自贡市盐业历史博物馆汇总

自贡市盐业历史博物馆汇总
自贡市盐业历史博物馆汇总

前言

盐运四海,济千载兴隆,龙腾天下,啸亘古雄风,灯耀神州,照万世繁荣。剪纸疏镂,描更迭沧桑,扎缬绚丽,染世间铅华,龚扇莹雅,舞岁月绵长。盐都自贡,历史悠久,文明积淀深厚,系[国家历史文化名城]、[中国民间艺术之乡],文博资源得天独厚,人文景观众多。全市有全国重点文物保护单位11处(15个点)、省级36处、市级50处;有国家级非物质文化遗产4项、省级9项、市级19项,省级非遗传承人13名;国家级历史文化名镇4个、省级2个;国家级传统村落4个、省级4个。盐、龙、灯、佛、道、儒、扎染、龚扇、剪纸,川剧、杂技、曲艺……传统文化,红色文化,民俗文化,丰富的遗存,凝聚了300万盐都儿女的血肉亲情,让我们这座城市熠熠生辉。

本次摄影展,由自贡市文化广播影视新闻出版局(自贡市文物管理局)主办,围绕[定格岁月经典再现]主题,社会征稿与专业摄制并举,以纪实手法记录古建筑的独特风姿,聚焦珍贵文物的沧桑历史,捕捉非物质文化遗产的传承状态,以期激发社会各界更多关注文化遗产,营造全社会携手保护文化遗产的良好氛围,共同守护我们的精神家园。

展览面向全市摄影爱好者征稿,共收到投稿2568余幅。这些作品题材广泛,内容丰富,强调艺术与纪实并重,彩色与黑白共存,历史与瞬间交替,或直抒胸臆大气磅礴,或舒缓细

腻娓娓道来,或隽秀飘逸轻灵洒脱;表现力彰显清纯激情四溢,艺术性凝炼厚重热情飞扬。作者热爱桑梓家园、热情赞美文化珍宝之情跃然纸上,形神兼备地反映了文化遗产的动人风韵和精神内涵。经精心筛选,取其中100幅作品在此展示,以飨xi ǎng 来宾。

自贡市文化广播影视新闻出版局

“夫盐,国之大宝也”——《三国志魏志卫觊传》

“盐者,国之重利”——《晋中兴书》

“天下之赋,盐利居半,宫闱服御、军饷、百官俸禄,皆仰给焉”——《新唐书食货志》

“国家经费,盐利居十之八”——《元史》卷一百七十

中国井盐科技史

天生曰卤,人生曰盐。卤有黄卤、黑卤、岩卤之分,盐有海盐、湖盐、井盐之别。中国盐井生产,始于战国末期,历时两千余年,地跨二十余省。历代盐工以自己的艰辛劳作、聪明才智、首创精神,发展并逐步完善了一套中国古代深井钻凿技术、采卤输卤技术、天然气开采和制盐技术,走在当时世界的前列,为人类文明和科学进步,做出了极为卓越的贡献。

中国古代井盐科学技术,凝聚着中华民族的智慧,记载着神州大地的文明,是世界科学文化宝库的珍品,熠熠生辉,光耀千秋。

盐矿种类

四川盆地储集的盐矿资源极为丰富,它的主要分布于侏罗系和三叠系岩层中,盐矿的种类有:

一、黄卤

陆相沉积物,分布于侏罗、三叠纪(原侏罗香溪统)砂石,距地表600米左右,呈液态,含盐分约13%,因含有较多的氧化铁,所以呈黄色。

二、黑卤

海相沉积物,分布于三叠系嘉陵江石灰岩,距地表约800米以上,呈液态,含盐分18%,因含有有机物和硫化物,所以呈黑色。

三、盐岩

海相沉积物,分布于三叠系嘉陵江石灰岩,距地表约900米以上,呈固态晶状,含盐分25%,因常与石膏等共生,所以呈灰白色。

海盐

海盐生产,起源于五六千年以前的宿沙氏煮盐,分布于我国沿海除上海以外的10省区市。21世纪初,中国海盐产量已达到2600万吨,占我国盐产量的70%以上,居世界第一位。

复州湾盐场

复州湾盐场建于1850年,地处辽东半岛西南沿海,占地175平方公里,素有“百里银滩”之称,是以海盐生产为主,集盐化工生产和水产养殖业为一体的国家大型盐业骨干企业,是中国东北最大的海盐生产基地。

南堡盐场

南堡盐场建于1956年,地处唐山市以南的渤海之滨,占地面积300平方公里,是以盐为主,盐、化、养综合发展的国家大型企业。21世纪初,年海盐生产能力近200万吨,是我国最大的海盐产场。

井的起源

中国井的起源很早,据考古资料,距今四千多年前的龙山文化遗址中就发掘出了井。甲骨文中有“井方”,“帚井”之词,其中井字沿用至今。

人工挖掘井时期

盐井钻井技术,经历了人工挖掘井时期、顿钻凿井时期、现代钻井时期。人工挖掘井时期的井盐生产者,主要用锄、锤chuí、锸c hā、耜sì等铁工具破土碎石,挖掘井盐,以辘lù轳lú、桔jú槔gāo等将土石提取出地面,以石、木、砖等材料构筑井壁,开出的盐井为大口盐井,深度一般为数丈至数十丈;采卤器为皮囊与木桶,用辘轳、绞车或以人力直接提取。

卓筒井

卓筒井主要分布在四川的自贡、乐山、遂宁,是11世纪以后四川井盐生产的主要方式。卓筒井是一种全新的、有别于大口井的新型盐井,它的钻探工艺技术在冲击式(顿钻)凿井法、套管护井法、单向阀提捞法三个方面具有世界级的原创性成果,成为世界古代科技成果的瑰宝。

燊海井

燊shēn

海井凿成于清朝道光十五年(1835年),工程历时三年,是世界上第一口人工钻凿的超千米深井,它采用中国传统冲击式(顿钻)凿井法凿成。该井井口直径约为11厘米左右,井深1001.42米,是一口以产天然气为主兼产黑卤的生产井。曾日产天然气8500立方米,日产黑卤14立方米,烧小圆锅80余口。

木质井架(天车)

燊海井木质井架(俗称天车)高18.4米,是由几百根圆杉木经辊工从下而上捆制而成,主要用来提捞汲卤。天车有四个脚,顶上架设天辊,地上有地辊(天辊和地辊起定滑轮作用),四周拉12根风蔑m i è

稳固井架。

人工踩架

人工踩架由6根圆木架设而成,是锉井的重要设备。踩架顶上安装有花辊子(用作绕蔑绳),下面正对井处是人工踩板,踩板一端的碓d u ì头通过连环、蔑m i è绳和锉井工具相连,工人6至8人分成两组,每组3或4人同时踩上踩板,利用杠杆原理,碓头翘起,锉井工具靠自身重力迅速向下冲击,如此反复击碎岩石,同时不断向井下灌水,将击碎的岩石混合成泥浆,用“扇泥筒”将泥浆提出。

锉井的主要工具:下锉吊挽连环、梃子、把手、蒲扇锉、扇泥筒等。

世界上第一口超千米的深井燊海井

1835年,自贡大安地区的燊shēn海井凿达1001.42米,这是世界第一口超千米的深井。燊海井的开凿成功,标志着中国古代顿钻凿开技术已臻完善,是人类钻井史上的一块丰碑。

中国历代井深表

燊海井低压火花圆锅制盐

燊海井低压火花圆锅制盐,是一种古老的传统制盐工艺。

制盐的主要原料为黄卤、黑卤、盐岩卤三种。燃料为燊海井自产的低压天然气。制盐的灶型采用圆锅灶,又称瓮笼灶,主要制盐工具有:灶笠子、铁铲、烟子扁、磨盐扁等。

制盐工艺共分为四大流程:一是提清化净。将卤水排放入圆锅中烧热,随后把准备好的黄豆豆浆按一定比例下锅,分离出杂质,以提高盐质。二是提取杂质。三是下渣盐、铲盐。最后是淋盐、验盐。

燊海井生产的原盐氯化钠含量高、水份低、杂质少,具有外观色白,干燥、泡菜不生花等特点。

中国井盐赋

作者:宋良曦

天人互成为鹹xián鹾c uó,百味之祖乃食盐。宿沙煮海波,大舜歌南风,管仲正盐筴j iā,李冰创井盐。夏禹王列盐为贡品,周天子以盐祀祖先。盐与国用家需成通灵之物,盐与人类生息结不解之缘。

溯历史长河,观沧海桑田。炎黄先民,茹毛而饮血;华夏先辈,觉味而知咸。叩问天设之玄机,解读地藏之秘卷。牧羊女酌流识盐脉,猎鹿人寻迹探盐源;得凿地汲卤之启迪,获熬波出素之灵感。一泉流白玉而致利贯天下,万里走黄金而达福祉人间。

中国井盐,肇始四川。地跨大江南北,时越两千余年。其积厚流广之技艺绵延不绝,其累玉堆金之文化世代承传。

秦汉以降,盐井开凿甚苦,修治亦难。靠鍤锄掘地,树楼架采卤,伐柴薪煎盐;汲井而岁榾gǔ榾,出车以日连连。至张道陵斩毒龙,诸葛亮瞰盐井,高焰飞煽于天垂,火井沉荧于幽泉。遂将此法传天下,釜底无薪火自燃。

宋仁宗庆历年间,新盐井问世川南。苏东坡称为筒井,陆放翁誉作海眼。用圜huán刃凿山之术,创顿钻凿井之法,开绳式机械钻井之先河,谱探索地下奥秘之新篇。到清中叶而集大成,至自流井而臻大全。选定井位犹如慧眼独具,开凿盐井实为技

艺精湛;井下打捞堪称囊中取物,蒸云煮雾可谓神妙奇幻。昔日之百里盐场,灶房鳞次而栉比,井架接踵而摩肩;河道中盐舟云集,山野上筧jiǎn管蜿蜒。不战而嚣声贯耳,不雨而云雾蔽天。凿千米之盐井,垒百仞之盐山。人以是聚,国以是富,造就千载饮誉之盐都,绘成大气磅礴之画卷。

宏哉壮哉!世界科技之鉅jù制;雄乎伟乎!人类文明之奇观。

蜀盐说

作者:苏轼

自庆历、皇祐以来,蜀始创筒井,用圜(音环)刃凿,如碗大,深者数十丈,以巨竹去节,牝pìn牡mǔ相衔为井,以隔横入淡水,则咸泉自上。又以竹之差小者,出入井中为桶,无底而窍其上,悬熟皮数寸,出入水中,气自呼吸而启闭之,一桶致水数斗。凡筒井皆用机械,利之所在,无人不知。

自贡市盐业历史博物馆观后感资料讲解

自贡市盐业历史博物 馆观后感

自贡市盐业历史博物馆 观后感 自贡市盐业历史博物馆是中国科技史专业博物馆。位于四川省自贡市市中区龙凤山下的釜溪河畔。1959年建。馆址为修建于清乾隆元年(1736)的西秦会馆。这是一座由陕籍盐商集资修筑的同乡会馆,融明清两代宫廷和民间建筑风格于一体。保存完好的碑文、木雕、石刻、泥塑,是研究鸦片战争前清代社会生活、经济状况、宗教艺术的实物标本。 千年盐都:自贡市盐业历史博物馆是其美丽的缩影。它以其瑰丽的建筑和丰富的内涵,四十一年来迎送了数不清的中外观众和佳宾。建馆以来,该馆还多次对馆址全国重点文物保护单位西秦会馆和四川省文物保护单位王爷庙进行了较大规模的维修;使这两座清代建筑得到有效的保护,为自贡这座历史文化名城留下了一道亮丽的丰采! 场馆诞生:1959年,由邓小平同志倡议在西秦会馆内建立了自贡市盐业历史博物馆。从零开始,经过41年来的努力,自贡市盐业历史博物馆在执着的追求中茁壮成长起来,成为国内外享有一定声誉的中国唯一的盐业历史博物馆。 建立初期:自贡市盐业历史博物馆整整比祖国晚10年诞生,但 它的命运却和共和国紧紧相连。建馆之初,馆里仅有10来名干部、 职工和亟待修缮的西秦会馆,没有基本陈列,缺乏藏品、经费和专 业人才。博物馆工作在艰苦的条件下起步。首先从基础开始,组织 了西秦会馆的维修和盐史文物的抢救。老一辈职工一次次地深入盐 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除

厂,依靠全市各盐业单位的支持,依靠老盐工们的热情帮助,开展了盐业史文物的征集,很快就征集、收藏了以自贡盐业钻治井工具为代表的一批盐业史文物和地方文物。 遭受摧残:文化大革命开始后,盐业历史陈列全面闭馆,博物馆事业备受摧残。在极其困难的条件下,全馆职工以布置“红海洋”为名,巧妙地覆盖和保护了西秦会馆内的大量木雕石刻。为十一届三中全会以后博物馆事业的恢复和发展奠定了基础。 再次振兴:文化大革命结束以后,博物馆事业出现了生机。特别是十一届三中全会召开以后,自贡市盐业历史博物馆走上了振兴之路。沐浴着党的十一届三中全会的春风,随着党的工作重心的转移,全馆职工信心百倍地投入了《井盐生产技术发展史》陈列的设计、制作和展出。1981年展出后,该馆又不断修改和完善,先后经过3次较大的调整,特别是1986年的更新改造,终于以它独特的历史价值、科学价值、艺术价值以飨世人。在300余米的展线内,以生动形象的手法,展现了两千多年来以自贡为中心的井盐业在钻井、采卤、天然气开采和制盐等方面的恢宏画卷,真实地再现了中华民族在人类钻井技术上的杰出贡献、卓越成就和伟大创造力;增加了陈列的参与性、趣味性和科学性,深受观众的好评,为专业博物馆办好陈列走出了一条新路。 馆藏文物:岩口簿:盐史文物主要是反映井盐钻井、采卤、输卤、制盐的生产工具和设备,盐业生产经营过程中的契约、帐册和当时采用传统方式钻井的原始记录——岩口簿等。 治井工具:在井盐生产工具和设备中,大量地是井盐钻治井工具。共珍藏有清乾隆年间(1736—>1795年)至二十世纪六十年代的井盐凿治井工具130余种,约400多 收集于网络,如有侵权请联系管理员删除

古代自贡盐商神秘的生活

古代自贡盐商神秘的生活 四川大盐商的豪奢,记载甚多,比比皆是,其挥霍仅逊于宫廷,其排场不亚于官府。四川大盐商之所以如此的奢华,一是拥有富可敌国的财富(这是物质基础),二是斗富、炫耀,满足虚荣心。在重庆海关的《盐火井总论》(卷23)中说:清代盐业经营中的利润,“在中国商务中,亦可首屈一指”。林振翰的《自流井盐务琐闻》中则写道:“绅商各界,应酬奢华,为各行首所仅见”。在《清世宗实录》(卷10)中对四川大盐商们的奢华则这样描述:“衣服屋宇,穷极华靡,饮食器具,备求工巧,徘优妓乐,恒舞酣歌,宴会嬉游,殆无虚日。金钱珠贝,视如泥沙,甚至悍仆豪奴,服侍起居,同于仕宦……各地盐商皆然。”云阳县志上对云安盐场的盐商生活的记载是:“道咸之际,盐商豪靡,拟于淮扬……各乡殷阜,豪绅富贾,暨其子弟,岁常入城游止,动经旬月,服用丰美,挥霍偃蹇。”《自流井盐务琐闻》描写的自流井地区盐商的生活是:“富商出门,跟随护兵轿班……前呼后拥,威武几与前清北京东华门散值之军机大臣相仿。”不少大盐商家族,还拥有武装,或设家丁卫宅邸,或置盐警押盐儎。下面我们用几个实例来感受一下盐商们的奢华: 衣。清光绪十四年(1888年),美国学者弗吉尔·哈特在其撰写的《自流井考察记》中描述了自贡商贸的繁荣景象:“店里充斥着不少舶来品……,一派熙熙攘攘的景象”。在《王三畏堂&李陶淑堂家族史》中谈到李陶淑堂李谨文之独子——李新寿冬天的穿戴:狐皮大褂长袍,套小舔马褂,脚下是毛毡厚底云头陕鞋,头上是紫貂皮,手上还要提一个小铜火炉。 食。美国人马克·科尔兰斯在其出版的《盐》中就说那时富裕的自流井盐商们吃得格外讲究。“菜的原料越古怪,烹调方法越神秘,主人就越有身价”。自流井大盐商吃退鳅显示了唐时杨贵妃吃鲜荔枝的派头。退鳅是一种产于釜溪河下游和沱江富顺段的一种奇特鱼类,类似江团。其习性奇特,一年中仅7、8月份约30天中,在洪水退去之后才能在江中捕到。但它一出水就死,死后肉质软如豆腐渣。要想吃到新鲜美味的退鳅必须先在捕鱼船上备好锅灶,待退鳅从水中捞起立即下锅烹制。以“王三畏堂”为首的一些大盐商都特别喜好退鳅,每到吃退鳅时节,乃由三畏堂在邓井关的广生同司事,深夜选购烹好,盛入抄手面担的鼎锅内,在从产地到自流井的一百多里上专设退鳅驿站,每隔十华里派力夫等候,一路小跑,一站传一站,以供盐商们晨起(十二时左右)开早饭食用。 住。四川盐商致富之后,首先想到的是置地建房,纷纷耗巨资营建各式名园

伟大的井——自贡井盐传奇

伟大的井——自贡井盐传奇 ——自贡世界地质公园探秘(下) 文/李忠东,图/缪自平 大约在2亿年前三叠系,自贡地区正处于由海而陆的转换时期。大量的盐卤、岩盐、天然气被理藏于此,是四川盆地三叠系岩盐和卤水矿床的典型代表地区。 2000年前,生活于此的先民偶然发现了2亿前“埋藏”于此的盐卤,然后便开始了对这种稀缺物质孜孜不倦的追求。他们凿井取卤,从大口径盐井到卓筒井,最终穿越千米岩层,创造了世界钻井的最高成就。不仅如此,采盐业的发展与繁荣,还促进了中国资本主义萌芽,并最终孕育了自贡这座城市,以及这里根植于盐卤的独特文化。 [自贡第一口盐井——富世井] 位于自贡市富顺县的富世井,被认为是自贡历史上的第一口盐井,标志着自贡井盐业的开端。这口井的发现者是一种叫梅泽的獠族人。据宋代王象之在《舆地纪胜》中记载,梅泽“因猎,见石上有泉,饮之而咸,遂凿石三百尺,盐泉涌出,煎之成盐”。东汉章帝年间(公元76-88年),人们在梅泽发盐泉地方,今富顺县城关镇开凿了这口盐井。 到了南北朝时期,富世井在蜀中已经闻名遐迩,以产量高、盐质好而富甲一方,并促使政府在武帝天和二年(公元567年)以“富世盐井”为中心设置了“富世县”,这是四川省内第一个因盐设置的县。隋唐时期“富世盐井”曾创下日产6100多公斤的纪录,一口井的赋税居然占到蜀内盐井年税总额的两成有余。唐贞观二十三年(公元649年),为避唐太宗李世民之“世”讳,改“富世县”为“富义县”,“富世盐井”亦再改为“富义盐井”。到了宋代,改为“富顺县”。明正德末至嘉靖初年,随着盐卤资源的枯竭,这口连续生产超过千年的古盐井最终废弃。但因“富世盐井”而起的“富顺县(富世县)”却历经1446年而不变,成为自贡盐业史上及自贡置市史上的传奇。 [卓筒井——井盐开采的一次革命]

介绍江苏何园的导游词范文4篇

介绍江苏何园的导游词范文4篇 An introduction to the model of tour guide words in Hey uan, Jiangsu Province 编订:JinTai College

介绍江苏何园的导游词范文4篇 前言:导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词,是导游员同游客交流思想,向游客传播文化知识的工具,也是应用写作研究的文体之一。本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是江苏的特点展开说明,具有实践指导意义,便于学习和使用,本文下载后内容可随意调整修改及打印。 本文简要目录如下:【下载该文档后使用Word打开,按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1:介绍江苏何园的导游词范文 2、篇章2:1:扬州何园英文导游词文档 3、篇章3:2:扬州何园英文导游词文档 4、篇章4:3:扬州何园英文导游词文档 篇章1:介绍江苏何园的导游词范文 何园,坐落于江苏省扬州市的徐凝门街66号,又名”寄啸山庄“,是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑,被誉为“晚清第一园“,面积1.4万余平方米,建筑面积7000余平方米。何园由清光绪年间何芷舠所造,片石山房系石涛大师叠山作品。曾在何园寓居过的名人有很多。著名国画大师黄宾

虹,他六次来扬州,寓居在骑马楼东一楼。著名作家朱千华先生,曾寓居何园五年多,其旧居在骑马楼东二楼。下面是小泰收集整理的5篇介绍江苏何园的导游词范文,欢迎借鉴参考。5篇介绍江苏何园的导游词范文(一) 各位游客,大家好! 我是扬州何园的"小翰林",今天,我带大家参观何园!! 我们现在将要参观的这座园林,位于扬州古运河畔的徐凝门街77号,是全国重点文物保护单位, 它建造于1883年,也就是清光绪九年,是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作。因为建筑手法独特多样,艺术风格上南北兼容、中西合璧,成为扬州园林的经典代表,被誉为中国晚清第一名园。 其实,何园最早不叫何园,而叫寄啸山庄,因为园主人姓何,人们都习惯叫它何园。何氏家族和中国近代史上几个赫赫有名的大家族关系十分密切:与北洋大臣李鸿章、光绪皇帝老师孙家鼐(nai)是同乡加儿女亲家,进退与共;与光绪皇帝另一位更有名气的老师翁同龢(he)以及清廷重臣、洋务派代表人物张之洞也有姻亲关系。何园主人何芷舠少年得志,官运亨通,暗地里也捎带着经营盐业,拥有巨额财富。何芷舠四十

高中历史试卷答案解析1

答案解析部分 一、单选题 1.【答案】 B 【考点】商周时期的政治制度 【解析】【分析】B材料中的政治活动都在强调宗法观念对君权的影响大,即君权宗法内涵是有重要意义的,符合 题意; 选项A的说法过于绝对化并且也不科学,不符合题意,排除; C材料并不涉及明君治国方面的信息,选项C不符合题意,排除; D材料反映的是宗法观念影响古代政治而非儒家学说影响古代政治,选项D不符合题意,排除; 故答案为B。 【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力,由材料五代时,沙陀人李克用本与唐朝李姓宗室无任何血缘关系, 但当他建国时也自号为唐,以表明其是承唐朝的正统可以看出重视血缘关系,进而得出君权宗法内涵有重要意义, 难度较大。 2.【答案】 D 【考点】明清君主专制制度的加强 【解析】【分析】本题考查清代加强专制集权的加强,旨在考查学生运用所学知识分析问题的能力。由材料“内阁宰辅名存而已”说明内阁权力下降,排除A; 清代专制主义中央集权制加强,排除B; 军机处无专官,军机大臣、军机章京都是以原官兼职,C说法错误,排除; 军机处相当于皇帝的秘书机关,完全听命于皇帝,军国大事皆有皇帝一人裁决,军机处的设立,是专制皇权高度发 展的重要标志,有利于加强皇权,D正确。 故答案为D。 【点评】本题考查学生运用所学知识分析问题的能力,答题时依据材料,结合所学知识中军机处的特点和作用回答 即可,注意的点是军机处无实权,军国大事皆有皇帝一人裁决,从而得出皇权加强的结论,难度中等。 3.【答案】 A 【考点】手工业的发展 【解析】【分析】从材料可以看出,北宋时期已经在制盐业等部门出现大量的雇工,反映了民营手工业得到一定的 发展,规模扩大,故A项正确; B项错误,材料只是体现了雇工的劳动的情况,并不能说明社会地位是否高低,故排除; C项错误,材料只是涉及到四川一个地方的某一个行业,无法看出雇佣劳动是否普及的问题,故排除; D项错误,材料涉及到的是盐业生产的情况,并未涉及到销售的制度,故排除。 故答案为A。 【点评】本题考查的是古代手工业的相关内容,旨在考查对历史材料的分析探究能力,难度中等。关于我国古代手 工业的相关内容:我国古代的手工业长期处于世界的领先的地位,质量好,长期出口海外。分为三种经营形态:官 营手工业、私营手工业和家庭手工业,官营手工业主要是面向官府进行生产,不进入市场,代表着我国手工业的最 高水平;私营手工业在明后期占据着主导地位,产品进入市场。 4.【答案】 B 【考点】宋明理学 【解析】【分析】B题干中表明元明两朝科举考试的出题范围和考生的答题都必须以程朱理学为标准,根据所学可 知,元明时期的这种做法有利于确定程朱理学的正统地位。 A项只是表面现象,排除。 C引导了民间向学风气在材料中没有体现,故C项错误。 D材料主要强调的是封建王朝推行文化专制的政策,故D项错误。故答案为B。 【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力,由材料元代科举考试,出题范围,限制在程朱著书的四书中,明 代的科举以程朱理学为主要内容说明理学受重视,理学的正统地位得以确立,难度中等。 5.【答案】 A 【考点】科技成就 【解析】【分析】A从材料中的“他们就把针放在磁石上,针便旋转到指向北方而停止”来看,当时的海上航行已经使用指南针来确定方向,这一历史叙述应当是当时指向技术发展历程的佐证。 B项材料没有反映,排除; CD这一历史叙述具有历史价值和历史真实性,排除C、D项。 故答案为A。 【点评】本题考查学生阅读材料分析问题的能力,由材料他们就把针放在磁石上,针便旋转到指向北方而停止可以 看出指南针对航海的作用,难度中等。 6.【答案】 C 【考点】古希腊的民主政治 【解析】【分析】本题考查雅典民主,旨在考查学生通过现象看本质的能力。由材料民主选举是古代雅典政治的特 色。为确保参政机会均等,有些职位甚至通过抽签产生,人轮流担任等信息可以看出雅典民主的公平性,民主性, 这有利于社会及政治稳定,C正确; 抽签选举体现机会均等公平的原则,不会引发贫富之间的对立,排除A; B在材料中没有体现,排除; D的说法本身错误,排除。 故答案为C。 【点评】本题考查学生通过从现象看本质的能力,有材料中的为确保参政机会均等,有些职位甚至通过抽签产生, 人轮流担任等信息可以分析出雅典民主的进步性,保证公平和公正的进步性,难度一般。 7.【答案】 B 【考点】古希腊的民主政治 【解析】【分析】古希腊城邦时期,城邦的利益高于一切,上述战死者的父母要庆幸其他人的子女生还和其子幸免 于难者为失去儿子的人悲伤,都是把他人为城邦做出的贡献或者说是城邦其他人的利益放在首位,B项正确;题干中的“庆幸其他人的子女生还”、“为其他人失去儿子而悲伤”体现了重视公民的生存权利,故A不符合题意;纲常伦理是古代中国的观念,不符合古希腊,故排除C; 题干没有体现阶级矛盾怎样,故排除D。 故答案为B。 【点评】本题主要考查运用所学知识解读材料的能力,有一定难度,材料中父母或笑容满面或必须哭泣,都不是本 人的意愿。 8.【答案】 D 【考点】苏格拉底 【解析】【分析】根据材料可知,苏格拉底认为有知识的人才能拥有德行,有德行的人才能做美好的事,故认同人 的理智本能和道德本性是同一的,D项正确; 智者学派是倾向于相对主义和主观主义,而苏格拉底是批判这种现象,排除A; 智者学派是从个人角度和利益出发,追求功利,且B项中的“完全”的说法过于绝对,排除B; 材料没有涉及否认绝对权威,而是强调苏格拉底认同人的理智本能和道德本性是同一的,排除C。 故答案为D。 【点评】试题主要考查的是苏格拉底的思想主张,试题属于材料型选择题,解题时需要对题干中史料信息的准确提 炼,对学生的准确理解能力考查。 9.【答案】 B

自贡盐文化旅游的SWOT分析

自贡盐文化旅游的SWOT分析 摘要:盐文化历史悠久的自贡,拥有丰富且高品质的盐文化旅游资源,具有开展盐文化主题旅游的先决条件。本文通过运用SWOT分析法,对自贡开展盐文化旅游过程中出现的优势、劣势、机遇与威胁进行相应的梳理与总结,希望能为自贡旅游市场的繁荣发展提供参考。 关键词:自贡盐文化旅游SWOT 基金项目:中国盐文化研究中心项目”自贡盐文化营销策略研究”的阶段成果(编号:YWHY08-09) 自贡,一座具有近二千年井盐生产历史的城市。因盐而兴,因盐而名。悠久的盐文化成就了这座城市的精神与灵魂。得天独厚的盐卤资源,丰富的井盐文化遗存,独特的井盐文化内涵,构成了自贡旅游业的永恒主题。本文将就自贡开展盐文化旅游过程中出现的状况进行剖析,以期能对自贡盐文化旅游的可持续发展提供借鉴。 一、自贡盐文化旅游现状 自贡是全国第二批历史文化名城,以“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”而著称。近2000年的井盐生产历史为自贡积淀了丰厚的盐文化底蕴,在城市建筑、名胜古迹、地方戏曲、民间艺术、民俗风情等方面,都留下了鲜明的盐文化特色。自贡盐文化旅游特指以自贡当地井盐文化、井盐资源为依托开展的主题旅游活动。主要包括反映井盐生产的遗址和现场、盐商大院和会馆、井盐运输和贸易的古镇古街、独具盐业经济特色的地方饮食文化等内容。自贡拥有众多独特的盐文化旅游资源,具有发展盐文化旅游的良好基础和条件,在多年的发展下,盐文化旅游市场已初具规模。“千年盐都”的旅游形象在2O世纪8O年代开始树立,目前已开发形成以自贡盐业历史博物馆、燊海井为龙头的盐文化旅游产品和以多品种盐系列为主的盐文化旅游商品,年接待游人约20万人次[1]。2008年自贡全年旅游人次758.52万人次,同比增长2%,旅游收入50.38亿元,同比增长9.6%;2009年实现旅游总收入65.68亿元,增长30.4%。2010年春节黄金周期间,自贡盐文化旅游市场亮点纷呈,旅游经济同比再创新高。假日期间彩灯公园接待游人12.6万人次,同比增长14.55%,盐业历史博物馆接待游人0.42 万人次,同比增长16.67%,燊海公园接待游人0.46万人次,自流井老街接待游人1.67万人次,与去年同期比较基本持平。灿烂的井盐文化成为了自贡旅游最具特色、价值最高的人文旅游资源。 二、自贡盐文化旅游的SWOT分析 SWOT分析法是由Strengths(优势)、Weaknesses(劣势)、Opportunities(机会)和Threats(威胁)四大因子组成,广泛运用于市场营销管理学当中的一种进行竞争对手情况分析的方法。笔者将参照此模型就自贡开展盐文化旅游中所出现的优势、劣势、机遇与威胁一一进行阐析。 (一)优势 1.盐文化历史悠久,旅游与盐文化结合较好 俗话说:“天下井盐在四川,四川井盐在自贡。”素以井盐业闻名于世的自贡,是全国最大的井矿盐生产基地之一。早在东汉章帝年间(76-88年)自贡地区就开始了井盐生产,距近已有1900

自贡市盐业世家有两个李姓

自贡市盐业世家有两个李姓,一个是东汉开国功臣李通的后代,于1349年,迁来四川,李家入川始祖李元庆字子先,河南光州固始县人.这支李家创建的资本集团[李四友堂].创始人是李维基,以四兄弟维均,维基,维坼,维墀的名义创建的.当时大哥维均已过世.[李四友堂]建在现在的{光大街,双牌坊,}原豆油厂,双牌坊大宅子所在的园内占地约7亩.据说是四川数一数二的建筑.老四大家族是指王,李,颜,胡.而以王,李为首,所谓民间流传河东王,河西李.你不姓王.不姓李,老子不怕你,.就是指的这两家.老四大家族的财富任何一家都相当于现在的亿万富翁.就王,老两个资本集团,最鼎盛时应有数百万银俩以上.可见在中国有些地方民营资本已经相达到规模.[而李家总祠堂在大湾井现在的大湾井小学].还不得不说一下,这四家都是亲戚,都相互连:姻姻.据说每年李家都有一次在一起吃饭纪祖等活动。,而另一个李家是清初,从原籍江西入川.以挖耳井起家创办了[李陶淑堂]也是盐业世家.我由于生在重庆,我有两个哥哥,三个姐姐他们应该都是生在自贡,再加上我父亲是党员,从来不说以前的事,我只知道我老家是自贡,爷爷是工商业主.所以对李家以前的事可以说是一无所知.直到我看了一本名叫[自流井盐业世家]的书,上面有一编[李四友堂兴亡录}是四川人民出版社1995年出版的,才知道我们老家在自贡双版坊大宅子里.才知道我也是四友堂的后人.我爷爷的爷爷还当过四友堂的第二代总办,就是书中说的李祥奄.我伯爷爷和叔爷爷也当过四友堂总办就是书中说的李星桥和1948年主持分家的李云桥.我们是身家辈.父是乃家辈.我的看了书中文章的来源,几乎每家都有做善事,如修路,修桥,捐款等唯有李家没有,这肯定不是事实.但是每个盐业世家的文章都有后人写的东西仅仅李家没有.还有自贡盐商最值得歌颂和有趣的就是和清朝打盐税官司,书中说四大家族都参与了.也肯定要参与.但只写了王家和颜家的细节,而李家只字未提.所以希望网友能提供一些李家以前的书中没提的事.还有书中一些观点本人是不敢苟同的,不是每一个李家有钱的商人都娶小老妾,比如我亲爷是拿钱捐了官的,但没有娶一个小妾.而且各我祖母很相爱,实际上家里是我姐母说了也不是每一个有钱的商人都腐化.比如听老人们说,王家一个很有钱的,名字我回自贡打听,是非常节约的.舍不得吃,舍不得穿.他从来不吃活鱼,老了以后身体差了,后人为了哄他吃鱼,把鱼打死了给他看,他看是死鱼他才吃.当然这本书总的还是写得很好.我把此书的一篇[李四友堂兴亡录]转发出来,希望李家的后代看看我们共同的祖先是如何奋斗,进取.他们也曾为中国的民族工业做出了不小的贡献.

自贡盐场流传的歌谣

自贡盐场流传的歌谣 我国古代将流传各地的民间歌谣,直接称作风俗。民间歌谣是劳动人民集体的口头诗歌创作,是人类社会最早出现的口头创作形式,是中华艺术宝库中一颗璀璨的明珠。它因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生,是一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。“饥者歌其食,劳者歌其事”,词句虽简练,但朴素清新,抒情言志,广为传唱。四川历代从事井盐生产的盐工,在繁重的凿井、采卤、煎盐、运盐之时,在艰窘、贫困、苦寂的生活之中,直抒胸臆,畅发心声,以歌谣喧泄自己的愤懑、概叹人世的不平,表达他们对生活,对未来的希冀。 辛酸而幽默 盐工们的劳作虽然艰辛,但热爱生活,苦中有乐。为排解他们的疲乏和寂寞,在劳作时,唱起了辛酸而幽默的歌谣: 《挽子歌》之《天辊辊转》 天辊辊转,地辊辊圆 老娘推水儿赚钱! 大的儿来看, 小的儿来睃, 老娘推水莫奈何! 《挽子歌》之《送郞》 太阳落坡渐渐梭,留郞不住早烧锅; 娘问女儿做啥子,湿柴烧火烟子多。 送郞送在屋当头,手把屋檐眼泪流, 娘问女儿哭啥子,渣渣落在眼睛头。 送郞送在坝子边,一朵乌云遮满天, 唯愿老天落大雨,多多留郞住几天。 为劳作而歌 “盐工号子”是盐场最主要的歌谣,是四川特有的一种劳动号子,是流行于广大井盐产区的一种民歌形式。井盐生产不仅劳动量大,而且充满危险,常常需要协同工作,统一步调。于是,在相互的吆喝中,逐渐产生了舒缓压力、鼓舞

劳动情绪的各种实用性的劳动号子。群众把这种源于盐工生活、在盐业生产劳动中自然而然产生的歌谣叫做“喊号子”。由于盐业生产分工细碎繁杂。因此,生产劳动过程中形成了多种类型的号子形态。例如:架天车立井架时产生“辊工号子”;盐场基础建设需要采石建房,这就产生了“撬石号子”、又称“拗石号子”、“石工号子”、“大锤号子”等;采卤时人们唱的歌叫“人车号子”、“挽子歌”;打盐井、水井时则产生“打井号子”;在井盐的搬运过程中产生“板车号子”、“挑担号子”:抬石头、抬盐锅、运锅炉时产生的号子叫“抬工号子”或者叫“五金扛运号子”;水路运输时所唱的歌叫“盐船号子”、或“盐船调”。依据工种的不同“盐工号子”还可以分为凿井号子、汲卤号子、筑灶号子等等。所有这些号子在劳动中的作用相同或相似,但结构规模和特点却有很大不同。例如,抬锅号子、拗石号子、凿井号子、挑担号子等劳动强度大,危险性高的工种,往往结构短小,短促有力,通常表现为“乐汇”、“乐节”或“短小乐句”规模,具有强烈的“号令性”特征,欣赏性较弱。 《凿井号子》 哨子喊落应齐点, 应得齐来才好喊; 我喊哨子为哪件, 为把盐井早打穿。 筑灶号子、水车号子、板车号子、搬运号子等工种由于危险性降低,不需要瞬时的爆发性劳动力量。所以,号子结构规模则较大,音乐空间有所拓展。此外,辊工号子、汲卤号子、盐船号子(又名“盐船调”)等种类,这些工种的盐工们劳动的强度及紧张度比之前面的工种相应减轻,劳动时更加张弛有度,其音乐规模大大拓展,出现了较大规模的完整乐段,音调也更加悠扬婉转,更加富有抒情性和可欣赏性。 《盐船号子》之一 幺嫂幺嘞—— 死了男人好心焦, 背起背篓捞柴烧, 路又窄来山又高, 谨防遇到大头猫!

自贡市盐业历史博物馆观后感

自贡市盐业历史博物馆 观后感 自贡市盐业历史博物馆是中国科技史专业博物馆。位于四川省自贡市市中区龙凤山下的釜溪河畔。1959年建。馆址为修建于清乾隆元年(1736)的西秦会馆。这是一座由陕籍盐商集资修筑的同乡会馆,融明清两代宫廷和民间建筑风格于一体。保存完好的碑文、木雕、石刻、泥塑,是研究鸦片战争前清代社会生活、经济状况、宗教艺术的实物标本。 千年盐都:自贡市盐业历史博物馆是其美丽的缩影。它以其瑰丽的建筑和丰富的内涵,四十一年来迎送了数不清的中外观众和佳宾。建馆以来,该馆还多次对馆址全国重点文物保护单位西秦会馆和四川省文物保护单位王爷庙进行了较大规模的维修;使这两座清代建筑得到有效的保护,为自贡这座历史文化名城留下了一道亮丽的丰采! 场馆诞生:1959年,由邓小平同志倡议在西秦会馆内建立了自贡市盐业历史博物馆。从零开始,经过41年来的努力,自贡市盐业历史博物馆在执着的追求中茁壮成长起来,成为国内外享有一定声誉的中国唯一的盐业历史博物馆。 建立初期:自贡市盐业历史博物馆整整比祖国晚10年诞生,但它的命运却和共和国紧紧相连。建馆之初,馆里仅有10来名干部、职工和亟待修缮 的西秦会馆,没有基本陈列,缺乏藏品、经费和专业人才。博物馆 工作在艰苦的条件下起步。首先从基础开始,组织了西秦会馆的维 修和盐史文物的抢救。老一辈职工一次次地深入盐厂,依靠全市各 盐业单位的支持,依靠老盐工们的热情帮助,开展了盐业史文物的 征集,很快就征集、收藏了以自贡盐业钻治井工具为代表的一批盐 业史文物和地方文物。 遭受摧残:文化大革命开始后,盐业历史陈列全面闭馆,博物 馆事业备受摧残。在极其困难的条件下,全馆职工以布置“红海

何园导游词【精选】

何园导游词【精选】 何园,坐落于江苏省扬州市的徐凝门街66号,又名”寄啸山庄“,是一处始建于清代中期的汉族古典园林建筑,被誉为“晚清第一园“,面积1.4万余平方米,建筑面积7000余平方米。何园由清光绪年间何芷舠所造,片石山房系石涛大师叠山作品。 何园导游词(一) 各位游客,我们现在去参观游览的是何园。 何园位于扬州古运河畔的徐凝门街,是清光绪年间任过湖北汉黄德道台何芷舠辞官归隐后建造,是扬州大型私家园林中最后问世的一件压轴之作。因主人附庸风雅,从陶渊明“倚南窗以寄傲,登东皋以舒啸”取意,为“寄啸山庄”。但人们习惯因园主人姓何而称何园。 何园一改我国私家园林前宅后园的传统,把住宅融入叠石理水的花园之中,力求人居环境的最大美化,被我国文史专家罗哲文题为“晚清第一园”,它也是扬州现存规模最大的官邸园林。 何园大体上分为东园、西园、园居、片石山房和祠堂五个部分。我们的参观路线是从东门进,南门出,整个行程大约需要一个半小时。现在请大家跟着我参观游览。我们首先来到的是东园部分,东园入口是一座玉带小桥,不仅玲珑可爱,还使全园充满水的灵性。何园的三个花园全部有真水,这可能和主人的名字有很大关系。 我们迎面看到的就是牡丹厅,牡丹是何园的园花。请大家向西屋山墙顶上看,那是砖雕“风吹牡丹”,是晚清扬州砖雕中的精品,牡丹

厅也因此而得名。 东园中央的点石是一峰太湖石,点石的北面是贴壁假山。过去大户人家的围墙都很高,不高没有气派,也不安全。但高高的围墙会挡住视线,让人拘束。于是对高墙进行装饰的贴壁假山在中国的私家园林中得到普遍运用,增加景色,丰富视野。 各位游客,请跟着我往前走。现在我们到了东园最精致的建筑群船厅了。厅是船形,汉白玉砌为船舷,四面玻璃透明无碍,人在厅中,犹如置身甲板。厅外地面用瓦片、鹅卵石铺成水波纹,给人以水意。而环顾四周,竟无一滴真水,船厅成为我国园林中旱园水意的经典之作。何园主人一生与船有着紧密联系,何家祖居安徽古雷池,因三面临水而改叫望江,主人为民为官为商,几乎天天与船打交道,楹联中的“船为家”就点出了主人有水就有我家的豪情。船厅周边的铺地,分别是“松鹤延年”的寿字、“如意莲子”的福字、“九鹿藏松”的禄字,都是中国传统的吉祥装饰图案。 下面我们登上一段小山道,去看一看读书楼。读书楼是何家大公子何声灏读书的地方。里面有当时大公子乡试试卷的复印件,以及当年考上全国第九名的喜报。何家先后出现祖孙两翰林,兄弟两博士,父女两画家,姐弟两院士,他们的故事分别陈列在玉绣楼的史料陈列馆里,大家到时再去参观浏览。 出了读书楼,我们现在走的是何园的复道回廊。说到廊,大家都知道最有名的是全长700多米的颐和园长廊,而何园的复道回廊总长度是它的两倍,达到1500余米。跟颐和园的湖廊不同,何园是楼廊,

古代自贡盐场稀奇古怪的吃法

古代自贡盐场稀奇古怪的吃法 在古代,井盐生产是一个高风险的行业。无论是老板还是工人都是在血盆里捞饭,都不轻松。对于老板来说,由于缺少先进的勘探设备,在什么地方打井?打多深?井下会出现什么情况?会不会出盐水?全凭个人经验,具有极大地盲目性和冒险,巨额投资往往血本无归。对于盐工来说,工作缺少安全保障,危险无处不在。如锟工,在高达几十米上百米的天车上工作,稍有不慎掉下来,只有摔死。因此,盐场人感到活着真好,只要活着就要好好生活,无论贫穷与富贵,都要将生活过得有滋有味。表现在吃的方面,则是对吃的特别讲究,对菜的制作绝不马虎。如在自贡盐场,就是寻常百姓家也常备辣椒、花椒、姜、蒜等调料佳品,还自制豆瓣香辣酱、泡菜,甚至城市居民阳台上的花钵中也种上了葱、芫荽、藿香等调料,家家都有值得夸耀的拿手好菜。就是吃一碗小面,没有新鲜的姜、葱、蒜,宁愿不吃。更为讲究的还要专门熬制高汤。而自贡盐商对吃则更为讲究,从下面介绍的几道菜就可见一斑。 鸡粥白菜。制作方法是:用十只母鸡的中翅和腿骨熬汤备用。白菜帮抽出其中的丝,并将每片白菜帮剖开加入剁成粥状的鸡肉,再合拢恢复原状,放入备好的鸡汤中慢慢的煨。成菜形状完整,色香味俱全,别提有多香、多鲜。 猪血泡。其做法是将活的大肥猪四蹄捆住放倒,用楠竹筒盛煮得滚开的糯米稀饭,撬开猪的嘴巴硬灌下去,随即杀猪,开膛剖肚取下在猪的口腔、食道、胃子里被烫起的血泡,配以精美佐料烹炒而成。 泡青蛙。用大坛子先盛好大半坛佐料齐备的盐水,将小木块放在坛内,浮在水上,然后把活青蛙丢入坛中,随即用泥封住坛口,数月甚至逾年后启封,青蛙均蹲在木板上死去,取出蒸熟,其味甚佳。 炮烙鹅掌。在一间小屋里围上一块地,铺上糠壳点燃火,这是一种能长时间燃烧的微火。将多只活鹅放进去,鹅在糠壳地上乱跑,脚掌被烧痛,嘎嘎直叫,口渴难忍,这时便以著名的太原井晒醋喂鹅,直等到鹅掌上烫起累累血泡,即砍下鹅掌,烹调成菜。 炒绿豆芽。则须厨师用针挑,才能把碎肉一点一点地灌进去,然后煎炒成菜。吃空心菜,只要每根顶端两片似雀舌大小的嫩叶,若干斤空心菜才能做上一碟,用麻油炒,鸡汤烹,称之为“鸦雀嘴”。

自贡市盐业历史博物馆观后感

1 自贡市盐业历史博物馆 观后感 自贡市盐业历史博物馆是中国科技史专业博物馆。位于四川省自贡市市中区龙凤山下的釜溪河畔。1959年建。馆址为修建于清乾隆元年(1736)的西秦会馆。这是一座由陕籍盐商集资修筑的同乡会馆,融明清 两代宫廷和民间建筑风格于一体。保存完好 的碑文、木雕、石刻、泥塑,是研究鸦片战 争前清代社会生活、经济状况、宗教艺术的实物标本。 千年盐都:自贡市盐业历史博物馆是其 美丽的缩影。它以其瑰丽的建筑和丰富的内 涵,四十一年来迎送了数不清的中外观众和 佳宾。建馆以来,该馆还多次对馆址全国重点 文物保护单位西秦会馆和四川省文物保护单 位王爷庙进行了较大规模 的维修;使这两座清代建筑得到有效的保护,为自贡这座历史文化名城留下了一道亮丽的丰采! 场馆诞生:1959年,由邓小平同志倡议在西秦会馆内建立了自贡市盐业历史博物馆。从零开始,经过41年来的努力,自贡市盐业历史博物馆在执着的追求中茁壮成长起来,成为国内外享有一定声誉的中国唯一的盐业历史博物馆。 建立初期:自贡市盐业历史博物馆整整比祖国晚10年诞生,但它的命运却和共和国紧紧相连。建馆之初,馆里仅有10来名干部、职工和亟待修缮的西秦会馆, 没有基本陈列,缺乏藏品、经费和专业人才。博物馆工作在艰苦的条件下 起步。首先从基础开始,组织了西秦会馆的维修和盐史文物的抢救。老一 辈职工一次次地深入盐厂,依靠全市各盐业单位的支持,依靠老盐工们的 热情帮助,开展了盐业史文物的征集,很快就征集、收藏了以自贡盐业钻 治井工具为代表的一批盐业史文物和地方文物。 遭受摧残:文化大革命开始后,盐业历史陈列全面闭馆,博物馆事 业备受摧残。在极其困难的条件下,全馆职工以布置“红海洋”为名,巧 妙地覆盖和保护了西秦会馆内的大量木雕石刻。为十一届三中全会以后博 物馆事业的恢复和发展奠定了基础。 再次振兴:文化大革命结束以后,博物馆事业出现了生机。特别是十一届三中全会召开以后,自贡市盐业历史博物馆走上了振兴之路。 沐浴着党的十一届三中全会的春风,随着党

茶卡盐湖的导游词范文.doc

茶卡盐湖的导游词范文 察卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州乌兰县察卡镇,是柴达木盆地四大盐湖之一。“察加”是藏语,意思是盐池,也就是青海盐。“达布森努”是蒙古语,也指盐湖。以下是边肖为您编写的查卡盐湖导游词的样本,希望能对您有所帮助。 范文,茶卡盐湖导游词(1) 察卡盐湖位于青海省柴达木盆地东部乌兰县察卡镇。查卡盐湖也叫查卡。察加是藏语,意思是盐池。它夹在祁连山和昆仑山之间。这个湖海拔3100米,东西长15.8公里,南北宽9.2公里。它是椭圆形的,总面积为105平方公里。察卡盐湖是柴达木盆地著名的天然结晶盐湖。盐粒大而纯,盐的味道醇厚。察卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个,也是最早开发的一个。因为它的盐晶体含有矿物质,使盐晶体呈蓝黑色,所以被称为“绿色盐”。古往今来,查卡盐湖一直以其丰富的“绿色盐”而闻名。早在西汉时期,这里的羌人就收集盐进行易货贸易。清政府也在这里设立了盐务局。历史上的“绿色盐”在西北地区很有名,主要指这里的盐。现在,这里正以美丽的风景吸引着各行各业的游客。 一、发展的有利条件 A、独特的自然风光 查卡盐湖创造了一个奇观:水上漂浮的茶。与其他盐湖不同,察卡盐湖是一个固体和液体共存的盐卤湖,不是戈壁沙漠,而是镶嵌在雪山和草原之间。查卡盐湖大量的湖盐沉积矿物结晶出来,形成一个

几米厚的“盐盘”,上面覆盖着一层几毫米厚的水,从远处看,站在盐盘上的人似乎浮在水面上,他们的倒影清晰可见。然后坐在世界上最窄的火车上,带着一种难以形容的惊奇感,慢慢地通向湖的中心,空空的盐湖,奇迹般雕刻的盐,笔直的铁路,弯曲的电线杆。因此得名“中国的天空之地”。 B、便利的地理交通 察卡盐湖位于柴达木东部边缘的乌兰县察卡镇。它位于青海省省会西宁以东300公里,距国家风景名胜区青海湖鸟岛100公里。这是唯一一个去青海湖三天游的地方。盐湖紧邻青藏公路+青新公路,四通八达,交通便利。察卡盐湖的游客可以选择各种交通方式,如自动驾驶、和乘坐专用巴士。西方可以直接到达敦煌和拉萨。青藏公路是目前中国唯一允许外国人自由进出西藏的旅游路线。大多数外国游客在这里观光后都会去西部。 C、独特的人文优势 青海的察卡盐湖自然有着令无数人着迷的藏族文化。独特的建筑、传统藏族服饰、饮食、宗教信仰、节日、婚礼、葬礼都揭示了神秘、独特的吸引力。 2 、实际发展情况和不足 在实际开发中,当地旅游部门大大开发了察卡盐湖的各种资源。自1980年发展以来,盐湖旅游吸引了许多来自中国大陆、欧美、东南亚、日本、香港、澳门和台湾的游客。随着察卡盐湖制盐工艺的不断完善,察卡盐湖景区已发展成为集生态旅游和工业旅游于一体的

天车 自贡的文化符号

天车自贡的文化符号 如果说,上苍给了自贡以灵秀,那么,井盐则塑造了自贡的品格。 今天我们来到了永二井,作为盐都人,都有一种被放大的感觉。其情其景,都会让我们百感交集。 所谓“天车”,即木制井架。就是将若干杉木连结,以竹篾绳捆扎而成的巨大支架,耸立于井口,用于采卤、淘井、治井。它最早为单脚结构,随着生产和技术的发展,三脚结构成为了最后定型。最高的天车突破了100米大关,达到118米,真有点舍我其谁的霸气。 天车,不仅有壮观的外形,而且有科学的结构,符合力学的原理。其主体是以一根根质轻、滤水、耐腐蚀的杉木排列捆扎,组成若干根外圆中空,由低到高逐渐收小的木柱,并在空中交接组合而成,再配置各种构件。整座井架平放井口,不仅有很强的承重能力,而且有很强的抗震和抗腐蚀能力。这种被称为A字形塔式井架,由以下构件组成:1.正身;2.天箍头;3.支竿;4.倒挂;5.线盘(支撑正身用);6.横穿;7.剪刀架;8.大倒挂扒扒(井架纵横架);9.牌坊架(推滚子用); 10.翻山辊子(人字梁,换滚子用);11.楔子(固紧捆绳用,并用作人上天车的踏阶);12.风篾;13.风篾桩;14.万年桩(转向滑轮支柱);15.撑石(支撑万年桩用); 16.吊石(悬吊万年桩上,用以支持和固定地滚);17.地箍头(转向滑轮基座); 18.地夹板(轴承座,承放地滚轴);19.飞蛾;20丁头;21.腰风;22.天辊子;23.天夹板;24.地辊子(又名地滚,地面转向滑轮);25.羊耳;26.辊把子(滑轮轴); 27.座子(滑轮轴座);28.轴瓦;29.轴承盖;30.油圈。其中以正身、天箍头、天夹板、天辊子、支竿、倒挂、穿剪、风篾为天车结构的主要部分。 在自贡这片藏珍蕴秀之地,曾经大大小小地出现过一万三千多口盐井。按每口盐井有一座天车计算,应该有一万三千多座天车先后矗立于盐都大地,那该是怎样的一幅浩荡壮阔景象。不过,现在已不多见,据最新统计资料表明,自贡现保存完好的天车仅有12架。现存的自贡最高的天车是永二井(沿滩区兴隆镇留永村)现高55米。 历史告诉我们,天车林立之际,是盐都辉煌之时。从这个意义上讲,自贡人的“天车情结”,其实就是自贡人的“辉煌情结”。自贡人寄望于天车,其实是寄望于盐都的辉煌重铸。 所以,我们完全可以理直气壮地说:天车,是盐都的象征;也是千年自贡的形象标示、文化符号。 首先,天车象征着智慧。 一百多年前,自贡的先人们就是凭借类似天车这般简陋的工具,开凿了堪称世界奇迹的、人类钻井史上第一口超千米深井──燊海井。试想一下,在没有现代钻井技术的当时,每一口盐井的开凿,都是用人力和畜力再加上极其简单的机械来完成。其凿井技术以及盐井修治技术、深井采卤技术、竹笕输卤技术、天然气开采技术和制盐技术……这所有的井盐技术又无不闪烁着自贡先辈们的智慧之光。 天车,目睹了中国井盐凿井技术对人类文明所做的伟大贡献:人类第一次创造了凿井方法,取代了人工挖掘方法,揭开了人类开发地下深处矿产资源的历史序幕;它是西方近代绳式顿钻钻井方法的先河,直接导致了20世纪西方近代石油旋转钻井方法的诞生;在盐卤凿井中发现了石油矿藏,掀起了世界性的大量勘探和开发,引起了一场世界能源的重大变革,对人类历史进程产生了极其深远的

保定直隶总督府导游词3篇(完整版)

保定直隶总督府导游词3篇 保定直隶总督府导游词3篇 保定直隶总督府导游词范文一: 直隶总督署,位于保定市中心,是我国目前唯一保存完好的清代省级衙署,全国重点文物保护单位。 保定直隶总督署原建筑始建于元,清雍正八年经过大规模的扩建后正式启用。该署历经雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统八个皇帝,计有180余年历史,直到清帝逊位才废止。 直隶总督署具有丰富的历史内涵,人称一座总督衙署,半部清史写照。作为直隶省的军政枢纽机关,历任总督在这里处理过无数次的政务,有兴农治水、查吏安民的政绩,也有贪赃枉法、镇压农民起义、出卖主权尊严的劣举。 直隶总督是清朝时期的特殊权利机构,直隶总督统辖的区域,远远大于今河北省的行政区划,尤其到了晚清,管辖区域达7州104个县,行政区划伸展到内蒙古、山东、奉天、山西境内的一部分,南北长2600余里,东西宽1200余里。随着外交、通商、海防事务的增多,清廷又增设了北洋通商大臣和南洋通商大臣,并规定直隶总督兼任北洋通商大臣。晚清兴办近代海军时,朝廷又命当时的直隶总督李鸿章负责筹建,可见直隶总督在晚清时期起着举足轻重的作用。 总督署的黑色三开间大门,坐北朝南,位于1米高的台基上;大门正中悬一匾额,上书直隶总督部院。门前两根对称的大旗杆,各高约35米,为全国古建旗杆之最。院内有数十株粗大的桧柏,已有460

多年的树龄。每逢冬季,数百只猫头鹰栖息其上,古柏群鸮成为衙内一景。 总督署大堂,是总督署的主体建筑。大堂布置得森严肃穆。内有屏风一座,屏风中间绘有丹顶鹤、海潮和初升的太阳,象征一品文职大员。该堂是举行重大庆典活动的场所。 其对面的戒石坊为一座四柱三顶的木质牌坊。南面书有公生明三个红底金字; 北面书有宋代书法家黄庭坚书写的官场箴规: 尔俸尔禄,民脂民膏,下民易虐,上天难欺。总督升堂理事,抬眼能见此箴,以示儆戒。 二堂院是总督的办公处,呈四合院形制,布局严谨,四周庑廊相通。托檩、廊檐、门楣一手江南做法,雕工精细。其木结构还留有宋、元风格。堂内悬有政肃风清匾额,正中竖一木雕三扇座屏,中间雕有麒麟,象征一品武职大员。 在后堂看到一个匾,是孙嘉淦写的居官八约,孙嘉淦是清朝时期的清官,清朝雍正年间任职,享有正直名声。他敢于直言争辩,扶正祛邪。因此,也常受到打击。但他无论居住乡间,还是任职朝中,都能至诚待人,始终保持忠言直谏的品质,成为当时受人敬慕的一位官员。 孙嘉淦居官为八约,曰: 事君笃而不显,与人共而不骄,势避其所争,功藏于无名,事止于能去,言删其无用,以守独避人,以清费廉收。。大意是:对国君忠诚而不自我炫耀;对同僚尊重而不自高自大;不争权夺势;不追逐功名;办事务求实事求是和善始善终;说话务求简明扼要;不结党

自贡盐业历史博物馆导游词(by Joy)

自贡盐业历史博物馆导游词 女士们,先生们: 接下来,咱们将前往的是自贡盐业历史博物馆。大家都知道,自贡被称为“盐之都”。自贡的井盐生产历史相当悠久,大概有两千多年的历史了。自贡的得名也与盐分不开,自贡、自贡,就是根据自贡两口盐井——自流井和贡井而来。 俗话说:“盐乃百味之祖。”可见这盐啊,在我们的生活中是非常重要的。我们将前往的自贡盐业历史博物馆建于1959年,是我国最早建立的自然科史博物馆之一。博物馆主要收藏、研究、陈列中国盐业历史文物和资料。在这里,我们将了解我们每天所吃的盐是怎么来的。 好的,咱们马上就要到达盐业历史博物馆的了。请大家待会下车观赏时将贵重物品带在身上,不要遗留在车里,并关好车窗,司机王师傅会将车门关闭。我们大概会在博物馆里游览四十分钟左右。请大家一定记住我们的车牌号2201。四十分钟后我们会在车里集合,到时可不要上错车了。请大家跟我下车,不要走散了。现在参观的人比较多,大家一定要注意保管好随身携带的物品。 好了,这里就是大名鼎鼎的盐业历史博物馆了,是不是特别的古色古香呢。其实这座建筑物名为“西秦会馆”,建于清代。是由来自陕西的盐商出资修建的,专门用来联络感情和开会的地方。可见,这古人早知道开“老乡会”。会馆占地3千多平方米,历史16年,耗

资白银五万余两,可见工程之浩大,盐商之富有了。 请大家随我进来,小心门槛。现在正对着我们站着的地方叫献技楼,就是我们通常说的戏楼。盐商们再这里聚会时,常常会在休闲时刻请来戏班唱戏。大家看到楼上两边的看台了吗?那就是供盐商看戏的地方,而我们所站得地方则是供平民百姓看戏的。让我们想象一下,戏台上依依呀呀的唱着各种经典的戏曲曲目;盐商坐在看台上喝茶,嗑瓜子,吃糕点,跟着曲调摇头晃脑;院坝里站着的民众也相互议论,交头接耳,是不是非常热闹呢?看来,古人的娱乐生活也相当不错啊! 好了,接下来我们将从左边的石梯上去,开始我们的“盐文化”之旅了。我们将看到井盐生产的历史资料及各种工具的,请大家随我一起来吧······

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