以人为本 以学生的发展为本
以人为本以学生的发展为本
——冀教版二年级上册《雨后》师：读了这首小诗，我又想起了童年的往事。
生：（迫不及待）老师，能说给我们听一听吗？
……
师：那年我七岁，记得那天下了一场大雨，屋前屋后都成了水的世界。我和几个小伙伴打起了“岸上水仗”，结果弄得一身泥浆，害得我被母亲狠狠地批评了一顿，但我心里却觉得挺高兴的。
生：（不解）既然受了批评，为什么还高兴呢？
生：大概是找到了生活中的乐趣。
……
生自发地积极交流，气氛和谐、活跃。
师：文中赤脚的孩子们也捕捉到快乐了吗？
生：（齐声说）捕捉到了。
师：小哥哥滑了一跤，脸上却迸射出兴奋和骄傲。为什么呢？
生：他是最快乐的。
生：他以关心小妹妹为乐。
生：他还会以关心他人为乐的。
生：小妹妹也快乐呢，她希望自己也摔这么痛快的一跤。
生：她为自己有这样的哥哥而感到快乐。
……
师：是啊，小兄妹俩既喜爱这夏季的雨水，又相互关心对方，多好啊！真心祝愿咱们班也能涌现出这样的“兄妹俩”。
【评析】：《语文课程标准》指出：“学生是语文学习的主人”、“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。教师在教《雨后》时，充分体现了以学生为本的教学理念，在互动、互促、教学相长的过程中，激发出师生的勃勃生机，焕发出课堂的青春与活力。同时，教师在教学过程中还注重对学生的熏陶感染，潜移默化地培养学生健康的审美情趣
（学会关心他人），以形成正确的价值观，从而真正再现了以学生发展为本的教学理念。
“以人为本”是教育发展观的本质和核心
“以人为本”是教育发展观的本质和核心 新课程的改革,规定了教育改革的大方向,反映了教育现代化应符合社会和教育发展客观规律的选择。“以人为本”从宏观上讲,就是科学发展观的本质和核心,是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。以人为本的“本”就是出发点和落脚点,就是最广大人民的根本利益,就是一切为了人、一切为了人的生存和发展,始终把人民群众的安危冷暖放在第 一位;以人为本是发展的目的,体现了科学发展观的本质和基本价值取向。坚持以人为本,就要以人为价值核心和社会本位,把人的生存和发展作为最高的价值目标,关心每个人的利益 诉求,体现社会主义优越性和人文关怀,关注每个人的权益、自由和价值取向。 一、教育必须实现“以物为本”向“以人为本”的转变 “以人为本”是现代教育的基本价值取向,它把教育和人的幸福、人的自由、人的尊严、人的终极价值联系起来,以人文精神培养现代人,以全面发展的视野培养全面发展的人。当一个社会不再以生产指标和经济增长为最终和唯一目的,当 一个社会开始把人的最终发展与幸福作为生活追求目的时, 社会的进步与文明就跃上了一个新的发展阶段。党的十七大提出追求人的幸福生活、实现人的全面发展是全面实现小康
社会的目标。这正体现了“以人为本”的理念。特别是进入21世纪,迎面而来的将是一个现代化科技和生产力快速发展的新时代,人类作为发展的主体和中心,其全面发展将成为经济和社会发展的最终目标。健康的体魄是人的全面发展所依附的基础,健康长寿是人类发展的基本标志,新世纪的体、音、美将融入以人为本的基本发展理念,成为人类社会协调和可 持续发展中的一项重要事业,我国社会主义现代化的本质是“以人为本”。 二、教育应实现“人文精神”与“科学精神”的有机整合 学术界对“人文精神”有多种理解,观点虽有殊异,但就其内涵,都有着共同之处,即人文精神体现的是以人为中心寻求人的自由发展和完善,对人类的生存意义和价值理想的关注。“科学精神”是迷信思想和神学观念的克星,实际上也是一种“人文精神”。科学精神和人文精神的区别还在于思维方式和认识事物方式的不同,科学体现的是人类的工具理性,人文则体现价值理性;科学求真,人文向善;科学训练思辨,人 文涵育情感;科学辨析因果,人文则评价得失成败。日本思想家池田大作说过意味深长的话:“医生越是精通科学的思维方式,结果就越有危险地使他的心趋向把人看作物质。”美国哈佛大学教授杜维明说:“人文学必须成为大学教育的灵魂。”教育的人文性必须成为教育的灵魂。
2019年中学教师资格证综合素质重点：以人为本促进人的全面发展的
2019年中学教师资格证综合素质重点：以人为本促进 人的全面发展的 第一章职业理念 第二节学生观 命题点：“以人为本”促动“人的全面发展”的实现途径 (一)我们要用全面的眼光看待学生，体现出学生的主体地位 用全面的眼光看待学生的发展，我们就不能孤立地、片面地只强调某 方面的发展，忽视人的全面、整体、和谐发展。作为教育工作者，我 们要善于发现学生的优点，尽可能地去鼓励学生发挥自己的强项和优点，我们要尽可能地去关怀学习后进生、困难生。在教学实践中要杜 绝只重视智育而忽视德育、体育的片面做法。充分尊重学生的主体地位，就要求教育、教学活动的组织要尊重学生的感受。我们要调动学 生的积极性，鼓励学生的创造性。 (二)我们要公平公正地对待学生，不因性别、民族、地域、经济状况、家庭背景和身心缺陷等歧视学生。 所以，我们需要做到以下几个方面： (1)努力学习，提升自身的各方面的修养 作为一名教师，首先要有宽阔的胸怀和高度的使命感，这也是对自己 和对他人公正的前提要求。同时教师也要有坚持正义的勇气和较高的 教育技能素养，这就要求教师要通过持续地学习来提升人生修养和教 育修养。 (2)平等地对待自己的学生 平等地对待自己的学生正是现代师生观所要求的重要内容。教师要明确，老师与学生在教育实践活动中的教与学虽说是制度上的授受关系，
但是在人格上是一种完全的平等关系。作为教师不能以自己的私利和 好恶为标准处理师生之间的关系，理应给所有学生平等的学习机会。 我们的教育应该面向全体，而不是少数几个人。 (3)面向全体，点面结合 这条主要是指教师如何在个别教学和集体教学中做到教育公正。这也 是一个教育机会均等的问题。老师给某些学习后进学生的单独补课， 提升学习成绩也是有必要的，给某些学习成绩较好的学生提供更好地 发挥才能的舞台也是公正的。做到因人制宜，因材施教，不耽误每个 学生的发展，这才是一种实质上的公正。教师要把握好公正的度，不 能够丢下绝大部分学生去抓所谓的“重点生”，这样违背教育全体性，也是违背教育公正性的行为。 (4)实事求是，赏罚分明 现代教育出现一个问题：应不应该对学生实施惩罚?有些人反对惩罚，认为那样伤害学生心理健康。而绝大部分人认为教育的惩罚并不是目的，在一定情况下它同奖赏是一样的，都是用来促动受教育者成长的。赏罚本身往往是次要的，学生在意的主要是赏罚所体现出的教师对他 们的评价。 (三)尊重热爱学生 学生和老师都有自己的人格，都是相互平等的。 (1)尊重学生的人格，更全面的理解学生尊重学生就要尊重他们的个性、爱好、隐私。给他们以自由的发挥空间，让他们做出属于自己的 选择。培养学生爱动脑筋的习惯，并养成开朗、乐观地对待生活的心 态和性格。 (2)对学生的“爱”和“严”要把握好度
以人为本的学生观
以人为本的学生观 “以人为本”的学生观在全国教师资格统考笔试中是一个很重要的知识点，而且相对于教育观和教师观来说，考察的频率更高。一般以单项选择题和材料分析题的形式进行考察，对此，考生在备考时需要注重进行理解并加以记忆，以达到事半功倍的作用。 “以人为本”的学生观可以总结为“两独一发”。具体而言，“以人为本”的学生观的内涵包括： 知识点1：学生是发展的人 第一：学生的身心发展是有规律的。 个体身心发展的一般规律有顺序性、阶段性、不平衡性、互补性和个别差异性。认识规律、遵循规律是做好工作的前提。教师应掌握学生身心发展的理论，熟悉不同年龄阶段学生身心发展的特点，并依据学生身心发展的规律和特点开展教育教学活动，从而有效促进学生身心健康发展。对此，考生应理解每个规律的内涵，以单选题形式备考。 第二：学生具有巨大的发展潜能。 教师应该坚信每个学生都是可以积极成长的，是有培养前途的，是进步和追求完善的，是可以获得成功的，因而对教育好每一位学生应充满信心。我们不能因为学生的小错误，将学生完全否定，要看到学生未来的发展潜力，要帮助学生更好的进行发展。材料分析题中，常常考察班上学生会出现学习成绩差、学习能力不足等问题，老师仍然对其不抛弃不放弃，帮助他成长，体现老师看到了学生是具有发展潜能的;反之，对差生嗤之以鼻，则没有到了学生是具有发展潜能的。 第三：学生是处于发展过程中的人。 作为发展的人，也就意味着学生还是一个不成熟的人。从教育角度讲，学生是教育过程中发展起来的，是在教师指导下成长起来的。处于发展过程中的学生，会犯错，也会改正。
对于班级中的“问题”学生，教师应该包容他们，并且予以正确的引导，帮助他们改正错误的行为。材料题中常常考察，班级中有学生的一些不良行为，但是老师并没有一味地责备他，而是耐心教育学生并引导其培养良好的行为习惯。 以上是学生是发展的人的知识内容的介绍，接下来做几个练习题： 【练习题】 1.于老师总是根据学生不同的学习基础设计课堂提问和练习，这表明于老师( )。 A.遵循教学规律，实现学生全面发展 B.关注学生差异，促进全体学生发展 C.注重分层教学，促进学生均衡发展 D.注重循序渐进，实现师生教学相长 1.【答案】B。解析：于老师针对学生的不同情况，进行练习，所以可以看出老师关注到学生的个体差异，这样才更好的促进学生发展。 2.“时过然后学，则虽勤苦而难成”体现了个体身心发展的( )规律。 A.顺序性 B.阶段性 C.不平衡性 D.互补性 2.【答案】C。解析：“时过然后学，则虽勤苦而难成”体现了个体身心发展的不平衡性的规律，学生错过某一方面发展的关键期，则这一方面在日后付出再多努力也很难发展地很好。 知识点2：学生是独特的人 第一：学生是完整的人。 学生并不是单纯的抽象的学习者，而是有着丰富个性的完整的人。要求教师在评价学生的时候要从整体来评价，不能只看一方面，或把学生拆分来看，这都是不正确的，应该把学生当作完人。
教育应本着以人为本的原则
教育应本着以人为本的原则，关注人的终生发展。我们现在把这“以人为本”里的“人”换成了我们教育的对象“生”，我们的教育要着眼于孩子们的终身发展，可是我觉得在这里我们还得关注一下教育的执行者老师们的身心发展。教育应该是让受教者和教育者都有幸福感，这才能实施教育初衷。 一、关注老师的终身发展，为老师的成长学习搭建平台。 现在很多地方也关注到老师的继续再教育，但是把继续再教育搞成了摊派任务，到了老师的暑假休息时间就像赶趟样的，这里学那里听的，学完后写反思，写笔记，开了学这都忘光了。听了一堆报告当时振奋了一下，回去之后就成了负担，还占用了老师的休息时间，就为了几个学分，事实上这种短暂的学习是没有任何效果的，教师真正的技能学习还是在读书期间学到的，真正的提高还是要到学校里完成，我认为学校可以给每个老师量身定制一个学习发展计划，把老师送到大学里学，或者和大学做好联谊，让专门的大学老师给各个专业的老师进行系统的上课，这才是有效的。例如：有的老师自己考上了华师的在职研究生，刚好上课的老师就是我们初中课标的编写者，对教材吃的很透，这样的有的放矢怎么会对教学没有用呢？让老师始终保持着学生的身份和学习状态，他们才能感同身受的教学生，解决学生的问题。 二、关注老师的心理健康，切实解决老师的工作压力。 老师都觉得累，什么累呢？心累，其实如果一心只搞教学也不存在着累，自己熟悉的东西，天天摸也不觉得辛苦，累的是有很多的琐事。各级的比、学、写，让老师无形的疲于奔命，忙于应付。在国庆放假前我们一般普通老师就接到三个部门的写论文的要求，就放7天假，很多都是有家有口，希望能走亲访友，一天一篇也得三天，这就跟学生一样的，玩也觉得心理负担大，还要同头比课、同校比课、同片比课、同区比课，一学期几乎每个星期都不消停的比，就是不怕也比怵了，比反感了，这不是压力吗？当班主任的老师更是每天心力交瘁，现在的孩子们问题那么多，他们就是弱势群体，需要呵护的对象，无论你对或不对只要出了差错，都是你不对，有谁又愿意干这吃力不讨好的事情呢？老师们责任心的懈怠，不是老师缺少良知，是被现在的教育现状给逼怕了。 三、建立完善的激励机制，增强老师的工作能动性。 孩子们需要尊重和鼓励，老师们需不需要呢？答案是肯定的。现在很多的条例定的都是老师不能怎么怎么样，或者是老师没有做到这个就不给优、不给晋级、不给绩效。我想如果在企业里，这应该是个很拙劣的领导者，老师就靠那么点工资生活，绩效全拿也要拼死拼活，一点没有做好还全年没有戏，做到了也不一定能拿到，那谁愿意去做呢，应该把机制反过来定，多点鼓励，多点奖励，做好做差不一样，按劳分配，按效定级，等级细化，不搞大锅饭，不搞模糊主义，在正常的生活保证下重奖个性创新的实效人员，调动老师自主的工作学习，争先创优。 以上都是不太成熟的看法，希望能够为教育献上良策，让我们的教育落到实效，做到让老师舒心、家长放心、学生开心。
以人为本与全面发展
以人为本与全面发展 中国共产党在领导中国人民进行革命和建设的实践中逐步形成了“以人为本”的执政理念，以人为本，必然要求促进人的自由、全面发展。人的自由、全面发展是人类社会发展的进步表现和必然趋势，是共产主义社会的基本特征。正如《共产党宣言》所说，“未来社会是自由人的联合体，……在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”发展中国特色社会主义，必须深刻理解“以人为本”的内涵，理清人的全面发展的内在含义，并要落实“以人为本”来实现人的全面发展，同时作为在校大学研究生，我们自身也得践行以人为本的理念，努力实现德、智、体、美、劳的全面发展。 一．“以人为本”的内涵 以人为本，在历史上主要是相对于以神为本、以自然为本而言；当代中国提出的“以人为本”，将以人为本作为社会发展的最高价值取向，突出社会发展中人的地位和作用，强调社会发展要尊重人、理解人、关心人，这也主要是相对于以物为本而言的1。 科学发展观中的“以人为本”体现了辩证唯物主义和历史唯物主义，体现了世界观和历史观的真理性。党的十六届三中全会通过的《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》提出，我们要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”。这也就是说，我们要以人民为本，要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断促进人的全面发展。它明确地告诉我们，世界一切事物中，人是第一位的，人的全面发展是谋划和推进发展的根本出发点和落脚点。 二．人的全面发展的内涵 人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发展，即人的智力和体力充分。统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道德品质的多方面发展2。我们可以进一步理解为人对束缚和限制的摆脱和超越，强调人的独立性和自主性，它涉及人的生活和人的素质等各个方面的提高和改善，强调人的丰富性和完整
以人为本的学生观
学生观 一．“人的全面发展”的思想 关于人的全面发展的思想学说是我国确立教育目的的理论依据。 (一)人的全面发展的概念 人的全面发展是指人的劳动能力，即人的体力和智力的全面、和谐、充分的发展，还包括人的道德的发展。 (二)人的全面发展的基本内容 1.人的发展同其所处的社会生活条件是相联系的 2.旧式分工造成了人的片面发展 3.机器大工业生产提供了人的全面发展的基础和可能 4.社会主义制度是实现人的全面发展的社会条件 5.教育与生产劳动相结合是培养全面发展的人的唯一途径 二．以人为本的学生观 (一)“以人为本”的教育内涵 教育活动中的以人为本，就是以学生为本，以学生的全面发展为本，以全体学生的全面发展为本。 1.“以人为本”的科学发展内涵 以人为本，是科学发展观的核心。 2.“以学生为本”是“以人为本”的教育延展 “以人为本”思想贯彻在教育活动中，就是“以学生为本”，因为教育活动的对象是学生，学生是独立的个人。以人为本作为教育活动中的一种学生观，也可以从三个维度去理解：首先，坚持以人为本，必须面向全体学生。 其次，坚持以人为本，必须以学生作为教育活动的出发点。 最后，坚持以人为本，必须以促进学生全面发展为目标。 (二)“以人为本”学生观的内涵 1.学生是具有独立意义的主体 以人为本学生观要求把学生置于教育活动的主体地位，注重学生的主体性需求，关注学生的全面成长，把学生真正的当做“人”来开展教育，尊重学生的自主意识，不以教师的个人意志去支配学生，按照学生的成长规律开展具体的教育教学活动。 (1)学生在教育活动中处于主体地位 素质教育强调学生在学习活动中是认识的主体、时间的主体和发展的主体，是学习的主人。 (2)学生具有个体独立性，不以教师的意志为转移 学生作为个体，具有主观的意志，学生接受知识的过程并非简单的被动接受知识，而是经过自己的考量之后做出的判断。 (3)学生在教育活动中具有主体的需求与责权 学生的主体性的根源在于个体需求与责权的统一，学生作为独立的个体认识世界和改造世界，是认识的主体，因而，在教育教学活动中，学生具有学习的自主需求和动力，拥有享受相关需求的权利。 2.学生是发展的人 学生的发展是指学生在遗传、环境和学校教育以及自我内部矛盾运动的相互作用下，身体和心理两个方面所发生的质、量、结构方面变化的过程及结果，是内外部因素综合作用的结果。学生作为发展的人，其发展的根本动力是身心发展的社会需要与个体现有发展水平之间的矛盾。 (1)学生的身心发展具有规律性 学生发展的规律性主要体现在身心发展上，不同阶段的学生具有不同的身心特征。 个体身心发展的一般规律：顺序性，阶段性，不平衡性，互补性，个别差异性。 (2)学生具有巨大的发展潜能 以人为本学生观要求教师应当把学生看做是发展过程中的客观存在，用发展的眼光去看待学生，倡导对学生进行形成性评价。
“以人为本”的教育教学管理理念
“以人为本”的教育教学管理理念 内容摘要：为贯彻落实党的十七大精神，树立科学发展观，坚持“以人为本”，构建教育教学管理新模式，就要树立“以学生为本”是职业教育的根本要求、“以教师为本”是做好职业教育工作的根本保障，“以服务为本”是职业教育管理的必然要求的理念. 关键词：以人为本教育教学管理新模式 一、职业教育教学管理的现状 第一，随着高等教育的扩张，职业学校的生源素质不断下降，于是引起一连串的恶性反应，冲击着职业教育教学管理的原有理念，也冲击着教师的教学观念。首当其冲的是要有科学、合理的教育教学管理体制。然而，现实却是：上有政策下有对策不论是学校主管部门的不同层次管理之间，还是学校内部的不同层次管理之间都存在这样的现象，致使管理效率极其低下。 第二，教育教学的管理主要包括两个方面的内容：一是对教师的管理，二是对学生的管理。教学改革中强调教学理念由“授之以鱼”变为“授之以渔”，说明了教育教学管理的关键在于对教师的管理，即是最大限度地发挥教师的积极性、主动性和创造性。随着社会经济的不断发展，职业学校的专业要经常调整以适应社会的需要，而专业师资总是跟不上市场的变化，他们常常是“自学成才”或者是“闭门造车”。 第三，读职业学校的学生多是中考或高考的“落榜者”，对他们来说，不适应“应试教育”，对考试有着天然的反感，这种习性使他们在选择学校时倾向于那些考试能轻松过关的。因此，不少职业学校为了“生源大计”，只得一而再再而三地降低要求，只要在校期间没出现严重问题，交完学杂费的都能
顺利毕业领取证书。这样，学生对待考试的态度更不认真，不把考试放在心上。也许有人认为，这刚好为实施素质教育创造了条件。事实却不然。由于没有考试的压力，多数学生就没有学习目标，学习兴趣也会失去，教学效果不会好。而且，在这种没有“他律”，也没有“自律”的教学环境下，最终会导致没有“纪律”。 针对职业教育的现状，我们要树立“以人为本”的教育教学新模式，就要树立“以学生为本”是职业教育的根本要求、“以教师为本”是做好职业教育工作的根本保障，“以服务为本”是职业教育管理的必然要求的理念. 二、与时俱进，构建“以人为本”的教育教学管理新模式 构建以人为本的教育教学管理模式是对传统的学校教育管理模式的突破，是对传统的学校教育管理理论的丰富和发展．以人为本的教育管理模式体现了以人为主体的管理，是把人的发展放到中心位臵，充分发挥人的重要作用。所谓以人为本的改革发展观，就是改革要逐步满足人的基本需求和基本权利，使多数人能够不断分享改革的成果，要把人的全面发展作为改革的目标，促进职业教育教学管理全面，协调，可持续的发展． 三、“以人为本”在职业教育教学管理中的重要性 “以人为本”是科学发展观的本质和核心，教育的中心任务是培养人，根本使命是促进人的全面发展，我们所做的一切工作都是围绕人而进行和展开的。坚持以人为本，就要坚持以学生为本、以教师为本、以服务为本。教育的最终目的是人的完善和发展，现代教育应坚持“以人为本”，追求并努力促进个人全面发 展，这是教育发展的一个重要现实要求。职业教育教学管理必须尊重个人发展的内在需要和客观规律，尊重人的个性和自主性，尊重人的整体性和真实
以人为本,全面发展
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/c514241800.html, 以人为本，全面发展 作者：林春曹 来源：《江苏教育》2007年第03期 新修订的《义务教育法》自2006年9月1日起施行后，我校组织全体教师认真学习了该法的相关内容，并就其中的“总则”、“学生”、“学校”、“教师”、“教育教学”5个章节的内容作了深入的研讨。在学习与研讨的过程中。大家对义务教育的宗旨和任务有了更为明确的认识——“义务教育必须贯彻国家的教育方针，实施素质教育，提高教育质量，使适龄儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设者和接班人奠定基础”。在这部新修订的《义务教育法》中，我们可以鲜明地感受到“以人为本，全面发展”已成为我们实施素质教育的核心理念，素质教育就是要以人为本，素质教育就是要促进学生的全面发展。教育的功能、教育的目标回归到了以人为本，这就进一步坚定了我们广大基层学校推进素质教育的信心和决心。 基于上述认识，我校在学习贯彻新修订的《义务教育法》中，提出了“以人为本，发展学生，发展教师，发展学校”的16字办学指导思想。我们这里所说的“以人为本”的“人”即是指学校的主人，包括求学的学生、教学的老师、管理的领导。在传统的学校管理中等级森严，学校领导高高在上发号施令，教师讲究师道尊严绝对权威，而学生则只能是循规蹈矩惟师是从，这是一种只见制度不见人的管理。显然这种传统的办学管理理念与新修订的《义务教育法》之精神相去甚远，我们的学校应该成为发展中的学生、发展中的教师的精神家园。惟有以人为本，我们方可能会关注学生、教师的发展；惟有学生与教师得到了应有的发展，才会带来一所学校的真正发展。因而从这个意义上来说，我校提出的“以人为本，发展学生，发展教师，发展学校”的办学指导思想和新修订的《义务教育法》中所透射出的“人本主义”、“发展理念”是相吻 合的。 这里，谈两点我校的具体做法。 一、教师要以生为本，促进每一位学生的全面发展 在新修订的《义务教育法》中，对教师的权利与义务做了清晰的说明，这一方面让我们感受到了教师的地位得到了应有的尊重，一方面也让我们感受到了教师的责任变得更加重了。这部法中的第二十九、三十四条，都明确提出教师在教育教学中需要“以生为本，全面发展”——“教师在教育教学中应当平等对待学生，关注学生的个性差异，因材施教，促进学生的充分发展。教师应当尊重学生的人格，不得歧视学生，不得对学生实施体罚、变相体罚或者其他侮辱
尊重学生的个性发展
尊重学生的个性发展，促进学生和谐发展 身为教育工作者，天天接触教育谈论教育，反对制度却又遵循制度，真是有很多的无奈。作为一位人民教师，一定要以人为本，尊重学生的个性发展，促进学生和谐发展。 八十年代，美国著名发展心理学家、哈佛大学教授霍华德?加德纳博士提出多元智能理论。霍华德?加德纳博士指出，人类的智能是多元化而非单一的，主要是由语言智能、数学逻辑智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际智能、自我认知智能、自然认知智能八项组成，每个人都拥有不同的智能优势组合。学生的综合素质是不一样的，在教学中，我们要尊重学生的个性，尊重学生的特长，我们不能苛求教出来的学生个个都是优秀的，个个都是成绩最好的，个个都是一个模子印出来的。教师是“伯乐”，善于相马。但是，教师又不能只是伯乐，伯乐相马的目的是挑出千里马而淘汰其余的马，教师却必须对每个学生负责。宋代朱熹在《论语》的注解中指出“孔子教人，各因其材”。孔子对自己的学生就很了解，他能够说出学生的性格特点和智力水平，并且针对不同的特点，用不同的方法进行教育，把学生培养成各种不同的人才。从心理学角度来看，一定年龄阶段的学生，他们的心理特点和智力水平既有一定的普遍性，又有一定的特殊性。教学应针对学生的共同特点和个别差异，因材施教，有利于扬长避短，长善救失，有利于多出人才，早出人才，快出人才。从新课程标准来看，素质教育不是选拔适合教育的儿童，而是创造适合每个儿童的教育。在小学课堂教学中，教师应努力创造适合每个儿童的教育，充分认识学生的巨大发展潜能和个性存在的差异，努力培养学生积极的学习态
度、善于与他人合作的精神以及高度的责任感和道德感。每个人都有成材的潜力，教师的任务是挖掘学生的这种潜力。任何一个学生哪怕是在学习上最笨、生活中最调皮的学生，我们也不能一棍子打死，他或许在这学习方面不入门，但是在其他方面可能不差，我们之所以说他不好，是因为我们的眼睛只盯着他的书本知识掌握的多少，忽略了其他方面。我们应该看到这一点，从不同的角度来教育学生，使他的特长发挥出来，真正做孔夫子的先进教育理念的践行着吧，我相信，我们教育的明天一定会更加的美好！
以人为本的学生观
以人为本，建立新的学生观 作者：陈德华(学生学习青海海西格尔木学生学习一班) 评论数/浏览数：0 / 770 发表日期：2010-07-26 20:57:10 以人为本，建立新的学生观 学生观是教师对学生的根本看法。“怎么看待学生，把学生看成什么样的人，对学生采取什么态度。”这个古老而弥新的话题，不同年代的不同教师均有不同的回答。教师的学生观是教育工作的重要构成，直接制约着教师教育手段的选择、教育过程的优化和教育成效的显现。良好师生关系的建立、良好教育氛围的形成，都要取决于教师是否有科学的学生观。当前教育实践中出现的诸多问题都可或多或少的归因于教师学生观的不当和缺失。 在新一轮课程改革中，学生观问题受到了许多教育理论研究者和实践者的关注。“一切为了每一位学生的发展”是新课题的最高宗旨和核心理念。课程改革的关键在于教师，教师的学生观又直接影响着教育教学质量。那么，实施新课程，教师应树立什么样的学生观呢？ 一、学生是具有责权主体的人 尊重人的主体性，强调人的主观能动性，是马克思主义哲学实践的基本原理。学生作为教育对象，首先基于其作为人的这一主体存在，是有主体意识，主体能力的活生生的生命整体，是既享有一定权力也承担一定责任的责权主体。教师尊重学生的主体地位和独立人格，在课堂教学中真正将学生作为学习的主体，是走进新课程的必要前提。 中学时代是人一生中生命色彩最斑斓、生命生长最迅速、生命发展最重要的阶段。教师应该明白：今天的学生虽然知识很多，但他们的知识是无序的。教师要做的就是把学生头脑中许许多多无序的知识，通过教学活动使之科学化、有序化。面对这些“观其外表，貌似成人；察其内心，稚气未尽”的中学生，新课程下的教学不是知识的传递，而是知识的处理和转换。教师不单是知识的呈现者，不在是知识权威的象征，应该重视学生主体对各种现象的理解，倾听他们时下的看法，思考他们这些想法的由来，并以此为据，引导学生丰富或调整自己的解释。 学生是责任主体，就是说，学校和教师要引导学生学会对学习、对生活、对自己、对他人负责，学会承担责任。在教学时，教师不仅要给学生学习的
孔子以人为本的教育观与当代中小学德育教育
孔子以人为本的教育观与当代中小学德育 教育 孔子是我国儒家学派的创始人，我国古代伟大的教育家。他的许多教育思想，对当今中国的教育仍有借鉴价值甚至指导意义。 在孔子的教育思想中，做人做事是最根本的东西，是真正的学问。南怀瑾先生在《论语别裁》一书中讲到《论语》第一句“子曰，学而时习之，不亦说乎？”时特别指出，此句的重点在于“时”与“习”，学问在孔子的思想上，不是文学，不是知识，文章好是这个人的文学好；水平高是这个人的知识渊博；至于学问，哪怕不认识一个字，也有可能有学问――做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。因此，这句话不能理解为：学到了新知识，时时练习就是很高兴的事，而应是学到了做人做事的道理，随时随地见习，随时随地体验，随时随地反省，慢慢有了进步，自有会心的微笑。《论语》开篇就讲做人做事之道，可见孔门弟子对孔子思想的整理时就认为：做人做事的学问是孔子对学生的首要要求，是最基础的与最根本的教育。 上述说法是否正确，我们再来看孔子自己是怎样说的。《论语?学而第一》：“子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”孔子要求
学生：在家里孝敬父母，在外面友爱同事，处事谨慎，言而有信，爱人如己，亲近有道德学问的人；做到以后，还有剩余的精力，然后学习知识文化。在孔子对学生的教育中，做人与做事是第一位的，我们将之总结为以人为本的教育观。 孔子的学生子夏是孔子杰出弟子之一，小孔子44岁，孔子死后，他讲学河西，在战国时期一般对时代有影响的大学者，蒙受他的影响很大。他对孔子这一思想有深刻的理解。《论语?学而第一》：“子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”子夏的观点，看到有道德学问的人，马上跟他学习，尽心尽力地孝敬父母，为同事办事能尽力而为，与朋友交往言而有信，尽管这个人没有读过一天书，一定可以说这个人很有学问。子夏作为孔子的亲传弟子，他的这一段话无疑是对孔子以人为本的教育观的阐释与证明。 当然，在孔子的思想中，如何做人，个人修养的内涵与外用，都有丰富的内容，系统的阐述。以人为本的教育观，是孔子教育思想的总纲，正是在这一教育思想的指导下，孔子取得了丰硕的教育成果，为后世所景仰。 当今中小学教育中强调“以德育为首，教学为中心”，将教育学生“学会做人”放在了重要位置，应该说是对孔子以人为本的教育观的继承。但是，在实际的教育教学中，教育主管部门及学校重智轻德的现象仍普遍存在，学校不能有
以人为本,为学生的全面发展服务
以人为本，为学生的全面发展服务 以人为本，为学生的全面发展服务 一、办学思想及其提出的理论基础和现实需要。 1、办学思想：以人为本，为学生的全面发展服务。 2、理论基础。 ①教育方针。我们党的教育方针是：“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。”方针中提到了“两个服务”和“全面发展”。我认为，我们的办学思想体现了党的教育方针。通过学校教育，使学生各方面的素质全面提高，将来成为对社会，对人民有用的人，就是在为社会、为人民服务。 ②教育理念。现代学生观可以用4个命题来表达，即，“学生是发展的人，”“学生是独特的人，”“学生是教育活动的主体，”“学生是责权主体。”素质教育就是以人为核心，促进每个个体在与社会发展目标和谐一致的条件下，主动开发个人潜能，以争取个性的最佳发展。所以，我们在办学思想中提出了“以人为本”。“以人为本”，一是指学校的所有工作人员，所开展的一切工作都应当围绕学生的发展来进行。二是指要尊重学生的差异，使每一个学生在他原有的基础上得到提高，将来能够更好地工作，幸福地生活。 ③行业特点。陶西平同志讲过：“作为第三产业的学校，任务就是为社会需要和人的发展服务。”世贸组织也指出“教育服务贸易。”这就决定了学校是服务行业。但它又不同于社会上其它的服务业。学校教育是根据社会的要求和受教育者的身心发展的规律，对受教育者进行的一种有目的、有计划、有组织的传授知识技能、培养思想道德、发展智力和体力的活动。所以，我们在办学思想中提出了“为学生的全面发展服务”。 3、现实需要。 ①学生个体发展的需要。多年来，我们一直将学生当成被动对象，当“标准件”制造的。我们出发点不是“你想做什么？”而是“你得做什么？”这样就严重束缚了儿童的主动发展和个性发展，这也是我们在调查中学生反映出的一个问题。
《以人为本科学发展》教案4
《以人为本科学发展》教案 教学目标 1、知识目标：使学生知道我国存在人口、资源、环境等的问题，为解决这些问题，国 家提出以人为本全，全面、协调、可持续的科学发展观；理解深入落实和走科学发展道路； 懂得科学技术是第一生产力；明确教育作用；实施可持续发展战略的含义与必要性；掌握如 何实施可持续发展战略。 2、能力目标：通过认识科技和教育的意义，学会辩证地看待经济与发展科技、教育之 间的关系；认识科学发展观的含义，提高正确处理人口、资源、环境之间关系的能力。 3、情感、态度与价值观目标：树立科学技术是第一生产力的思想，感受科技和教育的 力量，树立热爱科学、勤奋学习的观念。通过教学使学生初步体会到环境与资源问题对我国经济发展的影响，初步树立实施可持续发展的战略观念，从自身做起，注意节约资源，保护 环境，并敢于批评和制止不符合可持续发展的言论和行为。 教学重、难点 教学重点：科教兴国战略，可持续发展战略 教学难点：科学发展观，科学技术是第一生产力 教学过程 第一课时 （一）导入新课 材料：我国陆地面积居世界第三位，水能、太阳能分别居世界第一、第二位，我国的石 油探明储量居世界第九位。同时我国自然资源的人均占有量均低于世界平均水平，耕地时世 界的三分之一，淡水是世界六分之一，草地是世界的三分之一，矿产是世界的二分之一，石油居世界第49位。 图片:
设问：以上说明什么？给我们什么启示？（我国存在人口资源缺、环境污染等问题。） 以上说明在我们生活中有那些问题的困扰？（人口环境资源） ――党和国家提出：以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观 （二）学生自主学习 1、科学发展观的内涵是什么？ 2、提出科学发展观的依据是什么？ 3、科学发展观的作用及必要性？ 4、落实科学发展观的途径： 1、科学发展观的内涵： （1）第一要义是发展 （2）核心：是以人为本。实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发，谋发展，促发展，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全国人民。 （3）基本要求：全面协调可持续。以经济建设为中心，全面推进经济、政治和文化建设，实现经济发展的社会全面进步。 （4）根本方法：统筹兼顾。统筹城乡发展；统筹区域发展；统筹经济社会发展；统筹人与自然和谐发展；统筹国内发展和对外开放。 2、科学发展观的提出依据： ①是立足社会主义初级阶段基本国情 ②是总结我国发展实践 ③是借鉴外国发展经验 ④是适应新的发展要求提出来的 3、科学发展观的作用及必要性？ （1）作用：科学发展观，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承有又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。 （2）必要性：继续全面建设小康社会，发展中国特色社会主义，必须坚持以邓小平和“三个代表”重要
综合素质~学生观
综合素质~学生观 一、“人的全面发展”的教育思想 我国现代教育观的思想渊源是马克思关于“人的全面发展”思想。“人的全面发展”思想是确立正确学生观的基础。 人的全面发展,一般指人的体力和智力的充分发展,包括人在德、智、体、美等各方面的发展。人的全面发展作为一种教育思想,其核心是对学生有完整的认识。 (1)学生是具有主体性的人,教育必须要尊重学生的主体性。 (2)学生是有着身心诸方面需要的完整的人,教育必须全面满足学生的身心发展需要。 (3)学生是有着发展潜力的人,教育的作用在于充分开发出学生的发展潜力。 (4)教育要促进学生的全面发展,全面发展是全体学生的发展。 (5)学生是有差异、有个性的人,全面发展和有个性、有差异的发展是统一的。 二、以人为本的教育思想 “以人为本”是“人的全面发展”思想的进步。“以人为本”思想的提出,进一步落实和深化了“人的全面发展"思想 “以人为本”的教育战略思想把人置于教育发展的起点和目标上,进一步明确了教育的根本目的是培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义事业建设者和接班人,确立了把促进学生健康成长作为学校一切工作的出发点和落脚点。“以人为本”是素质教育的根本属性。坚持以人为本,最坚实的落脚点在于将“以学生为本”的思想落实在教育教学过程之中,充分尊重、关心、信任学生,在教育教学过程中以恰当的方式引导、呵护学生,尊重学生的主体意识,把课堂还给学生,让学生发挥教育的主体作用。 三、“以人为本”的学生观 学生是发展的人:(1)学生的身心发展是有规律的(2)学生具有巨大的发展潜能(3)学生是处于发展过程中的人. 学生是独特的人: (1)人的全面发展以承认学生差异和个性发展为基础(2)学生具有个性与差异的特点要求切实贯彻因材施教的教育理念.
以人为本,促进学生全面发展
以人为本，促进学生全面发展 湖口县舜德中心小学：刘艳 曾经听到这样一个笑话：一堂公开课上，一位老师抽一个学生回答问题后，希望孩子能够寻求更多的学习路径，于是问：“你是怎么知道的？”这个天真的孩子回答说：“是老师你给我讲的。”那位上课的教师顿时语塞。姑且不论这个笑话的真假，笑过之后却引人深思：我们的教育似乎习惯了“作秀”，习惯了形式；为了一味的追求所谓的效果不择手段，我们的课堂太需要真实的东西。很多人喜欢把课堂说得很神秘，要制造课堂氛围，要体现教学艺术，要这样要那样。到最后，什么都想到了，就是忘记了真实，忘记了关注学生的发展。 我也曾经问过学生类似的问题，回答是五花八门。有说父母教的，这种学生我告诉他不光是书本上能学到知识，表扬他懂得向别人学习；有说自己在书上看到的，遇到这种情况我会表扬他乐于学习，博览群书；也有一次，有个学生对我说是老师你给我讲的。当然我清楚我没有私底下对他说什么答案，但这件事却让我反思了很久：课堂是学生的，过多的提示只会让学生成为一头被人牵着鼻子走的驴，没有主见。只有充分的尊重学生，从学生的自我体验出发，从孩子发展需要出发，以人为本，才会让真正的有所感悟，有所发展。 从这两个事例中不难看出我们今天的话题：新课程标准下，如何让我们的教学体现人文性。 《国家数学课程标准》中明确指出：“教学要以促进学生的发展为中心。”这要求我们在课堂教学中，要从获取知识为首要目标转变为首先关注人的发展，创造一个有利于学生生动活泼、主动发展的教学环境，提供给学生身上充分发展的时间和空间，使课堂成为学生交流学习体会的特殊场所，使学习活动深入生活、溶入社会，真正实现由“以本为本”到“以人为本”的根本性转变。 一、“乐学”——落实“以人为本”精神的前提 课堂教学落实”“以人为本”精神，首先应让学生对学习感兴趣，乐学、爱学。兴趣是推动学生学习的根本内驱力，兴趣能激发学生的求知欲，并能推动学生去探究和学习。儿童对自己感兴趣的事物，就必然想去认识它、研究它、占有它，从而获得与它有关的知识、技能，并使自己的智力、创造力得到发展。因此，在小学数学教学中，应充分激发学生对学习数学的兴趣，让学生“乐学”。 要让学生“乐学”，教师首先要深入钻研教材，根据学生的心理特点，创设丰富的教学情境，营造生动活泼、民主和谐的教学氛围。如在《分数的初步认识》教学时，课前教师轻松地与学生交谈：“我带来了两块饼，平均分给小华和小明两位小朋友吃，每人分几块？”学生争先恐后地回答：“1块。”接着教师又问：“如果我只带来1块饼，你们怎样把饼平均分给两位小朋友？每人分到的饼能用学过的整数表示吗？那该怎么办？”学生对学习的内容产生了浓厚的兴趣，就能主动参与学习，积极地探索新知。 要让学生“乐学”，还应让学生体验成功，增强他们的自信心。又探索就会有成功，学习的真正兴趣还在于经过艰苦探索获得成功的体会。成功的愉悦是维持兴趣的保证，是培养兴趣的催化剂。探索的乐趣、知识的获得、方法的掌握、答案的正确、教师的赞扬都能使学生在学习中体验到成功的愉悦，不少学生由于缺乏这种体验，以致把学习当作苦差事，进而产生厌学情绪。作为教师应尽可能创造机会，让学生做课堂的主人，获取成功。如教学“圆与周长”是放手让学生量一
最新教师资格证考试中学综合素质考点：以人为本的学生观
教师资格证考试中学综合素质考点：以人为本的学生观模块一职业理念 ——以人为本的学生观【攻克本章节90%考点>>】 一、学生是具有独立意义的主体 (1)学生在教育活动中处于主体地位 学生在学习活动中是认识的主体、实践的主体和发展的主体，是学习的主人。教师需要树立学生在教育过程中的主体地位，充分地调动学生的主观能动性，引导学生积极主动地参与到教育活动过程中。 (2)学生具有个体独立性，不以教师的意志为转移 学生接受知识的过程并非简单的被动接受知识，而是经过自己的考量之后做出的判断。尊重学生的个体独立性，不能把自己的个人意志强加于学生的思想之上。 (3)学生在教育活动中具有主体的需求与责权 学生的主体性的根源在于个体需求与责权的统一。学生是认识世界和改造世界独立的主体，在教育教学活动中，具有学习的自主需求和动力，拥有享受相关需求的权利。教师尊重学生的主体性需求，同时也要引导学生学会对学习、对生活、对自己、对他人负责，学会承担责任，使学生认识到权利与责权是并存的，更是统一的，在享有一定权利的同时也必须承担一定的责任，这是学生主体性的客观要求。 二、学生是发展的人 (1)学生的身心发展具有规律性
①顺序性 要循序渐进，不可“拔苗助长”“陵节而施”。 ②阶段性：根据不同年龄阶段的特点分阶段进行教学，注意各阶段的衔接和过渡。 ③不均衡性：一是同一方面发速度在不同年龄阶段不均衡;二是不同方面在不同发展时期具有不均衡性。 怎么办：适时而教，要在学生发展的关键期或时期及时地进行教育。 ④互补性：扬长避短，注重发展学生的自身优势，促进学生的个性发展。 ⑤个别差异性：因材施教 (2)学生具有巨大的发展潜能 用发展的眼光去看待学生，倡导对学生进行形成性评价。 (3)学生是处于发展过程中的人 把学生作为发展中的人来对待，就要理解学生身上存在的不足，就要允许学生犯错误 (4)学生的发展是全面的发展 当今社会，单纯的智育占绝对主导地位的教育已经无法满足社会的需要。教师在教育教学实践中，不仅要重视“知识与技能”的传授，更要看到“过程与方法”“情感态度与价值观”的重要性，把学生培养成全面发展的人。 三、学生是具有个性与差异的人
以人为本,培养全面发展的新一代青年
以人为本，培养全面发展的新一代青年 ——学习马克思主义人学专题有感 摘要：马克思主义人学思想全面系统、科学准确地阐述了人的本质及人民群众在社会历史进程中的地位和作用。我党以马克思主义人学思想为理论基础，提出了以“以人为本”为核心的科学发展观，这是对马克思人学思想的现代阐释，也体现了新的历史条件下我国现代化建设的实践要求，更为新时期我国教育事业的发展指明了方向。认真学习马克思主义人学理论,准确理解马克思主义人学思想，对我们形成唯物主义历史观具有重要的启发意义，对我们未来的教育教学实践也具有重要的指导意义。 关键词：以人为本；人的全面发展；人学思想 “人学主要从社会的角度专门研究人，它是研究人的本质、行为价值、人生态度、理想及人在自然、社会中的地位和作用的学说，而其核心则是探研人之所以为人、如何做人及人的言行怎样才有益于人类社会的问题。”《中国古代人学思想概要》肖万源，徐远和,3页。党的十七大提出了“以人为本”为核心的科学发展观，明确指出“以人为本”就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发，谋发展、促发展、不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。“以人为本”的思想体现了新时期社会主义现代化建设的实践要求，是对马克思主义人学思想的进一步丰富和深化。 1儒家人学思想简述 人类对人的本质的探究和认识，经过了较为漫长的历程。关于人性、是非、善恶等问题，曾有过多种不同甚至截然相反的论述。就我国古代人学思想的探究而言，不得不首先提及孔子。孔子不是把人当作自然物对待，不是从人生而具备
的形体特征或行为特征去定义人，而是怀着对人生价值的崇高追求，把并不是生而具备的东西定义为人的本质：“仁者，人也。”也就是说，在孔子看来，仁是人之所以为人的本质。 在孔子“为仁由己”思想的基础上，孟子进行了逻辑深化，提出了性善说。孟子所谓的人性，仅指人类独具而其它物类不具有的先天因素。孟子认为，人性不是仁义礼智本身，而是尚未成为仁义礼智，但可以成为仁义礼智的先天胚芽。所以，孟子又称人性为端。“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”孟子认为，性善之“善”，不是见之于观念或行动的已经实现了的善，而是一种潜在的为善能力。被孟子视作人心固有的向善趋势，也就是对理义的认同和爱好，人天生具备一种喜悦理义的能力，这是孟子对性善论本质的最终揭示。 战国时期，开始了人性善恶的大论战，出现了各种不同的理论。孟子主张性善论，荀子主张性恶论，告子主张性无善无不善论，世硕主张人性有善有恶论。之后西汉时期的董仲舒又提出性三品论。上述种种观点，都不同程度地具有先验论倾向，都把人性看成是先天的，与生俱来的，其实质是为封建统治阶级服务的。 2马克思主义人学思想的论述 2.1人的属性的剖析 “人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这就是说，人的本质不是与生俱来的，而是后天形成的；人的本质不是抽象的，而是具体的，通过人与人的关系表现出来；人的本质不是不变的，而是不断变化的。人的本质具有双重属性，即自然属性和社会属性。 2.1.1自然性是人的一般属性 人是自然界长期发展的产物,是物质发展的一个高级形态，是自然界的一部