《宽容》读后感

读后感——《宽容》

读宽容，不应该带着走马观花般的闲适浏览，尽管也许你会看到许多这样的介绍：通俗历史小说。不得不说，我确实是抱着浮光掠影的态度翻开这本著作的，但诚实的讲，只有当你心如止水的用学术眼光认真解剖它，你才能真正读出房龙的幽默，读懂房龙的心声。我想用我切肤的感觉陈述：它是历史，却不是小说；它是精彩，但绝不通俗；它是一本书，但思想的跨度绝不单单只有一种见解。实际上我认为，这本书虽然没有通史的枯燥，但绝对比课本更加深邃和隐晦。

读一本宽容，我认为至少读了三本书：历史发展史，思想哲学史，英雄史。

《宽容》中的历史

读《宽容》，需要把心中的知识水倒空，等待新睿智的填装。从古希腊到到法国大革命，从苏格拉底到潘恩，从欧洲到美利坚合众国……这些妙趣横生的故事将这段跨度超长的历史刻画的入木三分。读《宽容》，你会发现原来高中历史课本中的拜占庭，文艺复兴是多么肤浅，狭窄的简单描述。然而历史，是需要雕琢的。只有当你融入《宽容》，去揣测那些五彩斑斓的故事，去那些目不暇接的智者之言中领会他们身后的历史，去房龙手绘的插图中拼凑思想，你得到的，才会真实，才会立体。不仅是历史，而且是丰富详细的历史。读一本《宽容》，从某种角度来讲，比读三年的历史书意义更加重大。因为知识融会贯通，因为思想心领神会，所以有感悟了，透视历史也更加清晰。

房龙的思想哲学

宽容（大英百科全书）：允许他人自由行动和自由评议，耐心并且不带偏见的容忍与本人或公共舆论想左的意见。

然而，历史在时间的长河中，对宽容的诠释充满曲折。因为不宽容，因为个人的不宽容，官方的不宽容，社会便难以宽容。房龙认为历史的发展史，也是宽容思想艰难的成长史。《宽容》中到处浸透着不宽容，然而，作者依然把题目命作宽容。我想，尽管文字里布满宽容抗争的血腥残暴，尽管不宽容在肆无忌惮的循环，房龙仍然相信，世界仍然会向着更加宽容的方向发展。

除了对不宽容的赤裸裸描述和对未来宽容的希冀，房龙通过反抗者的誓言，通过自己的笔触，也不断完善自己的宽容哲学。

从原因上剖析，房龙得出历史不宽容的三个主要原因：人类根深蒂固的恐惧感，自立本能和作为群居动物的自然排他性。如此逻辑分明的论述，被房龙用特立独行幽默的说出：人类从来就是群居，只有当一个人感到自己属于由同路人结成的排他性集团，这个集团的成员都苛合于自己继承的信仰，偏爱，理想，希望时，这个人才能真正感到幸福。从这黑色幽默中，也许我们能看出作者对理性研究挥洒出的无限感性。

从发展上来总结，可以看出笔者思想对于现实的反抗。他明确指责世俗权力结合精神信仰施加给信徒和非信徒的精神肉体上的暴政。他肆无忌惮的引用现在可被称为哲人的语言来论证。他甚至在序言中利用架空的无知山谷引论了300多页的故事，用一个性格鲜明的寓言诠释大英百科对宽容的解释，并且不断完善，不断丰富。

对于未来的社会发展，他也毫不犹豫地指出：虽然我们自称是文明时代的人，但本质上，现代的人跟古代的人并无二样。我们只是穴居的同时代的人，只是抽着香烟，开着福特的新石器时代的人，是坐电梯才能到达家住悬崖的人。他旗帜鲜明的论述：只要统治这个世界的是恐惧，那么谈什么黄金时代，摩登时代，进步都是徒然的浪费时间。

在这个宽容与不宽容此消彼长，纠纠葛葛中，在人类精神奴役和解放的漫长两级纠缠中，在人类争取更多样化世界的长河中，房龙得出他的宽容哲学：宽容了别人，也便是宽容了自己。

也许这短短的几个字，便是最厚积薄发的经典，脍炙人口，令人如沐春风。

英雄悲怆后的高歌

纵使在《宽容》的众多故事中，抗争大多是以血腥的失败收笔，但我认为，房龙不仅是在刻画官方的不宽容，更多的，是在赞扬渺小却生生不息的个人宽容，个性解放。

苏格拉底说：“世界上谁也没有权利命令别人信仰什么，或剥夺别人随心所欲思考的权利。”

赛尔维特说：“我将被火烧死，但这只是一件小事，我们将在永恒中继续辩论。”

布鲁诺说：“仅仅因为人数多寡，而希望跟群体或者多数人思想一致，正是头脑怯懦低级的证明。”

于是，即使阿那克萨哥拉被囚禁，苏格拉底被处死，布鲁诺在火焰中隐去，在这些表象的不宽容后，是崛起并不断壮大的个人宽容。正是因为这些昂首挺胸的思想头颅，我想，千百年的积淀后，才有今天多元的世界。

所以于我，《宽容》也是调动灵魂激情澎湃的英雄史。

当然，即使当今经济已经全球化，世界越发向更广更深的宽容发展，那些曾经的两次世界大战，那些曾经制造巨大蘑菇云的原子弹，那些曾经死在希特勒集中营的生命，那些我们不能忘却的不宽容，还有那些正在发生的朝韩纠纷，南海争端，钓鱼岛事件。我想面对这些，我们应该回归《宽容》，细细思考未来人类前进的方向。