河北省安国市简介

物流经济地理作业

系别：经济管理系

学科专业：物流管理

姓名：王夏磊

学号：2015110636

河北省安国市简介： (3)

安国市旅游景点： (4)

安国市地方特产： (8)

安国市的历史文化： (8)

全国最大中药材市场——河北省安国东方药城 (9)

药城概况 (9)

经营状况 (10)

安国药王庙 (11)

安国历史人物~关汉卿 (14)

杂剧 (17)

散曲 (17)

美食饸饹 (18)

安国烧饼 (18)

安国民间艺术——安国老调 (19)

家乡特产——八大祁药 (21)

祁州四绝 (21)

安国中药文化博物馆 (22)

河北安国中学 (24)

金融简介 (26)

旅游圣地 (28)

1 名称 (28)

河北省安国市简介：我的家乡位于河北省保定市安国市，古称“祁州”。地处华北平原腹地，京、津、石三角中心地带，位于环京津和环渤海经济圈中，是一座历史悠久的古城，也是全国最大的中药材集散地，有“举步可得天下药”之称，素以“药都”和“天下第一药市”驰名中外。

西距京广铁路和京深高速公路35公里，距北京机场200公里，距石家庄机场80公里，距天津港220公里。定（州）河（间）、保（定）衡（水）公路穿境而过，朔黄铁路贯穿市区北部。

安国历史悠久，人杰地灵。安国之名也寓意深远。据《汉书》载，秦末楚汉开战后，王陵率军归顺刘邦，为灭楚建汉屡立战功。汉高祖六年（前201），为表彰其的功绩，汉高祖取“安国宁帮”之意，封其为“安国武侯”，封地即今安国一带。汉武帝元狩六年（前117），取其封号，置安国县，治今市区东南7公里处的西安国城村北，属中山国。北魏太平真君七年（446）并入深泽县，景明二年（501）复置。北齐又废。东汉属博陵郡。隋开皇元年（586）改置义丰县，徙治郑德堡（今市区），属定州。唐神功元年（697）改名立节县，神龙元年（705）复名义丰县。宋太平兴国元年（976）改名蒲阴县，景德元年（1004）祁州治所自无极迁蒲阴，属祁州。明洪武二年1369）省入祁州，属保定府。1913年改祁州为祁县，属范阳（保定）道。1914年，因与山西祁县重名，复名安国县。1928年，直属河北省。1949年属定县专区。1954年属保定专区。1958年，博野县一度并入。1991年改为安国市，属河北省直辖县级市，由保定地区代管。1994

年，保定地市合并后，由保定市代管

安国市旅游景点：

【药王庙】最负胜名的就是著名的药王庙了。药王庙坐落在安国市

城南路东，历史悠久，迄今为止已有900多年的历史了。安国药王庙是全国最大的纪念医生的古建筑群，被列为河北省重点文物保护单位。

【八五村】1958年8月5日，毛主席亲自来到安国流村视察。安国

人民为了纪念此事，把流村改名为"八五"村。在这里建设了安国东方药城和安国东方药城升级工程。

【关汉卿墓】中国世界历史名人之一的元代戏曲家关汉卿的墓位于安国伍人桥村。

【中药文化博物馆】安国市药文化博物馆总面积1500平方米，总投资近千万元，是以中医药文化展览、收藏为主要内容的大型专业性

博物馆。

安国市地方特产：安国中草药；至尊红烧肉；祁山药等。

安国市的历史文化：安国古称祁州。汉高帝时（公元前200-公元前195年）封王陵于此为侯邑，取安国宁邦之意，命名为安国。帝元狩六年（公元前117年）始置安国县，沿用古邑名。

隋改名义丰县，唐改名度节县，宋改名蒲阴县，后改名祁州。国2年改祁县，民国3年复名安国县。1991年改设安国市

全国最大中药材市场——河北省安国东方药城

安国药业源远流长，在历史上它是著名的药材集散地和流通中心，中药材交易始于北宋，盛于明清，已有千年历史。安国传统的中药材加工技艺精湛，享有“草到安国方成药，药经祁州始生香”的美誉。从明清开始，安国便成为中药材的集散地，有“举步可得天下药”之说。

经历多年的发展，安国药业经济形成了种植、加工、销售一条龙，科技、工商、贸易一体化的经济格局，药业经济已经成为安国市的重要经济支柱产业。安国中药材种植面积达十三万亩，种植的种类达三百多个。其中祁薏米、祁菊花、祁白芷等“八大祁药”以及沙参、花粉等品种的种植量在全国居第一位。安国的药材种植每年可提供商品药材二千五百万公斤，其生产的山药、知母等药材销往日本、西欧和东南亚各国。中草药的精深加工在安国也有悠久的传统，1995年安国辟地三千亩建成了以中药加工制药企业为重点的祁州工业城，建成了中药加工和饮片加工企业十七家，其中安药集团、药都制药厂、光明药行生产的药品都已是全国知名的品牌。与此同时，工业城还吸引了香港、台湾、韩国、美国等地区与国家的客商来此投资办厂，美威制药、香港祁新颗粒饮片公司、祁农有限公司等外资企业先后建成投产，药城总投资8亿元。

药城概况

安国东方药城，位于安国市区东北部，。是国家认定的17家中药材专业市场之一，被评为全国百强市场第2名，为安国市政府拥有

和经营。它占地1.5平方公里，建筑面积60万平方米，分上下两层，于1994年建成，总投资8亿元(港币7.44亿元)，其规模是全国之最。

整个药城由“井”字形四条大街构成，内分为九个区，一百多条街巷道路纵横交接。内有商楼一千一百多座，中药材经营企业一千三百多家，其中有来自北京、天津、上海、内蒙、西藏等全国各地的医药经销企业八十多家。中心交易大厅是东方药城集中交易场所之一，占地15亩，经营面积12000多平方米，有固定商位4000多个，分为杂药区、饮片企业展销区、精细药材区，设施和交易环境在全国同类市场中堪称一流。

安国市东方药城交通十分便利发达，西邻保衡公路，南靠定河公路，北有朔黄铁路，距石家庄国际机场只有60公里，近靠京广铁路、京深高速公路、107国道。

经营状况

东方药城是经国家批准的中药材专业市场，经营品种2800多个，日客流量3万余人，日吞吐中药材500多吨，经营范围遍及全国各地，辐射港澳台、东南亚及欧美等20多个国家和地区，是以中药产业为龙头，集经销加工、医疗保健、科研、信息、购物、娱乐、参观为一体的大型中药材专业市场。1995年6月，东方药城与韩国最大的中药材市场“汉城汉药商街”缔结姊妹市场，进一步加强了中药材国际贸易。1999年，安国东方药城交易额达到45亿元，市场规模和档次居全国同类市场之首。东方药城年成交额超过60亿元，年药材吞吐量10万吨，日交易客商超过1万人。中药材年交易额超过60亿元。

每年5月安国市政府都要举办国家级规模的药交会,每年的交易额在12亿元人民币左右,客流量在50万人次左右，全国各地、港澳台、东南亚及欧美等20多个国家和地区的客人都来此参加交易会。

河北省安国市-河北省安国市简介

安国药王庙

安国药王庙，始建于东汉建武年间，北宋又拓址新建。庙中祭祀人物为汉武帝刘秀部下二十八宿将之一邳彤，他为政清廉，精于医理，经常行医于民间，深得百姓拥戴，死后葬于安国南关。相传邳彤在宋朝“显灵”，为宋秦王治愈了顽疾，故为他立了这座庙。庙门额上“药王庙”几个大字是清朝大学士刘塘题写的。整座建筑占地25亩，分四进院落和两个跨院一个广场，共17座单体建筑。庙前有两根铁铸造旗杆，庙内有药王墓、十大名医像、药王正殿、寝殿等，为我国现存最大的纪念古代医圣的古建筑群，国家级文物保护单位。

安国市古称祁州，是我国历史上著名的中药材集散地之一，素有“药都”和“天下第一药市”之称。安国药市的兴盛，起源于药王庙。凡参加药市的人，总要去瞻仰、拜谒药王庙。

药王庙分三进院落，占地面积三千二百平方米。由马殿、药王墓亭、正殿、后殿、名医殿、碑房、钟鼓楼等单体建筑十三座。山门正中悬有清朝乾隆年间丞相刘壅书写的“药王庙”巨匾。中院墓墓亭内竖一高3．8米，上刻“敕封明灵昭惠显佑王之墓”透雕木碑。两侧的名医殿内塑有中国历史上的十大名医像。庙中碑碣林立，壁画生辉。各殿内挂满历代名人和各地药商帮会书写的匾额。庙前的木质牌楼高

8．4米，为三栋四楹庑殿顶，工艺精湛，为国内木制牌楼之珍品。两根铁铸旗杆，高达二十四米，每根重约要十五吨，盘龙翔凤，悬斗挂铃，造型奇巧独特，国内实属罕见。该庙建成后，进香参拜者纷至沓来，逐渐形成安国庙会。千百年来，这里客商云集，百货交流，其中以中草药为主，发展为中国北方规模最大的药材集散中心。安国被誉为为“药都”和“天下第一药市”。故有安国药

药王庙在旅游资源品位上拥有全国三个之最：一是全国最大的药王庙建筑群；二是药王墓建于庙院在全国独一无二；三是庙外广场上立有高达24米，每根重15吨重的铸铁旗杆，旗杆上铸有两知盘龙，三重刁斗，顶铸翔风，中部挂有一副铸铁对联：“铁树双旗光射斗，神庥普荫德参天”。这一造型在全国独一无二。这座古建筑，在战争年代和“文革”中曾惨遭破坏。1958年始，对药王庙进行了修复，庙貌焕然一新。药王庙建立后善男信女祈祀、香火甚盛，后逐渐发展成安国庙会。四方商客云集，百货交流，形成北方规模最大的药材市场，有安国药业起源于药王庙之说。药王庙已被列为全国重点文物保护单位。

安国历史人物~关汉卿

关汉卿是元代杂剧作家，约生于金末。钟嗣成著贾仲明天一阁钞本《录鬼簿》吊词称他为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他在元代剧坛上的地位。关汉卿曾写有《南吕一枝花》赠给女演员朱帘秀，说明他与演员关系密切。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花·不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。据各种文献资料记载，关汉卿编有杂剧67部，现存18部。个别作品是否出自关汉卿手笔，学术界尚有分歧。其中《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等，是他的代表作。关汉卿塑造的“我却是蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”（〈不

伏老〉）的形象也广为人称，被誉“曲家圣人”。《析津志辑佚·名宦》曰：“关一斋，字汉卿，燕人。生而倜傥，博学能文。滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠。是时文翰晦盲，不能独振，淹于辞章者久矣。”

关于关汉卿的生平相当缺乏，只能从零星的记载中窥见其大略。据元代后期戏曲家钟嗣成《录鬼簿》的记载，“关汉卿，大都人，太医院尹，号已斋叟”，“太医院尹”别本《录鬼簿》作“太医院户”。关于关汉卿的籍贯，有祁州（在今河北安国市）（《祁州志》卷八）、大都（今北京市）（《录鬼簿》）、解州（在今山西运城）（《元史类编》卷三十六）、等不同说法。查《金史》或《元史》均未见“太医院尹”的官名，而“医户”却是元代户籍之一，属太医院管辖。因此，关汉卿很可能是属元代太医院的一个医生。《拜月亭》中，他有一段临床诊病的描写，宛若医人声口，可以作为助证。

在今河北省安国市关汉卿故里伍仁村东北500米处，有关氏陵墓。坟墓原长4米，宽3米，高1.5米，东南－西北向。相位于河北安国的关汉卿纪念馆。

传村西北角为关宅遗址，俗称"关家园"，面积九亩九分。另有关家渡、关家桥、普救寺等遗址，现存"蒲水威观"石匾，传为关汉卿手迹。其轶事传闻在故里世代相传，老幼引以自豪。关汉卿纪念馆设在药王庙(在今安国市南关)，全国政协副主席王任重题写馆名。展出关氏文物、历史资料和国内外研究关氏作品文章及名人题词。1958年，全国剧协主席田汉视察后，国家拨款修成砖墓。

1986年县政府拨款重修。现为直径10米，高3米的砖基大墓，

四周遍植松柏，墓前树碑，碑阳为“伟大戏剧家关汉卿之墓”。

关汉卿的杂剧内容具有极高的现实性和强烈的反抗精神。

在关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和民族矛盾十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有皇亲国戚、豪权势要葛彪、鲁斋郎的凶横残暴，“动不动挑人眼，剔人骨，剥人皮”的血淋淋现实，又有童养媳窦娥、婢女燕燕的悲剧遭遇，反映生活面十分广阔；既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慷慨悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。在关汉卿的笔下，写得最为出色的是一些普通妇女形象，窦娥、妓女赵盼儿、杜蕊娘、少女王瑞兰、寡妇谭记儿、婢女燕燕等，各具性格特色。她们大多出身微贱，蒙受封建统治阶级的种种凌辱和迫害。关汉卿描写了她们的悲惨遭遇，刻画了她们正直、善良、聪明、机智的性格，同时又赞美了她们强烈的反抗意志，歌颂了她们敢于向黑暗势力展开搏斗、至死不屈的英勇行为，在那个特定的历史时代，奏出了鼓舞人民斗争的主旋律。关汉卿是位伟大的戏曲家，后世称关汉卿为“曲圣”。1958年，被世界和平大会理事会定为世界文化名人，在中外展开了关汉卿创作700周年纪念活动。同年6月28日晚，国内至少100种不同的戏剧形式，1500个职业剧团，同时上演关汉卿的剧本。他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播,外国人称他为“东方的莎士比亚”！经过七百多年历史的考验，关汉卿在中国戏剧史和世界文化史上的地位，已被大家所公认。他的创作遗产已成为民族艺

术的精英，人类文化的瑰宝，全世界人民的共同财富。

杂剧

关汉卿杂剧题材和形式都广泛而多样化，有悲剧，有喜剧，有壮烈的英雄，有恋爱故事，有家庭妇女问题，有官场公案。杂剧题材大多反映现实，生活面非常广阔，真实具体，揭示了社会各方面的矛盾，对不幸者寄多深厚同情，高度结合思想性与艺术性。

关汉卿杂剧剧本能根据主题而剪裁取舍，情节安排紧凑，布局引人入胜，主线清晰，节奏紧凑，不全采用大团圆结局的惯例。

关汉卿杂剧塑造的人物个性鲜明，有血有肉，如窦娥等人物形象均栩栩如生，成功地塑造各种典型人物。

关汉卿善于驾驭语言，语言风格与题材互相配合，吸收民间文学的土语方言，以及古典诗词的鲜活字词，并加以提炼，能恰如其分地反映剧中人物的身份性格，又善于烘托渲染，充分表现元剧“本色”。

关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。既有对官场黑暗的无情揭露，又热情讴歌了人民的反抗斗争。慨慷悲歌，乐观奋争，构成关汉卿剧作的基调。

散曲

关汉卿散曲写男女恋情的作品最多，对妇女心理的刻划细致入微，写离愁别恨则真切动人。关汉卿散曲风格豪放，曲词泼辣风趣；语言通俗而口语化，生动自然，很能表现曲的本色。他喜用白描手法，

善于写景，所用比喻，形象生动。

美食饸饹

每个人的家乡都有让自己觉得骄傲的美食，那么宝贝现在再来为你们介绍一款安国的美食。他的外形看起来面条，但比面条好吃，颜色是深灰色的。色香味俱全。想要了解更多吗，看看一下的介绍吧，一定要hold住呦。

饸饹拼音发“河勒”，保定口语呼之“河唠”。饸饹名为北方面食，但据我所问，多不食。保南一带，以安国饸饹为盛。安国饸饹为荞麦面所制，也有杂以白面的。并有一种专门工具叫饸饹床，造型不一，描述起来比较麻烦，大概即在一个桩子上有一碗粗小铁桶，桶底密布圆洞，将和好的面放进桶里，盖上铁盖儿，盖儿连铁管，用力往下压铁管，盖儿也在桶里下压，面就从桶底的圆洞露出，一根根有若面条，落进下边的锅中。煮熟后，过水，捞进碗中浇上酱和辣椒油或各种卤子，即可开吃。原来安国饸饹摊儿遍地，如今似乎数量少了不少，西关和旧药市往北还密布几家。因饸饹床子之限，故家中难为此物。前两年，市有兜售一种家庭小饸饹机的，一小桶，桶有盖儿，盖儿连柄，用手转柄，盖儿即下压。桶底可拆卸，不同的底儿有大小不同的眼儿。此机今鲜见

安国烧饼

安国烧饼分为两种，一种为方形烧饼，另一种则为圆形烧饼，又称“马蹄烧饼”。其中，以马蹄烧饼最受众人喜爱（我也是其中之一），素有“烧饼卷肉，吃了没够”之说。

方形烧饼做法很简单，以油和面，中间揉进调料粉（一般为五香粉），将揉好的面揪成拳头大小的的面团，擀成手指般厚的面片，然后如叠被般将面片两头往中间对折，折好后在较平整的一面抹水粘上芝麻，最后将另一面贴在炉壁上烘烤即可。这种烧饼，白中略带焦色，而且外脆里嫩，但是吃起来容易口干，而且面有些硬，并不适合所有的人，比如牙口不好的人就不太喜欢。

圆形烧饼，因其外形类似马蹄，故称“马蹄烧饼”。其做法是与方形烧饼有些类似，都要将一面粘上芝麻，另一面则贴在炉壁上。不同之处在于，马蹄烧饼在和面时不需要加调料粉，还有就是要将揪好的面团擀成面饼而非面片。待烧饼烤熟之后，从中间掰开，然后塞入肠、焖子、肉等佐食即可，吃起来香脆可口，滋味甚佳。

烤制方形烧饼的炉子为桶状的大铁炉，内壁糊有厚厚的胶泥，中部为炭火，烧饼则贴在内壁直接对火烘烤而成。待烧饼熟后，只需用一个长铁夹伸入炉内将烧饼揭下，放入与铁夹一同伸入炉内的铁勺或铁笊篱中捞出，置于案板上即可。

而烤制马蹄烧饼的炉子与烤制方形烧饼的炉子略有不同，其形似蒙古包，顶部有烟囱，炉壁有开口。烤制前，将粘有芝麻的面饼的另一面托于手背之上，从开口伸入贴于炉壁即可。取烧饼的方法与以上方法大同小异。

安国民间艺术——安国老调

安国老调又称“南路老调”，是广泛流传于冀中、冀南地区的属于汉族的地方戏曲剧种之一，深受广大群众的喜爱，截至目前，安国

老调上演剧目多达二百多个，被列为国家级第三批非物质文化遗产项目。

安国老调原是元末明初流行于民间的小曲“河西调”，于清朝雍正年（1723—1735年）间，随着安国药业蓬勃发展，南北药材大汇集、大流通，促使文化大交流，而流传于白洋淀西部，并随之传入安国，后经民间河西调艺人同说书艺人和大鼓艺人合作，穿插故事和人物，丰富原有剧目，改进部分唱腔，经过不断充实、革新而诞生的一个与原老调具有不同风格的新剧种。

自河西调传唱一百多年后，至光绪初年形成地方戏雏形。当时，比较有名的艺人张金奎、崔相云、张林山等博采众长，不仅融入了同台丝弦的高亢激昂，又吸了收白洋淀一带老调的婉转悠扬，从而形成了自己独特的唱腔，故安国老调又称“南路老调”。其唱腔高亢激扬，擅用高腔，明嗓要求宽厚明亮，背功嗓要求音高质纯，明嗓、背功嗓转换时要和谐统一、不留痕迹。截止到目前，安国老调上演的剧目达二百余个，其中最擅长唱连台本戏，而《薛家将》、《呼家将》、《杨家将》、《封神演义》等经典剧目更是久唱不衰。

安国老调于民国初年趋于成熟，不仅有《万寿山》、《反徐州》、《呼延庆打擂》、《封神榜》等完整的演出剧目，而且文武场齐备，各种行当健全。程各庄、张乡、大章、西崔章纷纷组建老调戏班，到深泽、武邑、安平、饶阳一带演出，形成老调一家独占冀南的局面。

安国县老调剧团从1958年起开始上演现代戏，编创移植了《野火春风斗古城》、《赤道战鼓》、《刘三姐》、《三月三》等30多