高三语文报任安书2
报任安书文言知识
语言知识 （一）通假字 1.其次诎体受辱。 2.其次剔毛发。 3.其次关木索，被箠楚受辱。 4.见狱吏则头枪地。 5.及以至是。 6.及罪至罔加。 7.大底圣贤发愤之所为作也。 8思垂空文以自见。 9.放失旧闻。 10.则仆偿前世之责。 11.古者富贵而名摩灭。 12.权倾五伯。。 （二）词类活用 1.孙子膑脚： 2.太上不辱先： 3.倡优所畜： 4.仆之先人非有剖符丹书之功： 5.故述往事,思来者： 6.请略陈固陋： 7.衣赭衣： 8.流俗之所轻也： 9.且勇者不必死节： （三）被动句 （1） （2） （四）省略句、判断句 （1） （2） （五）状语后置句 （1）鄙陋没世而文采不表于后世也。 （2）权倾五伯，囚于请室。 （3）幽于圜墙之中 （六）宾语前置句 （1）若望仆不相师 （七）重点翻译句． 1.《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。 2．亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。 3．虽万被戮，岂有悔哉！ 4．假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何异? 5．故士有画地为牢，势不可入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。 6．仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！ 7．今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，祗取辱耳。 （八）一词多义 1. 胜 （1）胜任。 （2）不可胜记。 （3）百战百胜。 （4）引人入胜。 2.再 （1）太史公牛马走司马迁再拜言。 （2）青春不再。 3.厥 （1）思厥先祖父。 （2）大放厥词。 （3）厥有《国语》。 4.焉 （1）不入虎穴，焉得虎子。 （2）唯倜傥非常之人称焉。 （3）积土成山，风雨兴焉。 5.非 （1）死日然后是非乃定。 （2）无可厚非。 （八）古今异义词 1.太史公牛马走司马迁再拜言。 古义： 今义：牛马走路。 2.意气勤勤恳恳。 古义： 今义：志趣和性格。 3.意气勤勤恳恳。 古义： 今义：勤劳而踏实。 4.夫人情莫不贪生恶死。
报任安书课堂实录
《报任安书》课堂实录 教学设计： 每一篇课文都有一些难点、疑点。这些难点、疑点是课堂教学的困难所在，可也往往是捷径所在。说“捷径”的意思是如果能够将这些难点解开，其他部分也许就迎刃而解。《报任安书》一课疑点是信是写给任安的，任安又在狱中，学生都认为司马迁应该说说任安的事情，可是司马迁却一字不提。阅读文章，却发现司马迁全文都在抒写自己的感受，解释自己为完成史学巨著而忍辱负重的内心痛苦。弄清这一点至关重要。它标明的是《报任安书》表达指向：即不在任安，只在自己。在此指向之下，本是难点的第二自然段就不成其为难点。何以言之？此段文字之难，在于多有欲言而难言，所以言而不言，不言而言之意，然而指向既明，则推测非为难事。 教学重点：疏通文脉。 教学实现： 师：《报任安书》的第一自然段中，表示客套的词语多多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么？ 生：略陈固陋。 师：另外，这一段中需要注意的实词有“曩者”“阙然”“望”“相”。需要注意的句子是“教以慎于接物，推贤进士为务”，谁把这个句子翻译一下，注意“以什么为务”的结构，以及它和“教”的关系。 生：用慎于接物、推荐贤才为追求的道理来教导我。 师：阅读第二自然段，考虑其核心内容。 生：说明“刑不上大夫”的原因。 生：讲“人或有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的道理。 生：讲士人应该勉励自己，如果犯了罪就及时自杀，不要使自己受辱。 师：大家谈了这么多，我看都不能包揽全段的意思。所以，都不完全。贯通全段的意思上再去考虑，主要是作者的思路。要沉得着气，先弄清段内的层次。这一段可以分为几层？第一层意思是什么？ 生：司马迁先讲自己出身低微，死了大家也会认为是“智穷罪极，不能自免，卒就死耳”。 师：停。司马迁为什么要说到死？这就有一个语境的问题。这个语境是什么？ 生：应该是司马迁受了宫刑。后边他提到这个事情。
《报任安书》原文及翻译
司马迁《报任安书》原文及翻译 原文： 太史公牛马走，司马迁再拜言少卿足下：曩者辱赐书，教以顺于接物、推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独抑郁而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺矣，虽才怀随和，行若由夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭至意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳，是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过！ 仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，而列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫以中材之人，事有关于宦竖，莫不伤气，而况于慷慨之士乎？如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余，荐天下之豪俊哉？仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功，下之不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光
宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者仆常厕下大夫之列，陪外廷末议，不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪？嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！ 且事本末未易明也。仆少负不羁之材，长无乡曲之誉。主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也。趣舍异路，未尝衔盃酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士：事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯以奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当，虏救死扶伤不给。旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积，然陵一呼劳军，士无不起躬自流涕，沫血饮泣，更张空弮，冒白刃，北向争死敌者。 陵未没时，使有来报，汉公卿王侯皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻。主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨怆怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人死力，虽古之名将，不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之，而未有路，适会召问，即以此指，推言陵之
高中语文：《《报任安书》教案》教学案例
高中语文：《《报任安书》教案》教学案例 生存还是毁灭：这是个问题。哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中已经做出了响亮的回答：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣异也。不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二、 司马迁简介 司马迁（约前145 约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料，兼管国家典籍、天文历法的官职）。
司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记太史公自序》有这样的记载：二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘；北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱咐他说：余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。并告诫他不要废天下之史文。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书，于征和二年（前91）写成《史记》。 （投影片2）《史记》简介
《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：善序事理，辩而不华，质而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。（《汉书司马迁传》）意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起义的作用；《河渠书》《平准书》《货殖列传》反映了社会经济生活；《匈奴列传》《西南夷列传》等记叙了少数民族的活动，这些都是本书的优点。 - 三、解说文题，并指导学生了解原文大意。 1、写作背景
《报任安书(节选)》答案
报任安书（节选） 1.【解析】选C。比：并列，这里是“相提并论”的意思。 2.【解析】选A。均为助词，的。B项，副词，于是、就；副词，却、竟然。 C项，介词，在；介词，引出对象。D项，介词，用、凭借；连词，表目的。 3.【解析】选C。A项，“失”同“佚”；B项，“罔”同“网”；D项，“责”同“债”。 4.【解析】选D。A项，名词作动词，受膑刑；B项，名词作状语，像牛马一样；C项，形容词作名词，固执鄙陋的意见。 5.【解析】选B。B项与例句均为被动句。A项，判断句；C项，省略句；D项，定语后置句。 6.【解析】选A。倜傥：古今意义相同，指卓越不凡。B项，意气：
古义指情意；今义指a.意志和气概，b.志趣和性格，c.由于主观和偏激而产生的情绪。C项，下流：古义为身处下流，指地位卑微，名声不佳；今义指a.下游，b.卑下的地位，c.卑鄙龌龊。D项，口语：古义指言语，文中指替李陵辩护；今义指谈话时使用的语言（区别于“书面语”）。 7.答案：（1）人总是要死的，有的人死得比泰山还重，有的人死得比鸿毛还轻，这是因为（他们）在为什么而死上有区别。 （2）《诗经》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。（3）起草尚未定稿，就正好遭遇这场灾祸，书还没有写成，我十分惋惜，因此受了最重的刑罚却没有恼怒之色。 8.【解析】选B。本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。辱：谦辞，承蒙。和《报任安书》中的“曩者辱赐书”中的“辱”词义一致。
9.【解析】选A。本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力。A项，两个“以”均是介词，表原因，译为“因为”。B项，前一个“而”是连词，表顺承；后一个“而”是连词，表转折，译为“却”。C项，前一个“其”为代词，代自己；后一个“其”是副词，表商量或希望的语气，译为“还是”。D项，前一个“所”表被动，译为“被”；后一个“所”用在动词之前，与后面的动词组成名词性词组。 10.【解析】选C。本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。“作者因写时文而遭毁誉”错误，根据原文内容可知，作者写时文获得荣誉，写有独立见解的文章却遭受灾祸。 11.【解析】本题考查阅读浅显的文言文及正确断句的能力。在整体把握句意的前提下，抓住其中的某些标志词，根据句子意思进行断句。
《报任安书》教学设计新部编版
教师学科教案[ 20 – 20 学年度第__学期] 任教学科：_____________ 任教年级：_____________ 任教老师：_____________ xx市实验学校
报任安书 (节选) 【三维目标】 （一）知识与能力 1．了解司马迁与《史记》的有关背景资料，特别是对他人生观、价值观产生深刻影响的事件，以便比较准确地理解作者在文中表达的曲折丰富的思想情感和他忍辱负重、发愤著书的巨大动力。 2．积累文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。 3．培养学生借助工具书和课文中注释翻译文言文的能力。 （二）过程与方法 1．了解司马迁与《史记》的有关背景资料 2．通过诵读理解司马迁的思想情感，并背诵文中的名句名段。 （三）情感态度与价值观 1．认识不幸对人生的意义。 2．学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观 【教学重点】 1．学习本文叙事说理抒情相结合的表现手法 2．掌握一词多义、古今异义词和通假字及重要句式 【教学难点】 1．通过具体语段，揣摩体会司马迁忍辱负重的精神痛苦和发愤著书的顽强意志。 2．学习本文的行文特点：借水行舟，排解胸中郁结，迂回曲折，但又脉络清晰。 教学设想：《报任安书》是司马迁留给后世的唯一书信。正是他将峻洁的人品、伟大的精神自现于后世的力作。阅读此文，我们对司马迁择生践志，创作《史记》的心路历程有了一定的了解。可以这样说，司马迁创作《史记》的历程是“悲壮”的，他以一介布衣的身份，顶着巨大的舆论压力为中华民族撰写了第一部大型的纪传体通史，实现了他为自己规定的人生使命。他的“择生”令人敬重。他“择生”的思考令我们深思。因此要通过反复诵读，深入体会司马迁忍辱负重的精神痛苦和发愤著书的顽强意志，引导学生树立正确的荣辱观和生死观。 【教学时数】2课时 【教学步骤】
高中语文课本第六册文言文单元课文报任安书(节选)...
高中语文课本第六册文言文单元课文《报任安书（节选）》学生学习兴趣不高。原因何在？把全文拿来对照着读一下，不难发现，“节选”是一个重要原因。下面不妨把课文未选入的四段文字抄录如下，从篇幅上看，这些文字约占课文的一半稍多。 [少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。仆虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以独郁挹而与谁语。谚曰：“谁为为之？孰令听之？”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则？士为知己者用，女为悦己者容。若仆大质已亏缺，虽才怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以见笑而自点耳。书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间，得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上雍，恐卒然不可为讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然久不报，幸勿为过。 仆闻之：修身者，智之符也；爱施者，仁之端也；取予者，义之表也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以托于世，列于君子之林矣。故祸莫憯于欲利，悲莫痛于伤心，行莫丑于辱先，诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之。夫中才之人，事关于宦竖，莫不伤气，况于慷慨之士乎！如今朝庭虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪俊哉！仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能，显岩穴之士；外之又不能备行伍，攻城野战，有斩将搴旗之功；下之不能积日累劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷、羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉，尚何言哉！ 且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奏薄伎，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。 夫仆与李陵俱居门下，素非能相善也，趣舍异路，未尝衔杯酒，接殷勤之余欢。然仆观其为人，自守奇士。事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事一不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚私心痛之！且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，横挑强胡，仰亿万之师，与单于连战十有余日，所杀过当。虏救死扶伤不给，旃裘之君长咸震怖，乃悉征其左、右贤王，举引弓之民，一国共攻而围之。转斗千里，矢尽道穷，救兵不至，士卒死伤如积。然李陵一呼劳军，士无不起，躬自流涕，沫血饮泣，张空弮，冒白刃，北向争死敌者。陵未没时，使有来报，汉公卿王侯，皆奉觞上寿。后数日，陵败书闻，主上为之食不甘味，听朝不怡。大臣忧惧，不知所出。仆窃不自料其卑贱，见主上惨凄怛悼，诚欲效其款款之愚，以为李陵素与士大夫绝甘分少，能得人之死力，虽古之名将不能过也。身虽陷败，彼观其意，且欲得其当而报于汉。事已无可奈何，其所摧败，功亦足以暴于天下矣。仆怀欲陈之而未有路。适会召问，即以此指推言陵之功，欲以广主上之意，塞睚眦之辞。未能尽明，明主不晓，以为仆沮贰师，而为李陵游说，遂下于理。拳拳之忠，终不能自列。因为诬上，卒从吏议。家贫，货赂不足以自赎，交游莫救，左右亲近，不为一言。身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可
高三语文报任安书节选练习及答案
高三语文报任安书节选练习及答案 高三语文报任安书节选练习及答案 一.写出下面句子中的通假字并解释： 1.关木索、被箠楚受辱 2.其次剔毛发 3.见狱吏则头枪地 4.及罪至罔加 5.古者富贵而名摩灭 6.大底圣贤发愤之所为作也。 7.思垂空文以自见 8.则仆偿前辱之责 二.下面句子中加点的字古今意义有无不同，请具体解释： 1.意气勤勤恳恳古义：今义： 2.素所自树立使然古义：今义： 3.念父母，顾妻子古义：今义： 4.恨私心有所不尽古义：今义： 5.唯倜傥非常之人称焉古义：今义： 6.下流多谤议古义：今义： 7.仆以口语遭遇此祸古义：今义：
三.下面各组句子中加点的字与例句中加点字的用法相同的一组是： 1.今诸生不师今而学古() A.若望仆不相师 B.师者，所以传道受业解惑也 C.或师焉，或否焉 D.吾从而师之 2.比肩接踵() A.世又不与能死节者比 B.夫知效一方，行比一官 C.天涯若比邻 D.比及三年，可使足民 3.八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅() A.古人所以重施刑于大夫者 B.纷吾既有此内美兮，又重之以修能 C.重为乡党所笑 D.汉军及诸侯兵围之数重 4.思厥先祖父() A.左丘失明，厥有《国语》 B.遭世罔极兮，乃陨厥身 C.率时农夫，播厥百种 D.禹厥之三仞 5.今少卿乃教以推贤进士() A.公子于是乃置酒大会宾客 B.今其智乃反不能及 C.家祭无忘告乃翁 D.臣乃市井鼓刀屠者 6.谈谐终日夕，觞至则倾杯() C.对此欲倒东南倾 D.权倾五伯 四.下面句子中加点字的用法与例句相同的一项是：() 例句：既泣之三日，乃誓疗之 A.倡优畜之 B.太上不辱先
报任安书苏教版课文原文
报任安书苏教版课文原文 太史公牛马走司马迁再拜言。 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务。意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固陋。阙然不报，幸勿为过。 仆之先人非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所畜，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被箠楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣！传曰“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中，摇尾而求食，积威约之渐也。故士有画地为牢，势可不入；削木为吏，议不可对，定计于鲜也。今交手足，受木索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。当此之时，见狱吏则头枪地，视徒隶则心惕息。何者？积威约之势也。及已至是，言不辱者，所谓强颜耳，曷足贵乎？且西伯，伯也，拘于羑里；李斯，相也，具于五刑；淮阴，王也，受械于陈；彭越、张敖，南面称孤，系狱抵罪；绛侯诛诸吕，权倾五伯，囚于请室；魏其，大将也，衣赭衣，关三
木；季布为朱家钳奴；灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相，声闻邻国，及罪至罔加，不能引决自裁。在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也？由此言之，勇怯，势也；强弱，形也。审矣，何足怪乎？且人不能早自裁绳墨之外，已稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。 夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结 ，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考其行事，稽其成败兴
文言文翻译教学设计
文言文句子的翻译 于敏 【教学目的】 1、了解高考文言文翻译题的基本要求。 2、通过课文中的例句掌握文言文翻译的基本方法。 【教学重难点】 1、抓关键词句(关键词语、特殊句式)，洞悉得分点。 2、掌握解题步骤、翻译方法，学以致用。 3、借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句。 【教学设计】 1、帮助学生归纳系统的文言句子的翻译方法(直译)，并指导其应用。 2、在学生掌握了“信、达、雅”三字翻译目标和“翻译六字诀”的基础上，针对学生在文言翻译中的盲点，力图引导学生总结归纳出解决翻译疑难的技巧，并通过训练验证这些技巧的可操作性，使学生能举一反三，从而增强文言文翻译的信心。 【教学步骤】 一．考点扫描： 湖北高考文言文翻译题赋分９分。《2010湖北语文考试说明》对“理解并翻译文中的句子”考点的要求：古文翻译要求以直译为主，并保持语意畅通，要注意原文用词造句和表达方式的特点。 二、例题回顾： （2010·湖北卷）把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（９分）（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。（3分） （2）耕者，不复督其力；用者，不复计其出入。（3分） （3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。（3分） 【答案】（1）但是如今做官吏的人却不是这样，只不过处理公文，办理政务罢了。 （2）耕地的农民，不再被督促尽力耕作，消费者不再根据收入确定支出。 （3）只知道（他们）一时之间不（让饥民）变成盗贼，却不知道他们一辈子骄横懒惰窃取衣食。 【解析】翻译文言文要字字落实，并注意句子中涉及的语法现象。重点实词、虚词和文言文语法往往是得分点。 （1）之：那些；不然：不是这样；簿书：处理公文。（2）督：被督导（被动）；用者：消费者；出入：量入为出。（3）之：助词，不译；骄惰：骄横懒惰。 三、翻译的基本原则 1．三字要领：“信”“达”“雅” 翻译的基本要求是“信”“达”“雅”，首先要求准确表达原文意思，不走样，不漏译，不错译；继之要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。 2．一句要求：直译为主，字字落实；意译为辅，文从字顺 从高考的特点出发，文言文翻译以直译为主，意译为辅：直译，就是将原文中的字句落实到译文中，尤其在关键词句的理解表达上要求与原文保持一致；难以直译或直译后无法表达原文意蕴的地方才酌情采用意译作为辅助手段。 四、文言语句翻译方法归纳 1、保留法（留）——保留古今意义完全相同的一些词 ㈠人名（名、字、号等）、地名、官职名、年号、国号等专门称谓。 ㈡度量衡单位、数量词、器物名称。 ㈢古今意义相同的词。 例题1： ①此沛公左司马曹无伤 ．．．．．．．．言之。不然，籍．何以至此？（《鸿门宴》）
高中语文文言文《报任安书》原文及译文-报任安书译文
高中语文文言文《报任安书》原文及译文:报任 安书译文 《报任安书》是高中语文课本的重点文言文，学生首先需要掌握该文言文的原文及译文，下面是WTT给大家带来的高中语文《报任安书》原文及译文，希望对你有帮助。 高中语文文言文《报任安书》原文 少卿足下：曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师用，而流俗人之言。仆非敢如是也。虽罢驽，亦尝侧闻长者遗风矣。顾自以为身残处秽，动而见尤，欲益反损，是以抑郁而无谁语。谚曰：“谁为为之?孰令听之?”盖钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。何则?士为知己用，女为说己容。若仆大质已亏缺，虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。 书辞宜答，会东从上来，又迫贱事，相见日浅，卒卒无须臾之间得竭指意。今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬，仆又薄从上上雍，恐卒然不可讳。是仆终已不得舒愤懑以晓左右，则长逝者魂魄私恨无穷。请略陈固陋。阙然不报，幸勿过。 仆闻之，修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也，立名者行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。故祸莫僭于欲利，悲莫痛于伤心，行
莫丑于辱先，而诟莫大于宫刑。刑余之人，无所比数，非一世也，所从来远矣。昔卫灵公与雍渠载，孔子适陈;商鞅因景监见，赵良寒心;同子参乘，爰丝变色;自古而耻之。夫中材之人，事关于宦竖，莫不伤气，况伉慨之士乎!如今朝虽乏人，奈何令刀锯之余荐天下豪隽哉!仆赖先人绪业，得待罪辇毂下，二十余年矣。所以自惟：上之，不能纳忠效信，有奇策材力之誉，自结明主;次之，又不能拾遗补阙，招贤进能，显巖穴之士;外之，不能备行伍，攻城[野战]，有斩将搴旗之功;下之，不能累日积劳，取尊官厚禄，以为宗族交游光宠。四者无一遂，苟合取容，无所短长之效，可见于此矣。乡者，仆亦尝厕下大夫之列，陪外廷末议。不以此时引维纲，尽思虑，今已亏形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲印首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪!嗟乎!嗟乎!如仆，尚何言哉!尚何言哉! 且事本末未易明也。仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚于主上。而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔歪酒接殷勤之欢。然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣随而媒孽其短，仆诚
鲁人版-语文-高一-江苏省扬州市安宜高级中学语文第9课《报任安书》教案
度9课《报任安书》教案课题《报任安书》 目标引领1.了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。 2.体会文中表现出的作者身受极辱后忧愁幽思、激愤慷慨的情感。 3.学习司马迁忍辱负重、发愤著书的精神，树立正确的荣辱观和生死观。 教学重点把握课文内容安排上借水行舟的特点。 教学难点通过具体句段，揣摩体会作者遭受奇耻大辱后的精神苦痛和著书雪耻的顽强意志。 教学过程教学内容备课札记 第一课时 一、导语设计: “生存还是毁灭：这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，开始了关 于生与死的思考。而早在两千多年前，中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择 中已经做出了响亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趣 异也。”不仅如此，他也用自己的行动实现了自己的人生价值。下面，我们就通 过《报任安书》来走近司马迁，走入司马迁的内心世界。 二、作者与写作背景: 1.司马迁简介： 司马迁（约前145——约前90），西汉著名史学家、文学家和思想家。字子长， 夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令（掌管起草文书、编写史料， 兼管国家典籍、天文历法的官职）。 司马迁早年游踪遍及南北，到处考察风俗，采集传说。《史记·太史公自序》 有这样的记载：“二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九疑，浮于沅、湘； 北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄、彭城，过梁、楚以归。” 初仕郎中，曾奉使西南。元鼎六年（前111）回家，值父病笃。父亲临终前嘱 咐他说：“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏，典天官事。后世中衰…… 余死，汝必为太史；为太史，无忘吾所欲论著矣。”并告诫他不要“废天下之史 文”。元封三年（前108），司马迁继父职，任太史令，得以博览皇家珍藏的大量 图书、档案和文献，为《史记》的写作提供了丰富的资料。 天汉二年（前99），在《史记》草创未就之际，司马迁因替投降匈奴的李陵辩 解而被捕下狱，受腐刑。出狱后任中书令（掌管皇家机要文件），继续发愤著书， 于征和二年（前91）写成《史记》。 2.《史记》简介： 《史记》是我国第一部记传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝长达三 千年间的历史。全书共130篇，包括本纪12篇，世家30篇，列传70篇，年表10 篇，书8篇，共52万字。本纪、世家、列传用于记述人物事迹，书用于说明各种 制度的发展变化，表用于显示史事的脉络，奠定了后世写史的体例。 《史记》有很高史学价值。班固称赞这部书说：“善序事理，辩而不华，质 而不俚，其文质，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。”（《汉书·司马迁传》） 意思是它高度地反映了历史的真实。不仅如此，其中《陈涉世家》肯定了陈涉起
文言文翻译讲评
“文言文翻译讲评”教学设计 一、教学目标。 1.通过讲评，纠正学生存在的翻译不严谨的毛病。 2.培养学生结合语境理解文句的意识。 二、教学重难点。 重点：结合语境理解文句。 难点：综合运用能力的培养。 三、考点解读。 “理解并翻译文中的句子”是文言文阅读中的一种综合能力。它的考查内容，既涉及到语言形式的把握，又涉及到对文段内容的理解。它要求将文言句子转换成符合现代汉语语法规范的白话文，要做到语意准确、文从字顺、规范明了。 文言文翻译是考察学生文言文阅读能力最直接最有效的方式。要正确理解文句，就要综合运用各种文言知识，对文句进行分析。我们有必要在注重课内知识积累的同时，强化学生结合语境理解文句的意识，以便更好地驾驭这一题型。 四、教学过程。 （一）导入。 在上阶段复习文言文翻译时，我们就提到过，文言文翻译应当遵循怎样的原则？ 1.文言文翻译的原则。 直译为主，意译为辅。 2.本次作业的情况。 一共做了5个文段，除了第一个文段平均得分是5分，其余文段的平均得分在3-4.2 失分的原因究竟在哪里？这些分数我们如何争取把它拿回来呢？下面，我们一起来看一下大家的翻译情况。
（二）讲评。 示例： （1）夫子若有不豫．色然。 【学生译文】你好像并不犹豫。（0分） 你好像有忧郁的样子。（1分，译出了“然”。） 您好像有不会犹豫的样子。（2分，译出了“夫子”“然”。） 【结合语境】下文“前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’? “怨”“尤”是“埋怨”的意思，可推断出“不豫”是“不快乐”。 （2）楚庄王谋事而当．，群臣莫能逮．。 【学生译文】楚庄王谋划事情来抵挡，群臣都不能逮捕他。（0分） 楚庄王正在讨论事情，群臣没有谁能够反对。（1分，译出了“莫”。） 【结合语境】文段中并没有群臣要造反的信息，译文1的“抵挡”“逮捕”明显有误。 译文2将“当”译为介词“正在”，但从“当”字所在的位置，可判断出其不是介词。 下文“莫之若者?，“莫之若”是“没有人比得上他”，可推出“逮”是“比得上”。由此进一步推出，这里的“当”应该是对楚庄王“谋事”的评价，译为 “妥当”。 【联系课内】惴惴恐不当其意（《促织》），成语“大而无当”，可推出“当”是“妥当”。 成语“力有未逮”，可推出“逮”是“及，到”。 （3）当今之世，舍我其．谁也？ 【学生译文】当今的世上，除了我没有谁了。（1分） 【结合语境】本译文没有译出反问句式。 从“其”所在的位置看，不可能是代词，它是语气副词。 句末有问号，另外下文的“吾何为不豫哉?，都提示我们这是一句反问句。“其” 表反问，翻译成“难道”。 【学生译文】如今的世界，除了我难道还有谁。 【思考】这一句译文已经译出了反问，能拿满分吗？ 【细节】忽视了语气词“也”的翻译，标点不对。 其他示例： （4）土工 ．． ．．洊起，民罢．于征发 【学生译文】筑土工人再度起义，老百姓因为被征用而罢工。 土木工程再度兴起，百姓在战争中疲惫不堪。 【结合语境】上文“帝问修太乙祠”，而要翻译的句子是董槐针对这个问题的回答，即对修
报任安书赏析
报任安书》赏析 中国古代散文是一个内容非常丰富的宝库，其精神营养价值之大，令其他文体望尘莫及。在这些散文之中，以情感人，催人泪下，具有强大感染力的首推司马迁的《报任安书》。这是一篇用血泪写成的至情之文，一字一滴泪，一句一滴血，句句慷慨激越，段段唏嘘欲绝，它是被侮辱被损害者的血泪控诉，是不屈不挠者对黑暗社会声讨的檄文，是伟大的民族精英在身残处秽中关于人生观、世界观的宣言。 本文为什么具有如此大的艺术感染力呢?当然与司马迁出色的语言表达能力有关，但最根本的原因还是一个“情”字。这个情不是痴男怨女的恋情，但比男女恋情更加凄婉；这个情不是侍父养母孝敬之情，但比孝敬之情还要纯真；这个情也不是忠君效国之情，却比忠君效国更加高尚。这个情超越了时间和空间限制，是人类最神圣最具有代表性的生命之情。 这篇文章是司马迁在自己生命遭受极端摧残之后写的。那是一个把人当作畜生的时代。司马迁为李陵说了几句话，便横遭暴行，惨受宫刑。昨天还是国家大臣，今天便被阉割，毫无尊严可讲。宫刑之后的司马迁，精神上的打击异常沉重，忍辱负重，苟且偷生，饱尝了死亡一样的人生况味。当一个有尊严的人不再在乎尊严的时候，当一个有着精神追求的人过着一种耻辱生活的时候，他还要为人类著书立说，还要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，这是多么凄惨又多么悲壮的行为啊!什么叫知识分子?有人说，那些为了人类的进步，在黑暗中挣扎，不畏惧任何权势，哪怕是死亡的威胁，哪怕是精神的摧残，哪怕是人格的剥夺，都义无反顾的人，才叫知识分子。他是人间真理和正义的化身，他把独立之意志、自由之精神看作生命的本体，他把传播这种意志和精神作为责无旁贷的义务。这就是中国古代的“圣人”，也就是今天所谓的知识分子。中国杰出的文人，像屈原、苏轼、李贽、谭嗣同、鲁迅等等，都是这样。 “人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”两千年前，司马迁就认识到生与死的价值，并作出了毫不含糊的解释。这种人生观发扬了孟子“生”与“义”的精神之髓，并将其发展到了一个更高的境界。作者还从生命历程与创作的关系上揭示了一个颠扑不破的真理，就是“愤怒出诗人”的文学创作规律。他在《史记·屈原列传》中写道：“屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。……其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”司马迁用诗一般的语言，高度评价屈原的一生，是写屈原，也是在写自己。这正应了他在《报任安书》中的名言：“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。”从这些话中，可以看出作者对统治者有清醒的认识，他看透了这个社会。 司马迁是叙事的高手。读《报任安书》，我们会惊讶作者何以将事件叙述得如此凄婉动人。“且李陵提步卒不满五千，深践戎马之地，足历王庭，垂饵虎口，
《答司马谏议书》教学设计
《答司马谏议书》教学设计 作者：朝阳县羊山实验中学李树锐 教学目标： 1、了解王安石的生平及写作背景；理解课文内容。 2、学习本文结构严谨、说理透彻的论证方法。 3、培养礼貌地对待别人的处事态度及宽容的气度。 4、作者善于从对方的长信中概括几个基本论点，针锋相对地进行驳斥，而不是在具体问题上就事论事，做到了以少胜多。 5、文章重点突出，详略得当，层次清晰，结构严谨。体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心。 教学重点：目标3. 教学难点：目标4. 教学方法：朗读、研讨。 课型：新授课。 课时数：2课时。 教学过程： 第一课时： 一、创设情境，导入新课： 回顾历史，一些力图富国强兵的变法者往往遭到传统势力的阻挠，王安石也不例外。作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。他们都试图说服对方，实现自己的政治主张。在这篇《答司马谏议书》中，王安石以坚定的态度和明确的观点坚持自己的政治主张，对司马光来信中的观点一一驳斥。 二、整体感知课文内容： 1、题目解说：“答”即“答复、回复”之意。“谏议”则指的是“谏议大夫”这个官职，所以，“答司马谏议书”不能理解为“回答司马光规劝的书信”，而要作“回复谏议大夫司马光的信”来理解。 2、作者简介：王安石：(1021～1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历进士。嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，
以防止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(1069)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗实行变法。并支持五取西河等州，改善对西夏作战的形势。因保守派反对，新法遭到阻碍。熙宁七年辞退。次年再相；九年再辞，还居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。卒谥文。 他强调“权时之变”，反对因循保守，列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。他主张“绝求正所以经世务”，设置专局，使子与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。《诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻，《桂枝画?金陵怀古》颇有名。所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老子注》若干条。 3、背景资料： 宋神宗熙宁二年（1069），身为参政知事（宰相）的王安石开始推行新法，采取一系列改革措施。第二年，司马光（当时任翰林学士，右谏议大夫，所以称为“司马谏议”）给王安石写了一封三千三百多字的长信，列举了实施新法的弊端，要王安石废弃新法，恢复旧制。本文是作者的复信。信中主要辨明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事，并对士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想表示不满。教学设计>文章批驳了司马光的意见，针锋相对而又文笔犀利，注意分寸而入情入理，举重若轻而简明扼要，既表明决绝的态度又不失赠答之礼。 4、学习生字： 强聒．（guō）卤莽 ．．（lǔ mǎng）见恕．（shù）拒谏．（jiàn）怨谤．（bàng）利弊．（bì）不恤．（xù）盘庚．（gēng）胥．怨（xù）会晤．（wù） 5、教师范读课文，学生自由朗读课文。 三、古汉语知识： 1、通假字： 不复一一自辨（辨，通“辩”。辩解） 2、古今异义： （1）、窃以为与君实游处相好之日久（窃：私意，私下，谦词。今常用义为：偷窃。）（2）、虽欲强聒（虽：即使，表假设。今常用做表转折的连词。）
高中语文_报任安书(节选)教学设计学情分析教材分析课后反思
《报任安书》教学设计 【学习目标】 1．积累本课文言知识：重点掌握一词多义、古今异义词和通假字。 2．了解《史记》的写作过程和成书原因，理解本文的背景与司马迁的遭遇。 3．感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。理解司马迁的人生选择和一身骨气，学会如何直面人生。 4.体会本文叙事、说理、抒情融为一炉的写法，学习其写作技法。 【学习重点】 积累重要的文言知识，增强语感，提高对文言文的阅读能力。 【学习难点】 体会本文叙事、说理、抒情融为一炉的写法。感受司马迁逆境中发愤的高尚人格和他的生死观。 【教学方法】 学生讨论法、教师讲授法、多媒体观赏感染法、诵读体悟法 【教学步骤】 第一步：引用英国文豪莎士比亚的名言“to be or not to be”，生存还是毁灭，引出司马迁对这一问题的思考，其回答都在给朋友的一封信《报任安书》中，展示课题。点评第一第二课时文言基础知识学习积累的效果，然后进入本课时教学木目标。（约3分钟） 第二步：文本研读，请同学回答司马迁为什么写这封信，司马迁和任安在此之前分别遭遇了什么。这个问题承上启下，既是之前两课时内容的回顾，也为本课时后边的深度研讨做内容铺垫；文本探究，小组合作讨论，找出文本中能够体现司马迁生死荣辱观的句子，并加以解读；文本延伸，本文最后一段情感思想反复，请同学们尝试续写一段，表达对司马迁含愤著书直面人生的理解和赞许，以使全文结构圆融，气脉相连。组内进行交流，然后展示优秀学生作品。（约15分钟） 第三步：写作借鉴一，赏析文段，请同学回答语言特点并声情并茂的诵读，然后仿照例句形式摹写一个，请同学展示，指出不足，进一步修改；写作借鉴二，司马迁平生示例可以支持哪些观点，写出观点并给出富有文采的一句话评赞。小组交流，并展示。总结如何评价值得褒扬的人物，请同学诵读例文。（约15分钟）
《报任安书(节选)》课堂实录
《报任安书（节选）》课堂实录师：《报任安书》的第一自然段中，表示客套的词语多多，像“牛马走”“再拜”“辱赐”“非敢”“略陈固陋”“幸勿”等，这是书信体的特点。除了这些客套的话语之外，第一段有实际意义的核心词语是什么？ 生：略陈固陋。 师：另外，这一段中需要注意的实词有“曩者”“阙然”“望”“相”。需要注意的句子是“教以慎于接物，推贤进士为务”，谁把这个句子翻译一下，注意“以什么为务”的结构，以及它和“教”的关系。 生：用慎于接物、推荐贤才为追求的道理来教导我。 师：阅读第二自然段，考虑其核心内容。 生：说明“刑不上大夫”的原因。 生：讲“人或有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的道理。 生：讲士人应该勉励自己，如果犯了罪就及时自杀，不要使自己受辱。 师：大家谈了这么多，我看都不能包揽全段的意思。所以，都不完全。贯通全段的意思上再去考虑，主要是作者的思路。要沉得着气，先弄清段内的层次。这一段可以分为几层？第一层意思是什么？ 生：司马迁先讲自己出身低微，死了大家也会认为是“智
穷罪极，不能自免，卒就死耳”。 师：停。司马迁为什么要说到死？这就有一个语境的问题。这个语境是什么？ 生：应该是司马迁受了宫刑。后边他提到这个事情。 师：现在你给我推演一下司马迁的行文逻辑。 生：他的意思是我受了宫刑，应该自杀，然而因为身份地位地低下，自杀了，大家也会认为我只是因为“智穷罪极，不能自免”，死了也是白死。 师：所以司马迁没有死。那么，接下来司马迁又解释表达了什么内容呢？ 生：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 师：我看更多的是荣辱的内容：从“太上不辱先”到“曷足贵乎”，我看主要是荣辱的问题。 生：荣辱和生死密切相关，也可以说是有关生死荣辱的内容。 师：请简述一下这一层的意思。 生：司马迁是说在各种污辱之中，我所受的宫刑是污辱最大的。为什么我会忍受这么大的污辱呢？并不是我甘心在忍受这巨大的污辱，而是因为“积威约之势也”。 师：司马迁似乎还使用了举例论证，列举了不少的历史人物，看看司马迁的这些历史人物有什么共性，司马迁想用他论证什么论点。