形意十二形拳

中文名称: 形意十二形拳英文名称:12 animal forms 地区: 大陆语言: 普通话简介:

十二形是以拳拟十二种动物的生活形态和搏斗的特长而组成的形意传统套路。它包括龙、虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鮀、蛇、鹱,鹰、熊,较五形拳练习,又增加了许多手法、身法、腿法和步法, 形象丰富、劲力全面, 中提高身体素质、改变人的精神气质, 进而达到延年益寿的目的, 又可锻炼和掌握多种劲力, 提高攻防实战能力。

形意拳是由心意拳: 心意六合拳: 衍变、戴龙邦所传原为十大形, 既龙、虎、猴、马、鸡、燕、鹞、蛇、鹰、熊。后由形意拳鼻祖李洛能创添了鮀和鹱形, 使形意拳有与心意拳相似之外,但大部分拳理拳法有所不同, 使其形意技击之法更趋于全面。

形意十二形之一——龙形

龙是中国古代传统中的神化动物. 。蛰龙升天、. 云龙九现、腾云驾雾、翻江倒海等等, 处处显示龙的神奇变换。龙形练神, 神发于目, 威显于爪, 劲源于腰, 而起于承浆之穴（下唇下陷处）, 在动作的技法中我们要学它有“搜骨之法” , “三折之势”, 顺逆盘旋,起伏变换。在其起钻腾越时,要象蛰龙升天,既轻灵又矫健。在落翻潜沉时,如霹雳击地, 既迅猛而又舒放。故龙形形式虽简, 而动

作劲力难练。务从起伏柔韧,腾潜矫健的动作中求得周身三节惯穿, 身腰刚柔形神一气,能如此练习和认识,则形意龙形妙諦可得矣. 。

形意十二形之二——虎形

虎有扑食之勇, 既能胯打, 又擅尾扫, 故称“虎有三绝之技”。它纵山跳涧,凶猛异常, 不怪称为“兽中之王”。经曰: “虎未扑食头早抱”是指虎未扑食之前, 总是先缩身,收腿,两前腿抱于头前额下,借以蓄力待发,并借后蹬腿,展腰之力,使其前扑既能纵高跳远,又能迅猛力大,特别是爪到嘴也到, 使被扑动物无法抗脱。就是在奔跑中它最后的一扑, 也完全具备这一特点, 这就是虎扑食凶猛之所在, 也是“虎抱头”亦顾亦打的由来。我们学练虎形就要知其技法, 究其窍要, 以求形神兼备, 技击效果好。

形意十二形之三——猴形

猴性敏且精灵。拳经云: “猴有纵山之灵,攀缘之巧” ,它的轻灵确非其它动物可比。我们学练猴形不论进退晃闪转换中, 还是纵跳腾挪时,不论是“挂印”、“倒绳”,还是“爬竿”都要意动身随,手脚合一,以求一动周身俱动,并能一发即到,磨砺习久, 则不难得猴形之精微

形意十二形之四——马形

拳经曰: “马有疾蹄之功、奔驰之勇“。因之我们在学马形时, 就是学它风驰电掣的特点。练马形不能离开形意技法之本, 要从“身似弩弓” , “行如槐虫”的训练中逐步悟出来, 它绝不是瞎跑滥蹦,只有将“槐虫步”从轻灵合协及稳实中练出“劲疾步大”的技法劲力才对。不管是单马形还是双马形, 都要充分发挥形意的腰劲和下肢作用,拳经曰: “脚打踩意不落空, 消息全凭后足蹬” , “去意好似卷地风”正说明其两腿前趟后蹬作用, 只右这样才能体现“践拳似马奔”的高超技法。马形中的两臂在演练中含里搂、前冲的疾蹄之劲,其腕关节尤有扣腕里刨的技法作用, 也充分体现“拳打三节不见形”的精微所在。

形意十二形之五——鮀形

拳经曰: “鮀有浮水之精, 拨转之妙”。鮀, 近代人着书因鼍与之同音, 并且会水、凶狠,便误认为是学它。实际鼍是扬子鳄,又叫猪婆龙,它凶狠、贪睡、且会泅水,在水中仅头背处露水面。游水时是直线前游,掌是大巴掌形,并不显轻灵。我们所练的鮀形是浮于水面,做曲线前进的,掌形是拇食指分开,其她三指卷曲,这掌分明是学昆虫轻灵的爪儿, 而不是学鼍的大巴掌。实际鮀形是前人谐音会意的自选字,在老拳谱注明为“剪字股” , 人们俗称“香油” , 也有叫“卖油郎”的灰褐色。长不过寸,六只长腿的昆虫, 雨后在水面上常见到它。动物界称它为“水上游客” ,译音叫“银芦” ,它才我们要学的浮游水上,曲线游进、既轻灵又快速,具有浮水之精的小动物。

形意十二形之六——鸡形

拳经曰: “鸡有独立之形, 欺斗之勇”。鸡形有称鸡形撕把: 反映其欺斗之勇:或鸡形四把:反映其独立之形:的。叫法不同,是因为要追求的侧重点不同。鸡形

因其动作变化大,劲力丰富而被列入形意传统套路之一。加之具有劲力顺达, 衔接紧凑等特点, 故被形意前辈们所珍视。

鸡形套路中有许多技法应掌握, 如: “独立”之稳整, “上架”之轻灵,“食米” 之速脆,还有“报晓”、“抖翎” ,既有“抻拔筋骨”之巧, 又有拧腰抖身之爆发劲, 特别是鸡的“欺斗之勇”更别具形威。它不畏强暴、不惧异类, 眦裂目突、翅羽猬

张、忽腾忽落、亦抓亦啄, 真可谓声威骇人。这些充分表现雄鸡的神与气, 勇与智的作用, 有待于格物致知为我们所用。

形意十二形之七——燕形

拳经曰: “燕有抄水精,击水之巧。”它矫捷低掠,扶摇高翔,灵活速敏,在鸟类

中堪称独步。我们学练燕形不论是“抄水”、“啄泥”还是“击水”都要在轻灵合

协中去求得, 练习时要求动作活而不浮, 实而不滞,在一气贯串中能纵得远,起得快, 落得轻,以达到跳跃的轻灵,起伏的流畅,劲力的实整和追求目的。

形意十二形之八——鹞形

鹞为猛禽,体积小但灵敏, “有束身之捷,入林之巧”。它的“形”与“意”已为练形意者溶入常用技法之中, 拳经曰: “束身而起” ,起是去也, 束身而起既是蓄力待发, 又是亦顾亦打。特别是“鹰鹞回头”这一动作,是掌握“望眉斩夹反肩臂”之捷径所在,从中既练鹰鹞回头之神, 又能唤发周身抖擞之劲。已成为形意爱好者练神发劲的经典动作,希望各位从鹞形式简且变化少中,深入体验,以求习而能精。

形意十二形之九——蛇形

拳经曰: “蛇有拨草之能, 缠绕之巧。”通体曲伸柔韧,周身节节贯串。用之于拳,活动在腰,劲发于胯。故在传统技击上有“蛇形胯打”之说。可惜个中窍要人多不知,竞误认为“肩打”实大谬也,在学练蛇形时,虽是翻转变换前进,但必须柔中寓刚,动作柔韧、灵活,开合束展鲜明,周身节节贯通,在曲折中力求用劲完整,方得窍要。如能得劲得意, 则沾身发劲之妙自可得矣。

形意十二形之十——鸟台形

经曰: “鸟台有竖尾之能。”误有骀（劣马）、鸽之写法。故说类似驼鸟, 而驼鸟只善走并无竖尾之能, 故不知是何物。鸟台,又名兔鹘, 是一种尾短的小鹰,人们叫它“秃尾巴鹰",猎户得之,幼时磨其爪:因原爪过尖锐,以免捕捉时损伤野兔皮毛:, 喂养以捕野兔。野生的tai 多站高枝,头常向下,尾向上倒立着（即竖尾）, 为俯窥狡兔、野鸟,以便疾下捕捉。因为一般不知, 才出现多种猜测。在拳的击法上, 因人是用双臂在身前学其用尾,是借肋腹发劲,形成前挤上撑而发竖尾之劲,故它用的是“肋腹打”因为形意拳的技法达到高超境地时哪沾哪打,而在它的14 处打法中, 惟有人的“肋腹”处不能发劲打人,故李洛能才予以增补之,

使形意拳的技法更全面

形意十二形之十二——鹰熊合演

鹰为猛禽, 常盘旋高空,俯视兽禽, 瞥目一瞬,禽兽难逃, 因飞速, 爪锐, 力猛, 锋不可抗, 故练形意的学其捉拿之精, 瞥目之锐。熊是猛兽, 虽性迟钝, 但力大称雄。故做人立, 项竖肩垂, 两膀一晃, 树木折断, 故人们学练它的竖项之力, 甩膀之能, 训练长久提神增力。

鹰熊二形因其特能单一,故没有单练套路, 昔有鹰熊半智取法为拳, 曰: “起为熊, 落为鹰, ”形意才有拗步鹰熊合演的练法, 使其俯仰阴阳相合, 又使起落钻翻相应, 尤利于一气之开合与收放, 故传统多练鹰熊合演, 亦一拳两得也。

邸国勇, 河北蠡县人,1948 年9 月生人。北京市武术协会委员, 国家一级武术裁判员, 中国武术七段, 八卦掌转掌八式教练员: 由中国武协评定: 。1963年师从赵忠老师学练少林长拳和形意拳。1973年由赵忠老师介绍,拜北京吴斌楼为师, 学练戳脚翻子拳。1975年师从中国八卦掌名家李子鸣老师习练八卦掌, 是李子鸣第一批入室弟子。

1983年发起筹备创建北京市武术协会形意拳研究会, 任首届秘书长, 第二届付会长兼秘书长, 第三、四届付会长, 第五、六届会长至今。

通过40 年的武术生涯和20 年的教拳经历, 对武术、对形意拳有着深入和独到的理解和体会, 做为形意拳代表人物, 经常被国内外爱好者邀请演示和讲解中国传统形意拳套路、器械及对练等。

曾在《中华武术》、《武魂》、《武林》等多家武术杂志上发表文章数十篇。发表武术论文多篇,获优秀论文一篇, 入选上海体院武术论文集。他先后出版了《形意拳械精解》（上下两册）, 参加了《中国形意拳竞赛套路》的编写,并出版了10 盘《形意拳教学》VCD专题教学片。计划在,,,, 年出版发行《形意拳内功》一书, 并将陆续出版一系列用科学观点论述武术、技击方面的书籍。

形意拳-怎样认识和练好拳

形意拳-怎样认识和练好拳怎樣認識和練好形意拳 ---李文彬李宏 (摘自美國"功夫"刊物95年2.3期) 形意拳是中國武術中傳播較久，習者較多的著名拳種之一。它具有體用兼優，內外兼修老幼皆宜，剛柔相濟的技法特色。它的理論深湛，尤多隱諱，但它動作簡樸無華，效果顯著故為廣大武術愛好者所喜愛。甫於它傳播年久，不可避免的會產生多種多樣地衍變，廣大形意拳愛好者只有循理務實采長補短，才能在學練中得到認識以鑒別良莠，繼而持之以恆地鍛煉，就可以達到祛病強身和實戰中應用的效果。學練形意拳能夠事先對它的技法源流和衍變有所瞭解，有利於瞭解探索它的不同理論和技法特點，從而利於識別其理論和練法的優劣並其技術精華的學練掌握。對形意拳的創始人以及前幾代傳人上有過爭議的。就形意拳譜，武術史料記載和現代人考證，此拳為中國明朝末年清朝初期姬際可（1602-1680年）所創。姬傳曹繼武，曹傳戴龍邦，戴傳李洛能，李傳河北郭雲深、劉奇蘭等及山西宋世榮、車毅齋等。這一傳習關係得到大多數武林界史學界人士的承認。拳名歷經六合拳、心意六合拳、心意拳、意拳（不同于王薌齋先生所傳的意拳）的衍變，最後才

定為形意拳。就拳技的衍變情況看，姬際可傳的拳法和現在的形意拳大不相同。從少林寺秘不外傳的心意把，十二大勢及河南馬學禮所傳的心意拳十大形等明顯看出與形意拳的不同特點。例如步型上，他們所傳都有是側身弓箭步（如圖1），而形意拳則是三體式樁步；在拳法上雖多是著重單勢動作磨礪，利於實戰，但在動作要求、名稱的技法上經多番衍變與現在的形意拳不僅實質不同，而且面貌亦大不一樣。戴龍邦在中國山西祁縣一帶所傳的稱為六合拳或心意六合拳，雖用的是側身弓箭步，尚未形成現代形意拳所用的雞腿和槐蟲步，但在技法上強調了內外合一，開始著重體會內在意識和呼吸及勁力和動作的內外結合；強調了以丹甪為本，以意領氣，手腳相合，攻防一體。從這些技法要領來看戴龍邦先生開始從動作，招法的傳統習練中突出了內意、內勁以及神氣的運用。這一飛躍的轉變是技法上的昇華。無疑是對形意拳衍變的一大貢獻。而李洛能（1808-1890）學自山西戴龍邦，傳入河北，曾叫意拳，後改名叫形意拳。他用似斧、似閃（似電）、似箭、似炮、似彈之形來提煉的精華動作，形成劈、鑽、崩、炮、橫這一形意五行拳的形和意。按五行生克制化之理排序，以達到強身治病，增進功力的目的。又把戴龍邦的十大形七小形以象形取意精化成為十二形。這就是改名為形意拳的甫來。實際上

练习形意拳的步骤

练习形意拳的步骤形意拳是内家拳，是体用兼修的优秀拳术。所以练习它可以强身健体，益寿延年；练习它可以自卫防身，学习它可以培养毅力，学习它可以陶冶情操，增加生活乐趣。所以男女老幼皆可练习，体质强弱皆可练习，有否武术基础皆可练习，有无腰腿功夫皆可练习。但练习形意拳要有一定步骤，要循序而渐进。 1、练习形意拳要从三体式人手三体式是形意拳的基本桩功。三体者，头、身、足也。不是真得练头、身、足。头、身、足是指把人体分为上、中、下三部分，故谓三体式。其实是身体的上上下下、内内外外无一不包括。站三体式时要时时刻刻，一丝不苟地遵照形意拳的"九歌"来练习，不能有丝毫的偏离，这样才能把身体的头、身、肩、臂、手、指、胯、腿、膝、足、耻、臀、口等等的姿势练准确，经过长期练习成为定型。每当练习形意拳时一举手，一投足就合规范。练习三体式可以锻炼腿部肌肉，增强腿部力量。练习三体式也是练习内三合，意、气、力的过程。通过意念的统帅，引导形体姿势的正确，“形正而气顺”，引导呼吸，气沉丹田。丹田内气充盈，鼓荡，产生内劲，逐渐达到内三合，从而为练习形意拳打下坚实的基础。练习形意拳时，时时离不开三体式，所以说三体式是形意拳之母。练习三体式时不可使用拙力，不可努气，不可腆胸提腹，要谨防这三害，练习三体式时上身要放松，舌抵上腭，提杠溜臂，在意念引导下，气沉丹田。练习三体式是养精养气养神，打通十二经脉、奇经八脉，畅通整个经络的过程，从而调节人体脏腑气血功能，提高人体的免疫力，有病祛病，无病健身，益寿而延年。 2、三体式有了一定基础后再学练五行拳

五行拳指劈、崩、钻、砲、横五种拳法。内应心、肝、肺、脾、胃五脏，外合金、木、水、火、土五行，故称五行拳，它是练习十二形和其它套路的基础。练习这些套路时都离不开五行拳，如3个崩拳连着一个砲拳叫"鹳子人林"，一崩拳可叫"黑虎人洞"，也可叫"金鸡食米"，又可叫"燕子啄泥"，不胜枚举。故五行拳是形意拳的根，练好了五行拳，就等于练好了形意拳。所以练习形意拳的人，每天必须练习五行拳。会练形意拳的人都在五行拳上下功夫。学练五行拳时要从学练动作入手，每个动作都要符合“八势”、“八要”、“九歌”的规定。刘奇兰先生曰：“观其外，而知其内，其外正则气顺，其形反则气逆”。所以练习外三合是第一步，只有动作准确姿势到位，手脚齐至才能够“气则顺”而“气沉丹田”，这就是第二步功夫，即是练习内三合了。这时候，一方面继续纠正动作，一方面练习“气沉丹田”，一方面要“找劲”。例如，练习劈拳时，动作对否，呼吸平稳自然了，就要练习劈劲。这劈劲不是一学就会也不是一天可练成了，要通过劈拳动作的练习把它找到。练钻拳也如是，崩、砲、横也如是。继续练习纠正动作就是外三合，练习气沉丹田，找劲就是内三合。劲找到了就说明你巳“气沉丹田”了，已达到“六合”了。这种“六合”劲就是形意拳最讲求的“整劲”。练习五行拳也要谨防“拙力、努气、腆胸提腹”三害。如犯三害，不仅“整劲”练不出来，身体也要出病，如憋气胸闷等等，不可不谨防。学练五行拳时不可好高鹜远，明劲还没练好就去追求柔劲、化劲，结果一事无成。通过五行拳的练习能够达到“六合”，打出“整劲”已难能可贵了。五行拳有基础后可以练习“五行连环拳”。在“五行连环拳”的基础上可以学练“五行连环刀”，“五行连环剑”，“五行连环枪”，“五行连环棍”等等器械。 3、五行拳有了一定基础，再学练十二形

形意门秘传八字连环拳

形意门秘传八字连环拳形意门中八字功拳法就是由“斩截裹挎挑领云顶”八个单项套路组成。而由此衍生变化的有传统八字连环拳与金刚八字锤外,尚有八字战锤等技法。但就是这些均属于奇门八字功,也就就是软八字功。还有一套正门八字功,也叫硬八字功,这可能只有李存义派形意门才有,其它门派尚未见介绍过。形意门中素有“五行为体,八字为用,金刚八式易筋洗髓”之说。过去囿于门户之见,加之师门清规戒律甚严,门内人辈德高艺精尚不传授,外人更就是鲜能窥其门径了。笔者受教于著名武术家恩师陈盛甫教授,复受益于武当名家原金锁老先生,多年来勤加习练,不敢稍有懈怠,虽无大成,但亦获益匪浅。今值国术昌盛之际,余不揣浅陋,将其整理成文。预备式:三体式(起势)谱诀:“双塌双钻气相连,起吸落呼莫等闲;易筋易骨加洗髓,脚踩手劈不留情。”1、上身稍左侧,面朝东南,两脚跟并拢,左脚尖朝前,右脚尖向右撇45度,呈“八”字形,两腿膝盖挺直,含胸收腹,两臂松沉,两手五指并拢贴于两腿侧,头正,项直,下颏微扣,目平视前方(图1)。 2、下肢姿势保持不变。两手由身体两侧腕部外翻转,并向前上方托起,掌心朝上,两手小指微向上翘,高与鼻平,目视前方(图2)。 3、两手腕部内旋用按劲下翻,掌心朝下,两膝部微曲,两掌按至脐平,然后两掌十指相对,掌心朝下,目视前方(图3)。 4、两掌变拳,腕部外旋上翻,使两拳心向上,右臂屈肘

内旋,使右拳由胸口向上,经口前向前上方钻出,拳眼斜向左后方,高与眉齐。左拳也随之向前钻出至右肘内侧,右肩微向前送,目视前方(图4)。5、紧接上动,然后左臂内旋,左拳变掌从右肘部翻腕向上,左臂外旋迅速向前劈出,右拳变掌随之向下翻捋,按至腹部,掌心向下,大拇指紧贴肚脐部。左脚向前蹚进一步,与右脚跟相距两脚半左右。腰胯下塌,两腿微曲,手脚鼻呈一线,左三体式,目视前方(图5)。注意要点:手掌向上翻,用劲要绵绵不断。起式吸气,按下呼气劈掌。用肘部的沉坠劲,使之合为一体,前劈后捋成收发交替劲。上体要正直,不俯不仰;两肩要松沉,肘部要下坠;左手虎口圆撑,食指要有向上的挑劲;胸部要略向内含,腰要塌,背要圆;两胯略向后缩,臀部不可外突;呼吸要自然,身体力求稳固。三体式的具体要求,读者可以参考相关的形意拳专著,此不赘述。技法说明:三体式就是形意拳入门的最基础桩功之一,也就是形意门内丹修为的基础功法,历来备受形意门重视,素有“万法皆源于三体式”之说。也就是形意门在临阵实战交手时的常用开手方法。此式在形意拳中又称为劈拳,其形似巨斧劈物。因此,运用要勇猛迅速,势如破竹。故其在实战中变化非常精妙。下面,笔者以左三体式为例,兹举几例技法变化供读者诸君赏鉴。在临阵实战中,若对方以双撞捶击打我胸部时,我立即以双盖掌向下盖扑对方双拳以化解来势,速以右钻拳冲打对方下颏,敌要后退则随之上钻,对其喉或头部钻打。若敌用

形意拳鸡形四把

形意拳鸡形四把鸡形是形意拳十二形中的一种，该形模仿鸡的形态，内容丰富、结构严密。它有“独立之能”，“食米之巧”，“抖领之威”，“争斗之勇”。长练鸡形，可以补脑、补髓，下可医腿足疼痛。它通过多种进退转换的身法、步法、手法，锻炼全身的灵活性。预备式：同三体势。一、前进步穿掌(金鸡独立)：左脚向前一步。左腿屈蹲，右腿跟进到左腿内侧，左脚提起，足尖上翘，紧靠在右踝关节处，成独立步。同时，右掌由左掌下面向前穿出，高与胸齐，左掌收至腹部 (肚脐处)，眼看右掌(图1)。二、后退步穿掌(金鸡独立)：右腿后撤一大步，右腿屈蹲，左腿退回到右脚内侧，左脚提起，足尖上翘，紧靠在右踝关节处，成独立步。同时，右掌后收至腹部(肚脐处)，左掌由右掌上面向前穿出，高与胸齐，眼看左掌(图2)。三、斜左进步穿掌(金鸡独立)：左脚向斜前方尽力跨一大步，左腿屈蹲，右腿跟进到左腿内侧，左脚提起，足尖上翘，紧靠在右踝关节处，成独立步。同时，右掌由左掌下面向前穿出，高与胸齐，左掌收至腹前，眼看右掌(图3)。四、斜右进步穿掌(金鸡独立)：右腿向右前方尽力斜跨一大步，右腿屈蹲，左腿跟进到右腿内侧，右脚提起，足尖上翘，紧靠在左踝关节处，成独立步。同时，左掌由右掌下面向前穿出，高与胸齐，右掌收至腹部，眼看左掌(图4)。

五、纵步前穿掌(金鸡食米)：两手不动，上前两步，左脚再进一步，左腿屈蹲，右脚跟随并步。同时，右掌变拳从腰间打出，左掌收回至右手小臂处立腕，紧靠右小臂，眼看右拳(图5)。六、右后转身(金鸡抖领)：身体向右转约90°，右腿向后退一步，左腿随之稍向后撤成半马步；同时，左掌尽力向左下方撑开，停于左大腿旁，右拳屈肘撑到头部右额角前(拳心向外)，眼看左掌。略停，身体急向右转约90°，左腿向后蹬，左掌继续向后撑，停于胯前，右拳位置不动，眼看前下方(图6)。七、独立下插掌(金鸡上架)：左脚向前进一步，屈膝半蹲，右腿跟在左腿内侧，右脚紧靠左踝关节处；同时，右拳变掌经胸前向左下方插下，左掌由左下方经胸部向右上穿出，停在右肩侧，指尖向上，眼看右前方(图7)。八、进步右挑掌(金鸡报晓)：右脚向前一步，膝部微屈，左脚随之跟进半步，体重偏于左腿。同时，两臂右上左下分开，右掌挑起，高与眼平，指尖向下，手臂不要伸直，眼看右手(图8)。九、进步左劈掌、右劈掌：①左脚左掌不动，右掌向外翻转下压，掌心向上；同时，右脚略向前移，脚尖外撇45°，眼看右掌。 ②左脚向前进步，右脚跟进半步，重心偏于右腿。左手顺右臂内侧向前劈下，高与胸齐，右掌收至腹前，眼看左掌食指。③两掌变拳，左拳下落，经胸前由下颏处向前、向上伸出(拳心向上)，同时，左脚向前垫步，脚尖外撇。上势不停，右拳顺左臂内侧前伸，待两拳接近时速向里翻，转变前臂，高与胸齐，左掌收至腹前，两掌心斜向前下方，同时，右脚前进一步，左脚跟进半步，重心偏于左腿，成右劈拳式，眼看右掌食指(图9)。

形意拳拳谱

【共278式】一、五行拳： (劈钻崩砲横5式) 二、五行连环拳： ( 28 式) 三、形意八式拳：（ 42 式）四、八字功连环拳：（ 30 式）五、十二形传统套路：（136式） 1、龙形：（15 式） 2、虎形：（ 8 式） 3、猴形：（15式） 4、马形：（ 8 式） 5、鼍形：（ 8 式） 6、鸡形：（18式） 7、燕形：（17式） 8、鹞形：（15式） 9、蛇形：（ 8 式） 10、骀形：（ 8 式） 11、鹰形：（ 8 式） 12、熊形：（ 8 式）六、形意拳杂式捶（37式）【五行拳+五行连环拳+形意八式拳+八字功连环拳+十二形传统套路+杂式捶=278式】

形意拳拳谱一、形意五行拳（5式）二、五行连环拳（进退连环拳28式）口诀：进退三崩拳，骀形变炮拳，接打鼍形势，寸步龙踩再崩拳劈拳：五行属金，五脏属肺，其形似斧，取斧劈物之意。钻拳：五行属水，五脏属肾，其形似闪，有如闪电，一指敏捷快速之意。崩拳：五行属木，五脏属肝，其形似箭，如射出之箭，快速又有穿透力。砲拳：五行属火，五脏属心，其形似砲，仿佛火炮爆发似的。横拳：五行属土，五脏属脾，其形似弹，其意是螺旋向前。（自上而下打）（由下往上打）（水平向前直打）（转而向前平打）（左右螺旋前打） 1、起势（三体式） 2、进步右崩拳 3、退步左崩拳 4、顺步右崩拳 5、白鹤亮翅 6、进步左炮拳 7、撤步劈拳 8、跃步鼍形 9、进步横拳 10、寸步龙采（狸猫上树） 11、拗步崩拳 12、顺步崩拳 13、狸猫倒上树（回身 14、进步右崩拳 15、退步左崩拳 16、顺步右崩拳 17、白鹤亮翅 18、进步左炮拳 19、撤步劈拳 20、跃步鼍形 21、进步横拳 22、寸步龙采（狸猫上树） 23、拗步崩拳 24、顺步崩拳 25、狸猫倒上树（回身） 26、进步右崩拳 27、退步左崩拳 28、收势

形意拳上中下八手-《形意真诠》秘籍(四)

形意拳上中下八手-《形意真诠》秘籍（四）上中下入手共分为三套，又称为阳八手、阴八手、阴阳八手，或硬八手、软八手、岳家八手。这二十四手法向为形意门的无尚绝学，如果说八字功授徒极严，那么这三套绝手则历代只授掌门弟子一人，共他许多人练形意拳数十年，不要说得学得见，甚至从未听说过，可见其保守程度了。这倒也并非老师保守，主要门规如此，生怕误传匪人，糟踏了绝技。这套拳法家师裴先生听师公傅剑秋说，乃是李存义师祖逝世後，得传自尚云祥先生。这二十四路绝手又有个名字叫「形意神打」，是形意门拳法精粹所在，拳路精妙处只在五行拳与十二形拳极为精巧的组合运用，而且讲究劲法的奇正虚实之变，从有刚有柔，到亦刚亦柔，再到不刚不柔的境界，方为大成。因此拳经上说：「懂劲而知法者，上乘功夫；懂劲而不知法者，中乘功夫；不懂劲也不知法者，下乘功夫；概懂劲难而知法更难。」上八手的劲诀用法为：起如钢剉，落如钩竿。起者去也，落者回也。未起如摘星，未落如坠月。起如箭，落如风，追风赶月不放松；起如风，落如箭，打倒敌手还嫌慢。足打七分手打三，五行四梢要齐全，气连心意随时用，硬打硬进无遮拦。中八手的劲诀用法为：起似伏龙升天，落如霹雷击地。起无形，落无踪，去意好似卷地风。起不起，何用再起；落

不落，何用再落。低中望为高，高中望为低，起落如水中翻浪，不翻不钻，一寸为先。下八手的劲诀用法为：拳打三节不见形，如见形影不为能。虚中含实，实中含虚。奇无不正，正无不奇，奇正之变，妙用无穷。拳无拳，意无意，无意之中是真意，即三回九转是一式也。二十四手歌诀总章：廿四拳法要记牢，进退反侧各有招。十二形中求变化，岳公秘传世间宝。（注：岳公，指岳飞，传言岳飞变枪为拳，尤擅双推手，即形意拳中之虎扑式，因此形意拳托言为岳飞所创，取其精忠无双之意。）二十四手上八手共八路拳是为：麟盖、撑拨、虎贲、劈捉、推掠、龙战、猿肱、马击。二十四手中八手共八路拳是为：鹞打、换形、熊攀、摄引、雁翼、鸡搓、豹捶、鹏搏。二十四手下八手共八路拳是为：狮吼、扣锁、蛇影、鸹缠、雁肘、鹰相、鹤列、鸾趋。

形意拳内功练法揭秘

形意拳内功练法揭秘文章来自: 功夫网网(https://www.360docs.net/doc/c918312493.html,) 详文参考：https://www.360docs.net/doc/c918312493.html,/view.aspx?type=allgongfu&id=1052 形意拳，不管是五行拳还是十二形拳，每个形都有三种练法：第一步是练定步，以调息、摸劲(练气)；第二步是练跟步，练意、气、力相合，练发力，以内催外，练丹田抖决，整体爆发；第三步是练行步，练意、练形。这步功夫是身形、步法、手法、气法的高度协调统一。行步拳也有两种练法：一是在行进中练绞力，以内催外，丹田抖动，整体爆发。二是练暗劲、化劲，步如犁行，身似龙形，以身化手，形神合一，混元一气，行云流水。过去有人说形意拳邪性，不敢练形意拳，有人练了，反倒越下功夫毛病越重。很多老拳师不愿意教小孩子练形意拳，认为成年人会更容易接受形意拳(这和少林拳正好相反)。这是因为形意拳更侧重于内气的修炼，对于身体还没有发育成熟的青少年更要慎重的缘故。总之，习练形意拳，不管是青少年还是成年人，都要练之得法。过去有不少地区的拳师在习练形意拳时都偏重于刚劲爆发，不少人热衷于震脚发力，这样练之日久，结果使不少练家腿伤脑损。有些拳师到老年时落下严重腿疾，不要说不能练拳了，甚至连走路、蹲厕都困难。我的恩师张兰普先生对此深有体会。他年青时练拳，由于脚下过重震伤了脑海，一度走路脚不敢沾地，记得兰普先生生前曾多次告诫我说：“义会呀，这形意拳你以后可千万不要落脚太重，形意劲足发在身上，不是发在脚上。”另外练形意拳要重视八字二十四法的要求。因为二十四法对人体各部位按照形意拳的法则，进行了严谨的规范。要整体地认识，落实二十四法。千万不要只偏重其中一法，而忽略其它。常见一些练形意之人，后来成了严重的驼背之形(太过与强调含胸、圆背之故)。好好一个人，形如残疾，可悲不。所以老年间小孩子练形意拳都是有老师严格看顾的。形意内功，主要以形意拳三体式桩入门；以形意五行拳定步操练法为最基本功法。其目的是练气、养气、摸劲。本文主要向读者介绍三体式桩和五行拳之定步劈拳的基本练功方法。三体式桩又叫子午桩、三才桩、三体式。三体式桩是形意拳最重要的一个基本功。形意门的桩法有很多，但本门老师一般只让入门学生站这个三体式桩。因为三体式桩，基本包括了形意拳对人体各部要求的基本法则。以后的形意拳套路、技法不管怎样千变万化。但基本原理和要领都与三体式桩是一致的，所以过去曾有“万法不离三体式”之说。一、三体式桩 l、身体直互，两脚跟并拢，左脚直向前，右脚向外撇约45度，身体半面向右，目视正前方。双膝微屈，两手外旋边旋边握拳，拳心向上，靠于脐下小腹两侧，重心左移，右拳外旋沿胸向上由下须处向前上方钻出，路线呈弧形，拳心斜向上，并微向外倾斜，小指向上拧转，肘尖下垂，右臂尽力前伸，但不可伸直，右拳高与鼻尖平。左拳不动，眼看右拳。右拳伸时吸气，式成气至中脘。上动略停，然后重心右移，左脚跟离地，以左脚尖虚着地，同时右拳不动，左拳沿胸前上钻至右小臂内侧。左小指根轻贴右小臂尺骨处，位于肘前腕后(此式内含鸡腿、龙身、熊膀，虎抱头之势)。 2、接上式左脚向前趟出一步，重心在后脚(初习可练前四后六劲，及功深可练前三后七劲)。前脚后跟至后脚后跟之距约两脚半：横向之距，前脚内侧与后脚内侧约在一条直线上，后脚

郭云深秘传形意下气式桩功

郭云深秘传形意下气式桩功郭云深祖师是中国近代武术史上一位极重要的人物，在拳学修为上有极深的造诣，实战功夫惊人，在旧时代的武林中有“半步崩拳打遍天下”的美称，人皆尊之为拳学“巨擘”!遗憾的是，近些年在武术界除大成(意拳)一系外，几乎没听说有郭祖的传人以及后代弟子公开传艺，难道一代宗师的武学成就就失传了吗?我1999年开始接触到本地的传统武术，跟随齐齐哈尔的杨辉先生学习形意拳。入手学习的第一项内容为下气桩，没想到的是，一向体弱多病的我，下气桩一站立即感觉胸口有一气柱，缓缓下沉于丹田……此后的两年中，我基本没有生病，而且晕车的毛病不治而愈……是什么功夫如此神效，且立竿见影呢?据杨辉先生所说，这是郭云深祖师所传授形意拳的下气桩! 据师门传说，太师爷是河北深县人，自幼体弱多病，二十几岁的时候还肩不能抗、手不能抬、头疼脑痛时常来，且家中贫困，不但无钱求医，就是生活都难以维持。一次郭云深祖师路过太师爷的家，并在其处留宿，太师爷谈起自己饱受疾病之苦。在郭祖指点下，立志以武强身，并得以留郭祖处小住，得到一些传授。当时的太师爷从未接触武术界的人与事，并不了解郭祖的武学成就与名望，只为一股求生的欲望，用功勤奋，很快就有了收获，此后的漫长岁月里，太师爷不但不再生病，且力大无比。能够做工养家。在战乱的年代，太师爷于兵慌马乱中数次死里逃生，都是因其身俱武艺。在其晚年，社会趋于安定，太师爷开始与武林人士接触，才知道郭云深祖师的来历，以及在武学上的成就与声望。偶与人动手试艺，则有胜无败，逐渐成了乡里与家族中小有威望的长者。太师爷晚年感郭祖传艺之德与再造之恩，在家族中挑选了师爷作为传人，从小培养，并叮嘱师爷将所学传下去，为郭云深祖师传名! 师爷是家庭中后辈中最伶俐、最懂事，也最受宠爱的孩子，在五六岁的时候就被太师爷选中，接到家中培养，其青年时代，为完善所学，又常年奔于山西、河北、京津之间，访求明师(师爷一生经历很难考证，但以其寥寥数语留下的线索看，他所学所访求的，除了受到宋氏后人于《内功四经》上的指点外，基本都是郭祖在山西、河北所传的传人以及后人)。大概在“文革”初期，其不知为何，心灰意冷，流落东北，在黑龙江省尚志某乡村一好心的老支书帮助下落户，从此以务农为业。其晚年以种地、授徒、访友为乐。我师杨辉，是师爷晚年打服的弟子。大约1999年9月底老人突发疾病，卧床不起，水米不沾，三日后竟不药而愈，此后一个月，老人分别向弟子交代后事，在为众弟子讲解武学疑难后，独自远行，不知所踪，三年后，逝于山西某古刹，走完了其传奇的一生。杨师自小习武，八岁筑基，十三岁正式拜师，对百家拳法都有涉猎，尤精北派实战形意拳法，一次在齐齐哈尔和平厂小花园练形意拳(这个小花园是尚氏形意拳传人李文彬前辈授拳的地方)有一位老爷子驻足观看，惊讶道：“现在很少有这么练拳的啦!”杨师停下与老人攀谈，开始时谈得投机，可谈得多啦，杨师对老人一些见解不甚赞同，于是老少二人试起手来，老人轻描淡写，便将当时在社会上有一定名气的杨师打得一溜跟头，最后老人说，大道平常，你同意，则咱们有缘，你可以到尚志某地找我，不同意，则缘尽于此……杨师在极度沮丧中度过了三天，然后下定决心，到尚志求师，一学就是三年。杨师初入师爷的门下，心情很忐忑(因为初遇师爷的那一次，偷袭过师爷，怕师爷怪罪，不教他真东西)，当时师爷教他第一个桩是四平马步的下气桩，而他的师兄们都在站三体式，于是他向师爷提出质疑，要求站三体式，师爷毫不犹豫地同意啦，但杨师站三体式的时候，师爷走到他身后，不知怎么地按了按他的肩，力量并不大，很轻，但杨师却一屁股坐倒在地．起来再站，再按，还是一屁股坐倒，如是三番，杨师老老实实地开始站起了马步下气桩，师爷也详细讲解要领，悉心传授，大约七八个月后，再站三才桩，任师爷怎么按也不再坐倒，从此功夫进步神速。我与杨师结缘是由我弟弟介绍的，杨师与我弟弟开始是因为交换武术资料而结识，后来听说我学习卢氏结构武学，是卢氏武学再传弟子，便开始了交流。当时我弟弟问我练拳的体会，我说，要么是按科学的方法练拳，要么是按传统的秘要练拳，因为当时杨师的观点是“古

形意拳十二形

形意拳十二形第一节龙形一、龙形说明龙是我国古代传说中的神奇动物。传说龙身很长，能直能屈，能伸能缩，能大能小，有的还善于变化。头上有一对似鹿角之物称龙角，虎目猪吻称龙目龙口，鼻翼两侧有曲直的长须称龙须，身上有鳞称龙鳞，龙有四脚，似鹰爪似虎掌，刚劲有力，舞动吓人称龙爪，龙有尾，能摆动称龙尾。传说龙是司雨之神，所以古时候各地都有大大小小的龙王庙，于是就有大大小小，形形色色的龙王或龙神。它们享受着人间的香火供奉。人们乞求龙王爷普降甘霖，造福一方，风调雨顺，五谷丰登。每年的正月十五耍龙灯，五月初五端午节时要赛龙舟，来赞颂龙的神奇和伟大。在封建社会中，龙更是权利的象征。皇帝自称"真龙天子"，所以要戴龙帽，穿龙袍，坐龙椅，睡龙床。大殿内的屋顶上要雕着龙，柱子上要盘着龙，横梁上要画着龙，殿外的屋脊上要坐着龙，台阶、桥栏、水缸、轿子等等无处不见龙。北京北海公园内有一座九龙壁，壁上雕刻着9条不同颜色姿态各异的龙。它们张牙舞爪、昂首摆尾、腾云驾雾，双龙戏珠，真是活灵活现、形态动人，叹为观止，令人无限遐想与神驰。这座九龙壁是古代劳动人民的智慧结晶，是我国人民的无价瑰宝。总之，龙的传说太多了，传了一年又一年，一代又一代，一传就是几千年，直到现在，它仍然深刻在我们的心灵中。我们赞佩龙，我们喜欢龙，我们歌颂龙。所以形意拳老前辈在创编十二形时以龙为首，第一形就是龙形。其实龙是不存在的，龙形是凭借着人民印象中的龙的样子和动作创编的。龙能张牙舞爪，于是龙形中就编有"游龙探爪"，练时要刚劲有力；龙能盘绕屈伸，于是龙形中就编有"金龙盘柱"，练时身体要柔韧，双手要屈伸自如；龙能兴云布雨，于是龙形中就编有"二龙出水"，练功时要双拳从颏下穿出，仿佛龙在吐水; 龙能摆尾，于是龙形中就编有"乌龙摆尾"，练时要刚柔相济，抖出爆炸力；龙能升天能人海，于是龙形中就有"贽龙升天"和"懒龙卧道"，练习"蛰龙升天" 时要双足蹬力，全身节节贯通，抬头仰视，腾身而起，蹿得越高越好，练习"懒龙卧道"时要双膝交叉，俯身而伏，11/1得越低越好，要练出龙的"搜骨之能"。总之，练习龙形，一定要神发于目、威显于爪、力起于足、劲源于腰，在纵落起伏中周身关节节节贯通，刚柔相济中六合归一、形神一气。动作要矫健，腰身要柔靱，起落要迅捷，伸缩要自如，这才是"龙有搜骨之能"。二、龙形基本套路 (一)动作名称 1.起势 2.懒龙卧道 3.蛰龙升天 4.苍龙人海 5.拗步崩拳 6.懒龙卧道 7.贽龙升天 8.苍龙入海 9.拗步崩拳10.懒龙卧道11.收势 (二)动作说明 1.起势立正开始，握拳蹲身，双拳按于腹部。随之，右拳拳心向上向面前钻出。上左步，左拳变掌，掌心向下，掌指向前，向胸前劈出，二目前视，成三体式。（图5-1）

形意五行拳分解

形意五行拳分解劈拳 pi 劈拳是以左右劈掌有些地区用劈拳)和左右步轮流交换进行的一种练习，拳势和顺严谨.古拳谱中称劈拳为五拳之首，其形似斧，有劈物之意，它和后面的崩、钻、炮、横拳合称五行拳，既是形意拳的基础拳套，又是形意拳的基本功。一.预备式: 劈拳预备式就是三体式(图2――5)，做法同前。二.劈拳左起式: 1.由三体式开始，左手下落变拳(随落随握拳)，右手同时握拳，两拳心翻转向上，靠在肚脐两旁，两前臂紧抱腹部的两侧;眼看前方(图2,6)。 2.左脚向前垫步(长约一脚左右)，脚尖外撇约定俗成45度，膝部微屈，重心移于左腿，右脚不动，右腿后蹬，成似直非直状;同时左前臂外旋，左拳经胸前由下颏处向前上方钻出，肘尖下垂，整个伸出的左臂要弯屈适度，不能挺直，左拳高与鼻平，右拳不动;眼看左拳。(图2,7)。要点: 1.身体方向不变，握拳时要卷紧，胸腔不可紧张，不可憋气;左手下落时要走圆弧路线，由落而抽，不是直线抽回;两肩仍下垂，两臂紧靠两，两手变拳后要同时在腹前翻转，不可有先后。 2.左拳前伸必须与垫步动作一致;在钻拳和垫步时，身体方向不变，后肩不可前扣使两肩平行;左拳要贴胸上提，到口前再用力向前钻出;同时腰要塌，头要顶。三.劈拳右落式: 右脚尽力向前迈一步(抬脚不要过高效能，膝部微屈，左脚随之也向前跟进半步，重心仍坐于左腿，同时右前臂先向外旋，右拳经胸前由口前钻出，随即臂内

旋，右拳变掌向前劈打，掌心向前下方，肘部微屈;左拳随之向内翻转变掌下落于腹前，拇指紧靠肚脐部位(与前左式三体式相同，惟步幅较小);眼看右掌食指(图2,8)。要点: 右掌下劈要与右脚落协调一致;迈步时身体不可向上窜起，应保持平稳;身体及上下肢动作要点与三体式相同，惟步幅略小。四.劈拳右起式: 1.右掌下落变拳(随落随握拳)，左手同时握拳，两拳心翻转向上，靠在肚脐两旁，两前臂紧抱腹部两侧;眼看前方(图2,9)。 2.右脚向前垫步，脚尖外撇约45度，膝部微屈;左脚不动，左腿后蹬，似直不直，重心移于右腿;同时右拳经胸前由下颏处向前上方钻出，拳心斜向上方，并略向外翻，小指向上翻转，肘尖下垂，右臂不要伸直，右拳高与鼻平;左拳不动;眼看右拳(图2, 10)。要点:与前左式垫步完全相同，惟左右相反。五.劈拳左落式:动作与要点均与图2,8说明相同，惟左右相反。如继续前进练习，则仍垫左脚，进右步，劈右掌，成劈拳右落式;如此可以左右式反复交替练习。六.劈拳回身; 转身时需劈出左掌，然后左掌下落变拳，右掌也随之变拳，两拳心翻转向上，靠在腹部两旁，左脚随即以脚跟为轴，脚尖里扣，身体随之向右后转180度，右脚脚尖为轴向后扭直，脚跟略提起成右虚步式;眼看前方向(图2,12)。要点: 转身时，身体不可忽高忽低或左右摇摆;扣左脚、落左手与转体要完整一致;眼神随转体平视前方，不可低头弯腰;腰要塌住，头要上顶。

博众师之技求形意真脉

我一九四五年生于河北省吴桥县桑园，祖辈均练习长拳，当地“红枪会”总坛就设在我家。年跟随姑父于芝绍习练白西园形意拳。1960跟随刘佩满、张严两位恩师习练李旭洲所传山西宋世荣支脉形意拳。习练三年后二位恩师说：“我们所会均已授全，你可以和众位师伯习练他们的特点。”于是华瑞龙师叔带领我到了张贵良师伯那里，学到了“龙形抱裹”的特性；跟王茂轩师伯学会了腰的阴阳旋转；跟李西凤师叔学会了部分十二形套路；跟皮秋寒师伯学会人文文化及扩缩的原理：从卢忠仁师伯处学习整理材料及每式的分析方法；在沈恩桐师伯处令岳氏六首得到了很深的提升；跟于连发师伯学会了捌身之法；跟周连聚师叔学会了催力；在华瑞龙师叔处学会了李旭洲秘传虎形和马形；在韩启胜师叔处学会了钻拳如弹丸；在李友年师叔处学会了燕形抱裹的操练法以及抖翻等等。我的两位恩师的大师兄孟鸿福对我的神、意、气的修炼帮助极大，我跟他学会了用神打人，明了了神外找神、神外找四平的原理和功法。在恩师众人的教诲下，我完整、系统地掌握了李旭洲师爷的“内浴八式”及“八个大伸筋法”、“八个大桩法”，并对“切金断玉”、“玉树挂宝衣”、“出手成式”、“变劲不变手”、“柔身法”、“空中游泳等技艺，有了很深的心得体会。在我23岁时，每天骑自行车到40里路张贵良师伯处习练“翼德十三枪”以及各种行步。连续不断每周三四次达数年之久；孟鸿福师--伯（1899年――1996）曾在白云观出家三年，他传我一些北京白云观修炼功法，传授我“玄中玄，妙中妙，男子怀胎谁知道，你是谁，我是谁，你我是谁他是谁”等高妙的拳理。在孟师伯，还能经常聆听到师爷历史以及各位前辈的趣闻。多年来，向卢忠仁、皮秋寒师伯交谈武功心得及聆听他们的习武经历，也让我获益匪浅，至今我仍保留着与他们的谈话录音以及卢师伯的练功影像。由于向20多位，师伯叔虚心学习，大家的教诲使我在本门内获得了较高的功法和技击之艺，所以人送雅号“小李旭洲”。我25岁时走访沧州白头杨八楞之孙成为好友，25岁走访沧州陈铁头前辈。我在26岁时系统地抄写了李旭洲师爷的笔记，并请汪竺峰前辈用小楷书写成书在门内传播。70年代走访洲煎茶铺狄振东，拜访裘稚和、魏美茹、马其昌、莫柏松等等前辈受益匪浅。后又拜“津北铁罗汉”石玉山之师弟王春甫（字楹洲）学习正骨。18岁时经刘树田大爷介绍拜朱万年之弟子金针王宝元为师学习针灸及中医和武功书法。1981年，与郑企平、卢忠仁、任文柱等先生一起到河北省参加挖掘整理阴阳八盘掌，我主要负责章次、姿势的整理和校正工作。经过多年的锻炼，我把各师伯叔的特性，把李旭洲师爷的武学汇聚在一起，进行了系统的整合，逐渐懂得了形意拳“松节强筋”、“从直中求”的法则；明白了龙墩、虎坐、鹰目、猿神、猫行、马奔、鸡腿、蛇身骨，查其劲；明白了“形意拳练劲不用劲，找劲不使劲，无劲而有劲的接骨逗榫”之法。明白了伸缩、刚柔相济的特性。掌握警弹力，对于外刚内柔，内柔外刚完全掌握了“横撑开放光线茫茫谓之方；提抱含蓄中藏生气谓之元”。不出筋力而骨生棱的原理及手上的两个八字诀，对脚下的八字诀均有很深的体会心得。为了练好鸡形步，两年之久每天下蹲行走20里路；为求射腿七天不停；为了体会八大桩和八小桩的不同，每天每桩单一练40分钟数年不断，后来练得了如中央十频道播放的“中华神功”中的抗击打的功法。充分体验了不用外操，通过内里修炼而做到了“如铁裹棉”的功法。我的两位恩师把“肉要脱骨”的原理毫无保留地传授给了我，我全部掌握了“劈拳大桩”功法系统的方法，真正的掌握了“劈拳单操”法，并且完全继承了“七棍”的精华。掌握了“五行枪”的五行拳的操练法和“龙探身、蟒肌壳”的三步练法和功用。并接续了李旭洲师爷的“掸佛”之法。完整系统理解“练武”不是武，是武不是武的精辟经典理论。对于挑起经筋有独到的体验和心得。完整地做到“三窝”、“身如鸡灯”、“曲中有直，直中有曲”，真正理解并汇聚在身。

形意拳的拳理拳法――十六练法

形意拳的拳理拳法一一十六练法形意拳的拳理拳法一一十六练法 “十六练法”是形意拳历代先师从实践中总结和提炼的关于手、眼、身法、步的要诣与精华。凡学形意拳的，要想学出一点上乘的功夫，务须逐字逐句地领会此“十六练法”的深刻含义，除此之外, 没有捷径可走。此“十六练法”是：一寸、二践、三躜、四就、五夹、六合、七疾、八正、九胫、十惊、十一起落、十二进退、十三阴阳、十四五行、十五动静、十六虚实。现将这“十六练法”分述如下：一、“寸”，指步法而言。它居形意拳“十六练法”之首，其重要性可想而知。在平时的演练或实际散手较技（太谷民间叫撕扒）时，无论是进步攻击、还是退步防守，都是前脚带后脚，后脚催前脚，要求进步要低，退步要高。为防止被对方乘隙，一般来讲，步幅的大小不过“尺”，故名为“寸”。拳谚云：“学者要知真消息，奥妙就在一寸间。”这种“寸”的步法，其最大的特点是稳，即使攻击不成功，也极少被对方闪击；其次是发劲短促，一旦接触目标，就可充分发挥力达四梢的威力。二、“践”，是指践步而言。这种步法是后脚提起向前成虚步，同时束身向下，另一脚即利用束身的“弓弩劲”以“鹞子入林”之势尽力向前抢占有利地位，以达到攻击目的。此步法一般在距对手两米左右时，突然发起攻击而用此步较适宜。三、“躜”，是形意拳里特有的身法之一，所谓“躜”是说身、步二者相合相随，束身向前穿入，而瞬间贴近对方，叫做“躜”。在形意拳谱中有“远践近躜、躜进合膝、沾身纵力”的理论。“躜”的关键是身步二者必须相合相随。四、“就”，是指对方攻击我的一瞬间，我即上下束身如一，犹如行进的槐虫，贴近对方，因势利导，弓I进落空，借势击之，以逸待劳，即拳谱所云：“打人如亲嘴，贴身近打全凭腿”。五、“夹”，意指两股和两肘犹如夹剪，无论平时演练还是与人较技，都要两股紧夹，肛要上提，沉肩坠肘，两肘不离肋，势要严，劲要整，

李老形意拳练法整理

李老形意拳练法整理李老形意拳练法整理前言从网上阅读李仲轩老人的一系列文章后。不禁拍案叫绝。李老绝对可以称得上形意拳新说的“开山祖师”，他用通俗易懂的聊斋笔法一脚踢开了二十年来那些又臭又长的武术八股文，他把拳经中许多抽象模糊的概念，用生动、流畅、睿智、准确的文字，绘出了一个相对清晰的规范释义，让人借鉴参考。他所有的文字。都是一生追求形意拳且获得巨大成就者的肺腑之言，当他的武学思想以崭新的面貌重新进入形意拳修炼者的视野时，多少困惑而不得门径的形意拳传人茅塞顿开，原来形意拳可以这样解读。原来形意拳可以这样练，这样用…… 把李老比作孙禄堂不妥，孙禄堂的“拳意述真”再妙，毕竟离我们这个时代有距离，而李老的一番“将死之语”与读者贴心。如果说汉书能下酒，那么李老说拳的系列文章，不但可以饮如长鲸吸百川，还可以醍醐灌顶使人清醒，每读一次都有不同的感受，百读不厌就像吃重庆火锅一样过瘾。我的一位练习二十多年形意拳的武友被感动了，他愿意让更多的形意拳传人走近李老的内心世界，于是他在工作之余，不辞辛苦。用了无数个不眠之夜，将这些惊心动魄的文字浓缩成精华。经过剪辑后的李老说拳，放弃了原文一些人们熟悉的武林旧事和无益的是是非非。而更趋向于学术本身，比之现在形意拳方面所有的杰作，更高一步。以此来告慰逝去的武林、逝去的李老。不存门户之见，真正有志全面了解形意拳文化精神的武友，舍此以外，大概别无捷径了。一、站桩

有一句“练功不练拳”的话，认为功是站桩，拳是打拳，“练功不练拳” 就是只站桩不打拳一这是初学者容易产生的误解。站桩的要点是“学虫子”，第 1 页冬天虫子钻进地里死了一般，等到了春季，土里生机一起，虫子就又活了。站桩要站出这份生机，如虫子复苏般萌动，身上就有了精力。站桩有无穷益处，是练功。其实打拳也是练功，形意拳要“练精化气，练气化神，练神还虚”，气不是呼吸的气，比如男人的英姿潇洒，女人的妩媚靓丽，就是气的作用，正所谓生机勃勃。至于呼吸的气，叫做“息”，劈拳就是练息(不说打法，只谈练拳的练法)。腿功是站桩站出来的，也是走出来的，唐维禄的徒弟尤其要走。早晨起来一走便是十里，两手背后，活动着脊椎，或带着点拳意。我们有时将“行意拳”的“意”字省去，顺口地说，跟唐师学“行拳”。但真正神奇的是，尚云祥练武入迷，以神作拳，行住坐卧都是这个，这是上道的东西，不是入门的技巧。李存义和尚云祥都站桩，但他俩平时练功就是五行拳，很少站桩，只是可怜徒弟不长进，方教站桩。站桩与打拳最关键的要点是一个，对这个要点没体会，练拳不出功夫，站桩也照样不出功夫。这就是“桩法能融入拳法中，拳法能融入桩法中”的道理。练武其实是在练心智。唐师所传的桩功，有一个要点，时常浑身抖一抖。传说狗熊冬眠的时候，每隔几天，它就自发性地浑身颤抖，否则僵滞不动。身体要有问题。同样，站桩为什么站不下去?就是缺这一抖。很细致很轻微地抖抖，就能够享受桩功，养生了。另外，其实比武发力。也就是这么一抖擞。薛颠传的桩功，一个练法是，小肚子像打太极拳一般，很慢很沉着地

孙式形意拳的特点(上) 孙氏形意拳

孙式形意拳的特点(上) 孙氏形意拳一、特点最简单，保留了最朴素和最精华的内容，而没有加入任何“蛇足”的东西。以起式看，孙式的最简单，站直了，向下一蹲，双手抱于胸前，再前手前脚出去即可，即成三体式。而其它各派大都加入了许多前导性的动作。从自己练功和临敌交手两方面看，似乎都是越简明快捷越好。无极式站好后，轴立住，蹲身而气沉下来，此时两手撑开而全身便成浑圆之势，已经圆满无缺，其它动作已经是多余的了。若从临敌看，用最短的时间，最快的方法来完成从常态到临战态的转换才是最好的方法。动作越小越少，凝聚力越大，破绽也越少。“呆若木鸡”应该是最好的状态，动作越多，精力越分散，于敌并无震慑，于己是舍近求远。如果平时对于无极式已有相当练习，则无极式也不必站，直接用前脚正对前方，后脚踝骨对住前脚跟，站直后即可下蹲开步。总之，越快进人状态越好。试想，与人交手时，人家会给你许多时间让你张牙舞爪地准备一番吗?可是如果你平时早已经习惯了这样的铺垫，非如此便不能进入状态，便会觉得运不上劲，那便如何是好。所以，平时练习当然也是越简单越好，免得养成不良的动力定型，临机误事。孙式的简单表现在整个形意中，不单是起式、五行拳、十二形，即使是连环和杂式锤也同样。孙式的龙形只一个腾越，看起来非常简单，难度却很大，于是有的人就把它演变成手脚齐出，动作大而舒展好看了，难度却减小了。孙式的虎形是练纵远，而不是双手的扑击。猴形的缩，蛇形的曲，鹞形的折，燕形的闪等等，都很简单，每一形只是一个象形的主题，练的依然是基本功，而不是设计出来用于实战的动作。当然，不是说这些动作不能用来实战，但套路中的动作不拆开来，不做变化，是用不上的。所以，没有必要把拳套搞得那么复杂冗

吴利民讲形意拳

吴利民讲形意拳我是怎样教形意拳学的第一讲 :形意拳的基本概念! 形意拳名的创意: 练形意拳本是门仿生学，它是根据宇宙间日月星辰，万事万物生态环境,人与物的动作形象，以物象演变形式的意式形态为立法之本。五行者：金、木、水、火、土、及劈、崩、钻、炮、横。金:是金属，以斧头为形象，劈木为拳意，谓之劈拳。木:以弓箭为形，射物为拳意，谓之崩拳。水:以柔软而无骨，随形而变化，一但高低落差增大,意之急流漩涡翻浪,谓之钻拳。火:以炮为形，发射爆炸为拳意，谓之炮拳。土:以弹丸为形，滚动旋转自然为拳意,谓之横拳。金、木、水、火、土，五行为基础，采取动物为了生存,以捕抓食物的天性为主导的技击,养身等功能进行学习锻炼。十二形:是龙、虎、鸡、鹰、熊、马、猴、蛇、鼍、骀、鹞、燕，通过模仿野兽猛禽的特技功能，形象思维学习其捕物动作，象其形而取其意,运动于拳法，必须合其拳理，五行取其一势，十二形取其活动一特技，应用与技击艺术，形式简单易学而意义深刻，动作简而不繁,但其中的奥妙变化功用无穷。如十二形之龙形以其传说中的神物，他有鹿角蟒身鸡爪狮尾的形像，腾空

搜骨探瓜之拳意。虎形,取其威武勇猛为形态，凶残扑食之技能立意为拳。鸡是丽禽形美，喜斗、善走、抖翎、啄食技精为意，形意拳特重其技。鹰形像凶残，爪尖目锐，更有抓兔技能。熊形是取其形像壮实力大为形，取意滚膀三节连击法，上打迎面拳，肘击，下撩阴，膀靠，头撞。马形壮性善，有刨蹄狂奔之特长。猴是灵物喜攀爱纵。这就是形意拳名的由来。不但是形意拳学习动物等形象演练，而且中华武术里无论是那一种拳,它都离不了动物等形象的模仿应用,如太极拳里的，野马分鬃，倒辇猴，揽雀尾，等。八卦掌里的白蛇吐信，鹞子穿天，大鹏展翅，狮子抱球等。少林拳也多是雄鹰展翅，金鸡独立，猴子爬杆等等。都有仿生象形取意的用意联系,无不以形态动作的模仿而用运，所以说形意拳是一门高功能仿生学，我们必须认真学习与体悟。起势由”无极”势，平心静气，无我无物,无思无念，生而”有极”，有意于采集日月精华,乾坤之灵气,用以强身壮体益寿延年,升之为”太极”包罗万象,太极之两仪万事万物阴阳互易，天人合一化为天.地.人”三才”之道,天之空也虚也须精，地之实也坚也必灵。形意拳及形象思维拳，形是动作体位，意是用法概念，两者高度协调统一而达到应有的效果。拳无拳，意无意，无意之中是真意，乃是在技击应用方面讲，经过长期的实践磨练，造就高层功法，对于来犯之敌凭触觉应变化，发招不用

内家拳真传功力训练方法(形意,太极)

内家拳真传功力训练方法（形意，太极）我所习练的北派拳法为形意拳，太极拳。现在把这两派功夫的功力训练方法给大家简单介绍一下。真功夫是要练成这样的：滑如冰，粘如胶，软如棉，硬似铁。太极拳是这样的，形意拳的核心其实也是一样的。太极拳技击讲“挨得上，打不上”，形意拳要硬打硬进无遮拦。太极如水，打他时如入水中无处着力。形意如山，打他时如遇大山无法撼动。在近身搏斗时，丝毫不怕对方的打击力，且越是高手越是喜欢对方猛扑硬撞，以使对方自做自受，而为此就必须通过技击基本功，训练出不怕对手打击的身体素质。以下对此基本功做一简略介绍：要把传统技击架作为基本功训练的主要课程，最好先找个明白理论和方法的师傅，拳论指出：“入门引路须口授”。没有师傅带是不可能入门的。必须是明师！·不一定要名师！先练桩功找对身形后，再练拳架发力等法。除练拳架之外，还须抽出几个式子刻苦练习发劲，一个动作，一个式子要练它上百遍、千遍、万遍，甚至十万遍、直至纯熟。但练习发劲仍然要遵守原则。腰裆劲下沉，掌、拳、腕、肘、肩、腰、胯、膝、脚，劲用在何处，浑身内力即集中于何处。一发之后，立即放松，切忌未到落点，就浑身鼓劲。有了一定的

基础后，拳架可以快练，同时为了全面了解技击运动规律。我个人认为可以习练涉猎其它门派拳法如：八极拳、翻子拳、通备拳、等。还可参照练习外国搏击术如：拳击，摔跤，柔道，泰拳等。实战技击训练的基本功训练大致如下：站桩、单操、抖杆子、拧棒子、抓荫芦、太极球、拉皮筋、抖麻辫、抛沙袋、负重步法等等。尤其桩功、单操、步法(腰腿)、动作组合发劲练习是不可少的功力操练，是对拳功的深入锤炼和发展。桩功训练才能使定势尽快产生功力，腰腿强健，中线如轴立。练习桩步稳固，要配合呼吸行气，发展内劲和耐力，练拳前后应练习30分钟桩功。除此以外，调架子时，尽可能地将势下压，使大腿处在水平位，拉长时间慢慢行架，并且自始至终让体重落在一条腿上，这样练出来的腿功极佳。腰腿功夫除在上述练法中获得以外，还要练习踢腿、下腰以提高柔韧性，重在追求腰腿功夫。年轻人还可进行如单腿跳、蛙跳、负重跳、旱地拔松(即深蹲跳提膝高抬)、单足独立深蹲起、悬垂举腿等等，来加强腰腿腹背韧性功力的训练。单操是对拳架中各种动作，发劲的反复操练，也是对拳架的锻炼。单操手也可作为实战散手练习，但要准确掌握技击意图。实