学习挑山山工的好品质 ——读《挑山工》有感
学习挑山山工的好品质——读《挑山工》有感
《挑山工》这篇课文描写了一位朴实的挑山工和“我”谈话，“我”从中受到启发的事。冯骥才叔叔用真实的语句描写了挑山工，写得活灵活现。仿佛挑山工真的在眼前。我也到泰山去过，也见过挑山工，怎么就没想起来以《挑山工》为题目写一篇作文呢？
《挑山工》这篇课文歌颂了挑山工有坚持不懈、脚踏实地的精神，他不仅是一位挑山工，他还是一位“教师”，教我们怎样做人。每当我体会到这点的时候，总觉得很羞愧，他只是一个挑山工，都有着这样的品质。而我是在教室享受教师的教导，我比他的条件好多了，还不备有这样的品格，羞愧！羞愧！原来，我整天说要学好习，期末考试要双科第一，于是便努力起来，第二天，就又忘得一干二净了。读了《挑山工》这篇课文，让我知道了怎样学习这种精神。
昔日，老师让我语系课文，我总是完成一半就行了。第二天，老师提问我，我当然只答了一半，老师说我“半瓶子醋”我想，老师的批评是应该的，都怪我，不脚踏实地的干。读了《挑山工》这篇课文，让我知道了怎学习这种精神。
总之，《挑山工》这篇课文，让我知道了许多许多......让我改进了许多许多......让我完善了许多许多......同学们，你说呢？
登攀 读《挑山工》有感 议论文作文
登攀读《挑山工》有感议论文作文 导读：在这太阳底下，这大千世界里，谁不在登攀?庄稼在登攀，花草在登攀，树木在登攀，挑山工在登攀，我们小学生也在登攀。 虽然，我们还是小学生，可是谁奋力地登攀学习的高峰，谁是停停住住地向前进，谁坦然地在平地上睡大觉，大家都是清清楚楚的，不是吗?在我们班里，有的`同学有一个考上名牌大学的目标，有的已经想得更广、更远、更高。对待学习有的有一种强烈的兴趣，把学习当作一种需要。有的却还需要在老师的督促、家长的逼迫下，勉勉强强地完成作业。大家同在一个起点开始登攀，为什么有的高有的低呢? 我，属于哪一类?我自嘲似地背诵着挑山工的话。“……你们在路上东看西看，玩玩闹闹总停下来呗!一步踩不实不行，停停住住更不行……”我十分明白，我就是“玩玩闹闹”，“停停住住”的人。在学习的大道上，要不“灵感”突发，感觉良好，一下子冲了上去;要不，惰性大发，躺下睡觉，又跌了下来。 作品中“我”没有辜负生活的给予，从与挑山工的交谈中悟出了人生的哲理。可我呢?把生活给我的机会，轻率地丢掉了! 数学尖子班我被淘汰了，因为我没有好好下工夫! 海模班不了了之，因为我三天打鱼，两天晒网! 智力竞赛在最后关头被“刷”了下来，因为我基础不过硬! 老师对我摇头，妈妈说我“没出息”，我也确实恨过自己，流过泪，下过决心，可不久又“平静”了，舒舒服服，又想躺下来了。
我难道是懒汉?是弱者吗?不!我要登攀。 【登攀-读《挑山工》有感-议论文作文】 1.读《挑山工》有感作文400字 2.读《2+2=？》有感-议论文作文 3.读《花的话》有感-议论文作文 4.读《都江堰》有感-议论文作文 5.议论文作文：读《老舍》有感 6.议论文作文：读《我的要是你的》有感 7.读《荣誉无价》有感-议论文作文 8.读《乌龟赛跑》有感-议论文作文 上文是关于登攀读《挑山工》有感议论文作文，感谢您的阅读，希望对您有帮助，谢谢
挑山工(8篇)
《挑山工》教学设计之一 教学理念 要卓有成效地进行合作学习，不仅要以突现自主为前提，而且要关注合作与探究同行。鼓励学生感悟语言文字，体会思想感情，发表个性化见解。 教学目标 １．学会本课生字词语，培养学生有感情朗读课文的能力与合作学习技巧； ２．通过讨论探究，交流对话，合作理解课文内容，体会作者感情； ３．使学生懂得课文内蕴的人生哲理，培养学生执著追求的情感。 教学过程 一、激趣导入 板书课题、简介挑山工后，多媒体展示挑山工奋力登攀的图片，并引导学生观察、联想，在引发兴趣的情境中，初步体验：这些普普通通的劳动者日复一日，年复一年地往山上挑货物，的确令人敬佩。 二、质疑问难 １．学生自由读课文，画出含义深刻的句子，看看自己有什么不懂的地方； ２．以开放的理念鼓励学生大胆质疑（至少１０人）。对认真读书，善于动脑，能提出有创意问题的学生，及时予以表扬。 三、合作探究 １．朗读感受形象。①引导学生弄清楚挑山工是怎样一步一步地向上登攀的（学生带着问题默读课文第一部分，画出挑山工“登攀”的语句，同桌交流）。②让学生把文中描写挑山工登攀的语句连起来读一读，并对照课文插图，想象挑山工朝着一个目标艰难地不断地奋力登攀的形象（同桌互相朗读、评价后，选代表在班内朗读，感受挑山工的艰辛、执著）。 ２．合作梳理“三遇三见”。 要求：在阅读课文基础上，以小组合作方式填写下表规定的内容。教师要走进学生，巡查指导，确保有效学习（小组内先分工、互动、议论，然后在班内展示、评价）。 ３．合作感悟难句含义。①学生自由读课文，并整体思考“哲理”。②用多媒体展示合作学习问题：ａ．你认为山民走得很慢，反而常常跑在我们前头的原因是什么？ｂ．“我”为什么会愉快地（“心悦”）接受挑山工的说法？“我”真心实意地佩服（“诚服”）挑山工的什么精神（突出“心悦诚服”理解）？ｃ．挑山工的话对我们有什么启示？“我”最需要的是什么？③合作学习要求：组长要合理分工，并在自读自思的基础上展开议论、争辩，形成升华性结论。④教师要强化点拨，鼓励学生发表不同见解，形式“亮点”，并在展示、评价中及时引导整合，使学生感悟到位。 ４．指导朗读山民的话。要求突出重音，注意语速，语气。可采取教师范读、同桌试读、个别展读、民主评读和全员美读的步骤，使学生在读中感悟、升华其理其情。 四、体验整合 先引导学生在课文插图下写几句最想说的话，然后个性化展示。鼓励学生说有创意的话，有哲理的话，
《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义
《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义 看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并 以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人 民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美 好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放 弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。 正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人 不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣 赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年 华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。” 我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人 总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不 能虚度此生，才能算得上是在“活着”。 对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天 的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。 小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德 军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维 克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有
读挑山工有感范文5篇(可供参考)
读《挑山工》有感范文5篇 【篇一】 经常听大人和老师教训道：“做事贵在坚持，不要三心二意，不要半途而废！”今天，我学了《挑山工》这篇课文，使我真正明白了“坚持”二字的深刻道理，那就是：坚持，再坚持，坚持到底就是胜利！ 《挑山工》这篇课文讲了作者冯骥才登泰山时，三次相遇了一位挑山工，每一次都很快地超过了挑山工，但结果又总是挑山工赶到了前面。原来，在短时间内走得快的游人，沿途走会儿，停会儿；在短时间内走得慢的负重挑山工与游人走的虽是同一条道，却从不停留，一直往前走。于是，在游人边走边停，边停边饱览秀丽风景的时候，挑山工便悄悄地赶上走到前面去了。难怪道路愈长，挑山工愈总能最终走到前面去了。这不正是挑山工马不停蹄地一心向前努力的结果吗？这不正是坚持就是胜利的有力佐证吗？ 其实，这样的事例随处可见。就拿我来说吧，做作业的时候，我总是写一会儿，玩一会儿，所以作业像是很多，总也写不完。别的小朋友已经写完了，出来找我玩了，可我却没做完作业。看来做什么都不能边做边玩，边做边停，要心中有个目标，并不断向目标前进。我们班四年级时转来一位新同学黄静，黄静转来时什么班干部都没当上。但她转来后，
就在心里定下目标一定要当上中队长。于是，黄静上课很认真，考试总能考出好成绩。她学习态度也很端正，做错了立即改正。又到了新的一个学期，黄静真的当上了中队长，她欣喜若狂。她这种向着目标不断前进的精神多么值得我学习啊。 马克思曾说过：“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。”坚持更多的时候是指面对困难、面对挫折时坚持到底，永不放弃。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，正是坚持，才造就了苏格拉底那样的哲学大师、贝多芬那样的音乐名家、鲁迅那样的文学巨匠、毛泽东那样的一代伟人…… 但是，我们有很多人就是不能坚持到底。前进道路上的困难，在很多人看来只是“山穷水尽”，却不知再坚持一下便是“柳暗花明”；人生天空的不测风云，在许多人看来只是“狂风暴雨”，却不知再坚持一下便是美丽彩虹。这怎么办呢？ “无限风光在险峰”，也只有经历过披荆斩棘、跋山涉水，才能收获那份沉甸甸的胜利喜悦。我们必须向挑山工一样，凭着坚忍不拔的毅力，脚踏实地，尽管艰难也要一步一步不断向前走，最后总能到达目的地。所以我们除了坚持，还必须有意志，有恒心，有毅力，用恒心和毅力做坚持的铺路石。只要你能多坚持一天，胜利的希望就会增多一分，谁能坚持到底，谁便能取胜。
《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义
《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义 导读：本文是关于《钢铁是怎样炼成的》读后感：生命的意义，希望能帮助到您！ 看完了《钢铁是怎样炼成的》我的感触很深。 《钢铁是怎样炼成的》是前苏联着名作家奥四的代表作。书中塑造了保尔·柯察金这一坚忍不拔、顽强拼搏的无产阶级英雄形象。并以保尔·柯察金的生活经历为线索，展现了苏联广阔的历史画面和人民艰苦卓绝的斗争生活。写出苏联时期斗争的艰苦和那个时代的美好品质—为理想而献身的精神，钢铁般的意志和顽强奋斗的品质。 我很敬佩保尔的这一点品质，他的确是一个顽强的人，当他负伤不得不退出战场之时，他仍然在后方不停地为社会的发展做着贡献。当他被诊断出神经中枢有毛病时，他还是一如既往的想方设法的工作，争取多为社会做事。最后，他两腿瘫痪、双目失明，不得不放弃工作。但他仍然坚决的拿起笔，再次顽强地与命运做起了斗争。正如贝多芬所说：“人应该扼住命运的咽喉！”这是很有道理的，人不应该屈服于命运，应该奋斗终生，顽强拼搏。在小说中，我最欣赏其中的一句话：“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。” 我认为这话很对，准确地说明了一个人生活在这个世界上的意义。难道不是这样吗？一个人不应虚度年华，也不应碌碌无为。一个人总应该为社会、为大家甚至为自己做一点事，那怕是一点点，也不能虚度此生，才能算得上是在“活着”。
对于我们来说，狼烟滚滚已成为历史。《钢铁是怎样炼成的》让我们了解了历史，让我们铭记许许多多的革命先辈们，认识到今天的幸福来之不易。所以，《钢铁是怎样炼成的》不愧为是一本好书。 小说主人公保尔·柯察金早年丧父，12岁被母亲送去车站食堂洗碗，饱受苦难。后到发电厂烧火，认识了朱赫来。红军撤走后，德军进攻保尔的家乡，加上阶级斗争，人民的日子很艰难。布尔什维克朱赫来被追捕时，暂住保尔家，给他讲许多革命道理，对他很有影响。后来，朱赫来被捕，保尔打倒押送兵，放走朱赫来，自己却入狱。出狱后，他住在冬妮亚家冬妮亚找到保尔的哥哥阿尔焦姆，他让保尔参加红军。一次激战中，保尔头部受重伤，但最终死里逃生。出院后，不宜回前线，便做团的工作，修筑铁路等，以后他参加工业建设和边防战斗，入了党。由于他多次受伤生病，忘我工作等原因，1972年他几乎完全瘫痪，双目失明，他在忍受极大痛苦的情况下，决心帮妻子达雅进步，并开始文学创作，以另一种方式生活。保尔能成为英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他从小就有一身正气，反对以大欺小，以强欺弱，反对官僚主义。他佩服朱泽培·加里波第，在朱赫来的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是将个人事业与祖国的需要相结合，做一个能尽一切力量奉献于祖国的革命者。为了这个理想，他经受住了生活和战争的考验，的确称得上是一名坚强的革命者。在他的心中，革命事业与祖国的利益高于一切，在任何情况下，他的革命信念总是坚定不移的，所以他才有力战胜死亡与病痛，将毕生投入事业中。这就是保尔这个革命者的崇高精神，钢铁就是在这如同烈火燃烧的斗争考验中炼成的。 从小说中，我们也看到了对待挫折的正确方法。保尔瘫痪失明后，想到自杀，但自杀就等于背叛革命，于是他又极力鼓励自己振作起来，想办
挑山工读后感400字五篇
挑山工读后感400字五篇 【篇一】挑山工读后感400字 今天，我读了《挑山工》这篇文章，深受启发。 这篇文章主要讲了：作者去泰山写生，看到一位肩挑重任的挑山工，开始，作者把他甩得无影无踪，可当作者留恋山色时，便发现他已经超越作者有一段距离了。于是作者追上那位挑山工问：“你肩挑重任为什么那么快超过了我？”而他只是憨厚的一笑，说道，当你在东游西逛的时候，他还在赶路所以就超过了“我”。“我”恍然大悟，然后画下了他赶路时的画，以此来激励“我”在人生道路上勇往直前。 成功始于行动，在我们学习中，有许多人都拥有自己的理想，一部分人整日把自己的理想挂在嘴边，却从不用自己的实际行动去实现。在学习的道路上，就像游客一样走走停停，当别人超越自己的时候，竟不明白问题的原因出在哪里。一部分人则是默默无闻的为自己的理想奋斗着，就像文中的挑山工一样，为了早日登上山顶，脚踏实地，坚持不懈的一步一个脚印向着自己的目标，勇往直前！ 登山如此，学习也是如此，在浩瀚无边的学海中，我们只有像攀登者一样坚持不懈，抓住分分秒秒的时间，才能站得高，看得远！只像涓涓的溪流一样永不停息地流淌，才能汇成一片汪洋。在小学生涯即将结束之时，在这既短暂又紧
张、关键的一学期中，如何对待我们理想的终点，我们要发扬挑山工坚持不懈的精神，向着目标前进！ 【篇二】挑山工读后感400字 今天，我读了《挑山工》一文，对我的启发很大。 这篇文章主要讲了作者在攀登泰山的时候，碰到了一位挑山工。那个挑山工挑着重担子，在没有尽头的山道上行走，一刻也不停下来。他那高大的身影，一直浮现在我我的面前，他那顽强的精神无时无刻都在激励着我。 读了这篇课文，我感受最深的就是挑山工那种认定目标，坚韧不拔的精神，我相信做任何事情，只要勇于攀登，就一定能取得胜利。 我的爸爸就是一个像挑山工一样的人。他酷爱书法，但一直没有人指导。硬是自己每天坚持练习，潜心钻研，终于在书法上取得了一定的成绩。他这种坚持不懈的精神很值得我学习。 在我的学习中，也有这样的体验。 记得有一次考试，我两门功课都考的不理想。心情十分沮丧。甚至都想放弃学习。正在我心烦意乱之时，突然想起了《挑山工》中的那位挑山工，他认定目标、坚韧不拔，不怕苦不怕累的身影一下子浮想在我的眼前，使我振奋精神，明白应该向着自己原来的目标前进。从此，我发奋努力，终于在下一次考试中，又一次取的了全班第一名的好成绩。 同学们！你们想取得成功吗？想成为有出息的孩子吗？那末，请让挑山工的精神与你同行吧！
读《挑山工》有感范文5篇
读《挑山工》有感范文5篇 【篇一】经常听大人和老师教训道“做事贵在坚持，不要三心二意，不要半途而废”今天，我学了挑山工这篇课文，使我真正明白了“坚持”二字的深刻道理，那就是坚持，再坚持，坚持到底就是胜利挑山工这篇课文讲了作者冯骥才登泰山时，三次相遇了一位挑山工，每一次都很快地超过了挑山工，但结果又总是挑山工赶到了前面。 原来，在短时间内走得快的游人，沿途走会儿，停会儿；在短时间内走得慢的负重挑山工与游人走的虽是同一条道，却从不停留，一直往前走。 于是，在游人边走边停，边停边饱览秀丽风景的时候，挑山工便悄悄地赶上走到前面去了。 难怪道路愈长，挑山工愈总能最终走到前面去了。 这不正是挑山工马不停蹄地一心向前努力的结果吗这不正是坚持就是胜利的有力佐证吗其实，这样的事例随处可见。 就拿我来说吧，做作业的时候，我总是写一会儿，玩一会儿，所以作业像是很多，总也写不完。 别的小朋友已经写完了，出来找我玩了，可我却没做完作业。 看来做什么都不能边做边玩，边做边停，要心中有个目标，并不断向目标前进。 我们班四年级时转来一位新同学黄静，黄静转来时什么班干部都没当上。 但她转来后，就在心里定下目标一定要当上中队长。
于是，黄静上课很认真，考试总能考出好成绩。 她学习态度也很端正，做错了立即改正。 又到了新的一个学期，黄静真的当上了中队长，她欣喜若狂。 她这种向着目标不断前进的精神多么值得我学习啊。 马克思曾说过“生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 ”坚持更多的时候是指面对困难、面对挫折时坚持到底，永不放弃。 “古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志”，正是坚持，才造就了苏格拉底那样的哲学大师、贝多芬那样的音乐名家、鲁迅那样的文学巨匠、毛泽东那样的一代伟人但是，我们有很多人就是不能坚持到底。 前进道路上的困难，在很多人看来只是“山穷水尽”，却不知再坚持一下便是“柳暗花明”；人生天空的不测风云，在许多人看来只是“狂风暴雨”，却不知再坚持一下便是美丽彩虹。 这怎么办呢“无限风光在险峰”，也只有经历过披荆斩棘、跋山涉水，才能收获那份沉甸甸的胜利喜悦。 我们必须向挑山工一样，凭着坚忍不拔的毅力，脚踏实地，尽管艰难也要一步一步不断向前走，最后总能到达目的地。 所以我们除了坚持，还必须有意志，有恒心，有毅力，用恒心和毅力做坚持的铺路石。 只要你能多坚持一天，胜利的希望就会增多一分，谁能坚持到底，
生命教育读后感
生命教育读后感 张秀娟 读生命教育后，读罢之后方恍然大悟，原来我所理解的生命教育是多么的狭隘，视野有多窄，目光有多浅。“生命诚可贵”这是人最基本的认识，活在这个世上，你所享受到的一切快乐，遭受到的一切挫折，征服过的一切坎坷，甜与苦、欢与悲、希望、憧憬。人间所有的一切都源于生命的存在。没有了生命，一切都不存在了。教育的宗旨是教育活着的人，有生命的人。教育的目标是为了让人更好的活着，活出精彩，活出意义。 没有办法的是“在应试教育日甚一日的今天，教育的真义被遮蔽了，教育的真正价值失落了，成为塑造单向度的人的工艺流程”。这就是我们目前的教育现象“各扫门前雪”。小学不为初中负责，初中不为高中负责，高中不为大学负责，大学不为社会负责。各个阶段都有一个共同的特性，就是都不为人的一生负责。 生命教育的宗旨在于：捍卫生命的尊严，激发生命的智能，提升生命的品质，实现生命的价值。 强调生命教育是培植学生的生命情怀。每个人都应该对自己的生命确认、接纳和喜爱，只有对自己生命的肯定，才能对整个生命世界的肯定，对生命教育的认识必须要提高到这个高度。可以说，生命教育是
教育的最底线。教育者对生命的遗忘是最大的悲哀，对生命的漠视是教育最大的失职与不幸。 学了生命的教育让我想起了肖川先生对生命教育的论述，其中两个观点让我大受益处。 一是生命教育反对一切以牺牲个体生命为代价而去换取所谓的“大业”。一句话让我猛然惊醒，忽然想起了从小到大那种“舍生取义”的价值观。为国家、为民族、为集体、为人民，总之是为了一切远离自己生活的“虚幻的共同体”而献身的教育。不是说这些不对，而是说这些口号教育不适合儿童和未成年人。以上这些观点和信念应该是在人生命价值的自我确认之后才能产生的人生观，不可以越俎代庖，跨过生命情怀而直接把生命与这些捆绑在一起。教育者在施教的过程中一定要让受教育者明确是应该为“某个客体”而牺牲，还是为自己的“生命价值”而牺牲，这可是一个实质性的区别。 二是道德是社会本位，成人中心的。文中提出了“儿童是没有道德或者是不道德的”这样一句话，以前一直很糊涂，现在似有所悟。道德是对成人而言的，孩子根本不涉及道德问题，孩子是正在培养道德的过程，而并不是道德的成品。不用说孩子，就连大人们还在不断地提炼，修养自己，更何况是他们呢？孩子的行为是不能用道德来评价的，这一点让我大受启发。
《挑山工》反思
《挑山工》反思 篇一：《挑山工》教学案例及反思4 《挑山工》教学案例及反思 龚明晶 教材简析：《挑山工》一文，是当代作家冯骥才运用自叙的方法，通过描写 挑山工登山，虽然身担重物、走的路比游人多一倍，但速度并不比游人慢，揭示了一个意味深长的哲理：无论做什么事，只要坚持不懈地朝着一个目标，脚踏实地地做下去，就一定能达到目的。文章寓理于事，发人深省。老教材也是“新教材”，老教材更要体现出新理念。教学这篇课文，引导学生感悟挑山工所说一段话的寓意，是学习本文的难点所在。 片断：读中悟理，解答疑问。 1他不是神仙，却又老是能跑到我们前面，他肯定是？——（预设：他肯 定有近道）它是作者心中的谜团，也是我们共同的疑问了。（同学们争先恐后举手。师指名）。 2课文哪又把这个谜解开了？让我们读读第5、6自然段。自由练读挑山工 的话。 交流：
生：我知道了挑山工虽然走的慢，但走长了就到前面去了。他一直不停 的在走。 生：我知道他和游人不一样，要是走走停停，两天也到不了山顶。 生：我从游人走走住住知道了他们上山是来看风景的，而挑山工经常挑东 西上山，他们早已经把风景看够了。 师：是啊，他们的身份是不一样了，游人是来玩的，挑山工是在工作。联 系课文你觉得挑山工和游人还有哪些地方不一样？你能对比说说吗 随机出示“我们跟你们不一样，不像你们那么随便，高兴怎么就怎 么。” 生：我知道游人上山很随便，东看西看的，而挑山工不一样，他们肩膀上 还挑了东西。 师：你说，他们的重担上有些什么？ 生：有凳子，西瓜，石头，水??） 师：这些东西有多重呢？如果你挑着一担重物，你感觉累不累？挑着再去
爬山呢？（体会挑山工的艰辛）生?? 师：你知道他们为什么要挑这些东西上山？（感悟挑山工的辛苦）生：我觉得挑山工很不容易，挑着那么重的担子还要走那么陡峭的山路。 师：你真棒！你的语言里充满了对挑山工的敬佩之情，你一定是个体 贴他人的人。 生：他们挑的东西都是在为游人提供方便，连山上建筑用的石头都是挑山 工一步一步挑上去的。（补充建索道的资料）（负重不同） 生：我觉得挑山工是为了赚钱才挑东西上山的。 师：是啊，他这么辛苦，确实是为了钱，那你知道他为什么要甘心去受这 份苦呢？ 生想象说话： 生1也许他的家里有好几个孩子上学，需要钱。 生2 也许他家里很困难?? 师：你看，他们尽管艰苦，但他们是挑着家庭的重担，挑着责任心去不断 到登山啊。你还有其他发现吗？ 生：而挑山工选择了折尺形，斜着走可以??（路线不同）
质量读后感
读后感 在公司的介绍下读了<<质量无泪>>这本书,读后以前困惑的地方明白了很 多.对质量的理解比以前全面多了 .正确的思想和方法能使工作事半功倍.有实践有理论才是 好的工作方法.质量无泪应该好好的理解最好大家能在互相讨论下.能使理解更彻底.深切感 到公司下发这两本是太及时正确的. 质量的定义就是符合要求.那就要确定是什么样的要求.怎么样才能保证符合要求.还要 使每个人都知道要求.管理者要做在这三点上下功夫.要求的确定是个重要.细致.全面.不断 完善的过程.同时要求也要是个合理的.可操做的.只有有了确定合理的要求,才能使工作者知 道每件事的目标.在配合上合理的工具及确定的方法才能使工作做到第一就做好. 管理者决心和坚持也有很重要的作用.一旦每个人都知道管理层将持续不断执行要求时, 这种工作程序就成了惯例. 质量管理的目地就是在控制下生产合格的产品.那这个系统的核心时预防.也就要求在产 品的最开始就要做到第一就把事情做好.困扰生产并且是生产不能解决的是产品中存在的不 合理.这使的产品在不断的完善中,不能把生产仪器这个事情一次就做好. 书中说了很多的理念和事例,都应该深深的体会,我要经常翻看,把它当做一本工具书一 样.让理解到的知识变成一种工作的习惯.篇二：质量免费_读后感 《质量免费》读后感 书的开头就说到“质量是免费的”“质量不仅是免费的，它还是一颗货真价实的摇钱树”， 所谓质量，就是说事物或事情符合要求，它应该有确定的规范加以说明，以便使人们清楚地 知道是否达到要求。如果第一次就把事情做好达到了要求的标准，也就是说具有质量，就不 会因为返工而产生不必要的费用。对于企业或大公司来说，无疑是降低了质量成本（质量成 本，就是事情做错之后牵涉的费用，包括废料、重修品、多次售后服务、检查测试以及其他 类似活动），本书中强调“第一次就把事情做对”，就是要做正确的事，正确地做事，而且还 要以顾客需求为导向，如果一开始方向就错了，则投入的资源越多浪费也就越多，损失就越 大。所以说，质量不仅可以降低成本，质量还是利润的贡献者。 在一些企业中，质量这一名词可能还没有真正被理解，质量所能发挥的重要作用也没有 引起领导层及决策层的重视。或许，没有人反对质量，但是质量并不被认为是产业的要素之 一。但是，事实上，第一次没有把事情做好所造成的预防、评估以及故障等方面的费用，会 轻而易举地花掉全部营业额的15%—20%。而一家具备良好质量管理方案的公司在质量上花费 的费用只占营业额的2.5%，这 2.5%的费用是用来预防和监督必要的活动，以维持公司一贯的卓越的标准。很显然，质 量管理对于企业的各方面都是最重要的催化剂，甚至于是成败的关键。 我认为，对于企业的管理者来说，他们需要一种对质量的认知。各级管理者应该共同认 识到质量是过程的重要部分，跟其他任何重要部分一样。同时，管理者们不能认定质量的问 题是发生在工人身上，或者问题的责任都在质量部门的质量管理人员上，因为每个人都会有 犯错的可能，真正的问题的根源是每个流程都存在的,从总经理到员工,都有可能造成问题的 出现,质量的保证需要各个层次、各个部门的人员切实有效地配合成一个有机整体，无论那一 部分，哪一个细节发生了错误，都会影响整理的质量。 当质量出现问题时，管理者们要做的是从所发现的缺陷中找到产生这种问题的真正原因。 对于失败，人们总会找一些理由，然而他们所找的往往不会是真正的理由。真正的理由是你 必须温和地引导人们走向他们已经知道是对的东西，否则他们是不会合作的。如果管理者们 还是停留在找出问题的责任在于谁，那么你是很难找到问题的根源的，因为没有人会认为他 们该为这些问题负责，只有当人 们不再害怕、顾忌被指责为是问题的罪魁祸首时，大家便能协同努力去解决问题。公
读挑山工有感作文
读挑山工有感作文 The pony was revised in January 2021
读《挑山工》有感 自从我学了《挑山工》这课后，心里久久不能平静，并且有着说不完的感受，今天终于可以借此畅所欲言了。 这篇课文主要讲了“我在”等泰山时屡屡超过了挑山工。但也不知是什么原因，挑山工总是走在我们前面。于是我便有了成千上万个小问号，“我”在百思不得其解之下，还以为挑山工们都是训练有素的忍者、会飞檐走壁，并且还能日行千里呢。然而，他们并不是忍者，而只是他们有着坚持不懈的精神罢了。这点课文中写的清清楚楚：“我们得一个劲儿往前走，别看我们慢，走长了就跑到你们前头去了”。从这句看似普通的话中，我明白了一个道理：干什么事都要坚持不懈、脚踏实地，才能取得真正的胜利。 难道在现实生活中我们不应该向挑山工学习吗？ 生活中，我就是一个自负自大、做事半途而废的人。上学期由于我瞎猫捉死老鼠-----碰巧在期中考试中得了第一，自大的我便在下半学期中玩玩闹闹，上课交头接耳，作业敷衍了事、字迹潦草，最后在期末考试中才考了第三名，真让我后悔莫及。 还有一件事在我的脑海中留下了深深的烙印。那是某一年的暑假，我好不容易将作业做完后，便有了个大计划——记读书笔记。一开始，我兴致高昂，整整齐齐地记了一页，中间两天，我早已没了热情，最后，那个本早已音讯全无了，计划终以五天告终。我想，如果我坚持下去，那个本肯定已记满了书中的精华，成了无价之宝。难道只有挑山工们才有这样的精神吗不！这不过是凡人的创举！同样是凡人，为什么我们就不能有这样的创举呢在以后的生活中，挑山工那坚持不懈的精神也会使我拥有“凡人的创举”的！
读马克·吐温的《生命的五种恩赐》有感
读马克·吐温的《生命的五种恩赐》有感读马克·吐温的《生命的五种恩赐》有感 读罢马克·吐温的《生命的五种恩赐》，我不禁问自己，如果可以选择生命恩赐的五种礼物：名望、爱情、财富、欢乐和死亡，但只能选择其中一种，我会选择什么？谁不想拥有万众敬仰的名望？谁不渴望“执子之手，与子偕老”的完美爱情？谁又不追求让自己衣食无忧的宝贵财富？谁又 能舍弃喜笑颜开的欢乐？那谁又会去主动选择令人望而生 畏的死亡呢？ 第一次，少年从仙女的篮子里迫不及待地选择了欢乐作为他第一份礼物，此后他沉湎于寻欢作乐，静下来回味出的只有沮丧和虚妄，他说：“这些年我都白过了。”为什么他会如此感叹？那到底什么才是欢乐？ 俗话说“玩物丧志”，一个人过于迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气，这个少年正是如此，年轻时谁不曾贪图欢愉，谁不曾幻想过自私地去浪迹天涯，可是现实并不允许我们这样，还有更多是事情需要我们去做，我们还
有不得不去担起的责任。至于什么是欢乐，与我而言可以是挚友的相聚侃谈，也可以是看一部称叹叫绝的好电影，甚至可以是睡到自然醒，其实快乐无处不在地渗入了我们的生活，只是我们可能把他们掩埋在了自己的浮躁之下，少年为何让欢乐变成最后的痛苦？原因就是他过于沉溺，不思进取，如果他把欢乐当成调剂生活的妙方可能会活得更轻松自在。 第二次，少年已经变成了青年，他经历了那无为的几年后仔细挑选了剩下的四样礼物，他选择了爱情。多年后他独守空屋，在亲密的最后一个爱人的棺材旁诅咒爱情“卖给他的每小时欢娱，他付出了一个小时的悲伤”。 爱情本是多么美好是事物，自古就有“青青子衿，悠悠我心”的萌动，也有“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移”的坚定，还有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的难分难舍，这都让我们对爱情充满了向往，甚至有人把爱情作为自己一生的追求。(https://www.360docs.net/doc/ca1476337.html,)可是少年提醒了我们，爱情之所以美好，是因为彼此的专一和陪伴。爱情本该只是两个人的事情，少年生命中来来去去的“她们”可能算不上爱情吧，哪有人那么容易的爱了又散了，他
挑山工读后感字完整版
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挑山工读后感500字 下面是聘才网小编为大家整理的挑山工读后感500字，欢迎大家阅读。更多挑山工读后感500字请关注聘才网挑山工读后感圈子。 前段时间，我认真阅读了《挑山工》一文，我被文中那位挑山工坚忍不拔的精神所深深吸引了。 该文主要叙述了挑山工默默无闻为人们服务的故事：在一条曲折的山路上，一位穿着汗背心的挑山工挑着担子一步一个脚印、一直坚持上山、为人民踏踏实实干事，他不求名，不求利，一心为人民，精神十分令人敬佩。 其实，我家门口就有一位很像挑山工那样的人。 那是我二年级的某天夜里四点多钟，我起床去卫生间，听到窗外有“沙沙”的响声，我往外一看，原来是一位白发苍苍的老人正在扫地，他穿着一件旧棉袄，耸着肩膀，垃圾车里装了许多垃圾，他舞弄着手中的扫把，划出坚实的有节奏的声音，打那以后，第二天、第三天、第四天……三年如一日，每天他都四点起来，一直扫到六点半，这位扫地工的品质不正和《挑山工》一文中的挑山工的品质一样吗他年纪这么大，还是那样勤勤恳恳的工作着，我被他打动了。夜里他工作时人们还在熟睡，但人们醒来工作时，面对的是干干净净的道路，却不见他的身影了，他是谁人们并不关心，可大家实实在在地享受着他辛情劳动成果。读《挑山工》以及亲眼所见的那位扫
地老人的事，悟出一个道理：人要做有用的人，为别人着想的人，虽然挑山工以及那位清洁工所做的是并不是什么惊天动地的大事，他每天往返那条山路，他每天扫同一条胡同，他们重复做着一件事，但他们不厌其烦，脚踏实地地把每件都事做好，那种敬业精神，是值得我们好好学习的。今天，我读了《挑山工》这篇文章，本文主要讲了泰山上的挑山工登泰山时，走的路程比游人多，而用的时间并不比游人少。说明了做什么事情只要坚持不懈，脚踏实地的去做，就一定能成功。 读了这篇文章，我想起了伟大的发名家爱迪生，研究电灯时，经历了1600多次失败才成功的，那种坚持不懈、不服输的精神深深打动我。又想起我国研究神州五号载人飞船时，经过了11年的努力终于成功了!这使我更清清楚楚地想起了一见事。 一个夏天，我去河边戏水。看见莫招喜手里拿着一架非常好看的自制船模，它安有马达，行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。我见了十分羡慕，自己也想做一架，可我从来没做过，怎么办去向他请教，又不好意思。最后，只好硬着头皮自己做。刚开始还好，兴致勃勃的。可是过了一下子，问题就出来了，不是笔心卡在小洞里，就是水叶稳在船底了，我一气之下，把它丢在一边不做了。爸爸见我这个样子，语重心长的对我说：斯淇，你做什么事情要有耐心，不要三心二意的，你看小猫三心二意的钓鱼，最后钓着了吗你应该学习挑山工，做什么事情要坚持不懈，还要有耐心，这样才能把事情做好!听了爸爸的话以后，我心悦诚服的点点头，又仔仔细细的做起来。遇到
读挑山工有感六篇范文
读挑山工有感六篇范文 读挑山工有感一 今天，我读了《挑山工》这篇文章，深受启发。 这篇文章主要讲了：作者去泰山写生，看到一位肩挑重任的挑山工，开始，作者把他甩得无影无踪，可当作者留恋山色时，便发现他已经超越作者有一段距离了。于是作者追上那位挑山工问：“你肩挑重任为什么那么快超过了我?”而他只是憨厚的一笑，说道，当你在东游西逛的时候，他还在赶路所以就超过了“我”。“我”恍然大悟，然后画下了他赶路时的画，以此来激励“我”在人生道路上勇往直前。 成功始于行动，在我们学习中，有许多人都拥有自己的理想，一部分人整日把自己的理想挂在嘴边，却从不用自己的实际行动去实现。在学习的道路上，就像游客一样走走停停，当别人超越自己的时候，竟不明白问题的原因出在哪里。一部分人则是默默无闻的为自己的理想奋斗着，就像文中的挑山工一样，为了早日登上山顶，脚踏实地，坚持不懈的一步一个脚印向着自己的目标，勇往直前! 登山如此，学习也是如此，在浩瀚无边的学海中，我们只有像攀登者一样坚持不懈，抓住分分秒秒的时间，才能站得高，看得远!只像涓涓的溪流一样永不停息地流淌，才能汇成一片汪洋。在小学生涯即将结束之时，在这既短暂又紧张、关键的一学期中，如何对待我们理想的终点，我们要发扬挑山工坚持不懈的精神，向着目标前进! 读挑山工有感二 今天，我读了《挑山工》一文，对我的启发很大。
这篇文章主要讲了作者在攀登泰山的时候，碰到了一位挑山工。那个挑山工挑着重担子，在没有尽头的山道上行走，一刻也不停下来。他那高大的身影，一直浮现在我我的面前，他那顽强的精神无时无刻都在激励着我。 读了这篇课文，我感受最深的就是挑山工那种认定目标，坚韧不拔的精神，我相信做任何事情，只要勇于攀登，就一定能取得胜利。 我的爸爸就是一个像挑山工一样的人。他酷爱书法，但一直没有人指导。硬是自己每天坚持练习，潜心钻研，终于在书法上取得了一定的成绩。他这种坚持不懈的精神很值得我学习。 在我的学习中，也有这样的体验。 记得有一次考试，我两门功课都考的不理想。心情十分沮丧。甚至都想放弃学习。正在我心烦意乱之时，突然想起了《挑山工》中的那位挑山工，他认定目标、坚韧不拔，不怕苦不怕累的身影一下子浮想在我的眼前，使我振奋精神，明白应该向着自己原来的目标前进。从此，我发奋努力，终于在下一次考试中，又一次取的了全班第一名的好成绩。 同学们!你们想取得成功吗?想成为有出息的孩子吗?那末，请让挑山工的精神与你同行吧! 读挑山工有感三 《挑山工》这篇文章是出现在我们第九册语文书上，给我留下了很深的印象。 挑山工们认准目标，一步一步地向目标登攀，绝不分心，也不会
《生命的化妆》读后感5篇
《生命的化妆》读后感5篇 作者林清玄笔下的《生命的化妆》这篇文章，读完后带给了我深深的思考。 林清玄原本对化妆师并没有什么好感，但是听了一位资深化妆师的话后，让他对化妆师肃然起敬。 原来，化妆师的最高境界是给生命化妆：睡眠充足，注意运动，这样改善皮肤，精神充足，比化妆有效得多。甚者，改变气质，多读书，多欣赏艺术，多思考，对生活乐观，对生命有信心，心地善良，关怀别人，自爱而有尊严…… 就像写作，不是三流的文字化妆，二流的精神化妆，而是追求一流的生命化妆。 由此，林清玄悟到了做人的真谛：在这个世界一切的表相不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表相的最好方法，不是在表相上下功夫，一定要从内在里改革。 正如那位化妆诗说的，化妆只是最末的一个枝节，它能改变的事实很少。是的，在相貌上的化妆，也顶多算个表面，没法改变内在，真正的化妆，是从内到外，对自己的生命，对自己的精神品质与素养进行化妆。 生命的最高境界是无妆，是自然，而不是靠浓妆来打扮。只有品质的美，才是真正的美，真正的漂亮。只有给自己的灵魂穿上盛妆，才是真正的生命。
最近，我都在看过林清玄写的散文，林清玄是著名的散文家，他的作品有《莲花开落》、《冷月钟笛》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》等。而我却对《生命的化妆》这一篇文章情有独钟。 读了这个题目，我的疑问又产生了，什么是生命的化妆？生命为什么要化妆？生命要怎么化妆？我带着这一连串的问题去读文章。读后才知道，原来作者一开始认为化妆再有学问，也只是在皮相上用功，不是有智慧的人追求的。知道了化妆的最高境界是无妆后，使作者刮目相看。最后，作者为了女性化妆师的智慧而起立致敬。林清玄是想通过这篇文章告诉我们在这个世界一切的表相都不是独立自存的，一定有它深刻的意义，那么，改变表相最好的方法，不是在表相下功夫，一定要从内在里改革的道理。也告诉了我们要多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严。 在现在的社会里，已经不会有像以前那么多以貌取人的人了，但是，还是有的。有一次，我和妈妈逛街，看到一个很漂亮的女孩子，她也很斯文，当她走路时，看到旁边有一个乞丐，她就装作看不到，还越走越远。这个女孩子外表很美，但行为却不美。这件事让我我更加明白了一个人就算再美，你没有了内在美，那不是真正的美。无论你用什么来粉饰自己，也无法掩饰你内心的丑陋。
最新关于《挑山工》的读后感(精选10篇)
关于《挑山工》的读后感（精选10篇）只要你付出了辛勤的劳动，就一定能得到丰盛的收获。这就是我读了《挑山工》之后的第一感受。 五年级上期的时候我们学了《挑山工》这篇课文。只读完第一遍，就觉得那个挑山工是那么的坚强，那么的坚定。他说什么也要在最短的时间内把自己的工作做完，而我和我的一些同学朋友们呢？总是迎难而退，这与挑山工形成了极强的反差。 课文中说，最初，作者以为挑山工有什么特异功能，但经过作者的多次观察以及后来与挑山工的谈话，发现挑山工其实并没有什么特异功能，有的只是不断攀登、一心向上的精神：就在作者在某个地方角落观看美景留连忘返的时候，挑山工已经挑着沉重的担子悄悄地冲到上面很远了。 后来，作者回家画了一副画，画的就是挑山工挑着重担、沿着折尺形路线不断地向上迈步。作者一直把这副画挂在自己的书桌前，因为作者需要他，需要挑山工那一心向上、不断攀登的精神。 其实，需要挑山工这种精神的何只冯骥才老先生一个人呀！我在生活上也是特别需要挑山工这种不断攀登的精神的。比如，我的脑袋并不比别人笨，但总是拿不到班上的一二名，为什么？学了课文后，我静心想了很久，原来是因为别人上课的时候一直是专心听讲，而我却经常东张西望；别人回家总是认真地做回家作业，并复习功课，而我却打玻璃蛋玩纸牌，浑浑噩噩到天黑。如果我也像班上那些学习方面的挑山工们学习，上课专心听讲，回家认真做作业、认真复习预习，相信要不了多久，我也会和他们平起平坐，夺下班上的冠军宝座的。 挑山工，谢谢您，您让我幡然醒悟；对于自己。我充满了信心！ 自从我学了《挑山工》这课后，心里久久不能平静，并且有着说不完的感受，今天终于可以借此畅所欲言了。 这篇课文主要讲了“我在”等泰山时屡屡超过了挑山工。但也不知是什么原因，挑山工总是走在我们前面。于是我便有了成千上万个小问号，“我”在百思不得其解之下，还以为挑山工们都是训练有素的忍者、会飞檐走壁，并且还能日行千里呢。然而，他们并不是忍者，而只是他们有着坚持不懈的精神罢了。这点课文中写的清清楚楚：“我们得一个劲儿往前走，别看我们慢，走长了就跑到你们前头去了”。从这句看似普通的话中，我明白了一个道理：干什么事都要坚持不懈、脚踏实地，才能取得真正的胜利。 难道在现实生活中我们不应该向挑山工学习吗？ 生活中，我就是一个自负自大、做事半途而废的人。上学期由于我瞎猫捉死老鼠-----碰巧在期中考试中得了第一，自大的我便在下半学期中玩玩闹闹，上课交头接耳，作业敷衍了事、字迹潦草，最后在
读《挑山工》有感
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从挑山工身上，我领悟到：只要脚踏实地，不怕危险，勇往直前，就一定能达到自己的目的。想想那些不畏艰辛而有毅力的人，我不觉轻声问自己：“我是一个脚踏实地、勇往直前的人吗？”不，我不是。在挫折和困难面前，常常长嘘短叹、精神不振。当看到别人用顽强的毅力换来闪光的成果时，我又会发出阵阵感叹，暗下决心，一定要努力学习，天天向上。然而，往往在激动过后，不是虎头蛇尾，就是半途而废。有时偶尔有些小成绩，就不想在继续努力，盲目骄傲起来。 每当遇到稍微难些的题目，我不是动脑筋去思考，而是把它搁在一边，想：不懂就算，待老师写出答案，我就照抄。哪像有些大傻瓜，遇到难题就知道冥思苦想，知难而进，也不会学学我！ 现在我懂得了：我之前的做法是百分之一千错误的。“书山有路勤为劲，学海无涯苦作舟。”学习是无止境，我在学习里一定要“明知山有虎，偏向虎山行”！
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《生命的品质》读后感
最近，我终于有幸得到周国平先生的《生命的品质》一书，这本书是我渴求已久的书。 此书思想精髓在于人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。 一直以来，我以理想主义者自居，思想游走在理想与现实之间。哲学是一种分身术，把人分成具体的人和抽象的人，具体的人周先生认为是一个有很多尘世欲望的复合体，在红尘中奋斗、挣扎，我不尽然，我觉得那不欲望，而是理念、信仰，是为了理念和信仰所付出的执着与坚强，在努力与奋斗中所感受到对生命的热爱与真挚，连最枯燥的柴米油盐酱醋茶，也欣慰到是执子之手、与子偕老的佐证。抽象的人站在具体的人之外，所以清醒、理性，从更加超脱的角度来劝导那个具体的我，让生命简单、本真，于是在午后、在深夜，一杯茶、一本书，与心灵对话，感受最真实的自己，在喧哗的世界中沉淀下来。 周先生的书品味悠长，一本好书初读时似曾相识，再读时又美如初见，直入心底，感觉在阅读和思考中与伟大灵魂相遇，而这种相遇使你摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。读书如一剂良药，无论遇到什么样的磨难，都能从其中找到诠释，回归淳朴、回归简单，回归本真，把平凡生活和内在生活过好，生命的整体品质就是好的，果真如此吗? 有学友曾问我，游走在理想和现实之间为何没有痛苦的表情，仍激情飞扬。活在当下，焉能放下。人生在世，确有许多负重，因活在当下，上学时想考一所好的学校，毕业了想有一份合宜的工作，工作了想有所建树，亲情、爱情、友情哪一个不是生命中沉甸甸的负重。时光游走、岁月流逝，曾“隔着窗儿，看小鸟在天空飞，却怎么也打不开那扇门”，是因为人有太多的渴望，今天不再来，今生不再来，谁能白头时再感慨年轻时没能实现的心愿空悲叹。并不是所有人都为欲望、野心、身份而活，也不是所有人为了财富、权力、地位、名声而活，其码我不是，如非要有所定义的话，我则归纳为理念、信仰而非欲望。人的幸福在于两大快乐：一是生命的快乐、另一是精神的快乐，正是有了生命，才有了为信仰而奋斗的源泉，并在这一过程中享受着精神的快乐。很欣赏马斯洛的需求层次理论，从生存的需要到自我实现的需要，物质满足的快乐与精神的快乐相比是浅显的，但一个无法回避的问题，正是有了一定的物质基础，上层建筑才彰显品位和价值，人才有可能很优雅的读书品茶，品味人生。我不欣赏除了上帝什么都没有的人，十丈红尘是一个很现实的大染缸，关健是如何定位自己合宜的位置，实现自我的价值。在实现过程中，更应注重过程本身，而非结果，因这一过程如试金石，考验人的耐力、原则，做人的尊严、底线，考验对生命、生活的态度，如在这一过程中，失去了心灵的自由、美好、高贵，结果也就失去了原有的意义。人之所以怀念过去一些美好的东西，就在于它的不可复制和不可重来。古希腊的赫拉克利特称人不能两次踏进同一条河流，人在找回失去东西的时候，即使是同一条河流，但此时非彼时，物是人非，欲说还休。 活在当下，人总有疲倦的时候，于是卸载一些生命中无法承载的人和事，使旅途轻便。但有些总是放不下，“我想飞，不想带着伤，却无法卸载心头的重量”，那份重量如此清晰，使我终究明白，我只不过是行走在十丈红尘中至情至真的凡人，如若放下了，我便不是我，空灵脱俗到大彻大悟的圣人，或是游走在天地之间普救众生的神灵。无论是幸福还是痛苦，无论是快乐还是忧伤，那都是划过生命的最真实痕迹，是上苍馈赠的最好礼物，又何必放下、又焉能放下呢?如若放不下，就与生命同在同行。“今天很残酷，明天更残酷，后天很美好，但大部分人会死在明天晚上”，人如若想看后天的太阳，一是有没有坚持下去的毅力，二是有没有坚持下去的办法，如遇到什么样的困难，都一个放下二字，又怎能看到后天太阳升起一瞬间令人晕眩的光芒。 活在当下，定位自己在红尘万丈中最合宜的位置，把生命照看好，活出生命的精彩。焉