敬畏自然(1)
《敬畏自然》教学案例与评价
《在山的那边》 （人教版七年级上册第一单元） 一、教材与学情分析 （一）教材分析 本单元是七——九年级阶段语文学习的第一单元，本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，这在起始阶段具有定位、定势的意义，对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标，牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主、合作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验对人生的感悟，培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲，这篇新诗放在本单元的首篇，可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比，现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是，新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言，对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受，并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习，也为后续的现代诗歌（例如九年级上册1单元）学习，奠定了一定的基础。 （二）学情分析 我面对的是刚进入初中的学生,他们对初中语文的学习还处于一个适应期.初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别.就学习方法而言,小学语文的学习,主要是学生在老师的引导下借助工具书学习,初步形成自主、合作、探究的学习
有关敬畏自然的经典名言
有关敬畏自然的经典名言 1、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 2、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果 3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼 4、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼 5、非但不能强制自然，还要服从自然。——埃斯库曼斯 6、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼?卡曾 1、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 2、大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果 3、人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品，任意地糟蹋而不知加以珍惜。——甘哈曼 4、大地给予所有的人是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回赠却是这些物质的垃圾。——惠特曼 5、非但不能强制自然，还要服从自然。——埃斯库曼斯 6、我们违背大自然的结果是，我们破坏了自然景观的美，自然动态的美和天籁的美。——诺曼?卡曾斯 7、人生欲求安全，当有五要：一要清洁空气；二要澄清饮水；
三要流通沟渠；四要扫洒房屋；五要日光充足。 保护环境，促进发展---高石 中华环保世纪行---田纪云 资源开发与节约并重，把节约放在首位，提高资源的利用效率---李鹏 热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。 保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量人人参与环境保护 珍惜资源永续利用 保护环境光荣污染环境可耻 依靠科技进步促进环境保护 提高环境意识保护美好家园 合理利用资源保护生态平衡促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源防止环境污染和生态破坏
敬畏自然
学习目标】 1．掌握课文内容，掌握文中字词，了解作者观点。 2．揣摩文章语言，学习本文通过拟人、比喻、反问等修辞手法，把抽象的道理说得通俗易懂的方法。3．理解人与自然的关系，增加对自然的敬畏之情。 【基础知识精讲】 一、背景材料 本文谈论的是人与自然的关系。作者认为，在这个问题上，人类应该从根本上转变理念，再也不要宣称什么“征服自然”，应该敬畏自然，爱护自然。 人与自然相比：论历史，宇宙至少已有200亿年，“人类永远只是一个天真幼稚的孩童”；论关系，人类“只是大自然机体上普通的一部分”；论智慧，“自然的智慧是大海”，“人类智慧就只是大海中的一个小水滴”。宣称“征服自然”，实在是自不量力的狂想。 二、字词储备 1．给加粗的字注音。 咫尺（）蓬蒿（）萌芽（）鲲鹏（） 斥（）相形见绌（） 2．根据拼音写出汉字。 （）幼ｚｈì （）混ｘｉáｏ（）精巧绝ｌúｎ（）（）深ｓｕì 狼ｊí 美味佳ｙáｏ（） 3．解释下列词语。 高深莫测：______________________________________________
相形见绌：______________________________________________ 精巧绝伦：______________________________________________ 三、课文剖析 1．重点精讲 （1）“敬畏自然”的含义是什么?“敬畏自然”是不是消极无为的口号？ “敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。这些话都充满敬重的意味。敬重自然，就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义，自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界的一切事物的生成，包括人类的生成，实在太神奇了，承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。 畏惧这层意思有其特定的含义，现代人之“敬畏自然”，与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏，可以从“爱护自然”一语中探得它的含义。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的，是令人畏惧的，人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来，自然界不是人类征服的对象，而是与人类平等的生命，人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美好，从而使人类的生存更为美好。 （2）人类的智慧与大自然的智慧的比较。 在大自然面前，人类的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技来说，航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小。第二，人类的认识史也是一部不断纠错的历史，一万年以后看今天，我们的认识还幼稚得很。第三，矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。第四，作者推断，“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，在太空人看来，人类的智慧就算不得什么。 大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切，一切都精巧绝伦，令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超；大自然创造了丰富多彩的生命，人类更是大自然的杰作；大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切，都是人类智慧所不及的。 2．写法精讲
敬畏自然
11敬畏自然 第一课时 【学习目标】 1．反复朗读，理解作者的主要观点，体会作者的思想感情。(教学重点) 2．学习议论性散文的特点，把握论证思路。(教学难点) 3．转变过去征服自然的观念，提高敬畏自然、爱护自然的思想意识。 【教学过程】 一、新课导入 多媒体投影：人与自然关系的图片 师：大自然是人类之母，人类一直享受着大自然的恩泽。高天流云，大漠孤烟，青山绿水，春华秋实。然而随着现代科技的发展进步，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要征服自然，而人类遭受自然惩罚的现象也屡见不鲜，人与自然究竟是什么关系？为什么在自然母亲面前我们应当有敬畏之心？为什么敬畏自然就是敬畏我们自己？上完本课后，我们也许会多一些理性的思考，多一份爱护大自然的责任。 二、自主预习 1．文体知识 本文是严春友所写的一篇议论性散文。议论性的散文，既不同于抒情性散文，也不同于一般议论文。它主要有两大特征：一是主要使用议论的表达方式，有论点、论据、论证，论述的思路清晰；二是具有散文的文学性，综合运用多种修辞手法，有浓郁的抒情成分和感情色彩。 2．字音字形 鲲．鹏(kūn)咫．尺(zhǐ)深邃．(suì) 蓬蒿．(hāo) 美味佳肴．(yáo) 相形见绌．(chù) 3．词语解释 相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如。 沾沾自喜：自以为很好而得意的样子。 自不量力：不能正确估计自己的力量(多指做力不能及的事情)。也说不自量力。 喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。 美味佳肴：味道鲜美的食品、菜肴。 4．阅读课文，思考勾画：作者的主要观点是什么？哪些关键语句最能表达作者的观点？ 明确：人类应该敬畏自然。关键语句：“我们再也不应该把宇宙的其他部分只是看作我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴，而首先应该把它们看作是与我们平等的生命，看作是宇宙智慧的创造物，看作是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。” 三、合作探究 (一)论证思路 1．再次阅读课文，理清行文思路，概括每段大意。
道德讲堂案例——怎样做一个有道德的人
怎样做一个有道德的人？（课件一） 同学们： 大家下午好！今天的道德讲堂活动由我来主持，我跟大家交流的题目是“怎样做一个 有道德的人？” 。 上个世纪八十年代，我们国家的领导人、改革开放的总设计师邓小平同志在说到新一代的培养目标时，曾提出要培养“四有” 新人。哪“四有”呢？就是“有理想、有道德、有文化、有纪律” （课件二）。我想和同学们探讨一个问题：什么是“有道德”，什么样的人算是一个有道德的人？哪位同学愿意发表自己的看法？ （学生回答问题） 刚才的问题有点大，别说你们，就是来一个成人、来一个老师，也未必能在 短时间内做出明晰、完整而科学的回答。现在我把问题提具体一点：具有什么样 的品质可以算是“有道德” （善良、正直、诚实、勇敢、谦虚、节俭、大公无私、 舍己为人、先人后己、孝顺父母、尊敬老师、热爱国家等等），你所知道的哪个 人算是有道德的人（为理想献身赴江而死的屈原、忧国忧民的杜甫、精忠报国的 岳飞、虎门销烟的林则徐、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅、共和 国第一任总理周恩来、当年的兰考县委书记焦裕禄、援藏干部孔繁森、助人为乐 的雷锋、牺牲在抗美援朝战场上的国际主义战士邱少云、水稻之父袁隆平、忘我 工作忠于职守的两弹元勋邓稼先、淡泊名利的的镭的发现者居里夫人、因为担心 原子弹会给人类造成危害而忧心忡忡懊悔自责的爱因斯坦、不远万里来到中国的 加拿大医生白求恩、危险时刻舍己救学生的最美教师张丽莉、忍着巨痛安全停车 并因此而献出生命的最美司机吴斌、包头市包钢八中十三岁的男子汉孝心少年赵 文龙等等）。（课件三） 我们刚才列举了合乎道德的品质和一些可以称之为有道德的人。现在我们再回到一开始 的问题上：什么是有道德？我先谈谈这个问题，谈完后，大家可以评论，可以补充，也可以 批驳，并提出自己的不同意见。我认为“有道德”至少得具备两个“心”：一个叫做“悲悯 心” ，一个叫做“敬畏心” （课件四）。 我先说说“悲悯心”。悲悯心就是对于他人他物的怜悯心、悲伤心、同情心，看到他人（不一定是自己的父母兄弟）他物（不一定是同类）受苦、遭难、被害而感到疼痛、伤心， 愿意帮助他们（它们）脱离伤害和灾难。从某种意义上讲，悲悯心也可以称为恻隐心。我举 两个例子。第一个例子记载在《孟子》一书中，说孟子到魏国去游说魏惠王（也叫梁惠王），想让魏惠王接受自己的政治主张，在魏国实行仁政。他就对魏惠王说：“我曾经听说在您身 上发生过这样一件事： 有一天，您正坐在堂上，有个人拉着一头牛经过朝堂，您看见了，就问“把牛牵到哪里 去啊？”那个拉牛的回答说：“要杀了它，用它来祭钟（一种祭祀活动，古人十分看重）。”您说：“放了它！我不忍心看到他惊惧哆嗦的样子，就像一个人无罪要被杀掉。”牵牛的又问：“那就不祭钟了？”您说：“怎么可以不祭钟呢？用羊代替吧。” 有这回事吗？” 这魏惠王说：“有啊！我们魏国的老百姓还因此说我吝啬舍不得牛呢？”孟子说： “那是魏国的老百姓误解了您啊！您是一国之君，怎能舍不得一头 牛呢？这都是因为您有悲悯心、恻隐心的缘故啊！如果您当时看到的不是一头牛，而是一只羊，你同样会下令放了的。”然后孟子又告诉魏惠王，对于一个君王来说，这悲悯心、恻隐 心很重要，它正是实行仁政而最终统一天下的基础。其实悲
《敬畏自然》作文素材
敬畏 拿着归纳得出的赫罗图，天文学家震惊于天体系统的严密有序，不禁心生敬畏望着聋哑人完美演绎的《千手观音》，我们惊叹生命蕴藏的巨大能量，不禁心存敬畏 贵为至尊的唐太宗面对天下苍生时发出感叹：“民为水，君为舟，水可载舟，亦可覆舟！”他的心中，又何尝不是对百姓的敬畏！ 在飞速发展的今天，人们改造世界的能力越来越强可就在人类看似掌控了万物的时代，我们仍需要一颗敬畏之心！ 敬畏，是对自然规律深刻认识之后的尊重第一、二次工业革命以来，人们对 自然疯狂索取山有矿，炸山开发；地不够，围湖造田；木材缺，毁林取木人们似乎认为，人定胜天，自然的力量微不足道直至水土流失后原本肥沃的土地再种不出粮食，直至原本秀美的家园旱涝成灾，直至厄尔尼诺现象一次又一次地上演，人们才猛然醒悟：都是当初对大自然没有敬畏之心试想：如果在开发之时便能考虑到大自然各部分的相互联系与影响，深刻认识到平衡打破后的灾害将是多么巨大，人们还会这样疯狂地掠夺资源吗？现今的环境问题会这么突出吗？人类的发展会走到与自然关系这么危急的境地吗？我们的未来，会这样让人担忧吗？只有认识到了规律，理解了规 律，才会敬畏规律，而不是一个劲儿蛮干到底 敬畏，是对人类充满大爱之后的思考犹记得战争狂人希特勒疯狂地屠 杀犹太人，几乎导致犹太人种族灭绝希特勒对人类生命的蔑视又何至于此，他发动了多次战争，让世界陷入战乱的深渊希特勒对人类不存有半点敬畏之心，成为全世界的敌人，最终失败自杀一个对人类生命不存在敬畏的人必然是个冷酷无情的人只有敬畏生命，才会想到他人的痛苦，才会对整个社会怀有悲悯的心，让一己之力，或聚众之力，将爱散作满天星，照亮世间角落同样是面对因战争而无辜逝去的人，一个三步一拜的苍老身影进入了我们的视野，踏实岩田隆造，一位深感日本在南京大屠杀中罪恶滔天的日本僧人，来华致歉已三年有余岩田隆造放下的是狭隘的民族观，看到的是那些逝去的无辜的生命，正是这份对生命的敬畏让他远渡重洋来到中国，也正是这份敬畏能让他抵抗住日本当局对其的层层压力如果人们能对人对社会有一份敬畏之心，那么，这个世界将是爱的天堂，而不再是冷漠的荒 原
敬畏自然教案
敬畏自然教案 教材分析： 本单元是以人与自然为主题组元的，五篇课文都是科学文艺作品，以不同题材，从不同角度，表达了人们对生存环境的忧患与思考。《敬畏自然》是一篇以议论为主的散文，从总体上理性地思考人与自然的关系，提倡一种新的理念。生态问题是一个全球问题，要让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论，使学生能放眼世界，关注人类，关注自然。 一、教学目标 知识与能力：①、掌握本课的生字词， ②、理解人“敬畏自然”的原因。 ③、课文蕴涵比较丰富，可以进一步培养学生探究性阅读的能力。 ④、本文题材特点，了解对比、反问的作用。 过程与方法：①、教师引导，学生自主、合作、探究学习。 ②、自主学习法、快乐学习法、对比讨论法、多媒体教学法。 情感态度价值观：①、培养学生积极动脑思考，踊跃举手发言的良好学习习惯。 ②、了解人与自然的关系，明确“敬畏自然”就是“敬畏我们自己”；联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 二、教学重难点： 1、让学生自主、合作、探究学习，展开充分的讨论。 2、理解“敬畏自然”的内涵，把握课文蕴涵丰富、深刻的意义。 3、联系学生实际，培养学生科学理性精神和人文关怀。 三、教学方法 1、设置情境激发兴趣 2、启发引导组织归纳 教具准备：多媒体CAI课件 课时安排： 1课时 设计思想：这是一篇散发着理性光辉的散文，议论较盛，涉笔宏大，文句流畅，能引导学生对天地自然产生玄思。这是这个文本的特点，也是8年级学生学习这个文本所要面临的挑战。所以，如何把这篇议论性很强兼有学理性的文章，转化为丰富可感的可以接受的精美文句、思想，就是教师所要致力追求的。所以，我用多媒体CAI课件，精心编辑文字、图像、动画、声音、视频等，创设一个轻松活泼的良好情境，激发学生学习语文的浓厚兴趣导入，在整体感知和自主探究中引导学生思考作者的观点，并参照自己对待自然的态度作一番检讨与再认识，以此来加深他们对人与自然关系的理解，并促使他们能够正确支配自己的行动与实践。采用了“实话实说”合作、探究等多种活动形式，促进学生对内容的理解和掌握，学生语言与思辩能力的培养与训练。体验和反思中，用口号和标语的形式训练学生的书面表达能力。最后，在布置作业中，学生能够读写结合，学以致用，培养了学生的人文关怀。 教学程序 一．创设情境，激趣导入。（约3分钟）
敬畏自然
敬畏自然 一：名言： 自然可以满足人类的需要，却永远满足不了人类的贪婪。——甘地 当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔 大自然治病，医生只是助手。--希波克拉底 你们赞美大自然在人心目中的千变万化和无穷无尽的丰富宝藏，你们并不要求玫瑰花和紫罗兰散发出同样的芳香，但你们为什么却要求世界上最丰富的东西-精神，只能有一种存在形式呢--马克思 梭洛说过：“心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力。” 1、只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根 2、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子 3、我不是不爱人类，而是更爱大自然。——拜伦 4、只有服从大自然，才能战胜大自然。——达尔文 5、只有按照自然所启示的经验来生活。——叔本华 6、非但不能强制自然，还要顺从自然。——埃斯库罗斯 7、自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。——雨果 8、大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。——亚里士多德 9、大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭 10、我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。——爱迪生 11、当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔 12、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温
四、精彩段落 1、绿色生活，并不意味着文明的倒退，并不标志着人类的返祖。也许蒸汽机的轰鸣象征进步，也许维多利亚时期英国林立的烟囱象征进步，也许第一列火车象征进步，也许第一艘载人飞船象征进步，但这种种“进步”，都以机器轮轴的刺耳磨擦声使我们与人类的本性渐行渐远！人是生命，生命需要绿色；草地，赐予我们疲惫时栖息的柔床；绿树，赐予我们焦躁时定神的荫凉……人类即使穿上最先进的科技铠甲，其心灵依然在渴望畅快的呼吸和绿意的抚慰。当我们的双脚离那湿润的土地越来越远时，绿色的生活之梦，是我们揖别压抑与烦扰的唯一良方。5、曾几何时，“明月松间照，清泉石上流”的诗句常在耳边回响。曾几何时，“一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰”的古训仍在心头萦绕。曾几何时，伟大诗人乔治·铂金·斯莫里斯掷地有声的一句话：“樵夫，别砍那棵树。”指引着几代人参与环保，美化环境。曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了万顷良田，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬哑然。梅水溪曾经说过，没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，98洪水、2000年的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。 曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。"千山鸟飞绝，万径人踪灭"，这就是对捕杀动物后果的最真实的写照。从大学生的伤熊事件到愚人们的疯狂捕猎，人类是否也将要把枪口对准自己？切记，保护动物就等于保护我们自己。 曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍。炮火对植被的破坏，核辐射对生命的摧残，尽管广岛、长崎上空的蘑菇云已经散去了半个多世纪，可那里依然还是不毛之地。由此可见，和平是全人类绿色环保的重要前提。
《敬畏自然》教学案例与评价
在山的那边》 人教版七年级上册第一单元） 一、教材与学情分析 （一）教材分析 本单元是七一一九年级阶段语文学习的第一单元，本单元以人生为主题，五篇课文都是抒写人生感悟的精彩篇章，这在起始阶段具有定位、定势的意义，对形成学生的正确地人生观和价值观有着积极和深刻的影响。教师一定要以“全面提高学生的综合素养”为目标，牢牢把握语文的工具性和人文性相统一的特点，充分激发学生的主动意识和进取精神，努力形成自主、合作、探究的学习方式，让学生成为课堂的主人，让他们在愉悦的氛围中迸出思维的火花，体验对人生的感悟，培养乐于探究的学习习惯。 从体裁上讲，这篇新诗放在本单元的首篇，可见它的重要性。与源远流长的古典诗词相比，现代新诗从写作时间到所取得的成果来说都有自己相对的局限。但是，新诗体现了现代人在复杂多变的现代性语境下复杂纠葛的现代意绪，创设性地运用现代汉语，这都与现代人的情感相一致，更容易产生情感上的接近与共鸣，也更易为学生接受。新诗教育对于成长中的青少年学生而言，对他们的人文素养、审美情趣乃至健全的人格都有着不可取代的作用。诗歌的语言无疑是各种文体中最具创设性的，优异的诗歌，足以打开读者心灵上通往世界和语言的窗口，照亮心性，愉悦性情。正是因为诗歌文体对语言相当高的要求，那么学生在阅读、品味诗歌并尝试写诗的时候就自然会增加对母语的认识以及运用母语的能力。此文会带给学生们一个全新的感受，并将产生浓厚的学习兴趣。对这首新诗的学习，也为后续的现代诗歌（例如九年级上册1单元）学习，奠定了一定的基础。 （二）学情分析 我面对的是刚进入初中的学生，他们对初中语文的学习还处于一个适应期?初中语文与小学语文在学习方法上与知识结构上有很大的区别?就学习方法而言，小学语文的学习，主要是学生在老师的引导下借助工具书学习，初步形成自主、合作、探究的学习方式。而初中语文要求学生能独立借助工具书学习，能采用自主、合作、探究的学习方式。从知识结构而言，小学语文注重字、词、句、段的积累和运用，初中语文在此基础上注重课文的阅读与分析。本课是诗歌，它的意蕴深刻，学生难以理解，在学习过程中他
敬畏自然行有所止
敬畏自然行有所止（人民论坛） 陈家兴 《人民日报》（2013年07月15日04 版） 1950年代，日本发生震惊世界的“水俣病”事件，罪魁祸首是日本一家氮肥公司，其排放废水中所含的汞，在大海中富集，再经过食物链使人中毒。1930年，比利时马斯河谷工业区出现毒烟雾，原因是当时河谷上空的逆温层使诸多炼油厂、金属厂、玻璃厂大烟囱的烟尘无法扩散，大量有害气体累积在近地大气层，对人体造成严重伤害。 一则废水，一则废气，是20世纪有记载的最早工业排放致害事件，其后类似事件层出不穷。 为什么人类总是不“长记性”？具体原因可能各不相同，但有一点却是共同的——对自然不敬畏。不敬畏自然，便多以征服为荣，多以改造为勇，多以攫取为应当，多以破坏为必然。然而，从历史看，自然从未被征服，只是让人学会了顺从。有些时候，我们伤害过自然并未被报复，那也仅是因为自然在能够承受伤害时便宽容了我们。但不要忘了，伤害的次数和程度都将被累积，一旦到了某个“临界点”，它就将以我们不可承受的方式返还。 然而，就该不该敬畏自然的问题，每逢一些大的事件时，就会出现激烈的争论。一端认为人类对自然必须无所作为，才能免受大自然的惩罚；一端认为无需敬畏大自然，要相信科学的作用和力量。有人甚至将之上升为哲学问题，提出人与自然的关系究竟是该以人为本，还是以生态环境为本？这样的争论乃至“形而上”到哲学，实质都是走了极端。其实，处理人与自然的关系，还有另外一个角度。 明代学者方孝孺有言：“凡善怕者，必身有所正，言有所规，行有所止，偶有逾矩，亦不出大格。”可谓一语道破人的特性。人不知敬畏，则天不怕、地不怕，结局往往就是自作自受、自取灭亡。有敬畏心，则必守道而多思，“常行于所当行，常止于所不可不止”。对于自然来说，人们只有心存敬畏，才能行有所止。否则，对自然为所欲为，行无所止，不知生态环境会被糟蹋成什么样子，更不知自然将给予人类怎样的惩罚。 在相当意义上讲，大自然对人类的教训，实质都是人类对自己的惩罚，大自然只不过把它不能承受的人为破坏变相还给了人类而已。工业排污给大自然，大自然还污给生长于斯的人。对自然的馈赠无节制地攫取，大自然让生长于斯的人食无所依。对大自然进行破坏性改造，大自然让生长于斯的人不可再居。一言以蔽之，大自然是生长于斯者的家园，攫取者、破坏者可以一时逃离，但生长于斯的人无处可逃。敬畏自然，归根到底是要敬畏生命，敬畏人民。真正懂得了破坏环境就是破坏我们赖以生存的家园，我们的行为才不会肆无忌惮。 越是科技进步，越不要低估了人类对自然的破坏力，越不要高估了自然的自净力。越是发展快速，越要懂得敬畏自然，越要自觉尊重和保护自然。中国正进入“风险社会”，公众环境敏感增强，环境风险压力加大。从历史中汲取教训，对自然心存敬畏，规约自己的行为，我们才能平安度过“环境风险陷阱”，拥有天蓝地绿水净的家园。
敬畏自然辩论赛
中科院院士、著名理论物理学家何祚庥xiu,在接受《环球》杂志的专访时，阐述了他对人类和大自然的关系所进行的哲学思考，他指出“批评科学主义，认为人类不该利用科学来有所作为，反映到人和自然的关系，就是敬与畏，不要老想去改造自然。这就在实际上走向了‘反科学’。”报道该专访的文章《人类无须敬畏大自然》在《环球》杂志发表以后，立刻引来了环保人士的强烈反击。紧接着，社会上出现了一场有关“敬畏自然”的争论。与此同时，人民网上的环保网站，还展开了是否同意“敬畏自然”的民意调查。从网上调查反映的情况来看，有84%的网民选择了同意“敬畏自然”。似乎可以很明显的得出多数人同意“敬畏自然”的结论。 世界的万物都是在与自然界其他生物的竞争中生存、发展的。任何物种如果没有战胜竞争对手的勇气和力量，它就无疑的要被自然界淘汰。作为生物之一的人类本身产生某种战胜一切自然竞争对手的信心和意念，实际上就是一种“人定胜天”的愿望。有这种愿望错了吗？相反，正因为有了这种愿望，才有了我们人类生存和发展的前提和动力。当然，如果片面的认为人类最终能够“胜天”就错了，就会犯错误，就要失败。在这一点上，起码有一点是可以确定的，即，人类不可能永存，而自然界将会永存。从这一点上说就永远不会有“人定胜天”的结局。不过，在批判“人定胜天”思想的时候，我们不能否认“人类的历史，就是一个从必然王国，走向自由王国的发展史。”尽管，我们永远也不会达到那个“完全自由的王国”。但是，我们决不能因此就否定人类的前进方向，就放弃人类走向自由王国的努力。因此，虽然说“人定胜天”的口号是错误的，但是，具有某种程度“人定胜天”的愿望并没有错。同理，对于人与自然关系的另一个极端，我们也可以说：“敬畏自然”的口号是错误的，但是，对自然保持适当的敬畏却是应该的。我们赞同“对自然保持适当的敬畏”的说法。“适当的敬畏”的本意应该解释为这样3点：1、为了可持续的开发利用自然，我们应该保护自然；2、在人类改造自然的活动中，要遵从自然规律；3、人类对自然规律的认识过程，是没有穷尽的。辩证地看，保持适度的敬畏，不等于一定要敬畏自然；具有战胜自然的决心和愿望，并不能够代表“人定胜天”的思想正确。应该说，有战胜自然的决心和愿望及对自然保持适度的敬畏都是正确的，然而，绝对的“敬畏自然”和“人定胜天”一样，都是一种极端的态度，也是一种违反科学的口号。 正 1 人类之渺小。人类不可能永存，而自然界将会永存。从这一点上说就永远不会有“人定胜天”的结局。 a 宇宙之无限，人类知识的极其有限 b 与自然的力量相比，比如巨大自然灾害，人之力渺小 c 即便为我们最为倚重的理性，也有很大的有限性和局限性 我们赞同“对自然保持适当的敬畏”的说法。“适当的敬畏”的本意应该解释为这样3点：1、为了可持续的开发利用自然，我们应该保护自然；2、在人类改造自然的活动中，要遵从自然规律；3、人类对自然规律的认识过程，是没有穷尽的。 2 敬畏自然的好处 a 不敬畏自然，不敬畏自然的规律，人类已经和即将受到惩罚 环境问题，全球变暖问题，核毁灭的威胁问题，克隆生命伦理问题 是到反思的时候了 b 只有敬畏自然，避免人类掌握力量后的自负，才能够时刻审慎自己的行为，防止冒进，才能避免重蹈覆辙
敬畏自然(1)
敬畏自然，热爱生命 ——蝙蝠写给人类的一封信亲爱的人类朋友们，你们好。我作为蝙蝠的代表，想谈一谈我内心的想法。近期，新冠肺炎正在全球范围内大肆传播，全球上下都陷入了深深的恐慌之中。可是，我们蝙蝠家族被视为造成病毒流行的罪魁祸首，所有人都将矛头指向我们。 我不得不说，我们是无辜的。尽管我们可能是多种病毒的自然宿主，可是我们从来不会主动将病毒传染给人类。病毒的肆虐，完全是人类咎由自取。在一些地方，野生动物被奉为佳肴。一些食客或是为了滋补，或是为了尝鲜，更过分的是，似乎食取野生动物已经成了一些人炫耀的资本，被他们视为有钱人的象征。可谁知，舌尖上一时的任性，给人类带来了意想不到的灾难。反观2003年的非典，2014年埃博拉出血热的爆发，无一不与野生动物有关，这些惨痛的经历，早已给人类敲响了警钟。可谁知，还有一群人仍处于昏睡状态，那些血的教训无法让他们醒悟，他们仍不知悔改，依然大肆捕杀、购买野生动物实用。于是，大自然用新冠肺炎再次给人类上了一课，希望人们能从这次惨痛的经历中得到教训。因此，人类不能因为我们是病毒的自然宿主就给我们配上负面的标签。 我们恳请人类不要狂傲对待大自然。 1968年，关岛大蝙蝠因为受到当地人的大肆捕食而灭绝，我们从此失去了一类同胞。这对我们的伤害是惨痛的，也请人类放下手中的屠刀，拥抱最美好的大自然，而不是与大自然斗智斗勇。 美国作家查德?普雷斯顿在他的《血疫:埃博拉的故事》一书中写道：“大自然似乎在逼近我们，高高举起屠刀，去忽然扭过脸去，露出微笑。这是一个蒙娜丽莎的微笑，谁也不明白其中的含意。”诚然，大自然的神秘让我们难以捉摸，因此，我们更要敬畏自然。每一次天灾降临，都在警示着人们应该敬畏自然，可是人类总是难以醒悟，总是以征服者自居。人类对大自然划过的每一个刀口，必将成为自己以后隐患。尽管，天灾已经爆发多次，但我希望这次的新冠肺炎是最后一次。 其实，我们蝙蝠没有人类想象的那么可怕。曾经的我们，也被视为福气的象征，我们的形象也时常出现在建筑装饰、绘画、雕塑等处，民间绘画中的五只蝙蝠，代表着“五福临门”。我们依靠超声波在夜间飞行，科学家们根据我们探路的方法，给飞机装上雷达，让飞机能在夜间安全飞行。因此，希望人类不要因为疫情而给我们打上负面的标签，我们渴望得到人类的尊重。 每一条生命都有其可爱之处，都有值得敬畏之处。敬畏生命就是敬畏自然，敬畏自然就是敬畏人类自己。只有人类和自然和谐共处，才能有美好的未来。
《敬 畏 自 然》
《敬畏自然》 敬畏自然（.教案） 一、教学目标 1、阅读课文，感受并理解作者敬畏自然、爱护自然的观点。 2、理清层层推进的论述思路，了解对比和反问的作用。 3、培养科学理性精神和人文关怀精神。 二、教学重难点 1、通过反复阅读，体会作者的感情。 2、理解课文内容，了解科学文艺作品的特点。 三、教学方法：朗读法讨论法 四、课时安排：一课时 五、教学过程 （一）导入 1、（欣赏多媒体图片） 2、大自然是美丽的，雄伟的高山，辽阔的草原，蔚蓝的大海，美丽的花园，繁华的都市。无不为人们所陶醉。大自然孕育最聪明，最美丽，最富有灵性的人类。人是大自然创造的奇迹，人类离不开大自然的庇护，大自然是人类的母亲，人类在她的怀抱中成长、繁衍、壮大。然而随着现代科技的进步发展，人类已渐渐远离了自然，地球上出现了越来越严重的生态问题。人类曾宣称要“征服自然”，而人类遭受到自然惩罚的现象却也屡见不鲜。（欣赏多媒体图片：沙漠、火灾地震等）。 （二）整体感知 （多媒体演示） 1、读一读，写一写 鲲(kun1)鹏蓬蒿(hao1) 相形见绌(chu4) 狼藉（ji）咫尺(zhi3) 美味佳肴(yao2) 2、词语解释： 自不量力：不衡量自己的能力。形容对自己估计太高。 相形见绌：互相比较之下，就显出一方的不足之处。 精巧绝伦：精细巧妙。 美味佳肴：精美的菜肴。 2、读课文，思考问题，理清文章论述的思路。 （多媒体演示） 思考问题 1、人与自然究竟是什么关系？ 2、人为什么要“敬畏自然”？为什么说“敬畏自然”就是敬畏自己？ 3、指导学生默读第一自然段，看作者就“人”与“自然“的关系，阐明了什么观点？ （多媒体演示）
金点子案例：抓住疫情契机,上好学生成长的“四堂课”
抓住疫情契机，上好德育“四堂课” 昌邑市第一中学蒋景春、王晓雨、张聪聪危机就是契机，生活就是课堂。在全国防疫的大形势下，抓住“疫情”这一教育契机，将“立德树人”的教育理念真实地融入自己的教学实践，是每一位教育工作者义不容辞的责任。疫情就是教材，课堂无处不在。有四堂教育课和孩子们休戚相关，而且在疫情期间正是最好的教育时机。 第一堂课——生命教育课 新冠肺炎疫情再次给人类上了一堂深刻的生命教育课：人与自然的关系不能失去平衡。 教学方式： 一是利用教材进行敬畏生命敬畏自然教育。例如：语文学科可以通过学习《庖丁解牛》了解庄子哲学，并通过与《子路曾皙冉有公西华侍坐》这篇经典文言文的比较，尝试解读儒道文化。 二是利用网络平台给学生视频阅读。剪辑播放《文明之旅》《百家讲坛》的相关内容，拓展儒道两家的思想精华，尤其是古代先哲敬畏自然的思想。 三是结合时下新冠疫情开展写作训练和学习分享。让学生们明白一个最朴素的道理：当人不尊重野生动物生命
的时候，自然界就会反击，因为不仅人类是命运共同体，整个自然界都是命运共同体。 第二堂课——科学教育课 在这次战“疫”中，全国各地的医护人员奋战在第一线，召之即来，来之能战，感人至深。国家的医学教育培养了大量合格的医生和护士，他们具有救死扶伤的仁心仁术，专业教育的成就令人自豪。但是在抗击疫情和疫情传播的过程中，也可以看到相当一部分民众基本医疗知识和科学精神的匮乏。疫情初期，很多人无动于衷，照常走亲访友到处活动；疫情迅速蔓延之后，各种抢购加剧了恐慌。这都反映出普通民众医学常识的缺乏。 教学方式： 一是向学生推荐阅读科普读物。推荐《病毒星球》《瘟疫与人》等病毒科普类的自读书目供学生阅读，推荐影片《传染病》《流感》让学生了解病毒和疫情对人类社会的影响，并随时向班级群里推送官方的科普文章，目的是让学生用科学理性的态度来面对这次疫情，不恐慌，不盲从。 二是利用教材进行科学精神培养。利用课文《青蒿素：人类征服疾病的一小步》，学习屠呦呦在青年时期培养的对中医药的热爱，学习她身上可贵的发现创新精神。通过自读《一名物理学家的教育历程》，培养学生“刨根
敬畏自然议论文
话题：敬畏自然 论点：在勇于挑战和敬畏自然之间找到平衡自然灾难启示人类学会与自然和平共处 伤害自然就是伤害人类自身 打破人类伤害自然论 还自然一份清新 人未必能胜天 尊重自然规律才能有所成就 人类应向自然学习 自然孕育了人类，人类要保护自然 对自然要常怀敬畏之心 人类要学会巧妙地利用自然 人与自然可以和谐相处 敬畏自然的尺度 顺应自然才能保全实力 对大自然应充满敬畏之情 常怀敬畏之心，世界才会呈现出它的无限生机敬畏生命 敬畏自然就是敬畏我们自己 心存敬畏，行有所止 我敬畏，却不愿折服
敬畏自然所需的态度，是审慎，既非畏惧，亦非狂妄 论据： 1,城市过度使用地下水导致地表沉降,因人类一味索取,未对自然保留应有的敬重. 2,因气候变暖,人类失去了众多雪山美景,冰岛也面临国家覆灭的危机. 3,人类过度捕杀海洋生物,破坏海洋食物链,影响生物多样性,危及自身. 4，世界第一大的水电工程,位于西陵峡中段的湖北省宜昌市境内的三斗坪,距下游葛洲坝水利枢纽工程38公里.三峡大坝工程包括主体建筑物工程及导流工程两部分,工程总投资为954.6亿元人民币.于1994年12月14日正式动工修建,2006年5月20日全线建成.经国家防总批准,三峡水库于2011年9月10日零时正式启动第四次175米试验性蓄水,至18日19时,水库水位已达到160.18米.2012年7月23日,三峡枢纽开启7个泄洪深孔泄洪.上游来水流量激增至每秒4.6万立方米.2012年7月24日,三峡大坝入库流量达7.12万立方米/秒,是三峡水库建库以来遭遇的最大洪峰. 大坝利处：防洪；发电；蓄水北调.弊端：破坏长江生态平衡；湖泊水面缩减；海水倒灌；下游洄游水产濒危；航运、灌溉；南方反常大旱；混凝土负重；周期性涨落诱发地震滑坡等地质灾难；安全问题5，在澳大利亚南部有一个农场，主人是位农学博士，农场是他父亲的父亲创办的，他继承了祖父的遗训，一直专心经营着这片只有100
关于敬畏自然的素材
范文一：敬畏自然作文素材 导语： 人为万物灵长。从荀子的“人定胜天”论开始，人类就开始了漫长的与自然斗争的历程。先人们对天地圣灵崇拜的圣洁情感渐渐为征服自然和占有资源的贪婪所取代。于是，边地茂密的草原飘起了漫漫黄沙，曾经清澈的河流泛起了污浊。人类文明的步履跨得越大，我们与自然的距离也就越远。“迟日江山丽，微风燕子斜”，“荷风送香气，竹露滴清响”，这些清丽诗句中所绘美景已逐渐淡出了我们的视野；随之而来的是频率越来越高的沙尘暴、登陆越来越强的台风，还有我们越来越不想见到的各种地质灾害。面对曾经秀丽的家园所遭受的苦难，我们不得不反思我们在人类文明进程中所扮演的角色。 人与自然，应该是和谐共处的关系，而不是彼此对立；应该是平等互利的关系，而不是彼此伤害。人类对自然的态度，也决定了自然对我们的态度。只有以谦卑诚恳的心来认识自然，了解自然，发现自然本身的规律和秩序，我们才能从自然中悟出生存发展的哲理，让我们美好的家园里遍绽幸福之花。 素材举例： 1.提起自然，便想起了《诗经》。《诗经》中直接以草木为名或涉及草木内容的篇目，至少有80%以上。中国古代真正的大雅之人往往对草木情意殷殷，陶渊明自称五柳先生，有人爱菊，爱莲，爱牡丹。柳宗元被贬柳州心情很不好，还在自然中找到乐趣：“柳州柳刺史，种柳柳江边。”《西游记》作者吴承恩，这位四百八十年前的江苏才子写到第八十六回，写了个野菜宴，一口气写了六十余种野菜，而且是真实无欺。 适用话题：自然与乐趣、自然与人生 2.泥土的味道是苦涩的，海水的味道是苦咸的，树林中清新的空气也有着一丝苦津津的味道。这苦的大自然，孕育了人们交织着各种苦痛的心灵。广袤的土地，浩瀚的海洋，辽阔的天空，了无际涯的心灵，构成了我们这个世界。
初中语文探究式课堂教学案例设计 以《敬畏自然》为例分析
初中语文探究式课堂教学案例设计以《敬畏自然》为例分析 摘要:探究式课堂教学在新课改背景下的应用,本文所例是不是过于追求“探究”了呢? 探究式教学,又称研究法、发现法,指的是在学习过程中老师只给出一些事例及问题,让学生通过自主的阅读、思考、讨论等方法达到独立探究及掌握相应原理的一种新型教学方式,改变了过去传统教学中过于注重应考性的思想,提升了学生在学习中的主体地位,加强了对学生自主能力的培养,体现了新课改对于学生全面发展的需求。 一、营造教学情境 初中语文教学运用探究式教育能够营造出一个良好的教学环境,最大限度地激发学生对语文学习的热情与兴趣。以学生为主体,增强其学习过程中的情感体验,其特点有: 1.在导入新课环节创设情境 老师在新课导入中有意识地去为学生创设一种浓厚的教学情境,能过使学生的求知欲望增强,融入课文的学习中,为整节课的探究教学打好感情基础。 2.在重点环节创设情境 初中语文探究式教学中,每当遇到教学的重点内容时,要创建出与此内容相符合的教学环境。这样能使学生对此增强体验感知,产生共鸣,使得对此重点内容的理解更加透彻、深入。 二、开展探究引导 1.精心设计探究的题目 2.思维方式的引导 开展探究式教学为的就是提升学生在学习中的主体地位。改 变以往的灌输式教学方式,改变学生被动学习的状况。在课堂上,以探究的题目为线索和提纲,引导学生自主的学习,独立的思考,也可以小组形式合作讨论。在此过程中,老师要做的是对于一些重点及难点的问题进行点拨,侧重对学生的思维方式和思路方向进行点拨,促进学生的自主学习活动深入、顺利进 行。 3.注重归纳及拓展能力 在语文探究学习活动基本结束之后,老师可以安排一些小组讨论活动,对于刚学习完的内容进行归纳及拓展相关知识,其形式可以是小组汇报、辩论活动等等,使学生之间的互动增多,也是一种知识的交流,还能提升学生的归纳及实际运用能力。 三、《敬畏自然》案例设计 1.教学目标 (1分析课文,把握文章的脉络,学习重点及关键句,锻炼学生的自主思考能力。 (2学习文章中出现的各类修辞手法的运用技巧,探究其使用的好处及意义。 (3了解人与自然和谐相处的道理,认识自然,保护自然。 2.教学重点 (1加深对自然的了解,明白人与自然和谐统一的道理,增进学生的环保意识。
感悟人生敬畏自然
[感悟人生]敬畏自然 敬畏自然 感悟精选（1）： 敬畏自然 自然之力是伟大的。自然依靠它的力量建立起了一个又一个复杂的系统，就地球来说，自然依靠它的力量将生物圈各个部分连成了一个整体，让它们协调有序地工作，这是人类所无法想象的。 我们自以为能创造一个新的自然界，从生物圈2号来看，这是不可能的，自然界经过了上百亿年的演化，而人类但是数百万年，人类的力量和自然的力量相比实在是相形见绌。 自然界的每样东西都是精妙绝伦的艺术品，当我们站在望远镜下，那璀璨的星空难道不是最为秀丽的东西吗？那一望无际的宇宙，望到的是秀丽，望不到的更是秀丽。如果我们把脚下的沙子放大一千倍，每一粒都晶莹剔透得像宝石一样。即使是我们最常见的太阳和月亮，在一天中的任何时候，我们都能够为它无与伦比的秀丽写出诗来，不，它的秀丽根本无法写出来，自然的秀丽在于给每一个看到它的人一种心灵上的震撼。 自从人类诞生以来，我们就一向认为我们比自然界其他部分更加高贵，因为我们会创造和使用工具，我们自称为“高等动物”，似乎我们的一切都要高于自然，自然的一切都要臣服于我们。 为了证明这一点，我们创造出了笼子：草编的，木头的，铁丝网的。然后把自然界其他部分装进去，让它们成为我们的宠物，或者莫不如说，成为我们的玩物。我们总是天真地认为，自然的其他部分务必千方百计地讨得我们的欢心，然后我们会赏赐给它们什么东西。 对于这种幼稚的幻觉，我们却一向都深信不疑。 自从伽利略时代开始，我们叩开了自然科学的大门，我们的作品上天入海，上可至九天揽月，下可至五洋捉鳖。于是我们骄傲起来，认为我们取得了不可思议的成就，完成可无法想象的成果。 对于自然来说，这是可笑的。我们所有人以及所有生物，都生存在我们自以为很大的生物圈中，但对于地球来说，生物圈但是是张薄纸，对于宇宙来说，地球连所谓的灰尘都算不上。我们引以为傲的成就，对于自然来说，根本就不值一提。 对于一个生命来说，这种美更加明显：猴面包树的花儿在一瞬间绽放，每一个花瓣都使人惊叹为奇迹;不论是苍蝇还是蜻蜓，他们的眼睛都是由无数秀丽的正多边形组成的，而尽管它们飞的又高又快，它们的翅膀却是通透的，每一次心跳都带来一次生命的震动;大自然用它伟大的力量，让每一个生命，包括人类在内，都展现出无法形容的美，就连最简单的病毒，也无不体现出它精心的设计。 这种美的建造是人类社会都达不到的，正如蜜蜂能够让任何一个建筑设计师都自惭形秽一样。 依靠自然科学，我们为我们解开了大自然的秘密而沾沾自喜，这是何等的骄傲！但是，我们真的掌握了自然的全部财富了吗？就我本人来说，即使是在我最熟悉的地方，比如光速可变，我也没有理由认为我们解开了全部问题，它们的确使得宇宙演变更加清晰了一些，但是，谁能保证下一个实验不会将它们彻底推翻呢？我们辛苦奋战了四百年的理论体系，谁明白它是否在第二页就出了错误呢？ 自然界能够否认人类的结论，但人类的结论却无法推翻自然界本身。我们完全没有理由认为我们可能接近拥有了自然界全部的财富，事实上，我们掌握越多的自然的财富，自然就越向我们证明它拥有无尽的财富。 当我们痴迷于将自然改造得更适合我们时，自然根本就不屑和我们争辩，而一旦我们侵犯到它的尊严，它吹一口气就能将我们彻底摧毁。我们不断推倒自然界前面的多米诺骨牌，