语言学史考试题目

语言学史考试重点

一名词解释

1．小学：“小学”就是我国古代语言学，研究对象是文字。传统“小学”分为三门：

训诂学、文字学、音韵学。清末章太炎认为“小学”之名不确切，主张改为“语言文字之学”。这就标志现代语言学的开始。

2．急就篇：也称《急就章》。作者西汉史游。急就，就是速成的意思。秦汉时的识字教材到现在完整地保留下来的只有该书，是现存最早的识字课本。

3．古文经学：儒家经学中的学术流派之一，西汉前期，由于拆除老房，先秦时代用大篆写的古文经书时有发现。这些新发现的经典就叫做“古文经”。

4．通语：或称凡语、凡通语、通名等，是杨雄《方言》一书用来指西汉时没有地域限制，通行比较广的共同语的术语。

5．声训：传统训诂方法之一，用音同或音近的字进行词义解释就是所谓的声训。

6．反切：一种注音方法，出现于东汉末，用两个汉字合注一个汉字的音。上字取声母，下字取韵母合声调。

7．等韵学：传统音韵学的分支学科之一。它是宋代兴起的研究汉语发音方法和发音原

理的科学。由于突出的特点在于用“等”的概念分析字音，根据韵母开口度的大小把韵母分成四等，因此，这门学科便被称为“等韵学”，简称“等韵”。

8．说文四大家：清代乾隆嘉靖时期，《说文》研究风起云涌，成一时风尚。《说文》研

究者多达二百余人，说文专家也有数十人之多，而朱骏声、段玉裁、桂馥、王筠同被学术界誉为“《说文》四大家”。

9．高本汉：瑞典人西欧汉学家。1910年3月至1912年前往中国进行方言调查。主要

著作有《中国音韵学研究》等。运用西方语言学理论研究古汉语，构拟了汉语中古音和上古音，首开中国声韵学研究之先驱。

10．甲骨学四堂：指中国近代四位著名地研究甲骨文的学者：郭沫若（字鼎堂）、董作

宾（字彦堂）、罗振玉（号雪堂）和王国维（号观堂）。这四堂基本上代表了1949之前甲骨学研究的历程与成绩，被誉为甲骨学研究的一代宗师。

二简答题

1．举例说明古代韵图分为哪三派？

答：第一类，《韵镜》《七音略》。共分43图，字音分开合二呼，每呼分为四等。第二类，《四声等子》、《切韵指掌图》和《切韵指南》，把韵目合并为20图或24图。第三类，明代

梅膺祚《字汇》后面所附的韵书、《康熙字典》前面所附的韵书、清代潘耒《类音》，这类韵书有人称为明清派。

2．简述汉代四大语言学专著的作者及书名的含义？

答：（1）《尔雅》第一部语言学专著，训诂学之始作为书名，作者不详。“尔”是“近”的意思，“雅”是“正”的意思。《尔雅》的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解释古语词、方言词，使之近于规范。（2）《方言》西汉扬雄，方言学第一部著作，训诂著作。内容主要是“别国方言”，所以简称《方言》。（3）《说文》东汉许慎，古代第一部字典（字书），文字学之始。“说文解字”就是说解文字的意思，这四个字告诉读者，这部书由“文字”

和“说解”两部分组成。（4）《释名》东汉刘熙，第一部汉语语源学著作，声训专著，训诂著作。释名的意思就是解释事物之名。

3．简述韵书产生的原因。

答：（1）反切是韵书的基础。反切这种注音方法为编写韵书创造了条件。（2）汉语四声的发现为韵书的编写提供了重要条件。（3）文学界讲求声律的风尚促进了韵书的繁荣。

4．高本汉重建中古汉语的时候，运用了哪几个方面的材料？

答：1）韵书和韵图。韵书指的是《广韵》。他研究了其中的韵部和反切，把它看成《切韵》系统的反映。韵图他用的是《康熙字典》卷首的《等韵切音指南》。2）汉语方言。他调查了超过33种方言。他在这段不长的时间里所收集的方言资料，后来成为他重构古代汉语语音的资源之一。3）外语借词。高本汉运用的外语借词主要有四种：日译吴音、日译汉音、朝鲜借词、越南借词。

5．中原音韵反映了什么时候的语音系统？他的重要贡献是什么？

答：《中原音韵》是以元代中原实际语音为依据的一部韵书。一是韵分19部。二是平分阴阳。三是入派三声。

6．简述陆法言《切韵》的写作过程以及编著目的？

答：过程：根据《切韵序》可知，开皇初年，陆法言父亲在朝廷作官时，八个当时的著名学者到陆法言家聚会饮酒，席间谈起了语音问题，他们议定编一部既可供写诗作赋时选韵，又可供读书时审音辨韵的韵书。陆法言参与了讨论，充当了这次谈话的记录员。十八年后陆法言回归故里，于是便“屏居山野”，专心致志地编纂和修订他的韵书—《切韵》。目的：一方面为了作诗用韵，要求从宽；另一方面为了语音的审音、正音，要求从严。

7．简述清代语言学取得辉煌成就的原因。

答：其一，由于社会的发展，思想的提高。其二，清代讲究学术上的师承，使优良传统递相接受。其三，清代学者具有民主讨论的优良学风。其四，清代学者的研究方法是比较科学的。

8．简述朱骏声《说文》研究的内容和贡献。

答：内容：《说文通训定声》，本书18卷，包含说文、通训、定声三方面的内容，实际上是包括字形、字义与字音。第一是说文，以字形为主。第二是通训，专讲字义（词义）。第三是定声，专讲字音。贡献：1）全面解释词义。既分析了词的本义，又区分出文字的引申义和假借义，全面地研究了字（词）义。2）韵部排列法。《说文通训定声》的编排自成体

系，他不采用《说文》540部，而是用古韵十八部来排列。3）材料丰富。朱氏每下一个定义，一定要有真凭实据。

三论述题

1．试述清代古音研究的辉煌成就。

答：古韵分部从清初顾炎武开始，经过数十位语言学家三百多年的努力，取得辉煌成。顾炎武：《音学五书》分古韵为十部，离析唐韵，用入声配阴声。江永：《古韵标准》。归纳《诗经》韵例。分古韵十三部，以入声兼配阴阳，注重审音。戴震：《声类表》，分25部，入声独立，提出阴阳入对转，分祭部。段玉裁《六书音均表》，分17部，“支、脂、之”分部，同声必同部。孔广森：《诗声类》18部，提出阴阳对转，东、冬分部，古无入声。王念孙《诗经群经楚辞韵谱》，分古韵21部，晚年增加一部，分古韵22部。江有诰《音学十书》，分古韵21部。章炳麟《文始》，分古韵23部，纠正江、王分部。黄侃《音略》，分古韵28部，修正江、王分部。

清代对上古声母的研究情况：清代钱大昕首先注意研究古声母。他的研究成绩，主要有以下几点：提出古无轻唇音和古无舌上音，以为学术界所公认。此外，（1）章炳麟提出“娘、日”二母归泥说。（2）黄侃提出上古时期无正齿音（照穿床审禅）。（3）曾运乾提出上古时期无“喻”母。

清代对上古声调研究情况：段玉裁认为古无去声，江有诰第一个肯定提出古音有四声。

2．试述元代周德清《中原音韵》的内容及其在音韵学史上的影响。

答：一分韵。作者按照北曲作品的实际用韵情况和大都（即今北京）的实际语音系统，把曲辞里常用的5866个韵脚字按照当时使用的官话语音（他称之为“中原之音”）分成19个韵部，编成一个曲韵韵谱。《中原音韵》19韵的韵母各用两个字表示：1东钟2江阳3支思4齐微5鱼模6皆来7真文8寒山9桓欢10先天11萧豪12歌戈13家麻14车遮15庚青16尤侯17侵寻18监咸19廉纤

二为发现平声分为阴阳。平分阴阳是指平声分成阴平和阳平两类。其条件是声母的清浊，清声母（包括全清次清）的平声字归阴平，浊声母（包括全浊次浊）的平声字归阳平。

三为入声派入三声。入声在北方话中很早就开始发生变化，在宋词中已有反映，因此到了元杂剧时代，这种入声的变化自然地反映到了文学创作上。于是周德清根据这些情况总结出“入派三声”的规律来。中古的入声字被分别附于平、上、去声之后，称作“入派三声”。入声字发展到元代基本上消灭了，周德清第一个揭示了这一语音现象。

《中原音韵》的重要性及其影响。

（1）现代汉语语音系统的源头和基础。为现代汉语普通话奠定了基础，在汉语语音史上有很大的价值。虽然韵书本为戏曲而作，然而他的贡献却远远越出了这个范围。

（2）《中原音韵》是汉语音韵史上的一次重大革新。它是根据北曲用韵分析整理归纳而成的一部韵书，全部根据当时北方话的实际语音编写而成，完全摆脱了传统的古韵书束缚。周德熙具有发展的眼光，认为在元代，还动辄引《中原音韵》是对传统韵书的彻底革新。

（3）《中原音韵》是为北曲用韵而作，是第一部北曲韵书，用于纠正作曲家用韵不一。成书后，作曲、唱曲都有了规范。戏曲家作曲，演员的唱曲，也都是依据《中原音韵》。这就促进了戏曲用韵的统一。

总之，《中原音韵》在中国古代韵书发展史上形成了独立的一派，即与《切韵》系列相对的北音韵书。后来的《洪武正韵》《韵略易通》等，实际上都属于北音韵书这一系列。

3．试述《说文解字》下语言学史上的成就和影响。

答：（一）、开创文字学：《说文》是中国第一部字书，文字学由此成为独立的学科。它在文字学上的意义体现在两个方面：

1、提出六书理论：许慎在《说文解字序》中指出了汉字的造字规律，即所谓“六书”；“六书”，虽不始于许慎，但许慎总结了春秋战国以来的“六书”理论，对“六书”所下定义最为明确，成为后世对六书的权威解释，在中国语言学史上有重要地位。

2、提供了语言文字的研究方法：《说文》能阐明汉字的形体、意义、声音及三者的关系，这是许慎研究语言文字的重要方法。书中所收的字都是先解释字义，在剖析形体构造，最后再注明读音。如，诛：讨也。从言朱声。许慎以形体、字义、声音三者相互沟通的方法来探讨文字，为语言文字的研究开辟了一条新的道路。

（二）、开创字典学：《说文》在汉字的归类、释义、析形、注音、引例等诸多方面，为汉字字典的编撰提供了一个成功范例，后代的字典基本上不出《说文》的范围，只不过字数增加、例子增加罢了，《说文》在辞书学上有重要贡献。

1、首创部首归字法：《说文解字》把九千多字按偏旁归纳为540个部首，按部首编排汉字，开创了部首编排法。既便于检字，也揭示了文字内部的系统性，更为后来部首检字法奠定了基础，成为后世编字典的一种主要体例。

2、在字义解释上也有创见：首先通过小篆形体分析汉字的造字本义，其次在单词释义的基础上加以具体形象的描写和叙述。这种描写和叙述，充分显示了许慎的学识的渊博。本来字典的任务就不能限于字义的解释，有些知识性的东西对读者还是很有用的。

（三）、开创《说文》学：唐代李阳冰，刊定许慎《说文解字》（已轶），但对原书的篆法和解说都大加改动。此后，许慎的原本渐渐消失，而李氏刊本则盛行。北宋徐楷《说文解字系传》→北宋徐铉“大徐本”《说文解字》。宋代初年徐铉奉诏校订《说文解字》，对原书内容进行了整理，大致恢复许著原貌；→清代《说文》四大家。清代是《说文》研究的黄金时代,《说文》学几成为显学。

（四）古文字学的桥梁：《说文》共收小篆文9353字，是保存秦篆最为完整的一本字典，书中也收录古文、大篆、籀文等异体古文字也就是重文1163字，古书中所使用的文字大体具备，是古今文字之间的桥梁—上探甲、金文的字义，下推隶、楷演变的轨迹，为后代考查汉字形体演变和词义的演变提供极宝贵的材料。

此外，说文》的谐声材料和声训材料对于音韵学和语源学有一定价值。《说文》对于形声字都注明“某声”、“某亦声”、“某省声”，从而形成了一套完整的形声系统。清代段玉裁研究上古音，经过对《说文》形声系统的研究，提出了“同声必同部”的理论。《说文解字》中还有大量的声训材料，这说明许慎对词语的音义关系已有认识，为汉语语源学的研究提供了一个基础平台。

4．试述第一部语言学著作《尔雅》的作者情况以及内容和价值。

答：对于《尔雅》的作者，历来说法不一。①有人认为是西周初年周公旦所作，后来孔子及其弟子作过增补，②有人认为是孔子弟子编写的。③后人大都认为此书成于众人之手，非一人之作。可能是由秦汉时一些儒生汇集各种资料而成。历经秦火战乱之后，这部书在汉代初年重新问世，又经儒生的陆续增补，才成为今天所见到的《尔雅》。

从内容上看，前3篇与后16篇有显著的区别，因此可以据此将内容分成两大类。前3篇为词语的解释，类似后世语文词典，前三篇解释一般语词，三篇间的区别不十分明显。“释诂”列举一系列同义词，用一个通行的词去解释。“释言”多数是常用词，被训释词大多只有一两个。“释训”专门解释描写事物情貌的叠音词或联绵词。后16篇所收是专用名词，类似后世百科词典。根据事物的类别来分篇解释各种事物的名称。释亲－解释亲属的称呼释宫，对宫室建筑的解释，释器－对用具等的解释，释乐－对乐器的解释，释天－对天文历

法的解释等。

价值：①第一部语言学专著，首创按意义编排辞书的体例。它是古代典籍词语的总汇，把词汇按意分类解释，成为最早一部研究古汉语词汇、规模初具的著作。②第一部训诂学专著，创造了多种释词方法。如相反为训：愉，乐也；愉，劳也。劳苦与快乐相反为义；同字为训：于，於也。并使上古文献里已有的训诂术语趋向稳定，为我国训诂学奠定了很好的基础。③《释诂》把古代字义、词义相同相近的收集在一起，用当时常用词加以解释，在保存古义，以及词义的发展方面，为我们提供了宝贵的资料。④这本书反应了古代社会的礼俗、文物制度和古代对客观事物的认识。