古家具的摆放有一些基本法则

古家具的摆放有一些基本法则:

卧室——随意式(内中家具可随意挪动,格局也不是很严格,方便、亲切为宜)

厅堂——对称式(内中家具以房间中轴线为中心,对称摆放,如有顶箱柜和烟榻等陈设,应做到西高东低)

书斋——均衡式(内中家具的种类、数量及方位有讲究,应讲究清雅、脱俗)

古家具的配品

古家具在居室中并非孤立地存在的,它往往与其他艺术品或文玩相配合,构成一幅古色古香、多彩多姿的生活画卷。

丝织品

古家具大多为硬木制作,与丝织品呈一硬一软之势、刚柔调和之理。并且,古家具色彩偏暗,而丝织品色彩明亮,搭配起来明暗、刚柔、冷暖形成对比,很是谐调。古家具一般有如下一些讲究:

紫檀家具——可配明黄或杏黄的褥垫,也可以配大红的坐垫。

红木家具——可配淡蓝色和青绿色的坐垫。

黄花梨架子床——可配白色、淡绿色的纱帘,或古铜色、淡烟色的帷幕、落地罩等。

红木桌子——可配深蓝、淡蓝的桌布,深绿的毯子。

厚重的坐垫往往放在大炕上或宝座上,不能放在圈椅或其他家具上。而且,椅类的坐垫都不能放带坎线的坐垫,若如此,就是西式家具的做法,而不是中式古家具的做法了。传统坐垫一般用暗针角做法缝制而成,显得雅致而又随和。

另外,明黄的丝织品尽量少用,因为旧时皇宫中之所以喜用明黄,并非只是因为其色显高贵,而是皇宫殿宇高大、阴暗,用明黄可以提神、醒目。而现代楼宇普遍采光良好,无须提神,大量采用明黄反而易使人内心躁动不安。

瓷器

古家具上不见得非要摆放名贵的瓷器,而且贵重的瓷器一般都会放在匣子里,轻易不会拿出来显摆,否则,一不小心摔坏了,就再也名贵不起来了。其实,用仿古瓷器来配硬木家具最合算,因为它既漂亮又经济。

硬木家具会让人感觉比较生硬、沉穆,用瓷器可以调剂色彩,弥补硬木家具色调的不足。不过,瓷器不可摆放过多,过多有两个坏处,一是喧宾夺主,二是凌乱不堪。瓷器的选用一般有这样一些讲究:

黄花梨配青花——如果是一套明式的紫檀或黄花梨的素雅家具,适合摆单色釉、仿官哥宋瓷、淡雅的青花瓷或郎窑红等瓷器。

红木配粉彩——如果是雕花的红木家具或仿紫檀工家具,适合放粉彩、洒金、珐琅彩等彩瓷。高柴配老窑——如果是带宋元古风的白木家具或高古漆木家具,适合放老窑瓷器,比如青瓷、磁州窑或宋元老窑瓷器如此搭配,可以营造出古朴、素洁的效果。

字画

如果是清式家具,适合摆放人物画、馆阁体的楷书或仿四王山水等。如果是明式家具,就适合摆放宋元工笔、花鸟画或山水画,字以行草为佳。因为它们之间的艺术风格有暗合之处,搭配起来会使气氛融洽、和谐。

山石盆景

屋角与门窗之间的圆桌、香几上,适合摆放悬崖式盆栽、高耸样式的山石盆景。屋中央的案头上,适合摆放横式的枯木、顽石或盆景。

画案两侧的矮几、杌凳上,可摆放兰花、单色菊花或其他时令花卉。

山石盆景与古家具相配,给人高低错落、生气盎然之感,所以,古人常这样形容古家具上的盆景:“一石则岱华千仞,一勺则江湖万里。”

坐垫

春秋两季时,宜用棉质坐垫,因为春季乍暖还寒,秋季由暑转凉,棉垫正合适。

到了夏季,宜用棕垫,或者用光素的席面。

到了冬季,适合用皮毛褥子、藏毯等。

香料

古时一般为焚香,不像今天用喷或洒的方式。不同的房间所用香料各有讲究,客厅大多点放桂花、檀香、玉兰香等香料;卧室大多点放玫瑰、茉莉等香料;书斋大多点放沉香、檀香或藏香等。

音乐

音乐也是欣赏古家具的一种好背景,中国古典音乐配上古典家具,让人感觉离开了今世,回到了前生。

在卧室,一般为二胡、横笛等独奏;在厅堂,可以为京剧或古筝、琵琶等弹拨乐;在书斋,可以为古琴、埙或箫。切记,一定不能使用打击乐或唢呐等,否则会带来纷扰、嘈杂之感。

墙面颜色

若是摆放一组红木或紫檀家具,墙面宜为豆绿色、米黄色等;若摆放的是以榉木或黄花梨等棕黄色家具为主,则宜用白色、蛋清色墙面。

家具布置有法则

家具布置有法则 大小相衬、高低相接、工艺相宜 家具是房间布置的主体部分,对居室的美化装饰影响极大。家具摆设不合理不仅不美观而且又不实用,甚至给生活带来种种不便。 人们一般习惯把一间住房分为三区:一是安静区,离窗户较远,光线比较弱,噪音也比较小,以安放床铺、衣柜等较为适宜;二是明亮区,靠近窗户,光线明亮,适合于看书写字,以放写字台、书架为好;三是行动区,为进门室的过道,除留一定的行走活动地盘外,可在这一区放置沙发、桌椅等。 家具按区摆置,房间就能得到合理利用,并给人以舒适清爽感。高大家具与低矮家具还应互相搭配布置,高度一致的组合柜严谨有余而变化不足,家具的起伏过大,又易造成凌乱的感觉,所以,不要把床、沙发等低矮家具紧挨大衣橱,以免产生大起大落的不平衡感。最好把五斗柜、食品柜、床边柜等家具作为高大家具,低矮家具为过渡家具,给人视觉由低向高逐步伸展的感觉,以获取生动而有韵律的视觉效果。总之,家具的布置应该大小相衬,高低相接,错落有致。若一侧家具既少又小,可以借助盆景、小摆设和墙面装饰来达到平衡效果。 当您装饰装修完自己的房间以后,考虑的一个主要问题就是选择一套什么样的家具,如果配置的家具造型新颖,色彩悦目,用料考究,功能齐全,无疑会使您的居室“锦上添花”,否则事与愿违,遗憾终生。因此,人们都希望配一套合意的家具。 在造型上,要求每件家具的主要特征和工艺处理一致。比如,一套家具的脚腿的造型必须一致,不能有的是虎爪腿,有的是方柱腿,有的是圆形腿,否则会显得十分不协调。同时,家具的细部处理要求一致,如抽屉和橱门的拉手等,最好都呈一致的造型。 在漆色上,一般常用的有褐色、荸荠色和木本色等,一套家具的漆色必须一致,油漆面要求色泽丰润,清新悦目,无发泡、无皱等现象。在用料做工上,更强调其合理性、一致性。要从柜架、面板、侧板等各个部位检查,根据其受力的情况综合使用胶合板、纤维板,表面纹理一致,胶合板不脱胶,不散胶,拼缝处严密,没有高低不平的现象,卯榫密实,不晃动不变形,柜门开启自如,抽屉抽拉灵活,到位正常。 在尺寸比例上,要看上去舒服顺眼,使人不致产生不协调的感觉。 在功能上,因每套家具的件数不等,其功能便有多少之分,但每套家具均需具有睡、摆、写、贮等基本功能。若功能不全就会降低家具的实用性,至于挑选什么功能家具,应根据自己居室面积及室内门窗的位置统筹规划。 最后预祝大家装修愉快!全家安康! '.

家具造型的形式美法则

在现代社会中,家具已经成为艺术与技术结合的产物,家具与纯造型艺术的界线正在模糊、建筑、绘画、雕塑、室内设计和家具设计等艺术与设计的各个领域,在美感的追求和美的物化等方面并无根本的不同,而且在形式美的构成要素上有着一系列能用的法则,这是人类在长期的生产与艺术实践中,从自然美和艺术美概括提练出来的艺术处理并适用于所有艺术创作手法,要设计创造出一件美的家具,就必须掌握艺术造型的形式美法则,而且家具造型设计的形式美法则是在几千年的家具发展历史中由无数前人和大师在长期的设计实践中总结出来的,并在家具造型的美感中起着主导的作用。家具造型的形式美法则和其它造型艺术一样,具有民族性,地域性、社会性,同时家具造型又有它自己鲜明的个性特点,同时又受到功能、材料、结构、工艺等因素的制约,每个设计师都要按照自己的体验、感受去灵活、创造性的应用。 家具造型设计的形式美法则有:统一与变化、对称与平衡、比例与尺度、节奏与韵律、模拟与仿生等。(一)统一与变化 统一与变化是适用于各种艺术创作的一个普遍法则,同时也是自然界客观存在的一个普遍规律。在自然界中,一切事物都有统一与变化的规律,宇宙中的星系

与轨道,树的枝干与果叶,一切都是条理分明,井然有序的。这是自然界中的统一与变化的本质,反映在人的大脑中,社会形成美的观念,并支配着人类的一切造物质活动。 统一与变化是变化与矛盾的两个方面,它们既相互排斥又相互依存。统一是在家具事例设计中整体和谐、条理、形成主要基调与风格。变化是在整体造型元素中寻找差异性,使家具造型更加生动、鲜明、富有趣味手法。统一是前提,变化是在统一中求变化。 1、统一:在家具造型设计中,主要运用协调,主从、呼应等手法来达到统一的效果。 A、协调 线的协调——运用家具造型的线条如直线曲线为主达到造型线的协调。 形的协调——构成家具的各部件外形相似或相同。 色彩的协调——色彩、纯度、色相、明度的相似材质肌理的相互协调。 B、主从 运用家具中次要地位对主要地位的从属来烘托主要部分、突出主体形成统一感。 C、呼应 家具中的呼应关系主要体现在线条,构件和细部装

欧洲古代室内陈设风格特点特点

欧洲古代室内陈设风格- 古典风格 1)希腊。希腊遵循的美学法则是黄金分割。 公元5世纪,希腊的住宅就有了客厅、卧室等的划分。室内流行的装饰,除了山花、檐板和柱头等建筑细部以外,以涡卷、莨苕叶、古瓶、桂冠和花环等古典装饰为主,充分表现出优雅而华贵的感觉(见图1~图3)。 图1 希腊雅典阿塔洛斯二世拱廊

图2 陶碗装饰一对镜 图3 陶瓶边饰图案 希腊建筑的山花筑于长方形建筑的二端,呈扁平三角形,墙面多采用神话雕刻装饰。希腊的柱式有希腊多立克式(Drdine Dorico)、希腊爱奥尼式(Drdine Zorico)、科林斯式(Drdine Corintio)。 希腊家具采用长方形结构,有狮子爪或牛蹄的椅腿,平直的椅背、椅座等。公元5世纪出现镟木技术,座椅形式自由活泼,椅背由自由曲线构成,椅腿变成带有曲线的镟木风格,

并有了坐垫。织物陈设有挂帘、垫子及罩套等,色彩鲜艳。在王公贵族的建筑室内则绘有装饰性的绘画(见图4)。 图4 希腊木雕桌 希腊室内装饰中的图案:①掌状叶的各种变形,其装饰部位有神庙的顶棚板、边饰等,也可用来装饰陶器;②忍冬花(金银花),可作为装饰主题,并与掌状叶配合组成各种花饰; ③卍字形;④英雄故事、神话、荷马诗篇(见图5~图7)。

图5 掌状叶的各种变形图案 图6 希腊雕刻图7 希腊底尔菲神庙奈克西安斯人面狮身像 2)古罗马。古罗马文化是希腊文化的继承和发展。花盆、帷幔、雕像等,以及用半圆柱和半方柱为墙面的装饰。古罗马的剧场常在化妆室的墙面采用壁龛、雕像等作装饰。

古罗马的木质家具上有人物、动物、植物图案。常见的有狮爪、人面狮身、莨苕叶等图案(见图8~图11)。 图8 罗马帝国风格室内雕饰图9 罗马帝国风格门饰

古典家具知识大全,看完一秒变大师

中国古典家具的价值不仅仅是服务于人的使用价值,同时还凝集着在特定环境下形成的各个时期不同的艺术风格,综合反映了不同历史阶段的生产发展、生活习俗、观念意识、审美情趣以及科学技术和物质的发展水平。中国古典家具按使用功能的不同,原则上可分成“五大类”:床榻类、桌案类、椅凳类、柜架类、杂项类。 板凳类 汉代之前,人们是没有坐具,通常采用的以茅草、树叶、兽皮等制成的席子,席地而坐。直到一种被称为胡床的坐具从域外传入中原,才有了真正意义上的椅凳。后进唐朝的全力发展,椅子才从胡床的名称中分离出来,直呼为椅子。 其中椅子演化为三大种类:凳、椅子、宝座,并又细分成多种名称和造型,下面列出部分说明: (1)凳主要有:方凳、圆凳、条凳、马札、脚凳、坐墩、杌凳、交杌、长凳。 (2)椅子主要有:交椅、太师椅、四出头官帽椅、南官帽椅、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、皇宫椅等。 (3)宝座 以上几类都有各自的分类和进化规律,但总体进化规律是由矮变高,由简入繁。在各个历史时期,中国古代的椅凳类家具风格和特色也有所不同。宋代的椅凳类家具造型纯朴纤秀、结构合理精细,垂足而坐的椅、凳、墩等高型家具在人们日常生活中十分普及。明代在继承宋代工艺的基础上,推陈出新,在造型上讲究简洁朴实,符合人体功能需要。清代椅凳类家具则逐渐脱离明代风格,一味追求富丽华贵。

一、凳 凳,最早并不是我们今天坐的凳子,它是专指蹬具,相当于脚踏。它成为坐具,也是汉代以后的事。凳的形式有方圆两种,凳面的板心,也有许多花样,有影木心者,有各种硬木心者,有木框漆心者,还有藤心,大理石心者。宋代以后,用材及工艺都很讲究。凳主要有:方凳、圆凳、条凳、马札、脚凳、坐墩、杌凳、交杌、长凳等造型。 二、椅 中国古代椅子,主要从唐以后出现,而椅子主要也从胡床的名称中分离出来,后直呼为椅子。其中椅子主要种类:交椅、太师椅、官帽椅(四出头官帽椅、南官帽椅)、圈椅、玫瑰椅、灯挂椅、皇宫椅等。 1、交椅 交椅是一种很古老的椅子,因椅子腿呈交叉状,故名“交椅”,是可以折叠的交足椅子。交椅出生于唐代,流行于宋代。交椅可分为直后背和圆后背两种,其交接部位一般都用金属饰件钉裹。明代的交椅以圆后背为多。 交椅可以折合,便于携带,其座面有皮制与绳编两种。据悉,皇帝出行打猎的时候,侍从随身替他扛着的椅子就是交椅,皇帝累了,就命侍从打开交椅坐上歇息。久而久之,交椅成了权力的象征。中国人在形容一个人的地位时常说坐第几把交椅,“坐第一把交椅”代表着至高无上的地位。比如,在历史名著《水浒传》中,宋江就坐了第一把交椅。

家居摆设学问

一、屏风摆放学问 屏风隔断具有非常久远的历史,在我国的传统文化中也是非常的重要,在古时候皇家广泛的应用了屏风。 屏风的摆放问题是十分的重要,不单从美感上来看,屏风的摆放需要额外的注意,而且从我国早早流传下来的传统,风水学方面来看屏风的摆放也是大有学问,屏风摆放的位置合理在风水的角度来看,它可以调节屋子的气场,阻挡煞气,比如说一个非常普通的情况,一个人家里的正屋大门直接对着阳台,这样的情况是不合理的,因为会导致家里的气直接被外门给吸走,导致家里气流走,这种现象可以用屏风很简单的解决,只需要一架屏风放在大门和阳台中间,这样做可以阻挡家里的旺气被吸走,使之前的情况得到化解,从医学的角度来看因为中间摆放屏风使得气流减速,使得进入加重的气流更加符合人体的气血运行速度,使家里人具有更好的舒适感,对人的健康有极大的帮助,减少生病的几率。 在古代的时候风水堪舆学十分流行的时候,古人就是通过对屏风隔断的不同摆放使的更利于人们居住的气,到了现代的角度来看,对屏风隔断的摆放可以减少人体收到风的吹拂,避免生病。 在所有挡煞化煞的物品中,植物和屏风是大家都可以运用的;其它的东西,像八卦镜、铜铃、盐水、符纸和宝剑等,由于涉及比较专业的部分,且有些东西掺杂着迷信的色彩在里面,因此,在这里我不鼓励大家去使用。 不过植物的选择方面,请尽量使用阔叶绿色的植物,其它颜色或是小叶子甚至蔓藤类的植物,不但不能帮你挡到不好的磁场,运用错误时,反而会带来反效果。 屏风的选择,首重材质;最好是选用木质的屏风,包括竹屏风和纸屏风在内,都属木质屏风。塑料和金属材质的屏风效果则比较差,尤其是金属的屏风,其本身的磁场就不稳定,而且也会干扰到人体的磁场,少用为妙! 再者,屏风的高度不可太高,最好不要超过一般人站立时的高度;否则,太高的屏风重心不稳,反而容易给人压迫感,无形中造成使用人的心理负担。 植物和屏风,可以在下列情况中使用: (1)盆栽隔秽气,如果你的座位正前方或旁边刚好有厕所时,可在座位和厕所之间,放一些阔叶类大型盆栽,一来它可吸掉来自厕所的秽气(类似空气清净机的功效),二来可挡掉不好的磁场;不过,这株专门吸秽气的植物最好是几个月就换一次(就和定期清洗冷气机的滤网一样);不然,也要每隔几个月就让它到外面换气(行光合作用),这样子才不会让植物愈来愈脏,吐出来的不再是干净的气,反而让你蒙受秽之害。 (2)用屏风隔君臣之礼,不管你是一般职员或高级主管,座位正面对着老板的房间,最好使用大型阔叶盆栽挡在中间,不适宜使用屏风,否则,你和老板的关系会被屏风完全隔离。 (3)座位正前方也正面对某人时,这是人对人冲,最好在两人之间放着小盆栽或一些文书档案之类的东西;切记!绝不能再摆尖锐或金属类的东西,否则和对方的冲煞力会更强,彼此的磁场干扰会更严重。

家具摆放风水知识

家具摆放风水知识 家具摆放风水知识——床的摆放 在卧室家具风水之中,床将占据着重要位置,其有以下几点重要事项: 1、在家具摆放风水之中,床的摆放应在三面有墙靠位置上,以一个藏风聚气的地方之最佳位置。 2、在卧室家具风水之中,床放于的房间应不受门窗冲射与两靠墙。如果不行,也可以在朝向门窗的位置上放一个屏风、挡板,或者衣柜,将此遮挡门窗的冲射,使放置床的位置能藏风聚气。 3、在家具摆放风水里,床头位置切忌于窗口下方,因窗口是一个通向气流与光线较强的地方,动象性太大,将导致人们的睡眠质量,同时还会使人的能量散失,不得身体健康。如不能更换床头的话,那么最好以厚窗帘加遮光布,加以遮挡。 4、床头忌朝向走廊、楼梯间、电梯间、厕所的下水管与抽水马桶等这些气流十分不稳定的地方,这些都是代表阳动的地方,虽隔着一堵墙,但还是将其影响着人的脑电波,导致不能安静入睡。 5、在卧室家具风水中,床的正上方屋顶禁忌吊灯的出现,因在家具摆放风水里,其“床正上方的屋顶装有吊灯”称为“吊灯压床”,被风水专家们认为这种现象“煞气重”不利于身心健康。 家具摆放风水知识——镜子的摆放 爱美之心有皆有之,无论是古代是现代,人们都喜欢在卧室空间之中摆上一些镜子,而镜子的摆放在卧室家具摆放风水之中十分的讲究,一镜子切忌对着自己,同时也不宜正对吉利方位。因镜子在卧室家具风水上是主要用来照煞的。所谓的照煞是指悬挂镜子使它对直冲而来的不好之气反射回去。正对床头也不适宜,很容易导致睡眠不宁。 家具摆放风水知识——桌子、架子的摆放 为了方便与收纳的需要,现代卧室家具摆放之中桌子与架子的出现是最平常不过的事了,桌子可用来吃东西、书写;架子可用来收纳一些物件。但是,由于现代很多房屋户型面积较小,充公利用每一寸空间面积,将需花很大的心

家具史复习重点整理

一、古埃及 造型特征: 埃及法老,宗教神灵的文化艺术。家具使用者仅限于统治者,表现君主与贵族等统治阶级生前死后均能享乐的文化艺术。以对称为原则,比例合理,表现出坚厚、凝重、威严、华贵,装饰手法丰富动人,常采用朝向同一方向的动物腿形做家具腿部造型,如狮爪足,充分显示了人类征服自然界的勇气和信心,体现使用者的权威。浅浮雕装饰典型家具 凳子:最常使用X型折叠凳只有男人可以坐在折叠凳上。主要采用木材制作,凳面由织物或动物皮制成或编制而成,略下凹四条圆柱型腿成x行交叉,腿下端做成鸭头形式,连接在一横木上,鸭头上用象牙镶嵌成眼睛和鼻孔形状。黑漆乌木镶象牙方凳椅子: 椅子是财富、权威的象征。腿部都雕刻成兽腿形式。宝座床:形式简洁,矩形框架,前腿比后腿高,使床头一段稍高,无床头板,脚端设有踏板。床窄,不高箱柜 二.古西亚家具 装饰手法:床,为享乐设计,床很高,床头向内弯曲形成台面供使用者支撑手臂,台面下突出的填充物正好与腰部曲线相吻合。当时装饰手法,浮雕和镶嵌。蜗形图案的装饰是十分普遍,家具腿部低端出现的倒松塔形装饰(车木制作技术)。椅面和床面等铺有带穗饰的垫褥,各种装饰图案尽显出华丽的风采,具有浓重的东方风味。奴隶主统治的世界,家具尺度较高,座椅有脚踏,华丽的镶嵌,雕饰。较具特色的的是旋木脚椅的出现。 三,古希腊 椅子:克里斯莫斯椅: 主要由妇女使用,线条优美,比例适宜,简洁。适合人体背部曲线的靠背和向外弯曲的军刀状椅腿构成,座面编制而成,上面放置软垫。在精神上追求解放的民主倾向。凳子:地夫罗丝的四条腿凳子,起矩形凳面,用皮革编制而成,使用时上面再放置坐垫。四条旋木腿支撑,腿间很少用横档。古希腊家具的造型更多的体现了古希腊人自由民主的生活方式,重视家具的形式美,以优美的线条、适合比例和简洁的形体为特征。 四、古罗马家具 主要特征古罗马人虽然征服了希腊,但在文化艺术上却又被希腊人征服。同时承袭了罗马早期伊特拉利亚文化,并受到埃及文化和东方文化的影响,以后不断地发展。罗马文化艺术更倾向实用主义,在内容上多为享乐型的世俗生活,在形式上追求宏伟壮丽,在手法上强调写实性,表现出一种严峻、冷静、沉着的鲜明特色,在艺术历史上占有重要的地位。严峻的英雄气概,家具造型坚实、厚重、威严、壮丽,雄狮,怪兽,男性化的艺术风格。 第二章中世纪家具 1、拜占庭家具是古罗马风格的延续,造型僵直、庄重、以显神威。 2、罗马式家具:罗马建筑的缩写,采用罗马建筑的拱圈和檐帽、柱子作为家具构建的表面装饰手法,家具粗狂,无法与真正的古代文化相比,设计上明显的带有北方条顿民族的粗野形态。 3、哥特式家具;哥特式家具从造型、装饰题材到制作工艺上直接受哥特式建筑风潮的影响。家具造型以垂直线条强调垂直庄重的形态,采用尖顶、尖拱、卷叶式、棂花格、束柱。以及浮雕等装饰,刚直、挺拔、严谨的感觉。 第三章:文艺复兴时期的家具 1、意大利:椅子; 但丁椅左右共有四根S形粗腿折叠扶手椅,表面采用镶嵌和雕刻装饰,广泛用于公共的礼仪性活动场所。 萨伏那卡洛拉椅:两侧共有10根左右细的S型腿折叠式扶手椅,座椅较高的用于接见会议、传道等;低的用于用餐、看书等个人生活 斯卡贝罗椅轻便靠背椅,前后两块花瓶状或扇形雕花板作支撑,靠背也采用相似的雕花形式呢,座面呈八角形或四方形,表面略向下凹,有的座椅下方带有抽屉,主要摆放在大厅的四周或大型餐桌周围。 折叠椅;带有明显的哥特式遗风,直线靠背,靠背和扶手椅部位采用雕刻装饰,座面下方是X型交叉的椅腿,几乎没有任何装饰,在结构、装饰上略显粗狂。 卡索纳长箱; 带盖的长箱,用以装陪嫁物,一般成对制作,分别刻有新郎新娘的家徽。炫耀地位财富。采用雕刻、镶嵌和彩绘等装饰手法,精巧的表现古代神话、使徒生涯、战斗场面、自然风光花卉果实、几何图案、美德寓言等装饰题材。 2、法国法国文艺复兴时期的家具努力模仿文艺复习的建筑样式,采用檐板、圆柱、半壁柱、横式带等装饰,各个部分之间的比例均匀,庄严端正。 3、英国车木腿文艺复兴在英国变得单纯刚劲,严肃而拘谨。家具的镶板都成规矩的长方形,排列十分整齐,表现出沉着古板的个性。 总; 文艺复兴家具有冲破中世纪装饰的封建性和闭锁性而重视人性的文化特征,将文化艺术的中心由宫殿移向民众,是家居历史上的里程碑,但由于技术的局限,家居产品还是手工制作,由于社会观念的制约,一味追求奢华、

古家具的保养方法

古家具的保养方法 家具如人,人需要养生才能活得长久滋润,家具也需要“养生”——保养,才能历经岁月沧桑而风采依旧。那么古家具的保养方法有什么?一起来看看吧。 保养方法一:如何防止案面塌腰 有一种条案叫搁板条案,也叫架几案,案面很长,很厚,也很重。它的案面与案腿不是一体的,而是可拆卸的。北方俗称“一块玉”,南方叫“梗板”,流行于清末,人们一般用它来放笨重的自鸣钟或山石盆景等。 因为案面上的物品很笨重,所以案面承受的压力非常大。案面两端因有案腿支撑,所以不算吃力,但案面中间却是悬空的,时间长了会有塌腰的危险。为了避免这种现象,应该每隔一年或半年把案面翻个个儿,那样略微弯曲的案面会因为换了受力方向而还原。 保养方法二:上漆 因为南方气候湿润,为了防潮,苏作家具的表面基本上都擦上一层薄薄的生漆。漆刷得薄,就显得很透明,这样不但能防止水分的侵入,还不会掩盖木质自身的美观。苏作家具的特点是内外都上漆,里里外外都受到保护。广作家具也擦一层漆。上漆对一般人来说难度较大,可以请专业人士来做。京作硬木家具是不上漆的,只在表面烫一层蜡。因为北方气候干燥,无须上漆,而且烫蜡之后,家具在使用过程中经过长期反复的摩挲,表面的蜡会渗进木材中,发生氧化,产生包浆。包浆又称“木锈”,“木锈”是借用青铜器中的术语,它在古家具中是很宝贵的,既美观大方,又能保护家具。已形成包浆的家具表

面不能受开水烫,也不能沾可溶性很强的液体,如汽油等,否则会损坏包浆。 保养方法三:顺应木性 人的养生讲究顺应人性,家具的保养也要顺应木性,也就是家具的“脾气”: 冬天的北方家家户户都生暖气,人离暖气近些很舒服,但家具得离暖气远一些,以免因温度过高而引起木材过分收缩,导致开裂。 夏天来了,经常下雨,家具应避免临窗摆放,以免在阴雨天气中受潮,涨坏表面,损坏榫卯。 很多家具还怕风,尤其是带面的家具如桌、箱柜类等家具,受“干缩湿胀”的影响,在风口处吹久了容易开裂、翘曲。 家具不比行军床,可以使劲折腾。所以家具的搬动不能剧烈,必须轻拿轻放,也不能太勤,否则容易散架。 家具也不能老撂在一个地方,正所谓“流水不腐,户枢不蠹”。随着季节的变化,家具在摆放位置上要做适当调整。如果让它总是待在一个地方,就很容易腐朽。我常看到这样的古家具:正面和侧面精美绝伦,靠墙的那一面惨不忍睹,就好像一个绝色美人被火烧伤了半边脸,让人看了心中充满无限遗憾…… 总之,对人来说,家具的脾气是“勤动易散,久静易朽”;对天气来说,家具的脾气是“只可渐变,不可突变”。收藏者必须投其所好,顺应木性,才能让精美的古家具流传久远。 “顺应木性”是家具保养的宗旨和理念,下面介绍一些具体的保养技巧。 保养方法四:如何保养桌面 有句俗话说得好:“冷桌子不能沏热茶。”这句话可谓顺

古家具的摆放有一些基本法则

古家具的摆放有一些基本法则: 卧室——随意式(内中家具可随意挪动,格局也不是很严格,方便、亲切为宜) 厅堂——对称式(内中家具以房间中轴线为中心,对称摆放,如有顶箱柜和烟榻等陈设,应做到西高东低) 书斋——均衡式(内中家具的种类、数量及方位有讲究,应讲究清雅、脱俗) 古家具的配品 古家具在居室中并非孤立地存在的,它往往与其他艺术品或文玩相配合,构成一幅古色古香、多彩多姿的生活画卷。 丝织品 古家具大多为硬木制作,与丝织品呈一硬一软之势、刚柔调和之理。并且,古家具色彩偏暗,而丝织品色彩明亮,搭配起来明暗、刚柔、冷暖形成对比,很是谐调。古家具一般有如下一些讲究: 紫檀家具——可配明黄或杏黄的褥垫,也可以配大红的坐垫。 红木家具——可配淡蓝色和青绿色的坐垫。 黄花梨架子床——可配白色、淡绿色的纱帘,或古铜色、淡烟色的帷幕、落地罩等。 红木桌子——可配深蓝、淡蓝的桌布,深绿的毯子。 厚重的坐垫往往放在大炕上或宝座上,不能放在圈椅或其他家具上。而且,椅类的坐垫都不能放带坎线的坐垫,若如此,就是西式家具的做法,而不是中式古家具的做法了。传统坐垫一般用暗针角做法缝制而成,显得雅致而又随和。 另外,明黄的丝织品尽量少用,因为旧时皇宫中之所以喜用明黄,并非只是因为其色显高贵,而是皇宫殿宇高大、阴暗,用明黄可以提神、醒目。而现代楼宇普遍采光良好,无须提神,大量采用明黄反而易使人内心躁动不安。 瓷器 古家具上不见得非要摆放名贵的瓷器,而且贵重的瓷器一般都会放在匣子里,轻易不会拿出来显摆,否则,一不小心摔坏了,就再也名贵不起来了。其实,用仿古瓷器来配硬木家具最合算,因为它既漂亮又经济。 硬木家具会让人感觉比较生硬、沉穆,用瓷器可以调剂色彩,弥补硬木家具色调的不足。不过,瓷器不可摆放过多,过多有两个坏处,一是喧宾夺主,二是凌乱不堪。瓷器的选用一般有这样一些讲究:

6种客厅家具物品的摆放原则?

6种客厅家具物品的摆放原则? 客厅是我们活动最多的地方,也是接待客人最多的地方,是一套房子中最重要的位置,因此,在家具摆放的时候也有一些讲究的。 1、沙发 沙发的位置很重要,沙发要放在吉的方位,也就是九星生旺的位置;不过,我平时给客人的建议是,要结合命局的喜忌位置,如果两者的位置一致是最好不过了,如果不一致,就必须按个人的喜忌。 当然家里人的喜忌不一样,要按孰重孰轻来论。 沙发一定要靠着墙放置,这就叫做有靠山,如果后面空旷,就给人一种不踏实的感觉。沙发要放在墙的中间位置,不宜明显偏左或者偏右,以免失去中正的感觉。沙发前面和后面不宜放置镜子,特别是做在沙发上能看到自己。这种给人以虚幻的感觉,长期会对主人产生不安全感。 特别是大的茶色的镜片,会给给人一种压抑的感觉,如果经常对着这种颜色的镜子,就会让人感觉阴盛阳衰的磁场。 2、茶几 茶几的功能主要是来放置物品的,因此,放在沙发前面是最好的,这样在使用起来才会方便。在环境地理布置上,茶几高度不能搞过膝盖,不然喧宾夺主的嫌疑。茶几腿部和周边适合使用圆形状。因为棱角的形状不仅容易伤人,而且还会产生各种形sha。 茶几的颜色不能太绚丽,看的时间多了,会出现头晕的状况。 3、电视 电视都是放在沙发前面的,电视在五行上属火,因此,电视不宜放置云水五行的物品太近,或者放在水的五行位置,这样容易引起水火相战。 在地理环境中某个位置出现木土相战的气场,可以通过电视化解。 4、空调 空调有制冷制热的功能,在公用上,很多人认为水火两种五行,但是空调的位置比较固定,不可能做到经常换位置,因此,就不能从空调常用功能的五行来看,要根据空调的位置来判断。 地理环境中重视砂水,空调挂在更高的地方,要按砂来看,因此,空调不能放置在属于水的位置。 5、鱼缸 鱼缸不仅可以美化室内,还可以调理一些环境。但是鱼缸必须是活水,而且要是净水,这样在效果上才不会打折扣。鱼缸最好用圆形的,这样能避免一些形砂。当然鱼缸也要放在合适的位置。

中国古代的家具文化

中国古代的家具文化 中国古代的家具文化是中华民族传统文化中的一部分,历经千年,依旧独具特色,成为中国文化的重要组成部分。 家具是人们日常生活中不可或缺的物品。在中国古代,家具的 种类很多,从最基本的桌椅、床铺,到更为复杂的柜、几、屏风 等等,都有各自独特的设计和制作工艺。家具的制作,同样考验 了工匠们的智慧和技艺。 家具设计与审美 在中国的古代文化中,一直强调“礼乐人伦”,家具的设计也充 分体现了这种思想。在古代文人士大夫家中,常会摆放一些文房 四宝,比如笔、墨、纸、砚等等,这些物件也间接影响了家具的 设计。家具的造型和装饰,都需要体现品位和文化水平。在明清 时期,文人在家具的设计和制作方面做出了很多的贡献,也形成 了独具特色的文人家具。 在家具的审美方面,中国古代注重的是自然和谐。所以,在设 计家具时,一直强调与自然的协调和统一。例如,在清代家具中,

常会用到渐变色、云纹、草木纹等等,让家具与自然联系更加紧密。此外,中国家具的形式和色彩也表现出了浓厚的地域特色,例如南方家具的喜用竹材、漆器,北方家具则喜用红木等等。 家具材料和技艺 在古代,家具的制作需要经过多道工序。首先,需要选择合适的木材,像檀木、花梨木等稀有材料,在制作家具的时候更具有价值。其次,需要使用各种工具和器械,例如文锤、细刨、砂轮等等,用以进行各种雕刻、磨光等等工作。最后,家具还需要进行色彩和装饰的处理,用以塑造出优美的外观和品质。 家具制作技艺是中国传统文化的重要组成部分。不管是明清时期的“小众美学”,还是现代的“文化赋能”,都将中国家具文化的千年历史传承下去。与此同时,这些技艺也受到了现代工业化生产的冲击,目前,已经面临严重的文化保护问题。 结语

古典家具鉴赏作业答案-西南林业大学(2013) 2

1 按历史阶段归纳出中国古典家具发展历程,以及每个阶段家具的特点。 史前夏商周时期:家具制作简陋,而且发展缓慢。木家具、漆家具、青铜家具在这一时期都有出现。这一时期为初始家具阶段,中国现已知最早的家具产生于新石器时代,史前人类构筑房屋和修造水井中的木工技术、榫卯结构为家具的出现奠定了基础。进入奴隶社会以后,家具最大的特点就是兼有礼器的功能。 春秋战国秦汉时期:漆家具是这一时期的主流家具,有些家具开始由低矮型向高型演进。这一时期的家具特点是呈低矮型,出现了完整的供席地起居的低矮型家具、家具较低矮,无固定位置,可根据不同场合而作不同的陈设。家具的功能性不断加强,同时兼有礼器的功能。 魏晋南北朝时期:低矮型家具向高型家具发展,家具品种增多,漆家具进一步发展,出现了许多新装饰技艺。这一时期各民族、各教派之间文化艺术的交流,是各民族的家具在形制上、功能上得以相互渗透。人们虽然仍习惯席地而坐,但胡床已在中原民间较普遍,出现了多种形式的高坐具,从而给传统起居方式带来冲击,进而给传统家具的制作也带来了一定的影响,出现高家具的萌芽。 当时,新出现的家具主要有扶手椅、束腰圆凳、方凳、橱,并有笥、箱等住藤家具。漆家具仍是这一时期高档家具的主流,并出现了斑漆、绿沉漆、漆画和金银参镂带等新装饰技艺。 隋唐五代时期:大多数家具向高型发展,家具品种更加丰富。这一时期是席地而坐向垂足高坐、低型家具向高型家具发展转化的高潮时期。传统席地起居习俗逐渐被废弃,垂足而坐日益流行,家具形态出现了由低矮向高型发展的趋势。 到五代时期,已基本进入了高坐垂足起居的新时代。而且,这一时期家具种类增多,家具风格也由隋唐时期的以雍容华贵唯美,转为五代时期的崇尚简洁,从而为宋代家具的风格形成打下了良好的基础。 宋辽金元时期:高型家具成为家具的主要形式。宋代是家具艺术的繁荣时期,北宋以后中国高型家具逐渐走向成熟,并得到迅速的发展,高型家具的种类又有所增加,品种基本齐全,同时在制作手法上也有不少变化,各种装饰手法开始使用。 宋代还出现了中国最早的组合家具——“燕几”。这是一套按比例制成的大小不同的几,共有3种规格尺寸,7个单件,可以变化组合成25样,76种格局。根据人数的多少,可以任意组合。 明代:采用木架构造形式,形成别具一格的形体特征,造型简洁、秀丽、朴素,并强调家具形体的线条形象。这一时期是中国古典实木家具的鼎盛时期。由于手工业的进步、海外贸易的发展、资本主义萌芽的出现等社会因素,促使明至清初家具达到中国古典家具发展的高峰。明代家具不仅种类齐全,款式繁多,而且用材考究,造型朴实大方,制作严谨准确,结构合理规范,逐渐形成稳定鲜明的“明式”家具风格,也是中国古典家具进入实用性、科学性阶段的重要标志。这时期家具不论是制作工艺,还是艺术造诣,都达到了登峰造极的地

家具布置的基本原则

家具布置的基本原则 1.确定功能区域:首先应根据家庭成员的需求和生活习惯,确定各个区域的功能,如起居室、餐厅、卧室等。不同区域的功能不同,家具的选择和摆放也应相应合理。 2.合理布局:根据空间的大小和形状,选择合适的家具布局。应防止家具过多过大或占据空间不均匀,以免影响空间的通透感和灵活性。 3.照明:照明是家具布置中常被忽视但重要的一环。合理的照明能增强空间的舒适度和氛围感,选择适合的灯具和灯光布置,如吊灯、台灯、壁灯等。 4.流线型设计:流线型设计可以增加空间的整洁度和流动感,家具的选择和摆放应尽量避免尖锐角度和棱角,使整个空间更加连贯和和谐。 5.色彩搭配:色彩是家具布置的关键因素之一、应根据空间的大小和用途,选择适合的色彩搭配方案。明亮的色彩可以使空间显得更加宽敞明亮,而暖色调则能给人带来温暖和舒适感。 6.多功能家具:在选择家具时,可以考虑一些功能多样的家具,如有储物功能的床、可展开的餐桌等。这样可以在有限的空间内实现更多的功能,提高空间的利用率。 7.空间层次化:通过合理布置家具的高低、宽窄和厚薄等差异,营造出空间的层次感。高度不一的家具可以使空间显得更加立体和丰富。 8.空间流动:在家具布置时要注意保留足够的走动空间,以便方便家庭成员的进出和活动。家具之间的距离应足够宽敞,避免拥堵和碰撞。

9.窗帘和地毯的搭配:窗帘和地毯是家具布置中起到点缀作用的重要元素。应根据家具的风格和色彩搭配适合的窗帘和地毯,以提升整个空间的装饰效果和舒适度。 10.个人喜好和特色:最后,家具布置还应考虑家庭成员的个人喜好和特色。家具选择和摆放要与家庭成员的需求和个性相匹配,以打造出独特而有个性的家居空间。

中国古代造物原则

中国古代造物原则 中国古代文化源远流长,博大精深,其中古代造物原则更是体现了中国古代智慧的结晶。古代造物原则是指在中国古代社会中,人们在创造、设计和制作物品时所遵循的一系列原则和规范。这些原则和规范既体现了中国古代人民对物品的审美追求,又反映了他们对社会秩序、伦理道德的思考。下面将介绍几个中国古代造物原则,展示其中的智慧和美学价值。 一、天人合一 “天人合一”是中国古代造物原则中最基本也是最重要的原则之一。这一原则认为,人与自然是相互关联、相互依存的,人应该尊重自然、与自然和谐共生。在古代建筑中,建筑师常常选择自然山水作为建筑的背景,将建筑融入自然景观中,使建筑与自然融为一体,呈现出一种天人合一的美感。同时,在古代艺术品中,也常常能看到自然元素的运用,如山水画中的山、水、云等。这种天人合一的原则不仅体现了中国古代人民对自然的敬畏之心,也表达了他们对人与自然和谐共存的追求。 二、尊重传统 中国古代人民非常重视传统文化,尊重传统是他们造物的重要原则之一。古代建筑、家具、工艺品等物品的设计和制作都沿袭着传统的样式和工艺。古代建筑中的檐口、琉璃瓦、斗拱等元素,家具中

的明式家具和清式家具,工艺品中的瓷器、织锦等,都是中国古代人民智慧和技艺的结晶。通过尊重传统,人们不仅保留了过去的文化遗产,也传承了古代智慧和技艺,使之得以发扬光大。 三、追求和谐 和谐是中国古代造物原则中的重要价值观。在中国古代社会中,人们追求的不仅是物质上的和谐,更是精神上的和谐。古代建筑、家具和工艺品的设计都注重形式、色彩、纹饰的和谐统一。古代建筑中的对称布局、家具中的线条设计、工艺品中的纹样都追求和谐美感。同时,古代造物原则中也强调人与人之间的和谐关系,人们应该相互尊重、相互协作,共同追求社会的和谐发展。 四、追求精神境界 中国古代造物原则中,追求精神境界是一种重要的价值追求。古代人们认为,物品的设计和制作不仅要满足实用的功能需求,更要体现出精神上的追求。古代建筑、家具和工艺品中常常能看到丰富的象征意义和寓意。比如,古代建筑中的宫殿和庙宇通常以尊贵、庄严的形象展示,体现出统治者的威严与权威;家具中的屏风和屏风画常用来表达主人的品味和修养;工艺品中的瓷器和玉器则常常被视为象征财富和幸福的象征。通过追求精神境界,中国古代人民不仅满足了物质层面的需求,也追求了精神层面的满足。 总结起来,中国古代造物原则是中国古代智慧的结晶,体现了中国

沙发摆放规则

沙发摆放: 懒人沙发摆放攻略 沙发的置放有以下一个要求: 套数有讲究: 沙发形状上分单人沙发、双人沙发、长形沙发以及曲尺形,圆形沙发等,在材料方面,亦分皮制沙发、布制沙发、藤制沙发以及传统的酸枝椅等,在颜色及造型方面,则更是花样繁多,各位如果需要了解的更清楚可以多了解红玖木家具上面的更多的家具知识,让自己看的更多,丰富自己的知识。 沙发须摆放在住宅的吉方: 沙发因为是一家大小的日常坐卧所在,可说是家庭的焦点,若是摆放在吉利方位,则一家老少皆可沾染这方位的旺气。对东四宅而言,沙发应该摆放在客厅的正东、东南、正南及正北这四个吉利方位。对西四宅而言沙发应该摆放在客厅的西南、正西、西北及东北这四个吉利方位。若再仔细划分,虽然同是东四宅,但因有坐东、坐东南、坐南及坐北之分;而同是西四宅,但因有坐西南、坐西、坐西北以及坐东北之分。 1、最简单的组合 摆放方式:3人位长沙发+2个单人位沙发 3+1+1的组合可以说是中户型最为普遍的沙发摆放组合方式。3人位长沙发与电视柜相对,两个单人位沙发则分列其左右两侧(当然也可以根据实际情况,将两个单人沙发并排),可以同时容纳5人交流。它的优点在于使用舒适,组合简单。 在选择这种组合方式的时候,3人位沙发与单人位沙发的款式可以协调一致,也大可完全不同。比如3人位选择,而单人位则为皮质沙发,或者单人位干脆摆放成中式古典风格的木制椅。不过它们之间的距离不要过大,以免造成交谈上的不便。 2、最懒的组合

摆放方式:3人位长沙发+2人位沙发+方形脚榻 3+2+1组合是较大空间里最经典的组合方案,其优点是包括了所有类型的沙发,组合灵活,容纳人数多,适合家庭聚会交流。摆放方式与第一种3+1+1组合类似,2人位与单人位沙发的位置互相面对面。 不过,这种组合目前有了新的流行版本,是将单人沙发换成一个方形脚榻,搭配的效果比较现代、时尚,符合懒人的需要。 3、最好客的组合 摆放方式: 转角4人位+1人位+1人位或转角4人位+2人位4人位沙发为客厅提供了更多的会客机会。这里的转角沙发是4人位或5人位沙发均可,它与两个单人沙发或是一个双人沙发围合成独立的会客区,可以同时供6个以上的人交谈,转角沙发的单人长榻沙发还可以供人轻松地躺在沙发上休息。当然,同样出于舒适的目的,在搭配时也可以将单人沙发换成休闲椅。

古代书桌摆放物件的规则-概述说明以及解释

古代书桌摆放物件的规则-概述说明以及解释 1.引言 1.1 概述 概述 古代书桌是一种重要的文化象征,它不仅是阅读、写作和研究的场所,同时也反映了主人的品味和地位。在古代,书桌上的摆放物件具有一定的规矩和意义。这些规则和意义不仅为了使书桌更加整洁有序,还是为了增添一种雅致的艺术美感。在本文中,我们将重点探讨古代书桌摆放物件的规则及其意义。 在古代,书桌常常被视为一种精神的理想化空间,主人通过精心的布置既可以表达他们对学问和文化的尊重,也能彰显他们身份和地位的象征。因此,书桌上的摆放物件往往被选择得十分谨慎和精心。这些摆放物件包括文房四宝(笔、墨、纸、砚)、书籍、香炉、文具盒等等。 摆放物件的规则主要分为两个方面:一是摆放的位置,二是物件的选择。 首先,摆放位置需要注重整体的平衡和美感。书桌边上通常放置着香炉,散发出一丝丝淡淡的香气,以净化空气,熏香的烟雾也可以营造出一

种宁静祥和的氛围。而书籍则放置于书桌的中央位置,象征着主人的学问修养和知识渊博。至于文具盒和文房四宝则被安放在书桌的一侧,以便主人随时使用。 其次,物件的选择也需要遵循一定的原则。首先,书籍的选择要与主人的身份和兴趣相符。如果主人是一名政治家或学者,那么政治、历史或哲学类的书籍是必不可少的。其次,文房四宝的选择要考虑其材质和工艺,通常会选择质地优良的笔、墨、纸和砚台,以展示主人高尚的品味和追求。最后,文具盒的选择则需要注重实用性和美观性的兼顾,通常会采用精致的木制或者漆器制作,以凸显书桌的整体品质。 综上所述,古代书桌摆放物件的选择和规则并非仅仅是一种装饰品,而是体现了主人对文化的热爱和追求,同时也是展示主人地位和品味的重要方式。通过遵循这些规则和原则,书桌不仅能够展示出一种高雅的美学,也能够为主人提供一个宁静的思考和创作的空间。在今天,虽然书桌的功能和形式已经发生了很大的变化,但我们依然可以从古代书桌摆放物件的规则中汲取灵感,使得我们的书桌更加有序、美观和富有艺术感。 1.2文章结构 2.正文 2.1 古代书桌摆放物件的意义

中国古典家具制作工艺

中国古典家具制作工艺 1、水彩画《中国竹家具店》·清 清代竹制家具的生产极为普遍,并已作为出口商品远销海外,对当时的欧洲家具有一定影响。这是19世纪前期英国人所绘中国竹制家具店的写生水彩画,可以看出当时的主要产品形制和制作工艺。 2、明刻本插图中的竹制家具·明 明清竹制家具不被人们所注意,迄今未有专门著述介绍。其原因主要是制家具质脆易蛀,怕潮湿易开裂,难以长期保存。这是明代万历年间刻本《玉簪记》中的插图,可见竹制家具在当时已经非常成熟)。

3、三屏风独板围子罗汉床各部位名称 圆床榻后背及左右两侧安装围子的,京城匠师称之为“罗汉床”,其名源于园林中的“罗汉栏板”,石桥上常见这种结构,栏板相接中间不设望柱。罗汉床的品种变化较多,一般多集中在围子上,常见的有三屏、五屏或七屏式。 4、带门围子架子床各部位名称 带柱有床顶的床统称架子床,可分为“四柱床”,“六柱床”;宛如一间小屋的叫“技步床”。其它变体形式较多,如月洞门罩架子床等。

5、一腿三牙罗锅枨加卡子花方桌各部位名称 圆方桌在传世家具中最为多见,有大中小之别,俗称“八仙”、“六仙”和“四仙”。这种“一腿三牙罗锅枨”式方桌,是明代家具中最为标准的一种方桌形式,因每一条腿与三块牙子相交,下又有罗锅枨而得名。 6、夹头榫画各部位名称 画案的尺寸要大于半桌,与长条桌的区别就在于它的面较宽。画梁与书案的区别在于前者不设抽屉而后者有抽屉。这种夹头榫画案是明式家具中画案类的典型造型。

7、圈椅各部位名称 圈椅是由清代北京工匠叫起来的,明时称“圆椅”。它的后背与扶手一顺而下,柔和美观。并且在坐靠时不仅肘部得以倚搁,掖下也得到支承,非常舒服。 8、三足圆香几各部位名称 香几因承托香炉之功能而得名,其中圆形多于方形。香几一般都居中摆放,应各个面都宜观赏,所以其腿足处理一般多弯曲夸张,姿态变化较为丰富。 9、灯挂椅各部位名称 这种面略窄而高靠背的椅子有专称“灯挂椅”。明清之际,椅类家具大约分成四类,靠背椅、扶手椅、圈椅和交椅。图中的靠背椅形似南方制灯架而得名。

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