七言绝句：李商隐《夜雨寄北》
七言绝句：李商隐《夜雨寄北》
夜雨寄北
唐代：李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
译文
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。
注释
寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲
友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。
巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。秋池：秋天的池塘。
何当：什么时候。
共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发
生的。可译为“一起”。
剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛
长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有
时也用以写朋友间的思念之情。
却话：回头说，追述。
赏析
现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，能够指
妻子，也能够指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去
世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻
译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个
时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此
时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不
得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于
巴山的夜空。不过此愁此苦，仅仅借眼前景而自然显现；作者并没有
说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，
真有点出人意外。不过设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中
自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问
归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，
乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴
山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独
剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越
这个切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来
的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何
等含蓄隽永，余味无穷！
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“'料得闺中夜
深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家
里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说
了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁
旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现
时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面来说，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：
“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方
面来说，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写
身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆
今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成
如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于实行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。
“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥
应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片
想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避
免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是
“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切
地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美
结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月'
何时照我还？'邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：'何时照
我宿钟山？'”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有
新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见。
夜雨寄北赏析
虚实结合叙心愁 ——夜雨寄北赏析 江伦昆 《夜雨寄北》 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 这是一首七言绝句，晚唐诗人李商隐身处巴山蜀地，时值秋天，加之夜雨不断，心中的孤寂油然而生，想起远在长安的妻子，更是愁肠万断，无可奈何。因时因地而感，诗人写下了这样的思念之作。我们知道，秦岭和大巴山是我国南北的分水岭，就像一道天然的屏障，阻隔着都城长安和巴山蜀地的交流。在那时，两地来往，艰难异常。诗人想念着家中的亲人，不能立刻相见，再加上官务缠身，不得脱，心中苦恼，不言而喻。《毛诗序》中说，在心为志，发言为诗及时如此。 “君问归期未有期”，诗人亦或是收到了礼物家人的来信，心中家人有了渴盼之心，问他什么时候归家，就有《君子于役》中主人公思念戍边服役的丈夫情形：“君子于役，何至哉”的发问和思念，所以才有了“问归期”之事。亦或是诗人静坐夜晚，自我思念着对方在思念着自己，盼着自己早日归去。虚实结合，，内心复杂，兼而有之。你问我什么时候回来，我也不知归期几许。无可奈何，愁绪满心间。想
回去，思念着家人，自问也好，她问也罢，思念、归家之愁就像涟漪在胸中荡起。“巴山夜雨涨秋池”，巴山脚下，秋意正浓，夜雨飘洒，池水尽涨。“何处合成愁，离人心上秋”，是啊，本来心中愁，偏偏又逢秋；本已路途遥远，情思两地，偏又夜雨绵绵。天宫不作美，偏偏作弄人，恨从中来，愁更边上生。路途阻断，归期遥遥，与前句扣应，巧妙作答意相连，境相随，意境浑然天成。秋天夜雨，可能确是秋雨不断，引人发愁。也可能是诗人的意象而已，并非真是秋雨连连，池水尽涨，而是诗人用这样的时令、这样的场景铺垫渲染。愁苦是实，秋雨是虚。虚实结合，完美无瑕，让人感受真切。 “何当共剪西窗烛”，什么时候才能窗前对坐，帐下叙聊。“何当”映衬着“未有期”，“共剪西窗烛”成了诗人的计划和理想。然而那窗前对坐、帐下叙聊温馨场景是可望而不可及的，因为连跪起痘不得而知。只是此时的一种向往和期盼，寄予自己和对方彼此心灵的慰藉。现实的期盼和虚幻的理想交织在一起，更加抒写了心中的无赖与苦楚。“却话巴山夜雨时”，诗人再次以巴山夜雨结尾，不仅首尾呼应，更是紧紧抓住“夜雨”这一意象，抓住了巴山这一地点。窗前对坐，帐下叙聊，聊什么呢？诗人在愁苦中不断的设想，就聊巴山夜雨时的情形。此时是雨淅淅、愁绵绵、肠万断。一但相聚，彼此倾倒思念的愁苦，千言万语难以表达心中的一切，甚至紧紧拥抱，泪而无语，泣不成声，“相顾无言，
夜雨寄北赏析
夜雨寄北赏析 【注解】 1、寄北：寄赠给住在北方的友人。 2、君：你，指作者的妻子王氏。 3、巴山：在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地） 4、何当：什么时候才能够。 5、共剪西窗烛：指在西窗下伴着烛光（促膝倾谈）。 6、剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。 7、却：副词。还，且。表示轻微的转折。 【诗的译文】 你问我回家的日子，我还没有定回来的日期；今晚巴山下着大雨，秋雨涨满水池。什么时候你我重新聚首，共剪西窗烛；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。 【诗文赏析】 这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。 李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。 这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。 首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。 “巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写
李商隐《夜雨寄北》原文赏析
李商隐《夜雨寄北》原文赏析 《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子(或友人)的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文 你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来; 巴蜀地区秋夜里下着大雨，池塘里涨满了水。 何时你我能重新相聚，在西窗下同你一起剪烛夜谈; 再来叙说今日巴山夜雨的情景呢? 注释 ①选自《李义山诗集》。李商隐(约813-约858)，字义山，号玉溪生[1]，又号樊南生。怀州河内(现在河南沁阳)人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子(或友人)的。当时诗人在巴蜀，妻子(或友人)在长安，所以说“寄北”。在下雨的夜晚，诗人独自一人在外乘凉不由地想念家中的妻子(或友人)和与妻子(或友人)共同修剪烛芯的情形。 ②巴山：泛指巴蜀之地。 ③却：还，再。 何当：何时能够。 池：水池。 期：期限。 赏析 《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有
四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的反复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。 李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。 这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗(或写给友人)。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。 这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话;寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。 首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法委婉地表达诗人的思念之情。如杜甫的《月夜》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。 “巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨倾盆。作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所下之雨，而且写了地下所积之雨。透过写实的景物，使人仿佛感受到
《夜雨寄北》李商隐赏析
《夜雨寄北》赏析 内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】 【原诗】 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【译文】 你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。 【作者】 李商隐（813~858），字义山，号玉谿生、樊南生，怀州河内（现河南省沁阳县）人，唐代诗人。仕途上被人排挤，潦倒终生。擅长律诗，绝句。所作诗歌典雅华丽，形象鲜明，具有独特的艺术风格。尤其是他的爱情诗，最为人传诵。主要名篇有：《登乐游原》、《无题》、《夜雨寄北》等。与杜牧合称为“小李杜”。【背景】 这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的友人的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留巴蜀地区，友人从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与友人情深，时刻盼望能速归故里，与友人共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。【主题思想】 这首诗通过归期的问询和回答，抒发诗人羁旅他乡的愁苦和对友人深切的思念。 【赏析】 这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。 诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深
的思念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。 开首点题，“君问归期未有期”，一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出离别之苦，思念之切。 次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。 三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换， 此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
夜雨寄北古诗配画
夜雨寄北古诗配画 本文是关于李商隐的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《夜雨寄北》全诗诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。 夜雨寄北作者：唐·李商隐 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。 【注释】 ①选自《李义山诗集》。李商隐(约813-约858)，字义山，号玉溪生，又号樊南生。怀州河内(现在河南泌阳)人。唐代诗人。这首诗是寄给妻子的。当时诗人在巴蜀，妻子在长安，所以说“寄北。在下雨的夜晚。诗人独自一人在外乘凉不由得想念家中的妻子和与妻子共同修剪烛芯的情形。 ②【巴山】不是指大巴山，而是指缙云山。 ③【却】再。 【翻译】 你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来， 今晚巴山下着大雨，雨水已涨满池子。
何时你我能重新相聚，在西窗下同你一起秉烛夜谈， 再来叙说今日巴山夜雨的情景呢? 【赏析】 1、《夜雨寄北》，选自《李义山诗集》，是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。 李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。 这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗(或写给友人)。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别
夜雨寄北
古诗二首赏析 《夜雨寄北》唐朝李商隐s 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 1、常用来表达怀念亲友，盼望有时再相聚的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 2、超越时空，想象日后重逢时的情景的诗句：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 3、这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。本诗从时间、空间的相关变化中写出了人的悲欢离合，展示了今日彼此相思之意。 4、诗中的“秋”字除了交代季节外，还起到什么作用？ 答：烘托人物心情的作用,阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。 5、诗人想像什么时候才能回到家中，和妻子一起一边剪去燃尽的烛芯，一边回味这巴山的绵绵夜雨。这两句诗表达了诗人一种怎样的心情？ 答：表达了诗人渴望和妻子团聚的心情。 6、成语“剪烛西窗”源自本诗，结合诗歌内容，说说“剪烛西窗”的含义是什么？ 答：表达思念亲朋，渴望团聚的感情。 7、“问“、“话”二字好在何处？ 答：“问”写出了夫妻之间的关怀、惦念；“话”照应了“问”，写出了宦游人的乡愁和歉意。 8.赏析两处“巴山夜雨”妙在何处? 答: (1)次句中的“巴山夜雨”是现实中的，描绘了秋雨连绵,阻隔了回家的路,增添了诗人对妻子的思念,作者借凄凉的秋景抒写了孤寂凄凉的心情。(2)尾句中的“巴山夜雨”则是虚写未来欢聚时回忆的话题,衬托了眼下的孤寂和思乡之情。两处“巴山夜雨”相对照,更深刻的表达了现实的离愁和深切的思念之情。
《论诗》清代赵翼 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。 1、“江山代有才人出，各领风骚数百年”告诉我们一个什么道理?。 答:人才的出现，如长江后浪推前浪,一代人过去，又将有新一代人出现。 2、这首诗中“李杜”指的是唐朝的李白和杜甫。 3、“风骚”原来指《诗经》里的“国风”和屈原的《离骚》。[ 4、诗人狂妄地认为：李白、杜甫的诗篇流传的时间很长，已经“不新鲜”了。你同意这种看法吗？ 答:同意。①“万口传”表明诗人并没有真的否定李杜的成就和地位,“不新鲜”并不是贬低李杜。②虽然成就大地位高，但历史在发展、文学也在发展，否则它就会老化僵死。每个时代的文学都应该有自己的成就，有自己的“李杜”。
古诗夜雨寄北翻译赏析
古诗夜雨寄北翻译赏析 《夜雨寄北》出自唐诗三百首全集，其作者为唐朝文学家李商隐。其全文古诗如下： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时？ 【前言】 《夜雨寄北》是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言朴实，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。与李商隐的大部分诗词表现出来的的辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示的风格不同，这首诗却质朴、自然，同样也具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。这首诗构思新巧，跌宕有致，言浅意深，语短情长，具有含蓄的力量，千百年来吸引着无数读者，令人百读不厌。 【注释】 寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。 君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。
归期：指回家的日期。 巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。 秋池：秋天的池塘。 何当：什么时候。 共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者共同发生的。可译为“一起”。 剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 却话：回头说，追述。 【翻译】 你问我什么时候回家，我没有固定的时间回来；今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。何时你我重新聚首，在西窗之下同你一道剪烛夜谈/b/710htm，再来叙说今日巴山夜雨的情景呢。 【鉴赏】 首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我归期是何日，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人设想妻子思念、询问归期。在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思
夜雨寄北原文、翻译及赏析-古诗-赏析
夜雨寄北原文、翻译及赏析-古诗-赏析 朝代：唐代 作者：李商隐 原文： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 译文 您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。 何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。 注释 1.寄北：写诗寄给北方的人。诗人当时在巴蜀（现在四川省），他的亲友在长安，所以说“寄北”。这首诗表达了诗人对亲友的深刻怀念。 2.君：对对方的尊称，等于现代汉语中的“您”。 3.归期：指回家的日期。 4.巴山：指大巴山，在陕西南部和四川东北交界处。这里泛指巴蜀一带。 5.秋池：秋天的池塘。 6.何当：什么时候。 7.共：副词，用在谓语前，表示动作行为是由两个或几个施事者
共同发生的。可译为“一起”。 8.剪西窗烛：剪烛，剪去燃焦的烛芯，使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语，所指也不限于夫妇，有时也用以写朋友间的思念之情。 9.却话：回头说，追述。 赏析 现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。 第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个时间啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，
《夜雨寄北 李商隐》阅读答案
《夜雨寄北李商隐》阅读答案 夜雨寄北李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 7. “秋”字在诗中起到什么作用?(2分) ___________________________________________________________ _______________ ___________________________________________________________ ________________ 8.文中两次写“巴山夜雨”，它们的内涵有什么不同?(2分) ___________________________________________________________ ________________ 参考答案： 7. “秋”字点明了季节。而且秋天容易勾起人们的愁思，渲染出一种孤单、悲凉的气氛。 8.秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，
与将来的喜悦交织一起，时空变换。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。 8. 判断下列说法的正误，正确的在后面的括号内画“√”错误的画“×”。(3分) ⑴本诗作者是唐代诗人李商隐，他与诗圣杜甫齐名，被后人称为“小李杜”。…【】 ⑵李商隐的诗多以词采“华艳”著称，本诗却朴素无华，明朗清新，没有起兴，没有典故，也不用象征，这在诗人的作品里并不多见。……………………【】 ⑶这首诗两次写“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景;作者借“巴山夜雨”之景抒发了自己漂泊异乡，盼望归期的感伤。………………………………………………………【】参考答案： 8. 3分，每题1分。 ⑴× ⑵√ ⑶√ (1)这首诗写了哪两种不同的时间和空间?(2分) ___________________________________________________________ ________________
【李商隐夜雨寄北赏析】 夜雨寄北全文赏析
何当共剪西窗烛下一句，这句诗是来自非常宋朝著名的诗人李商隐的《夜雨寄北》。何当共剪西窗烛下一句是：却话巴山夜雨时。 以下是有关何当共剪西窗烛下一句的全诗赏析： 诗名《夜雨寄北》 作者：李商隐 朝代：宋朝 全诗如下： 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 全诗翻译如下： 你问我回家的日子，我尚未定归期; 今晚巴山下着大雨，雨水涨满池子。 何时你我重新聚首，共在西窗烛芯; 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的思念。 《夜雨寄北》这首诗的大意是： 这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。俗话说：小别胜新婚。李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。在其笔下就呈现出春蚕吐丝、蜡炬成灰般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。 [注释] (1)此诗洪迈(万首唐人绝句)题作《夜雨寄内》，即寄给妻子王氏。一般认为是寄长安友人。(2)君：指在长安的友人。(3)巴山：也称大巴山，又叫巴岭，这里泛指东川一带。涨秋池：因秋雨而池塘水涨。(4)何当：何时。剪：指剪去烛花，使烛光明亮。(5)却：回转。话：谈论。 这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以
回答说：君问归期未有期。这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。而此时，只能苦苦思念。诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。何当为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为却话巴山夜雨时这样的巧妙诗句。 李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，内就是内人，指妻子。诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。 诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。情深意远思绪缠绵。 君问归期未有期，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。巴山夜雨涨秋池，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲晕得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是涨秋池三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。 绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。何当共剪西窗烛，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方(长安)，用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。共剪西窗烛，可能溶化了杜甫《羌村三首》中夜阑更秉烛，相对如梦寐的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。何当二字，意思是什么时候才能够，照应首句未有期，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。 第四句显得更为精彩。却话巴山夜雨时，是承共剪西窗而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的巴山夜雨，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句巴山夜雨是以景写情，那么这一句的巴山夜雨却是以情写景。它与西窗剪烛，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于君的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。 李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句巴山夜雨涨秋池，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。 [简要评析] 这首寄内之作，一向为人们广为流传，是诗人李商隐在巴蜀时寄怀他妻子王氏之作。此诗将诗人自己与妻子之间的深情厚意和异乡的夜雨景色，贴切地融合在一起，绵绵雨中，更见两地相思情重。首句直诉离情，诗人因暂不能归家而使得离情更为浓烈。二句
夜雨寄北李商隐拼音
夜雨寄北李商隐拼音 《夜雨寄北》是晚唐诗 人李商隐 身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子（或友人）的一首抒情七言绝句，是诗 人给对方的复信。下面小编为大家带来夜雨寄北李商隐拼音，供大家参考！ 夜雨寄北 李商隐 jūn wèn guī qī wèi yǒu qī 君问归期未有期， bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí 巴山夜雨涨秋池。 hē dāng gòng jiǎn xī chuāng zhú 何当共剪西窗烛， què huà bā shān yè yǔ shí 却话巴山夜雨时。 译文 您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。 何时归去，共剪西窗烛花，当面诉说，巴山夜雨况味。 夜雨寄北赏析 “巴山夜雨涨秋池”一句中“涨”字有何妙处？ 一个“涨”字既是写秋池， 又写出了秋思深重， “涨秋池”岂止是滂沱的秋 雨和上涨的池水？分明是作者在不眠之夜对友人 （或妻子） 无限思念的感情波涛。 三、 赏析“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一句的妙处。 这是对未来团聚时的幸福想像。 诗人在此选取了两种情态： 一个是“动态”， 一个是语态“却话”。 “共剪西窗烛”具体细腻而又无限传神地描绘出一幅良宵 美景图。 一个“共”字极写亲昵之情态。 而“何当”一词却又把诗人描绘的美景 推向了远方，推向了虚处。
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“秋”字作用： 点明了季节，同时烘托了人物心情。 “何当”体现了主人公怎样的心情？ 体现了诗人急切的回家见妻子（或友人）的心情，突出今夜心境的郁闷、孤 寂和内心的相思之苦。 “巴山夜雨”两次出现的作用。 不仅是在声韵上回环和谐，朗朗上口，在表达上更有极强的表现力。第一个 “巴山夜雨”表现的是眼前对现实愁苦的感受； 第二个“巴山夜雨”表现的是他 日对此时此地此景的回味。重复的作用是突出思亲念旧，寂寞凄凉的感情，将现 在和将来自己和亲友巴蜀和北方（长安）联结起来。
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李商隐《夜雨寄北》原文翻译与赏析
李商隐《夜雨寄北》原文翻译与赏析 本文是关于李商隐的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 夜雨寄北唐·李商隐 君问归期未有期①，巴山②夜雨涨秋池③。 何当④共剪西窗烛⑤，却⑥话巴山夜雨时。 【注释】： ①期：期限。 ②巴山：在今四川省南江县以北。 ③池：水池。 ④何当：何时能够。 ⑤共剪西窗烛：在西窗下共剪烛蕊。 ⑥却：还，再。 【写作背景】： 这是晚唐诗人李商隐身居遥远的异乡巴蜀写给在长安的妻子的一首抒情七言绝句。诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致，很有意境。 【翻译】： 你经常问我什么时候回家，我没有固定的时间回来;今晚巴山下着大雨，雨水已涨满池子。 何时你我能重新相聚，在西窗下同你一起秉烛夜谈;再来叙说今
日巴山夜雨的情景呢? 【翻译二】： 你问我回家的日子，我尚未定归期;今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花;再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。 【简析】： 这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答和对眼前环境的抒写，阐发了孤寂的情怀和对妻子深深的怀念。后两句即设想来日重逢谈心的欢悦，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。 有人考证，以为此诗是作者于大中五年(851)七月至九月间入东川节度使柳中郢梓州幕府时作。其时义山妻王氏已殁(王氏殁于大中五年夏秋间)。为此，以为此诗是寄给长安友人。但义山入梓幕，与其妻仙逝，均在大中五年夏秋之际，即使王氏仙逝居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。 就诗的内容看，按“寄内”解，便情思委曲，悱恻缠绵;作“寄北”看，便嫌细腻恬淡，未免纤弱。 【赏析】： 李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。(牛，牛僧孺;李，李德裕。朋党，官僚集团。)852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。 几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。“且吟
《夜雨寄北》理解性默写、简答及解析
《夜雨寄北》李商隐习题及答案【部编版七上】 题型：【理解性默写】【简答题】 【原诗】 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 【译文】 你问我回家的日期，归期难定，今晚巴山下着大雨，雨水已涨满秋池。什么时候我们才能一起秉烛长谈，相互倾诉今宵巴山夜雨中的思念之情。 【习题】 一、理解性默写： 1、盼望有朝一日与友人相聚的欢快场景，想象将来与亲友团聚、剪烛夜话的诗句是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 2、诗中蕴含宦途失意、羁旅他乡，思乡不得的抑郁愁苦之情，并把愁苦之情融入凄凉萧瑟的景色之中的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 二、赏析简答题： １、从写法的角度赏析“君问归期未有期”的表达效果。 答：这句采用对比的写法，将“问归期”的满怀希望与“未有期”的无限失望相对照，突出的表现了思念无边的沉重和悲怆。 ２、“巴山夜雨涨秋池”中“涨”字的应用有什么好处？ 答：“涨”字与“夜雨”“秋池”相照应，表面上即景点题，实则说明了淅淅沥沥的秋风使池水都涨满了。巧妙暗示了诗人因思念而夜不能寐的时间之长。这一精细而又富于生活实感的画面调动了读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。 ３、想象一下，“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”所描绘的场景，并写下来。答：诗人和思念的人在长久的分离后终于得以团聚，相谈甚欢，直至秉烛，他们谈论些什么呢？原来谈论的就是现在彼此思念的情状。 ４、结合诗境体会“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”这一虚写的妙处。答：这两句是想象两人相逢后畅谈的景象，以相见的欢乐来衬托自己思念的寂寞，
把思念的深情转化为重聚的希冀，更显得思念情深。 5、说一说诗歌一、二句的内容，以及表现了诗人怎样的心情？ 答：诗一开始，一问一答，摆出了不可解说的矛盾，即归期的希望与未有期的失望，两相对立，欲归不得之苦跃然纸上。第二句描写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池，更为浓重的渲染了愁思与离情。6、三、四句是本诗的名句，作者由实转虚，他想象了什么的情景？ 答：设想了相聚后，秉烛夜谈，叙说今日离情的情景。明明写今日离情，却设想未来的相逢，用未来团聚时的欢乐反衬出今夜离别的相思之苦，委婉的表达相思之情，构思奇妙。 7、古人最讲究炼字，这首诗中你认为哪些字用得好？你最喜欢哪个字？ 答：“涨”赋予动态形象，既写出了巴山夜雨注入秋池的景象，又表现出诗人愁思的绵绵深重。
夜雨寄北李商隐
《夜雨寄北(唐·李商隐)》赏析及练习 赏析 ·夜雨寄北(唐·李商隐) 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 ·翻译 你问我回家的日期，我却还没有确定归期，在这秋夜的巴山，大雨骤至，池中也涨满了秋水。什么时候，我们一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天巴山夜雨的情景呢? ·赏析 1.第一句一问一答，有何作用? 答：两个“期”连用，一问一答，写出了作者思念亲人，欲归不能的无限惆怅和无奈，突出了夫妻间真挚的感情。 2.分析“巴山夜雨涨秋池”中“涨”字的妙处。 答：涨，注满之意，富有动态形象，既写出了巴山夜雨涨满秋池的情景，更烘托出了诗人绵绵不尽的愁思。 3.“巴山夜雨”出现了两次，有何作用? 答：第一次表现了诗人对现实的感受，抑郁孤独，愁思无限;第二次表现诗人想象他日剪烛西窗夜话的内容，突出了团聚的欢乐。两者对比，反衬出了今夜的凄苦和孤独，更加的突出了诗人对妻子(友人)的无尽思念之情。 4.本文的写作特点? 答：①回环往复，浓缩时空②虚实相生，富于想象③对比衬托，情景交融 这是一首抒情诗。诗的开头两句以问答的形式和对眼前环境的抒写，阐发了作者孤寂的情怀和对妻子深深的怀念的思想感情。后两句通过设想来日重逢畅谈昔日相思的情境，反衬今夜的孤寂。语浅情深，含蓄隽永，脍炙人口，余味无穷。 ·中心 这首诗描绘了巴山夜雨的情景，抒发了游子羁旅巴山的孤寂情怀与思乡愁绪。 夜雨寄北李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。 (实写，用巴山夜雨的景象表达愁思之深重，情景交融) 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 (虚写，设想重逢情景，表达思念与渴望团聚之深情。) 思想内容：本诗表达了诗人羁旅巴山的孤寂之感和思乡之情，抒发了盼望北归团聚，共叙感情的美好心愿。艺术特色：1、虚实结合 2、想象 3、情景交融 练习 1、《夜雨寄北》诗中写思归而不得的愁苦之情的诗句是：君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池； 2、写出了对未来欢聚的向往之情的诗句（诗中表达作者渴望团聚及美好愿望的句子）是：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 3、后两句表达了诗人的愿望，诗人想象了与友人团聚的情景，表达了诗人渴望与友人离别重逢的感情。 4、本诗共28个字，两次出现“巴山夜雨”就占据了8个字。后人对重复使用“巴山夜雨”评价极高，不仅是在声韵上回环和谐，朗朗上口，在表达上更有极强的表现力。第一个表现的是眼前对现实的愁苦感受，第二个表现的是他日对此时此地此景的回味，作用是突出思亲念归。 5、本诗的一个耳熟能详的成语是：剪烛西窗。成语的含义是在西窗下剪烛，用以表达思念亲友，渴望团聚的情感。
李商隐《夜雨寄北》鉴赏阅读试题答案及赏析
李商隐《夜雨寄北》鉴赏阅读试题答案及赏析 李商隐《夜雨寄北》鉴赏阅读试题答案及赏析 ... 夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 [注]寄北：指寄给在北边的妻子。君：指所怀念的妻子。巴山：亦称大巴山，又叫巴岭，其山脉横亘干今陕西、四川两省边境，这里泛指巴蜀之地。夜雨涨秋池：秋夜下着大雨，池塘里的水涨满了。何当：何时。剪烛：剪去烛花，使烛光 明亮。西窗：住室两边的窗户，这里指内室。却：回溯。这两句说，何日于西窗 之下同你一道剪烛夜话，回叙今夜我客居巴山思念你的情景。 1、这首诗写了哪两种不同的时间和空间？ 2、诗人为什么重复“巴山夜雨”？ 另1、“何当”照应上文的_____字。另 2、用简洁的话想像出“今夜”诗人在做什么。 另3、本诗构思最大的特点是什么？ 1、时间：分离的现在和会面的将来；空间：诗人独处的巴山与夫妻团聚的 北方。
2、突出思亲念归，寂寞凄凉的感情；将现在和将来，自己和妻子，巴蜀和 北方联结起来。 [鉴赏提示] 《夜雨寄北》这首诗大概是李商隐寓居蜀地时所作。身居“巴山”，又值秋 天“夜雨”，在羁旅寂寞之中，自然会想到亲人。但作者开头却说“君问归期”，是写亲人思念自己；“未有期”是作者的回答。在一句之中，一问一答，一虚一实，把自己怀念妻子，同时想到妻子也在怀念自己这种深厚的感情，用推进一层的写法，真挚地表达出来了。后两句以希望作结，预想着将来会面的时候，能把 今夜的情景向亲人诉说，那该是怎样的高兴啊！描写这种对未来的希望和设想， 就把怀念亲人的内心活动，表现得更加具体和深沉。这首诗内容并不复杂，而艺术构思却颇具匠心。
2020福建中考《夜雨寄北》鉴赏练习(带答案)
夜雨寄北李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 1、这首诗写了哪两种不同的时间和空间？ 时间：分离的现在和会面的将来；空间：诗人独处的巴山与夫妻团聚的北方（长安）。 2、诗人为什么重复“巴山夜雨”？ 突出思亲念归，寂寞凄凉的感情；将现在和将来，自己和妻子，巴蜀和北方（长安）联结起来。 3、“何当”照应上文的_归期字。 4、用简洁的话想像出“今夜”诗人在做什么。给远方的妻子写信（君问归期未有期），思念远方的妻子。 5、本诗构思最大的特点是什么？情景交融,虚实相生,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环跳跃. 6、“秋”字在诗中起到了什么作用? “秋”字点明了季节，同时烘托了人物心情 7、请用简洁的语言，写出诗人“今夜”的心境。 漂泊在外的孤寂，苦雨深秋的落寞，归期无期的无奈，相见共语的期盼。 8、第二句除明写漂泊异乡时感知到的秋夜雨景之外，还暗示了诗人怎样的情感？ 还暗示了诗人孤灯听雨、长也难眠的离情别绪，也像这秋雨一样，绵绵密密，涨满了秋池。 9、三、四两句明明是写今日的离情，却设想未来的相逢，相逢之日再诉今日离情。诗人为什么要这样写？ 这是一种既出人意料，又在情理之中的奇妙构思。用想象未来团聚时的欢乐反衬出今夜离别的相似之苦；而今夜的苦又成了未来秉烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。在时间和空间的回环对照中，将深挚的思念之情表达得曲折细腻又含蓄隽永。 10、诗中两次提到“巴山夜雨”，你分别是怎样理解的？ 前一句是写实，后句是想象会面时对当时情景的描述，两次出现构成了音调和章法的回环往复之妙。 11.后两句表达了诗人的愿望，诗人想象了与友人团聚的情景，表达了诗人渴望与友人离别重逢的感情。
《夜雨寄北》译文及赏析
《夜雨寄北》译文及赏析 夜雨寄北① （唐）李商隐 君问归期未有期， 巴山②夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛， 却③话巴山夜雨时。 ①：选自《李义山诗集》。李商隐（约813-约858），字义山 号玉溪生，又号樊南生。怀州河内（现河南泌阳）人。唐代诗人。 这首诗是寄给友人或妻子的。当时诗人在巴蜀，友人或妻子在长安， 所以说“寄北”。与杜牧合称小李杜。 ②：泛指巴蜀之地。 ③：再。 诗的译文 你问我回家的日子，我还没有定回来的日期；今晚巴山下着大雨，秋雨涨满水池。什么时候你我重新聚首，共剪西窗烛；再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思。 体裁是七言绝句 注解 1、寄北：寄赠给住在北方的友人。 2、君：你，指作者的妻子王氏。 3、巴山：也叫大巴山，在今四川省南江县以北。（泛指巴蜀之地） 4、何当：什么时候才能够。 5、共剪西窗烛：指在西窗下伴着烛光（促膝倾谈）。 6、剪：剪去烛花，使烛光更加明亮。 7、却：副词。还，且。表示轻微的转折 作者的介绍： 李商隐（813年—858年），男，字义山，号玉溪生，又号樊南生，晚唐诗人，怀州河内（今河南沁阳）。人与杜牧齐名，称“小李杜”。其中李商隐的诗风与杜甫更为接近，“唐人知学老杜而得其藩篱者唯义山一人”（王安石语），杜牧的诗风则更近似李白。 李商隐在艺术上有杰出的成就，他的诗以七律成就为最高，其他五言、绝句、七古、五
古等也多有名篇、多出警句。他的诗重意境，幽微含蓄，深情绵邈，隐晦曲折，寄托极深，秾艳绮丽，金玉其外，精粹其中；善于利用历史典故和神话传说，通过想象、联想和象征，构成丰富多彩的艺术形象；他的“比兴”取法《诗经》，“美人香草”效仿《离骚》，深厚沉浑得杜甫诗神髓，绮丽的想象、用语则直接得益于李贺。如果说李贺的诗偏于想象，则李商隐的诗重于象征。 李商隐的诗于宋初十分流行，“西昆体”仿效义山诗的用典，后成为西昆诗派，但只是机械地学到了堆砌辞藻，而不能得义山诗的神髓。 李商隐的咏史诗借古讽今，毫无顾忌，如《马嵬》二首直指唐明皇“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，这样“指斥乘舆”的勇气在政治宽松开明的唐朝也并不多见；而《咏史》中“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，《北齐》中“小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳”等诗句都是对唐敬宗奢靡之风的直斥和讽喻；名篇《贾生》：“夜半求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”斥责晚唐诸帝求仙访道炼丹图长生，并因此误国的荒唐行为。《行次西郊一百韵》则真实地描写了甘露之变三年后兵祸旱灾后民不聊生的情形，并追述了百余年来国家的一系列重大变化，从今昔对比中探求政治的出路，忧国忧民，颇似杜甫的《北征》。 李商隐的爱情诗成就极高，他的《无题》诗十余首，取前两字为题而实质是无题的诗又有十余首，如《锦瑟》、《碧城》、《为有》等，其他似有题而实无题的诗若干首，写缠绵悱恻的爱情，写幻想，写伤感：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；“相见时难别亦难，东风无力百花残”；“神女生涯原是梦，小姑居处本无郎”；“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”；“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰”。 他的《锦瑟》文字锦绣华美，字面意义易于理解而内容极深，历来有“一篇锦瑟解人难”之称。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”（《霜月》）；“天意怜幽草，人间重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都给人以极深的印象。 与李贺一样，李商隐也善于写梦；人生如梦，梦如人生，在李商隐的诗中，这两种境界水乳相溶，借梦寻得对痛苦人生的解脱，借梦寻得灿烂美丽快乐的人生。如“我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云”（《牡丹》）；“十年长梦采华芝”（《东还》）等。 李商隐的诗固然是诗苑奇葩，文也是文囿异卉。他的诗情真意切，绵邈曲折，散文却峭直刚劲，独出机杼，锐不可当，驳尽世俗定见，直抒胸臆；工本章奏则典丽公整，才情富瞻，不受文体所限而善于表情达意，对后世影响很大，被奉为四六文的金科玉律。