我的家乡聊城非物质文化遗产介绍
我的家乡聊城非物质文化遗产介
聊城位于鲁西北，历史悠久。作为江北水城运河古都，有着灿烂绚丽的文化聊城市地处经济发达的山东省，居鲁西，临河南、河北，位于华东、华北、华中三大行政区交界处。代表中国商业文明的京杭大运河和代表农业文明的黄河在此交汇，贯穿中国南北的京九铁路和连接祖国东西的胶济邯铁路及高速公路在此相交形成“黄金大十字”。聊城不仅起着辐射和带动鲁西经济发展的中心作用，而且也是与山西、河北等内陆省份进行经济、技术、文化交流的重要通道。聊城既可利用东部沿海的先进技术，还可利用东部省份的丰富资源，是中国重要的交通枢纽、能源基地、内陆口岸和辐射冀鲁豫交界地区的中心城市。聊城是国家历史文化名城、中国优秀旅游城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、国家园林城市、全国双拥模范城，是著名的“江北水城?运河古都”。聊城有着丰富的非文化物质遗产。
1国家级文化遗产- 聊城杂技。
聊城地区是中国杂技的发源地之一。新石器时代晚期，聊城是东夷人活动的主要区域，当时东夷人的首领蚩尤据说便是一位杂技高手，古代杂技就源于角抵戏即蚩尤戏。聊城杂技现分布于东阿、茌平、阳谷等县及其周边地区。
聊城杂技历史悠久，艺人辈出，逐渐形成了富有齐鲁特色的杂技行业文化体系。聊城杂技主要包括马戏、魔术、表演三大种别，重视腰腿顶功，突出新、难、奇、美、险，艺术风
格朴实、英武、粗犷，素有齐鲁英豪之称，深受广大群众喜
爱。
2 –民间美术—木版画“东昌府传统民间木版画”就是在这块沃土上应运而生。从东昌府遗留下来的“童子花篮子”门画看，这种版画是从宋代独幅版画美女娃娃发展而来的据考查，东昌府民间版画作坊分布于聊城、堂邑、阳谷、寿张、东阿、莘县、朝城、范县、古城等二十多个城镇和乡村，目
前知道的有：五福祥、义和祥、福盛和、同泰、同顺和、裕兴和、相源成、德聚成、魁元隆、广和、同顺兴、义和成、源茂永、鲁兴聚等作坊名称。有的是农历六月，有的是九月、十月着手开始印画。着手最晚的作坊甚至是农历腊月初挂作坊牌子。每个作坊每年平均需用纸６００斤，产品销往鲁西、鲁南、鲁北各县，有的还远销到山西、河南、河北、东北等地。
东昌府木版画以生动传神，栩栩如生，一直以来深受世人欢迎从而使这一古老的艺术的以更快的发展。
3 东昌葫芦雕刻
山东省聊城市东昌府区位于黄河下游的鲁西平原腹地，在历
史上就以盛产质量上乘的葫芦而闻名，现在的东昌葫芦雕刻主要以堂邑镇为中心，包括梁水镇、闫寺办事处、柳林镇等地。
东昌葫芦雕刻用料多以“大葫芦”、“亚腰葫芦”和“扁圆葫芦”为主。制作工序主要有三道：一是煮熟后发酵去皮；二是在葫芦上面雕刻；三是上色。常用的工具有定格圆规、斜口刀等二、三十种之多。在技法上的最成功之处在于借鉴雕刻工艺的镂雕技法，将构图以外的空白部分全部镂空，透刻上折线纹、如意纹、古钱纹等各式花纹，不仅改善了葫芦的透气传声性能，也增强了葫芦的整体审美效果。其题材内容非常丰富，以写实性的花鸟、鱼虫、走兽、人物、山水居多，其中人物雕刻的取材尤其丰富。
东昌葫芦雕刻的历史悠久，宋代前葫芦为普遍种植食用，宋代为简单雕刻的稚形期，明代、清代至民国为取材广泛、技法多变、精雕细刻的成熟期，新中国成立后至现在又经历了衰落、复苏的过程。
东昌葫芦雕刻的价值主要有三点：一是文化价值。其内容在神话、民俗、工艺美术领域占有相当重要的位置是学术价值。二是其地域的适宜性，质地的独有性，题材的广泛性，技法的独特性，风格的多样性，在中国民间工艺品中实不多见。三是社会价值，就有传扬历史文化弘民族文化的作用
4 –民间音乐鱼山呗
东阿王曹植不仅在文学上的成就熠熠生辉，引人注目，他还是我国佛教音乐——梵呗之音的创始者曹植在鱼山制成的梵呗，后世称之为“鱼山梵呗”、“鱼山呗”，是中国最早的佛教音乐。。遗憾的是，曹植创制的鱼山呗乐谱在流传中逐渐失传，今已无存。值得庆幸的是，1996年6月19日，日本东寺真言宗“中国·鱼山参拜团”来到山东东阿县竭诚参拜中国佛教音乐的创始人曹植的陵墓，并在鱼山示范演奏了曹植当年创作的佛教音乐。
5郎庄面塑–
郎庄面塑在当地俗称“面老虎”。，经过一代又一代人的研究、创新、发展和完善，终于成为一项具有鲜明特点的的民间工艺绝活。上世纪80年代初，山东省美术馆画家鲍家虎等专家来此考
察，对这项技艺作出了高度评价，“面老虎”才由此定名为“郎庄面塑”。郎庄面塑作品种类繁多。就大类而言，有花卉类、水果类、昆虫类、水生动物类、家畜类、戏曲人物类、成套神话人物类等十大系列，上百个品种。
郎庄面塑具有鲜明的艺术特色。面塑作品均为半浮雕式，将面发酵捏塑成形后，蒸制而成，造型浑圆饱满，简练夸张，形神俱备。作品的细部常用剪刀剪出、或用细面条、薄面片粘出、或用竹签戳画，特殊的纹路则用小梳子轧出。郎庄面塑在用色上也独具特色，常涂以大块面的红、黄、绿、蓝等色，间以多变的线条和钴蓝、白粉点出的小花，最后用墨绿勾画出人物的眉眼须发。强烈的色相对比使面塑的色彩活泼跳动、绚丽多彩。
郎庄面塑一直受到各级专家、学者的重视和高度评价，被誉为“中国民间工艺中的一支奇葩”、“中国一绝”。
6 临清架鼓
临清架鼓是一种锣鼓合奏的击打乐剧形式，它是旧时临清庙会的一个重要的组成部分，每年农历三月三十日开始到四月底，历时一个月，是盛况空前的临清庙会，庙会期间除了经贸交易和各种祭祀活动外，就是要举行云龙会，舞狮会，秧歌会，架鼓会等各种表演活动。
各路文艺大军，各显技艺，招摇过市，使人眼花缭乱，目不暇接，临清架鼓就是当时比较盛行的一种大型表演活动，所有乐器有鼓、点锣和筛锣，乐队的组成分为大小两种，大队一般有二十四面鼓，八面点锣、两面筛锣组成，小队一般有八到两面鼓，二到十面点锣，一面筛锣组成。
临清架鼓在这悠久的历史积淀下越来越受人们的喜爱越发朝气蓬勃。
临清的驾鼓艺术以宏大气势，震撼的旋律，为临清文化争得了荣誉，为聊城历史的文化再添新彩。
7 民间习俗高唐驴肉制作
高唐特产驴肉是远近闻名的传统名吃。其驴肉加工已有300多年的历史。因当地人俗称驴为鬼，故称驴肉为“鬼子肉”。早在乾隆年间就曾出口日本和东南亚国家，也曾作为贡品晋献朝廷。可治疗血虚萎黄，眩晕心悸，肌痿无力，心烦不眠，虚风内动，肺燥咳嗽，劳嗽咯血，吐血尿
血，便血崩漏，妊娠胎漏等多种疾病。当地人招待客人时有“无驴肉不成宴”之说。
高唐驴肉，图片来自百度图片(13张)
当地有名的驴肉加工生产商有潘佳驴肉，老王寨驴肉，申广驴肉等。
驴肉的各种吃法中，以驴肉火烧最为常见。而驴肉火烧中，又以高唐驴肉最为卓著编辑本段
在现代社会养生学起步的同时这一古老的工艺也将进一步腾飞。经越来越具有新的活力。
8 传统技艺临清贡砖烧制技艺
临清烧制贡砖始于明永乐初期，其烧制技艺是临清劳动人民在生产实践中积累的独特经验。《临清贡砖赋》紫禁城之辉煌，永乐帝之瞻望，三重宫之壮丽，迁国都之高敞。浩浩工程，青砖出于何方？宏宏规模，奚何如此奇想？乃以运河之岸，临清盛产青砖；艅艎蔽天，十里帆蓬桅杆。北倚燕山而筑京城，御敌狼烟。南输鱼米而足衣食，安享斯年。诚可乐矣！北京之建，水运临清之贡砖；京华之筑，点燃古城之窑烟。
它为“漂来的明代北京城”建设做过重大贡献，据不完全统计，现在北京故宫、天坛、地坛、日坛、各城门楼、钟鼓楼、文庙、国子监及各王府营建中所用的临清砖比比皆是。
临清烧制贡砖始于明永乐初期,其烧制技艺是临清劳动人民在生产实践中积累的独特经验。不久前,“临清贡砖烧制技艺”入选第二批国家级非物质文化遗产。“传统手艺不会失传了,作为窑户的后代,我们不仅要保护好,还要进一步发扬,把贡砖做大做强。”在得知“临清贡砖烧制技艺”入选国家非物质文化遗产后,景永祥异常兴奋。[1]
北京城，临清砖。走进北京城，我们会为故宫的霸气、十三陵的灵气所折服，然而在这宏伟建筑的背后，都有一个共同的名字——临清贡砖。在北京城，不仅仅故宫和十三陵，天坛、地坛、日坛、月坛，各城门楼、钟鼓楼、文庙、
国子监、清东陵、清西陵，无不闪现着临清贡砖的身影。据了解，北京修建皇城所用贡砖，绝大多数都来自临清。临清贡砖撑起了北京皇城。
翻开临清地图，一个个如东窑、西窑、张窑、陈窑之类的地名不断闪入眼帘，这些村子便是以当年贡砖烧制古窑命名的。如今，临清贡砖砖窑已不多见，可这些延续下来的村子似乎还在诉说着当年临清贡砖烧制的辉煌历史。这一古老的技术依然精神矍铄，许许多多的临清人依然在执著地坚守着临清贡砖的烧制，默默地传承着这一传统工艺。
9 民俗临清烧麦
一个古老的传统，历来受到人们的钟爱。在长期的传播下历久弥新由山东省旅游局开展的“到山东不可不去的100个地方”、“到山东不可不品尝的100种美食”和“到山东不可不买的100种旅游特色商品”评选活动落下帷幕，我市传统名吃
临清烧麦等榜上有名。
这简单却又可口；令人回味无穷的传统习俗，即使在日新月异的现代化社会里依然保持着蒸蒸日上的活力。哪怕在那崇洋媚外的岁月里临清烧麦依然受到越来越多的人青睐。
10 传统体育查拳
查拳起源于冠县，是中华武术传统套路中优秀的拳种，创立距今已有1200 余年的历史。传说，唐“安史之乱”时朝廷向西域大食国借兵平乱，大食国将领滑宗歧因伤流落到冠县受到当地穆斯林群众的悉心照料。康复后无以回报便将擅长的拳种“架子拳”传授给村民，后经历代发展成为现在的查拳。在回族中间漫长的传承过程中，通过与其他汉族拳种的互相交流、吸收兼容，加上历代大师的切磋琢磨，创新发展，内容日渐丰富。形成了比较完备的查拳体系和形神兼备、结构严谨、功架整齐、虚实分明、动作舒展、脆快有力、攻防有
致、清晰连贯的独特风格。从创立到继承、发展，冠县查拳走过了千百年的风雨历程。
而今社会潮流将它推到历史的边缘。对此，冠县有针对性地开展了卓有成效的工作，着力探索保护、传承、发展并举的新路子。2005年2月冠县成立了查拳协会，联合本地及外地查拳名家共同推进冠县查拳文化的发展。王秀芬、沙宗朝等拳师在冠县开办了查拳培训班。县城西环附近还建设了专门的查拳训练基地，在寒暑假期间免费向青少年等武术爱好者传授查拳功夫。同时，该县利用一切机遇、创造载体进行查拳等传统文化的展示和推介，梨花节、采摘节等重大活动期间，开展查拳表演。2008年，冠县查拳被评为国家级非物质文化遗产。展望冠县查拳的未来，冠县有关部门和查拳爱好者充满信心，期待着查拳能走出一条复兴之路。这一古老的
传统体育在新时代下必将年焕发新的风采。
在历史的长河的积淀下，聊城鲁留下了灿烂而又绚丽历史文化。各种文化遗产异彩纷呈为后人路留下了一笔宝贵的财富。
11级二班
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六年级作文：我的家乡美丽河北作文900字
我的家乡——美丽河北 河北省是因为地处黄河以北而称作河北，简称“冀”。河北省作为华夏文明的重要发祥地，经过数千年的积淀，形成了丰富、独特的历史文化，很多神话、典故、名人都出自这里。河北自古属于燕赵之地，文化底蕴丰厚，名人辈出，战国时期的著名思想家和政治家荀况，西汉时期的董仲舒，中国共产主义的先驱者李大钊等均出自燕赵大地。一代代河北人演绎着“燕赵多有慷慨悲歌之士”的时代传奇。 河北省是我国唯一拥有高原、丘陵、平原、湖泊、海滨、草原、盆地的省份。拥有清代帝王陵寝、承德避暑山庄、天下第一雄关——山海关、新中国从这里走来——西柏坡、世界唯一的单孔敞肩坦弧石拱桥——赵州桥等等历史文化古迹。避暑胜地——北戴河、华北明珠——白洋淀、中华始祖文化发源地——泥河湾、中国最大的人工林场——塞罕坝也是我省著名的旅游胜地。 特别是近年来荣获联合国环境规划署颁发的地球卫士奖，是对河北治理环境、保护环境最高的褒奖。50多年前，300多位平均年龄不到24岁的年轻人毅然来到黄沙漫天、寸草难生的塞罕坝，开始了半个多世纪艰苦的植树造林。对防风固沙、绿化环境、保护我们的首都北京起到了重要的作用。经过几代塞罕坝人的不懈努力，森林覆盖率达到80%以上。 山海关因其北倚燕山，南连渤海，故称山海关。自1381年筑城建关设卫，是我国历朝历代防御外敌入侵的重关要塞，全城有四座城门是一座防御体系比较完整的城隘，有“天下第一关”之称。
北戴河是我国的避暑胜地，每年夏天全国各地的游客来这里避暑游玩，这里是我们伟大领袖毛主席常年避暑的地方，《浪淘沙·北戴河》是毛主席在1954年于北戴河开会时创作的一首诗词，展示了无产阶级革命家的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，也体现了我们河北的自然秀美风光。 西柏坡作为新中国的革命根据地，毛泽东主席运筹帷幄在这里指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，向新中国交上了一份满意的答卷，新中国的领导人决定了将党的工作中心由乡村转到城市。近年来，西柏坡作为我国著名的红色旅游区，每年接纳全国各地几十万乃至上百万的游客，七届二中全会旧址是重温入党宣誓的重要地方。 我们河北是历史名人、文化古迹众多的省份，在这里我就不一一叙述了，热情好客的燕赵人欢迎你的到来！
金华,我的家乡_五年级作文
金华，我的家乡 金华，位于浙江中部，武义江和义乌江汇合成一条蜿蜒美丽的婺江穿城而过，两岸生息着十万人家，这里就是我的家乡。它四季分明，历史悠久，风景秀丽，人文风雅。 金华的山水和人文旅游资源十分丰富。山川秀丽奇绝，双龙洞、方岩、地下长河、仙华山、郭洞、花溪等，或为山奇，或为水秀，可谓各具特色。古迹遗址如颗颗明珠，侍王府、天宁寺、八咏楼、五峰书院、八卦村等胜迹令游客流连忘返。 “千古风流八咏楼，江山留于后人愁；水通南国三千里，气压江城十四州。”这首著名女词人李清照的诗中所提到的“八咏楼”就伫立在婺江之畔，它由南朝著名史学家和文学家沈约建造，万历年重修，如今已成为金华的城市地标。 金华双龙洞距金华市区约8公里，坐落在海拔一千三百多米的北山腰。溶洞宽敞明亮，陈放着一排排石桌、石椅，可容千人品茶避暑。岩溶景观别致，以洞中有洞、卧船入洞为特色，是整个双龙风景名胜区的核心景观和标志景观。 诸葛八卦村位于金华市兰溪境内，为三国时期蜀相诸葛亮后裔最大聚居地，保存着大量元、明、清建筑。整个村落以钟池为核心，八条小巷向外辐射，形成内八卦，村外八座小山环抱整个村落，构成外八卦，布局精巧玄妙。 金华是鱼米之乡，物产丰饶，商业繁荣，先后获取中国火腿之乡、佛手之乡、茶花之乡、兰花之乡、木雕之乡、水晶之乡、
药材之乡、香菇之乡等称号。传统特产有火腿、酥饼、木雕、蜜枣、佛手、莲子等。它们有的曾在历史上被列为贡品，有的多次在国内外博览会上获奖。 “金华火腿”是金华最负盛名的传统名产，具有俏丽的外形，鲜艳的肉色，独特的芳香，悦人的风味，即色、香、味、形，“四绝”而著称于世。金华民间腌制火腿，始于唐代，距今已有一千二百余年历史，是金华人民勤劳与智慧的结晶。 “金华酥饼”表里酥脆，内荤外素，圆若杯口，形似蟹壳，面带芝麻，两面金黄，是一种风味独特的传统糕点。它携带方便，是旅行者的理想干点，古人出门经商、赴试，都携带酥饼作干粮。现在来金华的旅客，都喜欢买它馈赠亲友。 在金华人眼中，茶花无疑是最美的，大街小巷、公园花坛、绿化带、居民区，到处可见茶花的美丽姿容。茶花枝繁叶茂，生机盎然，有着无限的青春活力，被市民推举为“市花”，体现金华人强大的生命力。 金华历来为文化礼仪之邦。文化兴盛，名人辈出。文坛巨匠、丹青大师、爱国志士、民族英雄、专家学者，金华土地上代不乏人。如骆宾王、宗泽、吕祖谦、陈亮、宋濂、李渔、黄宾虹、邵飘萍、吴晗、艾青等，他们彪炳史册，光照千秋，为后人留下了宝贵的精神财富。 艾青，中国现代诗的代表诗人之一。1910年出生于浙江省金华市。他的代表作长诗《大堰河———我的保姆》，感情诚挚，诗风清新，轰动诗坛。“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地
非遗数据库
非遗数据库 29项世界“非物质文化遗产名录”总览 中国篆刻日前入选联合国教科文组织2009年公布的“人类非物质文化遗产代表作名录”。2009年10月9日，中国前副总理李岚清篆刻艺术作品展在位于巴黎塞纳河畔的巴黎中国文化中心拉开帷幕，在未来的4周展期内，巴黎观众可通过“中国印·李岚清篆刻艺术展”，观赏中国篆刻艺术，了解中国文化以及这位前国家领导人的艺术情怀。图为中国美术馆馆长范迪安在讲解作品。（资料图片） 人民网北京9月13日电（记者文松辉）在2009年9月28日至10月2日举行的联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议上，中国申报的端午节、中国书法、中国篆刻、中国剪纸、中国雕版印刷技艺、中国传统木结构营造技艺、中国传统桑蚕丝织技艺、龙泉青瓷传统烧制技艺、妈祖信俗、南音、南京云锦织造技艺、宣纸传统制作技艺、侗族大歌、粤剧、格萨（斯）尔、热贡艺术、藏戏、玛纳斯、花儿、西安鼓乐、中国朝鲜族农乐舞、呼麦等22个项目入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、黎族传统纺染织绣技艺、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”。
加上此前已入选的昆曲、古琴、艺术、新疆木卡姆、蒙古长调4项“人类口头和非物质遗产代表作”名录，中国已有29个项目列入该名录，位居世界第一。 2009年通过的3项“急需保护的非物质文化遗产名录”项目 2009年通过的22项“人类非物质文化遗产代表作名录”项目 1、中国篆刻 中国篆刻是以石材为主要材料，以刻刀为工具，以汉字为表象的并由中国古代的印章制作技艺发展而来的一门独特的镌刻艺术，至今已有3000多年的历史。它既强调中国书法的笔法、结构，也突出镌刻中自由、酣畅的艺术表达，于方寸间施展技艺、抒发情感，深受中国文人及普通民众的喜爱。篆刻艺术作品既可以独立欣赏，又在书画作品等领域广泛应用。 ·世界第一中国已有29个项目列入世界"非遗名录" ·中国书法等29项世界“非物质文化遗产名录”总览 ·2、中国雕版印刷技艺 ·3、中国书法 ·4、中国剪纸 ·5、中国传统木结构营造技艺 ·6、南京云锦织造技艺 ·7、端午节 ·8、中国朝鲜族农乐舞 ·9、《格萨（斯)尔》
中国非物质文化遗产
联合国定义的“人类口述与非物质文化遗产”又名“非物质文化遗产”，是人类通过民族民间口述身授、世代相传的无形文化遗产。这种无形文化遗产蕴藏着一个民族古老的生命记忆和历史文化，因此它代表着民族普遍的文化认同和代代相传的文化基因，体现着民族的智慧和精神。 由于现代工业迅速发展、交通愈加便捷、全球经济趋向一体化、农村人口不断向城市迁移等多种因素，人类口述与非物质文化遗产比物质遗产面临更严峻的破坏。为了保存这些文化财富，联合国教科文组织和各国合作，在2001年开始了“人类口述与非物质遗产代表作”的申请。当年，包括中国昆曲艺术在内的19个代表作获得了联合国教科文组织的认定。这种申报工作其后每两年进行一次。截至2018年，中国入选名录的非物质文化遗产已经有40项，其中最早入选的几批包括昆曲、古琴、新疆维吾尔族乌尔木卡姆艺术，和蒙古国联合申报的蒙古族长调民歌。 “木卡姆”是伊斯兰音乐中的一个特有名称，含有“曲”、“调”、“古典音乐”之意。木卡姆的分布地区很广，种类繁多。在中亚、西亚、南亚、北非等地区都有木卡姆。相传维吾尔族祖先从渔猎、畜牧时期就创作了在旷野、山涧即兴抒发感情的歌曲。这种歌曲后来不断融合、演变发展，形成了组曲──木卡姆。在二十世纪四十年代，能完整演唱新疆十二木卡姆的艺人已经屈指可数。1950年代和1970年代之后，新疆自治区政府及其他社会组织几次大规模收集、整理木卡姆。现在，对新疆十二木卡姆的保护更加强了。 蒙古族长调同样承载着蒙古族的历史。在花香风甜的季节里，蒙古牧民骑上骏马在辽阔的草原上放牧。举目遥望，碧草连天，闲云自飘、牛羊盖野。置身于大自然的怀抱，充分享受心灵的自由，牧民们的歌声悠长舒缓。有人说蒙古族长调的最大魅力在于它是离自然最近的一种音乐，或者说它本身就是一幅美丽的自然画卷。 到2013年为止，中国进入联合国教科文组织名单的“非物质文化遗产”包括：口头传统和表现形式，如《格萨尔》史诗；表演艺术，如昆曲、古琴；社会实践、礼仪、节庆活动，如端午节；有关自然界和宇宙的知识和实践，如中医针灸；传统手工艺，如剪纸；举行文化活动的场所或时间等。 中国政府于2006年公布了第一批国家级非物质文化遗产名录，包括518项保护对象。政府也在逐步建立国家级和省、市、县级非物质文化遗产代表作名录体系。“保护”是一项系统的文化工程，它包括深入民间进行田野考察和清点、对非物质文化遗产的确认和评定、通过建立数据库等方法对非物质文化遗产立档和保存、对传承人的扶植和保护、对非物质文化遗产的宣传和弘扬，以及做好传承工作等。
我的家乡成都作文
我的家乡成都 我的家乡成都四川省成都中育实验小学四年级五班涂艺伟我的家乡-----成都，现又以经济开放名闻遐迩。她钟灵毓秀，物产丰富，经济发达，令人向往。她历史悠远，文化流长，人才辈出，是一方神圣的文化宝地. 家乡的青城山，令人流连忘返。它风景如画，烟雾变幻，不仅是饱青城山风光的最佳去处，而且是一座富有中国传统文化内涵的名山。站在顶峰，无限风光尽收眼底。 家乡不仅充满了湖光山色的自然美，而且洋溢着现代化的气息。成都工业城拔地而起，高新开发区别墅幢幢，商业城里门庭若市。东大街两旁高楼林立，栉比排列，大有与天公试比高的气势。大楼上彩旗迎风招展，向你展示着当代成都的活力。走在街上，车辆如梭，行人如流，琳琅满目的商品令你眼花缭乱，目不瑕接。听！学校里每天书声琅琅，不知为祖国培育出多少人才啊！看！精神焕发的老人们相约在公园里跳舞、打太极拳，舒适地享受着晚年的欢愉生活。瞧！家庭主妇们兴致勃勃地学起英语、电脑，为更好地投身于家乡的建设积蓄力量…… 今天，家乡乘着改革的春风飞速前进。在党的好政策的引领下，在家乡人民的奋斗下，在侨胞们的热情关怀下，家乡的经济展翅腾飞， 明日的家乡，更上一层楼。未来的家乡四季吐芳、绿草茵茵、环境优美。条条笔直的水泥路直通市中区；每辆车的尾部都会安装上一个“烟气消除器”，把车辆排放出来的烟气，点滴不遗地吸收起来；工厂里的废气、废水、废渣得到了最好的处理；通讯设施、交通条件也都要比现在发达许多；人民安居乐业，有如生活在世外桃源。 真美啊，成都!我要歌颂这已有千百年多年历史的家乡，我要赞美这“四时花不谢，八节春长在”的家乡,我更要把我的智慧、把我的汗水撒在这片肥沃的土地上，为成都明天的新辉煌尽一份力量！ 爱我家乡，建设成都.！ 指导教师：孙彦
我的家乡聊城作文350字
我的家乡聊城作文350字 【第1篇】 瞧！那个树木葱茏，湖水清澈的城市就是我的家乡——聊城。 我的家乡有许多景点，如光岳楼、山陕会馆、孔繁森纪念馆、景阳冈、运河博物馆、东昌湖……其中最著名的就是东昌湖，它的四季都展现着各具独特的美，其中我最喜欢的是东昌湖的春天。看！大地回春，万物复苏的季节，柳姑娘妩媚多姿，小草探出脑袋，湖水清澈见底，还有欢快的鱼儿们游来游去，这个时候的东昌湖就变得活泼起来。我想：景美，水美，大自然赋予东昌湖独领风骚的韵味！ 一方水土养一方人，聊城不仅风景美，这里的人也非常淳朴善良。聊城人很有爱心，在公交车上遇到老人没座位时，不仅是年轻人，包括小朋友都会赶紧起身，给老年人让座。如果在湖边散步，看到有人失足落水，会游泳的聊城人义无反顾地跳进湖里救人。聊城人的纯朴而高尚的品格，让我深深感到自豪。
我们这里的特产也有很多，比如被老舍先生誉为“铁公鸡”的魏氏熏鸡；素有武松打虎故事的三碗不过岗景阳冈酒；益气养颜的东阿阿胶；外酥里嫩的沙镇呱嗒，皮薄汁多的冠县鸭梨……啊！数不胜数。 我的城市，我的家乡，让我深深地眷恋着它的点点滴滴，一草一木，一山一水情。 【第2篇】 我的家乡座落在齐鲁大地，素有“江北水城”之称的——聊城。聊城是一个具有丰厚文化底蕴的城市，古老的运河穿城而过，因此还有“运河古都”之称。 聊城还被人们称之为“北方的威尼斯”，之所以有此美名，是因为它有座漂亮的环城湖——东昌湖。东昌湖历史悠久，风景迷人。它始建于明清时期，环城而建，史书记载当时修建东昌湖只是为了抵御外敌，保卫城市。随着时代的变迁，东昌湖的功能慢慢转变，现在，它是一处风景秀丽的旅游景点。 春天来了，东昌湖的冰雪融化了，柳枝冒出了新芽，小草露出了
我国公共图书馆非物质文化遗产数据库建设调研_邓爱东
我国公共图书馆非物质文化 遗产数据库建设调研＊ 邓爱东 【摘 要】随着全球化趋势的加强，我国的文化生态发生了巨大的变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击，许多传统技艺濒临消亡。目前我国的公共图书馆都不同程度地开展保护非物质文化遗产的工作，但仍然存在不够重视、数字化程度不高、专业人才匮乏等诸多问题，需要不断完善。 【关键词】公共图书馆 非物质文化遗产 资源数据库 Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｇｌｏｂａｌｉｚａｔｉｏｎ ｔｒｅｎｄ，ｔｈｅ ｃｕｌｔｕｒｅ ｅｃｏｌｏｇｙ ｃｈａｎｇｅｄ ｇｒｅａｔｌｙ ａｎｄ ｔｈｅ ｎｏｎ－ｍａｔｅｒｉａｌ ｃｕｌｔｕｒａｌｈｅｒｉｔａｇｅ ｉｓ ｉｍｐａｃｔｅｄ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ．Ｍａｎｙ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｃｒａｆｔｓ ａｒｅ ｏｎ ｔｈｅ ｅｄｇｅ ｏｆ ｄｉｓａｐｐｅａｒａｎｃｅ．Ａｔ ｐｒｅｓｅｎｔ，ｍａｎｙ ｐｕｂｌｉｃ ｌｉｂｒａｒｉｅｓ ｈａｖｅ ｃａｒｒｉｅｄ ｏｕｔ ｔｈｅ ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎ ｏｆ ｎｏｎ－ｍａｔｅｒｉａｌ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｈｅｒｉｔａｇｅ ｍｏｒｅ ｏｒ ｌｅｓｓ，ｔｈｅｒｅｅｘｉｓｔｅｄ ｓｏｍｅ ｐｒｏｂｌｅｍｓ，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇ ｉｎｓｕｆｆｉｃｉｅｎｔ ｅｍｐｈａｓｉｓ ｏｎ ｉｔ，ｌｏｗ ｌｅｖｅｌ ｏｆ ｄｉｇｉｔａｌｉｚａｔｉｏｎ ａｎｄ ｌａｃｋ ｏｆｓｐｅｃｉａｌｉｓｔｓ． Ｋｅｙ ｗｏｒｄｓ：ｐｕｂｌｉｃ ｌｉｂｒａｒｙ ｎｏｎ－ｍａｔｅｒｉａｌ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｈｅｒｉｔａｇｅ ｄａｔａｂａｓｅ １ 我国公共图书馆非物质文化遗产资源数据库建设现状 《国际图联?联合国教科文组织公共图书馆宣言》对公共图书馆有明确的表述：公共图书馆的使命是，加强文化遗产意识，提高对艺术科技成就与创新的鉴赏力；提供接触各种表演艺术文化展示的机会；促进不同文化之间的对话，支持文化多样性；支持口述传统文化。而且２００９年７月文化部社会司在关于开展县级以上公共图书馆评估标准中，把公共图书馆是否开展文化共享工程式建设（包括：主办、协办、参与举办的文化共享工程服务活动）已作为其中之一的评估标准。所以，作为具备公共服务知识机构、制度性质的公共图书馆把非物质文化遗产保护作为文化共享工程中的一项重要内容在全国各地如火如荼地开展的时候，决定了公共图书馆必须为非物质文化遗产知识的保存，为优秀的民族民间文化弘扬、展示和传播提供广阔平台。 笔者于２００９年８月通过互联网，以国家图书馆主页上“专题导航”栏目“公共图书馆”链接中的４６个公共图书馆的特色馆藏或自建馆藏中的非物质文化遗产保护数据库为对象进行调查，调查结果见表１。 表１ 各级公共图书馆非物质文化遗产资源数据库统计表 类型数量建立非物质文化 遗产资源数据库 地方文献 资源数据库 链接地方文化信息资源 共享工程网站 省图书馆２０ １１ ２０ ２０直辖市馆４ ２ ４ ４单列市馆２２ １３ ２２ ２０合计４６ ２６ ４６ ４４所占比例５７％１００％９６％ ＊本文为广东省文化厅基金研究项目“图书馆服务与质量评价指标体系研究”（项目号ＧＤＴＫ０９３３）成果之一。
高分作文范文-我的家乡——遂昌
那是个美丽的小山城。它坐落在浙江西南部，风景优美，人杰地灵。竹林清幽，溪水潺潺，青翠片片，薄雾冥冥，烟雨蒙蒙，如诗如画。风拂过竹林拂动瑟瑟琴弦，空气中都能嗅到清新湿润的香气，花香和书香交融弥漫。漫步在竹径，我心悠然。缠绵的细雨所织起的飘渺幕幔，从山谷中飘来的雾一样的烟岚，使山水、竹林、花草在虚无飘渺间灵动，青翠欲滴的竹林在雨中清奏天籁，恍若仙境，这就是我的家乡——遂昌。 遂昌，在这片古老而又神奇的土地上，有神清气爽夏的白马山、壮丽无比的神龙谷；有云海飘渺的南尖岩；有水天一色的湖山温泉；有奇峰独立的石姆岩；有瀑布飞泻的飞石岭；有群山环绕的湖山森林公园；还有素有“野人”传说的九龙山……美丽的风景点是数也数不尽，保证让你心醉。 我独自徜徉在月色下，山脉相互枕藉着、依偎着安详地睡了。真没想到白天反复经过反复看过的山，经月光的再创造，竟如仙境。山上的树木挤挨着、拥抱着，进入了梦乡。松树等乔木高高的树冠，如伞如云如絮，像幽幽夜幕里的泼墨画。山在呼吸，树在呼吸，空气在呼吸，夜在呼吸……此刻凝目，能看到天涯；此刻倾听，可听及海角。听者看者，非耳非目，乃心也，乃月夜之助也。在这柔和美丽的月光下，只要一凝神一动情，仿佛就能听到低徊优美的《梁祝》曲，看到飘逸如梦的《天鹅湖》……难道这些作品的诞生也经历了月光的孕育，作者的灵感也得到过月光的滋润和浇灌？不然，这些美好的东西怎么会还原在这月光之中？ 遂昌不但风景优美，而且资源矿产丰富。 遂昌具有丰富的竹林资源，有着悠久的竹生产史和丰富的碳文化，曾被授予“中国竹碳之乡”。菊米、番薯、黑陶、绿茶是遂昌人民智慧的结晶。闻闻菊米的香味儿，你定会陶醉在这清香中；尝尝番薯条的美味，也许你会说“此乃天下第一美味”；摸摸黑陶，你会感叹遂昌人民的智慧，感受艺术的风韵；舔舔绿叶的幽香，将沉醉在绿色的美好中，没错，这就是遂昌，一个雕琢大自然的艺术家。 遂昌的姑娘更美呢！ 一头如云的黑发像银河落九天倾泻下来，如淡烟般的凤眉，一双秋水般明眸的眼睛，粉腮微红，吐气如兰的樱嘴，雪肌如冰似雪，便像一簇幽兰宁静自然。她们的心地可好哩，心地乃善良可贵。她们是天使的化身，容光焕发，灿烂光彩，所有的阴郁与黑暗都遭到她的驱逐。她们是奔流的大海，激情澎湃，汹涌怒号，谁也无法阻挡她奔流前进的道路．她是黑暗里的一盏不灭的灯，引导着人们走向人生的更高峰，她们，便是我们遂昌的姑娘。 遂昌更是一个人杰地灵的小镇。这里是《牡丹亭》的原创圣地。1593年，汤显祖到遂昌任知县。他兴教办学、劝农耕作、灭虎除霸、纵囚观灯；同时，在这里他潜心著述，写下了大量诗文，创作了辉煌著作《牡丹亭》。 我自豪的说：“这就是我的家乡——遂昌！”一个清新淡雅的遂昌，一个真真实实的遂昌，我爱我的家乡，清不清，家乡水；美不美，家乡景，这就是遂昌！
非物质文化遗产资料
第三部分创新我国非物质文化遗产保护的途径及措施 我国是世界上非物质文化遗产最为丰饶的国家，且种类繁多、内容复杂， 这就决定了非物质文化遗产保护、传承和利用工作必然具有复杂性和多样性。若想对非物质文化遗产进行科学合理可持续的传承及保护利用，就必然要以全方位把握其特性特征为基础，而非物质文化遗产所面临的困境主要是来自于其局部商品化和完全商品化存在的问题和相互矛盾。如果保护和利用不当，那些有珍贵价值的非物质文化遗产很可能就被逐渐的弱化甚至消失。回顾过去这几年，我国对于非物质文化遗产的保护确实取得了一定的成绩，但在整个过程中仍然存在很多问题，如何留住这些人类历史的记忆、如何才能可持续的保护和发展成为我们需要亟待解决的课题。 一、加大宣传力度，形成良好环境和舆论氛围 对于非物质文化遗产的保护，我国近年来做出了较大的努力，全国各地举 办了很多不同形式的展览、学术活动等，还将每一年六月份的第二个星期六作为我国的“文化遗产日”，以向民众宣传和展示我国的非物质文化遗产。但这还远远不够，仍然有很多人对于非物质文化遗产比较陌生，这就要求我们必须进一步加大宣传力度和涉及范围，最大程度地宣扬非物质文化遗产的重要性及保护的必然性和紧迫性，全力在全社会中形成一个良好的环境和舆论氛围。（一）利用互联网全方位宣传，加快完善数据库建设 一方面，随着信息化的迅猛发展，世界变得越来越“小”，人们可以通过网 络互通有无，资源共享变成全球变化发展的趋势。因而，我们应充分利用好互联网的传播效应，使非物质文化遗产在网络环境下，将对其的利用和传播冲破传统的空间与时间的制约，实现了全社会的资源共享，对非物质文化遗产保护和传承的有序进行起到真正的推动作用。 在网络多元化发展的趋势下，许多新形式的网络应用不断涌现，我们可以 充分利用网络中多样的技术进行相关宣传推广工作，为我国非遗的世代传承尽一份绵薄之力。如我们可以制作非物质文化遗产相关的宣传视频或网页，并链接到国内较为知名的网站和点击率高的新闻中，使普通民众在平时的上网过程中就能够随时点击欣赏各种美轮美奂的非物质文化遗产，如优美的舞蹈、惊险的杂技、精彩的民间故事等，这不失为一个有效的宣传非物质文化遗产，同时又服务娱乐大众的好方式。 同时，可以在在网络上制造各种关于非物质文化遗产的话题和活动，通过 多方的相互讨论进行深度的了解，从而进一步达到全方位宣传非物质文化遗产的目的，最终吸引更多的人来积极参与。 另一方面，对于非物质文化遗产保护而言，最直接有效的渠道即是构建资 39 还有可以通过电视这种传统却又有效的宣传传播方式，一方面各地方或中 央台可以通过制作各种高质量的公益片、宣传片等向大众播放，让更多的人了解和认识到我国各种珍贵的非物质文化遗产。如去年火遍全国的美食类纪录片《舌尖上的中国》，这就是由中央电视台这个渠道展示出来的。人们通过观看制作精良的电视节目，通过更多方面了解传统中华美食，从食物的角度展现出中国人生活伦理等方面的文化，了解了中华饮食文化的精致和源远流长；另一方面，各单位可以邀请不同传承人走进电视台等媒体，通过访谈等方式对该非物质文化遗产进行全方位的了解，进一步起到宣传效果。如中央电视台著名智慧型文化栏目《谢天谢地，你来啦》在2013年9 月份的一期中就曾关注非物质文
我的家乡――美丽河北
我的家乡――美丽河北 时间：2018-07-23 13:21:38 | 作者：刘志博 河北省是因为地处黄河以北而称作河北，简称“冀”。河北省作为华夏文明的重要发祥地，经过数千年的积淀，形成了丰富、独特的历史文化，很多神话、典故、名人都出自这里。河北自古属于燕赵之地，文化底蕴丰厚，名人辈出，战国时期的著名思想家和政治家荀况，西汉时期的董仲舒，中国共产主义的先驱者李大钊等均出自燕赵大地。一代代河北人演绎着“燕赵多有慷慨悲歌之士”的时代传奇。 河北省是我国唯一拥有高原、丘陵、平原、湖泊、海滨、草原、盆地的省份。拥有清代帝王陵寝、承德避暑山庄、天下第一雄关——山海关、新中国从这里走来——西柏坡、世界唯一的单孔敞肩坦弧石拱桥——赵州桥等等历史文化古迹。避暑胜地——北戴河、华北明珠——白洋淀、中华始祖文化发源地——泥河湾、中国最大的人工林场——塞罕坝也是我省著名的旅游胜地。 特别是近年来荣获联合国环境规划署颁发的地球卫士奖，是对河北治理环境、保护环境最高的褒奖。50多年前，300多位平均年龄不到24岁的年轻人毅然来到黄沙漫天、寸草难生的塞罕坝，开始了半个多世纪艰苦的植树造林。对防风固沙、绿化环境、保护我们的首都北京起到了重要的作用。经过几代塞罕坝人的不懈努力，森林覆盖率达到80%以上。 山海关因其北倚燕山，南连渤海，故称山海关。自1381年筑城建关设卫，是我国历朝历代防御外敌入侵的重关要塞，全城有四座城门是一座防御体系比较完整的城隘，有“天下第一关”之称。 北戴河是我国的避暑胜地，每年夏天全国各地的游客来这里避暑游玩，这里是我们伟大领袖毛主席常年避暑的地方，《浪淘沙·北戴河》是毛主席在1954年于北戴河开会时创作的一首诗词，展示了无产阶级革命家的雄伟气魄和汪洋浩瀚的博大胸怀，也体现了我们河北的自然秀美风光。 西柏坡作为新中国的革命根据地，毛泽东主席运筹帷幄在这里指挥了震惊中外的辽沈、淮海、平津三大战役，向新中国交上了一份满意的答卷，新中国的领导人决定了将党的工作中心由乡村转到城市。近年来，西柏坡作为我国著名的红色旅游区，每年接纳全国各地几十万乃至上百万的游客，七届二中全会旧址是重温入党宣誓的重要地方。 我们河北是历史名人、文化古迹众多的省份，在这里我就不一一叙述了，热情好客的燕赵人欢迎你的到来！
非遗调查报告数据分析
我们社会实践小组，对在校大学生进行了问卷调查，共发放问卷200份，收回收问卷150份，其中有效问卷113份。 1.调查对象男女比例 2. 调查对象性别比例 (1)统计结果：本次调查对象男性占42.86%,女性占57.14%，被调查对象的男女比例相当，这对于本次调查排除了一些客观因素，让本次的调查更真实准确。 3.对非物质文化遗产概念了解程度
(1)统计结果：由图可见，有78.57%的人是不太了解“非物质文化遗产的概念”，只有14.29%，是比较了解，没有人是非常了解的。 （2）统计结论：可见大学生对“非物质文化遗产概念”并不是非常清楚，这也体现出了非物质文化遗产在生活中逐渐消失的现象。 4. 对相关法律的了解程度 (1)统计结果：在对于我国在非物质文化遗产甄别与保护的相关法律工作上有超过一半的人非常了解，。 (2)统计结论：由此可见，人们对非物质文化遗产的相关法律知识相对来说是比较重视的，这也体现出法律知识产权制度有利于传承人文化权利的实现,使非物质文化遗产得以完整地传承和发展。 5.对嘉兴非物质文化遗产——灶头画，您了解多少？
(1)统计结果：在此次调查中，我们重点调查的是嘉兴的灶头画，数据显示：14.29%的人表示比较了解灶头画，28.57%则表示不太了解，而绝大部分的人完全不了解灶头画这一非物质文化遗产。 （2）统计结论：灶头画做为嘉兴的一种民间艺术随着时代的发展正在逐渐消亡，人们对他的认识度偏低，政府需重视这一现象，采取一定措施，保护灶头画这个非物质文化遗产，并使之继续传承下去。 6.对灶头画的了解是通过什么途径 (1)统计结果：对灶头画的了解可以通过很多的方式，在本次调查中，14.29% 的人是因为在家中使用过灶头画，所以才会对灶头画有一定的了解，与
美丽的家乡聊城作文500字
美丽的家乡聊城作文500字 它是掉落在祖国东方的一颗闪耀的珍珠，散发着独特的迷人的气息。每当我轻轻的吟唱着这首《水城之歌》，我心中的自豪与骄傲便伴随着百灵鸟的歌声到达泰山之巅。它就是绽放在我们脑海中的“梦想之花”，它就是我们深爱着的家——聊城。 我们聊城水美！我们家有清澈的人工湖----东昌湖。湖畔杨柳依依，人们欢歌笑语。我依稀记得在几年前我和爸爸一起去游湖，那是一个风和日丽的下午，我们乘着游艇欢乐的在水面上飞驰着，在一个不经意间的回眸中我看见一株将要开放的桃树，粉粉嫩嫩的，正娇羞的睁开眼面对这一个美丽的世界。我惊呆了，不知道该怎么去形容眼前的这一幅画面，因为它比“犹抱琵琶半遮面”更显神秘，它比“梨花院落溶溶月”更显淡雅，它比“清水出芙蓉”更有娇媚......我把这一幅如诗的画定格在脑海中，成为我永久的记忆。若是起风，东昌湖便显出它的气势，湖水激烈的击打着湖畔，让人有一种在海边看浪
起的错觉。若你留着长发，站在湖畔，风将长发吹过你的脸颊，一股侠骨柔情定能油然而生。 我们聊城的景美，我们家有七步成诗的东阿王安眠的曹植墓，有乾隆帝几次登临的历史悠久的光岳楼，有英雄武松只身打死猛虎的景阳冈，有武松醉打西门庆的狮子楼，有山陕一家亲时的山陕会馆，有铮铮铁骨笑看历史变迁的聊城铁塔，有佛门圣地海会寺，还有保藏记忆的历史人文博物馆，为纪念领导干部的楷模孔繁森、弘扬孔繁森精神而建的孔繁森纪念馆，美如仙境的世外桃源江堤乐园…… 我们聊城人更美，聊城有浓厚的文化底蕴，作为聊城优秀的建设者，我们继承了祖先留给我们的优良传统：我们在远古帝王伏羲身上学会了开拓；我们在军事家孙膑身上学会了智慧；我们在平民思想家鲁仲连身上学会了谋略；我们在才华横溢的曹植身上学会了洒脱；我们从武训身上学会了义学兴邦；我们从爱国将领张自忠马本斋身上学会了报效祖国勇敢坚强；我们从李苦禅大师身上学会了专注；我们从教育家傅斯年季羡林身上学会了渊博的力量；我们从残联主席张海迪
我的家乡金华
我的家乡金华 我的家乡在金华，金华不但风景优美，物产也很丰富。 双龙洞景色宜人，冬暖夏凉，奇石怪洞，洞很多很多，多的数也数不清，洞里的奇石有的像动物，有的像蔬菜，有的像自然现象。金华的市花茶花盛开，市树樟树成林，许多市民把茶花聚集在茶花园，供大家观赏，还要培育出新品种。 金华的物产也很丰富，有火腿，有佛手，有酥饼。说起佛手，因为佛手像手而得名，成熟了的佛手是金黄色的，佛手还散发着一股清香。佛手不仅迷人，又是高贵的药材，可以入酒养生，可以入药治病。 我的家乡真美丽!真富饶!
我的家乡在浙江省的金华，那是一个美丽富饶的渔米之乡。那里有许多特产比如香喷喷的酥饼，远近闻名的火腿等。在这里面我最欢的就是酥饼，你吃酥饼的时候会感觉到第一口是脆、第二口是香、第三口就能吃到甜美的鲜味了。 请大家跟我走近金华的大街小巷吧！金华有许多景点比如美丽的双龙洞、凉爽的地下长河和著名的诸葛八卦村等。在这里面最好玩的要属地下长河了，要是你坐船进来游玩，一阵阵凉风吹来你会觉得自己进入了梦中，伸手抚摸那清凉的河水你会觉得自己在仙境。 欢迎你来金华玩，如果你来了我一定会让你玩的开心，吃的痛快！
我的家乡—金华,她是浙江中西部的中心城市，交通发达，连续三届被评为中国宜居城市呢！金华风景秀丽，人文风雅，是个风景优美的城市。金华有很多的风景区，比如双龙洞、黄大仙、地下长河、九峰山等名胜。 首先,我先介绍举世闻名的双龙洞吧!双龙洞位于金华的北山,海拔一千三百多米,双龙洞就位于它的半山腰,双龙洞的奇特就在进洞是躺着进,可真谓是"中有洞洞中泉,欲觅泉源卧小船"你说奇怪不奇怪? 我的家乡婺城还有许多中外闻名的食品,如金华火腿,它是由两头乌的猪后腿腌制而成的,吃起来的感觉油而不腻,味道鲜美,让人吃后回味无穷! 还有金华酥饼、清明馃等,我就不一一介绍了你自已过来尝尝吧！ 我的美丽家园,"魅力婺城"美不胜收,欢迎四方的朋友来我的家乡做客。让你听听金华的地方戏，一定会让你留连忘返。
描写聊城的作文600字
描写聊城的作文600字 【第1篇】 【这座古城，我的家】 湖水相连，城湖相依，城在水中，水在城中。——题记 这里是我的家，飞翔的凤凰城，东方的威尼斯。这里有生我养我的土地，有如画的风景，有热情的人们……这里就是江北水城、运河古都——聊城。 聊城的西方矗立着一栋巍峨的古楼——光岳楼，光岳楼是聊城的象征，多少文人墨客在这里留下他们的印迹：“胭脂湖如浩浩之海，洋洋乎恰若镜面，楼于中央”。这座古楼向人们侃侃诉说着聊城的文化，展开了水城这幅绚丽多彩的画卷。 湖是这座城的眼睛，水是这座城的灵魂。和煦的阳光洒在东昌湖上，湖面微皱。动时，清风划过清明的水面，波光粼粼;静时，明镜映着湖边垂柳，映着岸上古塔，映着这座饱经风霜的古城。岸边姑娘
的笑靥如此迷人，耐心的为远方客人们指路，眸子清澈的好似湖水，在这眸子里我仿佛看见了孔繁森的背影，是啊，这里是他的家，水城人身上有他的影子，景美人亦美。 聊城的江堤有四季的美景，有那满树的樱花、满池的莲叶、满园的葫芦，还有那孩子们满脸的堆笑。四月的江堤是樱花的海洋。那一排排，一簇簇的樱花你推我挤，在天空中翻滚嬉戏。花开典雅，烂漫的忘我，宛若挤满了的少女的脸庞，娇艳迷人。粉的含蓄，白的圣洁，朵儿小却不失大气，花儿碎却不失宏观。树干粗壮，稳健地支撑这无边际的花的汪洋。这樱花，灿烂了一季的春，也灿烂了整个江堤。 城的夜景独一无二，绚烂的霓虹灯光和着柔和的星光，溢满天穹。登高远望，高楼耸立，一座座古塔，一架架弯桥，在灯的粉饰下，别有一番韵味。倘若雨夜，雨滴打在湖面上，溅在水洼里，好似无数的鱼虾在阳光普照的水面上跳跃，嬉戏。若是平静的夜，那一轮皎洁的月向湖面垂下白雾似的光芒，那完美的意境，由你细细咀嚼才能品出味道来。
关于贵阳市非物质文化遗产数据库建设的思考
关于贵阳市非物质文化遗产数据库建设的思考 摘要：本文在分析了贵阳市非物质文化遗产数据建设的意义、现状和存在的问题基础上，探讨了数据库应具备的功能和类型，并针对建库过程中出现的问题给予了相关的思考与应采取的对策建议。 关键词：非物质文化遗产；非物质文化遗产数据库；现状 貴阳市是一个多民族聚居的城市，少数民族人口占全市总人口的15.43%，全市的少数民族以苗族、布依族为主体，主要分布在全市18个民族乡。由于各民族独具特色的创造性，其物质财富和精神财富异常丰富，并形成了鲜明的民族特色和地方特色。这些民族文化既是原生态的，又是极具深厚内涵和神韵的，其原创性、唯一性、多样性的特质，成为珍贵的非物质文化遗产和文化资源。贵阳市丰富的非物质文化遗产，以其特有的文化内涵及传统与现代的交融多姿，从不同的角度向人们展示着各民族的迁徙史、发展史以及文化心理和审美意识。当前，随着贵阳市现代化、城市化进程日益加快，大数据产业、互联网技术革命、民族文化产业和特色旅游产业等如火如荼的进行，为非物质文化遗产保护工作提供了良好的基础。但大规模的现代化造城运动、方兴未艾的各类型工业园区、四通八达的交通干线建设等时刻冲击着一些非物质文化遗产项目的生存环境和传承空间。一些依靠口授和行为传承的项目正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生，亟待对其进行有效的保护和传承。 数据库是记载知识的载体，也是传播知识的媒介。随着大数据时代的到来，利用信息化技术，完整详细记录非遗信息，借助GIS技术在地图上展现非遗点及分布信息，建立贵阳市非遗数字地图及数据可视化平台，助力实现非遗资源的科学保存、再现、传播和开发。 一、贵阳市非物质文化遗产数据库建设意义 首先，利于非物质文化遗产存储。应用各种IT技术将非物质文化遗产转换成数字化形态，以非遗为资源来进行生产，向社会提供文化产品和服务，使非遗资源得以永久保存和保护，实现非遗的研究、传播和展示，能有效体现非遗的历史价值、体现当代人对遗产的守望、体现未来人拥有遗产的权利。通过技术规划，确立数字采集、数字处理、数字存储、
我的家乡四川作文700字
我的家乡四川作文700字 【第1篇】 世间万物，无奇不有，许多东西人们用“美”来称赞它们。而在我心中，“美”只有一个，让我凑近你的耳畔，轻轻告诉你：“最美是家乡。”你当然会很疑惑：是哪呀,会让我这么钟情？我的家乡就在天府之国——四川。 你们肯定听说过九寨沟吧！没错！我家乡著名的世界自然遗产，那里风景优美，鸟语花香，空气清新，每年有好多人到哪里去旅游；都江堰，历史悠久，驰名中外，那里的水利工程灌溉了四川各地；还有，你们都听说过乐山大佛吧，那可是世界上最大的佛像，那也是我家乡著名的旅游胜地......其实我现在住在乡村，那里虽然比不上九寨沟那些名胜古迹，但是，那儿也是人间仙境。 要论家乡的“美”，首先，肯定是风景了！早晨，走出门，就与微风碰了给满杯，睁开眼，你总会看见那青绿田野一片连着一片。走
着走着，你会发现鞋已经湿了，是那给草上的“珍珠”在作怪，接着，你会来到一个开满腊梅的地方，闻一闻，清新迷人。在这蜿蜒的小路上走着，大树的陪伴，小草的谈心，露珠的调皮，一路上都是生机勃勃的惊喜。而城市中也很美丽，高楼大厦耸立在马路两旁，高速公路穿梭在城市中，都市花园装点着城市。 我的家乡不仅风景美，饮食也很“美”。你肯定会想：饮食“美”！是什么？别急，让我给你细细道来。以前，这儿的人们只能吃稀饭，那一锅米汤里只有几把米，甚至有些人还吃不上饭呢！而现在，国家变得富强起来了，人们都吃上了珍珠般的大米，能够喝到清凉干净的水,还吃上了美味丰富的菜肴：蒜苔炒肉、莴笋炖肉、抄土豆丝......这些都是我家乡的特产。看！妈妈又在做饭了。听！那菜籽油“嗞嗞”的声音。闻！那香喷喷的气味扑鼻而来。“孩子，吃饭了！”妈妈又在叫我了...... 如果你单纯地认为我只喜欢家乡的饮食与风景，那我怎么会用“最美”这个词呢？我的家乡还有一种“美”，那就是“人美”。刚上
非物质文化遗产简介
非物质文化遗产 非物质文化遗产基本介绍 根据联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中的定义，“非物质文化遗产”指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和激发人类的创造力。 英文：intangible cultural heritage 非物质文化遗产包括： a.口头传统和表述； b.表演艺术； c.社会风俗、礼仪、节庆； d.有关自然界和宇宙的知识和实践； e.传统的手工艺技能。 非物质文化遗产由人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”。如发明于宋代的“青州白丸子”被誉为中医药发展的活化石。 基本特点 非物质文化遗产的最大的特点是不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。因此对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承就显得尤为重要。 截至2009年，我国共有昆曲、古琴艺术等26个项目入选联合国教科文组织“人类非物质文化遗产代表作名录”，羌年、中国木拱桥传统营造技艺等3个项目入选“急需保护的非物质文化遗产名录”，成为世界上入选项目最多的国家。 渭南地区的非物质文化遗产： 渭南市地处八百里秦川东部，是我国西部地区的东大门，素有“三秦地道，八省通衢”之称。全市辖1区8县，代管2市，面积1.3万余平方公里，人口537万。是中华民族的发祥地之一。约在20万年前，就有人类在此繁衍生息，留下了“大荔人”头骨化石和新石器时代的沙苑文化、仰韶文化、龙山文化遗址共100多处。这里还有壮美雄奇的华山黄河奔腾咆哮的龙门以及气势恢宏的唐帝王陵墓。五千年文明传承不息，孕育了灿烂的民族文化，留下了极为丰富的非物质文化遗产。灿烂的文化造就了杰出的人才，字圣仓颉、酒圣杜康、史圣司马迁、诗人白居易等是古代中华文化的杰出代表，他们是渭南的骄傲和自豪。渭南市悠久的历史和主要的文
我的家乡四川作文400字
我的家乡四川作文400字 我的家乡在四川，它是一个风景优美的地方。到处都花红酒绿，绿树成荫。我们四川的人美、景美，就连食物也美，自古就有“天府之国”的美称。 我们四川人从小就不怕辣，只要是四川人就得吃辣。我从小听到的一首歌就是：“辣妹子辣，辣妹子辣，辣妹子从小不怕辣……”我热爱我的家乡，这个孕育我的地方。 说起四川就一定要说一些美食了，比如：怀远的冻糕、腊肉、麻婆豆腐，豆花儿饭……在小吃店都吃得到肥肠粉、夫妻肺片、串串香、兔头、三大炮……总之来到四川你就不想离开，一句话巴适又安逸！对了，记得有吃重庆的火锅哟！保证辣的你说不出话来。 来到四川不光有美食也有美景，如若不去一睹那万里江山的风采，岂不是网有此生的这番旅行。拜水都江堰，问道青城山。都江堰的青城山是一个好地方，有山有水，是玩的一大去处。此外，还有街子古镇，九寨沟，峨眉山这些都不错。还有一座城市——成都。成都的，住着我们的国宝大熊猫呢！ 阳春三月，正是风光无限的时期。你看海棠花开了，开的是那样艳丽，别有一番风情；再过一段时间，樱花也快开了，粉粉的，像
是一位身穿粉裙子的女子匆匆走来……到那时我的家乡——四川一定美不胜收！ 我是四川人，我骄傲，我自豪！ 我的家乡是在四川，那里群山环绕，绿水成荫，有高耸的山脉还有淳朴的民风。 总之，我的家乡很美很美，我爱我的家乡。 春季，雨水安静，如一位优雅美丽的女子匆匆走来，田野里是辛勤的人们正在插秧，弯下腰去，不知不觉时光就这样晃动着，却从未觉得累。天上的白云移动着身姿，在风中摇曳，忽远忽近，或明或暗。 夏季，雷声轰隆，如一位健壮的大汉踏踏走来，田野里的农民正不知疲惫的收着稻谷，镰刀在与谷穗接触的一刹那，他们心中也溢满微笑。夏季的雨很不寻常，夏季的雷也是很不寻常，象是要把整个天都给撕裂，直叫人心惊。 秋季，凉风飒飒，如一位安静慈祥的老奶奶缓缓前行，坐在门前的田坎上，静静享受这天赐的恩惠，如沐秋风，却又实在是在秋风
我的家乡——浙江_600字
我的家乡——浙江_600字 浙江是旅游的好地方，有著名的杭州西湖，水乡古镇——乌镇，海宁盐官的观潮胜地，著有“小西湖”之称的海盐南北湖等等。许许多多的名胜古迹使浙江人民笑开了花。 西湖三面环山一面临城，面积五点六五平方公里。那一泓脉脉含情，明净鲜活的泉水，就涵藏在这连绵起伏，若隐若现的层恋叠嶂之中；鼎足而立的湖中三岛--小瀛洲、湖心亭、阮墩环碧，就像三颗绿色的宝石，巧妙地镶嵌在这碧玉似的镜面上，而苏堤、白堤则像两条飘逸在这镜面上的缎带。水映山色，使山色更加秀媚；山衬水态，使水态愈显柔情。这山与水美妙和谐的结合，使游人有置身画图中的感受。 西湖不仅有如画的自然风光可供游赏，更有数不清的古迹名胜足供寻访。湖畔名城杭州，唐时已称"东南名郡"，五代的吴越国和南宋王朝均在此建都，其紫禁城就在西湖南岸凤凰山麓。沿湖数不清的宝塔古刹、优美园林、楼台轩榭、碑刻摩崖，更为秀丽的西湖增添了脍炙人口的人文景观。“水光滟潋晴方好，山色空蒙胧雨亦奇。若把西湖比西子，淡汝浓抹总相宜。”西湖，是一首诗，是一幅天然的图画，是一个美丽动人的故事。西湖十景形成于南宋时期，基本围绕西湖分布。 苏堤春晓、曲院风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、
花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月，西湖十景各擅其胜。云栖竹径、满陇桂雨、虎跑梦泉、龙井问茶、九溪烟树、吴山天风、阮墩环碧、黄龙吐翠、玉皇飞云、宝石流霞这新西湖十景更是美论美幻。 西湖美不仅是自然美的翘楚，更是人工美和伦理美的和谐统一。这里有数不清的古迹名胜和现代建筑。灵隐寺、飞来峰、六和塔、岳王庙等使神化丹青的西湖，更得世人的欣慕和敬仰。
图书馆非物质文化遗产数据库的构建方式
科技情报开发与经济SCI-TECH INFORMATION DEVELOPMENT＆ECONOMY2010年第20卷第27期 关于非物质文化遗产，2003年联合国教科文组织通过的《保护非物质文化遗产公约》中有明确定义：非物质文化遗产是指被各社区、群体（有时是个人）视为其文化遗产的各种实践、展现、表达、知识和技能，以及与之相关的工具、实物、手工制品和文化空间；各社区、各群体为适应他们所处的环境，为应对他们与自然和历史的互动，不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时也为他们自己提供了一种认同感和历史感，由此促进了文化的多样性和人类的创造力。 当前，许多地市都积极加入到非物质文化遗产的普查、研究、保护、教育、传承、普及的行列，有的地市还成立了“非物质文化遗产研究中心”，甚至还配备了相关的编制和人员。图书馆作为本地区的文化信息中心，在做好日常文献信息资料收集整理和相关服务工作的同时，也应加大对本地区非物质文化遗产的收藏和整理工作力度，积极开发建设非物质文化遗产信息资源，传承和保护人类优秀的文化成果，为非物质文化遗产的保护发挥积极作用。 1构建非物质文化遗产数据库的意义 （1）通过收集整合数据，建立快捷的文献检索平台，方便广大读者查询资料，进行科学研究，扩大馆藏文献的利用率。 （2）促进馆藏地方文献资源结构体系升级。 （3）促进图书馆技术力量与地方文化资源的有机结合。图书馆拥有一批对信息收集、整序、分析、加工能力都很强的高质量专业人才，同时，计算机、多媒体、网络技术都已在图书馆普遍应用。构建非物质文化遗产数据库，将有效地促进图书馆强大的技术力量与丰富的非物质文化遗产资源和谐共生发展。 （4）为构建地方文化信息中心，实现资源共享打下良好基础。 （5）形成非物质文化遗产保护的合力，为推动本地文化大发展大繁荣做出应有贡献。 2构建非物质文化遗产数据库的要求 （1）要求具备完善的、结构合理的检索功能体系。图书馆整合非物质文化资源的目的，一方面是对本馆及本地区的非物质文化遗产纸本资源进行搜集、开发与整合；另一方面对有关本地非物质文化的各种网络数字资源进行挖掘与整理，最终将这些文献资源进行数字化加工处理划分成若干个子库，统一在同一检索平台、在Web服务器上发布。达到和CALIS成员馆一道，统一标准、分散建设共建共享的预期目标。因此，在建库初期，应根据自身的实际需求，选择产品的技术性能和特点都适合自己情况，同时具备完善、合理检索功能体系的建库系统作为数据库创建、发布和管理的平台。 （2）要求达到容纳5万条以上信息记录的规模。目前数据库建设及其发展态势呈大规模、全文型和网络化方向发展，这一方面是因为国内市场的要求（国内市场对文献检索数据库中信息记录的最低要求是5万条以上）；另一方面是因为如果数据库的数据资料不完备、信息量小、规模不大，那么其市场的需求量就小，竞争力也不强，很容易变成死库。因此，构建非物质文化遗产数据库必须要具备一定的规模，这样才能产生很好的社会效益和经济效益。 （3）要求具有相对的独立性和独特性。从保护地方特色资源的角度出发，专题数据库可以选择学术价值和研究价值较大的、极富地方特色的少数民族的民俗、民风、手工艺、建筑工艺等非物质文化素材作为建设内容。这样一来，既有利于保护地方优秀的非物质文化遗产，又有利于对地方非物质文化遗产的研究、开发与利用。同时，也使得本数据库在行业内具有相对的独特性和权威性，其他任何综合型数据库都无法替代。 3构建非物质文化遗产数据库的方式 3.1论证分析 建库前，根据本地区非物质文化遗产的开发情况、数据信息源的分布情况等，对本地区非物质文化遗产进行详细的摸底，调查可供建库的信息源是否充足；根据本馆技术人才分布情况，对参与数据库建建设人员的进行严格挑选和专业培训；根据本馆的软硬件设施情况及实际的购置能力，选择产品的技术性能和特点都适合自己的情况，同时又具备完善、合理检索功能体系的建库系统作为数据库创建、发布和管理的平台。根据本地区经济和社会发展情况，认真做好读者需求的调查分析。 3.2数据收集 文章编号:1005－6033（2010）27－0088-02收稿日期：2010－08－12图书馆非物质文化遗产数据库的构建方式 罗文荣 （柳州市图书馆，广西柳州，545001） 摘要：探讨了图书馆构建非物质文化遗产数据库的意义，从功能、规模、质量上提出 构建非物质文化遗产数据库的要求，重点探讨了构建非物质文化遗产数据库的方式和 步骤。 关键词：图书馆；非物质文化遗产；专题数据库；主题资源 中图分类号：G250.74文献标识码：A