古玩收藏知识大全_古玩收藏要点

古玩收藏知识大全_古玩收藏要点
古玩收藏知识大全_古玩收藏要点

古玩收藏知识大全_古玩收藏要点

古玩世界有无穷的奇妙魅力,收藏门道多多,那么你对古玩收藏了解多少呢?以下是由整理关于古玩收藏知识大全的内容,希望大家喜欢!

一,瓷器

瓷器实际上没有真假,不管是青花瓷还是粉彩,斗彩还是五彩,等等,都是瓷器。所有,我认为没有真假瓷器,只有新老瓷器,有高古瓷,元明清瓷等等,怎样识别,一招:就是用手触摸,如果是老的,瓷器的釉面肯定是很光滑,没有那种粘连感,如果是新的瓷器,去摸一摸瓷器釉面,肯定有一种粘连感觉。这种方法,可以识别瓷器的老新了,至于任何识别瓷器的年代,就要五看:形,彩,胎,釉,工,了。

二,青铜器

青铜器的老新区别有很多方法,首先看看包酱,如果青铜器上的绣是从青铜器里面向外面长出来,肯定是老的,如果青铜器上的绣是在外面一片,肯定是新的,任何去识别,可以用针试一试,用针能够钻进去的是新的,针钻不进去的,是老的。

三,犀牛角

犀牛角雕刻肯定是分真假了,现在在市场上很多,其实,犀牛角很少见,怎样识别犀牛角的真假,就是一招:犀牛角用放大镜看,肯

定有像气泡一样的点点,如果没有,肯定就不是犀牛角了。

四,古玉识别

第一,你必须能够识别是不是玉,很多东西像玉,比如玻璃,玛瑙,化学合成等等,如果不认识玉,是没有办法识别古玉了,古玉,主要是看玉心,如果是古玉,肯定有血侵,土侵,如果有,肯定是古玉,如果没有,就只能看看雕工,手工的,纹路肯定不一样大小,如果是机械加工的,纹路是一样大小的。

古玩收藏的五大戒戒捡漏心理

能用低价买回好的古玩,那真是赚大了,这样的好事是不可能发生在每个人身上,几率非常小,作为新手更要踏踏实实,捡漏心理要不得,否则很有可能吃大亏,追悔莫及。

戒短线进出

新手都会有急于求成的心理,主要表现为:淘到一件古玩总是想着什么时候能升值,急着尽快卖出去赚钱。古玩的升值都是经得起时间的考验的,短期内就能迅速升值,就没有任何珍贵性了。长时间的投资操作,才能有更好的收获,所以要沉得住气,耐着性子,在古玩进行升值的时间内,你可以慢慢对古玩进行鉴赏,从中你定能看到历史的文化沉淀,心态也会变得平和。

戒见异思迁

做任何事都要有目标,收藏古玩就是要先确定好自己的方向,不能听别人说翡翠好,就去收藏翡翠,听说羊脂玉好就去收藏羊脂玉,没有方向感,什么都想要,那学习的东西就多了,灌入的知识太多,

压力也会变得越来越大,最后反而会对古玩失去兴趣。新手们一定要注意,确定好方向,才能努力有所收获。

戒过多投资

投资都是要用到钱的,好的古玩一般价值都比较高,刚开始收藏,最重要的就是冷静,一定要本着量少而精的原则来选购收藏。盲目投入资金,最后很可能成为古玩的仓库管理员,也没懂得多少古玩的知识和鉴赏古玩。

戒盲目追求热点

既然说到不要去追求冷门,那不少人一定认为就要非热门不买,其实也不是,既然是热门的古玩,说明价值也很高,盲目去追求也是不理智的,刚开始,还是看看自己究竟需要什么,经济能力能负担起多高价位的古玩。

古玩收藏知识入门一、何谓古玩?

古玩,是古人遗留之物,泛指遗存在社会上或埋藏在地下而被发现、可为文人珍玩的物品。旧称“骨董”。有人认为骨董是古代遗产的精华所在,如同肉腐之后留下的骨头,董者,明白、知晓,既明白古人所遗器物的精华。还有一种说法,认为骨董是“古铜”的转音,而古铜器往往是文物中比较有代表性的器物。明代书中称骨董或古董,是因为“古”和“骨”是同音字,其实是失误,但近现代以来,这两种叫法都被广泛认可,并把古代遗留下来的古物统称为文物; “古玩”则是清乾隆年间出现的称谓,沿用至今。

二、何种物品属古玩范畴?

按现今古玩收藏的种类来看,属于古玩范畴的有陶器、紫砂、画像砖、瓷器、玉器、珠宝、古典家具、竹木牙角匏器、文房用具、玺印、青铜器、铜镜、古钱币、鎏金佛像、法器、石造像、擦擦佛、唐卡、缂丝、剌乡、漆器、金银器、珐琅器、玻璃器、钟表、照相机、鼻烟壶、奇石、古籍善木、邮口、书法、绘画、文革物品等数十类之多。

三、如何区分“文物”和“古玩”

文物包括可移动和不可移动两大类,具体来说,可移动的可分为石器、骨器、牙器、玉器、陶瓷、青铜、铁器、木器、书画、图书、织乡以及其他杂项,不可移动的可分为古建筑、古文化遗址、古墓葬、古窑址、古作坊、古战场、摩崖石刻、岩画、雕塑等。除此之外,人们把一些尽管历史时期距今不远,但具有特殊价值的物品也列入文物的保护范围,如“解放军文物”、“红军长征文物”、“革命烈士文物”以及“文化大革命文物”等等。总之,凡具备历史价值、科学价值、艺术价值、纪念价值的文化遗迹、遗物均属文物,而古玩只指文物中可移动部分,是文物的一部分。

四、古玩行是什么样的行业?

古玩行业是一项知识性、专业性极强的文化行业。涉足此行业的人必须具备丰富的历史知识,必须经过多年的收藏实践,特别是要经历买与卖的流通过程,经手大量的古董实物,才能逐步掌握和认识古玩。历史上只有皇族、权贵和具有一定经济实力的“上流社会”中儒雅之士有资格置身此道。现在随着经济的发展,越来越多的人加入

到古玩行业中来,古玩行业逐渐平民化。

五、古玩行业是如何兴起的?

古玩行业的兴盛与古玩市场的发展有着密切的关系。古玩市场的商号,开始于何时,已无从考证。根据可考的札记可知,明代中叶就已经兴起;到了清代,其发展更加兴隆,也有一定的社会地位。北京的古玩商,有小摊、挂货摊与古玩铺三种。小摊、挂货滩,并非是古玩专营店。这里指的古玩商号一般是指专门的古玩铺或古玩店。

六、何谓古玩商会?其源起何时?

民国期间,古玩行业有了专门的古玩商会,商会每年选举一次,会长及副会长均具备相当高的眼力,有一定的组织能力和群众基础。它的主要工作是对外维护本行业的信誉,处理行外、行内经营方面的纠纷,保护会员的权益,召集行内进行交流活动,对愿意公开的古玩在行内封货竞拍交易。如果商会发生有里外勾结挖掘祖坟行为的可将其除名,有违背行规、欺行霸市行为的可停止其会员资格,并公开告示其他会员不与其进行交往和交易。由于商会能够保护经营者的利益,有能力制止行内的歪风邪气,因而得到了会员的拥护和支持。现在古玩界依然存在古玩商会。

七、古玩行业的交易中需遵循哪些规矩?

古玩行业是一门特殊的行业,它根据本行业的经营特点制定了相应的行规。一是没有退货的规矩。古玩行业是凭借知识和眼力交易的行业,买真买假一般没有退货的规矩。二为交易忌围观。当商店有顾客并与店主交易时,其他人应该暂时回避。三是不能急买争卖。既在

购买商品的过程中,买家与卖家讨价还价时,第三者不能介入。四为索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿。金额须按基本行情价格协商。五为同行业忌妄评。买方购买商品以后,基他商店不应对其进行任何评价。六为严格的保密性。同行之间在商品、价位、真伪方面及商家之间的各种信息是相互保密的。七为对外行的界定。凡不与内行打交道、不懂行内基本行话的都视为外行。八为委托交易较灵活。对委托中间人销售商品不予干涉。九为合作互惠共担风险。商定与收藏者之间关系较好。十是看重良好的口碑。如果某商家讲信用,有知识、有眼力,行内均愿与其打交道。

八、古玩拥有何种魅力,吸引了众多收藏爱好者?

第一,古玩体现了中国文化的博大精深。以瓷器为例,它的制作,无论是选料、造型、绘画、烧制都凝聚着先人的智慧。

第二,真真假假的古玩世界极具诱惑力。在古玩市场上,古玩的真赝问题,始终在挑战着买家的眼力。

第三,保值增值。古玩除了供人玩赏之外,还有一个重要的功能,那就是保值增值。第四,体现身价。人们认为,在平时生活中收藏古玩会提高自己的生活品位和情趣。

九、何谓收藏?

收,即收获、聚集的意思。藏,意为隐藏、储藏。“收藏”一词本身可有两个含义,一为收聚贮存,指一种活动;而另一个含义指收藏之物,即收藏品。古代的人收藏古玩往往具有多种意义:或以此消遣娱乐;或以此积攒钱财;或以此行贿受贿;或以此为救急方法。明清

两代不仅官吏,文人也如此,大多有狂热的古玩收藏爱好者。

十、收藏意识源于何时,是如何发展的?

在中国,收藏意识的萌芽早在原始社会就有了,但真正称得上古玩收藏的是兴于唐宋,盛于明清,衍于当代。唐代明古器之藏、古器之好己见端倪。宋代是中国收藏史上的第一个高峰,这时无论是官方,还是民间,收藏种类之多,己臻大观。上至徽宗对于书画的痴迷,下至赵明诚对《金石录》的用心,都显示了文人对于古玩品鉴的一种精致。明清两朝,复唐宋之风,官廷对前代金石、瓷玉、书画的搜集,带动了民间收藏之风大起,收藏繁华景象,可谓空前绝后。20 世纪初,古玩业又一度繁荣,至现在成了房地产、股票之后的一大投资热点,其收藏范围和收藏规模比起前朝来有过之而无不及。

十一、涉足古玩收藏需要具备哪些条件?

古玩收藏爱好者必须具备“五有”。有识,刚入门的收藏者要多听行家的评价,多研究相关资讯、对古玩的年代、材质、工艺、流派、真假进行深入细致的了解、鉴赏和识别。有闲,收藏古玩是靠日积月累、积少成多,最终形成个人的藏品风格,因此收藏者必须要充足的时间,并学会合理安排时间。有但、俗话说,“古玩无价”,保值增值的古玩大多都是珍品,价位偏高。这就要求购藏者有超前意识,有足够的胆量;若遇珍宝,一定要有魄力。有缘,一件让人爱不释手的古玩珍品,往往可遇不可求;这就要求购藏者必须善于把握时机,多与古玩市场的摊主交朋友,及时了解市场行情。有钱,工薪阶层的收藏爱好者大多资金有限,不妨每月固定拨出一笔经费,日积月

累,不断提高收藏的档次和成功率,并采取“以藏养藏”的方式,随时纳精汰次,变没钱为“有钱”。

十二、如何选择收藏对象?

首先是收藏动物,如果收藏动机主要是商业投资,那么,收藏者可选择那些具有较高经济价值或有潜在经济利益的物品作为收藏对象,通过对这类物品的收藏和待价而洁,以达到自己的收藏目的。其次是财力。收藏活动是一项耗费金钱的活动。没有一定的经济实力,有些收藏是很难持久下去的。第三是精力、时间和身体状况。收藏需要充沛的精力,须有健康的身体、坚强的意志、冒险的精神。第四是收藏兴趣。收藏兴趣是收藏的内动力,选择自己的收藏对象,也要从本人的兴趣和爱好出发。

第一,地下文物和出土文物属于国家所有。第二,不可移动文物中,古文化遗址、古墓葬、石窟寺一律属于国家所有。第三,国有文物收藏单位以及其他国家机关、部分和国有企业、事业组织筹收藏、保管的文化。第四,国家征集、购买的文化以及公民、法人和其他组织捐赠给国家的文物。征集是指国家作为特殊的民事主体出资向公民、法人或者其他组织征购、收集传世文物或近现代文物的行为。购买是指国家作为一般民事主体以向卖主支付一定的价款而获得文物所有权的一种形式。征集与购买的区别在于,购买是按值议价、照价付款;征集则是由国家给予征集者一定的金钱奖励或其他形式的补偿。

十三、集体或私人所有的文物是指什么?

在可移动文物中,只有祖传文物和依法取得的文物可以由集体或私人拥有。出土文物和国有馆藏文物不得由集体或者私人拥有。祖传文物过去一直称为传世文物,是指在1949 年10 月1 日中华人民共和国成立之后又继续归该个人所有或者传承给其继承人的文物。“依法取得的其他文物”是指通过《文物法》规定的方式取得的文物。例如依法接受赠与或者遗赠的文物,依法从文物商店或经营文物拍卖的拍卖企业购买的文物,以个人合法拥有的文物与他人交换获得的文物等。

从古玩收藏品看虚拟经济

从古玩收藏品看虚拟经济 原作:龚蕾出售了一批收藏的纸币硬币收藏品,到古玩收藏市场转了转。(一)几个例子:红壹元全品单张价格卖到了100元一张,收藏的纪念币的回收价格为每个1角钱,五分、二分、一分,均是一角钱一个。有些地方的分分币回收价格是按照每斤几十元称重回收。袁大头纪念币每个回收价格约500元一枚。毛主席像章是20元一个。老式带晶体管的收音机每个约500元。纪念币有生肖纪念币、伟人纪念币、自治区纪念币、珍稀动物纪念币、和字纪念币等,周年纪念币大约20元一枚。和平年纪念币和世博会纪念币约20元一枚,有些纪念币价格更高。(二)从收藏品角度,古玩是一个品种之一。越来越多人喜欢收藏一些古玩,毛主席像章,旧版纸币,纪念币等。收藏品看虚拟经济,经济学知识告诉我们,实体与虚拟是一组概念。虚拟经济研究集中在金融、博彩、收藏品等。虚拟经济产生于实体经济,又独立于实体经济。1、古玩价格,如袁大头价格约每个500元以上,珍藏版本袁大头收藏价格更高。有些特殊纪念币价格甚

至涨到千元或更高。收藏品很多,例如:邮票,书画,艺术品,古玩等,收藏品爱好者把收藏品收藏在书房里,收藏品价格上涨,可能反映在虚拟市场。有位朋友多年研究虚拟经济,他认为,虚拟比实体更强大,例如,虚拟组织。非正式沟通,在饭桌上的非正式沟通一定就是真的吗?美国心理学家戴维斯将非正式沟通分为:集群型、密语型、单线型、随机型。在虚拟组织中,有些消息往往通过非正式沟通渠道传播,组织中存在的小道消息流通网,小道消息新闻越新鲜,人们议论越多,赫尔希研究发现,小道消息真实性,30件中约9件是真实。这也可能是有些朋友喜欢把人脉圈分为老乡圈、亲戚圈、学缘圈。2、一个企业可能有虚拟组织,收藏品也有虚拟价格。咱们以一个例子:一个面值1元钱纪念币,收藏者持有若干年后今天,一枚收藏品卖到几十元或者更高。这是不是虚拟经济?3、虚拟的高投机性,过渡繁荣可能离开了实体。可能促成,不劳而获,坐享其成,空手套白狼。投资者或需谨慎虚拟市场可能风险。金融学知识告诉我们,虚拟是以钱生钱,以钱买钱,以钱换钱,虚拟可能促使宽松货币流入各类自残,推升金融资产价格,冲高金融资产价格。人们物质生活越来越好,收藏品爱好者收藏一些古玩,欣赏艺术,在这同时,投资者或需谨慎虚拟市场可能风险。(三)投资者理性分析虚拟市场。第一,经济学知识告诉我们,有实体经济就有虚拟经济,虚拟基于实体,实体支撑

古玩收藏行业需遵循的规矩

古玩收藏行业需遵循的规矩 一是没有退货的规矩。古玩行业是凭借知识和眼力交易的行业,买真买假一般没有退货的规矩。 二为交易忌围观。当商店有顾客并与店主交易时,其他人应该暂时回避。 三是不能急买争卖。既在购买商品的过程中,买家与卖家讨价还价时,第三者不能介入。 四为索赔要实事求是。如果买家损坏商品必须赔偿。金额须按基本行情价格协商。 五为同行业忌妄评。买方购买商品以后,基他商店不应对其进行任何评价。 六为严格的保密性。同行之间在商品、价位、真伪方面及商家之间的各种信息是相互保密的。 七为对外行的界定。凡不与内行打交道、不懂行内基本行话的都视为外行。 八为委托交易较灵活。对委托中间人销售商品不予干涉。 九为合作互惠共担风险。商定与收藏者之间关系较好。 十是看重良好的口碑。如果某商家讲信用,有知识、有眼力,行内均愿与其打交道。 1、一般来说,普通的藏品可以通过古玩市场的地摊进行买卖,这种交易不仅手续简便,交易的成本也很低,但是随机性比较大,风险也高,藏品价值的认同度是影响藏品交易价格的重要因素。 2、如果是品相较好的藏品可以考虑委托到古玩商场进行出售,若是精品也可以通过拍卖公司进行拍卖。一般来讲,这种方式的成交价格比较高,同时变现的可能性大,但是上拍也同样存在缺点,首先是周期长,对于急于变现的藏家来讲并不合适。其次交易成本较高,需要向拍卖公司支付一定金额的佣金,并且并不是所有上拍的藏品都能顺利成交,不能排除流拍或者未交割的现象出现,这对于送拍者来说也是需要承担的风险。 3、此外,典当也是收藏品变现的一个途径,钻石、名酒等诸多藏品都可以典当,但是典当的方式往往是成交价格远低于藏品本身,并且像名酒类藏品也不是所有品牌都可以典当,只有茅台、五粮液等少许的名酒在此之列。所以,这一变现途径并不被普遍接受。不过在去年,深圳出现了以艺术品质押融资的方式,一家企业以自己154件苏绣藏品作为质押,获得了银行3000万元的贷款。其实在国外,艺术品的质押融资功能早已有之纽约大都会歌剧院曾以两幅壁画作为质押,从摩根银行获得约3500万美元的贷款。然而,通过这种方式的变现融资也存在许多限制,比如没有统一的评估标准,对艺术品的品质要求

华夏古董收藏方法

华夏古董收藏方法 首先,应该对中华古玩收藏活动持有清醒客观的认识,消除不切实际的幻想和误解, 摆正心态。 为什么古玩收藏会产生这么大的魅力?除了收藏活动给人们带来文化精神享受和艺术 熏陶的原因之外,另一个重要原因就是人们看重它的投资赚钱,使资本保值增值的功能。 在收藏界的确盛传着不少依靠投机或投资买卖,拾漏捡遗而一本万利,获益丰厚的佳 话美谈。不幸的是人们只看到这些表面赚钱的热闹现象,而没有去深入探究为什么他们能 成功赚钱。只知其然,而不知其所以然。 正是这些人们耳熟能详的成功赚钱案例,不仅引起了人们来参与古玩买卖的兴趣,并 且使人们对古玩收藏产生一些不切实际的片面认识,错误地以为买卖古玩可以获利保值, 从而盲目地,在没有了解掌握必备知识的情况下草率购买。要知道在现实生活中同样有许 多鲜活的事例,告诉我们因为轻率购买而上当受骗、血本无归。 中华古玩收藏是对专业知识要求很高的活动。这些专业知识的积累是一个循序渐进, 逐步提升的过程。它没有捷径可走。真正有心从事收藏活动的人士,只有潜心研究鉴赏知识,了解市场动态、行情,才能懂得对繁杂的古旧物品有所甄别取弃,才能侥幸少花冤枉 的学费。 所以搞收藏切忌短视盲目,唯利是图,应该以丰富业余文化生活,增添生活情趣为主 要目的,个人投资理财仅为其次。这样心态平和心理健康地从事收藏活动或许在经济回报 上会给你意外的惊喜。 2、其次,应该注意到进行中华古玩收藏活动与任何投资活动一样存在着相应的风险。其中最基本的包括政策法规的风险,操作失误的风险和套利的风险。 政策法规的风险。文物商品是特殊商品,我国现行《文物保护法》是1982年经全国 人大审议通过颁布实施的。虽然它制定距今20年,有些具体相关内容已不适合当前的社 会发展人大也正在加紧进行文物法的修正工作,但它毕竟是国家现行的法典。 它对馆藏文物,民俗文物,革命文物都有具体的界定,尤其是对文物的收藏和流通所 作出的相关具体规定,应引起市场参与者的重视。例如《文物保护法》明令禁止买卖出土 文物,地下出土文物归国家所有。但这一条被许多人视而不见。尽管有的出土文物经济价 值不大,买卖价钱相当低廉,但这事情的严肃性不属于经济范畴。 3。操作失误的风险。就一般的中华古玩收藏爱好者而言,操作失误是指以真品的价 格买了仿造品,或是以高出市场的价格买了真品。二者的区别在于后者有可能随着需求的 变化,获得某些补偿、回报。而前者却只能使你亏损,回本无望。

古玩基本知识

古玩基本知识 古玩分类 主要四大类:瓷器玉器书画杂项 (一)文物类,包括历史文物、(古人类、生物)化石、古代建筑物实物资料、字画、碑贴、拓本、雕塑、铭刻、舆服、器具、民间艺术品、文具、文娱用品、戏曲道具品、工艺美术品、革命文物及外国文物等。 (二)珠宝、名石和观赏石类,包括珠宝翠钻,各种砚石、印石,以及奇石与观赏石三类,均以自然未经人工雕凿者为主。 (三)钱币类,包括历代古钱币及现代世界各国货币。 (四)邮票类,包括世界各国邮票及与集邮相关的其它收藏品。 (五)文献类,包括书籍、报刊、档案、照片及影剧说明书、海报等各种文字资料。 (六)票券类,包括印花税票、奖券、门券、商品票券、交通票证、月票花等。 (七)商标类,包括火花、烟标、酒标、糖纸等。 (八)徽章类,包括纪念章、奖章、证章及其他各种徽章。 (九)标本类,包括动物标本、植物标本和矿物标本等。

(十)陶瓷类,包括陶器、瓷器、紫砂陶等。 (十一)玉器类,包括玉礼器、玉兵器、玉器具陈设等。 (十二)绘画类,包括国画、油画、水彩画、水粉画等 陶瓷的分类 一按照新旧来分。 瓷器可笼统的划分为古董瓷器(又称古瓷收藏品,古玩的一种)、现代瓷器。 二、按照具体的烧制时间来分。 三、这里可以区分为两种,按照“朝”和按照“代”。 例如:宋瓷、明瓷、清瓷等。 三、按照产地划分。 如景德镇瓷器、醴陵瓷器、唐山瓷器、德化瓷器、龙泉瓷器、潮州瓷器、淄博瓷器等。 四、按照材质划分。 如:白瓷、高白瓷、高白玉瓷、玉瓷、骨瓷、炻瓷等。 五、按照工艺划分。 如:釉下彩、釉上彩、唐三彩、金彩、粉彩、金丝铁线、釉面开片、冰裂纹、浮 雕、刻画、雕塑、结晶釉、窑变色、素面、漆线雕、绞胎瓷、镶锲工艺、单色釉、 深冷加工等。很多瓷器选用了多种工艺,用工艺划分瓷器种类不常用。 六按照特征划分。 可分为:原始瓷器、原始青瓷、青瓷、缥瓷、白瓷、清白瓷、黑瓷、素瓷、彩瓷、

古董收藏:青铜器的收藏和鉴赏

古董收藏:青铜器的收藏和鉴赏 在如火如荼的中国艺术品市场中,具有极高历史文化价值的青铜器收藏一直不温不火。虽然近几年略有升温,且出现了一些高价拍卖品,但与已进入亿元时代的书画、瓷器相比,仍然处于低估值阶段。对此,艺粹网总结了青铜器收藏市场以及鉴赏技巧。 资源稀缺买方市场巨大 最近青铜器市场有升温的迹象,但艺粹网并不认为这个市场已经开始启动了。“对于青铜类品种,国家文物部门只允许流传有序和海外回流的青铜器在国内市场出现,所以其流通量一直不大,整体价格偏低。不过青铜器是国之重器,具有很强的历史文化价值。而且这一门类一向是资深收藏家最认可的,是收藏领域的大项,由于很多人还没有认识到青铜器的收藏价值,所以其未来的保值、升值空间是巨大的。” 古玩业界普遍认为,高端青铜器多数集中于欧美,国内市场上的青铜器藏品以中低档居多。但艺粹网却认为目前高端青铜器开始向内地市场云集,“不过今后精品青铜器会越来越少,因为藏家多了,交易量大了。精品进入收藏领域就藏而不漏了。资源越来越少,而需求量却越来越大,这就形成了一个巨大的买方市场,价格上涨是必然的。青铜器品种的稀缺性决定了它未来的涨幅,尤其要关注高古藏品。” 虽然近几年内地拍卖市场也出现了一些高价青铜器拍品,但相比已进入亿元时代的书画和瓷器来说,青铜器的市场价值及其所占份额还有很大差距。“青铜文化在中国已有4000多年的历史,其独特的器

形、精美的纹饰、典雅的铭文无不揭示了中华民族的铸造工艺。青铜器的历史价值、学术价值要远远高于字画和瓷器。” 铭文珍贵青铜器因此价值连城 收藏青铜器是一门学问,既需要理论知识的支撑,还需要实践经验的积累。 “收藏青铜器不在于器物的大小,而在于器物上有没有铭文。即便是一件很小的杂器,有铭文也会让它身价陡增。举个例子,在保利博物馆展出的一个青铜器盘子,器形非常小,只有一个成年男子手掌那么大,而且盖儿也遗失了,但这个小小的盘子却意义重大!为什么呢?因为这个盘子的盘心部位有铭文,铭文由大禹的后人而写,明确记载了大禹为民治水的历史。这个盘子最初是从香港市场上购买的,那时价格并不高,但现在这个盘子只能用无与伦比、举世无双来形容了。” 艺粹网认为青铜器收藏还讲究锈。“五彩斑斓的红斑绿锈,反着光特别漂亮。另外能做到系统、成套也是一个方向。总之,收藏青铜器有两个方向,第一就是足,各种器形全了;第二就是铭文,即便很小的东西,有铭文也会价值连城。凡是带铭文的器物肯定是孤品,不可能再出现同样铭文和器形的东西。不过因为藏家对铭文的追逐,也导致了造假作伪的现象。” 提升眼力从小件残件入手 在青铜器收藏领域,藏家已开始把原来聚焦在礼器上的目光,转向了青铜兵器和杂器等小件。“因为鼎彝尊卣这类青铜器中品级较高

中国民间收藏文物领域的现状

中国民间收藏文物领域的现状、问题及出路 张建国 党的十七大报告明确指出:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉”,要“激发全民族文化创造活力,提高国家文化软实力,使人民基本文化权益得到更好保障”,“加强对各民族文化的挖掘和保护,重视文物和非物质文化遗产保护”,“增强中华文化国际影响力”,“推动社会主义文化大发展大繁荣”。 然而,由于现有文化管理体制的束缚,长期来在计划经济思维习惯的影响下,相当一批有话语权的文博界专家及其管理者,他们不思进取、因循守旧、固步自封、抱残守缺,不与时俱进,不深入实际,不深入群众,不深入研究,大门不出,二门不迈,在古纸堆里打转转,有的热衷于在电视上亮相,用陈旧观念、陈旧信息、陈旧思维方法对待日新月异的文化发展新形势、新情况,传播错误理念、错误观点、错误判断,下意识地都在自觉不自觉地利用有利地位维护本利益群体的既得利益,对社会对人民群众造成了极大伤害。他们的行为已经严重危及到国家安全、国家形象、国家声誉、国家利益、国家发展后劲,以及国家在7000万收藏爱好者心目中的威望。 在这样一件涉及到中华民族根本利益的大是大非重大事件面前,全国各行各业中涌现出一大批酷爱中华文化的有识之士挺身而出,为了悍卫祖国文化尊严,为了全民族的根本利益,也为了恢复中华历史文化遗产的本来面目,与错误舆论、错误言行作了不懈地斗争,

己引起党中央、国务院的高度重视。 一、中华历史文化遗产保护的现状及问题 中华五千年文明史证明,中华民族运用聪明才智创造了大量的具有历史性、艺术性、研究性价值的文化遗产,这些遗产承载了各个时期的科技、文化、民俗、资源、生产力等信息,是不可再生的人类宝贵财富。然而,由于种种原因,现在不被保护,继续破坏、流失的事件比比皆是,请看事实: 据联合国教科文组织估计,中国文物在全世界各国有1700万件,仅47个国家200多个博物馆统计,有中国文物164万件。《南方人物周刊》报道,清末民初流失海外文物有1000万件,其中,国家一、二级文物达100余万件。中国文物历经三次流失高潮,第一次,清末民初;第二次,日本侵华期间;第三次,八十年代后期至今的走私潮,以港澳为跳板,从内地到欧美形成走私链。有人透露“敦煌学”失传一事,由于晚清政府无力管,让王道士之流当废纸卖,现在研究“敦煌学”要到俄罗斯等国去考察的悲剧。近日(09年10月)温总理考察敦煌,表态绝不让“敦煌”成为第二个“楼兰”。据网友提供,美国透露近20年流入美国的中国文物有230万件。有人估计近几年流向海外文物超过800万件,以工艺品名义用集装箱运。仅07年11月1日,杭州、大连、天津、深圳联合抽查一天,只检5%货物,就查出走私文物15500件。如海外华人李某提供的实物照片证明,已认定为国家一级文物的元代金器青龙、白虎等4件文物,现己流向美国。据记载,64年保定窖藏出士的元青花釉里红镂雕珍珠盖罐在东南亚

古玩收藏的七种学习方法,新手必看!

古玩收藏的七种学习方法,新手必看! 有的藏者低估了古玩的专业性和业界内的复杂性,不知深浅,不亲自上手考查大量真品实物,把收藏看的如此简单。实际上很多爱好者并没有找到真正的学习方法。我们请国家级艺术品鉴定评估专家--龚文斌老师为我们指出七种学习手册古玩的方法! 1、传统的学习方式 主要在古玩铺里学徒,师傅与顾客交流瓷器的观点,对器物的画功、发色、器型、底足、款识,器物为什么是真的,怎么认定年代等等,交易时店老板与买家沟通。徒弟只能在旁边耳听,心记。 2、收藏家的成长历程 从商人成长为收藏家,是学习古玩的又一途径。例如,安思远,张宗宪,徐政夫等,他们过去都曾是古玩商,而且都经过几十年,买和卖的市场实践过程,最终成长为专业的收藏家。这样的藏家眼力非常好,对古玩的市场价格吃的很准,他们靠自己的眼力收藏古玩。特别是懂得哪些是好少精奇绝的古玩,同时又有升值

潜力和前景。他们从买卖的商人成为收藏家,是因为他们经历三五十年的市场实践,看的多,买的多,卖的也多,最终才成长为收藏家。 3、偷学古玩知识 古玩行业有靠自己偷学成为行家的。初学时经常逛地摊和古玩店,只看并不急于买。特别是在市场遇到别人讨论古玩的真假,或者交易时,对古玩年代,价格方面进行沟通时,初学者在旁边偷听,眼看,心记,了解各种古玩的基本鉴赏知识。通过经常出入巿场,会逐步认识一些商家行家,经过接触交流,可以从中学到很多有关行规,鉴赏,辨伪方面的知识。当有一定的经验积累以后,开始买些较便宜的真品进行研究确认。慢慢的基本掌握识别真伪的能力。 另一种偷学的方法是,当别人交易时,在旁边偷窥,如果发现行家没有成交,走开以后,即刻买下这件未成交的古玩,这叫(借眼)。在市场上可以借行家的眼买古玩学眼力,但是这需要初学者采取主动方式进入巿场。由于行业在交流交易时,不希望有人在埸或旁听,担心第三者听到价格,真伪以及鉴赏知识等信息,因此要求学者小心慎行慎言。

常用的古玩术语

古玩术语 有些古玩收藏术语对于刚入行的收藏者来说实在很陌生。然而行有行规,古玩收藏市场也不例外,它也有它独特的收藏文化。在此列出一些较常听到看到的行话术语给大家参考,也许对初涉收藏领域的爱好者有些益处吧。 行货:一般指“大路货儿”,也指艺术家或工匠为应付市场而批量生产的不精美的艺术品。 拿分:指古玩商人收购的古玩商品,能获得较高的利润。也指“快货儿”。 输:指亏本。这正反映出古玩商人的经营具有很大的赌博性。买一件古玩,到手后卖不出去,或者要赔本亏损,都叫“输”。古玩商人怕输,还怕丢人现眼,输钱不落好手。 臭:顾名思义,指腐烂、人人讨厌的东西。不过,臭是有过程的,就指本来是“香饽饽”的东西,却放陈了,或者日久卖不出去,偏偏让许多古玩商贩拿出去过手,变成任人皆知,谁也不想买的货色(因为从购买心理讲,凡是经过多人之手而无人购买的东西,都认为是内有毛病或问题,从而犹豫不前,不想购买),恰恰此时卖主绷不住了,越卖价格越低,也就越没人买了。这就是古玩商人把东西卖臭了。所以,古玩商人在做生意时都喜欢对“没见过天儿”的古玩伸手。 活拿:一名古玩商人从另一古玩商人手里拿走一件商品,当时不付款,这叫“活拿”。“活拿”的规矩是价位讲好了,只能多卖钱,不能少卖,即必须保底。言必有信。价位比买断要高,一般说,不在给活拿的人付手续费或跑道费,但活拿的人可以在低价上加价,叫“戴帽儿”,多卖归活拿的人,原货主不问。 提:古玩商人对帮助自己卖货的人提出一成(百分之十)做为酬劳金,叫“提一点”,另有规定的不算。通常说提,就是一成。对导游、翻译,可另行规定。

古玩商人对这一做法不能装傻。不然帮你卖货的人就没有积极性了。 行里人:从事古玩生意的同行人员。 跑道儿:购买或出售古玩行为的中间人,有的是与买卖相熟的亲友,有的是专门的经济人,不出资不合伙,只从中奔走,说成一笔交易。实际经纪人,拉纤的。 抄后路:生意本来是有人从中介绍的,但买主和卖主都抛开中间人,自行与对方直接交易(以便事后不提中介费),也防止“戴帽”。这是丧失职业道德的行为。 打眼:指判断有误,买了假货。古玩商人的经营全靠眼力,而眼力遭受打击,只有坏事。 漏儿:古玩商人购买古玩时,卖主不懂,好东西未被重视,行市也不明,因而古玩商人拣了便宜。从买东西的人说叫“捡漏儿”,从卖东西的人说是卖漏了。身份:即古玩物件的品位。不是指人,而是指物。如瓶子与盘子比,古瓶当然比盘子身份高。有点象品相中的“品”。 皮壳:指古玩在历史长河中所受熏染,而呈现出外表上的历史痕迹。竹、木、漆、雕、青铜作品上,好象包上了一层油皮,这种油皮就叫“皮壳儿”。皮壳是历史积淀的产物。 卖相:指古玩不真或身份不高,但显得比较完整,古老或精致,在买出时显得“爱人儿”,易受买主欢迎,叫“有卖相”。相反,古玩虽真,但有残污或看上去不精致,则不受买家欢迎,即无卖相。 掌眼:购买古玩时,请高明的人替自己掌握一下尺度,以免在鉴定上有什么闪失。对于代替自己把握眼力的人,叫作“请某某先生来掌眼”。

古玩收藏-鉴定辨伪之中国古书画的鉴别

古玩收藏-鉴定辨伪之中国古书画的鉴别.txt没有不疼的伤口,只有流着血却微笑的人有时候给别人最简单的建议却是自己最难做到的。 中国古书画的鉴别 中国书画的鉴别,应主要看4个方面,首先是看书画中的画与字;其次是看作者款题与他人的题跋;第三看作者的印章与他人的印章;最后就是看所用的纸、绢、绫及装裱的形制。这就是说,要对书画本身进行鉴别,每个方面都不能掉以轻心。其中,最主要的是书画本身的“画与字”。 一、书画本身的画与字 画与字都是作者用笔、墨、色在纸、绢等上表现的基本艺术单位。它的基本组织是笔法、墨、色及结构。笔法就是有方法、有规律地用笔锋画顿出来的线和点。每一个人的笔法都有其特点,与其他人不同;同一人的笔法,从早年到老年也有变化。这种变化是有一定联系的。如王翚是清初大画家,有早、中、晚三期的变化,35岁前为早期,主要是慕仿古画,皴法比较杂乱,到35岁笔墨较成熟,但明显带有王鉴画风。35岁到60岁中期,技法融汇南北诸家之长,技艺精湛,清丽工秀,明快生动。60岁以后为晚期,绘画形成一定格式,笔下有一定的习气,不及中期生动,用笔苍劲而显简练;精品用笔苍劲严谨,墨色富有变化。总的画风摹古代元人笔意,创新较少。还有明代画家吴伟,早年工细白描,晚年有泼墨粗放之作,虽然画风不同,但是笔法始终有跳跃躁动的形式。依凭笔法的特点鉴别真伪最为可靠,如果其他人要模仿是很难的。刻意临慕,必然死板,取其大意又不象原作,同时摹者又有自已的笔法,不易改变,所以作伪者最难的就是笔法。要鉴别笔法,必须首先掌握原作者的笔法,对其有一个全面了解,在心中树立样板。同时,还要了解古画的时代风格(共性),找到“标准”画,如南宋李唐、马远、夏圭等一派,笔法大都比较浑穆。到了明代,王谔、吴伟等人虽学他们的笔法,但一般飞扬轻薄,又具不同时代的不同风格。关于书字,同样每一个人都有自己的特点,每个时期也有自己的特征,都要作全面了解。 (1)墨与色 墨和色是直接表现书画的,它们在纸与绢上的表现与墨、色、纸、绢的质量好坏有很大的关系,所以在鉴定时要注意其质量的好坏与其性能。笔要靠墨或色在纸上表现,但作伪者都能仿得和原本比较相象,也有用旧墨旧色作伪的,就更难鉴别。但是墨色的新旧,是可以区别出来,真旧与假旧总是不同。 还有,用墨或色有个人的习惯,如清代刘墉,字体外似丰润圆滑,实则内刚劲,骨肉兼备。刘墉爱用浓墨,喜在光滑蜡笺字上写,字的墨色浓重而沉郁,富有“静”趣。王文治却喜淡墨,与刘墉不同。因此,他们被称之为“浓墨宰相,淡墨探花”。王的字过于妩媚,流于轻佻。画家蒋廷锡的墨花卉常加入赭石色。此外,应注意纸与绢的质量对书画的影响。好纸与绢才能发挥墨与色的特点,如新的生宣纸会使淡墨变成不好看的青灰色调,浓墨易于“火爆”。花青等不同植物颜色,在不同的纸上会产生不同的色彩。 (2)体裁与结构 书画随着时代的发展,体裁与结构在不断发生着变化。例如,南宋马远在绘画结构中,是“边角”之景,如果在南宋以前出现这种结构的绘画就是伪品。书法每个字的结构体及字与字之间,或行与行之间都有不同的特征,辨别其真伪要注意。例如董其昌字不大但讲究精整,以险取胜。元代赵孟頫却特别工稳严谨。但是,对这类的问题的鉴别,也要作具体分析。有的作者写字一向严谨,但偶然也有变化。绘画是真实生活的反映,有的绘画有建筑物与各

古玩收藏-博物杂谈之好恶失其宜 是非乱其真

好恶失其宜是非乱其真 ( 建之 2002.04.29 ) ——谈小林斗庵先生对黄士陵艺术有失偏颇的评论 前些日子,在友人家中无意读到11月24日《美术报》上刊登的题为《致小林斗庵先生书》文章,专栏小标题则为“中日篆刻论争”。文章并引用了小林斗庵先生对黄士陵书法篆刻惊世骇俗的议论,因此产生了浓厚的兴趣。该文非论争的中心文章,读来语焉不详,便找来了11月10日被编辑称为中日二篇“檄文”的文章拜读。 起因大致如下:上海的西泠印社社员徐正濂先生曾在一次发言中谈到“中国很有一些篆刻家认为日本当代篆刻是野狐禅”,发言稿曾刊在《西泠艺报》上,大约小林斗庵看到了,因此大怒,遂撰文《告西泠印社社员诸贤书》。起因的是非暂且不去管它了,但小林先生文中阐述的观点让包括我在内的许多中国人坐不住了。前些日子我就想写点什么,后来想“事不关己、高高挂起”。但过了几天,此事还是绕在我的脑海挥之不去,而且文中牵涉了吾乡先贤黄士陵先生,因此还是爰笔写下一点看法。虽然篆刻有些专业;但黟山派篆刻与徽州文化血肉相连,也有澄清的必要。 小林先生文章可谓直言不讳,但许多论点却站不住脚,过于本位主义,谈论篆刻史,更不是站在客观的角度上,不由人不怀疑小林斗庵先生的艺术鉴赏力。小林斗庵先生认为“中国篆刻到吴昌硕为止断层了”。吴昌硕先生固然伟大,但是否在1927年吴昌硕先生去世后,就没有与他在同一层面的篆刻家,这一点想必许多读者心中自然明白。齐白石先生则被小林斗庵先生视为“……异端,他不对文字学作深入的研究,以那种单刀刻石的粗砺、野犷刻法著称。连这样粗杂的作品也说好,可见眼光之低俗。”读罢这段话,真让人感到莫名的悲哀。如果不幸让小林先生言中,那么就是中国人对篆刻艺术太无知了,西为这样“低俗”的东西竟被中国人交口称赞了几十年,但反之哩? 关于黄牧甫,小林文中写道“还有近时颇被人评论的黄牧甫等,书法非常低劣。并因这种书法的不成熟,导致篆刻章法不完备,刀法也平板”、“充其量为三流作者而已。问题的关键是,赞赏他们的人之眼光低劣,令人叹息。”小林先生是当今日本篆刻界泰斗式的人物,影响重大,可以说他的看法代表了许多日本人的观点。现在想来,1932年日本出版的《日本书道全集·篆刻卷》未收入黄士陵先生的作品,并非全是出于疏漏之故。 黄士陵(1849—1909)字牧甫、穆甫,号倦叟、黟山人、倦游窠主。黟县人,书画兼擅,尤精篆刻。治印初法邓石如、吴让之,后汲取秦汉印及商周金文,布局大巧若拙,刀法挺拔峭利,于光洁中见浑厚,不事做削,形成了自己的风格,后人誉为“黟山派”,影响深远。黄士陵擅工笔花卉,篆刻可称为铁笔中的工笔重彩画,与吴昌硕古朴斑驳的写意印风恰成强烈对比,艺术成就二人可谓“一时瑜亮”。黄士陵这位与吴昌硕、吴让之、赵之谦三人相提并论的大师级人物如今被人轻描淡写地划人了三流作者队伍,而且作为篆刻艺术的发源地,被只是继承了中国艺术的邻邦视为“朝中无人”,怎不知我们应该为自己叹息还是为小林斗庵先生叹息。 在今年早些时候,我曾写过一篇“日本的篆刻”,文中戏言我想学习日语,伺机去日本挣些日元,鉴于相当一部分日本人对黄士陵先生的偏见与无知,即便是戏言也是要收回的。顺便奉劝一下某些古董商们,别有了稍微好点的祖宗的东西就惦记着卖给外国人,除了大道理不去说了,货还是要卖与识家最好。

收藏理财之珠宝和古玩

收藏理财之珠宝和古玩 珠宝 珠宝是一种价值弹性更大的收藏和投资品种。俗话说:黄金有价,珠宝无价。这就体现珠宝的价值有时难以用货币来衡量。之所以珍贵,是因为它颜色艳丽、耐久不坏、体小稀有等。 世上珠宝种类繁多,基本上分成以下三类: 宝石:宝石是一种单晶矿物质,简单来说就是一种石头,特殊的石头。具有颜色艳、硬度高、透明、稀有等特性。根据其价值,宝石又分珍贵宝石和普通宝石两种。珍贵宝石公认的五大类:钻石、祖母绿、猫眼石、红宝石、蓝宝石;其他的都是普通宝石,如蓝晶、水晶、大红宝石等。 玉石:玉石一般指制作成工艺品的玉器类。其特点是色美、块大。衡量其价值不但考察材质,还品评其工艺。玉石包括翡翠、珊瑚、玛瑙、琥珀等。 珍珠:是蚌内自然生成的有光泽的圆形物,有

白、黄、粉红、青等色。主要作装饰品,也可入药。 珠宝投资的特点是专业性比较强,要求投资者具有相应的知识、鉴赏能力、艺术水准等,所以投资珠宝,不但可获得收益,还可培养人们的修养。 古玩 古玩的范围很广,种类繁多。只要是各个历史时期所遗留下来的物品都可称为古董或古玩,如青铜器、秦砖汉瓦、浮雕造像、陶瓷钱币、雕漆镶嵌、丝绣、旧汽车等,国家统一称古玩为文物,并将其分为21 大类。 投资古玩要掌握的四个要领:真、精、新、稀。 真:真就是指必须是真品。只有真品才有价值,赝品就算价格再低,也没有什么收藏价值,更谈不上保值和增值了。 精:指精致。做工精细、巧妙精致,则可体现其艺术性,也就更具价值,如果精制滥造,则价值就低多了。

新:指保持完整如新。包括先天(生产制造)和后天(收藏保护)的完整,品相完美是古玩的重要指标之一。 稀:指稀有。物以稀为贵,如果是孤品,则可价值连城。 人们之所以看重古玩收藏,除了它的文化价值以外,很看重的是经济因素,因为收藏的过程就是一个保值和不断增值的过程。对古玩的投资,既能美化生活又能投资获利;但入行障碍较大,套现难度也较大。古玩市场做假历来有之,如果一不小心看走眼就可能连老本都赔上,因此,古玩比其他投资品种更需要专业知识,特别是古董,如果没有专业知识是不可轻易介入的。

《古玩收藏与鉴赏》论文

《古玩收藏与鉴赏》论文 浅谈丝绸之路玉器探宝——甘肃酒泉“夜光杯”的文化发展甘肃酒泉夜光杯,是我国具有悠久历史的传统工艺品。这种酒杯是用祁连山一带的酒泉玉石巧磨细琢而成的。祁连玉又名祁连山玉,产于蛇纹石化超级岩中,主要由钠铝硅酸岩矿、绿铀矿、磁铁矿、铬铁矿、铬尖晶石等组成,因其含有多种矿物质,使祁连山玉呈现出浅绿、翠绿、褐绿、墨绿等多种颜色,其中,含铬、镍离子的祁连山玉可与高绿翡翠媲美,故又祁连翠玉之美称。 酒泉夜光杯惯地细腻,纹理天然光滑透明,杯壁薄如蛋壳。色泽有脆绿、墨绿、鹅黄、羊脂白等。夜光杯具有耐高温抗严寒的优点。斟烫酒,不爆不裂;历寒冬,不冻不炸。盛酒后,色不变,味更浓。这种酒杯含有50多种与人体生命相关的微量元素,长期使用能充分补充人体矿物质营养和微量元素之不足,又能调解人体新陈代谢,促进血液循环,洗涤病毒,抗拒衰老。现已远销欧、亚、美三大洲的许多国家和地区,深受国际市场的欢迎。 酒泉夜光杯是一种用玉琢成的名贵饮酒器皿。当你把美酒置于杯中,放在月光下,杯中就会闪闪发亮,夜光杯由此而得名。据西汉东方朔《海内十洲记》载:西周(约公元前1066年——前771年)国王姬满应西王母之邀赴瑶池盛会,席间,西王母馈赠姬满一只碧光粼粼的酒杯,名曰“夜光常满杯”。姬满如获至宝,爱不释手,

从此夜光杯名扬干古。杯是白玉之精,光明夜照,记述了西域夜光杯的特色。酒泉是河西通衢之地,东迎华岳,西达伊吾,北通沙漠,南望祁连。制作夜光杯的玉料就是采自距酒泉城百余公里的祁连山中。 据说,公元前七世纪时,周穆王当政。当时,西域的一个小国便送礼上朝,以求得和平共处。第一年,使节带着产自新疆当地的和田玉前往朝觐。周穆王见到那玉石,龙颜大悦,对使节及其随从盛情款待。第二年,使节如法炮制,又选出上好的玉石进献。然而,周穆王的反应十分冷淡。使节回国后,向国王讲述了周穆王的态度,并商量如何才能讨得周穆王的欢心。此时,有人提议,不妨把玉石做成酒器。因为周穆王喜欢饮酒,用上等玉石做成樽饮用美酒,应该是周穆王高兴的事。果然,第三年,当一盏盏晶莹剔透、薄如蝉翼的杯子摆在周穆王面前时,周穆王十分高兴。特别是当杯中斟满红葡萄酒时,月光下,波光粼粼,煞是好看。周穆王立即下令奖赏使节。夜光杯从此诞生,也因此而得名。夜光杯自己不会发光,它需要借助外部的光来产生那种奇异的效果。 唐人的一首七绝咏边塞诗,无意间成就了夜光杯,使之在后来千年间,变成了千古绝唱的奇珍异品!诗人王翰的《凉州曲》称:葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。由此可见,酒泉夜光杯至少在唐代就已出现。葡萄美酒产于凉州(武威),夜光杯产于肃州(酒泉),酒因杯而质愈显,杯因酒而名更著,相得益彰,名驰千秋。

中国十大古玩市场排行榜

中国十大古玩市场排行榜 第一名:北京古玩城 第二名:郑州古玩城 第三名:成都送仙桥古玩艺术城 第四名:武汉文物监管品市场 第五名:吉林古玩城 第六名:北京古玩城古典家具市场 第七名:北京海王村工艺品商场 第八名:蚌埠古玩城 第九名:锦州古玩城 第十名:大连古文化市场 北京报国寺、北京潘家园、北京琉璃厂、南京夫子庙、宁波范宅 全国古玩市场北京古玩城北京东三环南路华威桥 琉璃厂海王村北京琉璃厂东街 亮马收藏市场北京亮马路59号 北京荣兴画廊北京琉璃厂西街 潘家园旧货市场北京潘家园路 报国寺市场北京宣武区报国寺 北京红桥市场崇文区天坛东路 河北霸州文物市场河北省霸州香港街 廊坊旧货市场廊坊光明东道106号 大成县文物市场大成县新风南路文化楼 石家庄古玩城石家庄市西大街1号 保定市文物市场保定市新北街207号 天津市古物市场天津南开区水阁大街30号 天津沈阳道市场天津市和平区沈阳道 兰州古玩城兰州市白塔山公园 兰州一工市场兰州张掖路224号 兰州雁滩旧货市场兰州城关区五泉西路 南京夫子庙市场南京夫子庙东市 南京朝天宫市场南京市博物馆朝天宫 上海东台路市场上海东台路浏河路口 上海豫园商城上海南开区方滨中路265号 山西平遥古物市场山西平遥县明清街 太原文化宫市场太原市迎泽大街248号 郑州古玩城郑州市金海大道 郑州夕阳楼郑州市金海大道 成都杜甫草堂市场成都清华路杜甫草堂北门 大连古玩城大连市港湾街1号

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古玩收藏与鉴赏论文

古玩收藏与鉴赏课程论文 初探青花瓷 任课老师:逄礡 姓名:史彩丽 班级:161101— 07 学号:20101000770 2011年10月7日

目录 一、概述 二、青花瓷的发展史及特点 三、青花瓷的制备工序 四、影响青花瓷质量的因素 五、青料及款识简介

一、概述 青花瓷又称白地青花瓷器,英文名blue and white porcelain。它是用含氧化钴的钴矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰,再罩上一层透明釉,经高温还原焰一次烧成。钴料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色鲜艳、烧成率高、呈色稳定的特点。目前发现最早的青花瓷标本是唐代的;成熟的青花瓷器出现在元代;明代青花成为瓷器的主流;清康熙时发展到了鼎峰。中国青花瓷器图案清晰艳丽,给人以明快素雅之感,深受国内外人们的喜爱。 二、青花瓷的发展史及特点 (一)始于唐代的艺术(618—907) 青花瓷始于唐代中晚期,距今已有1300多年的历史。唐代的青花瓷器是处于青花瓷的滥殇期。现在能见到的标本有20世纪70—80年代扬州出土的青花瓷残片二十余片;香港冯平山博物馆收藏的一件青花条纹复;美国波士顿博物馆收藏的一件花卉纹碗;丹麦哥本哈根博物馆收藏的一件鱼藻纹罐;南京博物院收藏的一件点彩梅朵纹器盖。通过对扬州出土瓷片的胎、釉、彩进行研究,并对唐代巩县窑的物质和技术条件进行分析,初步断定唐青花的产地是河南巩县窑。近年来在巩县窑窑址出土了少量青花瓷标本,由此进一步确认了唐青花的产地就在河南巩县窑。 从扬州出土的青花瓷片来看,其青料发色浓艳,带结晶斑,为低锰低铁含铜钴料,应是从中西亚地区进口的钴料。胎质多粗松,呈米灰色,烧结度较差。底釉白中泛黄,釉质较粗。胎釉之间施化妆土。器型以小件为主,有复、碗、罐、盖等。纹饰除丹麦哥本哈根博物馆收藏的鱼藻纹罐以外,其余的均为花草纹。其中花草纹又分两大类,一类是典型的中国传统花草,以石竹花、梅花等小花朵为多见;另一类是在菱形等几何图形中夹以散叶纹,为典型的阿拉伯图案纹饰。(二)发展于宋朝(960—1279) 1957年浙江省博物馆在龙泉县金沙,发现了13块北宋时期青花瓷片,三件青花瓷碗残片,其中两件胎质洁白细腻,釉色青白、青灰和白中泛蓝。火候较高,无吸水性,与浙江省江山钴土矿原矿接近,经有关专家研究认为,北宋青花使用的钴料是浙江料。1970年在浙江绍兴的环翠塔基中出土的青花瓷片,胎质细腻、

博物馆知识

1、陈列的基本原则是什么 ①科学性。博物馆陈列应反映社会历史、自然历史、科学技术和艺术的发展规律,所提供的信息必须科学可靠,必须揭示展品之间的内在联系。 ②实物性。文物标本是社会历史、自然历史发展的见证,具有无可辩驳的说服力和感染力。因此,博物馆陈列必须以实物为其主要构成。 ③艺术性。陈列不仅要反映科学内容,还要给人以审美的享受。因此,不同的内容要有与之相适应的艺术表现方式,以美的陈列形象生动深刻地揭示主题。 ④普及性。博物陈列的教育对象是社会多层次知识结构的观众,因此它的内容必须适应普及知识的需要。 2、博物馆工作的重要职能是什么收集保管、调查研究和普及教育 博物馆是一个不追求营利的、为社会和社会发展服务的、向公众开放的永久性机构,为研究、教育和欣赏的目的,对人类和人类环境的见证物进行搜集、保存、研究、传播和展览。 3、博物馆的第一要务是什么文物藏品安全 4、文物的价值包括哪些历史、艺术、科学、观赏、经济等方面的价值。 5、国际博物馆日是几号5月18日 6、博物馆开放时间应不少于几天 国有博物馆全年的开放时间不少于10个月,即要求每馆年开放天数不少于300天,周开放不少于6天,日开放不少于8小时,不得在双休日期间闭馆。 7、世界三大博物馆指 大英博物馆和纽约的大都会艺术博物馆、巴黎的卢浮宫博物馆。 8、广东的一级博物馆有哪些?广东省博物馆、西汉南越王博物馆、孙中山故居纪念馆 9、中国博物馆员工职业道德准则提出时间 中国文物、博物馆工作者职业道德准则(国家文物局2001年12月10日修订) 为加强文物、博物馆全行业社会主义精神文明建设,努力实践代表中国先进文化的前进方向的要求,认真履行保护祖国历史文化遗产的神圣职责,文物、博物馆工作者必须严格遵守国家有关文物保护的法律法规和方针政策,提高职业道德修养,自重、自省、自警、自励,为繁荣和发展社会主义文物、博物馆事业做出贡献。 一、坚持正确的政治方向。热爱中国共产党、热爱祖国、热爱人民、热爱社会主义。坚持全心全意为人民服务,为社会主义服务,讲学习、讲政治、讲正气,牢固树立建设有中国特色的社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观。 二、忠诚文物保护事业。坚决贯彻执行党和国家“保护为主,抢救第一”的文物工作方针和“有效保护,合理利用,加强管理”的原则,积极宣传、严格遵守《文物保护法》,依法行使权利,恪尽职守,爱岗敬业,不断增强做好文物、博物馆工作的历史使命和社会责任感。 三、努力提高业务水平。认真学习文博业务和科技知识,钻研本岗位业务技能,脚踏实地,勤奋工作,努力创造优异的工作成绩。 四、发扬团结奋斗的精神。相互尊重,团结协作,诚实守信,弘扬正气,克己奉公,甘于奉献;执行廉洁自律的各项规定,反对拜金主义、享乐主义和极端个人主义。

收藏术语

收藏古玩市场的一些基本术语. 一,荒货。是指专门走街串巷,下农村,到处拾荒收购来的古玩。这部分荒货是古玩市场的主流。但鱼目混珠,真假掺半。 二,鬼货。专门指盗墓人,挖掘盗窃古墓得来的古文物。因盗墓违法,这种货一般不进入市场,多数是通过中间人买卖。 三,贼货。是指由文物部门或私人手中偷来的古玩。量不大,真货多。出价低,买了犯法。四,水货。是指由国外走私进来的古玩。 五,新货。指的是假古玩,现代仿造品。 1.一块:可能指的是一百元RMB,也可能是五百,一千,甚至是一万! 2.水货:有时候是通过走私而来的文物,有时侯是指水坑里出来的古钱,广东人也称滥品为"水货". 3.一个手指头:跟"一块"的情况大致一样,随机应变. 4.开门:指某一件东西毫无疑问是真"货". 5.开门假:与"开门"的意思恰恰相反,按指某一件东西是低仿品. 6.一眼假:同上. 7.瞎货:假"货". 8.打眼:上当: 9:开眼:长见识. 10:掌眼:请某人给鉴别东西. 11.生坑:指刚刚出土的钱币,一般锈色鲜美. 12.熟坑:指出土时间甚长的钱币,一般已熟透了,包浆与锈色相混,腐迹类铁钱.也叫"老生坑". 13.包浆:指古玩表面的一层氧化物,温润似玉,也叫"豆腐皮儿"(相当形象). 古玩收藏行话 玩-----行内人称收藏为玩,初次见面问“你玩什么”,意思是你收藏什么 抓-----到市场去购买古玩说抓货,刚抓了一件光绪官窑。 吃-----我是吃瓷器的。意思就是,我是买瓷器的。 纳-----买进藏品,叫纳入。较早的古玩术语。 追-----发现很好的藏品追着要,在拍卖会上追价。 匀-----有的在古玩行买藏品不叫买而叫匀。这块玉您能匀给我吗? 让-----有的古玩商买东西不叫买而叫让。这件瓷器让给我吧。 天价---漫天要价,价格高出市场价很多。 行价---成交的价格利润很低,有时甚至是“蚀本”,这就叫“行价”。 品相---这件东西保存得好不好就说品相好不好,如果有破损就是品相不好的意思。 上货---古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品,叫上货。 压堂---是主人店堂里最好的镇店之宝。 砸浆---从同行中买来打眼货“没年代”或价钱过高,掌柜可请行内公会帮忙调解,要求对方让价或退货。 走宝---就是卖亏了,把价值十万的,几千卖了。买家便是“拣漏”了。

古玩钱币的收藏行情

古玩钱币的收藏行情 自从2021年起,古玩钱币收藏拍卖行业有了明显的提高,特别是流通量不大的,传世不多的古钱币更是有非常大的收藏价格和投资价格,如明清时候的古钱币。再者,具有见证了历史转折点的古钱币、或是具有文化价值、品相保存基本完好的在市场上极为稀少的,实属佳品,更是被人所欣赏和购买,这样的古钱币是珍品或是稀世珍品。 在古钱币的市场上,相对于其它古代艺术品来说,古钱币的门槛较低,收藏者的队伍也比较庞大,而原本古钱币收藏者大多是中老年,现在年龄也发生的变化,青年人更多的步入了收藏钱币的行列。这就更加促进了古钱币市场的繁华。古玩钱币收藏在未来中也越来越热门,成为市民物质生活水平和文化生活水平提高的体现。 一、要学法守法。不要做违法的事。 二、要掌握一定的古钱币知识。 三、要量力而行。不能以投资的心态对态钱币收藏。 四、要循序渐进,坚持把细心、耐心、时间积少为多。 五、要善于总结,不断发现,积累经验,提高分辨能力。 俏货:比较精美的的收藏品。一般是针对瓷器的收藏术语。 上货:古玩商从农村市场或者收藏者手中购买或征集的藏品,叫上货。 开门货:看藏品时碰上年代老的真货叫“开门货”或“一眼货”。 压堂货:是主人店堂里最好的镇店之宝。 礼货:解放前官场上相互馈赠的古董文玩。其货一般,但装裱、包装精美。 行货:一般指“大路货”。引中出“行画”,指成批生产、缺少独创性的画作。 天价:漫天要价,价格高出市场价很多。 行价:成交的价格利润很低,有时甚至是“蚀本”,这就叫“行价”。 品相:东西保存得好不好就说品相好不好,如果有破损就是品相不好的意思。 旧仿:明清时期的仿旧叫“旧仿”,而现在仿旧就是“新仿”。 拣漏:卖主看假、但古玩是真货,被人买走,对买主来讲叫“拣漏”。 走眼:也叫“打眼”买家用较高的价钱买了不值此价的藏品,或买了假货。

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