浅析《金粉世家》中的婚姻爱情悲剧

摘要

《金粉世家》是张恨水的代表作，小说以平常百姓家女儿冷清秋与国务总理小儿子金燕西由恋爱、婚变到被遗弃、出走为主线，使悲剧步步加深。爱情与反叛的精神把他们连在一起，他们因相爱而结合，但他们最后为什么又分道扬镳呢？本文将从主人公彼此性格、生活方式的不同和封建意识等方面来对他们爱情悲剧进行分析。

关键词婚姻悲剧，封建意识，金燕西，冷清秋

ABSTRACT

"Jinfenshijia" is the representative work of Zhang Henshui, the novel to home of common common people daughter Leng Qingqiu and Prime Minister of son Jin Yanxi by love, marriage to be abandoned, leaving as the main line, step by step to deepen the tragedy. Love and the spirit of rebellion put them together, they because of the love and binding, but they finally why part company each going his own way? In this paper, the hero character from each other, the different way of life and the feudal consciousness and other aspects of their love tragedy analysis.

Keywords, marriage tragedy, The feudal consciousness, Jin Yanxi , Leng Qingqiu

Ⅱ2

攀枝花学院专科毕业论文目录

摘要 (Ⅰ)

ABSTRACT (Ⅱ)

绪论…………………………………………………………………………………………………P2一、婚姻爱情悲剧的原因………………………………………………………………P3

（一）内在因素…………………………………………………………………………P3

1、思想观念的矛盾…………………………………………………………………………P3

(1)、两人的家庭观念………………………………………………………………P3

(2)、两人的婚姻观念………………………………………………………………P3

（3）、两人的人生追求…………………………………………………………………P

2、性格冲突………………………………………………………………………P3

(1)、金燕西的性格………………………………………………………………………P3

(2)、冷清秋的性格………………………………………………………………………P4

（二）外在因素…………………………………………………………………………………P4

1、男权社会下的悲剧…………………………………………………………………P4

（1）、不正确的女性观………………………………………………………………P5

（2）、大男子主义……………………………………………………………………P5

2、家庭背景………………………………………………………………………………P6

3、外人的蓄意破坏……………………………………………………………………P6

（1）、金家三太太的阴谋……………………………………………………………P6

（2）、白秀珠的插足…………………………………………………………………P7二、启示……………………………………………………………………………………………P8参考文献…………………………………………………………………………………………P9致谢………………………………………………………………………………………………P10

攀枝花学院专科毕业论文绪论

绪论

《金粉世家》是出自“通俗文学大师”张恨水，讲述了一个悲剧性的爱情故事。这部《金粉世家》从1927年2月14日~1932年5月12日在北京《世界日报》副刊《明珠》上连载，历时五年多，小说描写了内阁总理金铨豪门家族兴衰史，以金铨之子金燕西与小家碧玉冷清秋的恋爱、婚姻、反目、离异为主线结构全书，写出了巨宦家门一朝崩溃，整个家族树倒猢狲散的结局。小说运用了《红楼梦》的网状结构，写了总理金铨及其四子四女的配偶外遇，下及男仆使女凡三四十人的显赫华贵的庞大家族，外及他们的姻亲女友、政客军阀、坤角妓女，形成一个枝叶婆娑、盘根错节的社会伦理关系网络，它通过这个钟鸣鼎食、世代簪缨的金粉世家展示出北洋政府统治时期，豪门宦官的穷奢极欲的生活和奥秘，在“金”和“粉”的侵蚀下，在温情脉脉，天伦之乐的后面，则是狰狞丑恶的尔虞我诈，慈祥恺悌的面纱底下，隐藏着杀气腾腾的金钱厉害冲突。近些年来,随着通俗文学被人们重新定位研究,张恨水先生的作品逐渐引起人们重视,作为其代表作的《金粉世家》也开始被人们深入研究。他的小说，从创作开始到现在一直都受到学术界的争议。但他对于文学史上的贡献和意义，是无可厚非的。因此他的小说，具有深刻的研究价值。张恨水在该剧的自序中写道：“人生宇宙间，岂非一玄妙不可捉摸之悲剧乎？”在这部巨著的诸多悲剧。我想简单的分析一下冷清秋与金燕西两人之间婚姻悲剧产生的根源。

一、婚姻爱情悲剧的原因

其实金燕西和冷清秋本是自由恋爱而结合的，可是他们的结局却是个悲剧，他们过得并不幸福，还常常发生争执，最后还是分开了，各奔东西。是什么导致了这个婚姻爱情的悲剧发生的呢？这值得我们去分析。究其原因总结起来无非就是两点。

（一）内在因素

1、思想观念的矛盾

（1）、两人的家庭观念

金燕西出身在金家大宅，是总理之子。作为一个豪门贵族，他从小就是全家娇惯，当个宝一样的宠着，不愁吃不愁穿，由于生活在这样一个特殊环境中，所以对他而言，人生在世，应及时行乐，他还认为金家不像其他家庭，多少也有一些财产，靠着祖业也能过一辈子。他就是这样没有理想，没有追求。在他的思想观念中存在大男子主义，他认为冷清秋是我老婆，自然要听我的话，一切以我为中心。所以当清秋想出去教书时他反对清秋去教书，觉得丢了金家的人。甚至当清秋想继续学业时，他还问她：“空有一肚子书，能作什么用呢？女子无非只要主持家政，管理柴米油盐小事，何必费上许多金钱，去研究那高深的学问？”

（2）、两人的婚恋观念

冷清秋作为一个受过高等教育的新时代女性，又是出身于平民家庭，她特别看重平等、自由和人格尊严，清秋主张自食其力，不想白白在家吃闲饭，她讨厌像寄生虫一样的生活，她希望金燕西能尊重自己。婚后冷清秋认为金燕西你是我老公，纵然你家是豪门，但我依然有自己的独立性，有自己的尊严，你不可以无视我的尊严。不能让我失去自己的独立性，我也不能凡是都以你为中心。你有不对的地方我应该给你指出帮助你改正，所以在婚后冷清秋才会希望金燕西多读书独立自强，不要像寄生虫一样的生活，应该出去找一份工作养家糊口而不是靠父兄的余荫和借贷度日。

（3）、两人的人生追求

2、性格冲突

（1）、金燕西的性格

金燕西性格开朗，处事乐观，热情而奔放，爱交朋友，多情，喜欢合群的生活，朋友圈子很大。他与家中的所有人都相处融洽，甚至和下人打成一片。他可以和下人嬉闹玩牌，还会故意输钱给他们。甚至有时候会觉得下人可怜，帮助他

们干活。金燕西性格直爽，有什么事情都挂在脸上，有话直说。他在对待白秀珠这件事上，他明知道她对自己的心思，却装作什么也不知道，也不会避嫌，别人逗什么他也无所谓，自认为问心无愧，却伤了很多人。他一心想取冷清秋回家可自己却从来不去处理白秀珠的事情，觉得是朋友没有什么不好，怪不得后面给自己种下祸根，让别人有机可乘。

攀枝花学院专科毕业论文一、婚姻爱情的悲剧原因

（2）、冷清秋的性格

冷清秋性格平静内向，喜欢孤独，不爱交际，遇到事情容易消极对待。说话喜欢拐弯抹角，回避问题实质，不正面解决问题，而且喜欢生闷气。婚后她除了和金家四姐道之和金家六姐润芝这两位比较开通的姐妹谈得来之外，就没有什么其他的朋友了。

大家都在家里热闹的时候，她总是一个人在房间里呆着。别人玩乐她并没有从中感到快乐反而觉得是纨绔。由此可见她不合群。她有心事时也是闷在心里不大爱讲出来，就连她自己过生日也不好意思告诉金家人。金总理曾对她有过这样一个评价：这孩子的人品，我看她的相片和诗，都信得过，就是福薄了一点。古人云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”由此对冷清秋福薄的评价不是迷信的说法，而是由她的诗中看出来她将万事看的过于悲观化的性格。在冷清秋和金燕西婚后相处不融洽时，常常自我怜惜，伤心哭泣，在言语间也流露出消极的感觉，诗词中也有衰败的痕迹。

由于这样的性格很多时候金燕西一回到家，冷清秋不是在睡觉，就是冷言冷语，要么就是哭哭啼啼。而金燕西自然就不愿意面对这样的场面，开始夜不归宿，心思也开始转向几个戏子和前女友白秀珠身上。

（二）外在因素

1、男权社会下的悲剧

中国数千年的古代社会，基本上仍是一种以男性为主导的环境架构。男权为中心的传统社会里，两性地位严重倾斜，有钱有势的男人可以无休止地追求性欲、占有欲等本能欲望的满足，而他们的妻室却只能被关在高门深院里等候男人的恩赐，或者遭受男人的冷眼甚至欺凌。他们认为女人只是男人的附庸，女人只得借助婚姻或血缘的关系，依附于男子，令其成为男子的性奴隶与生育工具，沦为家庭的奴隶。

（1）、不正确的女性观

“金无足赤，人无完人”。清新脱俗的冷清秋也没有走出世俗的樊笼，成了爱情的牺牲品。一方面是因为她和许多凡人一样，在爱情面前，看重了物质基础，忽视了对方的自身价值。金燕西因为一见钟情而不惜重金租房子与冷清秋做邻居，一步一步接近、讨好，这对于聪明伶俐的冷清秋来说，其目的是能被看穿的。而在并不熟悉的时候，金燕西一次又一次送给了冷家许多贵重的东西。小说第五回写金燕西送给冷家许多上等布料，“清秋正爱上了这些绸料，巴不得一齐收下。不过因为觉得不便受人家的礼，所以主张退回一半。现在母亲说收下，当然赞成。笑道：‘收下是收下，我们怎样回人家的礼呢？’冷太太笑道：‘那也只好再说

周国平谈婚姻-周国平-人生与哲学

周国平谈婚姻-周国平-人生与哲学主讲人简介：周国平：中国社会科学院哲学研究所研究员，哲学博士。著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》，随感集《人于永恒》，散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》，纪世作品《妞妞：一个父亲的札记》等，1998年底以前作品结集为《周国平文集》（1-6卷），译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》等。内容简介：我们经常听到一句话，说婚姻是爱情的坟墓，那么婚姻到底是不是爱情的坟墓，我们能不能避免让婚姻成为爱情的坟墓？婚姻确是个难题。性别是大自然的一个最巧妙的发明，但是，婚姻是人类的一个最笨拙的发明，自从发明了婚姻这部机器以后，它老是出毛病，我们为调试它，修理它，伤透了脑筋，但是我们到目前为止，还不足于发明一部更高明的机器，能够足以应付得了大自然那个最巧妙的发明。西方有一句谚语说，我们因为不了解而结婚，因为了解而分离。我们结婚的时候太不了解了，一了解就分离了。什么时候结婚合适呢？有人就说年纪轻的时

候还不到时候，年纪大了就过了时候。没有一个时候是合适的。英国的剧作家小说家箫伯纳，有人问他对婚姻有什么看法？他说，太太没有死的时候，对这个问题不能说话。看来要说的就是不能说老实话，对这个问题不能说老实话。德国的哲学家尼采说过一句话，他说过有一些男人悲叹自己的妻子被人拐走了，大多数男人悲叹自己的妻子没有人肯拐走。总之，嘲笑婚姻的话很多，婚姻也确实是老是出毛病，那么到底婚姻难在什么地方呢，为什么会老出问题呢？两性关系由三个因素组成，一个是性，一个是爱情，一个是婚姻。性追求的是快乐，爱情追求的是理想，婚姻又讲的是现实，所以这三个东西实际上老是发生冲突。婚姻的困难就在于要把这三个不同的东西把它统一起来，确实是挺难的事情。婚姻本来是一种社会制度，它的主要的功能，从历史上来看一个是经济，早期是作为一个生产的单位，后来现在起码还作为消费的单位，另外还是一个生产和教育后一代的单位，主要是这么两个功能，但是现在我们在这些功能之外，还要加上性的功能，性的快乐主要在婚姻内部解决，还要加上爱情的功能，要很理想。有的人就说了，说这个是不是对婚姻要求太高了，对家庭的要求太高了，它的负荷太重了。

曾仕强爱情与婚姻语录

曾仕强爱情与婚姻语录 1、要谈爱情与婚姻，首先要确立一种信念，这种信念呢其实只有四个字，叫做自作自受。 2、男人要有骨气，女人要有柔气。家和万事兴。不到最后关头，永远不要放弃。东西是新的好，人是旧的好。和好如初，破镜重圆，把那一段当成一个意外。 3、如果一个人的爱情跟他的婚姻，刚好是同心圆的话，就说他所爱的人，正好是他结婚的对象，他的另一半，就是他所爱情发生的对象，那个我们把这个叫做纯真美满型，他爱情很纯真，婚姻很美满。 4、每个人都要明白自作自受的道理，以负起完全责任的态度，来为自己的前途做决定，同时也不可避免的承担所有的后果。 5、一个婚姻要美满，一个恋爱要成功，双方都要记住，不要去批评对方的家长，不要去议论对方的家人，这是最起码的修养。 6、我们应该要鼓励每一个人，因为大家为爱情而奋斗，为婚姻而努力，很多人都已经搞得精疲力竭了。既然大家已经尽力而为了，那我们还能怪他什么呢？ 7、真正的恋爱一生只限一次。人生不应该有初恋，因为它根本

就没有第二次。 8、一旦爱错人了，一旦结婚，而到了自己痛苦不堪的那种境界时，你找谁，那时候是求天天不应的。 9、不要把爱情和婚姻当成人生的全部。当你恋爱或婚姻失败的时候，看开些，人生要做的事情还很多。我们还有理想，我们还需要去帮助别人。不要一失败，就把人生一笔勾销。 10、中国人就是利用这个结婚的典礼，那么把有关系人都请来，很隆重的把儿子，把媳妇介绍给这些人，拜托他们以后多栽培，多照顾，这算是很深长的用意。 11、人生最要紧的是过程，不是结果，结果都是死嘛，人生是来享受过程。 12、一个人最重要的是生活，生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。 13、爱情无价婚姻却有条件，罗蔓蒂克永远不如同甘共苦；夫妻相依为命，才能天长地久。 14、对对方的了解，主要是看对方的家人。看男朋友，主要是看对方的父亲。看女朋友，主要是看对方的母亲。看对方在其家里的地位，主要看对方家里是不是每个人心里都有对方。

关于婚姻不幸的句子

关于婚姻不幸的句子 1、幸福的婚姻结局都是一样的，执子之手与子偕老;不幸的婚姻结局也只有两种，要么忍要么滚! 2、大多数的婚姻都是不幸的，散发着一股地牢般的霉气。作者：张方宇出处：张方宇的腾讯微博 3、男人和女人需要在一起，但它将不是出自需要，而是出自洋溢的喜悦，不是出自贫乏，而是出自丰富，因为你拥有那么多，所以你必须给予。它就好像一朵花开，它的芬芳就会释放到风中，因为它是那么地充满芬芳，所以它必须将它释放出来。或者就像一朵云来到空中，它必须将雨滴洒落下来，它必须下雨，它是那么地充满着雨水，所以它必须分享…… 的确，我们从来没有去想有什么事发生在婚姻。现在的婚姻如何?或者它以前如何?只是一个痛苦的受苦-----一种长时间的受苦，带着虚假的笑脸。它只是被证明是一种不幸，最多它只不过是一种方便。作者：海灵格出处：婚姻是最高级的瑜伽 4、婚姻是自己的，就如同自己的生命和呼吸一样，别人无从参与，别人的意见只是参考，其实对于每个人来说，幸福的婚姻都是一样的，而不幸的婚姻却有各自的不幸。作者：唐欣恬出处：裸婚 5、我是胸无大志我只想平平安安地待在龙城教一辈子书然后照

顾三叔三婶小叔当然还有你爸你妈等你和郑南音都远走他乡并且婚姻不幸的时候帮你们支撑好这个大本营好让你们随时回来养精蓄锐再战江湖西决凛冽的话，这句话可以让你爱上西决。（注；西决不仅是小说的名字，这本书中男主人公的名字） 6、命运不允许女性太过逸乐满足，总设法叫她们哀痛，不是婚姻不幸，就是环境欠佳，数来数去，总有不顺心的事，从一双漂亮但轧脚的鞋子起，到同他有缘无份，一生都很少真正开怀。作者：亦舒出处：吻所有女孩 7、有那么厉害的婆婆，什么样的丈夫都补偿不了。嫁人的时候，眼睛睁得要大，不幸碰到一把声音可以退贼的伯母，都还是抱独身主义算了，谁说婚姻是两个人的事?作者：亦舒出处：她比烟花还寂寞 8、只要是走进了婚姻，你们就是天底下最最平等的人。别只看到自己家庭条件好，别自以为自己工作好，别只看到自己收入比妻子或丈夫高，别自以为自己长得漂亮嫁了你是你赚到了……互相尊重、互相体谅、互相关心，视自己为妻子或丈夫的付出是理所应当，因妻子或丈夫对你的付出而内心感激，这才是夫妻相处之道。这是我想对我的孩子说的话。但愿婚姻的不幸，不要再落到你的身上。 9、婚姻成功的秘诀之一，或许就是不将爱情当成全部。爱情担负不起女人所有的重托，得之，生活多一分绚烂;失之，人生不至塌

婚姻和爱情的关系

编者按：作者关于爱情的论述自有他自己的观点。恋爱阶段有没有爱情，婚后的爱情是否转换成了亲情，这些都可继续认知。爱情与婚姻的关系，可以数学地描述：婚姻是函数，爱情是该函数的极限值。有的函数是间断函数，在定义域内没有极限，但在特定的区间是存在极值的。函数值只能无限趋近极值或极限值，永远不可能相等。婚姻与爱情的关系与函数和极限值的关系类似。没有婚姻的爱情不是爱情，是种错觉。这种错觉迷惑了不少人，包括一些智者。你永远不要希望在婚姻外能找到爱情，那是铁定的徒劳！爱情的基础是婚姻，没有婚姻，爱情就是无源之水，无本之木。婚姻和爱情不是同时到达的，爱情总是在婚姻历经磨难后姗姗来迟。婚姻使我们有了共同的子女，共同的财富，共同的生活苦难，在这“三共同”基础上才能生发爱情。没有这三共同，任何爱情都是“豆腐渣工程”。爱情是持久的深沉的。没有经过婚姻的滚打摸爬，没有历经婚姻的纠结和缠斗，不劳而获地得到爱情，是种幼稚的爱情观。任何爱情都不是绝对意义上是爱情，而是一种近似的爱情，就象函数值永远无法等于极限值一样。绝对的爱情是理想主义的爱情。正如并非每个函数都存在极限值一样，有了婚姻不一定就能获取爱情。婚姻是爱情的必要条件，不是充分条件。没有爱情，我们丝毫不感到悲怜，因为我们还有夫妻感情，还有亲情.我们没有生活在共产主义社会里，在社会主义社会仍然可以生活得有滋有味. 没有正确的爱情观势必影响我们的生活态度，势必影响家庭的稳定和社会的稳定。对于文学爱好者，明白这些道理是非常重要的。琼瑶是作家，她大概就没有明白这个道理。她的作品恶劣地影响了一代人。（此文是即兴给耒阳原创文学版块网友的回帖，未加修润.）

对爱情和婚姻的看法

对爱情和婚姻的看法首先必须强调一点的是，我没有过爱情，没经历过婚姻，现在要谈对爱情和婚姻的看法，实在是有点勉强。因为在我们这个年龄段，对爱情和婚姻的理解毕竟是粗浅的，没有过经历，就不会有深刻，没有过过程，就不会有深入。我们对爱情和婚姻的看法大多是从小说，影视作品中而来，是通过对别人的感情经历，从别人的爱情故事或婚姻家庭中以此来充实自己对这些方面的认识。所以，我们组不敢大谈阔论的去做一些形形色色的东西，只想通过文字这种最直接最浅显的方式，通过穿插一些或悲或喜的爱情故事，来表达一下自己的思想。首先先讲一个大家耳熟能详的王实甫的《西厢记》里崔莺莺与张生之间的爱情故事: 崔莺莺，是封建社会的相国小姐，她深沉，含蓄，既有外在的凝重，又有内在的激情。封建家庭的教养，无法完全窒息她内心的青春情感，她不由自主的对张生一见倾心，她对张生的爱恋，一开始却是胆怯和动摇不定的，一方面她具有少女的情感和欲求：另一方面，她作为一个相国小姐又是在那样的母亲的管教下成长起来的，同时又接受过较多的封建道德教育，这就构成了她思想和行动上的矛盾。她回答张生的那首诗“兰闺久寂寞，无事

度芳春：料得行吟者，应怜长叹人。”，表达了她不甘寂寞的苦闷心情，同时也流露了她对异性的渴望。在“听琴”的时候，她被张生琴中热切的呼唤深深地感动着，以致于泪水涟涟，但是她又没有勇气与张生见面。此时在她的心中，封建礼教的束缚和对张生的爱恋激烈地冲突着，最后爱情终于战胜了礼教。因此当她接到张生的情诗时，终于大着胆子写了一首题为《明月三五夜》的回诗，约定张生于十五日晚上相会。这首诗很出名，甚至后来成为初恋双方互相吐露心声的代表作,诗的内容是这样的：待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。大概说的意思是：锁于深闺的我站在西厢之下，默默地等待着月儿升空。这时，风儿轻轻地将门吹开，只见映于墙壁上的花影在来回摇动着。这难道是我那昼夜思念的情郎在向我招手吗？由此可以看出此时的崔莺莺已经陷入情网之中不能自拔了，正在饱尝着相思的痛苦。同时这短短二十个字，标志着崔莺莺毅然决然的走上了叛逆的道路。故事的后来两个人约定终生，但是因为张生要进京赶考，只好与崔莺莺忍痛分手，约定考取功名后再回来成亲，此时的崔莺莺内心深处却又备受煎熬，她一方面担心张生考取了功名之后会变心，另就高门，自己被抛弃，更担心的是张生考试落第，他们的婚事终成泡影。所以，在张生不在的日子里她每时每刻都承受着精神上的重压。故事的结果是在爱情的考验下，他们俩最终有情人终成眷属，成就了一段幸福美好的婚姻。通过崔莺莺与张生之间的爱情故事，我们可以从中得到或多

爱情与婚姻的名言

爱情与婚姻的名言生活中平平淡淡才是最真的，可那应该是激情过后的平淡，然后再起激情，再有平淡。激情平淡应呈波浪形交替出现。以下是为大家精心推荐的爱情与婚姻的名言，欢迎阅读收藏，希望对您有所帮助。爱情与婚姻的名言精选 1、一个男人真正动了感情的时候，他的爱较女人的爱伟大得多，可是从另一个方面观看，女人恨起一个人来，倒比男人持久得多。 2、爱情如果以权势去威胁别人，就丧失它的魅力。 3、我们可以忘记这世间一切，可爱情却是例外的。 4、因为爱情常常是不可预知的，所以它的消逝很多时候也往往不以我们的意志为转移，如果确曾深爱过，则爱就永远不会被我们忘记。 5、爱情就是这样，她让我们何时何地都惦念着对方，如果惦念淡没了，消失了，爱情也就结束了。 6、彼此有意而不表达出来是爱情的最高境界。因为这个时候两人都在尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。一旦表达出来，味道会淡很多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。 7、如果幼稚的人与幼稚的人相遇，成熟的人和成熟的人相遇，都可能没什么问题，但成熟的人和幼稚的人在一起，可能问题就多了。

8、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。 9、持久的爱情源于彼此发自内心的真爱，建立在平等的基础之上。任何只顾疯狂爱人而不顾自己有否被爱，或是只顾享受被爱而不知真心爱人的人都不会有好的结局。 10、学会用理解的，欣赏的眼光去看对方，而不是以自以为是的关心去管对方。 11、魅力是什么?魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。 12、初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。 13、男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。 14、一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华。 15、为什么在生活中很少看见传说中的天长地久，可歌可泣的爱情故事?因为这样的感情相当可贵，可贵的东西往往是不好遇见的。爱情与婚姻的名言大全

婚姻经典语录伤感爱情

婚姻经典语录伤感爱情婚姻经典语录01 1、你曾经对我说会永远爱着我，说好了永远，走着走着就散了.原来永远就是不再爱的那一刻.从此以后我再也不相信爱情了! 2、走过山山水水，踏过风风雨雨，陪伴这么多年，厮守快乐甜蜜。都说真爱难寻，平平淡淡最真。牵手彼此勉励，真爱何必怀疑，我还是相信爱情。 3、宁愿坐在宝马上哭也不要坐在自行车上笑，二十一世纪的爱情建立在金钱的基础上，没有了钱，所有的海誓山盟都成了花言巧语，我不再相信爱情了! 4、总怀疑爱情，却又都想得到，矛盾本就存在，我还是相信爱情，有真情的付出，有真情的收获，真爱在你我，付出有收获，愿每一个渴望爱情的朋友，真爱长久。 5、太闪耀的爱情比普通的爱情要悲剧得多，因为在万众瞩目中，人们只会添油加醋的炒作，而在普通人的生活中，还是有真情的.我还是相信爱情的! 6、世间不缺真爱，缺的是一颗坚守真爱的心。愿每一对深爱的人用轻灵的心，纯洁的情，勇敢的坚守，绝对的信任，无限的包容，细致的照顾，让真爱长久。我还是相信爱情。 7、奇迹终究是存在的，无论受过多少伤，无论有过多少痛。

终究会有一个人帮你将伤口愈合，请相信爱情，相信生活。 8、我还是相信爱情，只愿错爱早离，假爱早弃，单爱早合，清纯的爱留给过去，成熟的爱陪伴未来，如有真情，请用你包容的心，信任的眼给他甜蜜和安全。 9、爱情读心术：爱的时候，让他自由;不爱的时候，让爱自由。在乎曾经拥有，也在乎天长地久。宁愿高傲单身，也不委屈自己。别等不该等的人，别伤不该伤的心，做最快乐的自己就对了。 10、婚姻是什么，1次邂逅，相约白头，2人牵手，天长地久，3生有幸，与你相遇，4季入春，爱的甜蜜，5福临门，囍字挂起，52134，我爱你生生世世。 11、人生，难免别离，难免放弃;人生，也有圆满，也有美丽。无论何时，请抱着一丝的希望，让我们还是相信爱情，相信这个世间的奇迹。 12、我还是相信爱情，相信梁祝化蝶的翩翩起舞，我还是相信爱情，相信初恋时的浓情蜜意。我还是相信爱情，，相信哪一章章改自于真爱的传奇。爱情是生活中的奢侈品，我是个节俭的人，从不提倡浪费。我不会浪费自己的真心，自己的情感，所以我再也不相信爱情了，我自己依然很快乐! 13、是谁说今生要永远在一起，是谁说非他不嫁，是谁说非她不娶，是谁又说我们不合适，是谁又决绝的转身而去。我再也不相信爱情了，爱情已经不再美丽! 14、爱情不是生活中的必需品，爱情总是转瞬即使，说过的永远，到最后还是依然分离的好运。我再也不相信爱情了，没有

一篇关于爱情与婚姻的文章

一本书和一次对婚姻的检讨我喜欢读书，它是我精神家园的根基。当我手捧这本《创造伊甸园》时，又惊又喜，它像一道闸门打开我尘封的心事…… 一年前，我和丈夫分手了。我们没经过分居的阶段，便一脚冲出了围城，这多少有些不理智。其实，我是为了让他彻底失去一次，给他一次学习婚姻的机会。我怀着对8年婚姻生活的信心，带着儿子，坚信他会重新认识我的价值，但是我错了，我这一放，他便再也没有回来。现在想想，对于一桩无力回天的婚姻放手，竟是一件幸事。什么是幸福呢？幸福就是一种感觉，是现实跟欲念之间的若即若离。一位哲人说的好：有人爱、有事做、有希望，就是幸福！我们总是憧憬婚姻有多么美好，可是，正如《创》书中所说，这世上从来就没有女人心目中的爱情，那美满的海市蜃楼是女人用自己的精神构筑的。我一直在编织着自己想象的爱情童话，直到它破灭。我是一个现代职业女性，但是，对于婚姻与爱情，我骨子里却是古典的顺从。这与我在职场中的角色完全不符。面对他的大男子主义，我从最初的全盘接受到后来的窒息、反抗，饱受了一个女人丧失自我的痛苦。传统女性柔弱与温顺，使我以包容和忍耐做着种种让步，以至忽视了自己精神上的独立。可在他眼中竟成了懦弱和无能的表现，他说我离了他活不了。他不知，这只缘于我对他太爱，是这种爱使我忽略了自己的感受。他对我的无视深深刺痛了我，使我的意识开始觉醒，开始冷静地思考我的婚姻。当时，为了能够从婚姻的泥沼中早日走出，我寻找各种途径，听关于婚恋的讲座，参加职业女性俱乐部，结交朋友，开阔思路，希望得到更多帮助和启迪，清醒地认识自我。我发现惟有跳出自我的圈子，客观地看待和评价自己的婚姻，才能真正发现问题，我从一味地抱怨转化为反思。读了《创造伊甸园》，我发现，它使我的心智打开了，以往的困惑竟如此清晰！学会经营爱情和婚姻竟如此重要！《创》中有这样一段话：“工于心计的伎俩，或许在传统婚姻内可以畅通无阻，但对于那些在自我意识的高度上成长起来的当代女性来说，她们便无法满足于这类浸透着无奈之悲凉的雕虫小技；她们认为，自己在未来婚姻关系中制胜的法宝绝非一方对另一方的占有，而是基于人格魅力与个人智慧之上的两厢情愿”。这段话鲜明道出了婚姻中夫妻关系的实质，这也是我对待婚姻的原则和态度。我认为，女性的魅力来自她自身的不断塑造与提升，靠这种魅力吸引他，才能保持爱情的光鲜。曾有一位朋友告诉我婚姻是一种合作关系。合作就意味着保持自我独立前提下的一种互相信赖。一方做出的牺牲和让步，另一方一定要珍惜，不然，任何单方的努力都是枉然，徒生怨恨。在那段阴霾的日子，我看不到任何希望！我感到我没有继续忍耐的能力了。一个男人对一个女人造成的伤害，不一定是他爱上了别人，而是他在她热烈期待的时候让她失望。我想，导致我们婚姻破裂的关键也在于此。正如《创》中所述，对于爱情，女人常常是乐于奉献的，但对方不能给予动力的话，我们的心灵之河就该断流了，等到它枯竭之日再去补给，真的已经来不及了。我仍然感恩于我的前夫，毕竟我们曾真心真意地爱过。我感谢在婚姻中他给予我的一切，无论是快乐还是痛苦，这些经历都使我的内心磨砺得丰富而坚强，使我从未放弃对美好生活的向往和信心。就算是分手了，也一定要记得他的好。只有宽容和理解才能帮我走出离异的阴影，这是惟一减少伤害的方式。我无法操纵别人，但可以改变自己。我无法控制生命的长度，却可以增加生命的宽度，给自己的内涵不断增容。生命需要自励，我就是这样激励自己走过难关，用坚强与美丽为自己建造了一个不败的精神家园。正视生活，女人任何时候都不能在爱中丧失自我，不仅经济上要独立，更要精神上独立。只要保护好自己的精神家园，就算出现了暂时的荒凉，收获的季节还会再来。我相信，美好的生活、和谐的婚姻是人人都向往的。如果，男人和女人在婚姻中共同进步，那么创造伊甸园不再是梦想。

爱情与婚姻

爱情是一种理想,婚姻是一种现实,把两者混淆在一起,得到的是迷茫与孤独. 当谎言战胜真理时,你得到爱情. 当真理战胜谎言时,你得到婚姻. 不该说话的时候说话,那是爱情. 该说话的时候不说话,那是婚姻. 要维持婚姻,你必须睁一只眼闭一只眼; 要维持爱情,你必须睁大双眼.(看看有没有别人来横刀夺爱) 爱情的最终意义就是结婚,而婚姻却是终结一切的意义. 爱情有意思,婚姻有意义. 爱情是合法的欺诈,婚姻是合法的抢劫. 当所有人需要爱情时,就会有人发明婚姻. 爱情加幸运等于婚姻. 爱情和婚姻之间到底有什么关系？爱情有尽头吗？是婚姻吗？还是婚姻才是展开另一段爱情的开始呢？每个人对于爱情的“下一个阶段”观念不同，有人觉得婚姻是爱情坟墓，也有人认为婚姻是爱情天堂！研究探讨爱情与婚姻关系的郭淑凤与白建修老师，以心理分析层面来介绍，到底爱情与婚姻之间有着什么微妙的关系。婚姻，在人类社会学中是家庭的基础，而构成这个基础的条件就是爱情，以爱情为基底走入婚姻，除了一些特例不在讨论范围内，一旦有了婚姻的法律效力，男女双方的身份不同了、有形与无形的枷锁似乎也加上身，这也就是为什么有人觉得婚姻是爱情的坟墓，好像走入了婚姻，开始没了自由，彷佛从原生家庭走入另一个责任更为重大的家庭，但反过来说，因为有了爱情的基础，自己组成的家庭，那种压力是一种甜蜜负担，爱情或婚姻，如人饮水，冷暖自知。婚姻在爱情中的定位很多人在一开始陷入爱情时，多半都有着一种被“迷恋”的感觉，当遇见了对方，可能因为外型、个性等特点，在你心中创造了足够的“电击”，让心中的“爱的感应系统触动了，那种有人关心、有人仰慕、有人欣赏的感觉多么美妙啊！但根据研究发现，那是因为脑中分泌了PEA苯乙氨这成分，它可以使人快乐、兴奋、充满冒险刺激，可惜的是这成分在人体中存活的时间不久，通常两年或是更短。相处的时间久了，那种“迷恋”的感觉渐渐消失，紧接而来的是理性的判断，判断这份恋情是迷恋还是真爱，白建修老师表示，迷恋通常是瞬间发生的，是一见钟情，真爱则是基

爱情与婚姻的经典散文

爱情与婚姻的经典散文爱情与婚姻的经典散文篇一：爱情与婚姻作为一位名副其实的大龄剩女，我不是恨嫁，是非常恨嫁。其实，我爸妈比我更着急，我妈隔三差五就会给我物色一个，在我一年内相了10次亲的男人中，我总结了一下，我一共遇到了四种类型的男人。有才华横溢清高型，才大气粗富贵型，内相踏实可靠型和经济适用平凡型。可最后，我选择了第五种男人，这男人最大的特点就是我不爱他，他叫小王。我们很快就到了结婚论嫁的地步了，我只留给他和我妈一句话：“你们看着伴吧，我都配合你们。可在内心深处，我却在挣扎，到底要不要结婚。那时，正是我对爱情最迷茫的时候。 19岁那年我遇到了我时至今日来说我最爱的那个男人，我想和他过一辈子，他也承诺会给我一辈子，可后来，他移情别恋了。他耗光了我一生中所有的天真。从那以后，我看清了一个事实，男人在爱你的时候，他也可以同时爱很多人，这就是人性。天长地久不可得，珍惜瞬间即永恒。但在我内心最深处，我渴望杨绛和钱钟书那样的爱情。

钱钟书曾经对杨绛说过：“在遇到你之前，我没有想到过结婚，和你结婚后，我没有后悔过，也没有想过和其它人结婚。可我生命中的这个人还没来到，我可能也等不下去了。临近拿结婚证的那几天，我的内心在反复挣扎。终于在拿证的头一天晚上，我对他和我妈说我要好好考虑一下，不想这么急，他们也同意了我的想法。这时恰巧遇到公司派我出差，我也借这个机会出去散散心。我是到上海出差。来接我的是一位谈吐风趣，穿着考究，风度翩翩的30岁的中年男人。他是我出差这家公司的上司。他对我体贴照顾，关爱有加。在他身上，我第一次有了家的感觉。通过和他一个月的相处，我发现，我们都喜欢文学，喜欢诗歌，喜欢音乐。我们聊萨特，聊存在主义，我发觉我们的步伐一致，和拍完美。在我回来的那天晚上，在灯火摇曳的餐厅里，他说：“你知道我为什么这么大年纪你还没结婚吗?是因为我在找一个人，我想，这个人可能出现了。我也告诉他，“我也在等一个人，这个人，可能也出现了。回来后，我就把这事告诉了小王和我妈，他们也没太为难我们，

7本爱情婚姻经典书爱情与婚姻经典语录

竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 7本爱情婚姻经典书爱情与婚姻经典语录爱情和婚姻，大家熟悉吗，懂它们吗?估计有很多困惑吧，不放读读爱情婚姻书。下面是小编为你精心整理的7本爱情婚姻经典书，希望你喜欢。 7本爱情婚姻经典书《爱情小说史》世界第一部关于爱情小说的世界通史，一幅波澜壮阔的

爱情文学壁画。中国著名法国文学专家郑克鲁教授翻译。他曾翻译《基督山恩仇记》《茶花女》《悲惨世界》等名著，20XX年以翻译波伏瓦的《第二性》(上下卷)摘得了傅雷翻译出版奖。《中国婚姻史》从古到今，从订婚到离婚，中国婚姻的方方面面尽在此书，婚姻史领域的担纲之作。 7本爱情婚姻经典书精心《家庭论》一部划时代的著作

当代西方最著名的经济学家之一，1992年诺贝尔经济学奖获得者贝克尔从经济学视角解读：人们为什么要结婚、离婚?怎样才能降低离婚率?西方发达国家出生率为什么降低? 《简爱》《简·爱》(janeeyre)是十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人们普遍认为《简·爱》是夏洛蒂·勃朗特“诗意的生平写照”，是一部具有自传色彩的作品。讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的妇女形象。好看的7本爱情婚姻经典书

《萨摩亚人的成年》求婚时，小伙子坐在姑娘的面前这本书曾风靡整个美国，并使其作者玛格丽特·米德成为有史以来公众知名度最高的人类学家，也由此使人类学这一学科在美国大众中深入人心。在美国及西方国家普遍存在的男女青年在青春期经历的躁动、困惑和反抗等现象是不是人类所共有的?如果不是，那么是什么因素造成了西方社会的这种青春期躁动?米德带着这些问题去到了南太平洋的萨摩亚群岛。未婚男女间的关系一般有三种类型：一种是“相爱在棕榈树下”的暗地交往，一种是阿瓦加(Avaga)，即公开的私奔。还有一种是仪式隆重的求婚，求婚时小伙子“坐在姑娘的面前”。

50句话悟透爱情婚姻的本质经典语录

50句话悟透爱情婚姻的本质经典语录引导语：爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。下面是我总结的50条悟透爱情婚姻的本质；经典哦！ 1.什么样的夫妻最幸福？一句话，知道自已幸福的夫妻最幸福--身在福中而知福。最大的不幸是身在福中不知福，身在福中不知福的人，在别人看来再大的幸福他都看不见，因为他不知福，也就永远不幸福，至少不是最幸福；而最大的幸福是身在福中而知福，因为知福才能享福，知福才是有福人。所以，不要放过生活中每一个简单的细节，不要无视婚姻中每一次平凡的感动，做身在福中而知福的人。 2.婚姻就像一个魔盒，它改变着婚姻中的男人和女人，而这种改变倒不是婚姻本身起作用，恰恰是婚姻中夫妻自已在改变自已，也就是说男人女人通过婚姻这根纽带有意或无意地在改变着自已。 3.婚姻必须切实平淡似细水长流，平淡才能长久，细水才能长流，但平淡不等于无味，细水不等于完全波澜不惊，否则就是走入婚姻的另一个极端，也是婚姻的另一个死角，淡而无味毫无新鲜感才是婚姻最大的致命伤。 4.结婚后夫妻最大也是最重要的变化就是婚后夫妻不再相互欣赏。具体地说就是，无视对方的优点，没有赞美，没有表扬，更多的是挖苦和讽刺；无视对方为自已所做的一切，认为一切都是理所当然，没有发自内心的感恩。 5.没有不幸的婚姻，只有不幸的夫妻。一对对夫妻怀着对婚姻的无比美好的憧憬走入婚姻的殿堂，可最终他们却失望了，于是他们责怪婚姻，说婚姻是爱情的坟墓，而其实真正要怪的是他们自已。 6.爱情不能勉强,婚姻也无须强求,无论男人女人,对待爱情与婚姻都应慎重,情感婚姻都不能是随意的行为。 7.面对不幸的婚姻，我们首先要做的事是放弃战争，当然也不奢求马上回归甜蜜，而是要彼此静下心来好好想一想。没有思考就没有行动，也就不可能找到解决具体问题的钥匙，因为自已想要的东西和婚姻的细节永远只有自已最清楚，解决问题的钥匙最终是握在自已手中。 8.沟通是解决婚姻问题的第一把钥匙，也是最重要的钥匙之一，沟通可以解决大多数婚姻问题。 9.忠诚是婚姻关系的底线，一旦冲破，就有可能会打翻婚姻这条船，伤着爱人，伤着儿

爱情,理性与婚姻的哲学思考(一)

爱情，理性与婚姻的哲学思考（一）首先我要阐述的是一个从古至今，绵延不绝，亘古永存的一种人类特有的高级情感——爱情。伴随人类社会的出现，“爱情”开始区别与传统意义上的动物本能——以性欲与生存繁衍为目的。而随着人类社会文化的发展和演进，人类越来越巧妙地将肉体欲望，感性愉悦同精神思想方面的超越快感结合在一起，这种复杂的高级情感，就是我们传统意义上的爱情。不得不承认，爱情文化的最原始也是根本推动力是性爱。性是人体最敏感的场所，很大程度上是受生物学意义中“本能”的影响的，但人类性爱很明显超出了本能的范围，人的最本质特点就是进行不断的超越。这一基本特征，将人的性活动同动物的性活动区分开来。然而之所以目前的“性”仍是一种比较可耻与下流的事情，哲学家福柯认为从十八世纪起，中小学教育就直接干预青少年性成长和活动的教育部分，也间接地以不同的方式约束和限定青少年的性成长和性自由。因此，对于性的限定和标准化的教育及各种法制化的制度，在当下的社会中，特别成为掌控统治实权的社会集团控制社会中的其他成员，特别是控制他们的身心发展的一个重要手段。对于人来说，性爱和爱情，虽然意味着身体和性的倾慕和交流，但同时又包含着环绕身体和性而产生的一系列精神和心理方面的复杂关系。爱情把人引入由梦和醉所合成的诗意生存境界，让人既享受着神魂颠倒，身心迷乱的良辰美景，以高潮迭起的审美快感一次又一次的欢度刻骨铭心的幸福时光，同时又难免承受终生难忘的精神折磨，和使人战栗不已的严峻考验；既有卿卿我我、情意绵绵的亲切涟漪，又时时陷入铿锵炽热的情欲交火现场。德国电影导演斯洛德曾经试图表达一种真正的爱情。斯洛德认为“真正的爱情不是普通人，特别是年轻人所想象追求的那种充满?浪漫…的过程，而是必须通过折磨，反复撕裂，辗转于炼狱和天堂之间以及悲欢离合的痛苦经历的悲剧”。只有人间悲剧才是真正的爱情的原型和理想。斯洛德说，他所主张的那种真正的爱情，是一种“迷失的力量”，因为它只存于单个人之中。真正的爱情从来都不是相互的，而只是单方面的。所以它会瞬间消失，它将变成永远的痛苦，绝对的虚无，就像生和死那样，爱情越真、越浓、就越不可表达，越失落、越迷失方向，也无法在固定的对象和固定的方式中成全它。福柯说：真正的爱情从来不打算成全自己，因为它最懂得被成全的痛苦。那么我们可以说对真正爱情的追求就是对无边痛苦与煎熬的刺激感与向往感，它是个人的情感，因此对象可以不同，但没有一种固定的对象或形式可以满足内心的真正幻想与需求。我们也可以解释一些“虐恋”引人注目的原因。也可以解释性爱范畴里“SM”存在的合理性。“SM”是一种激情，是包含着痛苦与快感的复杂心理和行为。我们可以说“痛苦与快感”在本质上是两个相互关联的东西，而且两者往往循环的以不同形式和不同程度显示在相爱的人们之中。（注释：上文所提到的"真正的爱情从来不会是相互的，而只是单方面的"其内涵并不是否定恋人之间的爱情，它所阐述的是爱情的感觉，是只有自己能够感受到的独特感觉。也可以理解为是一种幻想，对爱的幻想，不论现实中的爱情对象有多么美好，终究是与幻想有很大差距。）本文还没写完······

婚姻中是不是需要爱情

婚姻生活的婚姻到最后究竟留下什么？有平平安安的日子，有相扶相助的情感，那是婚姻的大境界。婚姻不只是嫁一个男人或娶一个女人那么简单，它有三重境界。第一重境界：和一个自己所爱的人结婚。处在第一境界的夫妻，婚姻相对稳固。处在第二境界的夫妻，婚姻比较稳定。处在第三境界的夫妻，很少见到有离婚的。在这个世界上，那些白头偕老的人，一生基本上都结三次婚。第一次是在饭店里，在亲朋好友的恭喜和祝福中，与一个自己所爱的人结婚。第二次是在家里，两人经过几年磨合，互与对方的习惯结婚。第三次是在家族里，与对方的各类的亲情结婚。第二次和第三次结婚与第一次相比，有很多的不同。没有隆重的婚礼，也没有亲朋好友来祝贺，唯一在场的是双方的默契。第二重境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯结婚。

第三个境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯，还有他的背景结婚。一个姑娘和一个汉子成了家，姑娘的口味清淡，汉子无辣不欢。姑娘常去父母家蹭饭吃。一天，姑娘的父亲做的菜咸了些，母亲一声不响拿来水杯，夹了一筷子菜，将菜在清水里荡一下后再入口。忽然，姑娘从母亲细微的动作里领悟到了什么。第二天，姑娘在家做了丈夫爱吃的菜。当然，每一个菜里都放辣椒。只是，她的面前多了一杯清水。汉子看着她津津有味的吃着清水里荡过的菜，眼睛里有轻微的湿润。之后，丈夫也争着做菜。但是菜里面已经找不到辣椒了。只是他的面前多了一碟辣酱。菜在辣酱里蘸一下。每一口，他都吃的心满意足。为了爱，也为了自己，他们一个坚守着一碟辣酱，一个坚守着一杯清水。他们更懂得怎样坚守一份天长地久，细水长流的爱。爱，一定需要相濡以沫的支持和理解。

爱情与婚姻的关系

婚姻与爱情的关系相信大家都听过这样话“婚姻是爱情的坟墓”“婚姻像围城，城里的人想出去，城外的人想进来”等比喻，这些比喻成了无数人挂在嘴边的经典。以至于很多还没有经历过婚姻的年轻面孔，也会逢人便一脸沧桑地感慨，婚姻是围城了。在这里我想说婚姻不是围城,也不是爱情的坟墓,它仅仅是一道门。门里和门外没有什么不同,如果你觉得有什么不同的话,那一定是你自己变得不同了,绝不是婚姻本身的问题,如果你认为婚姻是真的爱情的坟墓,那一定是你自己愿意或不愿意地把它变成坟墓。如果你是一个浪漫的人,那你就浪漫好了,不必因婚姻而有所改变。其实婚姻也用不着你去改变什么。如果你想去旅游,那就去吧,不用说孩子啦什么的挡住了你的脚,那是你自己愿意让他们绊住你。孩子可以放在计时托,家务可以回来再做,都未尝不可。另外,谁说带孩子出游不是一件浪漫的事?谁说家务都那么讨人厌?不是婚姻改变了谁,是自己的心变了,变得迟钝,变得老气起来因为爱情是神圣的，婚姻是现实的。结婚不仅是生理距离上的缩短，更是精神距离上的缩短。人们总是向往爱情而抱怨婚姻，其实爱情与婚姻本就是一回事，爱情讲究心灵相融，两情相悦，婚姻则包含着更多的义务与责任。其实，婚姻，也可以是夏日里的一杯清茶，冬天里的一碗热粥，远行时的一句叮嘱，独在异乡时的一份牵挂，所有这些琐碎的东西，构成了简单而真实的爱情，这便是婚姻。

如果说爱情是过程那婚姻就是爱情的驿站，多美的爱情也要婚姻这个驿站来停靠，鸟儿飞的在远也要归巢，船儿驶的在远也要归航，爱情的最终归属就是婚姻，从爱情走到亲情婚姻是必然的桥梁。没有婚姻的爱情只是一句空话。人不可能永远只在爱情的这个过程里徘徊，无论这个过程在美你也会累，所以婚姻是你爱情累时的驿站。

曾仕强教授：《爱情与婚姻》语录

曾仕强教授：《爱情与婚姻》语录曾仕强：《爱情与婚姻》语录 (1) 门当户对很重要。高攀的结果是很痛苦的。一个穷人家的女儿嫁到富人家，就变成高级佣人，多做事，行；享受，你不行，因为你不配。一个穷人家的儿子娶富人家的女儿，就变成长工，长期的工人。现代人不妨听父母之命，让父母给些指导建议，听媒妁之言，找个德高望重的人牵线，还有要门当户对，要找个有共同兴趣爱好，家庭背景差不多的人。爱情和婚姻能重合的圆，就叫纯真美满型。交叉的圆，叫正常规矩型。还有分开的圆，叫混杂不稳型。分开且中间相隔，叫错乱型。一个人最重要的是生活。生活最重要的是有情，即亲情，友情，爱情。现在人普遍看事业看的太重要，其实爱情比事业重要。优生不是从小孩生下来开始，是从挑选另一半恋爱对象开始要有“自作自受”的理念。要为自己负起全部责任。要了解自己以后，才可能了解别人。?知人容易，知道自己很难。你怎么才能找到自己想要找的人呢你要多方的去寻找。我们要扩大我们活动的机会，我们要多参加正当的活动。多认识些人，但不要很快陷于恋爱的漩涡。要了解一个人，在你没有爱情的因素时，认识的清楚。一下子就陷进去了，你根本看不见什么。人很多的时候，我和你没有爱情的关系，我就可以真正的去了解你。绝对不要一见钟情。漂亮很快就会变成不漂亮。有钱也很快会变成没钱。有能力也会变成没能力。我们要看他教养好不好，教养是一辈子的事情。内在美是持久的，它是看不见的，它靠感觉。我们要内在美，还要白头偕老。当你喜欢一个人后，要家庭拜访。你要了解一个人，你从她家人开始了解最容易你一定要正常交往，你才能很慎重的决定事情，那你就不会出差错了。慎始才能善终。一切皆有可能。不要认为不可能。不可能也会变成可能。街上很多漂亮女人嫁个丑老公，帅小伙娶个丑女婚友社有两个门，一个门是年老的，一个是年轻的。你从年轻的门进去，又有两

爱情与婚姻英文演讲稿LOVE and MARRIGE

LOVE and MARRIAGE Hello everybody, maybe it is too early for us to talk about marriage, but we still have the right to put up our opinions about love and marriage. People often say that there is no reason to love someone，but I want to ask all of you a question: except the love of parents for child, everyone here, who can love a person for nothing? Or are you willing to love someone even if you will get nothing? Of cause you won’t. So the love is conditioned，maybe you don’t want to get anything from the person you love, but you desire his or her love, do you think so? So this is the premise of love. So all of us are being loved purposefully by others and loving others purposefully. Since there is no or less love without purpose, we can’t expect there will be anyone to love us for nothing. But we can make ourselves possession the advantages if we want to be loved by the other or if we want to love others better. And also at the same time, if you love someone, just forget some of your purpose. Good love likes the feeling of walking in grassland; it makes your world so wild and so bright. Bad love like a well, it can only make your world more and narrower. Good love is that you can see the world through someone; bad love is that you will miss the world for one person. The true love is that no matter how much difference you have and no matter how many tempt around you and no matter how the world outside changes, you just keep going with the person you love and you will never think of breaking up with each other and you will become braver and stronger with him or her. Have you ever experienced one’s promising and did the promise come true? There are so many things we thought we would love them forever, but the forever promise was made at the time when you have the strongest hope to hold them. So we should learn to take promise as a little part of love. If you get it or if it come true, you will be happy, and if you lost it or if it failed, you will be sad and then you will learn something from it, just don’t try to ask the reason why the promise did broken. So maybe marriage is the best kind of form of promise for women, but most of men think that marriage is the tomb of love and marriage has no relationship with love , but in my opinion, if there is no marriage, love is just a lonely and wandering ghost，and it has no place to burry itself. Love is the premise of marriage and marriage is the sublimate of love. For most of people, love is sweet and romantic, but marriage is realistic. According to statistics, the divorce rate in China is keep rising nowadays, the affection between husband and wife is waking and going bad in gradually, the family broken up and left all pains and bad influences to children, perhaps this is a social phenomenon, we can’t realize it or change it. In fact, marriage is something that you find someone who will never leave you alone and you will company each other to through the rest of life, it’s the best happiness in this world. I don’t know why some people just take marriage as a burden or treat it as a joke. Marriage is holy and it matters the happiness of two people, you should make sure that the one is whom you want in the vast world at the second you are ready to build a family with. In my growing years, I have learned from my parents that their love had being washed by time and common life all the time, but it had never vanished. On contrary, they care more about each other in health and mood and in many other aspects. Maybe they had complained, but they had never suspected their marriage and their own choices, they had never suspected their love. Their marriage had become not only something about moral and duty but also a kind of deepest