语言是工具,也是一种资源

语言是工具，也是一种资源

彭志红

在人们的认识中，语言是一种工具。的确，语言是工具，它是思维的工具，是交际的工具，是文化传承的工具，语言的工具性价值已得到人们的广泛认可与普遍使用。但从语言的使用过程、使用范围、使用频率以及语言的特质等诸方面进行考察，可以发现，它具有不同于一般工具的许多特点。

从语言的使用过程看。一般的工具是与主体分离的，工具只有在作用的过程中，才与主体在一起，当完成某一特定过程后，主体便与工具分开。如飞机，只有在飞行时，人才与飞机是一体的，一旦飞机将人送到目的地后，飞机便又作为工具而独立地存在。语言则不同，它既是形式，也是内容，主客体始终是在一起的。

当人们的思维还在进行过程之中时，语言便与思维密不可分，互为前提，当思维的成果以语言的形式表达出来时，语言既是一种符号，同时，思维的内容也蕴含其中；从语言的使用范围看，一般的工具总有一个相对固定的使用对象或相对明确的使用时间，而语言的对象是全人类的每一个人，并且是作用在每一个人的生命的全过程中。它的作用范围之广，作用时间之长，是任何其它一种工具都无法与之比拟的。所以说，语言不仅只是工具，它应该是一种资源。充分地认识到语言的资源性后，我们便可以从不同的角度发掘语言的功能。

不同的语言，既是一套不同的符号系统，同时也是一套不同的意义系统和价值系统，每一种语言里，都蕴含着操该语言的人看问题的视角与认知模式，这一切，都已无可争辩地深嵌于我们每一个人的意识之中，成为了我们思想中不可分割的一部分。虽然世界上使用各种语言的人都有人类共同的思维规律和认识规律，但又都在自己的母语所构成的文化氛围下，形成了具有自己特色的考虑问题、认识事物的习惯方式和方法。

例如，中国人思考问题的程序是从大到小，从整体到局部，而英美人思考问题的程序是从小到大，从局部到整体。在表达时间与空间的方式上，中国人是年—月—日—时—分—秒，而英美人，特别是英国人恰恰相反，是分—时—日—月—年；在社会关系的属性上，中国人遵循姓与名的顺序，而英美人则是名、父名、姓氏名，遵循的是个体—部分—整体；中国人有形象思维的偏好，英美人则有抽象思维或逻辑思维的偏好。

语言环境的变化能影响人的大脑对信息的处理方式。生活在多语言国家的人如果能利用好这种语言环境，则有可能在处理问题时更加得心应手，变得更加聪明。新加坡便是这样一个多语言共存的国家，在这个不大的岛国，有华人、马来人、印度人及其它国家的移入者和众多的暂居者，人们对两种及多种语言的掌握，已成为在这样一个多民族国家里生活和工作的实际需要，生活在这样的国度里，除了要学好自己的母语，还要学习一个共同的语言—英语，也就是说，基本上在每一个人的脑子里，都存在着两套不同的语言符号系统，这是一种非常难得的社会自然资源优势。如果我们能透过语言的工具性层面，认识到语言是一种资源，便可进一步探究语言对人的作用效力，利用好在新加坡同时共存的这几种语言资源。

在新加坡这样一个多语言共存的环境里，通过对不同语言的学习及与不同语种的人的交流，不仅可以从对方得到具体的知识性的信息，还应该可以得到另一种看问题的视角，另一种思维模式，另一种解决问题的通道。当我们在思考某一问题受阻时，这种不同的思维模式便会在潜意识中自行切换，较易找到解决问题的途径。

对语言仅停留在工具性认识的层面，是对语言资源的浪费。尤其是新加坡这样一个多语言国家，不同的语言宝藏在这里汇集，完全有条件使生活在这里的人思维在更大程度上得以激活，知识以更快的速度进行有效的聚合与释放，迸发出顿悟的火花，取得更

多创造性的成果。

多种语言的共存与交互使用，是新加坡所特有的一种社会自然优势。认识到语言是一种资源，有助于新加坡认真研究与调整语言教育的思想，挖掘语言的教育功能，以充分发挥语言的效益，促进新加坡社会的繁荣与人的素质的全面提高。（联合早报电子版Zaobao Online）

（作者是中国武汉华中理工大学高等教育研究所的博士研究生，目前旅居我国）

鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/d84473821.html, 鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧作者：唐惠忠来源：《中学课程辅导高考版·学生版》2015年第10期文学作品的形象，内涵广泛，既包括具体的人物，也包括典型环境下的群体或个体，甚至是一种意象，一种精神的象征。文学作品的语言，首先应弄清文学语言具有形象性、典型性、情感性的基本特点。其次，还应明白精到、奇妙、鲜活是文学语言的高级层次。高考试题在鉴赏作品的语言时，常常涉及以下内容：（1）分析语言特点，如准确、简练、生动、形象等；（2）理解语言风格，如幽默、辛辣、自然、简明、含蓄、深沉等；（3）辨析作品采用的修辞手法及其表达效果。文学作品的表达技巧，主要包括：（1）表达方式，如记叙、说明、议论、描写、抒情等；（2）表现手法，如想象、联想、象征、渲染、烘托、对比、先抑后扬、托物言志、借景抒情、融情于景等；（3）选材剪材，如材料是否典型、真实、新颖，详略是否得当等；（4）行文结构，如开头与结尾、铺垫与呼应、制造波澜、设置悬念、承上启下、起承转合等；（5）意境的创设、人物形象的塑造、修辞方法的运用等。鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，首先我们要理解、把握作品的基本语汇、句段、结构、章法。其次要具备一定的文学素养和表达能力，懂得一定的写作技巧。再次要具备一定的想象能力和归纳能力，能根据整体阅读的原则，综合运用各种文学知识去分析、评判作品的相关内容。鉴赏文学作品的形象，应以整体阅读为基础，注意形象的特征、意义以及创作背景。另外，文学形象都是在互相联系的生活画面中刻画而成的，因而要立足现实，联系时代，依据整个作品来鉴赏文学形象；同时，还要通过作品的语言，对作品进行深层次的挖掘，以更好地把握形象。文学作品的语言，具有形象性、典型性、情感性等基本特点，解题时应当注意把握。鉴赏文学作品的表达技巧，应联系文章的主旨与背景，联系作品的具体内容与重要词句的语境，联系作品的文体特点加以分析。例如：（2015年上海卷）阅读下文，完成第7～11题。（19分）雪天张抗抗 ①每年下第一场雪的日子，我总会想起多年前，一个雪天的经历。

语言与思维的关系

思维和语言的关系是国内外学术界长期争论的一个问题，各种观点各执己见，莫衷一是。其实，二者的关系非常复杂，既有密切的联系，又有重要的区别。 (一) 思维和语言的联系思维和语言虽是两种现象，但二者相互影响，相互制约，存在着密切的联系，具体体现在如下几个方面： 1．从思维的特点来看，思维和语言有着密切的联系。思维是对客观事物的间接的和概括的反映。思维之所以能对客观事物进行间接的和概括的反应，是因为语言具有间接性、概括性和社会性等特点。否则，人的思维，特别是抽象思维就难以进行。因此，语言是人们交流思想的手段、思维的工具。但是，语言不是思维的唯一工具，也不是交流思想的唯一手段。人们还可以利用其它符号和表象来思考，用手势、表情来表达思想。幼儿在掌握语言以前，可以用形状、颜色、声音来思维。聋哑人丧失了语言，可以借助于手势、表象等进行非语言的思维。 2．从思维的内容和结果来看，人的高级思维和语言是不可分离的。思维以语言为客观刺激物，特别是刺激物不在眼前时，语言就成为思维活动的有效刺激物。思维借助于语言、词来实现。但语言也离不开思维，语言要依靠思维的内容和结果予以充实、发展。如果语言不被人们所运用，语言就成为纯粹的物质外壳。只有当语言的那些物质形式被思维内容和结果予丰富起来时，语言才能成为一定对象的符号和具有一定意义的标志。 3．从思维的种系发展历史来看，思维和语言是同步发生的。思维和语言都是在劳动创造人的过程中同步产生的。即“已经形成的”人的思维和“已经形成的”人的语言是同步发生的，并且互为存在标志，否则，便不是人的社会性思维，也不是人的真正语言。 4．从思维的个体发展历史来看，思维和语言也是密切联系的。儿童思维的发展表明，儿童掌握语言的过程，也是抽象思维发展的过程。抽象思维是借助语言实现的。5个月的儿童，能根据颜色和形状区别物体，能对事物进行较低级的概括，但这仍然属于动作思维和具体形象思维。只有在儿童2岁左右掌握语言之后，抽象思维才逐渐发展起来。（二）思维和语言的区别思维和语言虽然有密切关系，但是思维不是语言，语言也不是思维，它们是两种相对独立的现象。二者的区别主要表现在如下几个方面： 1．从本质特征来看，思维是人脑对客观现实的间接的、概括的反映，是一种包含物质内容的心理现象；而语言则是有一定的物质形式与概括的内容所构成的符号系统。它是一种包含精神内容的物质现象，是思维的物质外壳或思想的直接现实。这是思维和语言的根本区别。2．从生理机制来看，虽然思维活动和语言活动都体现着大脑和感官的整合效应，但思维器官主要是大脑，语言则是大脑皮层言语区与眼、耳、喉、口腔等感觉器官或效应器官联合活

浅析文学作品的语言风格

浅析xx文学作品的语言风格在当代文坛上,xx以自己珠玉般的篇什,显示了他那简淡恬适的个性气质和古朴明净的传统风格,表现了驾御语言的xx功力和卓然不凡的语言风度。由于种种原因，xx并不算一位多产作家,然而,他那篇篇佳作赢得了人们的喝彩,尤其是他那幽兰清菊般的语言更是令人口齿留韵,难以xx。xx同别人不一样之处，在于他接受过西南联大正规的高等教育，当属科班出身，且由于xx长期在xx从事文学和京剧戏曲的编辑和编剧工作,大大影响了他的小说语言,使他操成更为纯熟流利的京味儿普通话。而这京味儿又是最恰到好处的,它xx了文学的生活姿态和个性色彩,而绝无油嘴子之弊,令人感到xx而不平板,流畅而不浮滑,自然本色,舒爽清新。这种语言的功底和魅力显然得益于日常口语，方言，民间文学和古典文学的完美化合。xx将精练的古代语言词汇自然地消融在文本中，又从日常口语，方言，民间文学中吸取xx的乳汁，兼收并蓄，克钢化柔，扫除诗歌、散文、小说的界限，独创了一种新文体。一、口语化的语言 xx在《xx文学的语言问题》一文中曾经写道：语言是一种文化现象。语言的文化积淀越是深厚，语言的含蕴就越丰富。这种文化的积淀自古就有之，从《诗经》到《xx》，从唐诗宋词到明清小说，经过了几千年的积淀和蕴蓄，就形成了一种“书面文化”。这种文化可以增添文章的底蕴与深奥，让文章显得悠长而具有深味。与这种“书面文化”

相对的则是一种“口头文化”，它是一种民间文化，可以是方言，也可以是我们平时所说的话。它集中就表现在通俗易懂，平易近人，与我们的现实生活很接近。他自己也说：我对民间文学是有感情的，民间文学丰富的想象和农民式的幽默，民歌比喻的xx和韵律的技巧使我惊奇不置。而当这种“口头文化”与“书面文化”一结合，就变得xx俗共赏，俗中见xx，既符合知识分子的阅读要求，也给平民带来了阅读的方便。下面就分析xx作品中口语的运用已到炉火纯青的地步。 “筷子头一扎下去，吱——红油就冒出来了。” 1 / 8 红油冒出来，本来只能观其形，用上“吱——”仿佛能xx，这一声“吱——”让食咸鸭蛋的过程变得有声有色，有情有趣。 “鸭蛋有什么可挑的呢？有！” 干脆利落的一个“有”，石破惊天的一个“！”，“以稚童的语气呼之欲出，真是世故到了天真的地步”（xx语）。从上面的两个例子便可体会到，正如xx说过的“xx的小说，可说是顶容易读的了。总是最平凡的字眼，组成最平凡的句子，说一件最平凡的事情。”确实如此。xx又说：“xx讲故事的语言也颇为老实，他几乎从不概括，而尽是详详细细，认认真真地叙述过程，而且是很日常的过程。” xx小说散文的语言特色重要表现为独特的口语化的语言。举个例子，

语言是思维的工具

语言是思维的工具，语言的水平往往标志着思维的水平。语言发展如何是鉴别到学生智力高低的一个重要的标志。心理学研究表明，儿童期是发展口语的最佳期，抓紧这个时期逐步型成良好的语言习惯，是发展智力、口才、书面表达能力，理解能力的前提，将受益终生。那么，作为第一任教师的父母该如何有意识的培养孩子的语言能力呢？一鼓励孩子把话说完整家长切记要用规范的普通话与孩子说话，并且不要模仿孩子的儿语语气，如洗手手、宝宝乖之类。孩子说吃糖糖时，家长要立刻纠正，并且要告诉孩子，要把想法说完整。还可以追问，你想吃什么糖？能用一句话把自己要求说清楚吗？引导孩子学会组织语言，把多种主要信息完整地表达出来，让别人听明白。力求口齿清晰，用词准确，富于表现力。这对孩子逐步养成说完整的话----规范的语言非常重要。家长平时在说话时也尽量说长句，家庭语言不要过于简单，刻板，要生动幽默些，为孩子提供样本。二积累词语，多打比方孩子说---“阳台上花开了！”家长可以引导“能换一种说法吗？怎么样开着呀？像什么？”，“像一只大蝴蝶，很好看”让孩子学会用比喻。因为，学语言和培养想象力是要同步进行的。用词尽量丰富多样，避免语言单调贫乏。譬如，比“好看”更确切的词以说“漂亮”，“美丽”等。晚上城市广场的灯亮了，用于形容“灯”的词有“灯火辉煌”“五颜六色”等。父母要有意识地重复一些新词语，并把它放在句子中来说，不断强化巩固。让孩子语言一开始就有个高起点。三给孩子播放故事录音。给孩子讲故事比如让孩子看，童话故事，儿歌童谣，勤学故事，小故事大道理等，每天晚上睡觉前给孩子听上半个小时。听完了可以问孩子---魔鬼长什么样？孩子会说“眼睛象灯笼，嘴巴象山洞”或者和孩子一起尝试谁讲的好。鼓励孩子开口讲故事。这样孩子不但因为会讲故事提高了表诉能力，而且还能帮助孩子在童伴中得到更多人的喜欢，和自信。四多做语言游戏，玩出语言趣味若要进一步发展语言能力，仅靠平时交谈还是不够的。因此，可想方设法利用散步，睡前时间做你一言我一语的语言游戏。譬如，开展家庭成语接龙比赛，演讲比赛，语语修饰等。如“风”可以说成“柔和的风”、“凉爽的风”“刺骨的风”等。为了准备成语接龙比赛，为孩子准备好成语词典，书，孩子就会主动去看，去学，去记忆了。

文学美

文学美—以《红楼梦》为例阐释文学作品的意义关键词：文学美语言美内容美生命意识的升华阐释文学作品的一种方式：文学美文学作品不同于其他艺术，音乐是凭借听觉感受它的美，雕塑是凭借视觉感受美，当然感受不同艺术的美同样需要经过各种艺术欣赏的思维训练。之所以说文学的特殊，是因为文学的虚构与想象的特征。文学作品是一个目的性活动——欣赏——而存在，受到价值的衡量。为了“欣赏”而创作，就是要求作品必须要有一定的美感, 语言美文学都是靠语言描绘出来的，故文学之美首先表现出来的是“语言美”。这是一般意义上的“形式美”，这不是文学的特殊性所在，却是文学创作的共同最求。这种“美”的追求经过长久的发展，形成各种约定俗成文体。我们说散文、诗歌是很美的文体，其实主要就是说这类文体的语言形式美。散文或云谈风轻，清丽淡雅，或骈句华丽，气势恢宏均让读者感受到语言美的享受；诗歌在字数，语音，韵律上要求严格以达到朗读，形式上的美。《红楼梦》的语言艺术成就,代表了我国古典小说语言艺术的高峰。作者往往只用了三言两语,就可以勾画出一活生生的具有鲜明的个性特征的形象，“闻其声如见其人”如对凤姐出场的描写;薛宝钗语言的圆滑事故知礼，林黛玉语言的尖酸刻薄人性。作者笔下每一个典型形象的语言,都具有自己独特的个性,从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。《红楼梦》全篇弥漫着浓郁的诗词色彩，第一回的《题金陵十二钗》;《好了歌》；《葬花词》；诗社里的诗歌对垒等。作者曹雪芹能文会诗,工曲善画,博识独见，书中生花笔俯拾皆是。诗文中无不揭示小说蕴意。开头的一首《石上偈》“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”表明作者创作《石头记》的缘由。诗中借顽石说自己不能匡世济时，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，只好转而蓍书，把自己对现实的观察和感受；与成小说《红楼梦》。所谓“无才”，貌似自惭，实则自负，是作者的愤激之言，是一种“缚将奇士作诗人”的感慨；以顽石为喻，表现自己不肯随同流俗的傲骨。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。正是“伤心一首葬花词，似谶成真自不如。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝？” 内容美无论是情节跌宕起伏还是人物性格的丰富刻画，或错中复杂的内容吸引读者，或荒诞怪异吸引读者等等。好的文学作品内容是价值之根，没有作为内容的依托，文学美是不存在的。《红楼梦》写出了由家庭悲剧构成的社会悲剧。它以四大家族的兴衰为基本线索，以宝，黛爱情为中心事件，写出了从家庭到社会的悲剧命运。封建官僚家庭政治上的腐败，四大家族生活的穷奢极欲，揭露封建家族必然衰萎。以牺牲和压抑个性去迎合封建道德文化的悲剧。小说中的薛宝钗就是一个典型的按照封建礼教规范自己言行的封建淑女，她为了达到人人喜欢的要求，不惜磨灭自身的各种人性的欲望。最重要的是红楼梦达到了从哲学角度思考生命本质的人生悲剧意识高度。将人生无所不

语言是人类最重要交际工具

《语言是人类最重要的交际工具》教案设计1 回目录教学设计示例（设计A）教法展示 1．设计导语人之所以高出于其他动物，是因为他会说话，有思维，能制造和使用劳动工具。人类自会说话始，就逐渐产生了语言。语言是怎么回事呢？它有什么作用呢？为什么要学好语言呢？课文《语言是人类最重要的交际工具》为我们解开了这些谜。 2．布置学生自读课文，找出三个部分各自的中心句，并加以体会。参考答案：①“语言是说话和表达思想的工具，而说出来的话则是人们运用这种工具表达思想所产生的结果”。②“语言是组成社会的一个不可缺少的因素”，或“语言是人类社会的交际工具”。③“语言不但是人类交际的工具，而且是各种交际工具中最重要的一种”。 3．介绍“语言”知识，完成练习一在介绍“语言”知识时，可根据任教育者和受教育者的“水平”而定深浅多少。下列知识点可资选择：

①语言的定义（语言是一种特殊的社会现象，是人类的思维工具和最重要的交际工具，是一种音义结合的符号系统）。 ②语言的组成部分（语言是由语音、语法、词汇三部分组成）。 ③语言的特性（社会性、全民性、符号性）。 ④语言的起源（“语言是从劳动中并和劳动一起产生出来的，这个解释是惟一正确的解释……”——恩格斯语）。 ⑤语言发展的特点（语言发展是缓慢的、渐变的，语言随着社会的发展而发展，语言各个部分的发展是不平衡的，语言成分发展中的一致性，语言成分由具体到抽象的发展）。 ⑥语言的分类（参考有关专著）。 4．课外完成统习二，即写一篇短文，用一两个实例阐述“说话的好坏往往影响到交际的成败”。教案点评本文论述的虽然是学术问题，但作者并不是板着面孔说教，而是力求通俗、浅显，把抽象的道理说得具体生动，使人容易接受。依据这个特点，教学时可先让学生自读课文，找出作者的主要观点；然后介绍有关语言的一些知识，如语言的本质、语言的功能等，结合练习一，帮助学生深入理解课文，实现教学目标。（设计B）教法展示

浅谈文学的形象特征

浅谈文学的形象特征新闻传播学院新闻甲李津09523017 一、形象性：文学的形象性是文学形象所表现出来的生动具体、宛在眼前的特征，文学形象是根据丰富多采的现实生活创造出来的具有一定美学蕴涵的艺术画面，这一艺术画面由人物、情节、场面、环境、景物等构成，但一般是以人物形象为中心，其他形象都从属于人物形象，为塑造人物形象服务，而文学形象的美学蕴涵由作家的思想倾向和情感意蕴灌注而成，同时又与作家对于社会人生的体验、认识、思考和态度相连。可见文学的形象性具有特殊的规定性和丰富的内涵。文学的特点之一是它的直观性、形象性。但是文学在形象性上，是其他艺术载体当中最弱的。一幅画，在视觉上是真正直观的，画一棵杨树就是杨树、一个美女就是美女、一个风景就是风景，画耶稣就是耶稣，画圣母就是圣母，是非常直观的，甚至光线、色彩、轮廓、情调，哪怕是比较抽象的，所表达的那种对比、衬托都是直观的。戏剧在舞台演出的时候也给你极真切的感觉，音乐虽然没有可视的形象，但你在听觉上可以感受到，对你的听觉器官发生作用，也是最直接的。但是文学形象不是一种精确的、定型的形象，它往往带有一定的模糊性。文学形象的模糊性是由语言的双重功能（符号语言与情感语

言）、概括性、间接性以及文学接受过程中的主观差异性造成的。它使文学形象丰满多值，使文学意境富有飘逸美，并以此调动读者的审美创造力，是文学艺术具有无穷魅力的一个重要因素。因而，文学形象的模糊性是文学理论研究领域应该把握的一个亮点。形象所使用的语言，作为一种情感语言，它最忌直露，清晰明白，使人一览无余。它必须留下许多未定点，以使读者拥有充分的想像空间，也就是要言有尽而意无穷，使文学形象具有象外之境和味外之旨。同时形象的创造完全是作家的一种个人化的言语过程，作家虽然也得使用语言系统即必须以公共语义为基础，但作家在使用的过程中已对其进行了主观的改造，即对公共语义进行了灌注生气的情感化的处理，从而使语言发生了扭转和偏离，不单是形象而且使整个文本的结构都形成了深浅两个层次。但是如果作者把文学形象的不确定性作为自身创造文学形象的追求之一，作为激发读者再创造的手段或者说把它放到大不必要的位置，实际上是误解了文学形象不确定性产生的原理，并“有可能”被“形而上”的诗歌创作方法论，认识论提供其存在的理由，是那些形式主义一再肯定诗歌创作就是话语创作的其中一个“始作痈”，笔者在此篇有志于通过文学理论堵死他们的出路。文学形象不确定性重要，但这不是人为利用它的理由，它只是语言功能局限的客观产物，也不是诗歌蕴藉可以广泛使用的手段。蕴藉的动力在于作者物化情感审美的个性使然，蕴藉是作者艺术修养的综合体现，蕴藉和语言陌生化和阻抗性本质上，牛头不对马嘴。文学形

语言与文化的关系

语言与文化一关于“文化”的概念文化是一个广泛的概念，很难给它下一个严格和精确的定义。自本世纪以来，不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直都在努力地想从各自学科的角度，给文化下一个令人满意的定义，然而，迄今为止仍没获得一个公认的定义。据克罗门（Kroeber）和克勒克洪（Kluckhohn）在1963年出版的《文化——关于概念和定义的评论》（Culture：A Critical Review ofConcepts and Definitions）一书中的统计，有关“文化”的各种不同的定义至少就有150个之多。可见人们对“文化”一词的理解所存在的差异。就目前的情况来看，人们普遍都依照奥斯华尔特（Oswalt，1970）的“大写字母的文化”和“小写字母的文化”这一区分来理解“文化”这一概念。也就是说，人们一般都将“文化”的概念分成广义和狭义两类。广义的文化指的是人类在社会历史发展过程中所创造的物质和精神财富的总和。它包括物质文化、制度文化和心理文化三个方面。物质文化是指人类创造的种种物质文明，是一种可见的显性文化，如生产和交通工具、服饰、日用器具等。制度文化和心理文化属于不可见的隐性文化。前者指的是种种制度和理论体系，如生活制度、家庭制度、社会制度以及有关这些制度的各种理论体系等；后者则指思维方式、宗教信仰、审美情趣、价值观念等。狭义的文化指的是人们的社会风俗习惯、生活方式、相互关系等。文化是一种社会现象，它是人们通过他们的创造活动而形成的产物。文化同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。每一代人都继承原有的文化，同时又在不断扬弃和更新原有的文化，对社会文化的发展作出贡献。文化具有鲜明的民族性、独特性，是民族差异的标志。各个民族由于地域、生态环境、社会政治经济制度、历史背景、风俗习惯、价值观念、行为模式等的不同，其文化也具有各自的特点。例如，在受到别人的赞扬时，根据操英语民族的文化，被赞扬的人应表示接受，以表明自己认为对方的赞扬是诚心诚意的或所赞扬的事是值得赞扬的。然而，对中国人来说，受到别人赞扬时，通常要表示受之有愧，做得很不够等等，而一般不能直接地接受赞扬，否则就意味着有骄傲自满情绪或缺乏教养。

自然语言处理

自然语言处理自然语言处理是计算机科学领域与人工智能领域中的一个重要方向。它研究能实现人与计算机之间用自然语言进行有效通信的各种理论和方法。自然语言处理是一门融语言学、计算机科学、数学于一体的科学。因此，这一领域的研究将涉及自然语言，即人们日常使用的语言，包括中文、英文、俄文、日文、德文、法文等等，所以它与语言学的研究有着密切的联系，但又有重要的区别。自然语言处理并不是一般地研究自然语言，而在于研制能有效地实现自然语言通信的计算机系统，特别是其中的软件系统。因而它是计算机科学的一部分。语言是人类区别其他动物的本质特性。在所有生物中，只有人类才具有语言能力。人类的多种智能都与语言有着密切的关系。人类的逻辑思维以语言为形式，人类的绝大部分知识也是以语言文字的形式记载和流传下来的。因而，它也是人工智能的一个重要，甚至核心部分。用自然语言与计算机进行通信，这是人们长期以来所追求的。因为它既有明显的实际意义，同时也有重要的理论意义：人们可以用自己最习惯的语言来使用计算机，而无需再花大

量的时间和精力去学习不很自然和习惯的各种计算机语言；人们也可通过它进一步了解人类的语言能力和智能的机制。实现人机间自然语言通信意味着要使计算机既能理解自然语言文本的意义，也能以自然语言文本来表达给定的意图、思想等。前者称为自然语言理解，后者称为自然语言生成。因此，自然语言处理大体包括了自然语言理解和自然语言生成两个部分。历史上对自然语言理解研究得较多，而对自然语言生成研究得较少。但这种状况近年来已有所改变。无论实现自然语言理解，还是自然语言生成，都远不如人们原来想象的那么简单，而是十分困难的。从目前的理论和技术现状看，通用的、高质量的自然语言处理系统，仍然是较长期的努力目标，但是针对一定应用，具有相当自然语言处理能力的实用系统已经出现，有些已商品化，甚至开始产业化。典型的例子有：多语种数据库和专家系统的自然语言接口、各种机器翻译系统、全文信息检索系统、自动文摘系统等。自然语言处理，即实现人机间自然语言通信，或实现自然语言理解和自然语言生成是十分困难的。造成困难的根本原因是自然语言文本和对话的各个层次上广泛存在的各种各样的

语言决定思维

2008-01-06 14:24 许国璋先生在《中国大百科全书》（语言文字卷）对语言作了这样的解释：“语言是人类特有的一种符号系统。当作用于人与人的关系的时候，它就表达相互反映的中介；当作用于人与客观事件的关系的时候，它是认知事物的工具；当作用于文化的时候，它是文化作息的载体。”在这个定义之后，许先生从自己所定义的语言特色、语言的功能、语言的发生、语言的模式等四个方面作了较为详细的论证。传统语言观受到了来自各个方面的挑战。其中一个最为重要的挑战就是语言和思维到底是一种什么样的关系。语言与思维的关系问题是多种学科，如哲学、心理学、病理学、生物学、人类学和信息科学等都密切关注和长期争论的重大理论问题，当然更是心理语言学或语言心理学的一个重要课题。沈阳说要讨论语言和思维的关系，先要搞清楚两个问题：一是什么是“思维”；二是“语言与思维的关系”是一个什么样的问题。

那么什么是“思维”呢？沈阳在《语言学常识十五讲》中总结说：“狭义的‘思维’可以说就只是‘思考’，即只包括‘想的活动’，但是较广义的‘思维’可以说是包括‘思考’和‘思想’两个方面，即不但指不同程度或不同阶段‘想的活动’，也指不同程度或不同阶段‘想的结果’。”（1）那么“语言与思维的关系”又是一个什么样的问题呢？这实际上就是要搞清楚人是怎么“想问题”的，或者说是人们在进行“想的活动”和了解“想的结果”的时候，到底主要靠的是什么。其实语言就是思维的工具，思维的各个方面，即“想的活动”和“想的结果”，实际上都离不开语言。人们正是靠了语言才能够知道大家都想了些什么，同时也才能把思维的结果固定起来和传递下去。（2）不过仅仅说语言是思维的工具，思维离不开语言，这还比较笼统。因为从地位和作用上说，我们还不知道语言和思维是相互作用

试论思维与语言的关系

《思想战线》1998年第11期试论思维与语言的关系陈慧媛如何看待语言与思维的关系自古就存在着不同的观点和看法。一种认为语言与思维不可分,思维要靠语言而进行,语言是思维的载体,这种观点被称为“载体说”。另一种观点认为语言是思维的代码,即使没有语言代码,思维依然存在,这种观点被称为“代码说”。1争议的中心就是语言与思维是否会分离,是否存在不依赖语言的思维。有的语言学家比如邦文尼斯特就认为“我们理解的思想已经被语言框架定型了。语言之外有的只是以手势和面部表情表现出来的不明确的动机和意志冲动”o。这意味着语言之外没有思维可言。然而,也有一些哲学家持有相反的论断。在黑格尔看来,仿佛不能用语言来表现人们所思考的东西,因为语言似乎不容许称谓个别的东西。?叔本华以格言的形式写道:思想体现为词之日即思想消失之日。柏格森也认为活生生的思想和语言是不可同日而语的,词有碍于把握概念的真正涵义。也有的哲学家如维特根斯坦则认为语言与思维的关系无法说清,无法证明,因为思维是无法观察到的。不过,思维虽然观察不到,却是我们时时感觉得到,时刻都在进行的活动市且涉及现代语言学各分支领域的许多问题,所以仍有对其进行不懈探讨的必要。本文要探讨的观点是语言与思维并不总是形影不离的。一个人的思维能力并不等于语言能力。思维能力应该大于或超越语言能力。如果人们在思维的时候总是以平时交流时的自然语言形式来思维那是不可思议的。仔细对语言及思维的一些特点进行分析,可看出语言与思维作为大脑的两个运作机制并不总是相伴相随的。要进一步明确语言与思维的关系,有必要把思维类型作出区分。另外,在语言与思维是否存在分离现象的争议之中,一个关键问题就是如何看待内部语言。内部语言是否存在,其形式与功能如何?这是探讨思维与语言的关系中-个回避不了的问题。最后应该说明虽然思维与语言不能说截然不可分,但并不是要否认两者之间存在的相互依赖,相互促进的密切关系。一、思维与语言的特点思维与语言是人类大脑的两个独特机制,也是两个有所区别的大脑产物。各自有其不同的功能与特点。思维是一种心理活动,被认为是人脑对于客观世界的间接的、概括的反映过程。思维是在实践活动中、在感性认识的基础上形成的。思维活动是人们主观意识的活动,不总是受意识的控制和支配。思维有时受客观事物的刺激和影响而发生,有时也会自然发生。而语言是社会活动,交际活动和思维活动的产物,是外在的。语言只有在习得后才成为以上各种活动的工具。而且语言的使用往往是自觉的和有意识的。我们常说,“使用语言”,“表达思想”,却不说“使用思维”。说明两者功能不一样,受主观意识的驱使程度不一样。从语言与思维对事物的呈现方式来看,语言的表述只能是线形的,而思维作为一种心理

自然语言处理的关键技术

自然语言处理的关键技术自然语言处理技术是所有与自然语言的计算机处理有关的技术的统称，其目的是使计算机理解和接受人类用自然语言输入的指令，完成从一种语言到另一种语言的翻译功能。自然语言处理技术的研究，可以丰富计算机知识处理的研究内容，推动人工智能技术的发展。下面我们就来了解和分析自然语言处理的关键技术。一、常用技术分类 1、模式匹配技术模式匹配技术主要是计算机将输入的语言内容与其内已设定的单词模式与输入表达式之间的相匹配的技术。例如计算机的辅导答疑系统，当用户输入的问题在计算机的答疑库里找到相匹配的答案时，就会完成自动回答问题的功能。但是不能总是保证用户输入的问题能得到相应的回答，于是很快这种简单匹配式答疑系统有了改进。答疑库中增加了同义词和反义词，当用户输入关键词的同义词或反义词时，计算机同样能完成答疑，这种改进后的系统被称为模糊匹配式答疑系统。 2、语法驱动的分析技术

语法驱动的分析技术是指通过语法规则，如词形词性、句子成分等规则，将输入的自然语言转化为相应的语法结构的一种技术。这种分析技术可分为上下文无关文法、转换文法、ATN文法。上下文无关文法是最简单并且应用最为广泛的语法，其规则产生的语法分析树可以翻译大多数自然语言，但由于其处理的词句无关上下文，所以对于某些自然语言的分析是不合适的。转换文法克服了上下文无关文法中存在的一些缺点，其能够利用转换规则重新安排分析树的结构，即能形成句子的表层结构，又能分析句子的深层结构。但其具有较大的不确定性。ATN文法扩充了转移网络，比其他语法加入了测试集合和寄存器，它比转移文法更能准确地分析输入的自然语言，但也具有复杂性、脆弱性、低效性等缺点。3、语义文法语义文法的分析原理与语法驱动相似，但其具有更大的优越性。语义文法中是对句子的语法和语义的共同分析，能够解决语法驱动分析中单一对语法分析带来的不足。它能够根据句子的语义，将输入的自然语言更通顺地表达出来，除去一些语法正确但不合语义的翻译。但是语义文法分析仍然有不容忽视的缺点，其分析的语句中有时会出现不合语法的现象，并且这类分析较为复杂，语义类难以确定，语义的规则太多……因此，语义文法技术仍需要改进措施。 4、格框架约束分析技术

语言学概论之一语言功能

第一章语言的社会功能语言的功能与语言学的功用要区分开来。向外看：交际工具向内看：思维工具第一节语言是人类最重要的交际工具一、语言和说话（言语）句子的数目可以无限。句子的长度可以无限。（我知道你不知道我知道你不知道……）无限的句子中包含着有限的词和为数不多的规则，学话就是掌握这套材料和规则。说话的单位是句子，语言的单位是从音位到句子的各级单位。二、语言是人类社会的交际工具社会：生活在一个共同的地域中、说同一种语言、有共同的风俗习惯和文化传统的人类共同体。没有社会，语言就失去了存在的价值和基础。没有语言，人与人之间的联系就会中断，社会就会解体。三、语言是人类最重要的交际工具文字是记录语言的工具，是辅助性的。旗语，一些代码或标志是在语言文字基础上的交际工具，具有特定的服务领域，如红绿灯之于交通。表情、身体姿势以及身体距离等也能传达一定的信息，这种信息的不以语言为基础，在交际中也有重要作用，可以补充语言的不足。当人在谈话时，如果他把双臂抱在胸前，就说明他想要在自己和对方之间设立“障碍”，是一种抗拒的表示。动物式的领地观念仍然存在于人类头脑中，在公共场合人们都会尽量保持“安全距离”。在两个人说话时，如果一个人一只脚前伸，另一个人两脚平放，说明前者处于支配地位，因为他侵入了后者的“地盘”。在饭馆里，人们喜欢背靠墙壁，而面对开阔的位子，是因为他们喜欢“背后被保护”，同时视野开阔，“利于逃跑”。手语分两种，如果是作为第一语言来使用，比如聋哑人，属于语言；如果只是暂时的方便使用，仍有自己的第一语言，属于辅助语。第二节语言是思维的工具萨丕尔——沃尔夫假说认为语言决定思维，但现在一般认为语言与思维是互相独立的，语言是思维的工具，而且是最主要的工具。要注意区分工具和行为本身。作为工具，语言对思维有非常重要的作用。一、思维离不开语言一般认为，东亚国家（中日韩）的小孩数学水平要高于欧洲国家，许多人从家庭教育、教学方法等方面找原因。有实验显示这与这些语言的不同的组织数字方式有关：

思维和语言的关系

<语言与思维关系新探> 长期以来,语言与思维的关系一直被语言学界所关注,二者的关系从来就没有获得过一种圆满、充足的解释,因而成为不同语言学流派所关注的一个要点(杨永林, 2004:14-17)。究竟是语言先于思维,还是思维先于语言;是语言决定思维,还是思维决定语言,迄今为止,学界尚无定论。本文拟从回顾语言与思维的争论入手,通过对语言功能的反思及语言起源假说的再探讨来阐述语言与思维的同存共进关系。一、语言与思维关系的争论语言学界有关语言与思维关系的争论归纳起来可分为以下四类:语言先于思维,思维先于语言,语言决定思维和思维决定语言。以下是我们对这四种观点的简要概括。 1.语言先于思维以法国哲学家E.B. de Condillac为代表的学者持语言先于思维的观点。Condillac曾充分阐释过人类只有通过语言的使用才能主动控制思维的主张。他认为不使用语言,人们便无法自觉控制思考功能及其它思维行为。前语言时期人们的思想受制于生理机能及环境刺激。没有语言,人们不能自觉地记住过去,比较两种感觉或指导思考的方向。语言使人类主动运用自然赋予的思考能力。他因此得出结论:野人没有记忆,他们有的只是他们不能自由支配的想象(Harris, 1997: 143)。 2.思维先于语言思维先于语言观点的代表人物是J. Piaget。他把儿童认知发展分为四个基本阶段(Piaget, 1969):感知运动阶段(0-2岁),前运算阶段(2-7岁),具体运算阶段(7-11岁)和形式运算阶段(11-15岁)。他认为对正常儿童而言,有音节的语言发生在其感知运动阶段的终端,这期间儿童仰仗动作与感知的协调来组织经验,探索、适应外部环境。这个阶段是婴幼儿语言准备期,其准备包括发音准备和理解准备两方面。幼儿出生9个月后,虽然还没有语言,但已有动作思维(马福全,2005: 5-7),这表现为其能在手段和目的之间进行协调,从最初的图式中选取已知的方法用于新的情景,比如这期间的婴儿会抓住成人的手,向自己想取又取不到的物体方向拉动,或是要成人的手揭开被遮盖住的物体等。他通过对儿童思维发展阶段的具体分析认为,这时候儿童还没有语言,但已有了思维,也就是说思维先于语言(肖少北,张文香,2000:106-110)。

语言和思维的先后

语言和思维的异同 1、语言的两大功能：思维和交际。思维（想象思维、抽象思维） 2、语言功能，其交际的五个过程：编码——发送——传递——接收——解码。 3、语言的层级体系：语言系统就是由音位、语素、词、短语、句子等单位构成。语言的底层是音位。音位是最小的有辨义作用的语音单位，位于语言符号结构的最底层。上层是音义结合的符号与符号的序列。上层又分为四级，第一级是语素，第二级是词，第三级是短语，第四级是句子。语言结构就是由音位层和音义结合的符号序列层构成的装置，我们称之为语言结构的二层性。 ◆１语言和言语的区别及联系：它们的联系： 1、语言存在于言语之中。语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的,有规律可循而又成系统的那一部分. 2、语言存在以说话的需要为前提。 3、言语是对语言的具体运用，是行为和结果。 4、言语包括语言成分和语余成分。 ◆二、语言和思维的联系： 1、思维离不开语言:语言是人类思维最有效的工具。 A、从认知学讲，语言是认知的伙伴→固定认识成果 B、思维的形成过程和成果都离不开语言 2、语言离不开思维：A、语言是思维的工具，在运用中才有意义。如果没有思维，就无所谓交际。 B、语言中词和句子的意义是思维赋予的；层级关系、组合、聚合等与思维的活动模式相吻合。总之，语言与思维相互依存，各以对方的存在为前提；又相互适应，思维水平高，语言发展的水平就高。二语言和思维的区别：两者是不同的社会现象，不同科学研究的对象。 1、概念不同。思维是人脑的机能；语言是思维的工具。 2、职能不同。思维用来认识世界，反映规律；语言的最重要职能和目的是来沟通思想、传递信息。 3、构成不同。思维由概念、判断和推理构成；语言由语音、词汇、语法和语义构成。 4、语言单位与思维形式不完全对应：如梦话。 5、思维是全人类共有的，而语言具有民族性。

文学语言的特点

摘要语言有文学语言和非文语言之分，其区别就表现在各自不同的特征上。文学是语言的艺术，“文学就是用语言来创造形象、典型和性格，用语言来反映现实事件，自然景物和思维过程。文学语言的特征究竟有哪些？目前文论界和修辞界尚无定论，对文学语言特征一些主要特征的归纳尚有争议，笔者倾向于较为常见的五性说，本文试图在当代学者对文学语言特征研究的基础上，对文学语言的形象性、情意性、音乐性、丰富性以及独创性做一浅析和归纳。关键词：形象性，情意性，音乐性，丰富性，独创性

文学有广义狭义之分，广义的文学指的是广义文学是一切口头或书面语言行为和作品的统称,包括今天所谓文学和政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。狭义的文学则是指今日通行的文学，即包含情感、虚构和想象等综合因素的语言艺术行为和作品，如诗、小说、散文等。[1]与之相对应，“文学语言”也有两种不同的含义，广义的文学语言，作为语言学上的一个术语，是指一切加工规范的全民语言。它包括科学技术、新闻政论、公文事务以及文学作品等所运用的书面语言。而狭义的文学语言仅指作家作品所用的语言，即“文艺语言”，也称之为文学作品的语言。本文所论述的是狭义的文学语言的特点。确定了文学语言的概念之后，我们还需要对文学语言和非文学语言加以区分。在甄别这二者的过程中，文学语言的特点也随之明晰。有研究者认为，文学语言和非文学语言是两套不同的语言符号系统，认为它们在各自的领域范畴内，各自既有自身不可僭越的游戏规则和表达方式，又承担各自不同的来自于受众的阅读期待的独特品质。前者的话语系统要求其语言以真实、准确、规范、凝练为主要特点；而后者则有更广阔却相对更模糊的想象性、边缘性、多义性的特征。[2]文学语言虽然允许有某种灵活变通不尽遵守语言常规的地方，但事实上文学语言并没有在普通语言之外，另创一套语法和词汇系统。它使用的还是我们平常使用的那套语言。[3]文学作品不过是一个为某种特别的审美目的服务的完整的符号体系或者符号结构。[4]文学语言就是为了构建一个特殊的审美目的服务的语言符号系统。文学语言要在语言的一般交际功能的基础上执行一种特殊的艺术功能或美学功能，以语言文字为物质材料和表现工具，来刻画形象，表达思想，抒发感情，创造意境，通过形象思维，反映绚丽多彩的社会生活，给读者以美感教育。也就是说，它在传达一般信息之外，还要传达审美信息。在这种情况下，文学语言便体现出它的一些深层特征。主要包含以下几个方面一．文学语言的形象性文学语言的形象性特征，是指文学语言手段的形象化特征，即以文学语言写人、叙事、绘景、状物、抒情所形成的可见、可闻、可感等富有具象性、体验性的特征。形象性是文学语言的基本特征，也是文学语言的的首要特征。[5]文学语言如果不具备形象

语言和思维的先后及决定关系

语言和思维的异同及先后关系 1、语言的两大功能：思维和交际。思维（想象思维、抽象思维） 2、语言功能，其交际的五个过程：编码——发送——传递——接收——解码。 3、语言的层级体系：语言系统就是由音位、语素、词、短语、句子等单位构成。语言的底层是音位。音位是最小的有辨义作用的语音单位，位于语言符号结构的最底层。上层是音义结合的符号与符号的序列。上层又分为四级，第一级是语素，第二级是词，第三级是短语，第四级是句子。语言结构就是由音位层和音义结合的符号序列层构成的装臵，我们称之为语言结构的二层性。 ◆１语言和言语的区别及联系：它们的联系： 1、语言存在于言语之中。语言是言语活动中同一社会群体共同掌握的,有规律可循而又成系统的那一部分. 2、语言存在以说话的需要为前提。 3、言语是对语言的具体运用，是行为和结果。 4、言语包括语言成分和语余成分。 ◆二、语言和思维的联系： 1、思维离不开语言:语言是人类思维最有效的工具。 A、从认知学讲，语言是认知的伙伴→固定认识成果 B、思维的形成过程和成果都离不开语言 2、语言离不开思维： A、语言是思维的工具，在运用中才有意义。如果没有思维，就无所谓交际。 B、语言中词和句子的意义是思维赋予的；层级关系、组合、聚合等与思维的活动模式相吻合。总之，语言与思维相互依存，各以对方的存在为前提；又相互适应，思维水平高，语言发展的水平就高。二语言和思维的区别：两者是不同的社会现象，不同科学研究的对象。 1、概念不同。思维是人脑的机能；语言是思维的工具。 2、职能不同。思维用来认识世界，反映规律；语言的最重要职能和目的是来沟通思想、传递信息。 3、构成不同。思维由概念、判断和推理构成；语言由语音、词汇、语法和语义构成。 4、语言单位与思维形式不完全对应：如梦话。 5、思维是全人类共有的，而语言具有民族性。

儿童文学的语言特点

儿童文学的语言特点文学是语言的艺术，就如同所有的建筑物不能离开最基本的建筑材料一样,离开了语言,文学便不能存在，因此人们称语言为文学的第一要素。许多西方学者认为，文学的本质就在语言本身，探讨文学本质最简单的方法在于弄清文学中语言的特殊用法。?与儿童文学用艺术形象表现多方面内容的要求相适应，儿童文学的语言也有其艺术表现上的特殊性。?一、儿童文学语言的形象性文学通过鲜明、生动、具体的语言表现，把大千世界的性质、情状展示给读者,使人感同身受，如临其境。如“春风又绿江南岸”、“红杏枝头春意闹”、“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”等古诗名句历来为人称道，其奥妙就在于形象生动，一字一词即能传神，令境界跃然纸上。?文学语言的形象化，主要是通过形象性的表述达到叙述事物,描写环境,表达思想,传递情感的作用。文学语言要求对事物本质和主要特征做出精确描写。但这种精确性不同于科学语言的精确性。科学语言有着严格的质与量的规定性，而文学语言则常常在精确性的背后带有较大的延展性和创造性,即赋予读者深广的感知、想像空间。儿童文学作品中,语言的形象性更为重要。形象化的语言能使儿童将亲身经验与语言所提供的信息很容易地结合起来。在儿童文学中,我们常常会读到这样的语言:“稻穗儿一摇一摆的，好像在向小花点头”、“我觉得自己比洗了一百次澡还要干净”、“拇指姑娘冻得直像风中秋叶似的抖个不停”这些形象化的语言，使儿童对于各种事物有了清楚、准确的印象和理解,对于人物心理有了真切、细致的体验。这样,儿童在诵读诗歌,倾听故事的时候,会产生强烈的求知欲，也会得到满足的愉悦感,同时逐步习得一种成熟的语言状态。这些都是形象化的文学语言产生的效果。在海的远处,水是那么蓝,像最美丽的矢车菊花瓣，同时又是那么清,像最美丽的玻璃。然而它很深很深,深得任何铁锚都达不到底。要想从海底一直达到水面，必须有许多教堂尖塔一个接着一个地连起来才成。海底的人就住在这下面。?这是安徒生《海的女儿》的开篇,它生动优美地描绘了海的湛蓝与深广，令读者可以看见、可以触摸、可以聆听，更可以想像。这些语言没有具体说明海水的清洁程度和深度,却抓住了海水的特征，并给人以巨大的想像的空间。这就是形象化的文学语言的魅力。?在《坚定的锡兵》里，当玩具锡兵被两个男孩放在纸船上,在大雨中沿着水沟漂流时，安徒生这样写道:“天啊!沟里的

语言和思维关系

在语言学语言与思维、人类学语言与文化研究的历史上，“萨丕尔——沃尔夫假说”（也称为“沃尔夫假说”）已经成为了一条人们耳熟能详的命题，这一假说的著名，不仅仅来自它对语言，思维及民族文化之间关系的富有创造力的概括，也来自由其而引来的广泛争议。在理论上的争议与批评一方面本来就是经验世界复杂性的投射，然而另一方面，也可能是由不同学科间方法论差异造成的。本文将以语言学为主线，在回顾“萨丕尔——沃尔夫假说”形成历史及对学术文本阅读的基础上，试图的有关这一假设的诸多争论开辟更具结构性的视角，在社会理论的启发下，我们有可能在对“萨丕尔——沃尔夫假说”的理解上获得新的启迪。事实上，对语言与思维研究这一课题，语言学界早有人有所关注，例如德国著名语言学家洪堡特，他依据历史比较语言学研究，试图对一些由不同民族语言多样性或相似性所引出的问题给予解答。“但是，他的语言与思维关系问题的讨论与思考，却引出了一个有趣的哲学命题，那就是来自不同语言的群体，使用不同语言结构的说话人，是否会以同一种眼光看待客观世界？” 【1】在后来以萨丕尔为代表的美国结构主义语言学研究的成果中，这一问题才得到清晰的阐述。萨丕尔师从著名人类学家博厄斯——同时也是著名的语言学家，描写语言学代表人物，博厄斯重识在研究民族或部落文化时对其语言研习的意义，他认为：“经验上可观察的语言是人类心灵的产物，由于它的无意识，可以使我们从某一语言的辞条和语法范畴方面，发现民族经验范畴的特点。” 【2】萨丕尔追随博厄斯的思路，在进行大量田野工作之后，亦承认语言对思维强有力的影响。“语言不仅谈论那些在没有语言的帮助下所获得的经验，而且实际上它为我们规定了经验的性质，因为它的形式完整，又因为我们不自觉地就把语言的隐含要求投射到经验领域之中……不是在经验中发现，而是强加于经验的。因为语言形式对我们在世界中的倾向性，有种残酷的控制。” 【3】最后，对这种观念的论证由萨丕尔的学生，本杰明·李·沃尔夫，一位在保险公司做工程师的业余语言学家进一步丰富。请注意，我在这里所强调的沃尔夫的工作意义在于对论点的丰富，而不是完成，这与沃尔夫的英年早逝不无关系，同时，也会为我们理解假说的适用范畴及相关争议有所启发。沃尔夫的“结论”被概括为一个命题，所谓“沃尔夫假说”在一般理解上其实包括语言决定论和语言相对论。“一方面，语言可以决定我们的思维方式；另一方面，语言之间的相似性是相对的，结构差异越大，所反映的对世界的认识越不同。” 【4】我相信沃尔夫在著作中隐含了类似的观点。仅管我们常常强调沃尔夫的其一两篇最著名的文章，例如《科学与语学》、《语言、心理与现实》，然而，毕竟沃尔夫是在诸多文章中分散谈语言与思维的关系的，如果单从一两篇文章为其观点作总结，不免会失之偏颇，加之沃尔夫没有著书，这些资料就更加弥足珍贵。沃尔夫本有写书的计划，但因其病逝而搁浅，约翰·B·卡罗尔将其生前十余篇重要论文整理成为沃尔夫文集，名为《论语言、思维和现实》，而这恰恰是沃尔夫为生前计划的那本书所设想的名字。我们应当感谢卡罗尔，因为他的辛苦工作使后人可以读到更为完整的沃尔夫文章，并且，他还高度概括性地“把他们的观点称为萨丕尔——沃尔夫假说” 【5】。卡罗尔让更多的人了解到沃尔夫的思想，然而令人不安的是，问题可能也由此产生。柯日布斯基在他的普通语义学中强调了语言的抽象性；在后面的探讨中，我们也会发现沃尔夫在语言对经验世界如何进行抽象方面的关注。但颇有讽刺意味的是，像“语言决定论”或“沃尔夫假说”这样高度概括性的抽象名词亦不可避免地导致了某些争论。这些争议矛指“萨丕尔——沃尔夫假说”的绝对化色彩，然而我们要探讨的是：分散在沃尔夫十余篇文章中的思想真是绝对化的吗？还是由于，包括卡罗尔工作在内的诸多因素带来的导致误解的负作用？“西方的社会和人文学科中，不少教师乐于在讲课时谈论沃尔夫，有些还津津乐道于…空汽油桶?引起火灾的趣闻（见《习惯性思维、行为与语言的关系》），这一趣闻广为流传，乃至造成一种假象，好像沃尔夫的思想不过是偶然地发生于一只空汽油桶，且仅仅存放于这只汽油桶内……沃尔夫的思想难免被极端化、简单化、刻板印象化，它像是一颗口香糖，被许多人惬意地玩于舌尖，随之唾于身后。” 【6】正是在上述思想的基础上，下文将通过沃尔夫的10篇文章来展现“沃尔夫假说”中被忽视的非绝对化观念。这10篇文章是：《原始社群思维的语言学考察》（1936）、《习惯性思维、行为与语言的关系》（1935）、《语言与逻辑》（1941）、《语言、心理与现实》（1942）、《语法范畴》（1937）、