黄氏九修族谱【湖南宁乡灰汤月形山黄氏家谱】

黄氏hu ángsh ì九ji ǔ修xi ū族谱z úp ǔ

湖南h ún án 宁乡níngxiāng 灰h u ī汤tāng 月y u è形xíng 祠c í黄氏huángshì［湖南h ún án ·宁乡níngxiāng

］

一、简ji ǎn 介j i a

始祖s h ǐz ǔ德隆d ?l ?n g ，公gōng 讳h u ì炽c h ì，为人w ?i r ?n 清正qīngzhang ，举止j ǔz h ǐ端方duānfāng ，乡xiāng 族z ú钦q īn 服f ú，生shēng 殁m ?轶y ì（出生ch ūsh ēng 、去世q ùs h ì日期r ìq ī不明b ùm ín g ）葬zàng 江西jiāngxī吉州j íz h ōu 泰和县t ài h ?x i àn 圳zhan 上shàng ，配p ai ×氏s h ì，生shēng 殁m ?轶y ì，葬zàng 江jiāng 西x ī吉j í州zhōu 泰t ài 和h ?县xiàn 圳zhan 上shàng

。按àn 旧历j i ùl ì公gōng 乃n ǎi 汉h àn 孝子x i ào z ǐ文w ?n 疆jiāng 公gōng 七q ī世s h ì裔y ì也y ě，五代w ǔd ài 唐táng 同t?ng 光guāng 二年ar n i án 甲申jiǎshēn ，自z ì江jiāng 夏x i à徙x ǐ居j ū豫y ù章zhāng 吉州j íz h ōu 泰和县t ài h ?x i àn 圳zhan 上shàng ，世s h ì称chēng 圳zhan 上shàng 黄huáng 家j i ā（有y ǒu 豫y ù章zhāng 居j ū址z h ǐ八b ā景jǐng 诗s h ī附f ù于y ú谱p ǔ）后h ?u 经jīng 兵燹bīngxiǎn ，迁徙q i ān x ǐ靡m í定dìng ，子z ǐ若r u ?孙s ūn 遂s u ì奠diàn 居于j ūy ú楚c h ǔ南n án 湘xiāng 宁níng 潭t án 益y ì等děng 县xiàn ，故g ù其间q íj i ān 列l i a祖z ǔ名míng 、号h ào 、生shēng 殁m ?葬zàng 址z h ǐ阙如q u ēr ú焉y ān 。至于z h ìy ú记载j ìz ǎi 详xiáng 明míng 斑b ān 斑b ān 可k ě孜z ī者z h ě，惟w ?i 德d ?隆l?ng 公gōng 裔y ì中zhōng 、杞q ǐ、铭míng 三s ān ，今j īn 奉fang 三s ān 公gōng 为w ?i 一y í派p ài 祖z ǔ云y ún 。

德d ?隆l?ng 公gōng 下x i à分f ēn 中zhōng 、杞q ǐ、铭míng 三s ān 支z h ī。

后裔h ?u y ì大部分d àb ùf e n 分布f ēn b ù在z ài 宁乡níngxiāng 的d e 老l ǎo 粮仓liángcāng 、横h?ng 市s h ì、灰h u ī汤tāng 地区d ìq ū，还有h ái y ǒu 安ān 化h u à一部分y íb ùf e n 人r ?n 。二、辈分b ai f e n 排列p ái l i a：

中zh ōng 房f áng 派p ài 语y ǔ

：

中zh ōng 富f ù志z h ì兴x ìng 悤c ōng 贵g u ì（从c ?ng 裳ch áng 、斌b īn 两li ǎng 公分g ōngf ēn 序x ù十s h í派p ài ）

裳ch áng 伯b ?彦y àn 仲zh ?ng 海h ǎi 俊j ùn 玉y ù文明w ?nm íng 启q ǐ（接j i ē万w àn 字z ì派p ài ）

斌b īn 文w ?n 胜sh ang 曰y u ē（此c ǐ派p ài 单d ān 排p ái ）应y ìng 玉y ù在z ài 正zh ang 大d à（接j i ē万w àn 字z ì派p ài ）

杞q ǐ房f áng 派p ài 语y ǔ：

杞q ǐ蕃f ān 滋z ī俊j ùn 鹏p ?ng 禧x ǐ孝xi ào 应y ìng 仔z ǎi 必b ì偲c āi 明m íng 庭t íng 得d ?胜sh ang 时s h í（接j i ē万w àn 字z ì派p ài ）

铭m íng 房f áng 派p ài 语y ǔ：

铭m íng 寿sh ?u 惠h u ì吉j í惟w ?i 良li áng 克k a忠zh ōng 源yu án 孝xi ào 愢s āi 廷t íng 召zh ào 明m íng 永y ǒng 隆l ?ng （接j i ē万w àn 字z ì派p ài

）

三s ān 房f áng 合h ?派p ài ：（上sh àng 接j i ē每m ěi 房f áng ）

万世w àn s h ì思s ī端du ān 本b ěn ，千秋qi ānqi ū佑y ?u 后h ?u 昆k ūn ；祖宗z ǔz ōn g 诒y í钜j ù泽z ?，久远ji ǔyu ǎn 锡x ī恩ēn 荣r ?ng ；诗s h ī咏y ǒng 宜y í家训j i āx ùn ，书s h ū垂chu í睦m ù族z ú箴zh ēn ；礼l ǐ详xi á

亲q īn 上sh àng 典di ǎn ，乐l a奏z ?u 悦y u a先xi ān 音y īn ；士s h ì足z ú三s ān 余y ú学x u ?，农n ?ng 勤q ín 百b ǎi 谷g ǔ陈ch ?n ；工g ōng 程ch ?ng 资z ī利l ì器q ì，商sh āng 道d ào 隐y ǐn 贤xi án 人r ?n

。三s ān 、族z ú谱p ǔ对d u ì联li án

溯s ù本b ěn 寻x ún 源yu án 光gu āng 祖z ǔ德d ?

敬j ìng 宗z ōng 收sh ōu 族z ú振zh an 家j i ā声sh ēng

宗z ōng 祖z ǔ启q ǐ宏h ?ng 慈c í，孝xi ào 子z ǐ贤xi án 孙s ūn 同t ?ng 感g ǎn 戴d ài

月y u a形x íng 垂chu í旷ku àng 典di ǎn ，湘xi āng 宁n íng 桃t áo 益y ì被b ai 恩ēn 荣r ?ng

四：房派表始祖s h ǐz ǔ：黄hu áng 德隆d ?l ?n g （子z ǐ三s ān 个g a）生sh ēng 殁m ?轶y ì（出生ch ūsh ēng 、去世q ùs h ì日期r ìq ī不明b ùm ín g ）葬z àng 江西ji āngx ī吉州j íz h ōu 泰和县t ài h ?x i àn 圳zh an 上sh àng

配：（不明b ùm ín g 姓氏x ìngsh ì）生sh ēng 殁m ?轶y ì（出生ch ūsh ēng 、去世q ùs h ì日期r ìq ī不明b ùm ín g ）葬z àng 江西ji āngx ī吉州j íz h ōu 泰和县t ài h ?x i àn 圳zh an 上sh àng

黄hu áng 德隆d ?l ?n g 长子zh ǎngz ǐ：黄hu áng 名m íng 中zh ōng （子z ǐ二ar 个g a富f ù六li ù、富f ù十sh í）从c ?ng 江西ji āngx ī迁徒q i ān t ú湖南h ún án 湘乡xi āngxi āng 城西ch ?ngx ī20里l ǐ老l ǎo 14都d ōu ，即j í今

j īn 大d à育y ù三s ān 都d ōu 三s ān 区q ū军j ūn 山sh ān 塔t ǎ龙l ?ng 桥qi áo 。生sh ēng 殁m ?轶y ì（出生ch ūsh ēng 、去世q ùs h ì日期r ìq ī不明b ùm ín g ）葬z àng 塔t ǎ龙l ?ng 桥qi áo 屋

w ū下手xi àsh ǒu 山嘴sh ānzu ǐ乾qi án 山sh ān 巽x ùn 向xi àng （坐z u ?正zh ang 西x ī北b ěi 向xi àng 正zh ang 東d ōng 南n án ）墓m ù图t ú合h ?记j ì。文w ?n 节j i ?公g ōng 谱p ǔ记载j ìz ǎi 乙酉y ǐy ǒu 科举

k ēj ǔ

人r ?n （指zh ǐ科举k ēj ǔ出身ch ūsh ēn 的d e 人r ?n ）六l i ù修x i ū谱p ǔ记载j ìz ǎi 授sh ?u 保b ǎo 宁n íng 军j ūn 节j i ?度d ù推t u ī官gu ān （官名gu ānm íng ）赠z ang 正zh ang 议y ì大d à夫f ū（文

w ?n 散s àn 官gu ān 名m íng ）赐c ì龙l ?ng 图t ú阁g ?学x u ?士s h ì进j ìn 端du ān 明m íng 殿di àn 学x u ?士s h ì谥s h ì简ji ǎn 肃s ù阅y u a

。配p ai 偶ǒu ：李l ǐ氏s h ì 生sh ēng 殁m ?轶y ì 葬z àng 合h ?夫f ū冢zh ǒng 右y ?u 同t ?ng 向xi àng 。

黄hu áng 德隆d ?l ?n g 次子c ìz ǐ：黄hu áng 大d à杞q ǐ(子z ǐ一y ī个g a、蕃f ān )宦hu àn 居j ū湖南h ún án 湘乡xi āngxi āng 城西ch ?ngx ī20里l ǐ老l ǎo 14都d ōu 生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì

配p ai 偶ǒu ：懿y ì氏s h ì 生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì

黄hu áng 德d ?隆l ?ng 三s ān 子z ǐ：铭m íng （子z ǐ一y ī个g a、寿sh ?u 嵚q īn ），生sh ēng 殁m ?轶y ì 葬z àng 宁n íng 乡xi āng 六l i ù都d ōu 四s ì区q ū黄hu áng 家j i ā冲ch ōng ，坪p íng 塘t áng 对岸d u ìàn 扇子

s h àn z i

牌p ái 午w ǔ山sh ān 子z ǐ向xi àng （坐正南向正北）原yu án 有y ǒu 灰h u ī墓m ù 配p ai 偶ǒu ：朱z h ū氏s h ì 生sh ēng 殁m ?轶y ì 葬z àng 宁n íng 乡xi āng 六l i ù都d ōu 四s ì区q ū黄hu áng 家j i ā冲ch ōng 尾w ěi 地d ì名m íng 柿s h ì花h u ā园yu án 辰ch ?n 山sh ān 戌x ū向xi àng

中zh ōng 长子zh ǎngz ǐ：黄hu áng 光华gu ānghu á（富六f ùl i ù）（子z ǐ二ar 志z h ì芳f āng 、志z h ì仰y ǎng ）生sh ēng 轶y ì——公元1323年11月g ōn g y u án n i án y u a-12月y u a殁m ?，

葬z àng 军j ūn 山sh ān 塔t ǎ龙l ?ng 桥qi áo 茅m áo 屋w ū后h ?u 辛x īn 山sh ān 乙y ǐ向xi àng （是sh ì坐zu ?西x ī向

xi àng 东d ōng 的d e 一y ī个g a山sh ān 向xi àng 。）配p ai 偶ǒu ：刘l i ú氏s h ì 生sh ēng 殁m ?轶y ì 葬z àng 宁n íng 乡xi āng 七q ī都d ōu 六l i ù区q ū月y u a形x íng 祠c í下x i à手sh ǒu ，周zh ōu 婆p ?塘t áng 冲ch ōng 尾w ěi 石s h í丧s àng 狮s h ī子z ǐ山sh ān 顶d ǐng 第d ì一y ī冢zh ǒng 一y ī匡ku āng 二ar 棺gu ān 坐z u ?右y ?u 寅y ín 山sh ān 申sh ēn 向xi àng （坐z u ?東d ōng 北b ěi 向xi àng 西x ī南n án ）

中zh ōng 次子c ìz ǐ：黄hu áng 光gu āng 荫y īn （富十f ùs h í）（子z ǐ三s ān ，志z h ì远yu ǎn 、通t ōng 、道d ào ）生sh ēng 殁m ?轶y ì 诰封g àof ēng 承德ch ?ngd ?郎l áng （就是j i ùs h ì封赏f ēngsh ǎng 为

w ?i 文w ?n 散s àn 官名gu ānm íng ，正zh ang 六l i ù品p ǐn ）偕x i ?侄z h í志z h ì仰y ǎng （同t ?ng 侄子z h íz i 志z h ì仰y ǎng ）徙x ǐ居j ū（迁居q i ān j ū）宁n íng 乡xi āng 七q ī都d ōu 七q ī区q ū灰h u ī汤t āng 冷l ěng 水井shu ǐj ǐng 江ji āng 家j i ā桥qi áo ，葬z àng 江ji āng 家j i ā桥qi áo 上手sh àngsh ǒu 杉sh ān 山sh ān 坤k ūn 山sh ān 艮g ěn 向xi àng （坐z u ?正zh ang 西南x īn án 向xi àng 正zh ang 東d ōng 北b ěi ）。

配：江氏ji āngsh ì 生sh ēng 殁m ?轶y ì 诰封g àof ēng 安ān 人r ?n （明m íng 清q īng 时s h í，六l i ù品p ǐn 官gu ān 之z h ī妻q ī封安人f ēn g ān r ?n 。）葬z àng 合h ?夫f ū冢zh ǒng 同t ?ng 向xi àng 。杞q ǐ之z h ī子z ǐ：黄hu áng 盈y íng 匊j ū（蕃f ān ）（子z ǐ一y ī，滋z ī）生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì

配：淑s h ū氏s h ì 生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì。

铭m íng 之z h ī子z ǐ：寿sh ?u 嵚q īn （子z ǐ一y ī，惠民h u ìm ín ）生sh ēng 殁m ?轶y ì，葬z àng 宁n íng 乡xi āng 六l i ù都d ōu 四s ì区q ū黄hu áng 家j i ā冲ch ōng 陇l ǒng 山坡s h ān p ō癸g u ǐ山sh ān 丁d īng 向xi àng （坐

z u ?

北b ěi 偏pi ān 東d ōng 向xi àng 南n án 偏pi ān 西x ī）。配p ai ：袁yu án 氏s h ì 生sh ēng 殁m ?轶y ì 葬z àng 宁n íng 乡xi āng 六l i ù都d ōu 四s ì区q ū黄hu áng 家j i ā冲ch ōng 傅f ù家j i ā湾w ān 泉qu án 塘t áng 背b ai 上sh àng 坤k ūn 山sh ān 艮g ěn 向xi àng （坐z u ?正

zh ang

西x ī南n án 向xi àng 正zh ang 東d ōng 北b ěi ）。

富f ù六l i ù长子zh ǎngz ǐ：黄hu áng 瑞r u ì纪j ì（志z h ì芳f āng ）生sh ēng 殁m ?轶y ì 葬z àng 塔t ǎ龙l ?ng 桥qi áo 屋w ū下手xi àsh ǒu 山嘴sh ānzu ǐ乾qi án 山sh ān 巽x ùn 向xi àng （坐z u ?正zh ang 西x ī北b ěi 向xi àng 正zh ang 東d ōng 南n án ）

（附f ù祖z ǔ父f ù母m ǔ冢zh ǒng 右y ?u 同t ?ng 向xi àng ）

富f ù六l i ù次子c ìz ǐ：黄hu áng 瑞r u ì经j īng （志z h ì仰y ǎng ）（子一，兴四、女一，四贞）公元1318年8月初3g ōn g y u án n i án y u ac h ū申时

sh ēnsh í（15:00-17:00）——公元1412年9月28日g ōn g y u án n i án y u ar ì申时sh ēnsh í，葬z àng 宁n íng 乡xi āng 七q ī都d ōu 六l i ù区q ū月y u a形x íng 祠c í下手xi àsh ǒu ，周zh ōu 婆p ?塘t áng 冲ch ōng 尾w ěi 石s h í丧s àng 狮子s h īz i 山顶sh ānd ǐng （母m ǔ坟f ?n 下x i à左z u ǒ）寅y ín 山sh ān 坤k ūn 向xi àng （坐z u ?东北d ōngb ěi 偏pi ān 东d ōng 向xi àng 西x ī南n án 偏pi ān

西x ī）。

配p ai ：陈氏ch ?nsh ì，生sh ēng 殁m ?轶y ì，葬z àng 宁n íng 乡xi āng 七q ī都d ōu 六l i ù区q ū月y u a形x íng 祠c í前面qi ánmian 大d à河岸h ?àn 田ti án 坪p íng 屋w ū后h ?u ，巳s ì山sh ān 亥h ài 向xi àng （坐z u ?东南d ōngn án 而?r 朝ch áo 西北x īb ěi ）。女儿n ǚ?r ，四s ì贞zh ēn ，生sh ēng 殁m ?轶y ì，招zh āo 婿x ù塘t áng 头t ?u 冲ch ōng 刘l i ú古g ǔ明m íng 之z h ī子z ǐ刘l i ú碧b ì华h u á，生sh ēng

子z ǐ三s ān （亮li àng 、明m íng 、清q īng ），葬z àng 木m ù林l ín 段du àn 上sh àng 手sh ǒu 凤f ang 形x íng 山sh ān 。

富f ù十s h í长子zh ǎngz ǐ：（志z h ì远yu ǎn ）黄兴甫hu ángx ìngf ǔ，生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì。

富f ù十s h í次子c ìz ǐ：（志z h ì通t ōng ）黄良甫hu ángli ángf ǔ，生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì。

富f ù十三s h ís ān 子z ǐ：（志z h ì道d ào ）黄德甫h u án g d ?f ǔ，（子z ǐ六l i ù，兴x ìng 一y ī、兴x ìng 二ar 、兴x ìng 三s ān 、兴x ìng 五w ǔ、兴x ìng 六l i ù、兴x ìng 七q ī），生sh ēng 殁m ?葬

z àng 轶y ì。明m íng 洪武h ?n g w ǔ二年ar n i án （公元1369年g ōn g y u án n i án ）人r ?n 宁n íng 乡xi āng 县xi àn 学x u ?比b ǐ年ni án 科k ē试s h ì中式zh ōngsh ì（指科举考试被录取）举人j ǔr ?n ，由y ?u 进士j ìn s h ì擢zhu ?毫h áo 州zh ōu 知州zh īzh ōu (明朝m íngch áo 知州zh īzh ōu 是s h ì从c ?ng 五w ǔ品p ǐn 官职gu ānzh í，相当于xi āngd āngy ú现在xi ànz ài 的d e 地级市d ìj ís h ì市长sh ìzh ǎng )敕c h ì命m ìng （皇帝

hu ángd ì命令m ìngl ìng 有y ǒu 诰命g àom ìng 与y ǔ敕c h ì命m ìng 之z h ī分f ēn ，五w ǔ品p ǐn 以上y ǐsh àng 授sh ?u 诰命g àom ìng ，称ch ēng 诰封g àof ēng ；六l i ù品p ǐn 以下y ǐx i à授sh ?u 敕c h ì命m ìng ）奉f ang 直z h í大夫d ài f u 协x i ?政zh ang 庶s h ù尹y ǐn (从

c ?ng

五w ǔ品p ǐn 官衔gu ānxi án )。配p ai ：生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì，勅c h ì封f ēng 宜人y ír ?n （文w ?n 官gu ān 自z ì朝奉大夫以y ǐ上sh àng 至z h ì朝议大夫，其q í母m ǔ或h u ?妻q ī封f ēng 宜y í人r ?n ）。蕃f ān 公g ōng 之z h ī子z ǐ：（滋z ī）黄hu áng 树s h ù务w ù（子z ǐ一y ī，俊j ùn ），生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì。

配p ai ：媛yu án 氏s h ì，生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì。

寿sh ?u 嵚q īn 之z h ī子z ǐ：(惠h u ì民m ín )黄hu áng 致z h ì和h ?（子z ǐ一y ī，吉j í迪d í）生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì

。

配p ai ：薳w ěi 氏s h ì，生sh ēng 殁m ?葬z àng 轶y ì。

钱氏的来源介绍

钱氏的来源介绍钱姓，中华姓氏之一，吴越国姓，是一个源流较少但分布广泛的姓氏，以下是为你精心整理的钱姓的来源介绍，希望你喜欢。钱氏主要分布在江苏彭城郡(今徐州市)，江苏下邳郡(今江苏西北部)，浙江吴兴郡(今江苏宜兴一带)。因政治原因(吴越国纳土归宋，助力中华一统)在《百家姓》中排名第二，实际上按人数排名是当时的第四十大姓。钱姓早在西周就已获姓得氏，由彭姓演变而来，但整个先秦时期见诸于史籍记载的仅有隐士钱丹一人。钱姓族人这时的活动范围仍只局限于其肇基之地的彭城及其周围地区(今江苏徐州一带)，至于关中钱姓则是湮没无闻了。进入秦代，钱姓人中才有当时地属关东的下邳(如今江苏睢宁)名士钱产因才能出众、节操高雅被朝延任命为御史大夫，因此诏令一出，钱产顿时声名鹊起，一直不为人所熟知的钱姓也变得家喻户晓，从此进入天下著名姓族之列。钱姓起源一、源于有熊氏，出自周朝颛帝裔孙彭孚的官名，属于以官职为氏。颛帝曾孙陆终生彭祖之裔孙孚，官拜周钱府上士(掌管国家财政官职)。据《通志;氏族略》、《姓谱》等书记载，相传黄帝之孙颛顼在祖父去世后继为天子，掌管中原地区。他执政期间，中原各部落氏族势力不断发展壮大，人口迅猛增长，土地日趋紧张，部族间的矛盾也越来越尖锐，面对此种情况，颛顼决定重新分封天下，他将自己的八个后人分别分封到己、董、秃、坛、曹、斟、芈(mi)等地，

让他们各自建立方国独立发展。这些方国名称后来陆续演变为相应的姓氏，成为中国南方早期主要八个姓氏的来源。其中彭国传至颛顼曾孙吴回时，帝喾委托吴回接替其兄长重黎的火正之职(掌管火种的官)，史称火正祝融。这些别子以后就成为这些别宗的始祖，他们的土地和名位也由各嫡长子继承，成为别宗的宗子。这些别宗的宗子，对于“大宗”而言，他们是小宗，而在自己的宗族内，则为族长，就是“大宗”，史称“别子为相，继别为宗”。因此，彭祖的各支庶子孙多改换姓氏以有别于嫡系，其中有一支把“籛”字去“竹”头简化为“钱”，于是便形成了后来的钱姓。清朝人王相所著《百家姓考略》记载：“钱，征音。彭城郡。系出铿氏。彭祖姓籛名铿，支子去竹而为钱氏。” 二、源于少数民族改姓而来。中国自古以来就是一个多民族的国家，中华民族悠久灿烂的文明是汉族和各少数民族共同创造的成果，在长期的历史交往中，各族人民相互交流融合，积极汲取彼此的优秀文化成果，在许多方面，都打上了民族融合的烙印。以姓氏为例，在古今很多少数民族当中，都可发现汉姓的使用，如在当代的满、回、苗、壮、蒙古、彝、藏、黎、土家、哈尼、布依、纳西等民族中都有钱姓的存在。当然，他们无论从血统还是来源上都与由彭祖或彭孚而来的钱姓主源有所不同，情况也较为复杂，具体来分，其中有些是汉族融入者，有些则是各族中依形势自行改姓者。三、源于改姓，属于帝王赐姓为氏。五代时钱镠曾以杭州为中心建立了吴越国，历时86年之久，是时境内安宁，人民富足，有不少

度假型酒店市场调研报告

度假酒店市场调研报告一、度假酒店发展背景二、我国度假型酒店案例分析 1、三亚亚龙湾人间天堂—鸟巢度假村 2、上海世茂佘山艾美酒店 3、杭州西溪悦榕庄 4、丽江铂尔曼度假酒店三、酒店客群分析四、长沙度假酒店概况 1、酒店概况 A、长沙同升湖通程度假山庄酒店 B、长沙宁乡碧桂园凤凰酒店 C、长沙普瑞温泉酒店 D、宁乡灰汤华天城温泉酒店 2、酒店客群分析五、酒店配套设施面积六、长沙度假酒店SWOT分析

一、度假酒店发展背景目前我国的旅游消费方式和结构开始发生改变，休闲度假的需要催生了一个巨大的市场，度假酒店吸引了大量不同类型的企业进入。初步估计，2009年以前我国五星级酒店已经有20多家，其中2004年至2006年出现了14家。星级度假酒店111家。新的度假形式不断出现，高尔夫、温泉、会务、休闲娱乐等产品不断涌现。也产生了一些新的动向和趋势，这种新的发展态势需要我们进行新的研究和总结，从而引导行业的持续健康发展当前亚洲休闲度假市场潜力巨大，且市场时机成熟。中国年收入超过50万的人群将由旅游观光型客户向休闲度假型客户转换，按照国际接轨的生活方式，此类人群每年将有两次休闲度假需要。假设年收入达到50万客户人群比例占到中人口2‰，则中国将有约250万人具有此类需求。按照每一度假村每年接待此类客户2000人，每人每年在此度假村消费两次计算，则中国需要1250个此类的度假村来满足此类需求。由此可以看出随着中国经济的快速发展，国民的生活水平得到了很大提高。加之政府实施一周双休日制度后，国人休闲时间大大增加，刺激了人们的旅游意愿，与此同时，人们消费能力提升，到风景区的度假酒店度假便成为热潮。进入21世纪后，世界旅游产业的格局和结构也发生了一些重大的变化，变化之一就是以参观游览为主要目的的传统观光型旅游活动将让位于以休闲、放松、康体、娱乐为目的的度假旅游。在这种背景下，为人们的度假旅游活动服务的度假酒店将得到前所未有的蓬勃发展。“度假时代”的到来为“度假酒店”的发展提供了广阔的空间。

福建黄氏世谱源流世系编若干问题探析

福建黄氏世谱源流世系编若干问题探析《宋史》卷四七三、列传第二三二：黄潜善，字茂和，邵武人，擢进士第。宣和初为左司郎，擢户部侍郎。生事，谪亳州，以徽猷阁待制知河间府。靖康初，金人入攻。康王开大元帅府，檄潛善将兵入援，拜为副元帅。二年，高宗即位，拜中书侍郎。未几，拜右仆射兼中书侍郎，又进左仆射兼门下侍郎。中丞张徽劾之，乃罢潛善为观文殿大学士，知江宁府，落职居衡州，责置英州谏官，寻卒于梅州。高宗末年诏以特复元官，复一子。民国《福建通志》列传第八：黄潜善，字茂和，邵武人，元符三年进士。宣和初，迁左司郎中，擢户部侍郎。坐事，谪亳州，以徽猷阁待制知河间府，兼高阳关路安抚使。建炎元年，康王开大元帅府，拜副元帅。高宗即位，改潜善中书侍郎，迁同知枢密院事兼御营使、右仆射。力主和议，进左仆射兼门下侍郎。中丞张徽劾二十大罪，乃罢潜善，为观文殿大学士，知江宁府；落职居衡州。寻，责于梅州，卒。高宗末，诏以特复元官。秠，字伯瑞，潜善子，以父荫补将仕郎，为御营副使。丁父忧，服阕，权会昌县丞，调南安军司户，改差吉州判官，转知南康军建昌县。任满，通判南雄州，终筠州通判。《辞海》上海辞书出版社：黄潜善（？—1129年），宋邵武（今属福建）人，字茂和。徽宗时进士。北宋末年知河间府。康王（高宗）开大元帅府，他被任为副元帅。高宗即位后，任右仆射，逐李纲、张所，杀陈东、欧阳澈，主谋南迁扬州。次年进左仆射，与汪伯彦同居相位。因循苟安，不作备战，为军民所痛恨。建炎三年（1129年）扬州失守时，几为军人所杀。后被贬逐至梅州（治今广东梅县），未几病死。王庭珪《故右朝奉郎通判筠州黄公墓志铭》：维黄氏邵武军者，世系远矣，代有显人。公讳秠，字伯瑞，建炎帝相讳潛善子也。曾祖讳亨，朝散大夫，赠太傅。祖讳景，朝散郎，秘阁校理，充徐王府侍讲，赠太师申国公。父光禄大夫，尚书左仆射兼门下侍郎、御营使；母徐氏，吴国夫人。建炎初，敌犯东京，仆射自河北领兵入觐，总御营使，大策秘画，多更其才。不淹旬，国步再安，可谓有勋力再造。《潭溪黄氏重修宗谱》第三卷： “仆射房邵武派”世系总图潛辟潛厚居长——黄虬——黄亨——黄景——潛益五公潛善该谱始修于宋绍熙甲寅（1194年），主修黄东，字仁卿，黄榦长兄，由蔡元定撰《东阳黄氏世家宗谱序》。其后历宋、元、明至清光绪十几次重修。《江夏环峰黄氏族谱》： “仆射房世系” 潛辟潛厚居长—虬—亨—景—潛益五公潛善该谱始修于宋嘉定十七年（1224年），由黄勉斋三子黄輹主修于建阳环峰书院，真德秀 1

山东莱芜胡氏族谱

胡，国姓也。周步克商，得舜之后胡公满，妻以太姬，封之于陈与杞、宋，并备三恪。胡氏其为大孝虞帝之胄乎！明德之后必有达人。汉之胡建，晋之胡奋、胡威，唐之胡证，以及宋元明间之胡沙补、胡秖（祗）遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺，更仆难数，皆彪炳于史册，为后世景仰，而尤莫盛于赵宋一代。注述则胡安国、胡仲仁父子，儒林则胡且、胡紘、胡斌，忠义则胡鹿老，隐逸则胡宪。其尤卓卓者胡铨《抗议斩伦桧主和》一疏，震惊朝野，以扶千秋之正气。湖州教授胡公瑗，创立经义、治事斋，分课教授，游其门者，人皆不问而知为胡公瑗之弟子，以开中外学校设科之祖。燕天倡后。故胡氏遗育，殆遍区域。至传忠公，始自明洪步则由冀州枣强迁莱，居铜冶店庄。迁莱后之世系族处，已详于胡氏林茔碑各志及谱牒中，不赘。夫中华自伏羲氏一画开天，神圣迭诞，创制显庸，一切表现，罔非根本人生性真之流露，此纲常伦理，虽同此生民之秉彝，乃浃洽于华夏人心，沿成为我中华数千年来独有之国粹，而非异域所可企。自海禁宏开，五种杂处，夷风丕变。耻道德，斩彝伦，甚至废姓绝氏，以同群鸟兽。为标新领异之争趋，谁复念及本支百世之引替？天道好还，无往不复。近几年来，无姓不谱，无谱不修，根本是务。固有思存即此，报本追远之一，几亦足证我中华民族决能维系万世于不替。胡氏自明则迁莱，历年已五百余，传世已二十几。前生员肇基公曾据所见闻创谱。草本不备，且亦不存。胡君致训者，同纵堂侄兴文君，慨胡系之未谱，谓明明同宗共祖，一脉之血统，反如秦人之视越人，欣戚弗关，哀庆不闻。且木究何本，水究何源，浑浑莫辨，人之痛心，孰再逾此？爰提纲挈领于毫无可措手之谱牒，力创斯举，并谱首列创修谱诸君。或督倡，或誊录，或摩挲古碑姓字，或考询邻村父惟其氏系稍未的确，概拒弗录。爰将根据凿凿、毫无含混之本族，条分缕析，刊印成册，分藏各支，以立将来续修之基础。此达孝之举动，洵堪与前代胡氏朗朗诸贤豪相辉映，而无愧为大孝虞帝之胄也！夫是为序。前补用直隶州州判、巳酉科拔贡许子翼谨序中华民国二十五年岁次丙子仲

灰汤华天城温泉度假酒店解说词

亘古久远的湘楚风俗，灿若星河的青铜文明，灵动秀美的江南景致，沸涌千年的国汤传奇，于云蒸雾绕间，在这里精彩演绎—— 温泉圣地中部博鳌 ——灰汤华天城温泉度假酒店风范在长株潭城市群的核心地带，在伟人毛泽东、刘少奇的故里西边，一座静默千年的古镇，正在向世界展现她的亮丽容颜。灰汤，这座以拥有我国三大高温复合温泉之一而闻名于世的江南小镇，正在崛起一座气势恢宏的——中部华天城。 2009年，华天集团以“占地7平方公里，斥资40亿元”的超大手笔，开启“打造温泉圣地，建设中部博鳌”的产业新篇。经过几年的开发与建设，中国中部地区首个集国际会展、度假休闲、温泉养生、主题游乐、旅游观光等主题于一体的大型综合性国家级生态旅游示范区已然成型。作为灰汤中部华天城的主体工程、投资15亿元、建设面积17万平米的白金五星级酒店——灰汤华天城温泉度假酒店于

2012年1月盛装开业。酒店伴泉而生、依山而建，亭台楼榭、山水交融，犹如鲲鹏展翅，器宇轩昂! 走进气度非凡、金碧辉煌的酒店大堂，仪态大方的总台接待将提供近千套各类商务客房、温泉客房及豪华套房任您挑选。总统别墅、总统套房尽显尊荣；温泉客房让您远离尘嚣、放牧身心；各类房型设计宽敞舒适、典雅温馨……。酒店专职管家及国际“金钥匙”将为您提供24小时的贴心服务，让您倍感华天家的温馨。别具风格的主题餐厅与包厢可同时容纳近4000人就餐。富有异国风情的西餐厅优雅的用餐情调，令人心旷神怡；极具东方风韵“华天美食广场”汇集着全国各地的小吃名点，让您目不暇接，百吃不厌；可容纳2500人、恢弘大气、设备先进的多功能厅，是举办大型宴会的绝佳处所；各类高档豪华的中式、欧式餐饮包厢、名厨主理的湘、粤、川名菜名点，让您在觥筹交错间尽享尊贵、极致的美食体验。参照海南博鳌论坛会址标准打造的华天国际会议中心，拥有中部地区首屈一指、可容2500人同时举行会议的，超大超豪华、现代一流的会议服务设施。内设有数字会议系统、灯光音响系统等诸多先进设备，是举行接见会晤、新闻发布、学术交流、论坛讲座、国际巡展等各种大型会议活动的理想场所。会议中心设有的各种中、小型会见厅、谈判厅，可以根据不同规格、不同形式的会议需求为您提供最佳的会议环境。在鸟语花香、层峦叠翠的山谷间错落有致的华天温泉中心，

黄姓家谱

瑞昌水陆演派庭相照监满，闻祥博南褐；禄旼彦季应，均谷舜永宗；贵胜伯子仁，廷文中经世；光显继群龙，治朝开泰运；咸肇锡平康，前绪绵恩谊；余徽笃宪章，雍和愔秩叙；彝训重纲常，节劲筠扶干；枝森棣漱芳。字派：德贤才应世，光大继群英；治国崇良彦，传家本善行；文章昭懋业，孝友显嘉名；克绍垂芳远，祥开代锦荣。江西兴国江夏黄氏七修族谱派语百字歌（民国３年）梦子昌先绪，明良敏凤文，发祥原有本，善积植家祯。宜思功德重，崇厚裕傅承，廕嗣贵贤哲，志立震坤声；和能襄永祚，谦必兆长荣，慎履孚中可，得心向仁□。开来更继上，率论典常敦，泽远方蕃盛，升行定克徵；恢宏绍懋业，仕学济康盈，迪纪循彝序，安居以寿凝。江西丰城市统修谱白字派号２００４年统修族谱金紫光先绪，明良毓凤文；发祥原有本，善积植家桢；宜思功德重，崇厚裕传承；阴嗣贵贤哲，志立振昆声；和能襄永祚，谦必兆长荣；慎履孚中可，得心惟尚仁；开来兼继上，率伦典常敦；泽远方蕃盛，升恒定克徵；恢宏绍懋业，仕学济康盈；迪纪循彝叙，安居以寿宁。江西樟树吴城湛溪内房村黄氏派字智者绳先哲，流传利且贞；分房端立本，积厚显其声；宜思功德重，须笃友恭情；勉励全忠义，殷勤致敬诚；和能襄永祚，让克兆长荣；家运从兹泰，民心自此平；开来兼继往，核实务循名；泽远群生遂，恩深四海清；恢宏天地业，阅历遐迩程；最喜彰文教，贤豪赋鹿鸣。【家谱源流】大冶黄氏流源中华黄氏网2011年7月6日黄登高黄曙明

大冶黄姓，源于江西，系黄庭坚公之后，即元明时期的历史大迁移浪潮中，从江西瑞昌瀼溪水陆畈迁徙各地立业。据考，元末明初，战乱之后，源湖北、湖南（昔称“湖广”）等地一带子民百姓迁徙他乡（传今四川等地），致使湖北属地人烟稀少，土地肥沃，良田万顷，遂迁安家乐业，沿袭至今。“故有江西移湖广，湖广填四川”之说。大冶黄氏，现以黄庭坚公（居分宁，今江西修水县）为一世祖，其子相即二世祖，相公生六子，依次为：黔、然、槱、照、炁、羔。照生二子：鑑、釴。长子鑑公（四世祖），派名小耋，字松龄，号绣球，居鄱阳，登进士，官至端明殿大学士，生子二：满、清，（据金寨县天堂寨黄氏族谱记载：次子清公居鄱阳之沙溪）。因长子满为江州湓浦令，归田后，爱瀼溪山水之秀，遂随长子卜居水陆畈（今江西瑞昌县）。鑑公被后世立为瀼溪黄氏始祖，即文公。满公（五世祖）传至九世祖实万公生二子：图南、必贵。实万公于宋淳祐甲辰年由水陆畈迁徙建坪。之初，我祖实万公由瀼溪过建坪，有春秋二社，公赴饮不及，手持烧残柘枝，插於石梯岭下，祝曰：枝叶若茂，吾即居此。即而果然，遂偕第元万徙居之。这就是所说的“柘椿黄”的来由。十世祖图南公，行五十一，字必孟。往龙虎山（江西贵溪县内），投虚靖天师学法，为神灵显。后明俶公请封赠宣武大将军。后裔尊立为武祖。图南公二子六孙，其次子褐二公之次子禄二公（即十二世）生四子：长琝三、次琝四、三琝六、四琝七。宋末，琝三迁迁興國乐平里马鞍山南源（今阳新），琝四居原建坪，琝六赘興國崇庆里琬溪郭家冲，琝七之子迁阳辛车桥。后世蔓延藩衍，无处不盛。至元末明初，迁徙不定。大冶黄氏以琝三、琝四、琝六、琝七公后裔为主，于冶邑繁衍为六大宗祠，分别为：土桥祠、金山祠、石山祠、南湾祠、李猎祠、黄冕祠。

2020家族修谱捐款倡议书

2020家族修谱捐款倡议书家族修谱捐款倡议书1各位李氏宗亲：家谱是珍贵的文化遗产和灿烂的古代典籍，是记载同宗共祖的血缘集团世系人物和事迹等方面历史图籍。我李姓氏历史悠久渊源流长、人文蔚起、祖德流芳、名人学者层出不穷，子孙后代遍布全国各地。而编修《月亮湾李氏家谱》是月亮湾李姓近300年来未成的心愿，做好这项工作，不仅是月亮湾李姓后裔子孙为弘扬家族光辉、彰显祖德、正本溯源、尊祖敬宗之要事，而且也是应尽的职责。一本家谱，千代流传，献策捐款，万代永留，因此，编修《月亮湾李氏家谱》意义重大，影响深远。为了尽快完成此次家谱编修工作，20xx年8月初，月亮湾李氏家谱编委会正式成立，并完成编制，同时召开第一次会议，会上，经提仪，李先玉为月亮湾李氏家谱编委会主任，李勇为秘书长，李应良担任主修工作，三位核心人物担当起此次编修家谱领导与协调工作。会议达成共识，成立组织机构，部署了今后的工作；会议希望以月亮湾李氏后裔子孙要献计献策，出资出力，全力以赴为尽快完成编修工作贡献力量。为确保编修家谱伟业顺利进行，会议强调了筹措经费的重要性和必要性，为此，月亮湾李氏家谱编委会特向李氏子孙发出捐款倡议如下：

1、捐款500元的，可在分支族谱特别留名，并留全家福照。同时在总坟旁设立的功德碑上留名。 2、捐款2000元以上的李氏子孙，介绍本人详细经历，留全家福，同时在总坟旁设立的功德碑上留名。 3、每家捐款200元，索取《月亮湾李氏家谱》简本。以上倡议愿我李氏后裔子孙，有识之士热情关心，大力支持，慷慨解囊，踊跃捐赠，将流芳千古，永载史册。家族修谱捐款倡议书2各位鄢氏宗亲：家谱是珍贵的文化遗产和灿烂的古代典籍，他记载同宗共祖的’血缘集团世系人物和事迹等方面历史图籍。我鄢姓氏历史悠久渊源流长、人文蔚起、祖德流芳、名人学者层出不穷，子孙后代遍布全国各地。全国统修族谱实乃我族之伟业，是鄢姓几千年未成的盛事。全国的后裔子孙为弘扬家族光辉，彰显祖德，正本溯源尊祖敬宗，承前启后，继往开来，世代永传之精神；于20xx年11月24日乘太平盛世之际汇集于江西省丰城市，合族一心，共商统修盛举，在首届全国宗亲代表会上，与会代表达成了共识，成立组织机构，部署了今后的工作；一致表示统修全国族谱是我鄢姓子孙之重任，义不容辞。望后裔子孙献计献策，出资出力，全力以赴为尽快完成统修这项立在当代功在千秋的伟业而贡献力量。根据首届全国会议精神，为确保统修族谱顺利进行，必须筹措一定的经费来完成这项伟业，为此，特向鄢氏子孙发出捐款倡议如下： 1、凡鄢氏子孙捐款100-500元的，可在分支族谱留名。

新余县地名志—马洪公社概况

新余县地名志（1986版）——马洪公社概况马洪公社位于县城北面22公里处。东南与北岗、罗坊公社交界，西北和下村公社接壤，南与水西公毗连。总面积92平方公里。辖15个大队，171个生产队，106年自然村，4400户，23039人，其中非农业人口960人，均汉族。公社以驻地马洪圩而得名。解放前夕，火田、堆甲、桥上、张家、桂花、库陂等6个保属罗坊区水东乡；内塘、山南、王家、上港、东港、白沙桥、南岭、马洪、鲇口等九个保属江东区三和乡。解放后白沙桥等6个保属江东区白沙桥乡；堆甲、火田属罗坊区火田乡；张家、桥上、桂花、库陂属燕山乡；山南、王家、东港属新和乡。1956年白沙桥乡改为马洪乡。1958年成立马洪公社，（含今北岗公社）1962年与北岗公社分开，仍为马洪公社。境内属红壤丘陵地带，岗峦连绵，丘陵起伏，西北高，东南低，西部的王花岭海拔341米。西北的员岭坳海拔205.9米。几条小溪向东南流向，汇入袁河。解放前水缺田瘦，粮食亩产不到200斤。解放后大兴水利工程176座，其中小（一）型水库3个，小（二）型水库13个，塘坝144个，自然条件大有改善，旱涝保丰收面积不断扩大，农业生产发展很快。现有耕地面积34828亩，其中水田27304亩，旱地7524亩，山林面积14896亩，水产面积453亩，以种植水稻为主，年产粮食21418300斤。经济作物逐年扩大，1980年种植棉花4832亩，亩产皮棉50斤，总产2431担。油料作物4104亩。年末生猪存栏9899头，花生、西瓜产量有所增加，马洪豆和鲇口大队的油茶闻名全县。鲇口村45户人家。茶林3000亩，年产茶油超万千斤。煤矿储量丰富，境内有县办南岭煤矿，年产有烟煤2万吨。社办企业有腐肥厂、农机厂、砖瓦厂、服务厂等四个单位，职工有120人，年产值18万元。境内简易公路东接北岗，西通下村，与上新公路相接，向南至水西，与清萍公路相连，向北通往山南，改变了过去交通闭塞的状况。文教卫生事业发展很快，有社办中学2所，小学28所，教职员工216人，中学学生4193人。公社卫生院1所，医务人员24人，其中护士3人，病床25张，医疗条件不断改善。〔马洪圩〕紧靠洪陂西南0.2公里平地上，新余至马洪公路的终点，小江环绕于北。47户，213人。每逢阴历三、六、九赶闹（据说有54村捐资兴闹）。〔喻北华氏族谱〕该村华氏于清康熙于六年（公元1667年）从福建汀州徙喻北书坑村。清道光元年（公元1821年）由书坑徙居于此。因处山区有小溪，每当山洪暴发时，洪流激湍如奔马，兴圩时故以名之。〔马洪大队〕驻地马洪圩，位于公社驻地西0.3公里公路交叉处，四周丘陵，构成小块平地，小江流经中部，辖21个生产队，7个自然村。296户，1438人。耕地1874亩。解放前属江东区三和乡。解放后属白沙桥乡。1956年由白沙桥、书坑、丰塘3个初级社组成春光高级社。1958年公社化时，转为马洪大队。1962年分为南岭、白沙桥、马洪三个大队。1968年又并为马洪大队。1971年又复为三个大队。后贤位于马洪闹北面1公里山坡下。34户，178人。〔张氏族谱〕明弘治元年，由熊坑迁居于此。传说建村时请风水先生择地，说后有贤人出，故名。石门位于马洪闹西面0.7公里山坡下，村前两侧巨石突起，相互对峙宛若石门，故名。18户，91人。〔谢氏族谱〕明末从福建龙嵩祠迁此。洪陂紧靠大队驻地东面0.2公里平地上，东西小溪夹流，公路交叉处，公社驻地。94户，489人。村北300米处有社办农机厂、公社第二中学。〔洪陂何氏族谱〕载：汉之比干，居卢江开阳，迁吉州之桐江，因兵迁喻北蒙山之铜坑，由铜坑而苦竹塘、而山田、而吉坑、而小塘、而东坑，其后而居车下（今年姚圩东源何家），由车下徙通城，旋居新余之云山。至明嘉靖九年，由云山迁洪溪。谱记：何治道游览至此，见一面环山，三面带水，雨季洪水暴发，名洪溪。后筑陂防水，更名洪陂。卢家位于马洪寺南偏东0.2公里小丘上，村西紧造公路。17户，75人。〔荆陂头卢氏族谱〕明景泰年间，懋榕由玉峡虹溪迁来。周家位于马洪圩东南0.5公里山脚下，西傍公路。30户，135人。周姓于清同治年间，由北岗堪源周家迁来。丰塘位于马洪圩南偏东1公里山坡上，村西有公路通过。54户，257人。有何、李、华、张、王、廖六姓。〔何氏族谱〕宋景炎年间，岳申从新干县清水洲迁新余县城东观下。至元至正三年，自观下迁此。邓姓从抚州崇仁县迁入，已有20多代。村建塘畔，枫树成荫而得名。后因谐音，演变为丰塘。〔山南大队〕位于洪陂北偏东4.5公里坑中，全境属丘陵地，西北地势高，山峦绵亘，其间有山南水库。辖17个生产队，4个自然村。373户，1751人。耕地1793亩。解放前属江东区三和乡，解放初属江东区新和乡，后划归连港乡。1956年由张家、山南、前家、竹元、连港、上下樟坑、肖家陂等九个初级社合并为星光高级社。1958年转为山南大队。1979年分为山南、王家下两个大队。山南大队驻地。座落马洪至山南公路东侧山坡上，北靠山南水库。189户，860人。〔廖氏族谱〕南宋绍兴年间，由福建长乐顺昌高溪廖坑迁此。因村建山之南而得名。竹元位于山南西偏北1.3公里山坑中，东邻山南水库。37户，203人。〔廖氏族谱〕明朝万历年间，由山南迁此。村建于竹林

黄氏族谱

概述 ——木教黃氏源流遠，華洋裔孫奕世昌木教：位於廣東省大埔縣東南部，閩粵邊界，與福建平和、饒平茂芝以及楓朗、大東等地為鄰。鄉間山環水抱，九曲朝拱，林蔥水秀，景色宜人，地靈人傑，遐邇聞名。木教--營生勝地也！我黃氏源於太始祖南陸公。歷夏、商、周、唐、宋、元、明、清等數十朝代，迄今四仟餘載，一百五十餘代。漫漫長夜，生生不已，蔚成望族，千支萬派，遍佈寰宇，人口之多，分佈之廣，實無法統計及詳述。黃氏乃帝王胄裔，多書香門第、仕宦之家，歷代賢才輩出，偉績豐功，聲名顯赫。七十四世歇公相於楚，封春申君，門下劍客三千，皆躡珠履，威震四方，誕下十三子一女，受郡封爵，宗支蕃衍，世代昌盛。迨霸公、香公、瓊公、琬公等位極人臣、公卿。傳一百一十九世峭山公，三位夫人廿一子壹佰肆拾餘孫，家族鼎盛，一門俊傑，更成佳話。公壽登耋旬，贈詩八句，囑子奔騰，各擇勝地開基，子孫流衍如浩瀚之勢，蕩蕩洋洋，幾遍海宇。傳一百廿六世潛善公生九子，後裔盛居華南各地，代出名賢，永留青史。我木教肇基祖太一郎公原居福建汀州，宋末兵荒馬亂，受無情戰火摧殘，被迫離鄉避難，初居湖寮鄉，數載後途經木教，視木教為營生勝地故居焉。傳一百卅六世(即木教六世)政公生子:秀溪公、秀江公、秀湖公、秀海公繼後各房子孫昌盛。木教雖是一安居樂業勝地，但彈丸小邑，難容日益飽和人口。清末民初，中國積弱，列強入侵，干戈四起，民不聊生，親人紛紛離鄉別井，遠赴重洋，尋覓生機。憑不屈不撓頑強斗志，或從商或從政均事業有成，譽滿海外。政壇名人、商界精英，多不勝數，限於篇幅，不勝枚舉，歉！廿世紀七十年代末，中國政府實行經濟改革，放寬固有封閉政策。機不可失，一時之間，親人如離籠鵬雁，展翅翱翔。商機處處，有志事成，幾經辛勞，各有成果。同年代越南排華，當時政府，喪盡天良，大肆殘害我族親人，風聲鶴唳，悽聲處處，親人悲痛欲絕再度飄洋逃難，妻離子散者、海葬魚腹者不計其數，見者膽破心驚，聞者傷心落淚。我族親人歷經千災萬劫，劫難雖然給我族人帶來重大創傷，同時帶來新的希望，九十年代族親遍居全國都市小邑及全球各洲，宗親將一如既往，敬宗睦族，和衷共濟，自強不息，勇往直前，共創大業。世界和平，普天同慶，太平盛世，樂業安居。鑒於考古探源者日眾，為方便族親一目了然，知其一脈源流，悉其宗支世系，知今鑑古，飲水思源，尋根問祖有一依據，更望祖德宗功流芳世代，特彙編[木教黃氏淵源]以供參考。時公元二仟零八年編者欲知蕃衍誌，盡在譜中尋—— 木教黃氏淵源太始祖：南陸公（受姓於黃），妣李氏，生三子：嘉公、台公、袁公。二世：嘉公妣袁氏[生一子] 奇公三世：奇公妣弋氏[生一子] 最公四世：最公妣李氏[生一子] 舒公

【最新推荐】重修族谱倡议书-推荐word版 (3页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！ == 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ == 重修族谱倡议书篇一：倡议新修家谱倡议新修家谱看到百姓通谱电子家谱后才会明白什么叫真正的流芳百世。生老病死，很多人在世上走了一朝，什么都没有留下就匆匆走了，就如天空的白云。看大大小小的一部部纸质特别是网上家谱，我明白，只有家谱才能够留住曾经的往事和过去的祖宗，哪怕他是一个一生默默无闻的平常百姓，但都会被后世子孙写在庄严的家谱里、摆放在家族的神位上、供奉在神圣的祠堂里。纸质家谱和电子家谱上映入眼帘的都是一个个祖宗的名讳，一张张祖宗的彩色画像、一个个慈祥的视频画面，一件件感人的故事，一桩桩捐款捐物修谱立祠的记录，而没有写谁临终留给子孙多少银子的记载，也没有写上谁宠待儿女的记载。家谱诚然不能当饭吃，留给子孙一点银子和一部家谱，其现实意义当然有区别，一些人宁愿选择不修家谱，把银子留给子孙，可是子孙把你的钱一会儿就花完了，花完之后还是看不起那点儿小钱，至于父祖的忌日很多很多人根本就记不得了，更不会记得祖父传给父亲多少银子、父亲传给你多少银子了。把家谱修到网上则不然，不但你延续了列祖列宗的血脉，而且把一代代的亲戚、一代代的发展都保存了下来，纵然千百年之后，子孙还会纪念家族的列祖列宗，你看有家谱的家族是否是这样，暨家谱也家庭孝文化最好的载体。而没有家谱的家庭，则什么也不记得了，人死则如灯灭，什么都烟飞灰灭。祖上也许曾经有家谱，文革中毁了家谱，或许遗失了家谱，那是大革命时代造成的，我们也不必怨天尤人，多少的家族都曾经因战乱、动荡遗失了家谱，但还是坚忍不拔的补起来了，也还有家族意外的保留了珍贵的家族资料，因为很多是甲地遗失了家谱、但乙地还保留了家谱，中华民族的历史渊源就是这样保存了下来的。把纸谱修上亙联网，就能彻底解决纸谱物质遗失的根本问题。有道是“乱世存黄金，盛世修家谱”。如今也是历史上难得的好时代，我们更应该重修家谱。你主持重修了家谱，那你就是家族历史上流芳百世者之一了，留给子孙一套家谱与留给子孙一万元钱，什么有意义，什么没有意义，我想应该很分明的。修家谱就是流芳百世的积德善举！篇二：重修族谱仪式致辞

胡氏家规家训

胡氏家规家训来源：中央纪委监察部网站发布时间：2015-06-21 19:30 《芗城胡氏宗谱》始修于宋真宗咸平年间，芗城胡氏“家规十条”当时就已列为宗谱重要内容。到2013年，胡氏宗谱已经修订了15次，“家规十条”始终名列其中，代代相传至今。芗城胡氏家规包括礼让，士习，官箴，农桑，国课，俗尚，邪教，禁盗，备荒，表率十条。主要是礼仪教化、为官修德、农桑稼穑、缴纳田赋、禁盗安分等方面内容。胡氏“家规十条”制定的目的是：“家规十条列诸谱次束心思也正风俗也”，“勉恪遵而力行之以无愧为忠孝之后”。意思是：“家规十条”是维护家族秩序的法则，教育子孙后代的行为规范，后世子孙要遵守家规，恪守道德，修养学识，正心修身，保持节义文章的门风，无愧为忠孝之后。胡氏“家规十条”条条都体现了胡铨家族忠君爱国、奉公守纪的本色。如第三条“官箴”中，“凡有隶仕籍者，无论一绾半通，尚各一乃心奏乃绩。以佐圣明，是之谓忠；以绍祖烈，是之

谓孝”。要求族人入仕为官就要忠，承继祖先就是孝。如第五条“国课”里，就要求“在吾族现有田亩者，共当仰体上仁，急公早输，以无愧为淳良。慎毋顽梗拖牵滋追呼之扰。”就是要求族人主动缴纳田赋，做奉公守纪的良民。为了能让子孙后代遵家规传家风，一向注重言传身教的胡铨，感念“祖宗创门户之艰难，未有不自子孙不肖破之”，在去世前不久，专门用古律写下家训。在家训里，胡铨告诫子孙后代要“立身忠孝门，传家清白规”。家之有规，国之有禁。胡氏“家规十条”和胡铨家训是凝聚胡氏家族先辈智慧的结晶。写进族谱，世代延续，子孙后代人人均须遵守，如有违反，必受家规惩戒。第一条礼让篇 “休明①之风骎骎乎②日上矣” 原文：今惟恪遵圣谕明训，佩服③圣贤遗经，朝夕而不离乎。是则周中规，折中矩④，暴戾不生，祸乱不作，休明之风骎骎乎日上矣。尚其勉旃⑤无忽。注释： ① 休明：美好清明

新员工集训开训典礼教员学员代表发言稿

教员代表发言稿尊敬的酒店领导、亲爱的学员们：大家上午好！首先感谢各位领导在百忙中来参加灰汤华天城温泉度假酒店第二期新员工开训典礼，同时，感谢酒店领导对我的信任，让我再次来到集训队担任教员，我们深知肩负为酒店培育新生力量的重任，能参与这项意义深远的工作中，我感到无比的荣幸和自豪。因为这不仅是一次严格的培训任务，更是一次自我锻炼和提高的好机会，也使我们积累了丰富的培训和管理经验，我们一定会把握珍惜这短暂的一个月。在集训时，我们所有教员一定会严格按照酒店领导的要求，用自身的工作实践、首期员工的培训经验，将博大精深的华天文化融入到日常管理的每一个细节，用言传身教的“老师”两字的责任使命去感染和培育第二期新学员，用自身的知识与技能传授新生力量；在为期一个月的集训中，我将与全体教员们一起以丰富学员们职业技能，教导学员为人处事的方法及道理，让学员从理论实践中了解认识华天，从思想上认同华天，因此，作为一名教员的我们，一定会以身作责，起到模范带头作用，培训严格按照华天的标准，要求每一位学员学有所成，成长在华天，同时注意因材施教，针对不同学员采取不同的方式方法，培养学员的服从意识，言传身教，感染教育学员，让我们成为他们学习的好榜样。在生活上，关心爱护学员，深入到学员当中，了解并及时帮助解决实际困难，视他们为自己的兄弟姐妹，共同的目标创造共同的精神，而共同的精神实现共同的目标，让我们同心协力，在华天的大旗下，奋勇前进，圆满地完成集训任务，不辜负酒店领导对我们的期望。最后祝各位领导工作顺心，身体健康！祝各位学员学有所成！我的发言发毕谢谢大家！

学员代表发言尊敬的酒店领导、亲爱的学员朋友们：大家上午好！我叫虢帅杰，我是一名刚从学校走出来的典型90后，很高兴能代表我们灰汤华天城温泉度假酒店第二期新学员在此发言，在进入集训的这几天，我们百感辛酸，一切的新鲜和盲目似乎沉醉在尝试的思唯，尖锐的口哨声、严厉的军训口令、太阳光下的强烈照射让我们产生了恐惧，加上手机的上缴、零食的禁买、头发剪成难以接受的小平头以及每天六点准时起床列队出操、整理内务、写成长日记、唱店歌、诵三字经等等在学校里从没有过的要求，迫使我们无奈又紧张，每天在充足的时刻我们还来不及有其它的杂念，下一个任务就开始了，也许是因为这些从未有过的经历，让我们的生活作息时间变得紧凑起来，通过这几天的时间适应，以及老师、教官们的悉心教导，在浓厚的华天企业文化熏陶下我们开始在起步线上准备着。在我们刚来的第一个晚课，老师给我们欣赏了第一期新学员的集训VCR 影视，并组织了班务会，看到第一期前辈们的集训生活以及每位学员的自我精彩介绍，让我们都有着对集训生活的向往和追求，同时对接下来的集训时光有着更加自信和坚强；在这几天的军训中，我们大家都叫苦不迭，也有学员因为适应不了而选择离开，军训虽然严格，但我们的教官们会应材矢教，课余时间充分调动我们的欢声笑语，组织风趣的小游戏，让我们忘却了疲惫，看到我们学员的笑容，严肃的教官也露出了灿烂，这几天，我们的改变颇多，曾经那懒散，无组织纪律的个性，已经完全走向了消逝，看着我们的已成形的军姿、走姿、顺速列队、集合时的宁静场面等等我们无不自豪，我们在接受新的洗理而稳住了，虽然这些小的改变已让我们有了收获，但我们知道，我们离标准还很远，这几天只是在收敛我们的“恶性”而以，要想成为一名真正的华天人，我们还需要磨练坚强的意志，领悟“敢为人先追求完美永争第一”的精神”。亲爱的同事们，我相信，此次集训是磨炼我们意志的炼兵场，是充满挑战的大擂台，华天更是我们绽放青春和理想的大舞台，让我们铭记华天座佑铭“先做人，后做事；做好人，做好事”，刻苦锻炼，坚持不懈的完成集训任务，为成为一名合格的华天人而努力拼搏。我的发言完毕，谢谢大家！

胡氏族谱译文

胡氏族谱译文家谱译文胡氏创修族谱序胡氏～是国姓。周武王打败商朝之后～得到了舜帝的后代胡满。周武王把太姬嫁给他做妻子～赏给他陈、杞和宋等地方～享受三恪,王侯,的礼仪。如此说来～胡氏应该是虞舜大帝的后代吧: 道德高尚的圣人～他的后代一定会有出类拔萃的人。汉代的胡建～晋代的胡奋、胡威～唐代的胡证～以及金、元、明之间的胡沙补、胡祇遹、胡宿、胡宗炎、胡宗愈、胡一桂、胡长孺～更是数不胜数～都彪炳史册～被后世的人景仰。尤其是在赵宋这个朝代～胡氏更是最昌盛。著书立说的人有胡安国、胡仲仁父子。著名的读书人有胡且、胡紘、胡斌,忠义之士有胡鹿,隐士有胡宪。其中最突出的就是胡铨。他直言主张斩杀王伦、秦桧主和的奏疏,指《戌午上高宗封事》一疏,～震惊整个朝廷～从而匡扶了千秋正气。湖州教授胡瑗创立经义、治事两斋,类似于现在的文理分科。“经义”在于讲明“六经”,“治事”重在治民安生、讲武御寇等,～分科教学。在他门下学习过的～人们不用问～就知道是胡瑗的弟子～开创了中外分科教学的先河。上天让他的后代繁盛。所以～胡氏子孙遍布天下。到了胡传忠～才在明朝洪武初年从河北冀州枣强县迁到莱芜～住在铜冶店庄。迁到莱芜后的世系传承～在胡氏碑刻、墓志铭以及家谱中已有详细记载～这里就不再重复了。中华民族自从伏羲氏创制文字启蒙民智～圣人不断出现。创立的制度～所有的表象无不是人类根本真情的流露。这些纲常伦理～虽然是老百姓都遵循的常理～但他们都融入华夏人民的内心～沿袭下来～成为我们中华民族几千年以来独有的国粹～这是外国人难以企及的。可惜的是～自从沿海开放以后～各种人杂居在一起～民

风大变。人们不顾道德～破坏法度～甚至废弃自己的姓氏～以致和成群的鸟兽一样～争先标新立异～谁还顾念自己家族上百代的沿袭更替,可是上天的规律就是善恶相报、循环往复。近几年来～所有姓氏都开始修家谱～都开始重视自己的根源由来。这其中当然有借此思虑自身～报答追怀先人的意思。差不多也可以证明我中华民族一定能够维系万年～不会废替。胡氏自明朝初年迁到莱芜～已经过去了五百多年～传了二十几代。清代生员胡肇基先生曾经根据他的所见所闻创制家谱。可惜其草稿不够完备～也没有保存下来。胡致训和他的堂侄胡兴文～有感于胡家没有家谱～明明是同宗同祖、血脉相连的一家人～反倒像陕西人看待浙江人那样生疏～人家高兴哀伤都和自己无关～有什么婚丧嫁娶都不闻不问。况且树还讲究是什么本～水还讲究源头在哪～谁和自己关系远近都糊糊涂涂不加辨别～人最痛心的事还有什么能和这相比呢,于是～在杂乱无章、无法着手的谱牒中开始寻找头绪～尽最大努力创制家谱～并在家谱开头列上诸位创修家谱的人的名字。这些人有的监督倡导～有的抄写记录～有的擦拭古碑,看上面的记载,。对于姓氏名字～有的和附近的老人查证询问～有的给泰安、新泰、蒙阴写信询问～甚至赶赴山西某地探听。总之想尽一切办法打听探查～都是殚精竭虑～以求完成这件事。只要是氏系传承不够准确的～都没有收录。只把那些证据确凿、绝对不含混的本族～详细地罗列出来～印成书册～分别收藏在各个分支～以便于为将来续修家谱打下基础。这种明达孝顺的举动～差不多可以与前代胡家各位贤达之士的事迹交相辉映～并且自己无愧于是虞舜大帝的后代啊:就将这作为序言。前补用直隶州州判乙酉科拔贡许子翼谨序中华民国二十五年,1936年, 岁次丙子仲冬胡氏创修族谱序

胡氏各地字派字辈汇总

全国胡氏族谱 2009年03月01日星期日 17:20 胡氏各地字派字辈汇总浙江地区：浙江地区胡氏族谱目录（含字派，始迁祖信息）始迁祖希公（福三公），明成化嘉靖年间自江西婺源清华迁入浙江嵊州崇仁镇宋家墩村，历19代，始祖守礼公，鼻祖三国关内侯质公（文德公）本支派讳行字：开国廷元，汝振绍启，大学之道，在明德新，忠义克家，文章传世。本支派排行字：福禄永远，子孙必昌，显达登科，奕世名扬，光前裕后，长发其祥。始迁祖胡森，迁缙云县，历33代左右，始祖胡满字派：开宗宏显，百千万荣，禄干元进，泰亨利贞，德远鸿文，明肃整富，桂兰高魁，仁义忠信，敦厚纯良，孝悌和顺，允恭克让，亲睦平章，诗书礼乐，福寿吉祥。始迁祖邦供，宋宣和间自越州迁东阳南岭，奉越州始祖仲文为一世祖，仲文祖凤公为东晋东阳太守，为山东青州人字派：云城百千万亿元，正益恒覆泰，怡友端恭启，仁义理智信，福禄寿康宁，光裕荣华盛，修齐均治平，缵绪维新运始迁祖御公，元代自永康义乌迁永康凤林，御上祖元初自永康乌石迁义乌字派：家传贻忠孝，世泽衍淳良，敦厚崇高尚，贤能永叶芳始迁祖文质公，南宋末自台州迁永康龙山字派：国上师位，家崇儒门。讲艺立言，浚明爽曙。达义滋蘩，永瞻先觉。顾惟后昆，彝伦攸叙。时来必亨，运通斯正。敷宣武术，发扬文令。庶士承风，群才仰镜。浙江省温州苍南之胡氏字辈：崇-孚-宗-尔-迎-延-永-光-正-志-嘉-振-德-万-载-斯-增-金-玉-其-音科-名-联-登浙江省乐清柳市镇，字辈有：明修光万志，经立绍其昌浙江东阳东南湖胡氏，自南梁祐公算起，到27世才开始有字辈。似乎比较迟了，从27世到53世，字辈分别为：彝伦叙昭穆常棣集光华康泰兴仁德贤良道义嘉恭敬崇谦让经纶--------，目前已排到纶字辈。以后的字辈老祖宗也已****如下：经纶立纪纲学修全性善勋业永诒芳承克宏祖训诗礼振家邦勤俭树清芬信睦福泽长

酒店开业庆典致辞

酒店开业庆典致辞酒店开业庆典致辞1 尊敬的各位领导、各位来宾、朋友们：大家下午好！今天是我们xx酒店开业庆典的日子，首先我代表我们xx酒店管理有限公司的全体管理人员向大家在百忙之中能抽出时间来参加我们的开业庆典，表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢！感谢你们长久的支持与关怀，感谢你们饱含希望的期待和厚爱。经过了一年的苦苦奋战，一年的历排万难，终于迎来了“xx”成功亮像于众人。在这里我要感谢的人太多。首先感谢我的父亲，谢谢你多年来给我的培养与磨炼。让我拥有你一样苦干，实干的精神和开拓创新的勇气。谢谢你给我的指导和伴随我成长给我的关怀。一直生活在你的呵护下，今天我学着创业，终于体会到了你的艰辛与不易，你太累了，也该学会休息。我会努力慢慢走稳，让你少操一份心，请你放心。第二感谢与我并肩作战的管理班子，这几位同事战友们，你们与我一起不畏艰辛，同甘共苦，每人身兼多职从不埋怨，正因为有你们这一批可敬、可爱的亲密战友们的不懈努力，工程才能热火朝天，紧锣密鼓的进行，筹备工作才得以按部就班、有序的开展。创业就是一条美丽的荆棘路，创业的艰辛只有陪伴着我的你们，最能体会与明白，今天的成绩属于你们，谢谢你们，大家辛苦了！最后感谢我的股东朋友们以及社会各界对我的支持与信赖，感谢那些在我最困难的创业时期给予我的帮助与关怀。做事就是做人，在创业的过程中结识了很多的业内精英，让我学习到他们的为人处事，学最好的别人，做最好的自己。感谢大家对我的指导与鼓励，让我真正明白了什么叫朋友才是真正的财富。同时也感谢我们的施工班组，谢谢大家辛劳的配合与协作。今天xx将开始起航，独立迈开前进的步伐，她如同一个新生的婴儿，需要在场所有朋友的关照与关怀，在今后的经营中我们xx将不辜负各级领导和社会各界朋友对我们的殷切希望。不断更新经营理念，