浅析包装设计中的地域特色
浅析包装设计中的地域特色
摘要：包装设计中地域特色是一个地方设计文化的个性、体现地方设计水平的重要方面，地域特色审美方式是包装的地域化。我国的地域特征非常丰富，不同的地域特色发展形成不同的风格，从包装的色彩、图案、材料等不同角度入手，考究使用地域特色，展现符合设计原理又独具特色的包装。包装设计应该结合地域特色的文化精神的内涵与包装设计的原理、功能、意义。而且，地域特色融入包装设计中，对提高企业信誉和地域的知名度，促进提升商品的文化价值都有积极的作用。
关键词：商品包装地域特色包装设计包装材料
Analysis of Regional characteristics in Packaging Design
Student majoring in visual communication Liujing
Tutor Bijinghu
Abstract: The regional characteristic of packaging design is the individuality of a local design culture, which embodies the important aspect of local design level. The aesthetic mode of regional characteristic is the regionalization of packaging. China\'s regional characteristics are very rich, different regional characteristics develop into different styles, from the packaging color, design, materials and other different angles, explore the use of regional characteristics, showing the design principle and unique packaging. Packaging design should combine the connotation of cultural spirit with regional characteristics and the principle, function and significance of packaging design, which is the mainstream idea of design. Moreover, the regional characteristics are integrated into the packaging design to improve the reputation of enterprises and regional well-known. To promote the promotion of the cultural value of goods have a positive role.
Key words:commodity pack Regional characteristics package design packing material
引言：随着经济水平的不断提高，人们对商品的要求不再只是功能性的需求，更多侧重于商品
一、地域特色与包装设计的关系
包装设计包含了品牌理念、产品特性、消费心理等不同方面，消费者的购买欲因此受到影响。由此可知，建立产品与消费者亲和力的有力手段是包装设计。当今是经济全球化的时代，包装与商品密不可分。包装作为实现商品价值和使用价值的手段，在生产、流通、销售和消费领域中发挥着非常重要的作用，是企业和设计必须要关注的重要课题之一。
地域风格是相对于国际高科技技术风格而言的。不同地域产生的文化形态是包装设计的重要灵感来源,设计师受本地传统文化的熏陶,所形成的设计意识直接影响着包装设计。地域文化有各自不同的源头,地域性、民族性是人类社会的自然特性,不同民族由于不同的自然条件和社会条件的制约,会形成具有鲜明特色的文化形态和审美习惯,也就必然形成了不同个性的具有鲜明地域特色的民族文化。地域特色与包装设计有密切关系。具有地域特色的审美方式包装，从包装色彩，装饰图案，和包装材料等视觉传达因素里体现。在观念的传统与现代、地域本土与世界文化交织碰撞的今天,如何使我们的设计保持自我并走向世界,突出本土文化特色的设计,在表现商品的特色与个性上,无疑是极佳的设计选择。
（一）色彩地域特色的联想与象征
色彩作为设计语言的一种，在包装设计领域中最具视觉冲击力，既是商品包装的重要要素，又是销售包装的灵魂，是宣传商品形象的重要手段之一。色彩对人的情感有刺激作用，特定的色彩、色调能对人发生特殊的心理诱导功能。色彩是美化和突出产品的重要因素。色彩在包装上的应用千变万化但也有规律可循。一般的,包装的色彩满足以下几个要求。首先,包装的色彩要从商品的性能和特点考虑,商品种类包罗万象,有的商品是任何人都可以使用的,而一些商品是某一个特定的人群或特定的行业使用的,所以商品具有不同的性能和特点,其包装也应该根据商品的不同性能和特点使用不同的颜色。
“大红大绿，图个吉利”。我国的民族乐观豁达，喜用红、黄、绿、金色表达喜庆、圆满、完整、和谐的文化特色，表现出鲜艳、热烈、明快而轻松地视觉效果。除此之外，陶瓷、青铜、木质等色彩古朴的包装类别也是极具色彩的特征，反映出古老的神韵和品位。一个民族设计风格，特色的形成，都依附于本土文化。面对源远流长的文化和设计的快速发展，我们领悟到色彩的意境与韵味在包装设计中的追求，不仅是形式上的借鉴，还要求设计者在形与色之间寻觅东方神韵，以致挖掘出地域色彩韵味，注重文化内涵与修养的继承。
（二）图案地域特色的内涵与应用
“图案”一词是外来语，不是中国原创。日本人较早学习西方现代科技时，创造性的把“Design”翻译成“图案”，在现代设计艺术和装饰艺术中得到广泛应用。图案有广义和狭义之分，广义指：包含器物的造型、色彩、纹样和工艺
处理手段这一整体的设计过程和结果；侠义指：平面的纹样符合美的规律的构成。
中国传统图案和民俗图案共同组成了具有地域特色的图案。中国传统图案具有两个特征：一是符合古时候人们对自然规律的总结和理解，合情合理的部分；二是它具有想象和创造的部分，表达着人们对真、善、美的追求与渴望。“民俗是一种世代相传的文化现象”，普遍存在于人们社会生活当中。民间图案是劳动人民在劳动过程中直接创造并在劳动群众中广泛流传的一种装饰性极强的图案。是我国古代民俗思想的集中体现，也是这种文化思想世代相传的一种有效记载方式。某一地区的装饰图案表现出当地的习俗、民风、喜好和观念。“吉祥”的主题是民俗图案主要表现的内容，“福”“禄”“寿”“喜”等字，“如意”、“盘长”、“龙凤”、“麒麟”、“鸳鸯”、“荷花”等图形以及作底纹的云纹、饕餮纹、回纹、彩陶纹等典型纹样；民间艺术的皮影、脸谱、剪纸、泥塑、年画等图案纹样，这些都是我们表现特色文化包装所取之不尽，用之不竭的创意构思源泉。我们常见的经典老字号品牌，多采用迹象图案，民间图案以突出文化价值。
民族图案的应用在包装设计中,可以使产品具有很强的的装饰性、民族特色和文化气氛,但是在设计这些图案时应该使用适当,滥用则会使包装显得浮夸做作,导致不能产生应有的美感。
包装图案设计的基本原则包括以下三点：一是信息传达的准确性,产品包装上的图案应当具备真实准确的传达商品信心的功能。准确性对于商品来说就是通过视觉语言表述清楚商品的特征、品质及品牌形象等。二是视觉个性的体现,对设计者而言,掌握更多的表现方法、更独特的思维方式和表现角度,以及更具时代感和前沿性的观念,是包装设计具有个性和成功的关键。三是注意图像的很局限性。不同的图形对于不同的消费者产生不同的感受,这是图形设计的特点,也反映出了图形语言的局限性,只有认清这种局限性,才能使设计有针对性。
（三）包装材料与地域特色
地方特色产品包装的发展现状地方特色产品,其本身或者原料主要来自当地,由于各个地方的地域、习俗、文化、价值观的不同以及包装材料的地方性差异,在包装设计的过程中如何应用材料是值得研究的,特别是地方特色产品。我国民族众多,具有地方特色的产品琳琅满目,但“家喻户晓”的却不多。根本原因在于缺少对地方产品的包装及宣传,主要体现在地方产品包装在取材上缺乏特色以及地方
产品包装缺乏地方设计元素两方面。地方特色产品应不仅仅在当地销售,而是要走出去,获得更大的市场,甚至成为某一地方的品牌或象征。
1.地域特色产品包装材料的设计思路
艺术设计的诞生发展,离不开生产这一文化的地域、民族和时代。纵观世界各国,包装设计与各个国家文化、经济的背景是分不开的。英国的包装设计注重英国市民消费文化传统的传承;德国的包装设计受其严谨的哲学思维方式的影响,富于理性设计的传统特征;法国的包装实际呈现着一种融设计与艺术精神于一体的特色;意大利的包装设计透露着优雅与浪漫的情调;而日本包装设计面对经济的高速发展,融汇了大量的日本传统视觉因素,又体现时代感因此,在地方产品的包装上不仅要体现本地的民俗文化,与此同时还要在传统与现代之间找到一条适合本地区包装设计文化的发展道路。
2.地方特色产品包装材料的选用原则
（1）因地制宜原则。即量材使用,利用传统的包装材料,或者当地特有的材料,通过对初始状态包装进行加工和装饰来表现,通过材质对比和自身肌理来表现自然厚重、纯朴的气息。
（2）独具特色原则。具有地域特色的包装材料,加上地域文化内涵的设计,使地方产品包装体现地域文化魅力。在取材上坚持独具特色这一理念,在材料的应用上就已经先胜一筹,起到对消费者在满足使用功能的同时升华和提高精神内涵的作用。
（3）质朴适度原则。民俗文化朴实的装饰手法,在包裝造型中体现精细的人情味的文化艺术特点。过度的包装势必造成资源浪费,也造成不必要的环境污染。（4）简易便携原则。地域特色产品一般分为两种：一是旅游文化多适用旅游消费，二是当地特色食品畅销海外（例如赣南脐橙）。随着商品礼品化和国际化的变化，消费者对其包装设计也提出新的要求。很多消费者都是异地旅游的游客,消费者不仅仅是考虑地方产品的特色,简易便携也是其考虑的重点之一。
二、地域特色在包装中的作用与影响
（一）地域特色在包装中的作用
购买商品带来一种简单直观的印象,可以帮消费者进一步选择商品。不管是包装的原始功能还是在消费者心理所起到的功能都会体现在包装的设计上。从经济学的角度看这是因为当人们满足了基本的需求以后就会追求更高层次的需求这时的消费者卖商品的同时购买的还是自己的心情、满足感或者自己的自信等等。从我们身边说起平时我们都喜欢买外国产品,比如,日韩的电子产品、化妆产品和欧美的服装、香水等并且愿意出很高的价格。这就是除了他们产品本身的质量之外就是这些产品的包裝都做的精细、完美让人觉得有档次,这就是满足了消费者的心理需要。但是国内的产品并不是质量不及,关键是因为我们没有重视包装对产品销售的作用和影响,才形成现在这种“崇洋媚外”的想象。
产品生产的最后就是包装,产品的包装除了保护商品方便运输的基本作用外还具有强有力的营销作用,高品质的包装不但能为消费者购买提供便利,而且能为市场促销者创造业绩财富。其作用主要体现在以下几个方面：
1.包装可以对商品的质量起到保护作用,这也是包装最原始的功能之一。在生产出来的产品从生产地走到销售市场的过程中,都会经历转移和堆放储存的环节,只是所经历的次数不尽一样而已。因此包装既可以保证商品在流通中不被损坏数量不被减少,也可以给消费者一个好印象以便于销售。
2.在产品从生产到包装后变成商品进入市场销售后,给消费者的第一印象是商品的包装而不是商品质量本身。第一印象能否吸引消费者是成功销售的关键因素,这在很大程度上要依赖产品的包装,所以说产品就是一个无声的营销员。
3.每个企业的包装都会因为自己产品的不同选用不同的包装,这样不但可方便消费者区分而且也会形成自己的特点。通过对产品的不同包装产品可以不同于同种性质企业的类似商品形成自己的标志,不被一些不法商人模仿和伪造,这不仅可以维护自己企业的名誉也可以增加企业在市场中的竞争力提高企业的受益。
4.包装可以增加收入节约开支。因为在整个商品转移环节中,恰当的包装可以使商品的不被损坏,报纸商品原样有效防止商品的变质等,从而节约了开支保证商品可以正常进行销售也增加了商品所带来的收入。在销售过程中,恰当完美的包装还可以激发消费者的购买欲望,增加销量。
5.在现在这个生活节奏不断加快的时代,营销已经成为商品销售中重要的环节,超市的诞生与发展对包装的要求也越来越高。随着消费者的自我意识不断提到在消费中他们可以自己选择商品,这时的包装所起到的作用就是引导客户消费并可以指导其使用产品。高品质的包装还可以给消费者好印象在其心理上占优势,刺激其的购买欲,这时的包装则起到的是营销的角色不但美观还节省了劳力。
6.提供了创新机会给市场的创新者。包装的创新是企业产品销售的重要保证,市场竞争激烈,竞争者都会竭尽全力创新自己的包装促使产品的销售量,同时也给市场的带来利润。
7.包装作为产品生产的继续,只有通过包装的产品才能免受在运输储藏中带来的各种损害,从而减少了产品价值的减少和丢失。所以企业对包装的投资不但减少了商品价值在过程中的减少还给商品在销售中增加了附加值。
（二）地域特色在包装中的影响
包装在品牌的传播中也起到了至关重要的影响,包装设计的灵魂在于品牌包装的设计与品牌传播的价值,这两者是不可分割的整体。包装对产品的增值作用不只表现在包装表面上给产品带来的外在价值,更重要的是还表现与包装在塑造企业品牌时所起到的重要影响力。企业如果能将包装的增值效果准确运用不仅能达到宣传产品的目的，还能取到难以估量的价值效果。
产品的价值其实就在消费者自己的心里，企业会根据自己产品的属性及所针对消费群体的心理需求然后在包装上下工夫,以满足消费者的精神生活的需要,引导消费者消费并推广新的生活方式给消费者。商品品牌的传播是否顺利并最大限度的推广使企业利益最大化,其实就是产品内在价值和外在的附加值是否恰当配合。在产品差不多的情况下包装这个外在的附加值就是产品在众多产品中脱颖而出的关键,高品质的包装在品牌的打造和传播中都起到了非常积极的影响。
致谢
作为一名学生，由于缺乏经验，有许多方面考虑的不周到，幸有指导老师的引导与督促，才得以更好的效果。因此首先要感谢我的导师毕敬虎老师，在我做毕业设计的每个阶段严格要求，多次开会讨论，提出专业的引导和建议。除了敬佩毕老师的专业水平，他处理事情认真的态度也令我敬佩，为人师表必将影响我今后的工作和学习。其次这次包装设计的完成，让我更熟悉了包装设计的流程，包括定位分析材料结构的选择，再到设计、打样、修改、完善设计的过程。不仅更加熟悉操作平面设计软件，而且学到了更多方面的知识，认识到调研分析和定位的重要性。特色是商品的灵魂，只有充分了解商品的特点，分清包装的利与弊，扬长避短，精确定位，以达到突出产品的特点和优势的目睹，使包装个性突出，在营销策略上才能拥有优势。最后我要感谢所有大学里
教过我的老师，在他们的教诲下我学会了很多专业知识和做人的道理，是我以后的扬帆远航的巨大动力。
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浅谈地域性格特征
浅谈地域性格特征 性格特征的形成从生物学的角度来讲：基因不同；从社会学的角度来讲：生活环境，生平际遇不同；从哲学的角度来讲：每一个人都是独立的个体，有着自己的思想。一方水土养育一方人，在这里我们从社会学的角度来归结性格特征与地域之间的密切关系，即地域性格。 地域性格 地域性格是指一个国家或一个地区因地域环境、人文和经济发展不同，人的性格也会出现较大差异的现象。但性格并不是静止的，而是变化的，发展的，随着社会政治、经济和文化的发展而发展，随着生活方式的变化而变化。 一方水土养育一方人，一个地区的文化和自然环境、社会经济和文化传统，对当地人的性格有较大的影响。不同地域的自然环境和文化以及社会经济的发展，影响着不同地域的人。正是在这些因素的影响下，不同的地方才呈现出不同的性格。 影响因素 地理特征 山西是“黄土文化”的代表之一。山西远离海洋，临近黄河，海洋的开放文化对山西人影响微乎其微，而受“黄土文化”和中国传统思想影响很大，因此山西人具有憨厚朴实、相对守旧的性格特点。 广东则是海洋文化的代表地区。海洋文化是开放的文化。在临近海洋的地区生活，与其他国家和地区海上航行交流的机会很多，受外来文化的影响也多。这样就形成了广东人容易包容和接受外来文化和新鲜事物的心理特征。 山东的地理位置比较特殊，它一边伸向太平洋，另一边伸向黄河，受“海洋文化”和“黄土文化”的双重影响；同时它处于南方和北方的过渡地带，所以山东人具有南方人和北方人双重的性格特点。一方面精明能干，另一方面豪爽冲动。 历史文化 一个地区的人性格同一性，是经过了漫长的历史才形成的。一个地区的历史进程和历史文化对人的性格有潜移默化的影响。满族等游牧民族多生活在中国东北，游牧生活要求他们必须有强健的体魄和近乎野蛮的性格。游牧民族能歌善舞，鲁莽冲动，又很讲义气，这些性格特点流传下来，影响着现代北方人尤其是东北人的性格。 游牧民族很少有生活在中国南方的，因此他们的民族文化也就很难对南方人的性格产生影响。江浙地区土地肥沃，水源丰沛，人们生活富足安定，就会安心于自家生活。历代皇帝都很青睐江浙居民，因为他们对财政的贡献很大却从不造反。这些历史渊源也造就了江浙人安逸的生活态度和性格特征。 山东是儒家文化的发源地，受儒家文化影响，山东人伦理道德观念非常强烈而且比较守旧。他们的家族观念比其他地区都要强烈，并且在伦理道德观念尤其是性观念上是非常传统的。同时，受中庸之道影响，山东人从政的很多，人也很精明。 生活方式 广东大部分地区都是沿海的，绝大多数人都以打鱼为生。在海上，每天都要经历大风大浪，并且需要很多人合作，这就促使广东人形成了勇敢的性格和极强的团队精神。 北方地区居民大多以种田为生，过着自给自足的生活，很少与外界合作，因此，北
《白鹿原》的地域文化特色
《白鹿原》的地域文化特色 《白鹿原》的地域文化特色 文学有地域性。它不仅关注和折射地域的山川、气候、物产等自然因素，而且与地域构成人文环境的诸般因素紧密相通。 中国幅员辽阔，地域文化空间极其广阔。在历史的长期发展过程中，不同的地区形成了具有不同文化特质的文化群体，这些群体除了具有中华民族共同的文化特质以外，还分别具有各自不同的文化特质并分布于不同的地域空间。在社会文化学领域，这种以各自不同文化特质分类的区域，被称为“文化区”。在同一个文化区内，文化群体的生存方式、文化特质是相同或相似的，带有这个文化区域文化的独有特征。由于不同地域的文化群体创造了适于他们生活的文化特质，即使生活在同样以农耕文化为基础的社会环境中，因为地域的耕作条件、自然环境、气候条件、传统习惯的差异，其文化特质也有差别。所以，山地耕民的文化与盆地耕民的文化有区别；平原耕民的文化与半牧半耕或半渔半耕民的文化也有区别。与不同的农耕文化相对应，而形成了不同地域特征的文化现象和文化模式。尤其是在不同的文化生态系统中形成的风土人情、心理性格，更成为不同地域文化的显著
标志。 传统意义上论及的中国几大文化区文化，如中原文化、关东文化、巴蜀文化等都是指在这几个地理空间形成的具有独特的生态文化系统特征的区域乡土文化。在这些文化区域中，分布着不同的依土地耕作而生存的文化群落。他们在各自的地域空间养成了适应当地环境的生存方式，形成了与自然环境相一致的性格、行为、观念、意识。同时，不同地域的乡土文化为该地的作家提供了写作的素材。 陈忠实的《白鹿原》创作时间是在一九八七年到一九九二年。在这一历史时段当中，中国的思想文化界发生了一系列巨大变化。伴随经济改革大潮而来的是文化大潮的涌起。西方文化的研究方法和成果的大量引入，致使中国学人纷纷调整研究视点和研究思路，比较文化研究、地域文化研究、历史文化研究，以及新儒学的探索，在八十年代中期直至九十年代，一潮高过一潮。拉美文学的劲风吹来了马尔克斯、福克纳、哈蒙契尔，这使中国作家们在文学的情景中开始了艰难的深层的探索。于是，在这文化和文学的背景之中，陈忠实开始了对自己文学创作道路的反思，对人生目标的重构，他不满足于以往的成绩，他要写一部压轴之作，用关中农村的话说，就是要给自己死后造一个“枕头”。枕头工程从启动到竣工，都是在文学和文化的潮涌之中。文学的潮涌，给予他的是创作的新视角、新方法，文化的潮涌给予他的是
品牌包装设计要点
品牌包装设计 品牌包装设计应从商标、图案、色彩、造型、材料等构成要素入手，在考虑商品特性的基础上，遵循品牌设计的一些基本原则，如：保护商品、美化商品、方便使用等，使各项设计要素协调搭配，相得益彰，以取得最佳的包装设计方案。如果从营销的角度出发，品牌包装图案和色彩设计是突出商品个性的重要因素，个性化的品牌形象是最有效的促销手段。 （一）包装图案的设计 包装图案中的商品图片、文字和背景的配置，必须以吸引顾客注意为中心，直接推销品牌。包装图案对顾客的刺激较之品牌名称更具体、更强烈、更有说服力，并往往伴有即效性的购买行为。它的设计要遵循的基本原则： 1．形式与内容要表里如一，具体鲜明，一看包装即可知晓商品本身。 2．要充分展示商品。这主要采取两种方式，一是用形象逼真的彩色照片表现，真实地再现商品。这在食品包装中最为流行，如巧克力、糖果、食品罐头等，逼真的彩色照片将色、味、型表现得令人搀涎欲滴；二是直接展示商品本身。全透明包装、开天窗包装在食品、纺织品、轻工产品中是非常流行的。 3．要有具体详尽的文字说明。在包装图案上还要有关于产品的原料、配制、功效、使用和养护等的具体说明，必要时还应配上简洁的示意图。 4．要强调商品形象色。不只是透明包装或用彩色照片充分表现商品本身的固有色，而是更多地使用体现大类商品的形象色调，使消费者产生类似信号反映一样的认知反映，快速地凭色彩确知包装物的内容。例如万宝路烟盒上身采用暗红色，下身是纯白色，色彩搭配醒目、突出，使人联想到西部牛仔的阳刚之气。烟盒上方饰有烫金的菲利浦·莫里斯公司的标志：两匹骏马护卫着一顶金色王冠，再加上黑色的Marlboro商标，更使人觉得万宝路气度不凡。 5．“石门家族”式的包装，要将其重点体现在包装的主要展销面。凡一家企业生产的或以同一品牌商标生产的商品，不管品种、规格、包装的大小、形状、包装的造型与图案设计，均采用同一格局，甚至同一个色调，给人以统一的印象，使顾客一望即知产品系何家品牌。 6．要注意功效设计。包装图案中的功效设计主要表现在以下方面： ①保护性能设计，包括防潮、防霉、防蛀、防震、防漏、防碎、防挤压等。 ②方便性能设计，包括要方便商店陈列，销售；方便顾客携带、使用等。 ③推销性能设计，即无需销售人员的介绍或示范，顾客只凭包装画面文图的“自我介绍”就可以了解商品，从而决定购买。
浅析张贤亮小说语言的地域特色
浅析张贤亮小说语言的地域特色 发表时间：2017-12-15T16:54:00.877Z 来源：《中小学教育》2018年1月总第302期作者：杨金珠 [导读] 1957年的一场“右倾”运动给空前大量响应党的号召而挺身而出仗义执言的知识分子和民主党派人士确定“右派分子”身份。杨金珠甘肃省兰州市永登县第一中学730300 摘要：1957年的一场“右倾”运动给空前大量响应党的号召而挺身而出仗义执言的知识分子和民主党派人士确定“右派分子”身份。而张贤亮就是其中一位因发表《大风歌》被错划成“右派分子”，劳动改造20余年。 关键词：张贤亮小说语言地方特色 张贤亮于1955年由北京移居宁夏，两年后就被打入错判20余年的深渊，但是，张贤亮对塞上江南——宁夏这片土地却有着特殊的感情。所以说宁夏为张贤亮的第二故乡一点也不为过。这种感情，在张贤亮的多部作品中都有显露。在他的作品中读者不仅能读到大西北雄浑壮阔的风景，更能读到西北人民质朴的生产风俗。 具体的来说，张贤亮小说的语言特色，体现在以下方面：方言土语的使用。 张贤亮的小说就是这样，从宁夏活人的口中吸收大量的有生命力、表现力的语言，这些语言保持着土色土香的纯真韵味。它与宁夏苍茫大地的风土人情巧妙的结合，就能真实地在现作者笔下勤劳质朴的劳动人民的生活及思想。 一、银川话韵调句式的独特韵味 在《陇上秋色》中，青年人问何书记的“声宝”牌录音机是自己买的还是别人送的，何书记说：“走你的走吧！不信，你去看发票。”其中“走你的走吧”动词和代词的重复便是宁夏人说话的一种特色，既是一种特殊的强调作用，又能表现银川人说话的一种随意性。《男人的一半是女人》中，也有很经典的一句宁夏腔调——“胡扯淡！连他妈命令也不会发”。“胡扯淡”的意思即为乱说话，这样的语调在宁夏话中还有很多，从中也可以看出西北农村人说话的直爽，干脆与粗莽。 二、叠字的运用 宁夏人说话常有使用叠字的习惯，宁夏话中的叠字却是别有一番韵味，充满了地方特色。 《绿化树》中，营业部主任说：“赶快离开这穷窝窝子”。这里的“窝窝子”不仅是个地点更是表现出了这个地方的局限性和范围的狭小。又如，马缨花在谈到做饭技巧时候说：“黄萝卜切成丁丁子，希不美！”也是一种强调事物的状态的口语词汇。 再如《河的子孙》中这一类叠字就相当丰富了。诸如：学生娃娃子、侧影影子、叶尖尖子、草人人儿，比比皆是。 三、平实朴素的口语 如天贵回忆解放前自己被征兵时，母亲送他到县上，一定要他照张相，“妈说，照个相，人的霉影影子就脱在纸上了，人就能转运……相片前面，是一盆白不磁拉的叫不上名字的花。人背后挂着黑不溜秋的布单。”这里“白不磁拉”、“黑不溜秋”都是口语词汇，仅仅通过几个口语词汇便表现出了封建妇女的迷信思想也突出了照相馆的简陋。 在《灵与肉》中，老放牧员安慰因说了“实话”而被当成“右派”的许灵均安心劳动，说道：“话可说回来，还是劳动好，别当干部。我快70的人了，眼不花、耳不聋、吃炒豆子嘎巴嘎巴的……”他以通俗、形象的语言表明了自己对官场的是非观念，还以自己的身体状况说明了劳动的好处。这样的语句出于一个历经世道的老者来说，再合适不过了，看透世间的正误，只求身体的安康。 四、生动的比喻 比喻，如那满天星斗，在言语的长空随处可见，这是因为它本身具有无限的能量，稍加择用，即可化重为轻，化劣为优，点石成金。而西北宁夏话中的比喻，更是突出了代代劳动人民的智慧，用生活中及其普通的事物或是农具等，便可生动的比喻一件复杂的事情。 《陇上秋色》中，长安规劝进义不要忘了过去：“你忘哪？那一年，为了两荷包豆子，让‘ 甩手掌柜’捆了你一绳子。”“甩手掌柜”这一形象的比喻是形容只掌权不干实事的干部。而“捆了你一绳子”比喻被逮捕处理。这些比喻不但形象生动而且富有动作性，让人感到活灵活现。 《邢老汉与狗的故事》中，工作组宣布要把所有的狗在三天之内消灭掉，否则就是“窝藏了阶级敌人”，邢老汉十分不解与不舍，他说：“要毙我的狗就先毙我邢老汉！”队长去给邢老汉做工作，并说自己当干部的苦衷：“这些年来，我也学会了挑担子，总得两头都顾到。哪头顾不到，扁担就得打滑，……你一个人，吃饱了连小板凳都不饿，好歹都能凑合……你就愁着一条狗，我这愁着三百好几的人呢！”“挑担子”，“两头都顾到”形象地说明了极左年代，农村基层干部的责任和难处。不仅要按上面指示办事，又要尽可能保护群众的利益。稍有闪失，扁担“打滑”就会出问题。他用这种富于口语的比喻而且是农民朋友熟悉的事物来做比喻，说明了自己的难处与处境，又不失劝说的动机及条理性。 在张贤亮的纪实性小说《我的菩提树》中，描写了一位农民干部马队长讲话特点后，张贤亮感叹道：“他一口地方方言是无法用文字来表达的；他吐出每一个音都有别致的韵味，好像语言不是通过喉咙而是靠两片嘴唇和上下颚的张合拍出的，显得异常强劲有力。……每句话都带有浓烈的感情色彩。”这个评价是相当富有见地的，表现出了张贤亮长期使用宁夏方言土语的独到见解和把握。
包装设计现状与发展
论包装设计的现状及发展趋势 摘要： 随着社会日益的进步和发展，包装设计的作用逐渐从保护被包装的商品，防止损坏，便于运输以及储藏和消费者携带、美观大方、促进品牌的销售。有人认为，"每个包装设计都是一幅广告牌。"良好的包装能够提高新产品的吸引力，包装本身的价值也能引起消费者购买某项产品的动机。此外，提高包装的吸引力要比提高产品单位售价的代价要低。品牌包装设计应从商标、图案、色彩、造型、材料等构成要素入手，在考虑商品特性的基础上，遵循品牌设计的一些基本原则，如：保护商品、美化商品、方便使用等，使各项设计要素协调搭配，相得益彰，以取得最佳的包装设计方案。如果从营销的角度出发，品牌包装图案和色彩设计是突出商品个性的重要因素，个性化的品牌形象是最有效的促销手段。 关键词： 演变现状发展趋势 正文： 一、包装设计的概念 包装是品牌理念、产品特性、消费心理的综合反映，它直接影响到消费者对购买欲。我们深信，包装是建立产品与消费者亲和力的有力手段。经济全球化的今天，包装与商品已融为一体。包装作为实现商品价值和使用价值的手段，在生产、流通、销售和消费领域中，发挥着极其重要的作用，是企业界、设计不得不关注的重要课题。包装的功能是保护商品、传达商品信息、方便使用、方便运输、促进销售、提高产品附加值。包装作为一门综合性学科，具有商品和艺术相结合的双重性。 包装设计是将美术与自然科学相结合，运用到产品的包装保护和美化方面，它不是广义的“美术”，也不是单纯的装潢，而是含科学、艺术、材料、经济、心理、市场等综合要素的多功能的体现。 (1)包装造型设计 包装造型设计又称形体设计，大多指包装容器的造型。它运用美学原则，通过形态、色彩等因素的变化，将具有包装功能和外观美的包装容器造型，以视觉形式表现出来。包装容器必须能可靠地保护产品，必须有优良的外观，还需具有相适应的经济性等。 (2)包装结构设计 包装结构设计是从包装的保护性、方便性、复用性等基本功能和生产实际条件出发，依据科学原理对包装的外部和内部结构进行具体考虑而得的设计。一个优良的结构设计，应当以有效地保护商品为首要功能；其次应考虑使用，携带、陈列、装运等的方便性；还要尽量考虑能重复利用，能显示内装物等功能。 (3)包装装潢设计
浅析地域性特色在文学作品中的体现——以迟子建小说为例
6浅析地域性特色在文学作品中的体现 ——以迟子建小说为例 吕天竹 【摘 要】迟子建在其20多年的丰厚创作中，多变的题材中，始终贯穿着对美丽富饶雄奇的东北“北极村”“白银那”特有的自然景观的描写，在她的小说中，能充分体现这种故土的痴恋，蕴涵着执着的乡村地域气息,以及对生活在那里的人们和东北独有的风俗文化勾勒的主线，具有浓厚地域文化色彩，表达出她对人性的关怀，对特殊人群的关注，富有对环境和文化思考的意义。在当代女性作家中极具个性，她的创作态度吸引了众多的读者和文学评论者。【关键词】迟子建；地域文化；黑土民俗；特色 迟子建的作品始终蕴涵着浓厚的故乡地域气息,在二十余年的文学创作中,创造出了一种带有浓郁地域文化特色的“迟子建式”的美学品格,把中国东北边疆的凉意和美带给读者，她始终面对着故乡的大地和底层的人民，热衷描绘在自然景观上，在其表现的作品中，地理环境和自然景观是所在地区的地域文化基点，迟子建在回忆起自己的创作经历时，提到：“我写得最多的是自然景色和观察日记”，翻开迟子建的作品，白夜、极光等东北和北极村独有的事物映入眼帘，具有浓郁的东北地域文化色彩，“故乡给了迟子建这样的一双眼睛”，世界的丰富融入进了她的眼睛，她的心又是那样的热爱和眷恋着家乡。在她的笔下又是那样的动人，将大自然的美景汇入她的作品中，将一个地区独特的人文景观与作品的表达深深地联系在了一起，具有不可分割的联系。由于东北地区是中国一个富有特色的区域，有着独特而有悠久的历史文化，很多少数民族例如鄂温克、鄂伦春等都在这里生息，历史上面著名的“闯关东”，俄罗斯和日本在不同时期的侵略，使得不同民族和文化在东北地区交汇，正是因为有这样的历史原因，也使得这个地区自古以来就有开放性的特点，而这样的历史和文化特点势必会反映到该地区的人文景观当中。在迟子建的作品中，就有许多对东北民风民俗的描写，例如婚丧嫁娶、岁时节日、民间禁忌信仰等，在《秧歌》中，描写了正月十五看秧歌、看冰灯等民俗活动；在《逝川》中，描绘了鱼汛；在《清水洗尘》中又介绍了过春节前的洗尘风俗；在《腊月宰猪》中，描绘了年前人们忙忙碌碌过年的场景，以及齐二嫂的葬礼铺陈；在《额尔古纳河右岸》和《伪满洲国》中，还不得不提到跳神活动，她所表现的是少数民族地区带有浓厚宗教色彩的萨满，人们对萨满信任和敬重，并且萨满也确实具有这样的神奇。她通过一个个故事追忆淳朴的乡村生活，同时也含蓄地批评了现代文明的阴暗。其次就是在迟子建的语言上，同样有浓郁的地域文化色彩，迟子建有着较高的古典文学修养， 具有很多特点，例如可以对细节方便进行细致的描述，对语言的修辞能力，以及可以做到现代与古典的结合，例如在《秧歌》《旧时代的磨房》等文章中就可以体现出来，这一点与张爱玲的语言非常的相似，至少在作品的整体格调和语言风格上，有时难以让人辨认出来，地域文化特征的表现例如一些少数民族的语言：“大固其固”“白银那”“黑瞎子”“大楂子粥”“木刻楞房”等少数民族对某些事物的特有的称呼，都体现在了迟子建的作品当中。具有浓郁的地域色彩和古典文学色彩。这些语言的描写也使得迟子建的作品有了其特有的地域文化格调。并且迟子建小说的比喻，往往喻体也是东北地区所特有的事物，比如在《秧歌》中，把有雪的灯盏路比作雪屋子；《逝川》里又把健壮的渔妇们比作黑桦树等；在迟子建小说中俯首皆是。影响着该地区人们的思维活动。迟子建的小说，蕴涵着执着的乡村地域气息,作品的独特的地域文化特色也成为了迟子建小说成功的根源，迷人的语言，将东北地区特有的文化融入文字中，将朴素的生活场景和地方特色浸入文章，构成小说的乡土文化，他的语言变现的是极具地域性的乡土，表达的确实乡土精神。语言的魅力将地域文化深深地刻在人们心中。受到人们的广泛阅读传颂，就像顾城所说的那样：“不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”，迟子建就通过自己的眼睛，将地域性这一特色写进文章，让世界的人们感受到中国地域的博大精深，这似乎也正证明了鲁迅先生所说的“有地方色彩的，倒容易成为世界的”。参考文献：[1]迟子建.伪满洲国[M ].北京:人民文学出版社,2004.[2]迟子建.踏着月光的行板[M ].北京:文艺出版社,2004.[3]张洪德.迟子建小说创作的三元构架[J].当代文坛,1996,(03).[4]刘传霞.温情就是力量——论迟子建的人性观[J].聊城大学学报(哲学社会科学版).2002,(5).作者简介：吕天竹，陕西国际商贸学院。 1
漳州地域文化特色
漳州地域文化特色 一．点击文化名人 漳州名人荟萃,文化昌盛。历史上除了开辟漳州的将领陈政，陈元光，丁儒外，还出现了黄道周，张燮等一大批文学家,思想家,教育家等。清初出现了一谢琯樵，沈古松，汪志周，为代表的“诏安画派”。现代诏安画家较著名的有“三沈”：沈福文，沈柔坚，沈耀初。近代著名的文学家则有林语堂，杨骚，许地山。他们在中国文学史上都是有很高地位。 1.林语堂：（现代著名的学者，作家，翻译家。主要作品《京华烟云》《风声鹤唳》《苏东坡传》《生活的艺术》等，因《京华烟云》一书被提名为诺贝尔文学奖候选人，具有国际影响力。）林语堂曾写过一幅融合了自矜与自勉的对联：“两脚踏中西文化，一心评宇宙文章”。林语堂的文章很有自己的风格，其散文，随笔半雅半俗，亦庄亦谐，深入浅出，入情入理，可谓独具一格。林语堂曾先后将其散文.随笔整理成集，即《剪拂集》等。 2.杨骚：著名诗人.作家，中国左翼作家联盟成员。杨骚一生著述丰富，共出版21笨书。其中有抒情诗集《春的伤感》《半年》等；剧本集《米雏》《他的天使》；诗句集《记忆之都》；译作有《铁流》《十月》等。 3.许地山：以笔名落花生闻名于现代文坛的许地山是五四新文学运动中涌现的著名作家，是一位在新文学史上具有一定地位和影响力，颇受好评的作家。他的散文集《空山灵雨》在现代文学史上占有一定地位。早期小说取材独特，想象丰富，情节曲折，感情真挚，充满浪漫气息。20年代末以后所写的小说，保持着清新的格调，但已转向对群众切实的描写和对黑暗现实的批判，具有写实主义倾向。如小说《春桃》就是表现了下层人民的正直爽朗以及作者对下层人民的同情。春桃泼辣而善良的性格特点给读者留下很深的印象。 4.沈耀初先生（1907---1990）,福建省诏安县人,世居诏安城南士渡乡,故自号士渡人 (七十后改士渡叟)。幼喜绘事，精勤敏悟，习诸大家，乐之不倦，遂至画艺有成，名震中外，1974年获得台湾画学会最高荣誉“金爵奖”，70年代末与张大千等被台湾当局“文建会”评选为“台湾当代十大名画家”。出版有《沈耀初书画集》等。 附中考考题：漳州是历史悠久的文化名称，文化积淀十分丰厚，目前，漳州市政府正在努力打造“文化漳州”的品牌。现在请你协助完成一份宣传“文化漳州“的小册子，相信你一定能够完成下面任务。 （1）这份小册子已拟有两个栏目，请你仿照他们再拟两个栏目，可以从历史.艺术.名胜.名俗等角度来拟写。要求结构相同，字数相等。 栏目一：点击文化名人 栏目二：变数名优特产 栏目三：欣赏地方艺术栏目四：探访名胜古迹栏目五：品尝风味小吃 栏目六：品味民俗风情栏目七：追寻历史深渊 （2）在“栏目一”中，简要介绍漳州籍的文化名人。请从下面备选的漳州籍文化名人中选择一位，介绍他所取得的成就，可以从文学地位.代表作.影响等角度介绍。 备选文化名人：林语堂.杨骚.许地山.沈耀初 示例：林语堂，现代著名学者.作家.翻译家，主要作品有《京华烟云》《苏东坡传》等，因《京华烟云》一书被提名为诺贝尔文学奖候选人，具有国际影响力。 二．欣赏地方艺术 （1）漳州木偶头雕刻：漳州著名的手工艺品。以樟木为原料，经艺人精雕细琢而成，百多种造型，既有传统戏剧中知名角色，及生.旦.未.丑多种行当，又有仙道佛释.天神魔怪等怪等形象，个个面目不同，性格各异，生动传神。它不仅是木偶戏的演出道具，更是民间艺术中的“工笔画精品”，深受中外游客的喜爱。“媒婆”和“白阔”是极其成功的代表作。（2）漳州木版年画：是一种在木质平板上镌刻画稿（分色版和墨线版）后，以短版法套印于纸上的民间版画艺术。 1：木板年画题材广泛，主要有：门神，福神，童子遗迹民间传说，戏曲故事等。
解析包装设计与品牌的关系
我国早就对包装下过定义:为在流通过程中保护产品, 方便储运, 促进销售几 辅助物等的总称。各个国家对包装的定义各有不同, 美国认为:包装是为产品的运出和销售所作的准备行为。英国认为:包装是为货物的运输和销售所作的艺术、科学和技术上的准备工作。加拿大认为包装是将产品由供应者送达顾客或消费者 手中而能保持产品完好状态的工具。 然而, 这些对设计师来说仍然远远不够。 设计师对包装内涵的理解远不是文字条款所能诠注的。设计师一旦接受设计委托, 常常会以一种超越常人的心境和情感, 以其特有的职业敏感去贴近需要包装的产品, 倾听产品的诉说, 捕捉它与消费者之间的契合点, 为它在商品世界的降临和生存做好一切准备——塑造一个能为纷 杂的商品世界所接纳的新生命,这就是设计师心目中的包装。 包装最原始的功能就是把商品包裹起来,即起到保护商品的作用,又便于携带。包装设计的使命随着经济社会的发展, 发生了重大的改变, 从单一的实用功能延展到诸多的营销层面的功能。对商家来说,通过包装设计,成为宣传品牌、提高产品竞争力、强化产品特征、树立企业形象的标识。从消费者角度看,同时还期望得到除对物品消费外的一种心理的审美享受。 因此, 包装设计肩负着多重的使命, 一是产品本身的需要; 二是商家通过包装达到促销产品的目的; 三是消费大众在包装上的进一步审美要求。这三者之间 从理论上说, 彼此是统一的。共同点都是为了使产品如何达到最大化的供给消费者。 美国营销协会是这样为品牌定义的:“意在识别一个或一群卖主的商品或服 务,并将其与竞争对手的商品或服务区分开来的名称、术语、标识、象征、设计 或其总和。”因此,当一家企业、一种产品或一项服务拥有自己的名称、术语、标 识、象征、设计或它们之间的任意组合时,它就拥有了品牌。
浅析沈从文小说中的地域特色——以《边城》为例
浅析沈从文小说中的地域特色 ——以《边城》为例 摘要：《边城》像一颗明星,以它独特的地域特色为我们展示了湘西的民俗风情，宁静而安详的笔触倾泻着文字的唯美与单纯，它极具特色的诗一般的自然美景给人带来中国山水画一般的美感。在那里，充满了人性光辉的一面，自由、关爱、纯洁，令人神往。然而淳朴的爱情中人性色彩、宿命色彩又凝聚着悲剧性的情感特色，在似水的柔情中挟着悠悠的痛楚。 关键词：地域特色自然环境悲剧色彩
沈从文具有汉族、苗族、土家族的血统，再加上地形的因素，湘西汉文化的弱化影响，沈从文更多的是具有苗民的气质。独特的湘西文化沐浴了沈从文，也成就了《边城》，使得它成为了中国现代文学史上一颗耀眼的明珠。本文就从自然地理，人文风俗，情感特色这三方面来论述它的地域特色。 一、诗化的自然环境 《边城》的景是诗化的，处处都令人赏心悦目。曾经有人用这样的一句诗来描述湘西的优美景色“边城胜景令人醉，疑是身在画中游。”“三丈五丈的深潭皆清澈见底。底潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空中”i幽碧的远山、清澈的溪水、溪边的白塔、翠绿的竹篁，轻描淡写的几笔，湘西的自然山水被描绘得逼真美丽，河水清莹澄澈，河底的景物清晰可见，鱼儿畅所欲游，快快乐乐，让人留恋忘返。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，同时也如诗如画般的描绘了湘西白河沿岸恬静幽美的山村，“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……” 沈从文对于自然景物不光有纯粹的描写，而且描写中也颇具高超的技巧，如文中二老为翠翠唱歌，歌声将翠翠从睡梦中托浮起来，上山崖摘虎耳草的那个夏日夜晚，“月光如银子，无处不可照及，山上竹篁在月光下变成一片黑色。身边草丛中虫声繁密如落雨。间或不知道从什么地方，忽然会有一只草莺……便仍然闭着那小小眼儿安睡了。”浓情与美景交织，浪漫而有诗趣。一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。 《边城》中也还有表现人物心情的自然环境的描写。比如“月光极其柔和，溪面浮着一层薄薄白雾”，这样的月下情景在文中几番出现，同是舒缓语气，轻柔文字，同是那样的静谧，幽深，充满温情与凄美。但也就在这样的诗意氛围中，人世间一切“真正的爱憎与哀乐”发生着，转瞬又消逝了，只留下一种莫可奈何无从说起的不安，如烟如雾，渐渐浮上人的心头。又如“雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上，已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋
三秦地域文化
陕西广播电视大学 课程论文 课程名称：地域文化（本） 分校(工作站) 宝鸡分校陇县教学点 专业行政管理 学号1361001256880 学生姓名胡洋 2014年7 月 摘要：在人文地理学中，按其要素分出人种、民族、人口、社会、政治、文化、聚落、军事等地理学。文化地理学是研究人类各文化在其起源、扩散的演变中与环境的相互关系及其所形成的文化景观。从总的来说，地理环境是文化发展的舞台，它直接或间接地影响一些文化的发展。 关键字：文化三秦地域结构自然条件思想 三秦地域文化 一、概述 三秦文化是中华文化的有机组成部分, 三秦文化与中华文化的关系表现为文化的多样性与统一性的对立统一。同样, 三秦文化作为一个整体, 它的内部并非完全一致, 其内容呈现出多样性与统一性的对立统一。而三秦文化多样性的表现既是文化规律的体现, 又是秦地自然地理环境影响的结果。自然条件的作用, 使三秦文化表现为更小的相对独立的区域性, 体现为三大文化地域。 三秦文化之名始于三秦大地, 它是指在三秦大地生长、发展起来的历史区域文化或传统区域文化。不仅包括楚汉相争以后的文化, 还应包括周秦时期甚至先周时期的文化。总之, 凡在三秦大地自古以来发生、发展起来的文化都属三秦文化的范畴。三秦文化内涵极为丰富,不仅包括三秦大地上丰富的历史文物、文化遗存, 而且包括民俗、制度、艺术、宗教、思想、学术、哲学、伦理, 以及深层次的自然观、宇宙观、人生观、价值观等等。 二、三秦文化的地域构成 三秦大地地处祖国中部偏东靠北, 位于东经105。29’~111。15’、北纬31。42’~ 39。35’。南北长863公里, 东西宽400公里, 面积约20. 6万平方公里。与蒙、晋、豫、鄂、川、甘、宁等省毗邻。整个地貌以高原为多, 山地次之, 川地平原较少。 在认识地域文化时, 既要重视整体把握, 也要注意微观分析。三秦文化是在秦地地理环境作用下形成的三秦地域文化, 受自然环境的影响, 广义地又可把它相对分为陕北黄土高原文化、关中平原文化和陕南山地文化( 或称陕北文化、关中文化和陕南文化) 。秦地自然环境可分为北部的黄土高原、中部的关中平原和南部的秦巴山地三块不同的区域。在这三块相对隔离的自然区域里发育的文化具有一定的差异性, 它们是陕北文化、关中文化和陕南文化。陕北文化属于黄土高原文化, 是在黄土高原环境中形成并受其影响的。它在一定程度上受到了来自北方的草原文化的影响, 具有粗犷、豪放和较为开放的特性。关中文化是平原地带的文化, 是典型的农耕文化。关中三面环山, 一面向水, 地形较为封闭; 又土壤肥沃, 气候适宜, 灌溉便利, 农业发达, 因而有周秦汉唐等王朝在这里建都。受其影响, 关中文化早期具有积极开拓进取精神; 然国都迁出关中后, 关中文化受封闭的自然环境的影响和植根于渭河平
国内包装设计现状(终审稿)
国内包装设计现状 文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-
国内包装设计现状 班级 姓名 学号 国内包装设计现状 摘要：随着社会的进步与消费者对商品质量的要求提高，包装设计的作用逐渐从保护被包装的商品，防止损坏，便于运输以及储藏和消费者携带、美观大方、促进品牌的销售。有人认为，"每个包装设计都是一幅广告牌。"良好的包装能够提高新产品的吸引力，包装本身的价值也能引起消费者购买某项产品的动机。此外，提高包装的吸引力要比提高产品单位售价的代价要低。品牌包装设计应从商标、图案、色彩、造型、材料等构成要素入手，在考虑商品特性的基础上，遵循品牌设计的一些基本原则，如：保护商品、美化商品、方便使用等，使各项设计要素协调搭配，相得益彰，以取得最佳的包装设计方案。如果从营销的角度出发，品牌包装图案和色彩设计是突出商品个性的重要因素，个性化的品牌形象是最有效的促销手段。 关键词：设计现状发展趋势 正文 一、包装设计的概念?
包装是品牌理念、产品特性、消费心理的综合反映，它直接影响到消费者对购买欲。我们深信，包装是建立产品与消费者亲和力的有力手段。经济全球化的今天，包装与商品已融为一体。包装作为实现商品价值和使用价值的手段，在生产、流通、销售和消费领域中，发挥着极其重要的作用，是企业界、设计不得不关注的重要课题。包装的功能是保护商品、传达商品信息、方便使用、方便运输、促进销售、提高产品附加值。包装作为一门综合性学科，具有商品和艺术相结合的双重性。 包装设计是将美术与自然科学相结合，运用到产品的包装保护和美化方面，它不是广义的“美术”，也不是单纯的装潢，而是含科学、艺术、材料、经济、心理、市场等综合要素的多功能的体现。(1)包装造型设计 包装造型设计又称形体设计，大多指包装容器的造型。它运用美学原则，通过形态、色彩等因素的变化，将具有包装功能和外观美的包装容器造型，以视觉形式表现出来。包装容器必须能可靠地保护产品，必须有优良的外观，还需具有相适应的经济性等。 (2)包装结构设计? 包装结构设计是从包装的保护性、方便性、复用性等基本功能和生产实际条件出发，依据科学原理对包装的外部和内部结构进行具体考虑而得的设计。一个优良的结构设计，应当以有效地保护商品为首要功能；其次应考虑使用，携带、陈列、装运等的方便性；还要尽量考虑能重复利用，能显示内装物等功能。 三、包装设计的现状?
浅谈福州古建筑的地域特色
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 浅谈福州古建筑的地域特色 210893729 王舒拓福州市至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"街区。 三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。 “三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。占地40公顷，人口约1．4万人，现有古民居268幢。 福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街。 “三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。 在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻桂础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。 三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形空间，为宅内交通枢纽，并使宅院日照充足，空气流畅，排水便利。室内的门、窗也与其他地方不同，既多且大。窗以双层通长排窗为多，底层为固定式，上层为撑开式或双开式。正房的主门朝大厅敞廊，多为4开式，门上雕有丰富的图案花饰，以增添大厅的气派。 “谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间”，三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，有的坊名、巷名就可看出当年的风姿和荣耀。 衣锦坊是三坊的第一坊，旧名通潮巷。据清《榕城考古略》记载：宋朝的“陆蕴、陆藻兄弟典乡郡居此，名禄锦，后王益祥致江东提刑任，更名衣锦。”宋时称“禄锦”，明朝更为“衣锦”，其实都是说坊内有人在外出仕做大官，现在衣锦还乡，荣耀乡里，所以坊名也改过去称“通潮”，则是因为这个地方是水网地区，西湖、南湖的潮水可以通到这个坊巷的沟渠里去。\ 三坊中的第二坊为文儒坊。文儒坊这个名字宋时就有了。据《榕城考古略》载，此巷“初名儒林，以宋祭酒郑穆居此，改今名”。郑穆任国监祭酒，是国家最高学府的重要官员，从三品的官附。明代抗倭名将张经，清代名将福建提督、台湾总兵甘国宝也居住在这里。清代饮誉全国的“民进士”之家（五代都中进士）陈承裘故居也在坊内。陈承裘的长子就是清宣统皇帝老师陈宝琛。清代的著名诗人、《石遗室诗话》作者陈衍的故居也在坊内，是一座坐北
浅谈包装设计中的版式设计
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/da5398560.html, 浅谈包装设计中的版式设计 作者：赵琳娜 来源：《魅力中国》2018年第04期 摘要：随着经济的迅猛发展和大众审美意识的提升包装设计已经成为现代设计中倍受关注的焦点，除色彩、图案、结构等因素外包装设计中的版式也越来越引起大众的关注，对于包装设计的成败起着至关重要的作用。 关键词：包装设计；版式设计；应用 一、包装设计及版式设计概述 包装设计即指选用合适的包装材料，运用巧妙的工艺手段，为包装商品进行的容器结构造型和包装的美化装饰设计。包装设计风格各异，从原始纯朴的民俗民族包装到先锋前卫的现代创意包装，从风格俭朴的传统包装到风格华丽，甚至豪华过度的包装等等，设计形式更是多种多样。 所谓版式设计，就是在版面上，即限定的空间平面里，将所要传达的内容通过对有限的视觉元素进行排列组合，使理性思维个性化地表现出来，是一种具有个人风格和艺术特色的视觉传达方式。其设计范围极其广泛，可涉及到报纸杂志、书籍画册、广告招贴、产品样本、唱片封套、挂历、包装、网页等平面设计的各个领域。 二、包装设计中版式设计的应用类型 包装设计对于产品一直有着不可忽视的重要性，就好比给产品披上了一件外衣一样，优秀的包装设计就是那件漂亮的衣服能够吸引消费者的目光，优秀的包装设计很多，它们来自不同的产品、不同的表现形式、不同的国家地区，但共同点是他们所采用的包装设计的版式类型是大同小异的，归结起来有如下几种类型： （一）主体独立式 主体独立式的包装版式设计是指设计师根据产品的属性等特点创造出视觉图形，然后把它做为包装设计的主体，通常的处理方式是把视觉主体居中，但很多时候也会略有偏移。这种版式的优势是容易创造出较强的视觉冲击力，且易于传播和延展使得产品在众多同类产品中标新立异，此类版式包装多为饮品类产品包装。 （二）色块区分式
新高考地理热点专练06 传统文化与地域特色
新高考地理热点06 传统文化与地域特色 〖热点解读〗 中华优秀传统文化是中华民族在长期的改造自然的实践活动中创造并传承下来的，促进人类社会进步和个人发展的物质财富和精神财富总和。中华传统文化体现各地地域特色和中华人民的智慧，是中华民族的“根”与“魂”，中华的传统民居、山水画、茶文化、古诗词、传统服饰、饮食文化等都是中华文化的精华。近几年的高考题将中华优秀传统文化渗透于试题之中，增强学生的文化认同感，培养学生的爱国情操，使中华文化优秀传统文化得以传承和弘扬。 〖典例探究〗 （2018·全国卷II） [地理——选修3：旅游地理] 我国某地的“佛手山药”有三百多年的种植历史，2009年获国家农产品地理标志认证。“佛手山药”形如手掌，品质优良，味道鲜美，营养丰富。过去，因深藏于大山之中，加之外形不规则，皮薄、贮存期短，长距离运输容易损坏或变质，“佛手山药”鲜为人知。近年来，当地政府依托“佛手山药”大力发展乡村旅游，带领农民走上脱贫致富之路。 （1）简述依托“佛手山药”发展乡村旅游带来的效益。 （2）设计两项依托“佛手山药”开展的旅游项目。 【答案】（1）效益：提高“佛手山药”种植效益，增加农民的收入；延长产业链，（引领“佛手山药”由传统种植向农产品加工、旅游观光体验升级，）增加地方财政收入和就业岗位；提高“佛手山药”的品牌价值，扩大其知名度。 （2）旅游项目：观光项目，如设立“佛手山药”展室（陈列馆）等；体验项目，如“佛手山药采挖”等；购物项目，如建设“佛手山药”农副产品一条街等。 【解析】本题组以“佛手山药”为载体，考查“佛手山药”带来的效益和旅游项目的设计，主要考查考生获取和解读地理信息、论证和探讨地理问题的能力。 （1）依托“佛手山药”发展乡村旅游带来的效益，主要从社会、经济两个角度作答。社会包括提高经济收入、增加就业等；经济包括延长产业链、带动产业发展、提高知名度、树立品牌效益等。 （2）依托“佛手山药”可以开展的旅游项目可以从观光、体验、购物等角度着手，该问没有固定的答案，只要以“佛手山药”为中心设计项目即可，如设立“佛手山药”展览室、采挖“佛手山药”、建立“佛手山药”农副产品购买区等。 【点睛】旅游业发展的地理意义：旅游业发展的地理意义主要从社会、生态和经济三个分析。社会方面如提高人口素质、增加就业、提高居民收入等。生态方面，如带动生态环境的保护；经济方面，如带动产业发展、提高城市化水平、提高经济水平、促进产业结构升级转型等。
产品包装设计—提升品牌知名度
俗话说人靠衣装马靠鞍，产品当然也要靠包装。随着时代的发展进步，产品包装设计已经不单单是专注于产品本身了，更多的是专注于消费者的需求点。同样的，消费者现如今购买产品，更多的不再是关注产品，而是产品的外包装设计。可见，产品包装设计已经成为了影响消费者的诉求点。 产品包装设计即指选用合适的包装材料，针对产品本身的特性以及受众的喜好等相关因素，运用巧妙的工艺制作手段，为产品进行的容器结构造型和包装的美化装饰设计。随着市场同质化产品的日趋严重，产品的包装设计就显得尤为重要。任何企业、品牌、产品要想在市场上立足，就必然需要在包装设计上，下功夫。
现在的很多产品，大至品牌专卖店，小至外卖小摊贩，都会有不同的包装设计，而这些包装设计都有一个共同点，那就是为产品推销。更是为品牌打开知名度。品牌要经过不断的包装设计，才能够有更多更好的品牌知名度。 伴随着上班族对外卖的需求，外卖袋的包装设计也渐渐趋向一种大的明朗趋势。越来越多的商家除了在外卖上面采取措施，吸引消费者之外，更多是通过外卖袋的包装设计来刺激消费者的购买欲。毕竟很多的时候，一个精美讨喜的外卖包装也常常能够给人一种意外跟惊喜。众所周知，美好的东西，总能给人一种愉快的心情。 当消费者看到一个精致的外卖包装设计，不仅能让他身心愉悦，还能刺激他的味蕾，从而爱上这个品牌，成为其忠实粉丝。外卖的包
装设计，是人们了解品牌的第一步，正因为有了外卖包装设计的抢眼，才能引发人们的兴趣。其实对于大多数人来讲，对于包装设计，也有收藏的渴望，当某个包装设计能被循环利用，也就拥有了讨喜且巧妙的作用意义了。当然，产品的包装设计，更多还有要求产品的风格，不同的产品风格拥有不同的产品包装设计。 以上就是深圳域视觉给大家介绍关于产品包装设计相关信息，如果您还想了解更多的相关事项可以拨打我们的热线电话，可以点击我们的官网在线实时咨询我们，或者关注我们的官方微信公众号，我们会有专业的工作人员为您解答。
浅谈福州古建筑的地域特色
浅谈福州古建筑的地域特色 210893729王舒拓福州市至今还保存相当一部分自唐宋以来形成的坊巷，成为历史名城的重要标志之一。 这些坊巷中最为著名的要算"三坊七巷"街区。 三坊七巷地处市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷，现居民3678户，人口14000余人。 “三坊七巷”地处福州市中心，是南后街两旁从北到南依次排列的十条坊巷的概称。“三坊”是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊；“七巷”是：杨桥巷、郎官巷、安民巷、黄巷、塔巷、宫巷、吉庇巷。占地40公顷，人口约1．4万人，现有古民居268幢。 福州自汉始，先后建成了冶城、子城等六次城垣，城市由北向南扩展，整个布局，以屏山为屏障，于山、乌山相对峙，以南街（八一七路）为中轴，两侧成坊成巷，讲究对称，逐步形成三坊七巷一条街。 “三坊七巷”形成于唐王审知罗城，罗城南面以安泰河为界，政治中心与贵族居城北，平民居住区及商业区居城南，同时强调中轴对称，城南中轴两边，分段围墙，这些居民成为坊、巷之始，也就是形成了今日的三坊七巷。 在这个街区内，坊巷纵横，石板铺地；白墙瓦屋，曲线山墙、布局严谨，匠艺奇巧；不少还缀以亭、台、楼、阁、花草、假山，融人文、自然景观于一体。许多民居的门窗漏花采用镂空精雕，榫接而成，以及丰富的图案雕饰，精巧的石刻桂础、台阶、门框、花座、柱杆随处可见，集中体现了福州古城的民居技艺和特色，被建筑界誉为规模庞大的“明清古建筑博物馆”。 三坊七巷民宅沿袭唐末分段筑墙传统，都有高、厚砖或土筑的围墙。墙体随着木屋架的起伏作流线形，翘角伸出宅外，状似马鞍，俗称马鞍墙。墙只作外围，起承重作用全在于柱。 一般是两侧对称，墙头和翅角皆泥塑彩绘，形成了福州古代民居独特的墙头风貌。宅院有一进或多进，每进都有大厅、后厅、正房、后房、左右披榭、前后天井。天井是福州传统民居的又一特色。它由厅、榭的敞廊围绕构成矩形