中国的武术门派：少林派

中国的武术门派：少林派

中国的武术门派：少林派少林派是武术中一个约定俗成的技术流派。因以少林寺所传习拳械为根本形式，曾一度被民间誉为武林的“泰山北斗“。又称少林拳，少林武功等。

少林武术的形成，撤除托名和杜撰的说法，多半来自民间和军旅武术，少林和尚中，有的不容于世，遁入佛门，削发为僧，以致把武术带进寺院，也有武林名家将本身的艺业传于少林。据传：韩通传通臂，马籍传短打，李叟传巨细洪拳，白玉峰传龙、虎、蛇、豹、鹤五拳和睦功等等。这些武技传入少林寺后，形成了少林派的根基部门。在传播历程中，由于社会需要的制约和禅宗文化的影响。逐步演进成明清间已相对不变形成的少林拳派。

社会上很多著述和传说，限于历史配景和宗教意识的阁下，假托、附会应运而生。少林寺武术推崇达摩老祖，只不外借助达摩在释教中崇高的职位而已。

成长到近现代，少林拳派的活动特点表示为拳禅一体，神形一片，硬打快攻，齐进齐退。

少林拳套路许多;包罗有小洪拳，大洪拳、老洪拳、罗汉拳、邵阳拳、梅花拳、炮拳、七星拳、柔拳等等，对练套路有扳和六合、咬手六合、耳把六合、踢打六合等。别的，另有“心意把”等散招练法。器械有刀、枪、剑、戟等十八般兵器齐全，其代表性的拳术有：

1、少林五拳

少林五拳是少林龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳、鹤拳的总称。载于《少林宗法》和由其脱胎而成的《少林拳术法门》。书中说：“龙拳练神、虎拳练骨、豹拳练力、蛇拳练气、鹤拳练精。五拳学之能精，则身坚气壮，手灵足稳，眼锐胆壮。”

2、心意把

心意把是河南少林寺中传习的一种散招操练法。有人考证认为此技是心意六合拳鼻祖姬际可“念书古寺”、“传艺河南”时，传留少林寺的，心意把共十二局势，其名目有：起式把、阁下把、(楔撅把)、翻身把、地磐把、起纵把、腾挪把、亮翅把、展翅把、推上把等。心意把只有单势操练形式，无套路，直线往返操练。此为少林派秘不过传之技。太极奸，八卦滑，论毒毒不外心意把。

3、炮拳

炮拳，性烈刚猛，轻捷快灵，如爆似炮。谱曰：“青龙献爪追风炮;猛虎扑食飞门炮;狮子张口开路跑;白鹤亮翅连环炮;梅鹿卧枕回身跑;豹子翻山当头炮;白蛇吐信地雷炮;鸿雁斜翅冲天炮。”少林炮拳，既有钻翻上挑冲天之能，又有劈压下砸截之功。

4、罗汉拳

罗汉拳共有十八路，意为具有降龙伏虎之罗汉那样的本事的拳法。歌曰：头如海浪，手似流星。身如杨柳，脚似醉汉。出于心灵，发于性能。似刚非刚，似实而虚，久练自化，熟极通神。

中国的武术门派：武当派俗称内家拳为武当派。源于湖北五不山。传为张三丰“夜梦玄帝授之拳法”，越日便身怀神勇杀敌百人，绝技遂此传名于世。此说无实可考。黄百家称：“张三

丰精于少林，复从而翻之，是名内家。”依此说，武当派是在少林派的根本上成长而成的。近代有人将太极拳，八卦拳、形意拳归并为“内家拳”，称为“武当派”。实际上，张三丰是否缔造了内家拳尚属悬案，太极拳、八卦拳、形意拳也并不出自武当山，少林派亦不能包含那么错乱的内容。

除上述名拳种外;武当拳具有代表性的拳术另有“九宫神行拳”、“九宫十八腿”、“太乙五行擒扑”等，更以武当剑法为最。

中国的武术门派：峨眉派峨眉派是中国武术的著名派之一。该系武技崇奉四川峨眉山为发样地。清初湛然法师在《峨眉拳谱》中写到：“一树开五花，五花八叶扶，皎皎峨眉月，光耀满江湖。”“峨眉月“即指峨眉派武术。有人将近代四川传播的僧、岳、杜、赵、洪、化、字、等八门。黄林、点易、铁佛青城、青牛等五派，统归为峨眉派，即《峨眉拳谱》所谓“五花八叶扶”。别的另有余门拳和白眉拳等。个中，僧、岳、杜、赵称四各人，洪、化、字、会称四小家。

1、僧门

僧门是四川处所拳种，蜀称“四各人”之一，也称“申门”。

2、岳门

岳门是四川处所拳种，蜀称“四各人”之一，附会岳飞为首创人。

3、杜门

杜门是四川处所拳种，蜀称“四各人”之一，据说此拳是清乾隆时江西杜观印传入四川，故名“杜门”，又说“杜”是杜绝，阻止仇人进攻之意。杜门初无拳套，只练单操手法和功法。

4、赵门

赵门是四川处所拳种，蜀称“四各人”之一，附会宋太祖赵匡胤为首创人，故称赵门。此系拳法以“红拳”为根本。

5、洪门

洪门是四川传播的拳种，蜀称“四小家”之一。据说源自反清奥秘组织三合会传习的洪拳，分为旱洪门，水洪门两系。靠近长江流域者称水洪，其余称旱洪。

6、化门

化门是四川传播的一种拳术，蜀称“四小家”之一，又称缠闭。传自江西人黄吉川。

7、字门

字门是四川传播的一种杂谈，蜀称“四小家”之一，湖北汉阳单回人李国操于1919年入川，教授此拳。据说此拳有一百零八字，此字练拳，以单操为主。

8、慧门

慧门是四川风行的一种拳术，蜀称“四小家”之一，亦称会门。近代传习者不多。

9、余门拳

余门拳是四川处所拳术之一，传自四川简阳县余氏。

10、黄林派

黄林派是四川处所拳术之一，亦称黄陵派。关于此拳的发源有两说：其一，此拳为嘉庆年间，四川荣昌和隆昌两县交界处，黄林僧(或黄林道人)传人，称为“黄林派”;其二，此拳由陕西传入四川，因轩辕黄帝陵在陕西，帮称“黄陵派”。

11、白眉拳

白眉拳是四川处所拳术的一种，据传此拳是四川峨眉山道人所传，故名。

中国的武术门派：内家拳内家拳是一种“主于御敌”的拳种。所谓内家是相对付主于搏人的外家拳技而言。

内家拳又被统称为武当派。传习者说此拳传自宋代武当山羽士张三丰。清末年初，有将太极拳、八卦拳、形意拳等归纳综合为内家拳说法，这种说法在民间一直沿用着。

1、太极拳

太极拳是武术拳种之一。清初始见传于河南温县陈家沟。

关于太极拳的发源，有几种差异说法，一说传自唐朝许宣平或李道子;一说传自宋代张三丰，一说传自陈家沟陈氏始祖陈卜，据唐豪、顾留馨等人考证，这些说法均淡附会，大概仅是没有依据的传说。

太极拳分为：

陈式太极拳，首创人陈王庭;

杨式太极拳，首创人杨露禅;

武式太极拳，首创人武禹襄;

孙式太极拳;首创人孙禄堂;

吴式太极拳，首创人吴鉴泉;

赵堡太极拳，因在赵堡镇传播，故名。

太极五星推

太极五星推为太极拳系套路。

2、六合八法拳

六合八法拳是一个拳术套路。1930年铁岭满族人吴翼军开始在上海教授此拳。吴自述此拳是从河南开封陈光兴、陈鹤侣三人学得。源自宋初羽士陈搏，“见蛇鹤相争，而悟创拳。”一般认为，陈搏创拳说出于“伪托”。猜测六合八法源自太极拳，兼取心意六合拳和八卦拳之长编成;大概源自心意六合拳，兼取太极拳和八卦拳之长编成。

3、禅门太极拳

禅门太极拳是一个拳术套路。相传为少林僧人按照“宽大圆满无凝大悲陀罗尼”经咒，演绎其意融入拳式而编成。初名“大悲陀罗尼拳”(简称“大悲拳”)。

4、八卦掌

八卦掌为武术流派之一，原名“转掌”，后称“八卦掌”，亦称“八卦转掌”、“游身八卦掌”、“揉身八卦掌”、“八卦连环掌”。影响较大的有程派、尹派、梁派等，但都不过乎以下几种形式：

(1) 老八掌

老八掌为八卦掌系的八个根基组合行动的操练形式，据说传自创八卦掌始祖董海川，故言“老”。又以此八掌为变革衍生的根基掌法，称为“八母掌”。

(2) 六十四掌

六十四掌是八卦掌系的六十四个根基组合行动或单个招式的操练形式，亦称六十四式、六十四手。

(3)、新八掌

新八掌为八卦掌操练形式之一。河北沧州人姜容樵(1891—1974)创编。

(4) 形意八卦掌

形意八卦掌是近年传播的一种八卦掌操练法，传自任定财。其师张占魁，本从师刘奇兰，精形意拳，后拜入董海川师门，得八卦掌精要。

(5) 八卦掌敌手

八卦掌敌手是两人牢固招法的反抗操练形式。亦名八卦对子、八卦对折、八卦散手。

5、心意拳

心意拳全称心意六合拳，亦称六合拳。儿女传习者以此拳强调心之动员曰意，意之所向为拳，而惯称之为“心意拳”。关于此拳的发源传说纷歧，一般认为此拳创自明末清初山西蒲州人姬际可(字龙凤)。有人附会为岳飞所传。

6、形意拳

形意拳“取其以心行意之义”，亦称为行意，此拳讲究“象其形，取其意”;要求“心意诚于中，肢体形于外，内意和外形高度统一”，故名。形意拳脱胎于心意六合拳而自成一系。

(1) 五行拳

五行拳是形意拳的根基拳。包罗劈拳，钻拳、崩拳、炮拳、横拳五拳。形意拳将此五拳配以金、木、水、火、土五行，故名。

(2) 五行生克拳

五行生克拳为形意拳对练套路名称，亦名“五行”。此套路回收劈拳、崩拳、钻拳、炮拳、横拳(即五行拳)技法，运用五行相生相克理论，自生互破进行演练。

(3) 五行连环拳

五行连环拳为形意拳本套路，亦简称连环拳，是以五行拳为根基行动编组而成的。

(4) 十二形

十二形是形意拳系传统套路之一，取十二种行动特点，结合动物的术招式编组而成。

“十二形”包罗：

龙形、虎形、猴形、马形、龟形、鸡形、鹞形、燕形、蛇形、鹤形、鹰形、熊形。

(5) 八字功

八字功是形意拳系拳术套路之一，因其传者将其拳路要诀归纳综合为八字而名。这八字是：斩、截、裹、胯、挑、顶、云、领。

(6) 百形拳

百形拳为新篇形意拳套，传自姜容樵。据姜说，这是他按照形意拳谱和周侗的百形图创编而成的。其门生沙国正精此术。

(7) 意拳

意拳是拳术的名称。是形意拳的古名之一，传为清乾隆十五年(1750)成文的《心意六合拳序》云：“(岳飞)精通枪法，以枪为拳，另立一法，以教将佐，名曰意拳。“近代王芗斋的意拳又称“大成拳”。

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