中国文化遗产日图标“太阳神鸟”的内涵

中国文化遗产日图标“太阳神鸟”的内涵
中国文化遗产日图标“太阳神鸟”的内涵

中国文化遗产日图标“太阳神鸟”的内涵

一、中国文化遗产日设立的时间

2005年12月22日,国务院发布《国务院关于加强文化遗产保护工作的通知》,要求进一步加强文化遗产保护工作。其中一项重要举措就是:决定从2006年起,每年六月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。

二、中国文化遗产日的文化图徽设计理念

我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现着中华民族的生命力和创造力,是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝。保护文化遗产,保持民族文化的传承,是联结民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础,也是维护世界文化多样性和创造性,促进人类共同发展的前提。文化遗产是不可再生的珍贵资源。

中国文化遗产标志(如右图)为“四鸟绕日”金饰图案。

图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳,呈现出强烈的

动感,象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟

的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字,诸如十二个

月、十二生肖、四季、四方等等,表达了先民们对自然规

律的深刻认识。环绕太阳飞翔的四只神鸟,反映了先民们

对美好生活的向往,体现了自由、美好、团结向上的寓意。

而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容,圆形的

围合也体现了保护的概念。

三、太阳神鸟图徽的象征意义

“太阳神鸟”中的4只逆向飞行的鸟,也与“使四鸟”和“金乌负日”的神话传说以及太阳神鸟和太阳神的崇拜有关。在《山海经》中有“金乌负日”的神话传说,如《山海经·大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌”,《淮南子·精神篇》中说“日中有陵乌”,郭璞注解说“中有三足乌”。也有多处关于帝俊之裔“使四鸟”的记述,如《大荒东经》中说“有葛国,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“帝俊生中容,中容人食兽、木实,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“帝俊生晏龙……食黍,食兽,是使四鸟”;“帝俊生帝鸿,帝鸿生白民,白民销姓,黍食,使四鸟:虎、豹、熊、罴”;“帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟”。《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇,生此三身之国,姚姓,黍食,使四鸟”等等。这也进一步说明这个时代的古蜀人是“崇鸟崇日”的。

这和三星堆文化中的“崇鸟崇日”习俗是一脉相承的。三星堆遗址出土的考古材料中的众多“青铜鸟”、“圆日形器”和有着10只鸟的“青铜神树”,以及《山海经》等文献记载中的“十日神话”的传说等

四、人类关于太阳神崇拜的原因与形态

中国的传统神话中的太阳神有七位,他们分别是:帝俊、羲和、炎帝神农氏、日主、东皇太一、东君、太阳星君。其中羲和出自最早的神话百科全书《山海经》中的一个故事:“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。《海外东经》:“汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北,居水中。有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《大荒东经》:“汤谷上有扶木,一日方至,一日方出,皆载于乌。”羲和浴日之甘

渊,盖即十日所浴之汤谷。《楚辞·天问》云:“羿焉日?乌焉解羽?”王逸注:“《淮南》言尧时十日并出,草木焦枯。尧命羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,堕其羽翼,故留其一日也。”《庄子·秋水》成玄英疏引《山海经》(今本无)云:“羿射九日,落为沃焦。”

我认为人类对于太阳神崇拜的原因为:原始人类时期,人们对于太阳的崇拜世界各地基本都是一样的,这是因为原始人类初步的生存活动方式无非是“田猎耕种”,这些都与太阳有着极为密切的关系,尤其是在没有学会取火之前,太阳对于他们的基本生存影响也最为巨大,所以他们对于太阳的崇拜是最虔诚的;然而到了“神话时代”,中国人由于受到大陆环境的影响,开始了原始农业定居型生存方式,这使得太阳的影响力依然如初丝毫没有动摇,因此,太阳作为最为重要的生产生活因素!仍然受到人们的最高崇拜,保持其至高无上的地位,然而希腊等古代地区由于海洋性地理条件使得他们开始进行海洋冒险活动,随着流动性的增加,游牧民族入侵,战争频仍,于是产生了古希腊对于战争英雄的崇拜等。非定居型生存方式使得太阳对于他们的影响不再像当初那样重要,而是变得和海洋、气候、甚至战争、勇气、智慧等平行,于是在希腊神话的十二主神中!太阳神的地位不再突出。所以说,人类对于太阳及太阳神的崇拜是源于其对人类生活的重要影响而表现出来的。因此对于古中国来说有关太阳的神话是一切神话的核心,一切神话都是由太阳神话派生出来的。太阳“从仅仅是个发光的天体变成世界的创造者、保护者、统治者和奖赏者——实际上变成一个神,一个至高无上的神”。并衍生出众多神话及早期哲学思想。

五、尝试自己设计一个有关太阳崇拜的图徽

十二芒星象征着十二个月,同时十二芒星的形

状也仿若太阳,并且可以分为以三个角为一组

的四组,象征四季,中心以三足金乌为内核,

并辅以一圈花纹,以文字象征着人类文明,人

类文明环绕着太阳,以太阳为中心。

关于文化遗产日活动方案

关于文化遗产日活动方案 文化遗产日活动方案(一) 为全面贯彻落实《国务院关于加强文化遗产保护的》(国发〔20**〕42号)和《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的》(国办发〔20**〕18号)指示精神,进一步推进我县非物质文化遗产保护工作,根据省政府办公厅《关于切实加强非物质文化遗产普查工作的通知》要求,按照全省统一部署,我县于**年4月中旬至6月底期间,在全县范围内开展非物质文化遗产普查工作,具体实施方案如下: 一、指导思想 通过在全县范围内开展广泛、深入、细致的非物质文化遗产普查工作,全面了解和掌握我县非物质文化遗产的种类、数量、流传地域、生存环境、保护现状及存在问题,在科学认定的基础上,采取有力措施,使非物质文化遗产在全社会得到确认、尊重和弘扬,制订非物质文化遗产保护规划、抢救一批具有历史、文化和科学价值的、特别是处于濒危状态的非物质文化遗产项目,健全非物质文化遗产保护工作,促进社会主义先进文化建设,推动和谐社会发展。 二、工作目标

全面普查、摸清家底、健全机制、规范管理、整体保护、传承发展。 三、组织领导 为推进我县“普查工作”的顺利开展,经研究,决定成立以县文化局局长王应战为组长,副局长董文为副组长的修武县非物质文化遗产普查工作领导小组。 四、普查范围 凡具有历史、文化和科学价值的非物质文化遗产均属普查范围。(具体内容见焦作市非物质文化遗产普查简易操作手册) 五、普查原则 (一)全面性 普查应包括辖区内非物质文化遗产所有类别,不应有任何遗漏,要注重吸纳以往调查成果,对已调查过的非物质文化遗产,应进行认真复查和核对。要兼顾城镇和乡村,调查对象要兼顾不同的人群,调查地区所蕴藏和传承的各种传统民间文化载体,均需进行调查。要按照传统民间文化本来的生存状况去调查和采录,不能在调查之前就先设定框框,主观先验地舍弃某些方面,从而改变它本来的生存面貌。 (二)代表性 在全面掌握非物质文化遗产线索的基础上,要力求抓住民间文化现象中具有主流的,或主要的形式、作品、类型、民俗现象,注重去粗取精,选出在当地群体社会中有较大影响的代表项目,重点深入调查。

文化遗产日宣传口号2篇(完整版)

文化遗产日宣传口号2篇 文化遗产日宣传口号2篇 第一篇: 文化遗产日宣传口号2篇 1、齐心保护文化遗产合力构建和谐社会 作者: 李华诚、许金峰、秦中伦、李华诚 2、保护文化遗产功在当代传承历史文明惠及子孙作者: 张国维 3、保护文化遗产发展先进文化构建和谐社会;作者: 程德明 4、保护文化遗产从你我做起从现在做起 作者: 王仲林 5、保护好文化遗产实现经济社会可持续发展 作者: 黄大鹏 6、文化遗产不可再生加强保护刻不容缓 作者: 傅一鸣、窦中冬 7、文化遗产日:

一天的提醒,每一天的行动 作者: 徐适 8、给自己多点责任给后代多些财富! 作者: 李旭升 9、新农村建设必须加强文化遗产保护工作 作者: 窦亚平 10、文化遗产保护是最经得起历史检验的政绩工程 作者: 窦亚平 文化遗产日宣传口号 (2): 1、保护人类精神家园构建美好和谐世界 作者: 李宏伟 2、保护文化遗产守护精神家园 作者: 杨子、吴广波、邱荣根、吴乃刚、孙子武、茅国翔、王兰桂3、保护文化遗产人人有责享用精神财富家家受益 作者: 李秀英、刘振彬 4、保护文化遗产人人有责构建和谐社会全民受益

作者: 张景良 5、保护文化遗产就是保护和发展生产力。作者: 兰瑞炳、陈展芳 6、保护文化遗产办好北京奥运 作者: 陈雀萍 7、保护国家之根延续民族之魂 作者: 吴伟 8、守护人类共有的遗产建设和谐家园 作者: 刘迪 9、文化遗产城村魅力之源,社会和谐之源作者: 韩绍斌 10、祖先的我们的子孙的请保护文化遗产作者: 杨正新 1 1、我们继承的遗产子孙的子孙还能看到吗作者: 鲍根华

1 2、保文物、传文明,代代相传;小家庭、大社会,人人有责。 作者: 王海涛 1 3、金山银山难买文化遗产 作者: 桑金行 1 4、人类失去了记忆,世界将是一片荒芜保护文化遗产珍爱精神家园 作者: 杨子 1 5、保护文化遗产您关注了吗? 作者: 宋文成 1 6、保护文化遗产光荣破坏文化遗产可耻. 作者: 梁柳芬、田景强、杨勇明、傅一鸣、黄晓红、杨金生、杨荣发、程德明、王磊、金庆章、周小明、徐延进 1 7、严厉打击破坏文化遗产的各类违法犯罪行为!

2021年“文化和自然遗产日”系列活动方案

为深入贯彻《中国华人民共和国非物质文化遗产法》、《中国华人民共和国文物保护法》、《甘肃省非物质文化遗产条例》、《甘肃省甘南藏族自治州非物质文化遗产保护条例》,认真落实《甘肃省文化厅关于组织开展22年“文化和自然遗产日”非物质文化遗产宣传展示活动的通知》(甘文厅明电发〔22〕45号)精神,甘南州文广新局将以“多彩非遗,美好生活”为主题,加大对中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》以及《中国传统工艺振兴计划》的宣传力度,主会场参加非物质文化遗产宣传展示系列主题活动,分会场开展好各种非遗宣传展示活动。现制定工作方案如下 一、活动时间 22年6月——7月 二、参加“文化和自然遗产日”非遗主场活动 (一)开幕式 时间:6月9日早9:3 地点敦煌小镇 展演内容藏族民间弹唱(责任单位玛曲县文化馆) (二)传统工艺项目展览 时间:6月8日—19日 地点敦煌小镇内街南广场“《丝路记忆》全省非物质文化遗产展演活动中心” 展览内容甘南藏医药、甘南藏族唐卡、卓尼洮砚制作技艺、夏河金属饰品制作技艺、舟曲织锦带、藏族服饰、迭部青稞酒酿造技艺。 6月属敦煌旅游旺季,游客众多,敦煌小镇的每个展位上、下可展、可挂,展柜空间可存放大量展品,建议参展单位携带足够的展品进行布展,便于游客了解和购买。 (三)传统戏曲会演 时间:6月13日晚2: 地点敦煌小镇内街南广场“《丝路记忆》全省非物质文化遗产展演活动中心” 会演内容

藏鹰笛演奏技艺(责任单位玛曲县文化馆) 三、分会场开展全州文化遗产宣传展示活动 (一)全州文化遗产宣传展示活动 时间6月9日 地点文博大厦门前 主办单位州文广新局 承办单位州文化馆、博物馆、合作市文广局 具体内容举行22年“文化和自然遗产日”非物质文化遗产宣传展示启动仪式及主题宣传活动(我州非物质文化遗产项目图片展板展览,包括项目简介、传习活动、保护成果)。 (二)锅庄舞展演活动 时间6月1日-8月31日 地点合作市香巴拉主题文化广场 主办单位州文广新局 承办单位州文化馆、合作市文广局 具体内容随着锅庄舞普遍走入人们的生活,藏族文化不断传播,越来越多的人们了解到丰富的民族文化,少数民族非物质文化也逐渐受到关注,走进艺术舞台。锅庄舞带着民族文化的符号,与中国其他民族的文化进行着更高层次的融合。 (三)文化遗产进社区、进校园系列活动 时间6月2日 地点合作市勒秀乡小学、当周街道办、坚木克街道办 主办单位州文广新局 承办单位州文化馆、合作市文广局 具体内容国家级、省级非遗项目展演、邀请项目代表性传承人展演、讲课、捐赠藏戏道具及服饰等形式宣传优秀传统文化的传承保护。

标志设计的精神内涵要素分析

龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/dc15769613.html, 标志设计的精神内涵要素分析 作者:许岩 来源:《大观》2016年第10期 摘要:标志不仅仅是简单的记号性设计,更是一种承载着无形资产的重要图形艺术设计,是传递企业、商品、地域形像、信息和精神的重要媒介。因此在进行标志设计时,要注重设计的精神内涵设计与表达,使标志贴近大众心灵,与大众产生精神层面的对话并为之接纳和打下深深地烙印,就要从三个方面认真研究,以实现标志设计的内在精神内涵得以完美呈现:注意力经济下标志设计的高强度识别性;高信息量充斥下标志设计的严格准确性;快节奏生活中标志设计的审美综合性。 关键词:标志设计;精神内涵;要素 标志(logo)指的是表明事物特征的记号,但是作为企业的标志、商品的标志甚至城市的标志,它就不仅仅是简单的记号性设计,更是一种承载着无形资产的重要图形艺术设计,是传递企业、商品、地域形像、信息和精神的重要媒介。甚至可以说标志涵盖了所指示对象的全部内涵与精神,并通过视觉作用不断刺激和刻画,使指示对像为大众所接受、了解和喜爱。因此在进行标志设计时,要注重设计的精神内涵设计与表达,使标志贴近大众心灵,与大众产生精神层面的对话并为之接纳和打下深深地烙印,以实现标志设计的内在精神内涵得以完美呈现,那么就要从以下三个方面认真研究。 一、注意力经济下标志设计的高强度识别性 注意力经济(attention economy)是指企业最大限度地吸引用户或消费者的注意力,通过培养潜在的消费群体,以期获得最大未来商业利益的一种特殊的经济模式。标志是企业形象识别系统(CIS)发展的第一阶段,是企业形象的直观代表,更是作为构建商品形象的核心要素,它也是作为商品注意力经济的基础。 二十一世纪的商品经济不再是“酒香不怕巷子深”的时代,其最明显的表现,就是进入一个“品牌经济”时代,在这个时代注意力经济营造了一种全新的商业环境和关系,它改变了人们对市场、企业、商品的观念以及价值分配。在这样的品牌经济时代,企业必须将标志设计能够吸引公众注意力和顾客注意力的长期保持作为重要设计目标,那么标志的设计就必须具有高强度识别性。通过这种具有强烈排它意义的高强度识别标志,使得企业赢得品牌在公众当中的心灵占有率,即强烈的“品牌效应”。 尤其在当今的网络经济中,客户面对铺天盖地商品的高信息量无所适从,然而对品牌的选择是客户摆脱风险的一种行之有效的方法,而品牌的第一形象就是标志。同类商品价格基本相当,而消费者又都不熟悉的品牌,大家往往就会注意到它的标志,进而优先选择标志令消费者满意的商品,因为优秀的标志设计是企业对自己品牌负责的象征,一个好的标志对消费者来说

世界非物质文化遗产之中国篇

世界非物质文化遗产之中国篇 联合国《保护非物质文化遗产公约》规定,“非物质文化遗产”包括表演艺术、社会实践、仪式、节庆活动、有关自然界和宇宙的知识和实践,以及传统手工艺等,不但世代相传,还在人和历史、自然的影响互动下,被不断地再创造。目前总共有76项世界级非物质文化遗产,中国占了22项,加上此前入选的昆曲、古琴、新疆维吾尔木卡姆和蒙古族长调民歌,中国已拥有26项世界级非物质文化遗产,数量位居世界第一。 世界文化遗产的数量能够反映某地区、某国家的历史文化的多样性与深厚程度,物质与非物质文化遗产如果被评为世界文化遗产,不仅能被世界瞩目,还能被更好地保护传承。联合国教科文组织认为非物质文化遗产是确定文化特性、激发创造力和保护文化多样性的重要因素,在不同文化相互宽容、协调中起着至关重要的作用,因而于1998年通过决议设立非物质文化遗产评选。 根据2003年10月17日通过的《保护非物质文化遗产公约》的规定,联合国教科文组织将设立“人类非物质文化遗产代表作名录”和“急需保护的非物质文化遗产名录”两个名录,从今年开始申报每年举行一次,数量也不再受限制。 一.2001年申报成功 1、昆曲 昆曲是现存的中国最古老的剧种之一,起源于明代(公元14~17世纪)。昆曲的唱腔具有很强的艺术性,对中国近代的所有戏剧剧种,如川剧、京剧都有着巨大的影响。昆曲表演包括唱、念、做、打、舞等,这些内容亦是培训京剧演员的基本科目。昆腔及其戏剧结构(旦、丑、生等角色)亦被其他剧种所借鉴。《牡丹亭》、《长生殿》成为传统的保留剧目。昆曲表演用锣鼓、弦索及笛、箫、笙、琵琶等管弦和打击乐器伴奏。昆曲的舞蹈动作主要分作两类,具有丰富的表现力。 二.2003年申报成功 1、古琴 在中国历史发展的长河中,古琴一直占据着一个重要地位,和中国的书画、诗歌以及文学一起成为中国传统文化的承载者。古琴是中国独奏乐器中最具代表性的一种。人们弹奏古琴往往不仅是为了演奏音乐,还和自娱自赏、冥思、个人修养以及挚友间的情感交流密不可分。从早期的文学作品以及考古发现中,可以得知古琴在中国已有3000多年的历史。它的演奏是一种高雅和身份的象征,因此它成了一种贵族和文人的精英艺术,而不是一种面向大众的表演艺术。实际上,古琴和中国文人的历史有着密不可分的渊源,因为它是中国文人所必需的素质修养“琴、棋、书、画”当中的一种,且位居其首。古琴艺术吸纳了大量优雅动听的曲调,演奏技法复杂而精妙,而且有着独特的记谱法,大量乐谱都是人们口头流传下来的。 古琴有七根弦,十三个徽,通过十种不同的拨弦方式,演奏者可以演奏出四个八度。古琴的演奏有三种基本技巧:散、按、泛。“散”是空弦发音,其声刚劲浑厚,常用于曲调中的骨干音;“泛”是以左手轻触徽位,发出轻盈虚飘的乐音(泛音),多弹奏华彩性曲调;“按”是左手按弦发音,移动按指可以改变有效弦长以达到改变音高的目的。同一个音高可以在不同弦、不同徽位用散、按、泛等不同方法奏出,音色富于变化。 三.2005年申报成功 1、中国新疆维吾尔木卡姆艺术 2005年11月25日,在联合国教科文组织宣布第三批“人类口头与非物质文化遗产代表作”名录中,我国政府申报的“中国新疆维吾尔木卡姆艺术”全票通过,成为“人类口头与非物质文化遗产代表作”。 “木卡姆”为阿拉伯语,意为规范、聚会等意,这里转意为大曲,是穆斯林诸民族的一种音乐

2018最新中国文化遗产日横幅标语大全

2018最新中国文化遗产日横幅标语大全 第二篇 1.保护人类精神家园构建美好和谐世界 2.保护文化遗产守护精神家园 3.保护文化遗产人人有责享用精神财富家家受益 4.保护文化遗产人人有责构建和谐社会全民受益 5.保护文化遗产就是保护和发展生产力 6.保护文化遗产办好北京奥运 7.保护国家之根延续民族之魂 8.共有的遗产共同的家园 9.文化遗产——城村魅力之源,社会和谐之源 10.祖先的我们的子孙的——请保护文化遗产 11.纵有金山银山 , 难买文化遗产 12.文化遗产保护:尊重历史,造福今天,开创未来 13.祖先的、我们的、子孙的——请保护文化遗产 14.人类失去记忆,世界将一片荒芜——请保护文化遗产 第三篇 1.;保护为主、抢救第一,合理利用、加强管理;

2.提高对世界文化遗产保护的认识,增强对世界文化遗产保护的责任感和使命感。 3.保护文化遗产,就是保护我们的历史 4.保护文化遗产,我们仍需努力。 5.保护文化遗产,守护精神家园,发展社会主义和谐文化 6.文化遗产人人保护,保护成果人人共享 7.保护文化遗产,构建和谐社会 8.保护文化遗产,守望精神家园 9.文化遗产日:一天的提醒,每一天的行动 10.文化遗产不可再生,加强保护刻不容缓 11.我们继承的遗产子孙还能看到吗 12.保文物、传文明,代代相传;小家庭、大社会,人人有责 13.金山银山难买文化遗产 14.人类失去记忆,世界将一片荒芜——保护文化遗产珍爱精神家园 15.文化遗产您关注了吗? 16.保护文化遗产光荣破坏文化遗产可耻 17.严厉打击破坏文化遗产的违法犯罪活动 18.依法保护文化遗产加强执法监督力度 19.多留文化遗产少留精神遗憾

企业标志设计内涵及其表现方式

企业标志设计内涵及其表现方式 在平面设计中,形象是非常重要的元素。设计者必须应用适当的形象将设计内容通过视觉传递给观众。广义来说,所有可以见到的都是“象”。 书籍封面设计是基于“象”上的艺术,给读者以形象、印象、特象。这个“象”包罗了宇宙中的物象、现象、图像等等。封面设计在平面上运用视觉语言揭示书籍的内容或性质。用抽象的形式,使读者感知书籍的“精神”,倾心于这种“精神”。 书籍封面设计是归于“意”上的艺术。“书不尽言,言不尽意”,言尚未表达,不足以表达的,可以借助于“象”。书籍封面的“象”在一定程度上充实着书籍的内容,进而影响到书籍的推广。 封面设计要表达一定的“意”,但不能随意或任意,而必须按题立意,也就是说,封面设计具有命题性。这里的“意”不仅来自于书名,还来自于书稿的深层意义以及成品后的使用范畴,市场需要等。设计者必须考虑书的全部命题意义,并尽可能做出正确的回答;封面设计不仅要回答命题的指定意义,还要显示设计本身的文化意义。好的设计不仅使书的文化品位得到充分的提高,而且艺术美本身总是首先愉悦着读者的心灵。并且永远在潜移默化地作用着所有看到它的人们。

作为实用的装饰艺术,封面设计在构思中运用人们长期形成的文化意识形象、生活经验、文学符号等等,象征性地阐明某种意义,或用写意的手法含蓄的对客观进行相貌的模拟,美感的表达,构成特有的图像语言。使书籍封面的形式与书籍内容相吻合,与书籍的整体相统一。 作为封面设计者,是要在书籍作者的土地上培育自己的艺术之花,以结书籍之果。用更为合理的方式表达“意”,“以通神明之德,以类万物之情”——用“象”启迪读者从抽象的角度,总体的观念去概括和把握书的本质,透过表象而深入及里。 封面构思基于设计者本人的艺术修养和文化的积累。要使用具有鲜明特征的“象”为书籍充实时代感、生动性,用各种形式的美去选择、比较,别出心裁,进而触动读者心弦。“照亮使其看得见”,封面就是为尚未看见、看清楚的书中内容照上光线,立“象”以尽“意”,赋予书籍活力。 “象”的造型元素:点,线,面,体,空间,色彩,质感等等……在设计者眼中,都应该是富有个性和情感的“意”,用基本的元素去组成的“象”表现力是无穷的。设计中要追求简洁而不简单,缤纷而不杂乱——就像由一点发出的光为射线,一些点由散到聚,形成面,

中国世界自然文化遗产介绍

中国的世界文化遗产 长城 举世闻名的中国古建筑万里长城,东起渤海湾山海 关,西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷, 绵延起伏1.2万余华里,横跨中国北方七个省、市、自 治区。早在春秋战国时期,各国为了御敌,便据险修筑 长城。秦统一中国后,把分段的防卫墙连接起来,建成 规模宏伟的万里长城,以后各朝又陆续加固增修。到了 明代(1368年至1644年),在旧有的基础上逐渐改建 成如今的面貌。万里长城气魄雄伟,是世界历史上伟大 的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》 故宫 位于北京市区中心。旧称紫禁城,是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年(1406-1420年),后经多次重修与改建,仍保持原有布局。占地72万多平方米,建筑面积约15万平方米,屋宇9000余间,周围宫墙高10余米,长约3公里,四脚矗立风格绮丽的角楼,墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华,布局开阔对称,内外装饰壮丽辉煌,是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日,沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。

莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上。俗 称千佛洞,是世界上现存规模最大的佛教艺术 宝库。始凿于前秦建元二年(366年),以后 历代相继凿建。洞窟分上下五层,高低错落, 依次排列,南北长1600多米。其形制主要有禅 窟、中心柱窟和覆斗顶窟。现存已编号洞窟492 个,壁画4.5万多平方米,彩塑3000余尊,唐、 宋木构 建筑5 座。1900年于藏经洞发现西晋至宋 代经、史、子、集各类文书绘画作 品5万余件。莫高窟集建筑、绘画、 雕塑于一体,是我国内容最丰富的 石窟艺术宝库。1987年被列入《世 界文化遗产名录》。 秦始皇陵 位于陕西省西安市临潼区骊山北 麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年,现存墓封土高40米。陵园布局仿秦都咸阳,分内外两城,内城周长约2.5公里,外城周长约6.3公里。兵马俑坑位于秦始皇陵东侧,是秦陵的大型陪葬坑,1974年被发现。现已挖掘四个坑,面积共2.5万余平方米。能内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 周口店“北京人”遗址 位于北京市房山区周口店龙骨山。是中国旧石器 时代的重要遗址。1927年开始发掘,洞内曾发现3 个完整的头盖骨和一些残骨,是北京猿人和山顶洞人 化石的发现地。山顶洞人代表一万多年前新人的类型, 是研究人类进化的重要实物资料。建国以来,又陆续 发现了北京猿人化石,打制石器和用火遗迹等新材料, 是研究人类发展史和中国原始社会史极其珍贵的资 料。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 承德避暑山庄与周围寺庙 位于河北省承德市。又称“承德离宫”、“热河行宫”。建于清康熙四十二

2020中国文化遗产日宣传标语精选100句

2020中国文化遗产日宣传标语精选100句 你出力,我出力,保护文化遗产齐出力;你添彩,我添彩,精神家园更精彩。今天小编就给大家整理了中国文化遗产日宣传标语,希望对大家的工作和学习有所帮助,欢迎阅读! 【1】中国文化遗产日宣传标语 1、保护文化遗产,有你更精彩。 2、文化耀千古,遗产传万年。 3、爱我中华文明,保护文化遗产。 4、保护历史文化,启迪现代文明。 5、传承历史遗产,弘扬华夏文明。 6、保护文化遗产,传承华夏文明。 7、文化遗产,让中国更有魅力。 8、共同的家园,共有的财产。 9、华夏文化遗产,世界闻名精髓。 10、保护古文化,遗产遍天下。 11、保护文化遗产,共享文明和谐。 12、印证过去,见证未来。 13、传承历史文化,光大民族精神。 14、中华文化,遗产为先。 15、人类的日记本,历史的教科书。 16、文化遗产,和谐社会的明信片。 17、弘扬民族文化,关注文化遗产。 18、传承祖国文化遗产,保护中华精神家园。 19、请珍惜祖先留下的财富。 20、群策群力保护文化遗产,同心同德构建精神家园。 21、龙的传人,文化传承。 22、凝聚历史精神,熔铸文化辉煌。 23、文化遗产,民族的根。 24、呵护文化遗产,传承中华文明。

25、守护文化之根,传承民族之志。 26、文化传承历史,遗产延续未来。 27、留驻历史印痕,保护文化遗产。 28、文化遗产是先进文化的重要组成部分。 29、凝聚人类文明的恢弘史诗。 30、保护文化遗产,保护民族根源。 31、手牵手保护文化遗产,心连心共筑精神家园。 32、留祖先声音,创和谐社会。 33、继承文化遗产,传承遗产文化。 34、承遗风古训,传文化薪火。 35、保护文化遗产,共享文化遗产。 36、华夏五千年,文化永流传。 37、保护古文化,发掘古文明。 38、同心同德保护文化遗产,群策群力守望精神家园。 39、文化遗产是民族发展的航标。 40、秉承精神财富,装典和谐家园。 41、传承历史文化,永续文明薪火。 42、爱我中华,保护自己的文化遗产。 43、文化遗产是凝聚中华民族的桥梁和纽带。 44、留住文化根脉,托起华夏未来。 45、接续祖先步履,传承文化薪火。 46、薪火传万代,文化永流传。 47、保护文化遗产,弘扬民族精神。 48、保护遗产,真爱地球。 49、保护遗产,让中华文化伴随历史延伸。 50、文化遗产,和谐之源。 51、保护文化遗产,珍藏历史精华。 52、感受文化色彩,领悟遗产真谛。 53、保护文化遗产,尊重人类创造。 54、弘扬文化遗产,构建文明世界。 55、文化遗产,历史记忆。

新时代的内涵与意义

新时代的内涵与意义 新时代本质内涵是什么? 1.是承前启后、继往开来、在新的历史条件下继续夺取中国特色社会主义伟大胜利的时代。(新时代的历史脉络;新时代的中国要举什么样的旗、走什么样的路的问题) 2.是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代。(新时代的实践主题;新时代要完成什么样的历史任务、进行什么样的战略安排的问题) 3.是全国各族人民团结奋斗、不断创造美好生活、逐步实现全体人民共同富裕的时代。(新时代的人民性;新时代要坚持什么样的发展思想、达到什么样的发展目的的问题) 4.是全体中华儿女勠力同心、奋力实现中华民族伟大复兴中国梦的时代(新时代的民族性;新时代要以什么样的精神状态、实现什么样的宏伟目标的问题) 5.是我国日益走近世界舞台中央、不断为人类作出更大贡献的时代(新时代的世界性;新时代的中国处于什么样的国际地位、要对人类社会作出什么样的贡献的问题) 进入新时代的意义是什么?

1.意味着近代以来久经磨难的中华民族迎来了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃,迎来了实现中华民族伟大复兴的光明前景 2.意味着科学社会主义在二十一世纪的中国焕发出强大生机活力,在世界上高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜 3.意味着中国特色社会主义道路、理论、制度、文化不断发展,拓展了发展中国家走向现代化的途径,给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择,为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案 这“三个意味着”,深刻阐明了中国特色社会主义进入新时代的历史意义、政治意义、世界意义。 新时代社会矛盾的变化 我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡 不充分的发展之间的矛盾。 从社会需求看。我们不久将全面建成小康社会,人民美好生活需要日益广泛,呈现出多样化多层次多方面的特点。只讲“物质文化需要”,已经不能真实反映人民群众变化了的需求。 从社会生产看。我国社会生产力水平总体上显著提高,社会生产能力在很多方面进入世界前列。再讲“落后的社会生产”,也已经不符合实际了。

中国文化遗产日设计方案

中国文化遗产日设计方案日前,记者从市文物局获悉,今年中国文化遗产日将于6月11日举办,承德市成为此次文化遗产日的主场城市。今年的文化遗产日以“让文化遗产融入现代生活”为主题,旨在通过举办公众广泛参与的系列活动,集中宣传文化遗产日活动的重要意义,普及文化遗产知识,提高文化遗产保护意识。 据悉,文化遗产日当天将围绕世界文化遗产避暑山庄及周围寺庙举行7项活动,包括开幕式、非物质文化遗产展演、避暑山庄及周围寺庙文化遗产保护工作成果展、向守护者致敬展览以及为XX 年度“全国十佳文物保护工程”授牌等,并举行古建筑保护成果摄影展和中国文化遗产美术展,实地观摩避暑山庄文化遗产保护工程。与前十次主场活动相比,第 11 个文化遗产日将集中展示“十二五”期间,国家重大文化遗产保护工程的成果,其中包括承德避暑山庄及周围寺庙文化遗产保护工程。同时还将邀请一些长城保护员代表参会,现场为他们颁发证书并发放一些巡查专用装备,向守护者致敬等。与此同时,市文物局在遗产日前期预热阶段制定了公众参与集中整治避暑山庄及周围寺庙周边环境、文化遗产保护知识和宣传展览进校园进社区、长城保护员誓师大会、避暑山庄文化使者评选等群众活动。 XX一

今年6月13日,是我国第十一个“文化遗产日”。根据国家、省、市文化局的安排部署,为隆重庆祝我国第十个文化遗产日,组织开展好文化遗产日宣传活动,特制定我县的宣传活动方案。 一、指导思想 坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,全面贯彻落实科学发展观,切实加大文化遗产保护力度,着力提高全社会文化遗产保护意识,充分发挥文化遗产在传承民族文化,提高人民群众思想道德和科学文化素养,增强民族凝聚力,促进社会主义先进文化和构建社会主义和谐社会的重要作用。 二、活动宗旨 通过丰富多彩的文化遗产保护宣传展示,普及文化遗产保护知识,宣传《中华人民共和国文物保护法》、《中华人民共和国非物质文化遗产法》,增强全社会的保护意识,营造全民共同参与保护文化遗产的良好氛围,为提高全民族的文化素质、建设中华民族共有的精神家园、推动社会主义文化大发展大繁荣,增强文化的自觉、自强,促进经济社会协调发展做出积极贡献。 三、组织领导 主办单位: 四、主题活动

中国文化遗产日知识竞赛试题

中国文化遗产日知识竞赛试题 C.有文字记载的文化遗产和口头传承的文化遗产 2.2005年《国务院关于加强文化遗产保护的通知》确定,从2006年起,每年六月的第__个星期六为我国的“文化遗产日”。 A.一 B.二 C.三 3. 今年6月13日,是第__个中国文化遗产日。 A.三 B.四 C.五 4.我国文化遗产蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力,体现着中华民族的__,是各民族智慧的结晶,也是全人类文明的瑰宝。 A.生命力和发明力 B.生产力和创造力 C. 生命力和创造力 5. 我国文化遗产保护的总体目标是:到__,初步建立比较完备的文化遗产保护制度,文化遗产保护状况得到明显改善。 A. 2010年 B.2011年 C.2012年 6、第九届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议于__10月28日通过了修订后的《中华人民共和国文物保护法》。 A.1982年 B.1991年 C.2002年 7.文物工作贯彻保护为主、抢救第一、合理利用、__的方针。 A.修旧如旧 B.修旧如新 C.加强管理 8.历史文化遗产保护的目标是要保护其真实性、完整性和__。

A.延续性 B.美观性 C.可利用性 9.古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹和代表性建筑等不可移动文物,根据它们的历史、艺术、科学价值,由各级人民政府核定公布为文物保护单位进行保护,其级别按规定可分为__文物保护单位。 A.一、二、三级 B.一般、重要、特别重要 C.全国重点、省级、市或县级 10.在文物保护单位的建设控制地带内进行建设工程,不得破坏文物保护单位的__;工程设计方案应当根据文物保护单位的级别,经相应的文物行政部门同意后,报城乡建设规划部门批准。 A.外部风貌 B.历史风貌 C.环境风貌 11.2007年4月4日,国务院发出了《关于开展第__次全国文物普查的通知》。 A.一 B.二 C.三 12、文物普查是__调查的重要组成部分,是确保国家历史文化遗产安全的重要措施,是我国文化遗产保护的重要基础工作。 A.旅游资源 B.国情国力 C.古董古玩儿 13、第三次文物普查以调查、登录__的不可移动文物为重点,同时对已登记的不可移动文物,包括各级文物保护单位进行复查。 A.复查原有 B.新发现 C.已经消失 14、第三次全国文物普查以__为基本普查单元。

中国文化遗产作文3篇

中国文化遗产作文3篇 中国文化遗产作文1 中国有不少世界文化遗产,如故宫、黄山、泰山……而我今天要说的是一个无人不知无人不晓的世界奇迹,它就是万里长城。 长城的修建横跨春秋至明清,保存最好最完整的要数明长城—八达岭长城了,总长大约8851千米。长城东起河北省的山海关西至甘肃省的嘉峪关,从远处看就像一条蜿蜒的巨龙,很难想象古代人是怎么把它修建出来的。长城资源主要分布在河南、北京、山西等15个地区,其中陕西是长城资源最多的地方,长度到了1838千米,这可真是一个奇迹!据说宇航员飞向太空的时候,地球上的景物只有长城才能分辨出来。 长城的修筑十分残忍,就拿秦长城来说吧,为了修建它,上上下下动用了30万人,而且过程非常残忍,人们要把很重的岩石一块一块地抬上去,有些石块甚至连如今的起重机都搬不动。可残暴的秦始皇却让人给抬上去,如果人抬不动,看守的士兵,就用皮鞭来抽,硬要人们抬起来,有很多人不堪重负,累死了,可就算死了,他们的尸体也没有地方安葬,

而是用来填墙角,非常残忍。 正因如此,长城流传着这样一个传说:相传秦始皇劳役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出发去修长城,不久因饥寒劳累而死,尸骨被埋在长城脚下。孟姜女历尽艰辛,万里寻夫来到长城脚下,得到的却是丈夫的噩耗,她在长城脚下,大哭了三天三夜不止,长城为此迸裂,露出范喜良的尸骸,孟姜女绝望之中投海而死,从此山海关被认为是孟姜女哭长城之地,并修建了孟姜女路等。 长城是古代劳动人民勤劳与智慧的象征,凝结着古代劳动人民的血和汗,而现在有些人来长城旅游竟然做出了破坏长城的举动,比如,在石块上写下某某某到此一游,或者乱丢果皮、垃圾把伟大的长城破坏成这样,我们应该保护它不能让它受到破坏,因此让我们行动起来保护我们的长城吧! 中国文化遗产作文2 俗话说:“不到长城非好汉”,当你登上长城时,才能感受到这句诗的深层含义。下面就让我来带着你们去长城参观一下吧! 在公元前九世纪,为了防御匈奴的袭击,秦始皇下令:盖长城。于是,就开始了“就地取材,因材施用。”为了建造长城,花费了近百万劳动力,达到了总人口二十分之一。在建筑过程中没有机械,全靠人力来完成。在那崇山峻岭,悬崖峭壁上要想建长城,可以想象到人们当时的艰难。现在

标志设计的发展趋势

引言 标志是用一种特殊的文字和图形组成的信息符号,以精练的形式传达特定的信息和含义,是人们相互交流、传递信息的视觉语言符号。4标志一般具有长期使用价值,一旦固定下来会轻易变动,2003年联想集团变更品牌标识为knovo,虽被是一项成功的决策,其实是属无奈之举。因此时至今日,多数标志是以静态方式存在的。标志图形的应用可以追溯到五千年以前,自古就有“结绳记事”的记载,伴随着数字化时代的到来,标志设计正由单纯的平面化、静态化逐渐开始向动态化、多元化方向转变,其设计理念、视觉语言、形式手法等方面都发生了重大的变革。 二、标志设计在中国的发展趋势 文化根性是一个民族历史发展的主体性与客体性、必然性与偶然性相统一的体现,是一个民族生存和发展的重要特性。标志设计是文化的一个领域,因此,我们应该把握文化根性的本质,拓展文化根性的内涵,激发文化根性的力量,最终找到最佳的设计定位,创造出富有内涵的设计形象,以推动艺术与实用构建的进程,为新时代注入一股整体的精神气势。 (一)现代标志设计中应传承中国传统的艺术理念 中国现代标志设计需要传承中国传统的艺术理念,在借鉴其表现形式、图像元素和思维方式、审美精神的基础上进行再创造,这是使标志设计获得民族文化精髓的关键所在。就中国的现代标志设计而言,中华民族的传统文化是其发展必须仰仗的肥沃土壤。同一个文化氛围下的受众群也更容易就某些具有本民族特性的视觉形式产生约定俗成的联想,从而用不多的笔墨获取良好的视觉传达和意义交流的效果。这也正是真正意义上传承了民族文化的设计作品能获得比舶来设计更大成功的原因所在。所以中国的现代标志设计必须传承中国传统的艺术理念来赋予本土化设计以蓬勃的生命力。中华民族的文化艺术是一座蕴藏丰富的宝库,对现代标志设计有着深刻的启迪和借鉴作用。面对丰厚的民族文化资源,我们可以多层次、多角度地进行再认识、再发掘。首先,我们可以从借鉴艺术手法上入手来开拓设计思路。经过历代画家、艺人、工匠、百姓的创作实践,中华民族积累了丰富多样的艺术表现手法和表现形式。从彩陶到青铜,从漆器、帛画到雕塑、画像石,从绘画到瓷器,以及民间广为流传的剪纸、木版年画、建筑纹饰、戏装、面具等,充分体现了多种手法。国画笔墨的逸笔草草、装饰图案的板刻结圆、民间剪纸的造型夸张、还有木版年画的色彩强烈,这一切无不为现代标志设计提供着丰富的表现形式和图式语言。直接借鉴这些有强烈形式感的表现手法,在标志设计中对烘托特定主题的艺术气氛有着画龙点睛的作用。其次,从图像元素方面吸收养料。中国民族文化艺术在经过漫长的历史凝练后,逐步形成各种具有典型文化内涵的图形和纹饰。正如张道一先生指出的“民间艺术是一种本元文化”,如果将这些富有民族形式特征的元素有机的组合到现代标志设计中,无疑会给单调枯燥的标志设计风格带来一股清新的空气。实践证明,我国优秀设计师从民间艺术中发掘的优良基因,经过重新组合、嫁接、培植,都能放射出令世人瞩目的光彩。 (二)中国文字是未来标志图形设计的趋势 文字作为语言的书面符号,是传递信息、交流情感的有效手段。它是民族智慧的结晶,经过长期的进化、演变,才形成了符合国家语言文字今天的成熟形态。目前,世界上仍被人们使用的文字有“意形文字”和“字母文字”两大类。中国文字是意形文字的代表,拉丁文字是表音文字的代表。但只有中国文字在具备文字基本要素的同时,又被赋予了超乎其功用的装饰符号功能,即审美功能。尤其是古代象形文字及民间的组合文字。中国文字造字之初就具有ETV),占总数图形特征。中国文字作为图形元素具有双重性,比单纯的图形更富于表现力和视觉冲击力。首先字意本身就是最明确、最有说服、力的,具有信息传递的准确性与直接性等特点;其次,中国文字的图形化特征,使中国文字从字意的传达到图形的传达成为可能,并具有极强的可塑性。例如,在平面设计中,可以把中国文字进

文化和自然遗产日是几月几日

文化和自然遗产日是几月几日 2017年文化和自然遗产日是首个文化和自然遗产日,自2017年起,每年6月第二个星期六定为“文化和自然遗产日”。文化和自然遗产日的设立是为了为了唤起和增强全社会关心、支持、参与遗产保护的意识。2017年6月10日是第一个文化和自然遗产日。 自今年起,每年6月第二个星期六定为“文化和自然遗产日”。记者从住房城乡建设部日前召开的新闻发布会上了解到,今日起,公众可在中国风景名胜区协会官方网站预约,成为74处世界遗产地和风景名胜区的免费体验者。这是今年首个“文化和自然遗产日”系列活动之一。 据介绍,截至目前,我国世界遗产总数达到50项,总量位列世界第二。国务院共批准设立国家级风景名胜区244处、省级人民政府批准设立省级风景名胜区807处。 今年,住房城乡建设部将开展首个“文化和自然遗产日”启动仪式暨中国世界自然遗产推进会(6月10日,湖北神农架)、中国世界遗产成就展(6月6日至8月31日,北京中国园林博物馆)、世界遗产专题展播、走进自然遗产地等10余项活动。各地将结合实际组织开展科普讲座、研究论坛、公益展览、世界遗产进社区进校园等活动,宣传我国文化和自然遗产事业的发展成就,进一步发挥世界文化与自然遗产地、风景名胜区等在自然文化资源保护、惠及民生、精准扶贫方面的重要作用。 为了唤起和增强全社会关心、支持、参与遗产保护的意识,住房城乡建设部还组织北京八达岭—十三陵、河北秦皇岛北戴河、山西五台山、湖北神农架等74处世界遗产地和风景名胜区参与到公益活动中,各向公众提供500个、共3.7万个免费体验名额。 我国启动首个“文化和自然遗产日

央视网消息:热爱大自然的人们又有福了!2017年6月10日, 是我国首个“文化和自然遗产日”,为此,住房城乡建设部组织了 74个世界遗产地和国家级风景名胜区,各向公众提供500个免费体 验名额,总计37000个免费体验者,让大家领略大中华的自然遗产 的价值和内涵。自本月15日起,公众可在中国风景名胜区协会官方 网站上进行预约。 截至目前,我国世界遗产总数已达到50项,总量位列世界第二,其中世界自然遗产11项,自然与文化双遗产4项,文化遗产30项,文化景观5项。据介绍,今年是我国开展世界自然遗产事业30周年 和风景名胜区事业35周年,经国务院批准,自2017年起,将每年 6月第二个星期六设立为“文化和自然遗产日”。 为了唤起和提升全社会关心、支持、参与遗产保护的意识,促进生态文明建设和文化繁荣发展,住房城乡建设部今年将于6月10日 在湖北神农架召开首个“文化和自然遗产日”活动启动暨中国世界 自然遗产推进会,在北京中国园林博物馆举办中国世界遗产成就展等。

标志设计的意义

标志设计的意义 在科学技术飞速发展的今天,印刷、摄影、设计和图像传送的作用越来越重要,这种非语言传送的发展具有了和语言传送相抗衡的竞争力量。标志,则是其中一种独特的传送方式。 人们看到烟的上升,就会想到下面有火。烟就是有火的一种自然标记。在通讯不发达的时代,人们利用烟(狼烟)作为传送与火的意义有关联的(如火急、紧急、报警求救等)信息的特殊手段。这种人为的"烟",既是信号,也是一种标志。它升得高、散得慢,形象鲜明,特征显著人们从很远的地方都能迅速看到。这种非语言传送的速度和效应,是当时的语言和文字传送所不及的。今天,虽然语言和文字传送的手段已十分发达,但像标志这种令公众一目了然,效应快捷,并且不受不同民族、国家语言文字束缚的直观传送方式,更回适应生活节奏不断加快的需要其特殊作用,仍然是任何传送方式都无法替代的。 标志,是表明事物特征的记号。它以单纯、显著、易识别的物象、图形或文字符号为直观语言,除标示什么、代替什么之外,还具有表达意义、情感和指令行动等作用。 标志,作为人类直观联系的特殊方式,不但在社会活动与生产活动中无处不在,而且对于国家、社会集团乃至个人的根本利益。越来越显示其极重要的独特功用。例如:国旗、国徽作为一个国家形象的标志,具有任何语言和文字者难以确切表达的特殊意义。公共场所标志、交通标志、安全标志、操作标志等,对于指导人们进行有秩序的正常活动、确保生命财产安全,具有直观、快捷的功效。商标、店标、厂标等专用标志对于发展经济、创造经济效益、维护企业和消费者权益等具有重大实用价值和法律保障作用。各种国内外重大活动、会议、运动会以及邮政运输、金融财贸、机关、团体及至个人(图章、签名)等几乎都有表明自己特征的标志,这些标志从各种角度发挥着沟通、交流宣传作用,推动社会经济、政治、科技、文化的进步,保障各自的权益。随着国际交往的日益频繁,标志的直观、形象、不受语言文字障碍等特性极其有利于国际间的交流与应用,因此国际化标志得以迅速推广和发展,成为视觉传送最有效的手段之一,成为人类共通的一种直观联系工具。 标志的来历,可以追溯到上古时代的"图腾"。那时每个氏族和部落都选用一种认为与自己有特别神秘关系的动物或自然物象作为本氏族或部落的特殊标记(即称之为图腾)。如女娲氏族以蛇为图腾,夏禹的祖先以黄熊为图腾,还有的以太阳、月亮、乌鸦为图腾。最初人们将图腾刻在居住的洞穴和劳动工具上,后来就作为战争和祭祀的标志,成为族旗、族徽。国家产生以后,又演变成国旗、国徽。 古代人们在生产劳动和社会生活中,为方便联系、标示意义、区别事物的种类特征和归属,不断创造和广泛使用各种类型的标记,如路标、村标、碑碣、印

2021年中国文化遗产日活动方案

xx年中国文化遗产日活动方案 xx年6月11日是我国第11个文化遗产日。今年是我国《非物质文化遗产法》颁布实施5周年,党的十八届五中全会提出“构建中华优秀传统文化传承体系,加强文化遗产保护,振兴传统工艺”,是对非遗保护工作提出的新要求。接文化部办公厅(办非遗函〔xx〕188号)通知,文化部确定今年“文化遗产日”非物质文化遗产活动的主题为“加强文化遗产保护振兴传统工艺”。为在全社会加强非遗保护工作宣传,倡导非遗保护理念,提高全民参与意识,营造良好社会氛围,开展广泛深入的宣传教育活动,把非物质文化遗产保护工作深入扎实地向前推进。现就我省今年“文化遗产日”非物质文化遗产活动有关事项通知如下: 各地文化行政部门要围绕贯彻落实《非物质文化遗产法》和党的十八大精神,以“加强文化遗产保护振兴传统工艺”为主题,精心策划,创新方式,积极开展丰富多彩的非物质文化遗产宣传展示活动。倡议因地制宜开展非遗项目的展示、展演活动;开展《非物质文化遗产法》、江西非物质文化遗产保护条例的宣传活动;开展非遗进校园、进社区,组织非遗专题讲座、竞赛等知识普及活动。 要充分发挥公共文化服务机构、非物质文化遗产保护机构及文艺表演团体等的作用,在城镇街区、乡村边寨、校园广场等举办各具特色的活动,让人们感受身边的非物质文化遗产。利用报刊杂

志、广播电台、电视台、网络等媒体,进行广泛深入的宣传报道,彰显人民群众在非物质文化遗产保护中的主体地位,营造全社会关注和参与非物质文化遗产保护的良好氛围。 1、请各设区市力争使“文化遗产日”宣传展示活动在全省有个普遍效应。 2、各地组织“文化遗产日”活动要贯彻落实党和 ___的相关精神及八项规定相关要求,突出主题,讲实际、重实效,严禁铺张浪费;认真落实各项安全保卫措施,确保活动安全顺利开展。 3、各设区市文广新局于5月25日前将本设区市“文化遗产日”非遗宣传展示活动情况汇总表(见附件1)报送至省文化厅社文处。活动结束后,各设区市将“文化遗产日”非物质文化遗产活动情况、亮点和反馈至文化厅社文处。 4、为宣传非物质文化遗产传承人的特殊作用,做好传承人的保护与服务工作,促进非遗的保护和传承。省文化厅xx年6月将继续开展非遗传承人关爱工程,组织国家级非遗项目代表性传承人体检活动(详见附件2),以此提升传承人和民族民间艺术家对自身健康的认知,建立传承人身体健康状况档案,让他们能够及时发现病

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