榆树下的欲望读后感

榆树下的欲望读后感
榆树下的欲望读后感

Wealth, or Love

In the old society, everyone’s heart was driven by desire for wealth and power which they were eager to possess and control at any cost.

Desire Under the Elms written by Eugene O’Neill, well revealing an existing circumstance at that time, tells a story of a ruthless struggle for family property, a farm and the mansion, between father and sons, between husband and wife, between brothers, and between lovers.

Eben whose mother was forced by his father Cabot to work extremely hard and was eventually abused to death, was desperately trying to seize the opportunity to get the farm from his father. 76-year-old Cabot married the third wife Abbie who was young and beautiful and desired for Cabot’s properties. However, she couldn’t bear a child with gerontic Cabot, so in order to keep her inheritance, she induced Eben to have sex with her and finally gave birth to a boy. While inducing and taking advantage of Eben, Abbie fell in love with him, but Eben thought she didn’t love him at all and she just wanted an heir to succeed to Cabot’s properties. When Abbie could not prove her true love for Eben by all means, she killed her baby in anguish. At last, although they bridged the gap, both of them were put into prison.

The drama ends with a tragedy, reflecting that money has predominated in that society, which results in the great oppression and distortion of human nature and emotions. Such emotional forces of human desires as jealousy, resentment, lust, incestuous love, and insatiability for wealth can eventually lead to fatal tragedy.

In this drama, every character appearing on the stages shows a powerful and greedy desire for wealth. Such insatiable desire for wealth makes people lose balance of a healthy mind. Cabot, a selfish, relentless and stone-hearted man, compelled his two ex-wives to work extremely hard to death and later he made all his three sons to work hard on the farm without any intention to let any of them inherit his properties. Cabot got the farm by marrying Eben’s mother and it is right and proper for a father to pass his fortune on to his son. However, Cabot said to Abbie that he would rather burn his farm to the ground instead of leaving it to Eben. Therefore, Cabot’s mind has been overwhelmed with money instead of kinship and even a sense of humanity.

For Abbie, she had no affection for Cabot, and she married him just because she was also eager for his wealth. She even had incestuous love with his son to have a child who could get the right of inheritance. In today’s society, such behavior will be regarded as absurdity and immorality and cannot be accepted. Nowadays, there exists a phenomenon that some young and beautiful girls choose to marry those who are almost 20 years older than them. Although there may be true love between them, in my view, people nowadays have become a bit more snobbish and many girls are just concerned about money and power which have turned into a criterion to judge whether a person is successful or not.

However, the drama not only talks about characters’ desire for wealth but also presents readers other desires like love, both sensual and spiritual. In the beginning, there was no true love between Abbie and Eben just in the pursuit of carnal happiness, but, as the story developed, they fell in love with each other. Abbie even can kill her

baby to prove her endless love for Eben. Thus, when true love falls, it can transcend any other human desires. Even an evil man can become sincere and virtuous and will devote himself to courting his lover despite everything. Nevertheless, women tend to be more insane than men when confronted with love. Like Abbie, she has lost control of her mind and it is too insane, crazy and ruthless for a mother to kill her lovely child. Therefore, when dealing with love, people should calm down and take some potential results into account before taking action.

The drama, Desire Under the Elms, contains a lot of pedagogical meanings in today’s society. Money cannot substitute for everything and people are supposed to pay attention to their families, health, and other respects. What’s more, when love comes, try to keep your sanity.

--------英语112

宋旭臻

3110311046

【读后感】余华《活着》_69412

余华《活着》读后感 《活着》是余华先生的代表作之一。他在他的中文版自序中这样写着:“我就是听到了一首美国民歌《老黑奴》。歌中那位老黑奴经历了一生的苦难——家人都先他离去。而他依然友好的对待这个世界,没有一句抱怨的话,这首歌深深的打动了我,我决心写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。”余华作者的这段自序让我开始了深深地思考——我们如何活着?如何去支撑着活着?也许,我们在为《活着》这本书去论述的时候,我们最初也许会认为:这是一个拥有悲惨人生命运的人的人生哭诉。但当我们再度去认真思索,认真去解读它的时候,我们也许会认识到:它告诉人们在人生旅途中如何去承受去忍受一切自己为之痛苦的所有事物,而在承受、忍受的过程中,我们也懂得了活着的真谛。 我们都晓得在活着的岁月中,我们不可能都是快乐的,也不可能都是痛苦的。正所谓“福祸相依”,犹如冰心先生说的:“生命中不是永远的快乐,也不是永远的痛苦。快乐与痛苦是相辅相成的,在快乐中我们要感谢生命。在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,痛苦又何尝不美丽?”没错,我们总是很乐意的去享受快乐,去放纵快乐,但我们却忽略了我们总会一不小心掉进痛苦深渊中的,此时此刻,我们该如何去反思如何去面对,就我说,当我们在痛苦的深渊时,我们记着不应一味去埋怨生命,去悔恨自己,带着十字架愁眉苦脸地去应付着生活,而应该去尝试学着忍受痛苦,顺从痛苦,进而从中悟到生命的真谛,让痛苦升华,也许,你就会从痛苦中走出来,迎接你的将是永恒的存在,永恒的欢乐。 《活着》告诉了我们如何活着,怎样去支撑着活着。生活在幸福中的人们,他们害怕死亡,害怕痛苦。他们不懂得如何去承载痛苦,不懂得如何去忍受痛苦的。而那些生活在痛苦之中的人们就为了活着,他们须不断地去学会如何活着,如何去忍受痛苦,如何去忍受死亡。他们并不是不惧怕痛苦不怕死亡。而是他们懂得了活着的真谛——活着,就是最大的幸福。生命既然给予了你,让你用眼睛去看,让你用耳朵去听,让你用肢体去触摸。即使有时你看到的、听到的、感受到的世界并不是那么美丽,但我们也应该为它而去感谢生命。 《活着》这本书带给我们的不仅是对富贵人生的思考,也是对现世活着的人的一种人生的思考。生命虽然短暂,但却充满了各种色彩。色彩虽然并不都是鲜亮的,也会存在暗淡的。但他们却都是组成丰富人生不可缺少的一部分。无论它是多么的凄风苦雨,无论它是多么匪夷所思。最终,我们都需要用自己丰富的心灵去承担、消解、超越、没有什么能救自己,除了自己。 《活着》让我们用最真诚的心灵去生活、去领悟。无论快乐还是痛苦。这样,至少在生命的尽头时。我们可以告诉自己也告诉这个世界,我来过、活过。所以,我是幸福的。活着,就是最大的幸福。

《鞋匠的儿子》文章读后感范文

《鞋匠的儿子》文章读后感范文 我读过这样一篇*,*的题目是《鞋匠的儿子》。下面是给大家带来的鞋匠的儿子读后感,欢迎大家阅读参考,我们一起来看看吧! 鞋匠的儿子读后感1 这篇*的主要资料是:在林肯当选美国总统时,参议员都对他视而不见,由一个傲慢的参议员对他说:“你别忘了,你是一个鞋匠的儿子。”林肯听后却告诉他说:“多谢你让我想起我的父亲,也许我做总统永远也没有我父亲作鞋匠那样优秀,可是如果你们中的哪一个人的鞋是我父亲做的,此刻有毛病的话能够让我帮你们改一下。”大家听完都鼓起了掌。 读了这篇*后,我明白了:人要能再被诽谤和嘲笑面前前进,不能退缩。我们要明白、理解,批评、讪笑和毁谤并非是坏事,反而能够点燃自信之火,激起昂扬的斗志,所以走向了成功的道路。而那一些没有被批评、讪笑和毁谤包围的人,就永远无法在心里点起一盏长明之灯。 在被侮辱时不卑不吭,昂起自尊的头。 鞋匠的儿子读后感2

一张试卷上,有一道阅读题《鞋匠的儿子》。资料是: 在林肯当选美国总统的那一刻,整个参议院的议员们都感到尴尬,因为林肯的父亲是个鞋匠。 当时美国的参议员大部分出身于名门望族,自认为是上流社会优越的人,从未料到要应对的总统是一个卑微的鞋匠的儿子。 于是,林肯首次演讲时,就有人要嘲笑他。一个态度傲慢的参议员站起来,说:“林肯先生,在你开始演讲之前,我期望你能记住,你是一个鞋匠的儿子。” 会场上嘲笑声一片,大家都因为虽然不能打败林肯但能侮辱他,开怀不已。林肯等嘲笑声止歇,说:我很感激你使我想起了我的父亲。他已经过世了,我必须会记住你的忠告,我是一个鞋匠的儿子,我明白,我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得好。” 他又对场上所有人说:“如果你们的鞋子是我父亲做的,而它们不合脚,我必须尽力帮忙,因为我从小就学习了做鞋的手艺。可是有一件事是能够确定的,我无法向他那么伟大,他的手艺是无人能比的。”说到了那里,林肯留下了眼泪,所有的嘲笑声都化成了赞叹的掌声。 我认为这篇*写的很好。有时,批评、嘲笑的石头正是通向成功、潇洒、自由的台阶。

铁匠的儿子读后感

铁匠的儿子读后感 铁匠的儿子读后感(一) 我读完《铁匠的儿子》以后觉得非常伤心,下面让我来给你讲讲吧! 文中的主人公是泼来可西,他的爸爸是石匠,而且很爱喝酒,动不动就无原无故的打儿子。泼来可西问爸爸要买书的钱,爸爸把他从楼梯上踢了下来。可最让人伤心的是:泼来可西居然还强忍着,不把这件事告诉老师和同学们。 我觉得他的爸爸太不好了,买书又不是什么坏事,不给儿子钱就算了,居然还把人家从楼梯上踢下来了,太不象话了!可这篇文章最深的一点,而是泼来可西不把爸爸的事说出来。虽然自己受过许多委屈,但就算爸爸再怎么打“我”。“我”也强忍着,不给别人说。 读完了这个故事,我既伤心,又想看看泼来可西的笑脸,哪怕一次也行啊!我还要学习泼来可西孝敬父亲的精神。 铁匠的儿子读后感(二) 可怜的普莱克斯,请到我家来吧!我的家人都很善良,他们不会打你,骂你。快来吧,普莱克斯。 他的父亲经常喝得醉醉的,把家里弄得乱成一团,而且无缘无故地打普莱克斯。他的本子被父亲烧了还说是不小心掉进火里的……

可怜的普莱克斯,请到我家来吧!我可以给予你一杯热腾腾的纯牛奶,再给你品尝一块达能饼干,还会给你很多好玩的玩具,让你吃个够,玩个痛快。快来吧,普莱克斯! 可怜的普莱克斯,请到我家来吧!我可以让我的好爸爸为你买一张很大很大的床,给你盖很暖和的被子,让你甜甜蜜蜜地进入梦乡,没有任何干扰。快来吧,普莱克斯! 可怜的普莱克斯,请到我家来吧!你不是一直想要一本语法书吗?我可以让我姑姑给你买一套。我们俩彼此关心,成为知心的好朋友,一起上学,一起写作业……我的家人会把你当做亲身儿子看待,我们俩就成为好兄妹了。 可怜的普莱克斯,请到我家来吧…… 铁匠的儿子读后感(三) 《爱的教育》中有一篇文章,题目是《铁匠的儿子》。读完以后,我觉得普雷科西很可怜。因为他父亲天天都喝非常多的酒,而且喝得醉醺醺,没有任何理由就会打他。他每天上学时脸上带着一块青一块紫的伤痕,同学们都说是他父亲打的,普雷科西为了不让父亲丢脸,就说,“这不是真的,不是我父亲打的。”() 最让我感动的是,他父亲有时也会接普雷科西,他看见父亲来接自己,恐怕父亲打他,吓的浑身哆嗦,为了不让同学们发现以前都是父亲打的,就面带微笑向父亲跑来,故意笑着、高兴着和父亲说话。从这篇文章里,我发现普雷科西是一个非常善良、非常有爱心和宽容心的孩子。我很钦佩他,我想,如果他现在还活着,而且我能见到他

《XX的视角》读后感

《XX的视角》读后感 《国家的视角》读后感 在赏读完一本名著以后,相信大家一定领会了不少东西,为此需要好好认真地写读后感。可是读后感怎么写才合适呢?以下是为大家收集的《国家的视角》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。 《国家的视角》一书很难读,在书中詹姆斯?斯科特分析了极端现代主义的 ___国家规划中的各种失败,书中介绍了巴西利亚建设的失败,“美好”初衷为表征的运动何以使城市愈发混乱和背离了和谐的发展轨道?作者在书中深入剖析了它的根源。他认为,如果要想取得成功,中央管理的社会规划必须要了解地方习惯和实践知识。 一、追求宏观目标也要考虑微观现实。比如书中介绍管理者为了对某种美学形式的追求(比如宏大的气势、对称的格局、表面上看严整规则的秩序),致使他们未考虑到社会微观层面上的合理结构。比如巴西的首府巴西利亚建造,从城市的规划者和管理者的角度看,新建的巴西利亚符合清晰整洁、简单有序的几何美学标准和公平合理、严谨科学的政治理念。然而巴西利亚的规划者尽管考虑到城市宏观水平上的和谐与健康,却忽略了微观秩序上的复杂性。如果强行从地理上将不同的建筑,不同的机构隔离开来,城市微观的社会

秩序就被人为地破坏了,人们的公共生活和私人生活都将受到诸多限制。 二、城市具有多样性并不断变化。现代城市设计的最大问题是把一个静止的格局置于丰富的可能性上。国家管理者为了控制的方便,往往采取清晰简单、一刀切的运作方式,忽略了项目实施过程中复杂的细节。规划者试图将动态发展中的城市束缚在静态的格局之中,然而城市的复杂结构之演变远远超出了人们的预期。假设一个勤勉的规划者收集到尽可能多的信息,他的信息也无法满足所有个体不同的需求,更何况并非所有的规划者都有这样的耐心去收集信息。 三、在考虑规划问题时需留有余地。詹姆斯·斯科特希望人们不要忘记理性和科学的局限之处,注重实践的知识和本土知识,给不可预期的事物留一点余地,给未来的发展留一点弹性空间。勒库布西耶的规划者关注的是整体城市景观形式和将人从一点转移到另外一点的效率,而雅各布的规划者则自觉地给非预期的、小的、非正式的,甚至没有产出的人类活动留出空间,这些活动构成了“有生命城市”活力的关键。所以说尽管城市规划者试图设计和固定化城市,但是城市往往逃脱他们的掌控,总是被居民再构建和塑造。城市建设须具有开放性、可塑性和多样性,这使它们可以满足为数众多的不同目标,包括许多尚未形成的目标。

关于余华经典作品《活着》2000字读后感

关于余华经典作品《活着》2000字读后感 《活着》是作家余华的代表作之一,讲诉了徐福贵的悲剧人生和家庭不断经受着苦难,到了最后所有亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。 活着本身很艰难,正因为异常艰难,活着才具有深刻的含义。没有比活着更美好的事,也没有比活着更艰难的事。余华的经典作品,活着读后感2000字。 1、《活着读后感2000字》 “人的幸福要等到最后,在他生前和葬礼前,无人有权说他幸福”--出自余华的短篇 小说《活着》的自序。我很喜欢这本书,因为每当读这本书时,我就会觉得自己所面临的 一切困难其实都不算什么,人总是这样,如果他没有体会到真正的痛苦,他会天真的以为 他所面临的是天大的困难,所以便忧郁困惑,一筹莫展。读了这本书便给了我莫大的勇气 去追求我想要的幸福。 “幸福是什么?”这是一个人从生到死都在追求的东西,也是一个人人生价值的所在,但往往还是有很多人找不到他们想要的幸福。而我就以读了《活着》这本书后的感悟来浅 谈我对“幸福”的一些看法吧! 活着,是为了什么而活?还是单纯的为了活着而活着?活着,是大自然赋予我们最基本 的能力,简单的两个字却充满了对生命的渴望和对幸福的追求,但往往现实却给了我们太 多的苦难、无聊和平庸。而我们只能一点一点的去忍受,去担负起生命赋予我们的责任, 在经过一次又一次地披荆斩棘后才寻找到了属于自己的那朵幸福之花。正因为得来不易, 所以才更加渴望和珍惜。 主人公叫“福贵”,一个在现代人看来略显俗气的名字,可是却代表了那个年代天下 父母亲对子女的殷切期望。但什么是福?什么是贵?也许他们并不知晓,他们既单纯得可爱,也愚昧到可悲。于是一个个悲剧就此诞生,出生在富贵家庭的福贵并没有那么像父母所希 望的那样富贵,他的人生还是发生了戏剧性的转变,到最后才知道好好地活着才是老百姓 真正的福贵。想来也是警醒我们每个人:今天你所拥有的如果不努力抓紧,明天也许就不 是你的了。要珍惜眼前,活在当下。 福贵的一生可谓当时底层社会的一个缩影,劳苦大众对于生活的磨难只有坚忍,而没 有力量去改变他。赌光家财,气死老父,他的人生从平坦大道走向了死胡同,但最可贵的 是他乘着自己年轻气盛,以狂妄不羁的性格得到了他这一生中最爱的女人—家珍。他的幸 福大门为家珍而开,也从未关过。 福贵的一生是那么的漫长也是那么的短暂,让我强忍悲痛来复述他的一生吧!成亲不久,赌光家财,气死老父,同时失去了最有力的精神之柱和物质之柱;家道中落,岳父强 行带走怀孕的媳妇,好在家珍最后回来了;外出买药,不幸被国民党抓壮丁,战场上捡了 一命,但也许是他的母亲一命换一命的吧;回到家以为全家四口人可以安心过上好日子了,

《活着》读后感范文600字6篇

《活着》读后感范文600字6篇 《活着》读后感600字1 最初被吸引是电影《活着》,一开就被深深吸引住了,葛优和富贵就紧紧的融合在了一起。 后来找来小说去读,已记不清读了多少遍了,一本薄薄的小说,读出那么多厚重,随着富贵少爷的命运沉浮,体味着人生的沉重。 繁华过后,沉淀的只有人生的本真。就象吹尽了黄沙,留下颗颗真金。 生在温柔宝贵乡里的富贵少爷,赌光了家业,一贫如洗。过起了佃户生活,娘没有嫌弃她,被他百般侮辱的妻子家珍也回到了身边,和女儿凤霞,儿子有庆一起过着幸福的生活。好景不长,富贵被抓丁,以历战场上的九死一生。回家后和家珍相濡以沫,平淡的生活 中有温情,但更多是生活的艰辛,很多时候只是仅仅为了填饱肚子。一个小人物的命运随着社会的动荡而随波逐流,就象一片树叶漂浮 在茫茫大海之上。 《活着》用朴实无华,平铺直叙的方式诠释了人生的真谛。使我们看到那一份份浓浓的亲情和小人物的内心保留的那份纯真那份善良。富贵的亲人一个个离他而去,先是和他一样败家的父亲和舐犊 情深母亲离去了,后来有庆被抽血而死,女儿凤霞死于难产,和他 一起饱尝苦难的家珍也离开了,后来是二喜,就连苦根也没能保住。只剩下一头老牛“富贵”。两个“老不死的富贵”顽强的活着。 很多镜头在心里久久不能消失,在赌场被富贵毒打的家珍,枪毙龙二时的几声枪响,有庆和凤霞的死令人揪心的疼。而家珍那句 “春生,你欠我们家一条命,所以你不能死”更是催人泪下。从中 看到了人性深处的伟大。 以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。只要活着就有希望,坚持活着,再苦再难也要活着。《活着》是一支古老的歌谣,讲述着生

命的脆弱与顽强,欢喜与哀伤,让我们懂得卑微生命中蕴藏着些微 的却如金子般闪亮的光芒。让我们懂得人性的温情能够一步步把无 边的苦难变成继续前进的力量。 《活着》读后感600字2 很早以前就知道有《活着》这本书,但一直没有找来阅读。近几天又经常听到读书会的会员们在讨论余华的《活着》,便到阅览室 借来并急迫的读完。 《活着》的作者余华以第一人称的叙述方法,用冷静的、平常的笔调,用至真至诚的语言,向我们讲述了一位叫富贵的老人极其不 平常的一生。 富贵是一个富有的地主家的少爷。年少无知的他,夜以继日的吃喝嫖赌。终于在一夜之后将庞大的家业全部输光。从一个含着金钥 匙出生的富家少爷,沦落的靠租地为生的佃户。巨大的人生落差, 刺醒了他麻木的心。他开始孝敬母亲、关怀妻子、怜爱孩子。然而,上天似乎注定要他为自己过去的错误付出代价。他去为母亲请郎中,却在路上被国民党残兵抓了壮丁,被抓后母亲病死。以后他的儿子 有庆在为学校的校长献血时,却被不负责任的医生酬谢过量致死。 他的女儿凤霞死于产后大出血。他的妻子家珍在两个孩子去后也撒 手人寰。他的女婿二喜在一次搬运事故中惨死。剩下和他相依为命 的外孙苦根也因贫穷,吃豆子被撑死。亲人相继的离开了富贵,孤 独的富贵买了一头和他一样老的牛为伴,继续活着。 富贵只是千千万万那个年代中的人物的一个缩影,默默的忍受着这一切。我们可以体会到人世的残酷与个人的渺小。作者在《活着》韩文版的自序中这样写道:作为一个词语“活着”在我们中国的语 言里充满力量,它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而 是忍受。去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福 和苦难、无聊和平庸。忍受,成为生命给予生活的一种状态,是活 着的一个必须条件。但是忍受需要力量的支撑,爱的牵引。如果在 忍受之中看不到希望,感受不到幸福,那么,这种活着的方式也是 不能忍受的。

中学生鞋匠的儿子读后感

中学生鞋匠的儿子读后感 鞋匠的儿子读后感1 做总统需要什么?总统能给人们带来什么?某一天你成为总统后,别人羞辱你,你会怎么做?枪毙?暗杀?还是宽容对待?世界上又有几个能宽容对待羞辱自己的人的总统?当读完《鞋匠的儿子》后,我找到了答案。 林肯当选美国总统后,第一次在参议院演讲,因为他是个鞋匠的儿子,所以一位参议员站起来大声羞辱他,但林肯没有责怪那个参议员,也没有恼羞成怒,而是等大家的笑声停止后说:“谢谢你使我想起我的父亲,他已经去世很久了,我会永远记住你的忠告,我也永远是鞋匠的儿子,我知道,我做总统永远无法像父亲做鞋匠做得那么好。”顿时,参议院里一片静默,随后掌声雷动!我无法想像林肯这样一个大总统,竟然会给一个羞辱他的参议员发出感谢,世界上又有几个总统能做到这样呢? 荷兰,因为有个平民骂了总统一句,荷兰总统就残忍地把那个平民全家的男女老少都杀害了,以此来警告其他人骂他的后果会多么严重。虽然这个总统用暴力使人对他噤若寒蝉,但是,在人民的心中,又有几个能服?和林肯比起来是多么的渺小呀!参议员羞辱了他,他不卑不亢,用真情回击,用感谢宽容,使那位参议员既羞愧又折服,由

此可见林肯是多么的睿智! 一个总统都可以宽容、原谅他人,我一个学生为什么不能宽容点呢?有一次,我正在写作文,快写好的时候,被同桌不小心碰了一下,顿时,我钢笔里的墨水洒了出来,滴在了快要写好的作文本上,墨汁浸没了一大片字,我不得不重新再写,这让我非常的生气,怎么也不愿原谅同桌,就在她的作文本上乱划了几道,以求找到心理的平衡。唉,现在想起来,我真觉得对不起同桌!她又不是故意的,我真的应该像林肯一样,学会原谅与宽容别人。 做总统的人都能做到宽容和大度,做个普通人,更应该如此!鞋匠的儿子读后感2 在林肯当选美国总统的那一刻,整个参议院的参议员们都感到尴尬,因为林肯的父亲是鞋匠。当时的参议员大部分都是出身于名门贵族,他们自认为是上流社会的人,从未料到面对的总统是一个鞋匠的儿子。有一个态度傲慢的参议大摇大摆地站出来,当场羞辱林肯。没想到的是,林肯非但不生气,反而心平气和地告诉参议员们,虽然他的父亲去世了,但不会忘记自己是从一个鞋匠的儿子当选成总统的。所有人听了,既羞愧又敬佩。 林肯没有成为伟大的鞋匠,但成为了伟大的总统。他之所以能够成为总统,正是因为他永远不忘记自己是鞋匠的儿子,并引以为荣。

【实用】学习计划范文6篇

【实用】学习计划范文6篇 【实用】学习计划范文6篇 光阴的迅速,一眨眼就过去了,我们又将接触新的学习内容,学习新的技能,积累新的知识,现在就让我们制定一份学习计划,好好地规划一下吧。学习计划要怎么写?想必这让大家都很苦恼吧,下面是收集的学习计划6篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 1、克制自己贪玩的欲望。到了临近期末考试的时刻,每天晚上应适当减少玩儿和娱乐休闲的时间。多拿出些时间来看看书。 2、上课认真听讲、积极发言,课下认真复习(语数英)。上课一定要集中精力,不要走神,画出老师说的重点。课下不要光想着玩儿,没事就拿出自己的书来看一看,回顾一下。 3、每天晚上定时定量复习一个单元(语文)。抓住每一课的重点句子多读几遍。要背过这个句子的理解、体会作者的写作手法,还要掌握这个句子的修辞方法,并说一说这里运用比喻或者拟人的修辞方法有什么好处。也还要知道这篇课文讲的是一件什么事,发生在哪个时期,借这个故事来赞扬谁,或者赞颂了一种什么样的精神。记一记词语盘点的词,背一背日积月累。(数学)背一背这个单元的定义,再

做一遍书上的题,还要做一些课外的辅导题,多掌握一些体型。(英语)重点背这个单元的单词、粗体句子。掌握句式,学会运用。 4、多练笔(语文)。在最后的这几周时间里,应该多写写作文,而且要从多方面入手:写人、写景、写物、写事、写读后感观后感、缩写、想象、写信、看图作文、发言稿、写研究报告,总之,可选的主题有太多太多...... 这就是我的期末复习计划,同学们老师们你们还可以给我提出其他好 ___,我会虚心接受。祝愿同学们在即将升入小学6年级的考试中,取得优异的成绩! 在三个月的培训时间内,通过理论学习、党性教育、调研考察、拓展训练、交流沟通和挂职锻炼等方式,紧密联系实际,反复深入思考温岭当前经济社会发展中面临的新情况、新问题,进一步提高理论和党性修养,不断开阔眼界、拓展思维纬度,增强解决实际问题和开拓创新的能力。 自觉遵守学校纪律,形成了良好班风学风。按时参加学习,不迟到、旷课、早退和上课不接打手机、喧哗。认真记课堂笔记,踊跃参加小组讨论和上台发言,积极维护学习和生活场所的卫生,互敬互学,加强团结。认真遵守党校的一切规章制度,完成学期课程任务,

余华《活着》读后感3篇

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 余华《活着》读后感3篇 篇一:余华《活着》读后感那片田地上,一位白发苍苍的老者扶着犁,一头瘦骨嶙峋的老牛用尽全力的向前迈着步子。虽有正午的阳光笼罩着他们,但仍是透出了一丝丝的悲凉意味。 这便是《活着》的开篇景象。作者使用对话记忆让主人公讲故事的方式写的这篇小说。 男主人公便是那位老者许福贵。他是地主阶层的公子哥,本有着衣来伸手饭来张口的优厚生活,但由于他迷上了赌博,将家里所有的财产输得精光。父亲因此被气死在了祖宅里,从此一家人开始了长达几十年颠沛流离的生活。虽然从未下过田,但由于生活所迫,福贵不得不租田然后一点一滴的学起,终于尝到了劳动的艰辛;去城里给母亲买药,却被国民党当成壮丁抓走,战场上的枪林弹雨在他心里留下了难以磨灭的痕迹;一年以后的家已经发生了巨大的变化,母亲去世,女儿变哑,生活很是清苦,好在儿子一天天的长大,心里总算有了慰藉;然而,好景不长,最有前途的儿子因为抽血过多死亡,巨大的阴影笼罩着这个支离破碎的家庭;而后妻子、女儿、女婿、外孙一个个地离他而去,最后就剩下了那头老牛与他作伴。村里的人谁都知道,福贵的枕头底下压着二十块钱,只等他有一天死去了,用来买棺材下葬。这是一个屡屡被生活打击的生命。每一个亲人的离开,都是锥心刺骨的痛;每一份温情的流失,便湮灭了一点心灵的烛光。更何况在他的 1 / 18

一生中,所有的亲人都不在了,神经早已痛的麻木。但是还是要活着,为了肩负的职责,默默的承受一切风云变幻。命运的打击铸就了他坚韧的性格,让他勇于去扛起一切,面对着苍天,活着。 而家珍,福贵的妻子,小说中的女主人公,则是位温柔贤惠的善良女性。她是福贵去城里溜达时相中的姑娘,陈家米店的女儿,家珍是很眷顾这个家庭的,否则不会在许家败落之后不听父母的劝阻,毅然带着刚出生的儿子回到了福贵的身边;在丈夫被抓期间,既要照顾生病的母亲,又要来回奔波以维持生计,让一家人平平安安:她确实尽到了一个妻子的义务。同时,她也是有些软弱的,在猜出儿子去世以后,她对生命第一次表现出了绝望,用绝食的方式想要到阴间去陪儿子,去照顾那个在黄泉路上孤零零的灵魂。但是福贵告诉她,一个儿子走了,还有一个女儿,你若跟了儿子,女儿该怎么办?前思后想,家珍终究是从绝望的深渊里回了过来,尽心尽力的关注女儿的成长。直到女儿难产身亡的消息传来,这位母亲再也经受不住打击,在丈夫的怀里沉沉睡去。只留下了那句话语:“这辈子嫁给你,我从没后悔过,我知足了,现在我要去照顾一双儿女了。” 看到这一句,心中有一种难言的悲凉,尤其是家珍去世时的那一段描写:福贵只是觉得家珍的身体在一寸寸的凉下去,先是手和脚,然后渐渐蔓延到心脏。福贵用手死命的捂住妻子的心口,想用自己的温度延缓这种冰凉的扩展,可是她的身子还是静静的凉下去,一只手的温度怎么敌得过死神的召唤。 活着在家珍身上的体现,也同样有爱和责任。也许就是这样,总有一

《安徒生童话》读后感大全6篇

《安徒生童话》读后感大全6篇 作者安徒生希望人间出现一个美丽幸福的世界,在这个世界里人们都具有高尚的品质和理想、勇敢和舍己救人的献身精神。“下面就是小编给大家带来的6篇《安徒生童话》读后感大全,希望大家喜欢! 《安徒生童话》读后感一 安徒生是一位伟大的童话作家,它的童话我很喜欢。今天,妈妈又帮我买了一本《安徒生童话》,我想和大家一起来分享我的读后感。 我最喜欢的那篇是一个《豆荚中的五粒豌豆》。讲的是豆荚中的五粒豌豆裂开来后被一个小男孩拣了起来,这些豌豆正好可以当做豆枪的子弹。他马上安一粒打了出去。 “我要飞向广阔的世界中去了!如果你能捉住我。那么就请你来吧!”第一粒豌豆飞走了。第二粒说:“我将直接飞进太阳里去。这才像一粒豆子呢!于是它也飞走了。第三粒和第四粒一起说:”我们要到太阳住的地方去,我们要永远住在那里。“这两粒豌豆很神气,把胸膛挺的高高的,却在这个时候掉了地上。最后一个豌豆说:”不管到哪儿,我都会住下来的。“最后一个豌豆长在了住着这一个穷苦女人的花园里,她的女儿得了很严重的病,身体非常虚弱。当她看见豌豆苗后,身体渐渐地好了起来。 那粒飞到广阔天空中的豌豆落到屋顶上,被一只鸽子吃掉了,其他两粒要到太阳住的地方去的豌豆也只走了这么远,也被鸽子吃掉了,还有一粒豌豆落到了水沟了,被脏水泡的很大,但它还认为自己是五粒豌豆中最了不起的一粒呢! 看到了这五粒豌豆的经历,我想学习第五颗豌豆的精神,不挑剔、踏踏实实的对待自己的将来。这样对自己,对他人都会带来好运。 《安徒生童话》读后感二 今年寒假,我看了一本书叫《安徒生童话》,里面的每个故事都深深地吸引了我。 有卖火柴的小女孩,她非常可怜,在寒冷的冬天出来卖火柴,却没有一个人愿意帮助她,最后被冻死了的悲惨命运,有善良而乐于助人的拇指姑娘。有坚强不怕困难的丑小鸭,它吃尽了千辛万苦,终于变成了最美丽的天鹅。还有愚蠢的

三个儿子读后感

三个儿子读后感 三个儿子读后感 当赏读完一本名著后,你心中有什么感想呢?不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢?以下是精心整理的三个儿子读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。 三个儿子读后感1 学了《三个儿子》课文后,我懂得了一个道理:孝敬父母,关爱他人,诚实谦虚,懂得感恩,这是一个人应该具有的优秀品质。感恩父母,可以从身边一些小事做起:整理小房间.帮妈妈洗脚.在汽车上给老·这时候才体会到我要多孝敬父母好好学习帮妈妈多组幼·.孕·残让座······ 从小到大,我的一切生活起居或学习辅导都是妈妈负责的。这个暑假,我对自己规定:每天饭后碗都由我来洗,自己的衣服自己洗,帮妈妈洗一次脚,看是简单的事做起来却不是很容易。当我在盆子里放满水,把妈妈的脚放入盆子,抚摸着妈妈那双粗糙的脚时,就会想起;小时候生病妈妈一个人抱我去医院看病;不管是刮风下雨,妈妈每天送我上下学;不管妈妈累不累,自己不想走时都要妈妈抱······这时候,才体会到我要多孝敬父母,好好学习,帮妈妈多做点家务。 百善孝为先,感恩父母对我的养育;感恩老师,对我们无私的教育;感恩亲人,对我的帮助。

让每个人都有一颗感恩的心。 三个儿子读后感2 今天,我读了《三个儿子》这篇课文,我觉得第三个儿子很孝顺自己的父母,我以后也会帮爸爸妈妈做力所能及的事。放学后,我一回家就开始做作业,做完作业,我看见妈妈给我做饭这么累,就拿了一张纸,走到妈妈面前,给妈妈擦了擦汗,说:”妈妈您给我做饭这么辛苦,您休息一下吧。”“恩”妈妈笑着跟我说。过了一会,饭煮好了,我吃完饭,就去给爸爸捶背,我把双手捏成石头一样,然后右手捶下去,左手拿上来,这样一上一下的,我觉得很开心,很有趣。捶完背,爸爸和蔼可亲地摸了摸我的头,说:”谢谢儿子。”“这是我应该做的事情,我要帮您们做力所能及的事。”说完,我就开开心心地进屋睡觉去了。 三个儿子读后感3 最近读了人教版二年级下册第 23 课的课文《三个儿子》,讲的是三个妈妈在井边提水,两个妈妈夸自己的`儿子聪明,唱歌好,只有一个妈妈没有夸。当他们往回走时,前两个儿子只顾自己唱歌玩耍,只有没有被夸的儿子赶忙过来帮妈妈提水。 这个没被夸的儿子想到了要帮妈妈提水,说明他爱妈妈,有孝心。实际上他才是真正应该被夸奖的好儿子。 联想到我们学过的《沉香救母》、《木兰从军》和《陈毅探母》课文 ,他们都对父母充满了深深的爱,都是好儿女。前些日子在德善书院读过的《三字经》、《弟子规》、《千字文》等读物都

读余华《活着》有感

读余华《活着》有感 38060132 王磊前段时间在别人的推荐下,读了余华的这篇小说《活着》,小说不长,我用了一个下午就读完了,读完后感触很深。人活着的意义是什么?以前的我从来没有仔细想过。上小学时,我不会去想这样的问题,因为那时我还年幼无知;上初中时,我不会去想这样的问题,因为那时无忧无虑;上高中时,我也没有去想这样的问题,因为那时想的是语数外,想的是高考;上了大学,我应该去想想这个问题了,但是因为我来了北航,学了计算机专业,每当诸如此类的问题出现在我脑海里的时候,我的第一反应是,这是一个哲学问题,而我是个理工科的学生,这类问题不归我管,于是我一次一次的逃避了这个问题,直到我读了《活着》这篇小说。 用作者的话来说,人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。小说中以“我”一位旁听者听一位老人讲述他的过去经历的形式展开。老人用平静的口吻讲述了他自己充满悲剧色彩的一生。老人叫“富贵”,年轻时是一个地主少爷,经常在城里吃喝玩乐——嫖妓、夜以继日地豪赌并乐此不疲,常常十天半月不回家。这一切看起来都是那么风光,然而好景不长,无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊账的积累,把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光,从此由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌,荡然无存。他也从此一蹶不振,日子越过越穷苦,厄运的阴影总是追随着他的脚步。父亲亲手处理掉所有的田产之后,在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时被抓壮丁,此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时,他终于死里逃生,回到了家,得知母亲已病故,女儿凤霞因为一次高烧,失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了,谁料,苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的丈夫却死于了生产;妻子家珍死于软骨病,她一生忍受苦难,唯一的心愿就是与福贵从今以后再不分开;女婿二喜死于工地的事故;死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过,居然因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去,他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙。四十年后,他仍然活着!并买了一头老牛,取名“福贵”相依为命。 个人觉得悲剧是所有故事模式中最有心灵震撼力的,往往可以一举击破一个人的心理防线,其影响也更深远,短则几天,故事情节依然萦绕在脑海中,多则月

余华小说《活着》读后感(经典)

余华小说《活着》读后感(经典) 引导语: “人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。(余华《活着》)”余华这部经典小说已经被拍成电影,还有人大胆放言“不看人生就不圆满”。真的吗?先一睹精心为大家的余华小说《活着》的读后感为快吧,谢谢阅读。 余华,1960年4月3日生于浙江杭州,3岁时随父母迁至海盐,在海盐读完小学和中学。曾经从事过5年的牙医工作,1983年开始写作,已经完成长篇小说4部,中篇小说集6部,随笔集3部,其作品被翻译成二十种文字,在近三十个国家出版。曾获意大利格林扎纳-卡佛文学奖(1988年),法国文学和艺术骑士勋章(xx年),中国图书特殊贡献奖(xx年)等。现为杭州市文联专业作家。 现在是21世纪的社会,我们国家迅速发展中着,没有战争,没有饥饿。我们这一代人在爱的包围下快乐地成长着。从来没有去想过活着的意义。我们还年轻,想吃想玩想自由,未曾静下心来去探索过活着本身。这样的日子一直到上大学,没有了高中那 * 考试生活,大学里时间一下子变得多而松散起来,因为离家远,父母的管教也变得弱弱的,大学里的老师不像高中老师每天在耳朵边叮嘱我们好好学习。百无聊赖,有时候会觉得生活得一点意思都没有。直到有一天,不经意在图书馆看到余华《活着》这本书,让我对生命有了一个新的认识。

这本书以一个故事的讲述作为脉络,我作为一个旁听者,和观众一起聆听着故事亲身体会者的讲述。主人公叫做福贵,典型的中国古老的名字。以前父母总是会给孩子取这样的名字,代表着自己和祖辈的寄托。福贵的家人当然也是想他能够大福大贵,可真的是这样,就不会有接下里的故事了。如果名字能够决定一切,那么中国会减少多少悲剧啊,可是寄托只是寄托,和现实还是有很多难以企及的差距。年轻的福贵生活放荡,纨绔子弟可以说,家境优越,地主父亲。可是越是这样的家庭就越难有优秀的儿女,福贵的眼中,生活就是享受和挥霍,不顾父亲的反对,不顾妻子的心伤终于有一天,他把家业败光了,输在了赌博上,输给了龙二。为了还债,父亲卖了家业,搬出了祖宅。然后父亲去世了,或者说是被他气死的,接连的不幸还在继续。 一个人只有有所经历才会有所成长,仿佛福贵也就一夜之间长大了。他向龙二租了五亩地,然后开始了未来的生活。所谓祸不单行,岳父带走了妻子家珍,只留下了自己,母亲和幼小的女儿。不久妻子带着刚出生的儿子回来了,一家人团圆。其实无论多么不幸,只要有爱就还是会有幸福的。又过了不久,母亲病了,妻子安排福贵到城里请医生,可是意外又发生了。 * 间他进了军队,开始了几年的胆战心惊,后来 * 解放了全中国,也解放了福贵。回到家里的福贵,母亲去世了,可爱的女儿也因为一场病而又聋又哑

《鞋匠的儿子》阅读答案

1 鞋匠的儿子当总统,议员们的态度是怎样的?林肯的态度是怎样的? 2 分别用一个词概括下列句子包含的感情。 (1)林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记往,你是一个鞋匠的儿子。 (2)我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得那么好。 (3)参议院里的任何人,如果你们穿的那双鞋是我父亲做的,而它们需要修理,我一定尽可能帮忙。 3 结合你对“批评、讪笑、诽谤的石头,有时正是通向自信、潇洒、自由的台阶。”这句话的理解,说说本文给你的启示。 4.写出下列词语的近义词 羞辱——()忠告——()潇洒——() 5.为文中括号选择合适的关联词。 ()你的鞋子不合脚,我()可以帮你改正。 A.虽然……但是…… B.如果……就…… C.因为……所以…… 6.为文中括号选择合适的关联词。 ()我不是伟大的鞋匠,()我从小就跟父亲学到了做鞋子的艺术。 A.虽然……但是…… B.如果……就…… C.因为……所以…… 7.短文主要写了什么?从文中可以看出林肯是一个怎样的人? 答案: 1.讽刺,议论。谦虚。 2.(1)讽刺,嘲笑(2)佩服。(3)诚恳。 3.首先“批评、讪笑、诽谤”都是来自外界对自身价值的否定性质的评价,这些评价会导致你看到自己的缺点和不足,但同时如果你看它们的角度不对的话就会因为过度放大自己的缺点而导致自卑甚至是气馁。“自信、潇洒、自由的台阶”其实可以直接理解为自信、潇洒、自由。 4.羞耻。告诫。洒脱。 5. B 6. A 7.这篇短文主要写美国林肯当选发表总统演说时,用自己真诚、自信、潇洒、自由的回答回击了傲慢的参议员对自己的侮辱的事,从中看出林肯是个有博大的胸襟、聪明的智慧、谦逊、朴实的人。

《儿子,谢谢你》读后感

《儿子,谢谢你》读后感 当我读完了《儿子,谢谢你》一文时,眼中充满了泪水,是感动?还是感慨?也许二者兼而有之吧!这篇文章中给我感触最深的一句话就是文中儿子说的一句话:孝顺不是义务,而是机会。感谢老天给我留下了这个机会,我得争分夺秒。 如果你没有失去至亲,你就不会有这样的体会。没有机会去孝敬自己的老人,是一种怎样的遗憾和追悔莫及啊!他是个孝顺的儿子,更是个幸福的儿子。起码,他可以有机会去孝顺,去反哺,他还可以有个妈可以叫。 而我呢,父母在的时候,嫌他们唠叨,总是想跑得远远的,去追寻自己的梦想,从未体会过他们的感受,现在有再多的钱有什么用,当再大的官又有什么用,你能换回你的父母吗?失去了父母,就好比失去了生存的根,如浮萍一般,飘飘荡荡,无人牵挂。 父母对我们三兄妹付出过太多,在世的时候没有过过一天好日子,而我们却没有机会反哺他们,他们就走了。因为没有反哺,而必须让悔恨折磨自己的一生,这又是个什么样的滋味? 父亲一生有许多嗜好,爱抽烟,却从没抽过好烟,只抽过廉价的大公鸡,爱喝酒,却从没喝过好酒,只喝过小卖铺里的散装酒,爱打牌,却从没打过什么大牌,只是跟几个老

头或太太们打几角钱的纸牌。母亲几乎没有什么嗜好,也抽烟,抽的只是自家种的叶子烟。她只会干活,家里家外,除了地里干活外,回来还得做饭,洗衣,担水,种菜园子,喂猪,喂鸡,偶尔下雨的时候串串门,还不忘纳鞋底。母亲每天都很忙,多少个童年的夜晚,都是母亲陪我在煤油灯下度过。 如今哥哥做了官,家中珍藏着许多的好烟和好酒,我的生活也好过了许多,可以去孝敬他们的时候,他们却早已远走...... 所以,奉劝全天下的子女们,当行孝则行孝,不要说等我有钱了,等我有假期了什么的,因为行孝是不能等的。行孝,其实也不需要太大的成本,比如每天的一个电话问候,回家时多帮他们做做家务,等等,就已经很好,老人根本不期待要你多少钱,而是要你心中有他就行。这就是全天下的父母----只求付出,不图回报。

城市让生活更美好—《国家的视角》读后感_心得体会

城市让生活更美好—《国家的视角》读后感本文是关于心得体会的城市让生活更美好—《国家的视角》读后感,感谢您的阅读! 城市让生活更美好—《国家的视角》读后感 学员:张海华 至今,我还记得世博口号的口号:“城市,让生活更美好”,即“人们来到城市是为了生活,人们居住在城市是为了生活得更好。意思很浅显,但蕴味十足,深得民心,为此叫绝。然而,我们看到当下声势浩大的城市化进程,越来越高,越来越鲜亮,但伴随而来的问题也异常醒目,不容回避,。例如社会保障和社会福利、环境污染、贫富差距等等,充斥着城市的每一根神经,切实做好城市的建设、规划和管理,也就成为了这个时代非解不可的命题,也就说,我们的城市在何种视角下真正地能崛起,才能让我们生活得更好。我觉得在理论层面那就离不开一本能给我们解答和启示的书了——《国家的视角—那些试图改善人类状况的项目是如何失败的》。 这本书是美国耶鲁大学政治学和人类学教授詹姆斯的名作,从清晰化和简单化的国家项目,转变中的视野,农村定居和生产中的社会工程及失去的环节等四部份共十个章节组成,体量庞大,涉及颇广,令人深思,发人深省! 本书从国家的视角层面,罗列了很多十九世纪后期的例子,表明一些国家在特定的时候实行了清晰化和简单化的项目,其中包括了关于科学林业的项目,对测量工具、土地制度、城市的规划、姓氏的创造、交通的集权和语言统一,作者又对此进行大量的实证分析,得出一个结论:自上而下的国家视角以及极端现代主义意识形态是导致这些试图改善人类状况的项目失败的重要原因,同时,也非常典型和具有说服力地指出了参与者视角下的规划和互动会真正指导和实现人类社会的成功,从而揭示国家究竟需要如何管理、管理城市,如何让地方稳健发展、让人民生活美好起来的原理。对此,我非常赞同。 书中所分析的事例,无论是苏维埃的农庄集体化,还是极端现代主义的城市规划,看了之后都给我留下了一些回味和反思,因为这些事例或多或少就发生在我们生活的这个城市,生活在我们的昨天和今天。因此,其主题,对当下中国的未来发展有着非常重要的借鉴和警示意义。

《鞋匠和他的儿子 》阅读附答案

《鞋匠和他的儿子》阅读附答案 阅读曾颖的《鞋匠和他的儿子》。(共20分) ①鞋匠是我们小区必不可少的人,他修的鞋既美观又舒适。 ②鞋匠不仅修鞋修得好,而且心地很善良,很多孤残老人找他修鞋他都分文不取。他不是不需要那几元钱,而是不忍心收下。他的鞋摊因此成为物业管理公司特许在小区围墙内经营的唯一小摊。那些收破烂、卖盒饭、擦皮鞋的外地人对他的羡慕一点也不亚于我们对彩票大奖得主的羡慕,都说他运气好。 ③然而,他的运气并不像人们所想像的那么好,他的妻子,那位和他自由恋爱一起私奔的乡下女子,在为他生下一个儿子之后很不情愿地离开了这个世界。她的离去,也带走了那个爱一面哼歌一面补鞋的鞋匠,取而代之的是一个埋头干活的“机器”。很长一段时间,他甚至一整天也不抬头,因为他知道,无论哪个方向,都不会再出现那个挎饭篮的女人了。 ④唯一能让他看到妻子身影的,只有他们的儿子了。这小家伙似乎有穷人的孩子懂事早的天分,每天都安静地睡在补鞋挑子里,只有在饿急的时候才像小猫一样轻哭两声。每当这个时候,鞋匠就会从怀里取出奶瓶,把带着体温的米糊放进那小鸟一样的口中。小区的婆婆们看到这副景象,纷纷回家,把孙子们不吃的奶粉和不用的衣物找出来给他。家中有婴儿的人,甚至还给他送来自家孩子消化不完的母乳。 ⑤小家伙吃着百家奶一天天长大了。鞋匠并没有因此有所松懈,对儿子的关心反而更进一步。冬天水冷,他用嘴含温了才给儿子喝。每顿的冷饭,他都是先嚼暖了才喂给儿子。儿子是鞋匠唯一的欢乐。只有儿子咯咯笑的时候,人们才能看到鞋匠笑。他20多岁的脸居然比40岁的还沧桑。 ⑥日子过得很快,转眼间儿子就5岁了。5岁的儿子很懂事,也很听话,能帮父亲递钉子、锤子,擦鞋上的灰尘,干起活来居然很老练,惹得过路的人们都跟鞋匠开玩笑说:“哟,你真有福气,都有接班人了。” ⑦鞋匠听了这话,像被人点了穴一样,半天不动一下。之后,他就开始留心学校的事,每当有人来补鞋时,他都要向人家打听小孩上学的事。城里的人说:“我们有城市户口,娃儿读书都贵得吓人,你嘛……” ⑧5岁的娃娃即将面临的读书问题,使鞋匠像嗅到冬天气息的松鼠那样充满了紧迫感。但是,他为孩子找读书的机会显然比松鼠找松果难得多,鞋匠因此显得更加绝望,整天神不守舍。有一天,他还发生了差错,将刘大爷的鞋送给了张大妈,又将陈先生拿来上线的鞋钉上了铁掌。 ⑨几天后,小区里传出一个消息,说鞋匠要将儿子送出去,什么要求也没有,只要对方是有文化的人家。大伙起初不相信,去问鞋匠,鞋匠点头说“是”,他无论如何也不想让儿子像自己这么活。 ⑩有几对无儿女的中年夫妇来找他,他问过对方的职业之后,摇摇头,就不再说什么了。后来,有一个工程师来找他,他想了半天,把孩子使劲抱在怀中一会儿之后,就同意了。工程师给他5000元钱,他没要。 鞋匠又开始埋头补鞋。儿子常穿件新衣服来摊边,照样递锤子、擦鞋子。每当这时,他总会挥手让他走。儿子不走,他就抬手吓他,但吓也吓不走。终于有一天,他发火了,抱起孩子,狠狠地打了一顿,这是这个苦孩子在这个世界上挨

最新《发现孩子》读后感

最新《发现孩子》读后感 最新《发现孩子》读后感范文 《发现孩子》是我在这套书里看的第一本书,所以对书中提到的蒙台梭利的那些儿童教育理论格外深刻。接下来我们来看看最新《发现孩子》读后感范文,仅供大家参考! 这个月我读的是《发现孩子》这本书,随着第二个孩子出生,我想在与她成长中的过程中需要学习一些科学的方法,当然不管是学龄儿童的教育还是幼儿的,本质上应该相通的——人的教育。 从书中我知道孩子的心理发展具有“胚胎期”,也就是说孩子在0-3岁心智的发展是零散的、分散的。特别是教学一年的学生时,是不是学生也处在“学习的胚胎期”,对于一些知识的理解也是零散的,“一下子”没办法理解呢?等到了一定阶段会出现“大器晚成”的现象。 第二是我们的教学中是不是出现了“保温箱”的现象,总让复习铺底“一应俱全”,新授讲解“无微不至”,巩固练习“铺天盖地”,学生在这“保姆”式包办的教学下少了一些纠正的机会和动机,所以正确的教学是给学生提供“出错”再“纠正”的机会。 《发现孩子》这本书是蒙台梭利教育观念的一个很好的介绍,它揭示了了解孩子和爱孩子的新观念和新方法。蒙台梭利认为,每个孩子都有去观察、对外界作反应、去学习、去集中注意力,甚至让自己独处的需要。在本书中,她描述了儿童的特性,以及如何更充分地激发和利用孩子与生俱来的学习热情。 我看完这本书后对之中的一章“让孩子成为自己的主人”颇受感触。文中说孩子的活动过程可用个曲线图来表示。在纸上画一条平行线,表示孩子在处于休息状态,平行线以上表示有纪律的活动,平行线以下代表随意乱玩、没有规律的活动,而曲线的方向则表示

时间的长短。儿童之家做过这样的实验,当孩子进入教室后,通常先安静一会,接着才开始找事情做。因此,曲线是先往上,画到代表有规律的活动部分。 然后孩子玩累了,活动开始变得有点混乱,这时候曲线会画到平行线以下一直下降到其活动没有规律的部分。接下来,孩子会换一项新的活动,曲线图又会再一次往上升到有活动规律的地方,等到玩的不想玩时又会跌倒平行线以下。 所以在活动中如果老师能够尊重孩子的自由,对孩子有信心;如果老师能够把他的所学暂时放置一边;如果老师能谦虚一些,不把他的指导当成是必要地;如果老师懂得耐心等待,他一定会看到孩子所发生的全新转变。老师只有在等到孩子找到自己心智深处尚未被发现的潜能时,孩子焦躁不安的心情才得以平息。 现在的大班孩子对自主性游戏非常感兴趣,但往往一腔热情坚持不了多久就失去了兴致,当对自己选择的活动不再感兴趣,就会跟同伴斗嘴或去逗弄坐在旁边的同伴,想着换一项活动,当他对每一项活动又失去兴趣时就会到处乱走,或者烦躁地来到老师身边,有的孩子还会独处不再参与活动。如果老师也能以上述说的方法对孩子进行仔细地观察、分析,不急于对孩子加以指导,强加给孩子一些规则,那么孩子经过一段时间的活动,一定能找到适合他活动的内容。所以我们老师必须尽可能地依据孩子的天性来让他有发展的可能,这样,孩子才能茁壮成长。 我们也在潜心的学习真正的教学之道,但是总是很片面很肤浅,光有理论是不能完全做到的,但是没有了理论确实根本不可能做到的,很多老师问,光是用温和及鼓励的方式把教具呈现给孩子就足够了吗?在他的学校里不是这样的。在蒙台梭利的学校里,教导孩子的是环境本身。老师只是让孩子和环境直接互动,示范引导孩子该怎么使用其中的道具。这样的学习方法,如果只用在其他教学法里,是绝对不可能成功的,我们只会听到老师不断的大喊“安 静”“不要动来动去”这些是我们的`教学用语吗?这些命令式的教学能收到多大的成效。

相关文档
最新文档