王尔德个人名言
个人名言
◆我们的梦想必须足够宏大，这样，在追寻的过程中，她才不会消失。
◆我用一句短语包含一切体系，用一个警句归纳所有存在。
◆我迟早要成名的，没有美名也有恶名在外。
◆只有拍卖师才对所有的艺术流派不存偏见，一概推崇。 ◆自恋是一个人一生浪漫的开端。
◆美丽的东西有了过失，要不分青红皂白地原谅它；丑陋的东西有了过失要不顾天地良心地鄙视它。
◆我并没有为了钱出卖自己，我不过用重大的代价买到了成功。
◆现在我很快乐，所以我很肯定，我的人格已荡然无存。 ◆从艺术的观点来看，坏人是非常受到吸引的研究对象。他们代表了色彩、变化与特异。好人会激怒人的理性，坏人则引发人的想象力。
◆艺术家没有伦理上的好恶，艺术家如在伦理上有所臧否，那是不可原谅的矫揉造作。
◆邪恶与美德是艺术家艺术创作的素材。
◆关心行为的正确与否表明理智的发展已经停滞不前。
◆一切艺术都是毫无用处的。
◆大多女人如此虚伪，以至了无艺术感觉，大多男人是如此自然，以至了无美的感觉。
◆从形式着眼，音乐家的艺术是各种艺术的典型，感觉着眼，演员的技艺是典型。
◆时尚就是一种丑，丑得我们无法忍受，以至每不到六个月就必须换一次。
◆个性善良不如长相美丽，不过个性善良总比生得丑好。 ◆艺术永远不应尝试去变得流行，是公众自己得试着变得艺术化才行。
◆一个人要么成为一件艺术品，要么戴一件艺术品。
◆当爱到了终点，软弱者哭泣，精明者马上去发现一个，聪明的早就预备了一个。
◆一生只爱一次的人是肤浅的，他们把那叫做忠贞不渝，我却叫做习惯性懒惰或是缺乏想象力。情感生活的忠贞不渝就如同智力生活的一成不变一样，简直是承认失败。
◆你不应该说那是你生命中最浪漫的经历，倒应该说那是你生命中第一次的浪漫经历。
◆在人的生活中的每一瞬间，人都只能是他将要成为的人，而不是他曾经成为的人。
◆爱的目的就是爱，不多也不少。
◆我不想谋生，我想生活。
◆我能抵抗一切，除了诱惑。
◆活着是珍贵的，大多数人只是存在，仅此而已。
◆生活中有两个悲剧：一个是不能得到你想要的，另一个是得到了它。
◆我花了一个上午的时间去掉一个逗号，到了下午的时候我又把它放了回去。
◆享乐是人生唯一的目标。
◆成为一件艺术品是生活的目的。
◆执着是缺乏想象力之人最后的遁
词。
◆爱情是多无聊的东西，它的用处比不上逻辑的一半，因为它什么都不能证明，它总是告诉人一些不会有的事，并且总是教人相信一些并不是实有的事，总之，它是完全不实际的，并且在我们这个时代什么都得讲实际，我还是回到理性上去，还是去研究形而上学吧！
◆别试图去补救无望的过失，别在愚昧、庸俗和猥琐的事上浪费你的生命。这些东西是我们这个时代病态的目标和虚假的理想。去过你奇妙的生活，点滴都别浪费。
◆一个自己的灵魂还有他朋友们的感情，这是生活中最有魅力的东西。
◆与其去结交可靠的朋友，倒不如使自己的朋友可靠。
◆人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
◆生活模仿艺术，而非艺术在反映生活。
◆艺术之所以为艺术，就是因为它不自然。
◆青春微笑无须原因，这是它最主要的魅力之一。
◆如今是这样的时代，看得太多而没有时间欣赏，写得太多而没有时间思想。
◆经验是每个人为自己所犯的错误取的名字。
◆除了感官，什么也不能治愈灵魂的创痛就如感官的饥渴也只有灵魂解除得了。
◆成为自己生活的旁观者，可以避免生活中烦恼。
◆一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动中形成，在一个举动中失去。
◆一个愤世嫉俗的人，知道所有事物的价格，而不知道任何事物的价值。
◆你的错误不是对生活所知太少，而是知道得太多了。你已把童年时期曙光中所拥有的那种精美的花朵纯洁的光天真的希望，快快乐乐地抛在后面了，你已经迅捷地奔跑着 经过了浪漫进入了现实。
◆离婚的最主要原因是结婚。
◆男女因为误会而结合，因了解而分开。
◆男人结婚是因为疲倦，女人结婚是因为好奇，结果双方大失所望。
◆任何的艺术作品都无法表达观点，观点属于人，而非艺术家。 ◆评论开始发挥影响之际也就是它不再是评论的时候。评论的目的是写下作者自己的心情，而非改正其他人的杰作。
◆把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人或者乏味。 ◆女人是用来爱的，不是用来被理解的。
◆一个人只有不付账单，才能期望生活在商家的记忆中。 ◆只有肤浅的人了解自己。
◆人总应该有点不可理喻之处。
◆舆论只存在没有思想的地方。
◆过去书由文人来写，被大众阅读，如今书由大众来写，无人阅读。
◆一个自身完美的主题对艺术家毫无启示，它缺乏缺陷。 ◆显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物，显而易见
的事物是大众能够看到的唯一事物。结果出现了记者评论。
◆就连追随者也有他的用处。他站在御座后面，在君主凯旋之时对他悄声耳语道：“人终究不能永生。”
◆改变时代的是人格而不是原则。
◆我喜欢人甚于原则，我喜欢没有原则的人胜于全世界。 ◆每件赏心悦目的东西背后，总有一段悲哀的隐情，连最不起眼的小花要开放，世界也得经历阵痛。
◆心是用来碎的。
◆一个男人只要不爱女人，就能跟女人相处得很愉快。
◆没有伟大的艺术家是看事物真实的样子，如果他这样也就不再是艺术家了。
◆我提供给你们的是你们没有勇气去犯的罪。
◆我们爱尔兰人太诗意，以至不能做诗人，我们是才华横溢的失败者的国度，可我们是自希腊人以来最伟大的讲演者。
◆公众是惊人地宽容，可以原谅一切除了天才。
◆宗教会灭亡，当他们需要证实是真实的时候。科学是死亡宗教的记录。
◆我喜欢和自己说，因为节约时间和预防争论。
◆格言是智慧耐用的替代品。
◆宗教是信仰的时髦代用品。
◆梦想家能发现用月光铺就的道路。惩罚是他比所有人提前看到曙光。
◆我喜欢有未来的男人和有过去的女人。
◆悲观主义是那种有机会在两种不幸中选择其一却将两者全部选中的人。
◆社会仅仅以一种精神概念而存在，真实的世界仅仅是个体的。
◆声望是我从未经受的侮辱之一。
◆什么也不做是世上最难的事情，最难也最智力。
◆恨是盲目的，爱也是。
◆谈论天气是无趣谈话的避难所。
◆真实的生活就是我们不会引领的生活。
◆在艺术上，新的体验比一切更重要。
◆我的品味其实十分简单，只要事事完美也就算了。
◆男人经常希望是女人的初恋对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。
◆起初是我们造成习惯，后来是习惯造就我们。
◆这世界就是舞台，可角色分配得不像样子。
◆英国人决不对一件艺术品感兴趣，直到有人说这件东西不道德。
◆我年青时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。
◆艺术家的功能就是要创新，而不是记载历史。
◆死亡和庸俗是十九世纪仅有的无法用巧辩逃避的东西。 ◆有些作品很有耐性，长时间以来也没被了解，原因是这些作品为一些还未有人提出的问题给出了答案，这些问题在答案出现了很久以后才出现。
◆恋爱总是以自欺开始，以欺人结束。
◆摆脱诱惑的唯一方法就是向它屈服。
◆
世上只有一件事比被人议论更糟糕的了，那就是没有人议论你
◆节制是不幸的，适量就像顿普通的饭菜那么糟糕，过度才像一席盛宴那么尽兴。
◆每个圣人都有过去，每个罪人都有未来。
◆每个人都扼杀他所爱的，让所有人听到这种说法。有人用苦涩的一瞥扼杀。有人用诌媚的说话。懦夫用吻扼杀，勇士挥剑砍伐。
【婚 姻】
◆结婚是误解的结果，男女因误会而结合，因了解而分开。
◆离婚的最主要原因就是结婚。
◆婚姻像抽烟一样令人颓丧，而且比抽烟贵得多。
◆男人因厌倦而结婚，女人因好奇而结婚，双方都会失望。
◆男人经常希望自己是女人初恋的对象，女人则希望成为男人最后的罗曼史。
◆女人再嫁是因为讨厌原来的丈夫，男人再娶是因为太爱原来的妻子。
◆结婚这件事，所有女人的看法都一致，所有男人的看法都不同。
◆已婚者的快乐来源于那些单身汉。
【文 艺】
◆艺术是世界上唯一严肃的事情，而艺术家则是唯一永远不严肃的人。
◆艺术之所以是艺术，就因为它不自然。
◆所有糟糕的艺术品都是出于好意。
◆世上没有所谓道德或不道德的书，只有写得好与写得坏的。
◆假如一个人听到差劲的音乐，他的责任就是用谈话把它压下去。
◆生活中不正常的事物与艺术的关系是正常的，而且是与艺术保持正常关系的唯一事物。
◆任何的艺术作品都无法表达观点，观点属于欣赏者，而非艺术家。
◆艺术并非模仿，而是生活在模仿艺术。
◆只有拍卖师才对所有艺术流派不存偏见，一概推崇。
【男 女】
◆朝三暮四和永世相守的区别，在于前者比后者更持久些。
◆女人是用耳朵恋爱的，而男人却是用眼睛。
◆女人是用来被爱，而不是被了解的。
◆只有聪明的女人才会犯骇人听闻的错误。
◆女人对许多事情生来就很精明，除了显而易见的东西，什么也瞒不了她们。
◆好女人令我憋闷，坏女人令我烦恼，世上没有第三种女人。
◆女人可以跟任何人调情，只要有旁人看见。
◆女人激起我们成就大事业的欲望，却阻止我们去付诸实现。
◆20年的浪漫使一个女人变成一堆废墟，20年的婚姻使一个女人变成一座公共建筑。
◆个性善良不如长相美貌，不过总比说你长得丑好。
◆男人只会越变越老，绝不会越变越好。
◆一个男人可以与任何女人快乐地在一起，只要他不爱上她。
◆女人的一生沿着情绪的曲线旋转，而男人的一生沿着理智的直线前进。
◆好女人的心肠硬，坏男人的骨头软。
◆满口道德的男人，通常都是伪善的；而满口道德的女人，一定相
貌平庸。
◆恋爱总是以自欺开始，以欺人告终。
◆自爱是一生罗曼史的开端。
【讽 刺】
◆傻瓜创造了世界，聪明人不得不生活于其中。
◆文学就是撒谎。
◆爱国主义就是暴力主义。
◆选票是因误解而投出的。
◆考试的真相就是由傻瓜们来提出一些智者都无法回答的问题。
◆时尚就是一种丑，丑得我们无法忍受，以至于每不到六个月就必须换一次。
◆人们决不对一件艺术品感兴趣，直到有人说这件东西不道德。
◆如果一个人有足够的钱到美国去生活，那他一定不会去的。
◆唯有不要我们操心的事物才是美好的。
◆舆论只存在于没有思想的地方。
◆经验就是每个人给自己所犯错误取的代名词。
◆执着是缺乏想像力之人的最后遁词。
◆邪恶是善良的人们编造的谎言，用来说明别人的奇异魅力。
◆一个人若要具有地道的中古遗风就应当没有肉体，要具有地道的现代风韵就应当没有灵魂，要具有地道的古希腊味就应当没有衣服。
【友 谊】
◆真正的朋友总是从前面刺伤你。
◆与其去结交可靠的朋友，不如使自己结交的朋友可靠。
◆任何人都会同情朋友的不幸，但要为朋友的成就而高兴却需要非常优良的人品。
◆友谊远比爱情更为可悲，因为它持续得更久。
【评 论】
◆如今是这样的年代，读得太多而没时间欣赏，写得太多而没时间思想。
◆如今信息很少是无用的，这实在是件可悲的事。
◆过去书由文人来写，被大众阅读；如今书由大众来写，无人阅读。
◆空虚预示着严肃时代的到来。
◆摆脱诱惑的唯一方法就是向它屈服。
◆富人知道任何一件事物的价格，但是不知道任何一件事物的价值。
◆倘若穷人有鲜明的个性，解决贫困问题就不会困难重重。
◆使儿童们从善的方法，是使他们快乐。
◆不满是个人或国家前进的第一步。
◆孩子们都是以爱父母为开始，继而开始评价父母，但几乎从不会原谅父母。
◆如果世界上少一些同情，也就会少一些麻烦。
◆人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。
◆犯罪分子离我们如此之近，就连警察都能够发现他们；他们离我们又如此遥远，只有诗人能够理解他们。
◆理想是危险的东西。
【自 我】
◆我迟早是要留名青史的，没有美名，也有恶名。
◆我没有任何需要申报，除了我的天才。
◆我可以抗拒任何事物，除了诱惑。
◆我喜欢有将来的男人和有过去女人。
◆我年青时以为金钱至上，而今年事已迈，发现果真如此。
【人 生】
◆我们都生活在阴沟里，但其中依然有人在仰望星空。
◆原谅你
的敌人，没什么能比这样更让他们生气。
◆肤浅是最大的罪行。
◆那些自称了解自己的人，都是肤浅的人。
◆再也没有比轻率更像无知的了。
◆这世界就是舞台，只是角色的分配很不像样子。
◆人生的首要任务是变得尽可能的矫揉造作，何为第二任务至今尚无人发现。
◆享乐是人们活着的唯一目标，什么也没幸福短暂。
◆世上只有一件事比被人议论更糟糕了，那就是根本没有人议论你。
◆成为自己生活的旁观者，可以避免生活中的烦恼。
◆起初是我们造就了习惯，后来是习惯造就了我们。
◆世界上只有两种悲剧：一种是得不到自己想要的东西，另一种是得到了。
◆有教养的人与他人冲突，智者则与自己冲突。
一位朋友如是说：
１．变与不变
逢场作戏可以是对于很多事情, 很多人上，在不同的时间，不同的场合，不同的理由，
其本身包括的变化，所以那种坚持可能是由很多的不同的逢场作戏串联起来的
终生不渝，就是在一个人，一件事上，忠实的，不变的
所以才难遵守。
如果要一个人一辈子在一个人或件事上逢场作戏，那是不是也可以叫做终生不渝的逢场作戏呢?
2. 缝合与否
逢场作戏, 一旦打破了, 也许可以缝合, 用另一种逢场作戏缝合
终生不渝, 其本身意义就很狭窄, 不容许任何的脱轨, 所以一旦打破, 很难缝合
当然，缝合了，也许还可以有终生不渝，取决于事件或人的本身。
可是打破之前的那段时间，还能算成是终生不渝的一部分吗？
3. 起点与终点
接着上面的问题，
我不知道终身不渝的长短怎样衡量。
一辈子？半辈子？后半辈子？
还是无论起点在哪，只要终点是死亡就可以?
它必须是连续的？还是可以把所有的时间段都加起来？
逢场作戏，就容易衡量多了，
当你开始逢场作戏的时候，你知道它开始了。结束时，你知道它结束了
如果中间暂停了，你也知道那只是暂停，是否继续由你决定。
可谁又知道终生不渝是什么时候开始的呢？
谁又能说，暂停一下，过一段时间再终身不渝？
一个人也许很晚才找到只得自己终身不渝的人或事，
却很早就开始和别的人或事逢场作戏了。
４．必要与否
简单的讲，人人都需要逢场作戏，某个时间，某个地点，对某些人
但不是人人都需要终身不渝。
除了诱惑之外，我可以抵抗任何事物。（I can resist everything except temptation.)
生活里有两个悲剧：一个
是没有得到我们想要的；另外一个是得到了。（There are only two trage dies in life:one is not getting what one wants and the other is getting it.)
邪恶是好人发明出来说明那些奇异而有魅力的人的神话。（Wickedness is a myth invented by good people to account for the curious attractiveness of others.)
每个伟人现今都有有信徒，而传记总由叛徒来写。（Every great man nowadays has his disciples,and it is always Judas who write the biography.)
教养良好的人处处和他人过不去，头脑聪明的人处处和自己过不去。（The well bred contradict other people.The wise contradict themselves.)
当神想惩罚我们的时候，他们实现我们的祈祷。（When the gods wish to punish us ,they answer our prayers.)
一个好的名声，就像好的意向一样，在很多个举动的形成，在一个举动中推动中失去。（A good name,like good will ,is got by many action and lost by one.)
一个愤世嫉俗的人知道所有东西的价格，不知道任何东西的价值。（A cynic is a man who knows the price of everything and the value of nothing.)
把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么是迷人要，或者乏味。（It is absurd to divide people in to good and bad .People are either charming or tedious.)
女人是用来被爱的，不是用来被理解。（Women are meant to be loved,not to be understood.)
公众是惊人的宽容，可以原谅一切除了天才。（The public is wonderfully to lerant .It forgiveeverything except genius.)
诗歌可以拯救一切除了印刷错误。（A poet can survice everything but a misprint.)
我不想谋生，我想生活。（I don not want to eran my living .I want to live.)
比讨论更坏的唯一事情是不讨论。（The only thing worse than being talked about is not being talked about.)
没有比冷静更让人恼火的。（Nothing is so aggravating than calmness.)
声望是我从未经受的侮辱之一。（Popurlarity is the one in sult I have never suffered.)
真理很纯粹，可决不简单。（The turth is rarely pure and never simple.)
奚落是庸才对天才的颂歌。（Ridicule is the tribute paid to the genuis by the mediocrities.)
没有伟大的艺术家是看事物真实的样子，如果他这样他就不再是艺术家。（No great artist ever sees things as they really are ,If he did he would cease to be a artist.)
艺术的宗旨是展示艺术本身，同时把艺术家隐藏起来。
自传体是批评的最高形式，也是最低形式。
死亡和庸俗是十九世纪仅有的无法用巧辩逃避的东西。
我们这个时代的人，读书太多，甩以不再聪慧，思考太多所以不再美丽。
有些作品很有耐性，长时间以为也没被人了解，原因是这些作品为一些还未有人提出的问题提供了答案。这些问题在答案出现了很久很久以后才出现。
那些自称了解自己的
人，都是肤浅的人。（只有肤浅的人了解自己）
只有聪明的女人才会犯骇人听闻的错误。
艺术并非模仿生活，而是生活在模仿艺术。
任何的艺术作品都无法表达观点，观点属于人，而非艺术家。
评论开始发挥影响之际也就是它不再是评论家的时候，评论的目的是写下作者自己的心情，而非改正其他人的杰作。
起初是我们造成习惯，后来是习惯造成我们。
犯罪并非是低级，但是低级都是犯罪。
一个自身美好的主题对于艺术家毫无启示，它缺乏缺陷。
显而易见的事物是艺术家无法看到的唯一事物，显而易见的事物是大众能够看到的唯一事物，结果出现了记者的评论。
艺术是世界上唯一严肃的事物，而艺术家则是唯一永远不严肃的人。
犯罪分子离我们如此地近，就连警察都能够发现他们，他们离我们又如此遥远，只有诗人能够理解他们。
女人对许多事物生来就很精明，除了显而易见的东西，什么也瞒不了她们。
生活中不正常的事物与艺术的关系是政党的，而且是生活中与艺术保持正常关系的唯一事物。
情感的好处就是让我们引入歧途，而科学的好处是不感情用事。