聪明人读后感
读《聪明人和傻子和奴才》有感
从小到大看了许多鲁迅的文章，真正看懂的也没有几篇，每次读鲁迅的文章总有一种意到心底却不得道出的感觉，总感觉在简短的文章里面有着对不同人性的表达，却总是不能将其完整的挖掘出来。直到现在我对鲁迅及其文章也只有浅薄的了解。
《聪明人和傻子和奴才》这篇文章虽短，却从本质上揭示出了三种不同的人的本质。在文章中有两次奴才的诉苦，也有两个听他诉苦的人，两个听众对待奴才的诉苦的反应也有两种，而奴才对待他们的方式也有两种。是什么造成了奴才对他们的区别对待呢？
在第一次诉苦中，奴才对聪明人述说了自己过着怎样“不是人的生活”，吃的是“连猪狗都不要吃的”事物，得到的是聪明人的一句“这实在令人同情”。听到别人的同情后奴才高兴了，他继续着自己的抱怨，将自己“昼夜无休息”的工作生活如数家珍似的数出来，得到了聪明人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了，可聪明人却只是敷衍的对他说“总会好起来的”，而奴才得到这样的同情后却神奇般的好起来了。
在用完了聪明人的同情药后，奴才又不平了，在第二次诉苦中，奴才同样诉说着自己居住在“比猪窠还不如”的地方，主人待他连狗都不如，那人大叫“混账”二字以示自己对奴才遭遇的愤愤不平，而奴才这次并不感到高兴，而是大吃一惊，可他还是继续着自己的牢骚，那人最后为奴才抱打不平想要使奴才的处境得到改变时，奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的主人的屋子，在主人赶到时他却第一时间来
邀功，得到了一句主人随口一说的“你不错”时，他高兴得不得了。最后还认为先前敷衍他的那个聪明人有先见之明。
这样的一个奴才是天生把命交给别人的人，也不思考到底值不值得，这是一种天生的奴性，整天的诉苦不是为了得到改变，而是为了获得廉价的同情，通过上面的叙述就能看出，所以，在无数的抱怨后，奴才仍然会回到主人身边，过他所抱怨的生活。在他们看来唯一能改变的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能够生活在主人身边，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系。
在文章中的聪明人是一种可鄙的人，他们饱读诗书，眼界开阔，知道仆人的处境，也知道他们到底要什么，可是他们却不真正的帮助仆人，而是从无数的安慰与同情中去安抚仆人的抱怨，助长他们的奴性，他们从一定程度上来说就是帮凶。就像每个时代的文人一样，为了使他们所依附的政权稳固，就在思想和意识方面歪曲普通民众的世界观和价值观，他们饱读诗书，知道国家到底是什么样的，知道所有的事实，可他们却用华丽的辞藻演绎出一幕幕歌舞升平的景象。
文中奴才这样的人和聪明人至今仍然存在，这也是鲁迅文章仍屹立于世并经久不衰的魅力所在，鲁迅的文章里的每种人每种情形，在今天仍能找到，仍能得到读者的共鸣，这也是鲁迅的魅力所在。
09级汉教一班
姚欣
20090510308篇二：《聪明人和傻子和奴才》读后感
读《聪明人和傻子和奴才》有感
从小到大看了许多鲁迅的文章，真正看懂的也没有几篇，每次读鲁迅的文章总有一种意到心底却不得道出的感觉，总感觉在简短的文章里面有着对不同人性的表达，却总是不能将其完整的挖掘出来。直到现在我对鲁迅及其文章也只有浅薄的了解。
《聪明人和傻子和奴才》这篇文章虽短，却从本质上揭示出了三种不同的人的本质。在文章中有两次奴才的诉苦，也有两个听他诉苦的人，两个听众对待奴才的诉苦的反应也有两种，而奴才对待他们的方式也有两种。是什么造成了奴才对他们的区别对待呢？
在第一次诉苦中，奴才对聪明人述说了自己过着怎样“不是人的生活”，吃的是“连猪狗
都不要吃的”事物，得到的是聪明人的一句“这实在令人同情”。听到别人的同情后奴才高兴了，他继续着自己的抱怨，将自己“昼夜无休息”的工作生活如数家珍似的数出来，得到了聪明人眼圈发红欲落泪的反应时他说得更起劲了，可聪明人却只是敷衍的对他说“总会好起来的”，而奴才得到这样的同情后却神奇般的好起来了。
在用完了聪明人的同情药后，奴才又不平了，在第二次诉苦中，奴才同样诉说着自己居住在“比猪窠还不如”的地方，主人待他连狗都不如，那人大叫“混账”二字以示自己对奴才遭遇的愤愤不平，而奴才这次并不感到高兴，而是大吃一惊，可他还是继续着自己的牢骚，那人最后为奴才抱打不平想要使奴才的处境得到改变时，奴才却哭喊着要守住待他猪狗不如的主人的屋子，在主人赶到时他却第一时间来邀功，得到了一句主人随口一说的“你不错”时，他高兴得不得了。最后还认为先前敷衍他的那个聪明人有先见之明。
这样的一个奴才是天生把命交给别人的人，也不思考到底值不值得，这是一种天生的奴性，整天的诉苦不是为了得到改变，而是为了获得廉价的同情，通过上面的叙述就能看出，所以，在无数的抱怨后，奴才仍然会回到主人身边，过他所抱怨的生活。在他们看来唯一能改变的就是自己奴才的大小，受苦的人不一定都是奴才，有的奴才能够生活在主人身边，最接近主人就是最大的奴才，所以主人和奴才的关系是一种稳定的主仆关系。
在文章中的聪明人是一种可鄙的人，他们饱读诗书，眼界开阔，知道仆人的处境，也知道他们到底要什么，可是他们却不真正的帮助仆人，而是从无数的安慰与同情中去安抚仆人的抱怨，助长他们的奴性，他们从一定程度上来说就是帮凶。就像每个时代的文人一样，为了使他们所依附的政权稳固，就在思想和意识方面歪曲普通民众的世界观和价值观，他们饱读诗书，知道国家到底是什么样的，知道所有的事实，可他们却用华丽的辞藻演绎出一幕幕歌舞升平的景象。
文中奴才这样的人和聪明人至今仍然存在，这也是鲁迅文章仍屹立于世并经久不衰的魅力所在，鲁迅的文章里的每种人每种情形，在今天仍能找到，仍能得到读者的共鸣，这也是鲁迅的魅力所在。篇三：鲁迅聪明人和傻子和奴才读后感
鲁迅聪明人和傻子和奴才读后感
鲁迅聪明人和傻子和奴才>读后感
《聪明人和傻子和奴才》选自鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》散文集。
这篇散文内容简练明了，语言优美，生动，是不可多得的好作品。
文章讲述了一位财主家的“奴才”受到财主的压迫，总是向人诉苦。一天，他遇到了个“聪明人”，便向他诉起苦来。聪明人听后安慰了他：很快会好起来的。奴才很感动。但是，奴才的生活并没改变，不久，他又找人诉苦，这人是个“傻子”。傻子听后大怒，替奴才抱不平，去砸财主的屋子。奴才反叫人赶走了他，还讨好财主。因此，奴才得到了财主的赏识。“聪明人”来祝贺他，让奴才以为是聪明人的预言实现了。于是他很感激聪明人。
这是个很荒诞的>故事，不是吗？文章中的三个主要人物正代表了社会中的三类人：一种是“聪明人”，他们对于别人的苦难只是说好话，而不付诸行动，却往往得到感谢；一种是“傻子”，他们用实际行动帮助他人，但不一定有好报；还有一种就是“奴才”，他们常常受到别人压迫却只是诉苦而不反抗，甘受统治者的统治。但让我见识了现实社会中一些人的所作所为。文章通过“聪明人”和“傻子”和“奴才”的不同态度，批判了社会中一些人虚伪、谄媚的所作所为，使正义得不到伸张。其实，在我看来所谓的“傻子”其实才是真正的“聪明人”。才是社会真正需要的力量。篇四：读《站着的聪明人》有感
读《站着的聪明人》有感
六年级（3）班李昊澄
今天，我无意在作文书上看到了一篇叫《站着的聪明人》的文章，初看题目我很疑惑：究竟什么才是“站着的聪明人”呢？于是我就仔细读了起来。
事情原来是这样的：作者要坐公交车去上课，车厢里人不挤，还有一个座位，这时上来了一个小伙子，他几步窜过去，正要坐，可突然停下了，他发现空位旁边的几个乘客没有一个坐下，于是也不敢做了。紧接着是一位年轻妇女，她把目光几次扫到那座位上：“不会有痰吧？”于是狐疑的闪到一边。第三个是一个中年汉子，他老远望到这椅子，看没一人坐，便告诫自己：“别坐，这椅腿有毛病，没准等你坐下，车厢就会哄笑起来！”
作者很疑惑，我也很疑惑：座闲着，人却站着，这究竟是怎么回事呢？便继续往下看：车上的售票员看到这一幕觉得很好笑：这个座真有意思，空了三站，谁见了都躲！那几个想找售票员寻找原因的乘客正好看见了她似笑非笑的目光，一下子全明白了，他们暗自庆幸：“幸亏没坐，坐下就出丑了！”“我说嘛，会有便宜让我捡吗？”······他们都觉得自己十分聪明，心里甜丝丝的，于是不辞辛劳的一路上站了下去······
读完后，我在为作者独特的视角、细腻的心理描述拍案叫绝
的同时，不禁陷入了沉思：世界上正不知有多少这样站着的聪明人办下了无法挽回的蠢事！一天，我看见一个老人正在看着一片叶子上的一个蠢蠢欲动的蛹，想挣开茧壳。可是过了好一会，蛾子都没有摆脱虫茧的束搏，于是，他失去了耐性，拿出小剪刀，把茧剪了一个小洞。虽然蛾子轻松地站了起来，可没过一会就气绝身亡了！如果你觉得这件事根本算不了什么，那就请看下面的事例：人们为了保护鹿，把6000多只狼杀死了，使鹿群越来越多，导致绿色植物越来越少，森林面目全非不说，失去天敌后鹿群的体质也急剧下降，病鹿苟延残喘，从而导致了巨大的灾难······这些自以为聪明的人是真的聪明么？
往往人们的自作聪明，给我们赖以生存的环境造成无法计量的损失，“人定胜天”也不总是正确的。我想在我们今后的学习、工作中，在自然规律、法则面前，不耍小聪明，永远以一颗小学上的谦卑心态认真对待才是真正聪明的做法。篇五：聪明人的圣经再读圣经有感第一次接触圣经时，还是小学的时候语文老师的推荐。那个时候老师就是我们的上帝，他说什么是什么。本不景气的家庭，却还是省吃俭用为我买了一本《圣经》。现在看来，那不过就是一本儿童读物，是别人读圣经后再创的产物。但在那时读起来却是津津乐道的，虽然读完整本书后只知道圣母马利亚、只知道传教者耶稣。因为这样，我给自己起名叫稣稣，还到处宣扬所谓的圣经。
想起这些来，不禁俨然一笑，孩子始终是孩子的思想，而如今再看圣经原著，知道圣经里远不止耶稣和玛丽亚，却是另一番感受。
翻开第一页，便是旧约创世纪，那个耳熟能详的神七日创世界却不知道出处的故事印入眼前。神？嗬，该是伟大的人物吧，他创造了世界，创造了一切。他说：要有光，就有了光。这样的随心所欲，我想他不仅是人物，更是神物吧。人类的祖先-亚当、夏娃的故事甚是经典。在他们身上体现了人类所具有一切优缺点。蛇的引诱更加体现了人类强烈的好奇心致使的贪婪，必导致不可言喻的后果。世界之初，一切都是那么光感，新鲜的血液用尽全力在各个角落迅速翻滚着，于是，厮杀、征战、掠夺…出现了，人与人之间和睦的关系荡然无存。摩西带着他的子民，勇敢的与埃及法老作斗争，很多被统治习以为常的人，骨子里充满了奴性，虽不愿意离开，但也斗志昂扬的拿起武器与邪恶做斗争。终于摩西战胜了埃及法老带这他的子民开始了长达四十年之久的回家之旅。逾越节、安息日便是从此中产生，这些节日所遵循的规矩，以及它带来的文化契机对今天的西方国家甚至是世界都有深远的影响。耶稣为挽救世人，到处劈荆斩棘，传道于世人。被称为人们的救世主却被自己的信徒出卖而被钉死在十字架上。他要人们为上帝祷告，为人类祈福。却落得个如此下场，他聪明吗？他传的是什么样的经典呢？聪明人的圣经是什么？读完整本书你会发现，其实根本没有什么聪明人的圣经，所谓的聪明人不过自欺欺人罢了。但我们可以明显地感受到，宽恕是所有聪明人的圣经。上帝宽恕了亚当夏娃，使人类文化得以延续，聪明之举。路得不怨贫苦在田间拾麦穗，而拾到了自己的第二次幸福，这难道不是宽恕带来的天赐姻缘吗？耶稣宽恕世人为世人顶罪
受罚，换得一次复活而畅游天堂，这更是他的聪明之处了。当然这些所谓的聪明全都是个人感受罢了绝不带有任何批判和功利色彩。
每读完一本书，总有那么一个片段或是一句话让你喜欢，为之动情。我最喜欢的还是传道书中的一段，现摘抄如下：…
它像情人般的召唤，催促着我一遍又一变享受着它带来的甘甜。
如今，搁置在书桌上的圣经读本安祥地躺着，红色的书壳裹着世人争执不休的难以平复的思想，我反复思考着，这样一部伟大且雄伟的著作，究竟是怎样透过人的内心来描摩世界的呢？终于，我发现，若我们放下沉重的包袱，卸下虚伪的面具，用最原始的、最本质的、最纯洁的信念去解读圣经文学，带来的心灵震撼远比杂质污合的感悟要深刻千万倍。再读圣经的人，请把你的面具卸下，痛痛快快地接受最纯洁的洗礼吧。相信你得到的是轻脆明朗的鼓掌声。
诫子书读后感
诫子书读后感 《诫子书》对我们每个人来说都很有教育意义，下面是小编为大家收集整理的诫子书读后感范文，欢迎阅读。 诫子书读后感范文一“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫君子须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及!” 这篇《诫子书》是诸葛亮54岁时写给8岁的儿子诸葛瞻的家书，是诸葛亮一生经验的总结和对儿子殷切的期望和要求。多么伟大的父爱!也是后人教育子孙的楷模篇。诫子书的主要内容是：是大丈夫要修身养性、以节俭、朴素来陶冶自己的情操，还要淡泊名利。学习时要清静，努力而有毅力，要有远大的志向。如果怠慢就不能学以致用，急躁就不能陶冶心性。年华随时日流逝，意志也随时日消磨，就会变得如枯黄的叶子一样，被时代抛弃。最后只能悲伤地守在自己贫穷的茅庐里，后悔也来不及! 诸葛亮不仅告诫了他的儿子，同时也告诫了我们，让我明白做什么事先要有明确的目标，有志向。“心中没目标，一根稻草压弯腰;心中有目标，泰山压顶不弯腰!”但是，光说是不行的，要紧的是抓紧时间，努力去做，少壮不努力，老大徒伤悲。年少的时候要扎实基础，充分地汲取知识，好
好学习。不然年与时驰，意与日去，等到老的时候，才后悔，空悲切，时不再来。所以我们要珍惜时间，把有限的时间用在无限的知识海洋中。 现在我六年级了，更要明确自己的目标，尽自己的努力，考上一流的中学。考上理想的中学就要付诸于行动。这段时间，我的收获本写的作文进步不小，这与杨老师倡导的课外阅读影响极深。我要让课外阅读积累的素材，充实我的收获，有质有量，做好每天有价值的收获! “夫君子须静也，才须学也”这句话，让我印象深刻。学任何东西，首先要静，这我深有体会，从小学毛笔时，就是练静心，心里急躁，是学不好的。偶尔的时候，作业多了，又想看电视，然后就马马虎虎地做，字迹也潦草了。当本子发下来，错的一塌糊涂，好惭愧!这就是首先没有静下来，长期草率、浮躁就会荒废学业。 戒子书——一篇意义深远的古诗文。它让我反省了自己，使我明白了许多道理，终身受益匪浅! 诫子书读后感范文二诸葛老师是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。 《诫子书》说："夫君子之行，静以修身，俭以养德。
《童年笨事》阅读练习及答案
童年笨事 赵丽宏 如果回想一下，每个人儿时都会做过一些笨事，这并不奇怪，因为儿时幼稚，常常把幻想当成真实。做笨事并不一定是笨人，聪明人和笨人的区别在于：聪明人做了笨事之后会改，并且从中悟出一些道理，而笨人则屡错屡做，永远笨头笨脑地错下去。 我小时候笨事也做得不少，现在想起来还会忍不住发笑。 囚蚁 童年时曾经认为世界上所有的动物都可以由人来饲养，而且所有的动物都可以从小养到大，就像人一样，摇篮里不满一尺长的小小婴儿总能长成顶天立地的大巨人。连蚂蚁也不例外。在歌里唱过“小蚂蚁，爱劳动，一天到晚忙做工”，所以对地上的蚂蚁特别有好感，常常趴在墙角或者路边仔细观察它们的活动，看它们排着队运食物、搬家，和比它们大无数倍的爬虫和飞虫们作战……大约是五岁的时候，有一天我和妹妹忽发奇想：为什么不能把蚂蚁们放到玻璃瓶里养起来呢？像养小鸡小鸭那样养它们，给它们吃，给它们喝，它们一定会长大，长得比蟋蟀和蝈蝈们还要大。 这件事情并不复杂。找一个有盖子的玻璃药瓶，然后将蚂蚁捉到瓶子里，我们一共捉了十五只蚂蚁，再旋紧瓶盖。这样，这十五只蚂蚁便有了一个透明整洁的新家。我和妹妹兴致勃勃地观察着蚂蚁们在瓶子里的动静，只见它们不停地摇动着头顶的两根触须，急急忙忙地在瓶子里上下来回地走动，似乎在寻找什么。我想它们大概是饿了，便旋开瓶盖投进一些饭粒，可它们却毫无兴趣，依然惊惶不安地在瓶里奔跑。它们肯定在用它们的语言大声喊叫，可惜我听不见……第二天早晨起来．第一件事情就是看玻璃瓶里的蚂蚁。只见那十五只蚂蚁横七竖八躺在瓶底下，安安静静地一动也不动，它们全都死了。我和妹妹很是伤心了一阵，想了半天，得出结论：是因为药瓶里不透气，蚂蚁们是闷死的。（现在想起来更可能是瓶里药味使小蚂蚁们送了命。） 原因既已找到，新的办法便随之而来。我找来一只火柴盒子，准备为蚂蚁们做一个新居。怕它们再闷死，我命令妹妹用大头针在火柴壳上扎出一些小洞眼，作为透气。当时已是深秋，天气有些冷，于是妹妹又有新的担忧：“火柴盒里很
“聪明”与“智慧”
“聪明”与“智慧” “聪明”与“智慧” 聪明是一种生存的能力;而智慧则是生存的一种境界。 世界上聪明人不多，估计十中有一;而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为，按照智慧的要求，自己是无知的。 在现实生活中，不吃亏的是聪明人;而能吃亏的是智者。 聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们做生意都能把利润 赚足;而智者绝不追求生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。 聪明人知道自己能做什么;而智者明白自己不能做什么。 聪明人能把握机会，知道什么时候该出手;而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。
聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出;而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如在一个聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶;而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。 聪明人聪明人注重细节;而智者注重整体。 聪明人多烦恼，失眠较普遍，因为聪明人比常人更敏感;而智者能远离烦恼，达到“不以物喜，不以己悲”的超然物外之境界，因此智者吃得下、睡得着。 聪明人渴望改变别人，让别人顺从自己的意志;而智者多能顺其自然。因此，聪明人的人际关系容易紧张，而智者的人际关系多和谐。 聪明多数是天生，得益于遗传;而智慧更多靠修炼。 聪明能获得更多知识，而智慧让人更有文化。反过来，一个人知识越多越聪明，而文化越多越智慧。
聪明靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明;而智慧靠心灵，即所谓慧由心生。 科学让人聪明，哲学教人智慧。 聪明能带来财富和权力，智慧能带来快乐。因为聪明人往往有更多技能，而现实中这些技能只要机缘巧合，就能转化为财富和权力。但是财富和权力与快乐很多时候并不成正比，快乐来自人心。 因此，求才，聪明足矣;求脱离烦恼，非修智慧不可。 郑板桥说，“聪明难，糊涂更难”。其实，郑氏的“糊涂”是需要智慧的“糊涂”。所以，“难得糊涂”翻译过来就是“难得智慧”。
聪明人工作有方法
聪明人工作有方法 身在职场，想要成为职场明星，只靠卖力气是远远不够的，你还需要聪明地工作，掌握以下数字法则，让工作效率提高。 实情指数提升50% 沟通最重要的是获知实情。相对于电子邮件，面对面的方式更可靠。比如升职这件事，面对面跟老板交谈是必须的，如果只是通过网络的方式，80%的概率你会被打马虎眼。但是，职场最重要的是变通，如果事情十万火急，你还是用数字化的手段尽快得到结果更好。 病假时间减少27% 虎将麾下无病猫。如果你的老板作风强悍，你减少病假，会使他更喜欢你。每天补充维生素C及适量的锌，能有效提升免疫力，进而对抗感冒；对于已经感冒的你，这种方式可以迅速赶走感冒病毒，终结你“擤鼻涕大王”的形象。 贯彻力提升33% 遇有重要工作任务，一定要用笔记下来，这将帮助你提升批判性思维和理解力，并且增强责任感，从而使你在跟进和贯彻力方面获得33%的提升。 效率提高64% 午饭时间要谨记十字箴言：随便侃大山，工作抛一边。让什么“午餐会议”见鬼去，吃饭时心情放松，饭后才能精力集中。试试看，你回到办公桌前的效率将猛增大约2/3。 改善记忆40% 涂鸦看似无用，实则能够大幅提高注意力，并帮助改善记忆。用红色笔涂鸦有助于聚焦重点，用蓝色笔涂鸦则能辅助激发创造力。 反应速度提高25%
身体缺水会导致反应迟滞。合适的饮水量是直到尿液颜色变淡为止。你在一天中都应该保持这个标准，这样你的反应速度将提高25%，所以你要坚持每小时喝一杯水。 工作效率提高10% 营养缺乏会导致工作效率下降。不要害羞，在办公室的冰箱里存一些橙汁吧，它们含有大量可以让你精力充沛的维生素C，多多益善，因为你的身体可以吸收高于日均建议摄入量100%的营养素，而且你的工作效率将因此提高1/10。 每天日晒15分钟 每天日晒15分钟，可以让你一整天的工作都保持专注。如果实在没空离开办公桌，你可以吃一片维生素D来代替“日光浴”。维生素D同样可以使人提高注意力。 压力降低17% 工作时嚼口香糖会将工作压力降低17%。口香糖中的薄荷醇有助于吸进更多的氧气供应大脑，从而有助于减压。
读诸葛亮《诫子书》有感
读诸葛亮《诫子书》有感 每次读《诫子书》，我都感慨于全文虽不足百字，却言近旨远，含义隽永，是诸葛亮立身处世的智慧结晶。《诫子书》带给我们的不仅仅是优美的文辞，丰富的蕴含，更有诸葛亮的志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲学。 初中的时候听老师讲《诫子书》，看到老师那陶醉的表情，心中有疑惑，这书有那么好吗？那时我们读书只是随性式的，家里只是说“农村里的孩子只有考上大学才有前途”，当时也只是随便听听，并没有深刻体会读书的用处和乐趣。但随着走完高中，踏入大学校门时，才体会到“夫学须静也，才须学也”这句话的内含。在这物欲高涨的社会，每个人都自己的梦想，都有自己的创业梦，都幻想自己能成就一翻事业。想创业、有梦想都是好事，如何努力去实现它，却不是一件容易的事。“非学无以广才，非志无以成学”这名话提醒我们搞创业，实现梦想，就要打好基础，积极的为将来做好准备，正所谓有所为，有所不为。 在走上社会以后，周围纷繁复杂的现实扑面而来，有时候心中的那个创业梦想未免会动摇，也逐步认识到“前途是光明的，道路是曲折的”这句话的含义。心中有梦，信念不
灭，只有沉下心来，不断提升自己，扩展自己的业务能力和应变能力。正如《诫子书》里所就“非学无学广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”。经过多年的努力，虽然不能闻名于世，但也尽了自己的才能，带领同事为公司、为社会、为人民大众谋福利。生命不息、奋斗不止，为人民大众谋福利是无止境的，努力提升自己是无止境的。保持一颗积极向上的心，适应于社会发展的潮流，做到人尽其才、物尽其用，真正的做到“静以修身、俭以养德”。
聪明人与笨人的不同处事方式
聪明人与笨人的不同处事方式 一、听听别人要说的话 聪明人让对方说出想说的,笨人没有倾听对方的耐心 聪明人让对方有说话的信心,笨人使对方失去信心 聪明人把说话的机会留给别人,笨人独自滔滔不绝 聪明人充分了解对方意图,笨人充分展示自己目的 二、遇到矛盾少争辩 聪明人先赞同，笨人只是一味否定 聪明人让对方逐步接受自己的建议，笨人单刀直入 聪明人善于情理交融，笨人呆板无趣 三、要懂得随机应变 聪明人充分了解对方底细，笨人盲目开口 聪明人说话看场合，笨人不知应变 聪明人善于察言观色，笨人不会“投其所好” 聪明人做对方感兴趣的事情，笨人只顾自己感兴趣的事情四、高效率地做事 聪明人善于计划，笨人眉毛胡子一把抓 聪明人目标明确，笨人总是稀里糊涂 聪明人与人有效合作，笨人单打独斗 聪明人善于挖掘自己的潜能，笨人不思进取
五、做事怀眼光要长远 聪明人善于发现，笨人没有眼光 聪明人发掘机会，笨人等待机会 聪明人打破思维方式，笨人一成不变 聪明人考虑所有可能，笨人只抓住一根稻草 聪明人为对方打算，笨人不会换位思考 六、光说不做可不行 聪明人雷厉风行，笨人拖拉懒惰 聪明人把梦想变成现实，笨人耽于梦想 聪明人未雨绸缪，笨人亡羊补牢 七、让别人愿意帮助自己 聪明人向对方主动伸出援手，笨人等着向自己求救 聪明人用自信吸引别人，笨人寻求帮助只会乞求 聪明人维护上司威信，笨人挑衅领导自以为是 聪明人顾及同事面子，笨人锋芒毕露让人难堪 八、不要成为一个让人讨厌的人 聪明人低调谦虚，笨人骄傲张狂 聪明人大度宽容，笨人斤斤计较 聪明人会让他人认可自己的重要，笨人只觉得自己重要聪明人感恩，笨人不知足
智者的谚语
智者的谚语 导读：1、恒心架起通天路，勇气打开智慧门。 2、老鼠钻进地洞内，落得猫儿竖儿朵。 3、不惊动鸡，取其蛋。 4、美丽姑娘的媚态伎俩，能够迷惑大多男子。 5、能说会道不算贤者，能干会做才是贤者。 6、聪明在市场上买不到。 7、不自作聪明便是最聪明。 8、耍猴人对付猴子不需要用鞭子。 9、打破常规的道路指向智慧之宫。 10、才能是从工作的热情中成长起来的。 11、决定问题，需要智慧，贯彻执行时则需要耐心。 12、哪里有智慧，哪里就有成效。 13、才智是实验的女儿。 14、与智人同行，必是智慧。 15、爱情和智慧，二者不可兼得。 16、大丈夫肚里能装箭和矛。 17、良好的人生是受行动和智慧指导的。 18、理想的书籍，是智慧的钥匙。 19、爱情的萌芽是智慧的结束。 20、笔墨是智慧的犁铧。
21、毛驴若有十八种懒卧法，赶驴人有十九种催赶法。 22、不会捕鱼的人，只会把河水弄浑。 23、聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。 24、才智是人的精神武器。 25、智慧是人的财富。 26、远见卓识，向好朋友也借不来。 27、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。 28、智慧是智者财富。 29、谨慎和自制是智慧的源泉。 30、智慧起源于愚蠢的废墟上。 31、世界总是张开双手，准备接纳英才。 32、智慧是知识凝结的宝石；文化是智慧发出的光采。 33、技艺是无价之宝，知识是智慧的明灯。 34、诚实是智慧之书的第一章。 35、没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。 36、白发并不等于是智慧。 37、顺水行舟一人易，逆水划船十人难。 38、智慧只能在真理中发现。 39、事到紧要关头时，年轻力壮不如老谋深算。 40、具富得的人提仪案，具智慧的人做结论。 41、智慧首先教人们辨别是非。
2020小学二年级语文标点符号的使用方法+专项练习(附答案)
标点符号使用方法 ● 标点符号歌： 句号（。）是个小圆点，用它表示说话完。 逗号（，）小点带尾巴，句内停顿要用它。 顿号（、）像个芝麻点，并列词语点中间。 分号（；）两点拖条尾，并列分句中间点。 冒号（：）小小两圆点，要说话儿写后边。 问号（？）好像耳朵样，表示一句问话完。 叹号（！）像个小炸弹，表示惊喜和感叹。 引号（“”）好像小蝌蚪，内放引文或对话。 话里套话分单双，里单外双要记牢。 省略号（……）六个点，表示意思还没完。 破折号（--）短横线，表示解说话题转。 书名号（《》）两头尖，书刊名称放中间。 圆括号（）方括号[ ]，注解文字放里边。 学标点，并不难，多看多练才熟练。 写作常用标点符号使用方法 ●基本定义 句子前后都有停顿，并带有一定的句调，表示相对完整的意义。句子前后或中间的停顿，在口头语言中表现出来就是时间间隔，在书面语言中就用标点符号来表示。一般来说，汉语中的句子分以下几种： 陈述句：用来说明事实的句子。 祈使句：用来要求听话人做某件事情的句子。 疑问句：用来提出问题的句子。 感叹句：用来抒发某种强烈感情的句子。 复句、分句：意思上有密切联系的小句子组织在一起构成一个大句 子。这样的大句子叫复句，复句中的每个小句子叫分句。
构成句子的语言单位是词语，即词和短语（词组）。词，即最小的能独立运用的语言单位。短语，即由两个或两个以上的词按一定的语法规则组成的表达一定意义的语言单位，也叫词组。 标点符号是书面语言的有机组成部分，是书面语言不可缺少的辅助工具。它帮助人们确切地表达思想感情和理解书面语言。 ●标点符号用法说明举例 (一)句号。 1.用于陈述句的末尾。 北京是中华人民共和国的首都。 2.用于语气舒缓的祈使句末尾。 请您稍等一下。 (二)问号? 1.用于疑问句的末尾。 他叫什么名字? 2.用于反问句的末尾。 难道你不了解我吗? (三)感叹号！ 1.用于感叹句的末尾。
《向诸葛亮借智慧1——求职的学问》
向诸葛亮借智慧1——求职的学问 画外音：（每个人都会遇到求职找单位的问题。怎样才能从人才堆里脱颖而出，被用人单位接受？除了自己的能力之外，懂得自我包装展示的求职技巧也很重要。这里面大有学问。在这方面，孔明先生就是一个值得学习的好榜样：在见到皇叔刘备之前，诸葛亮只不过是一介布衣。为了谋求一个好的前程，孔明先生铆足了劲儿连施奇招，想了很多吸引刘备眼球的方法，最终达成了心愿，被刘皇叔聘为军师，在自己的求职履历表上写下了精彩的一笔。那么在刘备三顾茅庐的过程当中，诸葛亮究竟运用了哪些高超的求职技巧？他的成功又能给我们找工作带来哪些启发呢？） 东汉建安12年，也就是公元207年的12月，正是隆冬时节，天下着鹅毛大雪，在荆州新野县的官道上，顶风冒雪跑来几匹战马。只见打头这个人有40多岁的年纪，身高七尺五寸，长手大耳容貌威严，虽然雪花落满了头发身上，但是他依然快马加鞭，并且不断催促后面的人也加快速度，这个人就是赫赫有名的三国英雄，刘备刘玄德。您说这大冷的天刘备不在温暖舒适的附衙里待着，他是去干什么呢？他是去拜访一位高人，这位高人就是大名鼎鼎的诸葛亮。史书上记载刘备前后跑了三趟，才见到诸葛亮，而历史就是因为这三次拜访被改写了。 那用我们现代眼光来看呢？刘备寻访诸葛亮，相当于领导上门主动招聘。大家想想我们找工作，咱西装领带，描眉化眼，主动到人家那去，人家都未必相中你。但是你看人诸葛亮，往家里边一坐，领导顶风冒雪来找，居然可以不搭理。而且越不见领导越上瘾，一次不行，来了两回、三回。那我们不禁要问了，你说这孔明先生用了什么方法，就给自己造就了这么大的吸引力？这个问题值得我们好好的去研究研究。你看我们身边有很多的这种求职的问题，我认识一个咨询顾问，小伙子有才华有能力，口才又不错，猎头公司找到他，给他推荐到一家大公司去就职。他本来挺有信心的，就去面试了，结果面试完了灰溜溜就回来了，往那一坐又是摇头，又是叹气。我就问他：“你为什么呀？”他说你不知道，本来我觉得自己挺棒，我挺有信心的，等到了公司去了才发现，你棒、比你棒的人有的是，你是人才、比你更人才的人有的是。别说展示才华，连个基本印象都留不下。所以大家记住，我们这个年代有本事容易，但是你让别人相信你有本事，并且能脱颖而出，这个就比较难了。 诸葛亮当年在荆州，他遇到的也是这个问题。东汉末年中原大乱的时候，因为荆州这个地方，他比较太平，所以很多高人、能人都避乱到了荆州，再加上本地的人才，那荆州真是人文汇粹，人才济济。在这么高的一个人才平台上边，诸葛亮如何脱颖而出？但是诸葛亮用了一些很有效的方法，他居然作到了。所以我们给大家讲，一个人才要脱颖而出他的基本公式是成功=能力+态度+机遇+包装展示。 这四条缺一不可，我们这个年代你看看，你是能人很容易，你让别人相信你是能人，这个就不容易，诸葛亮用的办法就让别人相信了。用的什么办法呢？就是包装展示的技巧。所以大家看到，找工作简历需要包装；做企业产品需要包装；谈恋爱帅哥美女需要包装；竞选拉票连美国总统都得包装。这就是那句俗话，人配衣帽马靠鞍，包装到位就领先。 画外音：（要想找到一个好单位，谋求一个好职位，有才能是基础，想让用人单位知道你、认可你，还要包装展示自己，这种情况诸葛亮当年就遇到过，为了给自己谋求一个好的职位，他琢磨出一套非常有效的办法，最终脱颖而出，在大汉皇叔刘备手下当上了军师，那么为了吸引刘备眼球，孔明先生究竟用了那些求职技巧呢？） 你翻开历史会看到，诸葛亮起点不高。一个山东青年，父母双亡，背井离乡来到了湖北荆州地区。他跟着叔叔诸葛玄来的，结果这叔叔不久就去世了。诸葛亮无依无靠，带着弟弟诸葛钧，和两个姐姐，艰难度日。真的就像他在出师表中写的那样，他是躬耕于南阳，苟全性命于乱世，这两句话写的很辛酸那。
《诫子书》读书心得体会
《诫子书》读书心得体会 《诫子书》读书心得体会1 《诫子书》是我国古代三国时期蜀国的著名政治家、谋略家、被后人誉为“智慧之化身”的诸葛亮54岁临终前写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后世历代学子修身立志的名篇。它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。诸葛亮的《诫子书》短小精悍，区区八十六字，却深刻地阐述修身养性、治学做人的道理，浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，读来发人深省，使人回味无穷，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。 那个时代正值汉室衰微，诸侯割据，战乱不已，诸葛亮一心为国，光明磊落，为匡扶汉室鞠躬尽瘁死而后已，为他人和自己的儿子率先垂范，显现了高尚人格，时至今日仍然让我们肃然起敬。斗胆地说时下就算你能写出洋洋洒洒的精美小说未必就能写出上乘的类似于《诫子书》的传世名篇。君不见《诫子书》八十六字，字字珠玑，阐述了敬业精神，修身养性，治学做人的深刻道理。虽说《诫子书》是一千多年前的诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的，但其内容流逝至今却也不乏为我们领导干部的座右铭。
文章开头：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远”。内心淡泊才能豁达雅量，内心宁静才能戒骄戒躁，心胸开阔乃能登高，登高方能望远。涵养淡泊，甘守宁静，以超然心态对待眼前一切，少一点计较，多一点包容，多一点公心，少一点私人，这是我们领导干部必须做到的，在其位，便要谋其政，不要忘乎所以，不计民生民本，要踏踏实实的干一番事业，才能得到百姓称赞。古人都知道以静思来反省使自己尽善尽美，一俭朴来培养自己的高尚品德，而我们现在有些干部却因一时的名利得失满腹牢骚，那些失败者就因不善于修身养性，于是乎守不住清贫，耐不住寂寞，让金钱、美色、私利突破了自己的道德防线，成为俘虏，沦为党和人民的罪人。 社会再发展，时代再变化，人也再变，任何时候，都要静心反思才能保持平和心态是，哪怕你岗位调换，职位升迁，都要做到得意不忘形，失意不泄气，堂堂正正为官，清清白白做人，干干净净做事，踏踏实实学习，恪尽职守，不要满腹牢骚，锱铢必较，与为官之道大相径庭，才能上对得起父母，下对得起百姓。 《诫子书》读书心得体会2 在寒假里，我做了许多事，也看了许多书。但让我记忆最深、启发最大的是读了《诸葛亮兵法》里的《诫子书》。 诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千
笨人耍心眼,聪明人厚道
笨人耍心眼，聪明人厚道 耍心眼儿，其实内耗特别大。人的精力都是有限的，全用到心眼儿上了，没有用到强大自己的能力把事情做成功上，那不是傻又是什么呢？ 前两天，我在朋友圈里看到有一位朋友写了这么一段话：“我年纪越大，就越觉得那些心理阴暗，一肚子心计，满脑子阴谋论的人，是因为智力不够。这和我小时候的认识是大致相反的。尽管存在个体差异，但是整体上，足够聪明的、进化得更好的人群，通常会倾向于选择公平、正义，更容易具有坦诚、善良的品质。” 这段话我非常赞同，赶紧点赞。我记得我第一次听到有人说“厚道才是真聪明”是在我21岁的时候。那时候，我刚刚参加工作，面对着各种办公室政治和同事之间的磕磕绊绊，完全不知道该如何应付，整天觉得社会阴暗、人心不古。 直到有一天，当我又被一个耍小聪明的同事气得够呛的时候，一位年长我很多的前辈跟我说了这句话：“别去在意他们，你跟他们是不同的，厚道才是真聪明！” 当时，我除了感激，还有一种仿佛被高人点化了一般的茅塞顿开的感觉。 后来，经过这么多年的职场历练，我越来越对这句话深深认同。或许你也有曾经这样的困扰吧，我这么厚道，别人当我好欺负当我傻怎么办？！ 你要明白，如果你好欺负，那不是厚道出了问题，而是你的软弱的、怕事儿的个性出了问题，你欺负自己不敢表达愤怒，那别人当然认为你好欺负。而如果说你因为考虑不周全，做人做事还是没有太到位，比如说，太鲁莽、太直接没有顾及他人感受、太冲动，那也不是厚道的问题，你就是犯了一回傻嘛，怪不得别人！ 耍心眼儿，其实内耗特别大。首先，他得花心思算计；然后还得编造谎言；然后还得装模作样；然后如果被看出来背后的心计，他还得想着怎么善后、怎么抹平。人的精力都是有限的，全用到心眼儿上了，没有用到强大自己的能力把事情做成功上，那不是傻又是什么呢？ 厚道、踏实、认真、努力、知道为别人着想，但是又懂得保护自己，知道维护自己权益，有边界、有原则，这样的人谁会不愿意合作呢？那么成功的机会当然更多啦，你说呢？ - 1 -
聪明和智慧
聪明和智慧 班会课上，班主任老师在说话，当他说到“某某同学挺聪明，就是不用功”时，下面一个声音嘀咕道：“连用功都不知道，怎能叫聪明？”老师表情惊呀。 其实老师没有错，只是我们很多同学没有搞清楚聪明与智慧的不同，所谓的“聪明”只是头脑反应灵敏，逻辑思维能力和记忆力较强，在学习、接受事物时表现出的较强能力，是主要与IQ（智商）有关的一个名词；而“智慧”却应该是极其理性的东西，是因对事物的发展、见解和感悟方面及其人性的本质看得透彻而获得的一种能力，是一个在IQ的基础上主要与EQ（情商）有关的名词。聪明是一种生存能力的体现；而智慧则是一种生存境界的体现。上述班主任老师说到的那位“某某同学”很聪明，只是暂时缺少“智慧”。 聪明和智慧的区别，仁者见仁，智者见智。 思维训练专家爱德华·德波诺博士认为：“高智商并不一定伴随着全面的思维技能。高智商常常只限于做学问的狭小范围内。在我们的日常语言中，有智慧与聪明的区别：聪明属于高智商，而智慧则属于思维的技能。” 一位喜欢读《圣经》的朋友，把在旧约里面“智慧”的含意归纳起来，得出以下的结论：智慧并不单单是一些知识或聪明，而是关乎整个人的品质，特别是和“做人的道理”与“生活的艺术”有关。智慧的基础在于人与神能建立美好的关系，透过认识神为创造万物的主宰，从而明白人生在世的价值及人与人之间应有的关系，这便是智慧人的表现。 那么，什么样的人算是聪明人、什么样的人算是有智慧的人呢？下面是从网上摘下的一段： 在现实生活中，不吃亏的人是聪明人；而能吃亏的是智者。聪明人和别人过事儿总能保全自己利益。比如做生意，他们每单生意都能把利润赚足；而智者绝不追求每单生意的最大收益，有些生意甚至赔钱也做。 聪明人知道自己能做什么；而智者明白自己不能做什么。 聪明人能把握机会，知道什么时候该出手；而智者知道什么时候该放手。因此，拿得起来的是聪明，放得下的才是智慧。 聪明人总把自己闪光的一面表现出来，也就是脱颖而出；而智者是让别人把闪光的一面表现出来。比如，在一次聚会里，聪明人嘴忙，往往侃侃而谈，因此是茶壶；而智者耳忙，注意聆听别人，因此是茶杯。茶壶里的水最终要倒进茶杯里。聪明人注意细节，而智者注重整体。 聪明的人常自鸣得意，因而错误和罪恶亦常伴随其左右；富有智慧的人，喜藏而不露，察人察己察世事，因而常有善良和成功加于其身。 聪明的人只能看到事物的表意，而智者却可以洞察事物的内涵。
聪明人都在用笨办法做事
聪明人都在用笨办法做事 ——记罗湖区“阳光杯”第五组暨徐敏名师工作室研修活动 深圳市螺岭外国语实验学校李彩平 “不走所谓的捷径，也从来不相信天上会掉馅饼，他们的聪明，不过是坚持不懈地、认真地做好必要的功夫，直到有一天累积的功力可以一览众山小。” ——题记 2016年5月26日初夏晴好的上午，罗湖区“阳光杯”第五组暨徐敏名师工作室全体成员在深圳市仙桐实验小学开展了一场别开生面的研修活动。广东省名班主任李楠工作室成员李志远老师受邀前来，结合自身班主任大赛经历及体会，毫无保留地分享了《在寻求智慧的路上我们必将经历坎坷》的主题培训讲座。让大家倍感振奋的是，罗湖区教育局德育科温利虹科长百忙之中、拨冗全程参与了此次活动。 讲座伊始，李老师抛出一个问题，让大家猜猜谁是班主任大赛最大的受益人。老师们的回答不外乎两种，要么是班主任自身，要么是学生和班级。但李老师揭开的谜底让大家陷入了思考：班主任大赛最大的受益人，是自己的孩子。李老师开诚布公地进一步解释，认为班主任大赛那段经历拓宽了自己的视野，让自己实现了更有价值的自我提升。但只有把这些运用到现实生活中，班主任大赛的价值才能真正得以凸显。
从李老师对上述问题的思考，我们不难看到他人生多方面的立体维度。同时，“维度”也被李老师认为是班主任选手在大赛中的核心竞争力所在。“维度”决定着我们的思维方式、解决问题的方式方法、表达阐述的视野视角等。李老师再三强调，一定要避免“就事论事”地绕着问题打转，只有让自己的“维度”丰富起来，解决问题的过程中“智慧”方能油然而生。 在对上述两个提纲挈领的关键问题进行解读后，李老师结合《广东省教育厅关于举办第六届广东省中小学班主任专业能力大赛的通知》的最新精神和指示，围绕班主任大赛的四个比赛环节：班级规划、成长故事、情景答辩、主题班会或班集体活动设计，娓娓道来、各个击破。 李老师认为班级规划非常能彰显班主任工作的专业性，老师们要对比赛时提供的材料进行准确的分析和清晰的定位，在目标生成和内容安排上要有逻辑性，还要注意可操作性，让班级规划真正落地。 李老师对成长故事提炼了两个关键词“成长”和“智慧”，强调只有形成了模式，找到了属于自我的“紫色奶牛”才是成长。真正的成长，一定是改变了自身原来的认知。故事只是个引子，一定要找准“成长点”，“智慧”是无言的潜台词。 情景答辩是李老师认为班主任大赛四个环节中最具挑战性的，最好能抓住“生活辅导”、“学业辅导”及“生涯辅导”这三个圈的结合点来进行答辩。情景答辩考验的是班主任平时的思考和积累，最好能把具体而繁多的问题或情况进行分门别类，针对每一类问题或情况，可以从哪些“维度”进行语言架构，既要符合情感认知，又要有画面感，还须照顾到聆听者的利益，实在是难上加难！ 主题班会或班集体活动设计，每位班主任平时似乎都了解，但比赛时就有了“书到用时方恨少”的悔恨感。用李老师的话说，班会课一定要实实在在去做。
《向诸葛亮借智慧3——用人的门道》
向诸葛亮借智慧3——用人的门道 画外音：（有才的人总有点怪脾气，在日常生活中很多人都有这样的体会，现代社会中，除非是老板非用你不可，否则谁会忍受有这么一个下属呢。但是，你一味地恃才傲物，找工作就会有问题，那么这种人该如何求职。对于老板来说，有什么办法用好这种人呢，早在三国时代，诸葛亮就很漂亮地解决了这个问题。那么诸葛亮有什么高明的智慧呢，在这个问题上，他又是怎样做的呢？） 公元210年的春天，这一年是东汉建安15年，话说在荆州制下，耒阳县的县衙里边，三将军张飞张翼德，他正在大发雷霆。大家知道张飞那是纯爷们啊，火暴脾气。就在张飞对面站着这么一个人。只见此人衣衫不整，帽子戴的也不正，要带也没系上。浓眉毛、小眼睛，还有点翻鼻孔，满脸的酒气。 他往那儿一站，左摇右晃，虽然张飞气的不得了，但他一点都不害怕，似笑非笑地瞅着张飞，把张飞气得满脸通红，说不出话来，这人就是庞统——庞士元。 张飞为什么对庞统生这么大的气呢？庞统这个时候的职务是耒阳县令，公元208年刘备联合孙权打败曹操以后，他的势力就向南发展，发展到了长沙、贵阳、菱零三郡，那耒阳属于菱零郡，所以后来耒阳县就成了刘备的属地。 这个时候张飞的身份是巡察使，是上级总部机关的领导，到基层考察干部工作，看看你们干的怎么样。按理说上级考察团来考察你的工作，那该怎么做呀！那基本动作，远接近迎，搞一个欢迎仪式，跟上级领导搞一个严谨细致的汇报，讲讲我们工作的开展情况，但是这些基本动作，庞统一个都没有。 他居然吃酒带醉，藐视张飞，还藐视检查团，这还了得了，你说张飞能不生气吗？但是我们就要问一个问题了，这庞统为什么如此的傲慢？那也有一个基本的原因，就是因为庞统觉得自己受到了不公正的待遇。庞统来投刘备，他本来以为自己能像诸葛亮那样，所谓如鱼得水，大展宏图啊，但是刘备就看不上庞统，尤其看不上他那长相。 所以就给了一个百里小县，耒阳县，庞统觉得我见曹操他都得对我恭敬有佳，就是因为他是奸雄，我不爱答理他。现在我主动来找你刘备，素以爱才闻名，礼贤下士的刘备你居然就给我这么一个待遇。把我冷落到这，他当然心里不开心了，所以庞统他就要怠慢检查组，怠慢张飞了。 那么一个新的问题产生了，以刘备的眼光和心胸，为什么怠慢庞统呢？那是因为刘备看庞统特别不顺眼。庞统这人有两个特点：第一、他有一个讨人厌烦的长相；更要命的是，不光有一个讨人厌的长相，他还有一个讨人厌烦的臭脾气。 通常我们说性命：性格+命运，性格就是命运。一个人遇到什么事，很大原因上取决于他的性格。庞统的性格，傲慢无理，趾高气扬，什么难听说什么，而且这个人很狂妄。 三国里面优秀的知识分子，这些高人、能人都在找工作，同时见过曹操、孙权、刘备这三个懂事长，三个CEO的人才，恐怕只有庞统一个人，他是三个人都见过。那我们知道这三个人，脾气不一样，性格不一样，经历不一样，价值观不一样，但是这哥仨有一点都一样，就是都看不上庞统，庞统真是人见人恨。 为什么都看不上庞统呢？第一个原因，就是庞统长的太有创意，长什么样呢？在三国制庞统传里边记载，说庞统长的黑面、短髯、浓眉、掀鼻。用现代话说就是黑脸、长满了短胡子、浓眉毛、翻鼻孔，用现代的话讲：人海中看了你一眼，从此就忘不了你这张脸。庞统这个人相貌不占便宜，比较丑陋。不光相貌丑陋，庞统这个人性格的问题更大，他既没有技巧，也没有一个和善的性格，你看前面讲的诸葛亮，三顾茅庐刘备见诸葛亮，诸葛亮的面试策略是高调出场，低调见面。 但是庞统这个人就反其道而行之，叫做低调见面，高调出场。没见面之前托人找关系，
诫子书
《诫子书》复习题 （①背诵并默写全文。②注意方框内字的写法。③会注释划横线的字。④要会翻译所有的句子。⑤注意节奏。按①--⑤对照检查学习。特别重要的文章，资料要全记） 夫．/．君子之行，静/以．修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静//学 须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能/ 治性。年/与时驰，意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守//何及！ 君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不能淡泊自守就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自于学习。不学习就无法增长才干，不定下志向就无法学有所成。放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的屋舍，那时再悔恨又怎么来的及! 1．《诫子书》选自《________》，作者_______，字______，三国时期著名的________、________。2．根据课文内容填空。 (1)《诫子书》中诸葛亮总结一生经历，对儿子的教诲与期望的千古名句是：________________，________________。 (2)《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：____________，____________，_____________。 (3)《诫子书》中阐释过度享乐和急躁对人修身养性产生不利影响的句子是：__________________，________________。 (4)文中有两句话常被人们当作“明心立志”(志当存高远)的座右铭，这两句话是： , 。 (5)文章中有一句话表现了“躁”的危害，这句话是：“”。 (6)全文围绕“，”这句话展开议论的。（中心论点） 3．下面对这篇文章的分析有误的一项是( ) A．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了“淡泊”“宁静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。 B．“学须静也”的“学”不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。 C．“淫慢则不能励精，险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。D．“悲守穷庐，将复何及”表达了君子不与外界同流合污、独善其身的良好愿望。 4．作者写这封信的用意是什么？ 告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，并注意珍惜光阴，勉励他刻苦学习。 5.画出文中提到“志”的语句，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。 语句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，“非志无以成学”。 “志”与“学”关系的理解：文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；一方面强调无“志”则不足以“成学”，
做人要聪明 不要太精明(精明人聪明人还有明白人)
做人要厚道做事可精明做人要聪明不要学精明 做人要聪明，不要太精明； 其实聪明过了头，就是精明。而过头的精明反而会妨碍一个人成功。看看下面后来评价一下自己是聪明人还是精明人。 精明人，精于打算，往往脑瓜灵，嘴也灵，能说会道，人前人后显白，事事想占先，好占便宜，"凭什么让我吃亏了？"是这类人的口头禅。耍小聪明，搞小动作，拨弄是非，是这类人的特长。 精明人往往才华外露，锋芒毕显，好斗，喜怒形于色。 他们一般自我感觉良好，时有才高八斗，怀才不遇的冲动，容易患得患失，情绪波动很大。这类人几乎随处可见，他们是生活中活跃的一群。 典型代表，如取经路上那位爱闹腾、好耍小聪明的八戒先生，红楼梦里算尽机关，出尽风头的凤姐女士。 聪明人则大都才华不外露，锋芒内敛； 善于权大小，重长远，趋大利，不争一时的先后，长短； 善于控制、调节自己，目光远大，自信心强； 有本事，有人格魅力；团体意识强，人际关系一般不错。 聪明人总是少数，是人群中的中坚力量，甚至是核心分子。 三国赵云，智勇双全，却没有关羽，张飞那样的逼人露锋芒。 东吴陆逊，文弱书生，名不见经传，却是帅才，临危受命，一战功成。 明白人更少。 这类人往往大智若愚，善于藏拙，返朴归真，真人不露相。明白人能独善其身，世事通哓，性格豁达，淡泊明志，进退自如，荣辱不惊，生死泰然，心静如水。一个人办事精明强干，无疑是其优点。但是，万事皆有度，超过了限度就会走向反面。 你一定要记住做人：要聪明，而不要追求精明。 聪明人一般不计较眼下的区区得失，而是把眼光放长远，时刻有一个总体的事业目标，所有的努力都是为这个目标而服务的。 虽然他们的好多行为让别人看起来都是没有意义的，甚至很吃亏。但是他们心里清楚，自己 精明人则总是很过敏地盯住眼前的利益，他们处人处事的标准是：人不利己，坚决不交；事不利己，坚决不为。 这种人做事的风格给人的印象，好像他们并不是为了赚钱，而是怕别人拿走了他们的钱。 而且太精明的人会活得很累。他们因为时刻算计着别人，占别人的便宜，所以肯定也会产生相应的心理，即别人好像也在算计他，也可能要侵占他的利益。因此，他必须处处提防，时时警惕，小心翼翼过日子。别人随意说的一句话，干的一件事，也许什么目的也没有，但他也会受到刺激。 晚上回到家里，躺在床上，也要仔细琢磨一番，生怕别人会有什么谋划使他吃亏。这样，他在处理人际关系上就会显得不诚实、不大方，甚至很做作。 太精明的人没有朋友。过分精明者往往工于心计，善于为自己打小算盘，很少为别人着想。乐于助人是获得朋友的前提，一事当前先为自己打算，时时处处惟恐自己吃亏，这样的人，谁敢与之交往？
聪明人的10大特征
聪明人的10大特征，你具备了么 1. They don't talk as much as you, because they know they got smart by listening. 他们不会说太多，因为他们知道多听才能变聪明。 2. They know lots of things other than what they're specialised in. Theirs is the gift of a broad mind, constantly fed with the stimulant of being interested in what everyone else is doing. 除去专业知识之外，他们知道的很多。他们的天赋就是思维活跃，总是对其他人在做的事情充满好奇和兴趣。 3. They juggle home, work and personal interests with dexterity and never fall back on the tired old refrain about "work life balance". And when they're juggling, they somehow manage to seem 100% engaged with what they're doing, on all fronts simultaneously, even though you know they're taking appropriate steps behind the scenes to make sure their lives are perfectly, serenely balanced. 他们把家庭、工作和个人兴趣完美平衡，从来不会为“平衡工作和生活”这样的事情伤脑筋。当他们玩的时候，似乎会全身心的投入在这件事上面，他们面面俱到，虽然你很清楚，其实背后他们努力的走好每一步来让生活更加完美、更加平衡。 4. They probably do social media. Not always, but probably. It is not only another chance to listen, but one they use to ensure they can feed their brains with things they otherwise wouldn't have come across. 也许他们会涉足社交媒体。不是一贯如此，只是有可能而已。这也是另外一个倾听的机会，但他们往往关注的是那些从没有经历过的事情。 5. Even when things go very badly wrong, they'll be smiling. Smart people never get ruffled because their smart brains present them with alternatives faster than the bad stuff can happen.
诸葛亮的经典讲解
《三国演义》 一、人物以及其故事 诸葛亮的经典： 隆中决策；火烧博望坡；火烧新野；舌战群儒；智激周瑜；草船借箭；智算华容；三气周瑜； 取西川；智取汉中；巧布八阵图；安居平五路；七擒孟获；六出祁山。性格特点：足智多谋、忠心耿耿 刘备的经典： 桃园三结义；三英战吕布；北海救孔融； 煮酒论英雄；跃马过檀溪；三顾茅庐；携民渡江；征吴赏六军；陆逊营烧七百里；刘先主遗诏托孤儿。性格特点：求贤若渴，礼贤下士、胸怀大志，不拘小节 曹操：孟德献刀、煮酒论英雄、跣足迎许攸、败走华容道、割袍断发错杀了吕伯奢全家…… 周瑜：群英会蒋干中计草船借箭赔人夫人又折兵
关羽：桃园三结义、温酒斩华雄、斩颜良诛文丑、过五关斩六将、单刀赴会、千里走单骑、刮骨疗毒，…… 张飞：桃园三结义、三英战吕布、长坂桥头一声喝、义释严颜、大战马孟起大意失荆州” ，“走麦城…… 赵云：战文丑救公孙、七进七出、截江救阿斗、桂阳拒婚、斩杀韩家五父子…… 孙策：迎娶大乔、喝死一将夹死一将、大战太史慈、遭许贡门客刺杀、杀于吉…… 吕布：三英战吕布、连环计、濮阳之战、鸠占鹊巢抢徐州、命丧白门楼…… 董卓：废少帝立献帝、孟德献刀、连环计、凤仪亭、蔡邕哭董卓…… 袁绍：西园八校尉、十八路诸侯、灭韩馥、灭公孙瓒、官渡之战…… 周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。群英会中计草船借箭