《人的高贵在于灵魂》教案

人的高贵在于灵魂

教学目标

1．运用阅读议论文的一般方法阅读课文，把握本文的论点和论证方法。

2．通过分析理解作者论证材料的运用，学习议论文严谨的思路，紧密的结构。

3．诵读时注意本文议论文文体特点和散文化语句的有机融合，感受周国平作品的哲理与情感相交融的特点。

4．在理解?灵魂?内涵的基础上，指引学生们保持纯正的精神追求。教学重点

1．教会学生理解文章的说理方法。

2．帮助学生把握文章严谨的结构。

教学难点

探讨并理解灵魂的真正内涵。

教学方法

教师点拨教学法和学生的自主合作探究式的学习法。

教学课时

二课时

课前预习

1．查阅资料，了解作者周国平先生的生平。

2．复习有关议论文的基础知识。

3．阅读文章，文章的中心论点是什么？作者用了何种论证方法来证明这个论点？

4．文中的事例与中心论点有何关系？你能再举出几个类似的事例吗？

5．你怎样理解?高贵在于灵魂?这句话？

（了解作者可以更好地理解本文的中心论点、精神内涵。预习议论文的基础知识为完成新的学习任务奠定基础。后三个问题旨在引导学生自学，提高学生学习的主动性。）

第一课时

教学过程

一、设问激趣导入

你觉得你自己是高贵的人吗？在阅读这篇文章之前，你认为什么样的人才是高贵的？

（学生受世俗观念的影响，在他们的思想意识里，应该是以人的金钱地位、形象气质来判断人的高贵与否。将自己与高贵联系起来更是他们不可能想到的，大部分学生可能都会摇头）

借助学生回答，自然引入课文阅读：很多同学都觉得自己不是高贵的人。好，下面我们来学习?人的高贵在于灵魂?一课。学完之后你再来看你有没有新的答案。

二、板书题目

关于课题，解释两个词语

灵魂：有三个意义 1 指生命；人格，良心；精神、思想、情感等；

2 指人类超自然及非物质的组成部分。宗教认为：灵魂居于人或其它物质躯体之内并对之起主导作用（亦可脱离躯体而独立存在）。灵魂是主宰人的思想、行为、精神、感情等非物质因素，每一个人都有他独特的灵魂，并能伴随其成长发生变化，随着个体的死亡而消失。

3 比喻起关键和主导作用的核心因素。

这里是第一种意义。

高贵：1 达到高度道德水平的（如：高贵品质）

2 极为贵重的（如：服饰高贵）

3 指地位特殊、生活享受优越的（如：高贵人物）

这里是第一种意义。

三、作者简介

先由学生介绍课前查阅的有关作者的资料，然后教师补充：

周国平，中国社会科学院研究员，当代有影响力的学者、作家。1978年恢复高考后考入中国社科院，先后获得哲学硕士、博士学位。国内著名的尼采哲学研究专家，出版各类著作二十余种，其中《尼采：在世纪的转折点上》、《妞妞：一个父亲的札记》、《人与永恒》、《爱与孤独》等作品在读者中产生重大影响。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。

四、整体把握，理清思路把握论点

1．人究竟缘何高贵？高贵的内涵是什么？标题?人的高贵在于灵魂?究竟是说什么？请学生整体感知课文，并思考以下两个问题：

（1）哪句话揭示了作者的主要观点？

（2）作者的写作思路是怎样的？

2．分析概括中心论点。请生作答。

?人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。??我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵在于他有灵魂生活。?

实际上，本文的题目——人的高贵在于灵魂，就是文章的观点。（这不是学生第一次接触议论文，教者注重学生在阅读中体味，注重学生自我发现，真正把?主动权?交给学生，点拨文本观点的方式水到渠成。）

3．理出本文的写作思路之前，回顾议论文的一般论证过程：提出问题（提出论点）——分析问题（论证论点）——解决问题（得出结论），讨论本文的写作思路。以合作小组为单位讨论这个问题。抓住关键语句进行概括：

第一部分（第1自然段）：提出论点：人的高贵在于有灵魂。

第二部分（第2-3自然段）：列举事例证明?一切贤哲?都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4-6自然段）：以普通少女、青年画家为例说明?平庸?的人也常常有着纯正的追求。

第四部分（第7自然段）：表达期望：祝愿人们保持纯正的追求

（板书）提出论点(第1自然段)——举例论证(第2—6自然段)——表达期望(第7自然段)

（蜻蜓点水式的渗透议论文文体特点，又暗暗指导议论文观点提出的

方式，读与写交融渗透。在阅读的基础上纵观全文结构，这样处理不温不火，恰到好处。）

板书题目以后提出问题：看到这个题目之后你觉得本文应该写什么？

五、课堂总结

这篇哲理性议论文通过摆事实讲道理告诉我们：人的高贵在于灵魂，在于思想，不在于外在的形体，勉励人们珍惜内在的精神财富，在生活中保持纯正的精神追求。

第二课时

一、研读文本，体会材料与论点的关系

1．作者为证明自己的观点，选用了哪些事例？学生快速浏览课文，独立概括。

事例：

①面对即将辟向自己的剑，阿基米德依然专心想着他正在研究的?圆?。

②置亚历山大大帝的询问于不顾，第欧根尼继续他阳光下的?沉思?。

③当海关人员询问出境的王尔德有什么东西要报关时，他回答：?除了我的才华，什么也没有。?

④置身闹哄哄的车厢，一个少女旁若无人，全神贯注读自己的书。

⑤默默无闻的青年画家节衣缩食，自筹旅费，赶到北京，在世界名画

前流连忘返。

（注重学生自主阅读，自我感悟小结。较好地体现教师－学生－文本之间的对话理念。师在总结时需强调事例中与中心论点密切相关的情节，以便下一教学层次的推进与理解。）

2．讨论作者所举事例与论点之间的关系。

教师提示：?在他看来，他画在地上的那个图形是比他的生命更宝贵的。??在他看来，面对他在阳光下的沉思，亚历山大大帝的赫赫战功显得无足轻重。?这两句话在举例后阐述有何作用？

另外，在列举完这两个事例后，还有一段更为深入的阐发，揭示了事例所蕴涵的道理：；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切是那么的无足轻重，又是那么的毫无价值。即使生命将被别人夺取，有高贵灵魂的伟人，是那样的珍惜精神世界。所有这些分析和议论，就如一条条纽带，把事例和论点紧密联系起来，从而有力地证明了作者的观点。

（师生共同合作探究议论文的举例说理的写作特点，教学层次与学生发展水平同步。

3．讨论事例与事例之间的关系。

思考：

①事例是不是越多中心论点就越有说服力？

②文中的事例有何不同点？

板书：

阿基米德：面对生命威胁，思想不止（西方物理学家）

第欧根尼：面对显赫权势，沉思如故。（西方哲学家）

王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。（西方现代作家）

少女：无视喧闹浮躁，保持精神追求。（中国普通百姓）

青年画家：牵心名画，保持纯正追求。（中国普通画家）

师：这几个事例，有古代的，有现代的；有中国的，有外国的；有贤哲，有普通人，故事发生的时刻也不同，有生命的关键时刻，也有平常时刻，作者从不同角度各个方面选择最典型的事例，体现了议论文举例的典型性。

（从各个角度分析所举事例的典型性，渗透议论文的写作知识，努力实现能力培养目标）

4．?布鲁诺因坚持自己的学说，最后被宗教裁判所判为‘异端’烧死在罗马广场。?这例子同样能证明本文的论点，能否把第三段英国作家王尔德的例子换成布鲁诺的?为什么?

明确：

不可以。因为作者选取的三个事例，有科学家，哲学家，文学家，非常典型，有代表性。换成布鲁诺的就跟第欧根尼的例子重复，且第三段的事例即用来做事实论据，又引用他的名言作道理论据，论证很严密。大家写作议论文时要记住议论文的举例具典型性和代表性。（采用换例的方法让学生深切体会议论文举例的另一特点：唯一代表性。）

5．引导学生归纳出采用?举例论证?这一方法的注意点：

（1）文章举例注意选取事例的典型性；

（2）多角度选择事例；

（3）事例的角度要各有侧重；

（4）事例的叙述要紧扣论点，突出重点；

（5）运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

二、品读语言，体会情理交融的写作特点

哲学家周国平的哲理散文，最大的特点是情、事、理浑然一体。读他的文章，我们往往感到深邃的哲理在浓烈的感情中源源不断喷涌而出，又和细腻的叙事结合得天衣无缝，既有具体的感性形象，又有点亮灵魂的火花。

1．文章利用过渡句将叙事和议论结合起来，请生快速浏览课文，进行诵读。

在事例1、2后，用过渡句?珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富，这是古往今来一切贤哲的共同特点?。

事例3后，用过渡段?其实，无须举这些名人的事例，我们不妨稍微留心观察周围的现象。我们常常发现，在平庸的背景下，哪怕是一点不起眼的灵魂生活的迹象，也会闪放出一种很动人的光彩。?

2．男女生合作读第二小节，女生读概括交代事例的部分，男生读议论部分，当停则停，当接则接，一定要判断好记叙和议论。感受议论文叙议结合的特点。

明确：

名人的事例：指上文的阿基米德：面对生命威胁，思想不止；第欧根

尼：面对显赫权势，沉思如故；王尔德：无视物质财富，珍爱艺术才华。

平庸的背景：下文的车厢里闹哄哄的，旅客们在聊天、打牌、吃零食，嘈杂的人声。

灵魂生活的迹象：一个少女躲在车厢的一角，全神贯注地读着一本书，读得那么专心。

动人的光彩：她仿佛沐浴在一片光辉中的安静的侧影，我心中充满感动。

师总结：事例的叙述虽然简洁，但紧承过渡段，扣住中心论点突出重要细节；分析与议论紧承事例，阐发深刻的内涵，衔接自然，转换流畅。

3．请一个同学朗读第4段，其余的同学思考：它起到了什么作用？4．齐读第七小节，感受作者的被现实刺痛的感伤和对读者的殷殷期待。

三、拓展延伸，感悟?灵魂?的真正内涵

在文章阅读将要结束时，学生也只能得到一个观点：?人的高贵在于灵魂?。可是至于?灵魂?一词究竟指什么，学生很难有清晰的概念。所以在其它关节全都打通以后，再次引导学生再次关注文本）

?人的高贵在于灵魂?这个灵魂到底指什么呢？为了挖掘灵魂的更多内涵。请看以下三个故事（屏幕显示）：

2010年6月8日凌晨，中国?绿卡?第一人寒春因病在北京协和医院逝世，享年89岁。寒春1921年生于美国，是小说《牛虻》作者伏

尼契的孙女。来华前，寒春是一名核物理专家，曾与杨振宁是同学，是美国参与首批原子弹研究和制造的少数女科学家之一。但是，当两枚原子弹分别落在了日本的广岛和长崎时，寒春放弃了核物理。随后，她追随丈夫来到中国延安。为让中国人民喝上一口纯鲜牛奶，她与丈夫阳早耗尽毕生精力，在牛群品质改良和养牛机械化两个方面均取得显著成绩。而他们却在北京市昌平区农机实验站的一处平房里生活了23年，算上在西安、内蒙等地的岁月，她在养牛方面花费了57年。建筑设计师莱伊恩受命设计了英国温泽市政府大厅。他运用工程力学的知识，依据自己多年的实践，巧妙地设计了只用一根柱子支撑的大厅天花板。可是这个想法无法得到市政府权威人士的认同，莱伊恩还险些因此被送上法庭。在矛盾了很长时间后，莱伊恩终于想出了一条妙计，他在大厅里增加了四根柱子，不过这些柱子并未与天花板接触，只不过是装装样子。三百多年过去了，这个秘密始终没有被人发现。直到市政府准备修缮大厅的天花板，才发现莱伊恩当年的‘弄虚作假’。消息传出后，世界各国的建筑专家和游客云集，当地政府对此也不加掩饰，在新世纪到来之际，特意将大厅作为一个旅游景点对外开放，旨在引导人们崇尚和相信科学。

他叫张海涛，35岁，河南省平顶山市汴城村人，在他生命的最后时刻，他要求捐献出自己的眼角膜去帮助别人，当记者问他最后有什么愿望的时候，他干涩的喉咙间吐露出：只求受捐献者能记住我妈妈的生日，并在那一天，为她祝福……

问题1：你怎样评价寒春、莱伊恩和张海涛？

问题2：在他们身上，?灵魂?又有怎样的含义呢？

（板书：?灵魂?的真正内涵：博爱、坚守、孝义……）

问题3：灵魂的内涵还可以包含什么内容？能否举例？

问题4：围绕中心论点，说说你对人生对生活的思考。

（?灵魂?还有很多的内涵——比如对工作对事业的追求、责任心、对别人的爱心、一种坚强不屈的毅力等等很多方面。那就让我们以鲜活的事例，形象地阐释?灵魂?还可以表现在哪些方面。2008年被同学们称做温暖的2008年，想想过去的这一年里有哪些感动我们的人和事，他们平凡的生命闪现了怎样的动人的光彩？（志愿者、解放军、金晶、经大忠、翟志刚、农民13兄弟等等。老师的引导激发学生思维的火花和情感的碰撞，挖掘到灵魂的更多内涵。并概括得出：?灵魂?就是?精神追求?。）

四、照应导入问题，学生感悟升华

文章学完，引导学生回顾课堂开始时的问题：你觉得你是高贵的人吗？或者你有高贵之处吗？从你身边的人身上，你发现了他们哪些灵魂闪光之处？

（此问题的回顾提出，照应开头，使学生在学完本文之后，打破旧有观念，建立新的认识，并关照自己内心，关注周围社会，人生观、价值观得以重新建立或提升。）

五、课堂总结

亲爱的同学们，高贵曾经是一个让我们敬畏的词，我们曾经也常常曲解高贵，现在通过学习这篇文章，让我们懂得了真正的高贵不是出身，

不是权势，更不是金钱，她是人们心中最真最善最美的感情。也许你没有富足的家庭，没有显赫的父母；也许你长相平凡甚至丑陋；也许你衣着简朴甚至寒酸。千万不要因此而自卑自弃，因为只要你有思想有追求，有丰富的灵魂生活，你就是高贵的。所以，亲爱的同学们，从现在开始，只要多向自己心灵花园里种上文明、善良、谦卑、宽厚、感恩、自信、热情等高贵的种子并向着那个纯正的目标不懈追求，你就会成为一个高贵的人！

六作业

练习册P1-4

七教学后记

学习了本文，同学们在思考：如何做一个高贵的人？?作为肉身的人，并无高低贵贱之分。唯有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵、平庸，乃至高尚和卑鄙?。既然人的高贵在于灵魂，在于保持纯正的精神追求，那么高贵绝不只是体现在得体的装扮，更体现在优雅的举止，丰富的见识（这些无一不透出一个人高贵的气质和个人魅力）。现代社会，知识更新越来越快，如果没有追求、不及时加强营养，你很快就会变成一个营养不良的被淘汰的"生锈"人。摄取营养、充实自己的方式多种多样，不只是单纯地看书、学习，像上网浏览交流、欣赏一部出色的好电影、经常翻阅一些出色的杂志、学学电脑和英文等等方式都不错。只有多向心灵花园播撒善良、宽厚、文明等高贵的种子，有自己的纯正精神追求，不断加强营养，高贵之气才能由内而外显现出来，高贵的人在炫丽的生活中才能游刃有余，

潇洒自如，生活也将因此更加丰富多彩。