精选2019-2020年语文选修《中国小说欣赏》第四单元 从士林到官场人教版拔高训练第十三篇

精选2019-2020年语文选修《中国小说欣赏》第四单元 从士林到官场人教版拔高训练第十三篇
精选2019-2020年语文选修《中国小说欣赏》第四单元 从士林到官场人教版拔高训练第十三篇

精选2019-2020年语文选修《中国小说欣赏》第四单元从士林到官场人教版拔

高训练第十三篇

第1题【单选题】

下列文学常识表述不正确的一项是( )

A、《诗经》采用“赋”、“比”、“兴”的艺术表现手法,句式以四言为主,间用杂言,章法上多用重章叠句,

反复咏叹,但亦有变化。

B、我国第一部文言志人小说集是《世说新语》。

C、我国第一部长篇讽刺小说是吴敬梓的《儒林外史》。

D、巴金是中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

【答案】:

【解析】:

第2题【单选题】

下列作家作品解说正确的一项是( )

A、“班张”指西汉班固和张衡,二人都擅长辞赋,班固有《两都赋》,张衡有《二京赋》,都是描写

京都的大赋。“两司马”指西汉辞赋家司马相如和史学家司马迁,两人代表了西汉文学的主要成

就。

B、“三言二拍”指明代文学家冯梦龙编订的五个话本集《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》

和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》,其中有宋元“话本”,也有明文人的“拟话本”。

C、元杂剧四大爱情剧为关汉卿的《拜月亭》、王实甫的《西厢记》、白朴的《墙头马上》、郑光祖

的《倩女离魂》;元人四大悲剧指关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐

雨》和纪君祥的《赵氏孤儿》;元曲四大家是关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

D、晚清的四部长篇小说指李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《孽海花》、刘鹗的《老残游记》和

曾朴的《二十年目睹之怪现状》,鲁迅称这为“晚清四大谴责小说”。

【答案】:

【解析】:

第3题【单选题】

下列有关文学常识的表述,错误的一项是( )

A、茅盾的《农村三部曲》指《春蚕》、《秋收》、《残冬》,巴金的《激流三部曲》指《家》、

《春》、《秋》。

B、“二十四史”是指《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《明史》等二十四部史书。

C、《儒林外史》、《官场现形记》、《老残游记》都是清代的作品,作者依次是吴敬梓、李宝嘉、

刘鹗。

D、《堂·吉诃德》、《哈姆雷特》、《丑小鸭》、《麦琪的礼物》的作者分别是西班牙的塞万提斯,

英国的莎士比亚,丹麦的安徒生和美国的欧·亨利。

【答案】:

【解析】:

第4题【单选题】

下面有关作家作品的连线,正确的一项是( )

A、施耐庵———元末明初———《水浒传》吴敬梓———清代———《官场现形记》

B、契诃夫———美国———《警察与赞美诗》托尔斯泰———俄国———《复活》

C、沈从文———当代———《边城》沈德鸿———现代———《子夜》

D、铁凝———当代———《哦,香雪》刘绍堂———当代———《蒲柳人家》

【答案】:

【解析】:

第5题【填空题】

邹忌经过冷静理智地分析,在齐王面前巧妙地将家事与国事进行类比,与“吾妻之美我者,私我也”相对应的句子是:______;与“妾之美我者,畏我也”相对应的句子是:______;与“客之美我者,欲有求于我也”相对应的句子是:______;最后邹忌得出结论:由此观之,______。

【答案】:

【解析】:

第6题【填空题】

写邹忌经过思索,找出妻、妾、客认为自己比徐公美的原因:暮寝而思之,曰:“______,______;妾之美我者,畏我也;______,______。”

【答案】:

【解析】:

第7题【填空题】

反映战前政治准备,表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是:______,______。

【答案】:

【解析】:

第8题【填空题】

屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活,并因此流泪的诗句是“______,______”。

【答案】:

【解析】:

第9题【填空题】

曹刿认为"可以一战"的条件是什么?______,______。

【答案】:

【解析】:

第10题【语言表达】

阅读下面文字,根据要求完成题目。

高考前,一名同学到一家门口挂有工商局授予的“信得过商店”牌匾的文具店买2B铅笔。下边是他与售货员的对话:

学生:请问有没有2B铅笔卖?

售货员:都在那边摆着呢,你自己看吧。①

学生:(拿着铅笔)新闻里说,市场上有不少伪劣2B铅笔,这铅笔该不会……

售货员:什么意思嘛!我们这怎么会有伪劣商品呢?②

学生:(仍然顾虑重重,犹疑不决)(这时商店经理过来了,拿出两支削好的2B铅笔)

经理:③(最后学生买了铅笔满意地走了。)

售货员的回答使学生心中不是滋味,试为售货员的回答换一种说法,使顾客更有亲切感,心里更为踏实,但不能改变原意。

第① 句改为:

第② 第②句改为:

第③ 根据情景,补上商店经理的话③:

【答案】:

【解析】:

第11题【语言表达】

以“为穷人说话的人道主义作家”开头,把下面的句子改写成一个单句,可适当增删文字,但不得改变原意。

雨果从来不是一个脱离现实的浪漫主义者。在他的作品中,不缺少激情、想象、夸张和渲染,同样也不缺少对社会的深刻省察和对弱小群体的关心,因此有人评价雨果是“为穷人说话的人道主义作家”。

“为穷人说话的人道主义作家”:

【答案】:

【解析】:

第12题【现代文阅读】

阅读下面的文字,完成后面题目。

我的大爷爷

莫言

我大爷爷是八路军的医生。他先是学中医的,参军后,跟着诺尔曼·白求恩,学会了西医。白求恩牺牲后,大爷爷心中难过,生了一场大病,眼见着不行了,说想家想娘了。组织上批准他回家养病。姑姑说大爷爷一进家门就坐在门槛上;脸色蜡黄,头发长长,虱子在脖子上爬。穿着一件破棉袄,棉絮都露了出来。姑姑说大爷爷双手哆嗦,急不可耐地喝了绿豆汤,又添了一碗。喝完第二碗后他就不哆嗦了。汗水沿着他的鬓角流下来,眼珠渐渐地活泛了,脸上有了血色。姑姑她听到大爷爷肚子里呼噜呼噜响,好像推磨一样。一个时辰后,姑姑说大爷爷到厕所里去,拉了个稀里哗啦,似乎连肠子都拉了出来。然后就慢慢地好起来,两个月后就精神健旺生龙活虎了。

我说《儒林外史》上有类似的故事。姑姑问我“儒林外史”是什么?我说是古典文学名著。姑姑瞪我一眼,说,连古典文学名著上都有,你还怀疑什么?!

大爷爷病愈之后,就要回太行山找部队。这时,八路军胶东军区的人找上门来,动员大爷爷加入。大爷爷说,我是晋察冀军区的人。胶东军区的人说,都是共产党的人,我们这里正缺您这样的人,老万,无论如何我们也要把您留下。许司令说了,用八人大轿抬不来,就用绳子给老子捆来,先兵后礼,摆大宴请他!就这样,大爷爷留在了胶东,成了八路军西海地下医院的创始人。

大爷爷的高超医术很快在胶东传开。许司令肩胛缝里那块弹片就是他取出来的,黎政委爱人难产,也是大爷爷手术。连平度城里的日军司令杉谷也知道大爷爷的大名,他率兵下来扫荡,坐骑大洋马被地雷炸翻。他弃马逃走。大爷爷为这匹马动了手术,治愈后,成了夏团长的坐骑。后来此马恋旧,咬断缰绳逃回平度城。杉谷见宝马复归,惊喜万分,让汉奸秘密探访,得知八路军在他眼皮底下建了一座医院,医院院长就是把死马医活的神医万六府。杉谷司令是学医出身,惺惺相惜,总想把大爷爷招降过去。为此杉谷从《三国演义》里学了诡计,派人秘密潜入吾乡,把我老奶奶、我大奶奶、我姑姑绑架到平度城中,扣作人质,然后派人送信给我大爷爷。

我大爷爷是意志坚定的共产党人,看完杉谷的信,揉巴揉巴就扔了。医院门政委将这信捡起来送到军区。许司令和黎政委联名写信给杉谷,怒斥他是个小人。信中说如果他敢伤万六府三位亲人一根毫毛,胶东军区将集合全部兵力攻打平度城。

姑姑说她与大奶奶、老奶奶在平度城里住了三个月,有吃有喝,没受罪。姑姑说那杉谷司令是个白脸青年,戴一副白边眼镜,留着小八字胡,文质彬彬,讲一口流利中文。他称老奶奶为伯母,称大奶奶为嫂夫人,称姑姑为贤侄。姑姑说她对杉谷没有坏印象。当然这是姑姑私下对我们自家人说的,对外她不这样说。对外她说,她与大奶奶、老奶奶受尽了日本人的严刑拷打,威逼利诱,但坚决不动摇。

我大爷爷的故事三天三夜也说不完,但大爷爷牺牲的事必须说说。姑姑说大爷爷是在地道里为伤员做手术时,被敌人的毒瓦斯熏死的。县政协编的文史资料上也是这样说的。但也有人私下里说大爷爷腰里缠着八颗手榴弹、骑着骡子,独闯平度城,想以孤胆英雄的方式去营救家人,但不幸误踩了赵家沟民兵的连环雷。传播这消息的人姓肖名上唇,曾在西海医院当过担架员。此人阴阳怪气,解放后曾因发明了一种特效灭鼠药而名噪一时。后来被揭露,他的特效鼠药主要成分是国家已经严禁使用的剧毒农药。此人与姑姑有仇,因此他的话不可信。他对我说,你大爷爷不听组织命令,撇下医院的伤病员,耍个人英雄主义,行

前为了壮胆,喝了两斤地瓜烧酒,喝得醉三麻四,结果糊里糊涂踩了自己人的地雷。肖上唇龇着焦黄的大牙,简直是幸灾乐祸地对我说:你大爷爷和那匹骡子都被炸碎了,是用两只筐子抬回来的。筐子里有人胳膊,也有骡蹄子,后来就那么烂七八糟地倒进了一个棺材。我把他的话向姑姑转述后,姑姑杏眼圆睁,银牙顿挫地说:总有一天,我要亲手劁了这个杂种!

姑姑坚定地对我说:孩子,你什么都可以不相信,但一定要相信,你大爷爷是抗日英雄、革命烈士!英灵山上,有他的陵墓;烈士纪念馆里,展览着他用过的手术刀和他穿过的皮鞋。那是双英国皮鞋,是诺尔曼·白求恩大夫临死前赠送给他的。

(节选自《蛙》,有删减)

文中写大爷爷“跟着诺尔曼·白求恩,学会了西医”这一情节有什么作用?请结合本文简要分析。

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小说是如何描写大爷爷医术高超的?请简要分析。

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有人说大爷爷这个人物历史已经久远,在现实中已经没有意义,你怎么看,请谈谈你的看法?

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【答案】:

【解析】:

第13题【现代文阅读】

阅读下面文章,完成小题。

真与假的相互制约

孙绍振

艺术的真实,不是一种形而上学的真,它不是绝对的不掺一点“假”,相反,只有在假定形式中,真实性才能更充分地发挥。

生活不经过一番改造是不能成为艺术形象的。创作劳动主要就集中在改造这一点上。白石老人画虾,不止一次地减少了腹下节足的数量,米开朗琪罗放在梅提契的墓上的青年男子的雕像超比例地延长了弯曲的腰身和手臂,二者不但没有导致虚假,反而达到更高的真实。白石老人关于绘画艺术有过名言:“妙在似与不似之间,太似则媚俗,不似则欺世。”俄国伟大画家苏里柯夫学素描时,他的老师契斯恰可夫对他说:“要尽可能地接近实物,可是绝不能一模一样,因为要一模一样,结果反而弄得不像。”艺术的辩证法就是这样奇妙,为了使艺术更像生活,却要敢使艺术不像生活。艺术是假定性与真实性的统一。建国初期,有个地方剧团片面地迷恋于生活区的逼真,在演《牛郎织女》时,让真牛上台,结果那牛并不能理解牛郎的激动心情,弄得牛郎不能专心向织女殷勤,一直处在提心吊胆的尴尬状态。这时,真牛却留下一堆粪便,扬长而去。这种真牛反而不如一条没有实用价值的牛鞭子(装饰着彩色流苏的)来得真实。

作家的劳动对象就是生活中逼真的素材,作家的劳动实践就是要把生活逼真改造为艺术的真实。

文学创作的真实是一种虚构的真实。文学要把普遍分散地存在的逼真改造成为特殊的具体的人物情景和过程,就不能不突破真人、真事、真物的局限。所以曹雪芹要把真事隐去(甄仕隐)而公然声明自己所写的是满纸荒唐言,是假语村言(贾雨村)。这可以充分说明在艺术作品中生活的真实性是受艺术的假定性制约,没有了艺术假定,也就不能有生活的本质。

要获得文学创作的能力,就是要获得艺术地进行真实的虚构的能力,而不是照搬生活的能力。初学写作者如果被生活的原始素材逼真的森严性吓住了,不敢突破真人、真事、真物的局限,他的才能就可能受到束缚,他的想象、他的感情就很难得到自由的发挥。

世界文学史画廊中最伟大的典型都不完全是生活的逼真的实录,它们都有“臆造”、“臆测”、“臆象”那样的特点,都是一种“逼真的幻觉”。表面上看来都有一点不现实,畸形、怪诞,不像话,不像真正存在过的。唐·吉诃德,奥勃咯摩夫、浮士德、高里奥、哈姆雷特、玛丝洛娃、贾宝玉、阿Q,好像都有不现实的“臆造”的特点,但恰恰又是最能叫人着迷的魅力。就像中国画中的泼墨画,不能作细节的追求,但又是给人以淋漓尽致的艺术享受的。相反,那样过分拘泥于生活逼真,过分照搬现实场景的,例如《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》那样的作品和那些“极镂绘之工”的咏物诗一样,反而显得艺术格调不高,不及《红楼梦》中那些带着神秘色彩的太虚幻境、通灵宝玉、和尚道士之类的吸引人,甚至不及《聊斋》中的狐媚鬼道动人。丹麦的许多现实性的小说也不及安徙生的童话动人。艺术如果完全排除了假定性就不成为艺术了。真正的艺术常常带有写意的色彩,写意就是不太拘泥于形,让客观生活与主观思绪融合起来按着形式的轨道酣畅地运行。也就是《文心雕龙·神思》所以的“神与物游”。搞文学创作,光有“物”(生活)不免粗糙,光有“神”,是抽象的,把二者结合起来就可能有一种自由酣畅的笔墨。这种笔墨的气韵不光来自生活,也来自作家,它不为生活所拘,不过分贴紧生活,而是在与生活保持一定距离的轨道上飞旋。艺术之所以能围绕着生活的太阳公转,是由于它本身还以自己为中心在自转。

(选自孙绍振《审美形象的创造》,有删节)

什么是艺术的真实?作者认为如何实现艺术真实?请作简要阐述。

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作者认为,如果要创作出经典作品应当怎么做?请依据文本简要概括。

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【答案】:

【解析】:

第14题【默写】

______,开妆镜也。(杜牧《阿房宫赋》)

【答案】:

【解析】:

第15题【默写】

云销雨霁,彩彻区明。______,______。(王勃《滕王阁序》)【答案】:

【解析】:

2019_2020高中语文第四单元从士林到官场第6课儒林外史课后课时作业(含解析)新人教版选修《中国小说欣赏》

儒林外史 时间:40分钟满分:41分 一、基础巩固(15分,每小题3分) 1.下列词语解释不正确的一项是( ) A.落后(行进中落在别人后面) 县尊(县官) B.隐占身体(作潜伏的意思) 诰命(封建时代受过封号的妇女) C.祭酒(国子监的主管官) 补了廪(取得廪生的名义,成为资深的生员) D.掼(扔) 藩司(主管一省的民政和财政的官) 答案 A 解析落后:后来;县尊:对知县的尊称。 2.下面根据情节概括的人物性格特点,不正确的一项是( ) A.赴京巴结李给谏,考取教习——热衷功名 B.惊闻潘三被抓,怕牵连,拒相见——人情冷暖 C.攀高结贵,匡超人停妻再娶——爱慕虚荣,薄情寡义 D.长安路上遇牛布衣,吹自己贬马纯上——自高自大,骄傲自满 答案 D 解析应为“恬不知耻,忘恩负义”。 (2019·全国卷Ⅱ)阅读下面的文字,完成3~5题。 中国画是融中国哲学思想、美学精神、绘画理念于一体的民族艺术。20世纪以来,新的文化思潮和艺术观念不断对中国画领域产生冲击,画家们既要突破传统观念推陈出新,又要继承传统发扬光大中国文化精神。( ),也造就了当今画坛的各种风格。 作为中华文化的传统瑰宝,中国画的笔墨纸砚等工具材料和表现方式有着其他画种无法比拟的特殊性,为历代画家崇尚与传承。其伟大而完整的绘画体系,成就了一代代宗师。然而,也正是这千百年来逐渐趋于完美的绘画准则,让一些画家“长跪不起”,不敢轻易逾越雷池,仍在使用今日的笔墨纸张道说古人程式化的话语。事实上,单凭笔墨功力,是无法成就作品艺术灵魂的。画家能否凭借自己的生活积累和艺术感觉,让传统文化内涵及现代人文精神在画面上得到充分体现,是新时代美术创作并行不悖的艺术法则。新时代的中国画创作者,应该以笔墨激扬时代精神,让中国画在多元共融的艺术格局中保持鲜活的生命力。 3.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A.这其中尺度的把握使画家对中国文化有不同的理解 B.这其中尺度的把握体现着画家对中国文化的不同理解 C.画家对中国文化的不同理解,影响他们对其中尺度的把握 D.画家对中国文化的不同理解使他们对其中尺度的把握不同 答案 B 解析本题考查语言表达连贯、准确的能力。本题答题时要注意前后文的照应以及语意的提示。根据下文“也造就了……”,可知前后主语是一致的,应是“这其中尺度的把握”,可排除C、D两项。A项与下文“也造就了……”语意不连贯,排除A项。故选B项。 4.下列各句中的引号和文中“长跪不起”的引号,作用相同的一项是( ) A.我站在山脚抬头望去,只见无数火把排成许多“之”字形,一直向山顶延伸着。

教材人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》

教材:人教版高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》 《春夜宴从弟桃花园序》教学案例 南漳高级中学徐红菊 20XX/11/6 第一部分教学设计 总体思路: 《中国古代诗歌散文欣赏》选修教材旨在培养学生自主阅读诗词与文言文的能力,因此在教案的总体设计上坚持在课堂上实践“自问自探这种教学模式”,来完成本课的教学,提高学生的文言文阅读及理解能力。 教学内容分析: 这是一篇散文小品,是“序”的体裁。文字表现形式为文言文。学生要必修二的教材曾接触过一篇“序”(《兰亭集序》),所以对于文体有一定的了解,而作者李白,也是耳熟能闻。因此,重点应放在文言字、词、句的学习与整理上,放在对文本内容记叙的情境的描绘与欣赏上,放在对李白洋溢在文中的热爱生活、热爱自然等的人生观与精神气质的赏析上。 学生情况分析: 高二的学生,对于文言文这一版块的内容,通过一年的系统学习,有了一定的基础,但由于区域与学生本人知识能力的限制,依需老师的引导与校正,才能较好完成本课的学习。 教学目标: 1、掌握有关的文言词语和句式,提高文言文的阅读能力 2、感受古代散文的生活气息和情趣,提高鉴赏能力。 3、比较阅读《兰亭集序》,理解魏晋人与唐人生命观与精神气质的异同,体会李白的性格与才气。 教学重点:感受古代散文的生活气息和情趣,提高鉴赏能力。 教学难点:通过比较同类文章,领悟李白独特的文情诗意。 教学过程: 一.导入并解题 1.导入 师:李白在《将进酒》中说,“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”,饮宴赋诗,自古以来是文人们的一大乐事,何况是在月光也能醉人的“春夜”,何况又是在桃花盛开的园子里,更何况是与自已聪敏多才的“从弟”,这是一场怎样的视觉与精神的盛宴呢?这节课让我们一起来品读《春夜宴从弟桃花园序》! 2.解题 题目点出了时间(春夜)、地点(桃花园)、人物(李白和诸位堂弟)、事件(聚宴)。看题目就知道文章的基本内容:某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游,并为之作序。 二.细读:整理文言字词句并翻译全文 通假字“序”同“叙” 重点字词逆良坐花醉月 古今异义大块文章 词类活用歌惭幽咏诗 特殊句式 1.会于桃花之芳园 2.阳春召我以烟景,大块假我以文章

小学语文教材分析人教版语文选修课《中国小说欣赏》教材分析

小学语文教材分析人教版语文选修课《中国小说欣赏》教材 分析 “中国小说欣赏”作为选修课,在内容和形式上,都与我们在初中、高中阶段的中国小说学习有很大的不同。下面是给大家带来的人教版语文选修课《中国小说欣赏》教材分析,希望对你有帮助。 一、阅读为主 这是本门课的主要特点,包含多重要素。 1.重视阅读 阅读是上好、学好本门课的基础。阅读是源,没有阅读,本门课就是无源之水。既然名为“小说欣赏”,那么欣赏的客体对象就是小说,作为欣赏主体的读者,就要尽最大可能地熟悉、把握客体对象,也就是要根据教学目标,多多阅读。欣赏需要深入、拓展,没有一定量的阅读,就谈不上欣赏。 2.建构情感态度价值观维度 让学生从阅读中了解我国优秀的传统文化和汲取人生有益的教诲。

3.培养学生阅读兴趣 现在学生的阅读状况令人担忧,课业繁重,没有时间读书;电子游戏、非文字的漫画等的吸引,也使学生远离阅读活动。长此下去,阅读不仅在时间上成了空白,在意识与兴趣上也成了空白。选修本门课,不仅在于让学生了解中国小说,让学生修到一定的学分,更重要的是培养学生良好的阅读习惯和积极的阅读意识。让他们读书、爱读书、读好书,这也是本门课的责任所在。 4.强调阅读快感 一味强调阅读,并不是本门课的宗旨和方法,我们要让学生在精神的愉悦中进行阅读,让他们在阅读中收获快乐。牛不喝水强按头是不行的,电子游戏、漫画等,虽然老师家长百般禁止,可是学生仍不屈不挠、乐此不疲地沉浸其中,关键就是有快感。所以怎样使学生在小说阅读中体会到快感,体会到精神的享受,不仅靠教材,也要靠教师的引导。 5.注重具体阅读

本门课可以说因文解义,本身没有系统的知识体系和框架。因此无论是单元说明,还“赏析”“思考”“链接”,都是指向具体作品的解读。帮助学生更好地欣赏中国小说,是本门课最大的目标。而不是给他们一个小说史的概念,或是一个小说理论的阐释。这一点,我们是反复强调的,也希望老师在教学中,理解和把握这一特点,和教材达到一定程度的默契。 6.与必修阅读的区别 本门课虽然有选文,但是不同于必修课中的精读。阅读的目的,不是为了掌握某种知识,而是引导学生开阔视野,鼓励他们全方位、大容量地阅读。当然,这里所说的“开阔视野”,是需要契合同学们的阅读趣味的,是要他们在阅读中体会到快乐的,而不是以某种既定的模式或目标,限制甚至强迫学生进行某类的阅读活动。限制性甚至强制性的阅读,是有悖本门课的宗旨和特点的。 7.目标是有创意地阅读 首先要让学生在阅读中有收获,有自己的见解,尊重学生的个性化阅读及其阅读成果,并且加以鼓励,当然一定的引导也是必要的,情感态度价值观的维度也是要给予重视和体现的。其次是让学生能够

中国古典小说鉴赏(沈鸣鸣版)2019尔雅答案

…………………………………………………^_^………………………………………………… 1.1 1 【单选题】“一代有一代之文学”是谁的观点?( ) 答案:王国维?A、梁启超 ?B、胡适 ?C、鲁迅 ?D、王国维 2 ?【单选题】“至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语。” 请问是谁的观点? 答案:鲁迅?A、梁启超 ?B、胡适 ?C、鲁迅 ?D、王国维 3 【多选题】《汉书艺文志》“诸子十家”,其中包括( )。ABD ?A、阴阳家 ?B、名家 ?C、兵家 ?D、纵横家 4 【判断题】1904年林传甲编中国文学史,对古典小说完全排斥。 ( ) 答案:√5 【判断题】胡适认为所谓《水浒传》的作者施耐庵是“乌有先生亡是公”,即假托的名字。 ( ) 答案:×

1.2 1 【单选题】以下哪一部不属于唐代传奇?( ) 答案:《错斩崔宁》 ?A、《长恨歌传》 ?B、《错斩崔宁》 ?C、《虬髯客传》 ?D、《聂隐娘传》 2 【单选题】以下小说中题材类型不同的一部是( ) 答案:《世说新语》 ?A、干宝《搜神记》 ?B、纪晓岚《阅微草堂笔记》 ?C、《世说新语》 ?D、《聊斋志异》 3 【多选题】以下属于爱情主题的唐传奇有( )。答案:《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》 ?A、《枕中记》 ?B、《莺莺传》 ?C、《李娃传》 ?D、《霍小玉传》 4 【判断题】凌濛初编撰了“三言”、冯梦龙编撰了“二拍”等小说集,开创了全新的文人拟话本小说。 ( ) 答案:错误 1.3 1 【单选题】“中国文学史上何尝没有代表时代的文学?但我们不应向那‘古文传统史’里去寻,应该向那旁行斜出的‘不肖’文学里去学。因为不肖古人,所以能代表当世。”请问这是谁的观点?( ) 答案:胡适 ?A、梁启超 ?B、胡适 ?C、鲁迅

人教版高中语文选修《先秦诸子选读》训练第一单元四、己所不欲勿施于人

四、己所不欲,勿施于人 一、语基落实 1下列加点词的注音全都正确的一项是() A.承大祭.(jì)勿施.于人(shī)雍.虽不敏(yīnɡ) B.樊.迟(Fán) 错诸枉.(wǎnɡ) 举皋陶.(táo) C.举伊.尹(Yī) 其恕.乎(shù) 能济.众(jì) D.近取譬.(bǐ) 弘毅.(yì) 长处.乐(chǔ) 解析:A项,“雍”应读“yōnɡ”;B项,“陶”应读“yáo”;D项,“譬”应读“pì”。 答案:C 2对下列句子中加点词的解释,全都正确的一项是() A.一日克己复礼,天下归.仁焉归:归附。 回虽不敏,请事.斯语矣事:从事、实行。 B.出门如见.大宾见:看见。 使民如承.大祭承:承当。 C.在邦无怨.怨:埋怨,责怪。 死而后已.,不亦远乎已:停止。 D.不仁者不可以久处约.约:约束。 知者利.仁利:利用。 解析:A项,归:称许、赞许。B项,见:接见。D项,约:贫困。 答案:C 3下列句子中的加点词,没有活用现象的一项是() A.举直.错诸枉,能使枉者直 B.己欲立而立人,己欲达而达.人 C.不可以长处乐. D.士不可以不弘毅,任重而道远. 解析:A项,形容词用作名词;B项,形容词的使动用法;C项,形容词用作名词。 答案:D 4下列句子中加点的词语与例句中加点的词语意义和用法相同的一项是() 例:舜有天下,选于.众,举皋陶 A.乡也吾见于.夫子而问知 B.仲尼岂贤于.子乎

C.躬自厚而薄责于. 人 D.必不得已而去,于. 斯三者何先 解析:D 项与例句相同,都是介词,表范围,从。A 项,介词,引出宾语,不译;B 项,介词,表比较,比;C 项,介词,表对象,对。 答案:D 二、阅读理解 (一)阅读下面的文字,完成第5~8题。 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:“请问其目. 。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。” 颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。” (《论语·颜渊》) 樊迟问仁。子曰:“爱人。” 问知。子曰:“知人。” 樊迟未达。子曰:“举直错诸. 枉,能使枉者直。” 樊迟退,见子夏,曰:“乡也吾见于夫子而问知,子曰:‘举直错诸枉,能使枉者直’,何谓也?”子夏曰:“富哉言乎!舜有天下,选于众,举皋陶,不仁者远. 矣。汤有天下,选于众,举伊尹,不仁者远矣。” (《论语·颜渊》) 子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病. 诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” (《论语·雍也》) 5对下列句子中加点词的解释,有误的一项是( ) A .请问其目. 目:条目、详情。 B.举直错诸. 枉,能使枉者直 诸:诸多。 C.举皋陶,不仁者远. 矣 远:疏远。 D.尧舜其犹病.诸 病:担忧、忧虑。 解析:B 项,诸:“之于”的合音。 答案:B 6下列加点词的意义和用法完全相同的一项是( ) A .{一日克己复礼,天下归仁焉 子为政,焉用杀 B .{富哉言乎壮士!能复饮乎 C .{如有博施于民而能济众无苗时采,则实而沉

高二语文人教版选修《中国小说欣赏》单元双基测验:第四单元 从士林到官场 1 Word版含解析

第四单元从士林到官场单元双基测验1(人教版选修《中 国小说欣赏》) 一、基础知识 1.下列加点字的注音全都正确的一项是(B) A.搭讪.(shàn)孽.障(niè)排揎.(xuān)循谨.(jǐn) B.新畲.(shē) 落拓.(tuò) 请帖.(tiě) 浸渍.(zì) C.提防.(fānɡ) 豁琅.(lánɡ) 付梓.(zǐ) 嬗.变(tán) D.囹圄.(yǔ) 发愣.(lènɡ) 标识.(shí) 分娩.(miǎn) 解析A项“揎”应读“xuɑn”;C项“防”应读“fɑnɡ”,“嬗”应读“shàn”;D 项“识”应读“zhì”。 2.下列各项中有错别字的一项是(B) A.孝悌罪孽狼狈为奸反目成仇 B.藩台算帐人仰马翻丑态必露 C.横竖褥子坐吃山空老羞成怒 D.禀帖托腮骁勇善战冠冕堂皇 解析B项“算帐”应为“算账”,“丑态必露”应为“丑态毕露”。 3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一句是(A) A.随着全社会对宏观经济增长目标的深入解读,“幸福感”“幸福指数”毋庸置疑 ....地成为民生改善和文化发展进程中的重要话题,受到公众的普遍关注。 B.《舌尖上的中国》是国内首次使用高清设备拍摄的美食类纪录片,片中由近距离拍 摄呈现出的各类食材的纹理构造,带给观众焕然一新 ....的审美感受。 C.如今,视觉文化方兴未艾 ....,在这图像和文本相互转换、相互模仿、共同存在的现实状况下,图文关系正在成为中外学者共同关注的跨学科研究热点。 D.完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设,实施有针对性的心理健康教育,可 以亡羊补牢 ....,使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。 解析A项毋庸置疑:毋庸,不必。事实明显或理由充分,不必怀疑,根本就没有怀疑的余地。B项焕然一新:焕然,鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。应用“耳目一新”。C项方兴未艾:事物正在发展,还没有停止。多形容新生事物正在蓬勃发展。视觉艺术不是新生事物,可用“如火如荼”。D项亡羊补牢:羊因为羊圈的空缺被狼叼走了再去修补羊圈,还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。可用“未雨绸

(完整版)人教版高中语文选修教材目录整理

人教版高中语文选修目录 人教课标版高中语文选修教材(16本) 选修五个系列 一.诗歌与散文 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《外国诗歌散文欣赏》二.小说与戏剧 4.《中国小说欣赏》 5.《外国小说欣赏》 6.《中外戏剧名作欣赏》 7.《影视名作欣赏》 三.新闻与传记 8.《新闻阅读与实践》 9.《中外传记作品选读》 四.语言文字应用 10.《语言文字应用》 11.《演讲与辩论》 12.《文章写作与修改》 五.文化论著研读 13.《先秦诸子选读》14.《中国文化经典研读》15.《外国文化著作选读》(暂缺) 16.《中国民俗文化》 选修1 中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志,知人论世 赏析指导赏析示例 《长恨歌》/白居易 自主赏析 《湘夫人》/屈原《拟行路难(其四)》/鲍照《蜀相》/杜甫《书愤》/陆游推荐作品 《咏怀八十二首(其一)》/阮籍《杂诗十二首(其二)》/陶渊明 《越中览古》/李白《一剪梅》/李清照《今别离(其一)》/黄遵宪 第二单元置身诗境,缘景明情 赏析指导赏析示例 《春花江月夜》/张若虚 自主赏析 《夜归鹿门歌》/孟浩然《梦游天姥吟留别》/李白《登岳阳楼》/杜甫 《菩萨蛮(其二)》//韦庄 推荐作品 《积雨辋川庄作》/王维《游夜书怀》/杜甫《新城道中(其一)》/苏轼 《扬州慢》/姜夔《长相思》/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导赏析示例 《将进酒》/李白 自主赏析 《阁夜》/杜甫《李凭箜篌引》/李贺《虞美人》/李煜《苏幕遮》/周邦彦推荐作品 《国殤》/屈原《燕歌行》/高适《登柳州城楼寄漳汀封四州》/柳宗元 《菩萨蛮》/温庭筠《般涉调.哨遍高祖还乡》/睢景臣 中国古代诗歌发展概述

《中国古代小说欣赏》讲义

《中国古代小说欣赏》讲义 第一章中国古代小说发展概况 古代,神话故事,历史传说,寓言故事,已经具有了志怪小说的苗头;《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书,又给小说创作以启发;经过相当长时期的发展,直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。 1、魏晋南北朝时期的“志怪小说”与“志人小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主的小说。 志怪小说,干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中,一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品,一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如:《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事;《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如:《干将莫邪》记写巧匠莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死,其子赤为父报仇的故事;《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱,吴王不许,紫玉愤恨而死,韩重痛哭墓前,紫玉灵魂出现,两人墓中结为夫妇的故事;《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼,而且捉住鬼,卖了鬼的故事。后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。 志人小说的代表是《世说新语》 刘义庆《世说新语》:刘义庆,刘宋宗室,封临川王,他喜招聚文学之士,此书可能是他与其他手下文人杂采众书加进所闻而编的,此书成后不久,到梁朝,有刘孝标为其作注,此注引书达四百多种,且多散失,故此注保存了许多古代资料,很有价值。 《世说新语》原只名《世说》,因西汉刘向也有《世说》(已佚),故唐人为区分,称为《世说新说》,到宋朝,又改为《世说新语》,一直沿用到今天。此书记载的是从汉代到东晋的逸闻轶事、言行风貌,其中尤详于东晋,全书按内容分三十六门,如德行、言语、政事、文学等。 1、《世说新语》的内容: (1)作者以欣赏赞扬的态度,描写了大量“魏晋风度”“名士风流”的故事,比较清楚地反映士族阶级的精神面貌与生活方式,具有一定的认识意义。 如作品选《任诞篇》“王子猷居山阴”表现了士族崇尚“自然”,主张适意而行,不受任何拘束的名士风度。如《雅量篇》载谢安----------,表现喜、怒、忧、惧不形于色的名士风度。 (2)暴露晋司马氏统治的黑暗恐怖,以及高门士族穷奢极欲、凶残贪婪的丑恶本性。如《汰侈篇》,“石崇要客燕集”载石崇每燕客-------。 《侈汰篇》“石崇王恺斗富”。石崇的残暴,王敦的冷酷简直是灭绝人性,令人发指。

2019-2020学年高中语文选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元训练卷(一)

2019-2020学年选修《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元训练卷 语 文 (一) 注意事项: 1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并 将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B 铅笔把答题卡上对应题目 的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成1-3题。 ①近代以来,西风东渐。“五四”以后,西风狂飙。随着中国现代知识分子进一步全面学习西方先进文明,中国的传统礼教自然成了众矢之的。礼教从古代文化价值体系的高处跌落下来,变成抬不起头的概念。时至今日,一提到“礼教”,似 乎就意味着封建、腐朽、落后、不平等,是束缚人、摧残人的坏东西,唯恐避之不 及;但说起“礼仪”,人们却并不反感。 ②“礼仪”源自典籍《仪礼》——儒家十三经之一,春秋战国时代的礼制汇编。 “礼教”,其原义就是礼仪的教育。然而,在今天的汉语语义场中,礼仪仍是一个正面、光辉的词语,而礼教则成了个不折不扣的贬义词。礼教所遭受的不公正待遇, 造成了今天国人在传承古代礼仪教育时的尴尬。子曰:“名不正,则言不顺,言不 顺则事不成。”以礼乐教化人心本来是礼教的核心内容,自现代以来,却长期无法 名正言顺。 ③朱熹在《大学章句序》中说:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫、应对、进退之节”这里的小学教育,其主要内容就是礼教,也就是学习在家里和社会的日常生活中的基本礼仪,比如如何为人处世、待人接物等。 ④清代秀才李毓秀根据《论语·学而》篇中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”的文意加以引申扩展,编写了一本浅易的韵文读物——《弟子规》。这本久已不闻的小册子,近几年重新兴起,受到市场的热烈欢迎。与此同时,它也引发了激烈的争议。 ⑤斥之者以为它所宣扬的是愚忠愚孝的腐朽礼教,这泛起的沉渣必将毒害儿童的健康成长。比如,从“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒”到“亲有过,谏使更,怡吾色,柔吾声,谏不入,悦复谏,号泣随,挞无怨”,这里只有子女单方面对父母的义务,没有父母对子女的责任。这太不公平! ⑥看来,反对者们恐怕存在一个很重要的误解。在古代,中国人一般都是把人纳入到一个“关系网络”中来考量的。因此,一个男子的身份可以同时是儿子、父亲、丈夫、领导、下属和朋友。若强调这位男子作为儿子的义务,并不涉及什么平等不平等的问题。另外,就“父慈子孝”的伦理要求而言,对成人的要求其实比小孩子高得多。 ⑦很多人都认为,受传统礼教的影响,中国孩子至今仍接受着既多又严的规矩和纪律的教育,丧失了自由之个性;西方则没有礼教,孩子们没有束缚,比较自由任性。实际情况却并非如此。在阶层相对固化的西方,“礼不下庶人”,贫民阶层在礼仪和规则的教育上确实比较随意;但精英阶层的孩子都必须接受非常正规而严格的训练。无论是在知识能力的学习上,还是在礼仪规范的训练上,英美那些优质私立中小学的要求都远远高于贫民区的公立中小学。为培养出懂礼仪、有修养的绅士或淑女,英国的不少私立中小学甚至现在仍保留着传统的体罚制度。 ⑧今天,我们重新重视传统的礼教,当然不是要复古几千年前的礼仪规范。“周虽旧邦,其命维新。”礼的具体内容,总是要与时俱进,跟不断变化的社会生活相适应的,但是,礼所蕴涵的精神实质——“对他人的尊重”,则是普遍和永恒的。 此卷只装订不密封 班 级 姓名 准考 证号 考场 号 座 位号

人教版高中语文(选修)先秦诸子选读各课原文

《先秦诸子选读》 第一单元《论语》选读 一、天下有道,丘不与易也 1仪封人请见,曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。” (《论语·八佾》2长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。 长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰:“为孔丘。” 曰:“是鲁孔丘与?” 曰:“是也。” 曰:“是知津矣!” 问于桀溺。桀溺曰:“子为谁?” 曰:“为仲由。” 曰:“是鲁孔丘之徒与?” 对曰:“然。” 曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易之?且而与其从辟人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰而不辍。 子路行以告。夫子怃然曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也。” (《论语·微子》)3楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!” 孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 (《论语·微子》)4子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?” 丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。 明曰,子路行以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至,则行矣。 子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣!”

(《论语·微子》)5子路宿于石门。晨门曰:“奚自?”子路曰:“自孔氏。”曰:“是知其不可而为之者与?” (《论语·宪问》) 二、当仁,不让于师 1叔孙武叔毁仲尼。 子贡曰:“无以为也!仲尼不可毁也。他人之贤者,丘陵也,犹可逾也;仲尼,日月也,无得而逾焉。人虽欲自绝,其何伤于日月乎?多见其不知量也!” (《论语·子张》)2陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?” 子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知。言不可不慎也!夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀。如之何其可及也?” (《论语·子张》)3颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚。瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立卓尔。虽欲从之,末由也已!” (《论语·子罕》)4子曰:“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。” 公西华曰:“正唯弟子不能学也。” (《论语·述而》)5子曰:“当仁,不让于师。” (《论语·卫灵公》)6子曰:“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者,是丘也。” (《论语·述而》)7子之武城,闻弦歌之声。夫子莞尔而笑,曰:“割鸡焉用牛刀!” 子游对曰:“昔者偃也闻诸夫子曰:‘君子学道则爱人,小人学道则易使也。”’ 子曰:“二三子!偃之言是也!前言戏之耳。” (《论语·阳货》) 8子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!” 《论语·雍也》) 9子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《论语·雍也》)10子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰:“以吾一曰长乎尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也!’如或知尔,则何以哉?”

中国古代小说鉴赏论文

西南大学 《中国古代小说鉴赏》课程论文 论文题目:中国古代小说杂谈 学院:计算机与信息科学学院、软件学院 专业:计算机科学与技术(师范) 年级: 2011 学号: 222011321081058 姓名:伍贤龙 教师:郭川 二零一二年十二月十五日

中国古代小说杂谈 摘要: 小说以其引人入胜的故事情节、鲜活可感的人物形象、身临其境的典型环境、物我一体的文本接受以及通俗易懂的大众传播等特性而成为各种文学样式中最普及、最流行的体裁。中国古代小说情况自然也是如此。可以说,成熟晚于诗歌散文而略早于戏曲的中国古代小说,虽然为封建正统文人所鄙视,但它仍以其顽强的生命力茁壮生长、成熟并繁荣起来,并拥有了最多的读者,且于人们的精神生活、道德情操作用也最大。直到今天我们仍受着中国古代优秀小说的滋育。 关键字:中国古代小说特征发展唐传奇鉴赏 一:中国古代小说的艺术特征 第一,中国古代小说叙事追求情节的完整性和曲折性。叙事从头到尾,过程不可或缺,而且情节总是讲究张弛相间,曲折有致,如《西游记》即特别典型。这和中华民族认知世界的整体性和曲折性判断取向有关。而西方小说往往是截取生活中的某一个点、某一个面来叙写开掘,情节不求曲折,较多采用陡转手法,如“欧?亨利式结尾”。这与西方人求深刻的认知习惯有关。 第二,第二,中国古代小说刻写人物多动态描写少静态刻画。所以在塑造人物形象时,往往是写人物的言行举止和外在的矛盾冲突,借此来反映人物的性格特征、精神面貌和内心世界,基本上不静态描写人物的内心世界。这主要是因为我国古代小说根植于客观叙述的历史和以故事情节吸引听众的说唱艺术。西方小说多注重揭示人物的内心世界,有时是相对静态的心理描写,有时是对人物潜意识活动的动态挖掘。这可能与西方重人的个体性的观念有关。 第三,第三,中国古代小说描写环境时是写意式的,很少有精描细绘的长篇幅刻画,但却极讲究表情传神。如历来为人们所激赏的《水浒传》中“那雪正下得紧”便是神来之笔。这一点与中华民族认识外界重神略貌的传统有关。西方小说对环境描写是写真式的,对人物活动的场景往往作全方位的详尽描写,如苏联作家帕斯捷尔纳克在其《日瓦戈医生》中对雪景的描写便如泼浓墨。这与西方人对外界重理性观察的传统有关。 第四,最后,中国古代小说结局往往是大团圆式的。即便是《红楼梦》,最后的“兰桂齐芳”,究其实质,也是大团圆。大团圆式的结局有利有弊。利是它反应了人们向往美好、追求幸福的乐观精神,弊是往往违背事理逻辑和历史真实,从而削弱了作品的批判性思想价值。这一点,主要是中华民族务实乐观的审美心理造成的。中国古代文学作品甚至是现当代作品少有震撼人心的悲剧,原因也正在于此。当然,这不是说我国古代小说就都是“大团圆”结局,比如《三国演义》、《水浒传》便遵循历史和事物发展规律,跳脱了大团圆的窠臼。西方小说则不追求结尾的“团圆”与“光明”,是怎样就怎样,如《安娜?卡列尼娜》中女主人公安娜的卧轨自杀和《包法利夫人》中的女主人公包法利夫人喝药自杀,便体现了这一点。这说明,西方人有着较浓厚的悲剧意识。需要说明的是,以上比较只是

2018人教版语文选修第一单元检测 版含答案

第一单元检测 (时间:120分钟满分:120分) 一、基础知识(16分) 1下列词语中加点字的注音全都正确的一项是()(3分) A、弦.歌(xuán)辍.学(chuò) 怃.然(wǔ)喟.然长叹(kuì) B、饥馑.(jǐn)铿.锵(kēng) 撰.写(zhuàn)莞.尔一笑(guǎn) C、悲恸.(tònɡ)户牖.(yǒu) 颠沛.(pèi)向隅.而泣(ǒu) D、股肱.(ɡōnɡ)谄.媚(chǎn) 切磋.(cuō)畏葸.不前(xǐ) 解析A项,“弦”应读“xián”;B项,“莞"应读“wǎn”;C项,“隅”应读“yú”。答案D 2对下列句子中加点词的解释,正确的一项是()(3分) A、二三子何患.于丧乎 患:担忧. 故旧 ..不遗,则民不偷 故旧:旧交、老友. B、回虽不敏.,请事斯语矣 敏:勤勉。 小人 ..有勇而无义为盗 小人:平民。 C、起.予者商也 起:启发。 久要不忘平生 ..之言 平生:终身,一生。 D、人虽欲自绝,其何伤.于日月乎 伤:忧伤。

古之学者 ..为己 学者:求学的人。 解析B项,敏:聪明。C项,平生:向来,素来。D项,伤:伤害,损害。 答案A 3下列句中“之”的意义和用法与例句相同的一项是( )(3分) 例:天下之.无道也久矣 A、子之.武城,闻弦歌之声 B、又闻君子之.远其子也 C、今之.成人者何必然 D、有一言而可以终身行之.者乎 解析B项与例句相同,均为助词,用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。A项,动词,去,往;C项,结构助词,的;D项,代词,它。 答案B 4下列有关文学常识的表述,有错误的一项是()(3分) A、儒家思想经典《论语》,以“仁"为治国理念,富含许多精辟的言论,如教育方面的“有教无类"“学而不厌,诲人不倦”,治学态度方面的“知之为知之,不知为不知”“敏而好学”“不耻下问"等。 B、《论语·先进》篇中,子路和冉有问孔子同样的问题,孔子却做了不同回答,公西华感到很奇怪,孔子说:“求也退,故进之;由也兼人,故退之。"因为冉求性格退缩,所以激励他;而仲由敢作敢为,所以让他有所节制。这体现了孔子因材施教的教育原则。 C、季氏已十分富有,作为季氏家臣的冉求还替他搜刮财富,孔子因此评价冉求说:“非吾徒也,朽木不可雕也." D、《论语》中有不少有关为人处世的格言警句.如:“君子欲讷于言而敏于行”告诉我们做人要言语谨慎、行事敏捷;“见贤思齐焉,见不贤而内自省也"是说看见贤人就应该向他看齐,看见不贤的人就应该反省自己. 解析C项,“朽木不可雕也”是孔子评价宰予的话,批评冉求的话是:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之,可也!” 答案C 5补写出下列句子中的空缺部分。(4分)

2019-2020年高中语文 第4单元 从士林到官场 07《儒林外史》课时作业 新人教版选修《中国小说欣赏》

2019-2020年高中语文第4单元从士林到官场 07《儒林外史》课时作业新人教版选修《中国小说欣赏》 基础巩固 1.下列加点字的注音全部正确的一项是() A.踌躇(chú)瑶.宫(yáo)什.物(shén) 给.事中(jǐ) B.肄.业(yì) 磕.头(kē)散讫.(qì) 淌.板船(tǎng) C.丝绦.(tāo) 冠.冕(guàn)思量.(liang) 诰.命(gào) D.勋.戚(xūn) 妆奁.(lián)权厝.(cuò) 衣衾.(qīn) 【解析】A项,“什”应读“shí”;B项,“淌”应读“cháng”;C项,“冠”应读“ɡuān”。 【答案】 D 2.下列词语书写有误的一项是( ) A.怠慢教习沉鱼落雁张灯结彩 B.女婿嫦娥九宵云外闭月羞花 C.吹嘘泥淖戛然而止赏罚分明 D.轴心拙稿眼花缭乱大吹大擂 【解析】B项,宵—霄。 【答案】 B 3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是( ) (1)到织锦店里织了三件补服:自己一件,母亲一件,妻子一件。________停当,正在各书店里约了一个会,每店三两,各家又另外送了贺礼。 (2)回到街上,景兰江作别去了。匡超人到家,________了一夜,不曾睡觉。 (3)家老爷有一外甥女,是家老爷夫人自小________大的,今年十九岁,才貌出众……欲招匡爷为甥婿。 A.制备踌躇抚养 B.置备踌躇扶养 C.制备徘徊扶养 D.置备徘徊抚养 【解析】“制备”侧重于制作配备,“置备”侧重于置办配备,(1)句用“制备”。 (2)句指犹豫不决,用“踌躇”。(3)句指对孩子的养育,“扶养”是对老人的赡养。因此(3)句用“抚养”。 【答案】 A 4.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) ①业主希望解除双方的物业管理合同,而面对法院起草的协议书,物业公司却________。 ②面对被碾轧的小孩子,先后有十几个行人路过,却________,只有热心的捡破烂的大妈挺身而出。 ③珠海水湾路酒吧街,噪音超标,扰乱民众生活,市民多次反映,但珠海市环保局________。 A.置之不理置若罔闻漠然置之 B.漠然置之置若罔闻置之不理 C.置之不理漠然置之置若罔闻

人教版高中语文选修课 目录(1-16)

人教版高中语文选修课目录(1-16) 人教课标版高中语文选修教材(16本) 1.《中国古代诗歌散文欣赏》 2.《中国现代诗歌散文欣赏》 3.《中国文化经典研读》 4.《中国民俗文化》 5、《影视名作欣赏》 6、《新闻阅读与实践》 7、《先秦诸子选读》 8、演讲与辩论 9、中国小说欣赏 10、中外戏剧名作欣赏 11、《外国诗歌散文欣赏》 12、中国现当代散文鉴赏 13、语言文字应用 14、外国小说欣赏 15、中外传记作品选读 16. 文章写作与修改 选修一中国古代诗歌散文欣赏 诗歌之部 第一单元以意逆志,知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易 自主赏析 湘夫人/屈原 拟行路难(其四)/鲍照 蜀相/杜甫 书愤/陆游 推荐作品 咏怀八十二首(其一)/阮籍 杂诗十二首(其二)/陶渊明 越中览古/李白 一剪梅/李清照 今别离(其一)/黄遵宪 第二单元臵身诗境,缘景明情 赏析指导 赏析示例 春花江月夜/张若虚 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然 梦游天姥吟留别/李白 登岳阳楼/杜甫

菩萨蛮/(其二)/韦庄 推荐作品 积雨辋川庄作/王维 游夜书怀/杜甫 新城道中(其一)/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德 第三单元因声求气吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白 自主赏析 阁夜/杜甫 李凭箜篌引/李贺 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦 推荐作品 国殤/屈原 燕歌行/高适 登柳州城楼寄漳汀封四州/柳宗元 菩萨蛮/温庭筠 般涉调.哨遍高祖还乡/睢景臣 中国古代诗歌发展概述 散文之部 第四单元创造形象诗文有别 赏析指导 赏析示例 过小孤山大孤山/陆游 自主赏析 庖丁解牛/《庄子》 项羽之死/司马迁 阿房宫赋/杜牧 推荐作品

《中国小说欣赏》 教案教学设计(人教版高二选修)

《中国小说欣赏》教案教学设计(人教版 高二选修) 【教学目标】 1、了解历史演义与英雄传奇两类小说的发展概貌,把 握两类小说的主要特点。 2、了解《三国演义》和《水浒传》的基本内容、主要特色及其在古代小说的地位及意义。 3、理解小说中人物性格的多元化。 【教学重点】 1、欣赏所选片段的人物刻画和精彩描写。 2、品读名著片段,理解小说中人物性格的多元化。 3、学会多角度分析鉴赏小说人物形象。 【教学难点】 1、结合故事情节和环境描写理解人物特点,感受人物 形象。 2、理解人物形象,认识作品的现实意义。 3、小说中人物性格的多元化和辩证的分析历史人物。 【教学课时】 2课时 【教学步骤】 【教学内容】 1、初步了解中国小说发展脉络。

2、了解历史演义与英雄传奇两类小说的发展概貌,把 握两类小说的主要特点。 3、了解《三国演义》和《水浒传》的基本内容、主要特色及其在古代小说的地位及意义。 【教学过程】 一、导语设计 《庄子―外物篇》最早出现“小说”一词。 东汉班固《汉书文艺志》:“小说家者,盖出于稗官, 街谈巷语,道听途说之所造也。” 二、了解中国小说发展史 中国古代小说发展史简表 中国古代小说的流变可如下所示: ⅠⅡⅢⅣⅤⅥ 概念:“小说”志怪、志人传奇话本演义小说 时间:汉代结束以前主要魏晋唐宋宋元明清近现代 阶段:萌芽、起源发展成熟变迁高峰 中国小说两大系统:白话(包括长篇章回和短篇拟话本)、文言(包括:笔记体和传奇体)。 中国古典小说的历史发展: 先秦寓言→汉代杂记、史传→魏晋志人志怪小说→唐传 奇→宋元话本→明清长篇章回体小说 章回体小说的形式特点:

新课标高中语文必修一第一单元知识点总结

新课标高中语文必修一第一单元知识点总结 第一单元现代诗新[1] 文章摘要:人教版新课标高中语文必修1主要选择了现代新诗的学习,包括《沁园春长沙》《诗两首》《大堰河——我的保姆》三首现代新诗。 【编者按】在高中阶段,语文学习将与以往有所不同。语文教科书分为必修和选修两类,必修共5册。高中语文必修教材内容分为:阅读欣赏,表达交流,梳理探究,名着导读。这四个部分,前三个部分纳入课内学习计划,“名着导读”可在课外自主安排。 “阅读欣赏”是教材的主体,可分为4个单元,情感与意象(现代诗歌)、提要钩玄(古代叙事散文)、品人与品文(记叙散文)、博览约取(新闻、报告文学)。 目前,对高中语文必修部分的基础知识的总结,可分为:情感与意象(现代诗歌)、提要钩玄(古代叙事散文)、品人与品文(写人记事散文)、博览约取(新闻、报告文学)、表达交流、梳理探究、名着导读这七个部分。 1沁园春长沙 【课文简介】《沁园春长沙》选自《毛泽东诗词集》,整首词通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆,抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为已任,蔑视反动统治者,改造旧中国的豪情斗志。 【字音】沁(qǐn)园春百舸(gě)峥(zhēng)嵘寥廓(kuò)挥斥方遒(qiú)漫(màn)江携(xié)来浪遏(è)飞舟【多音字】数字\数典忘祖\数见不鲜汗水\可汗遒劲\劲头 【相近字】沁香分泌谩骂漫江惆怅为虎作伥苍茫沧桑阻遏碣石 【字词解释】橘子洲:又名水陆洲,在长沙西面的湘江中。舸:大船。这里泛指船只。 寥廓:指宇宙的广阔。峥嵘:本义形容山势高峻突出,引申为不平常。风华正茂:风采才华正盛。挥斥方遒:热情奔放,劲头十足。遒,强劲有力。激扬:激浊扬清,批评坏的,褒扬好的。粪土:把…视为粪土,意动用法。中流:江心水深急流的地方。 【近义词辨析】意气:意志和气概,志趣和性格。也指因主观偏激而产生的情绪,如意气用事。义气:由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气概。如讲义气。寥廓:(天空)高远空旷。辽阔:(土地海洋等)辽远广阔。遏制:制止,控制(一般只能是一定程度上的效果。)遏止:用力阻止住。如滚滚洪流,不可遏止。 【文学常识】新诗:五四前后出现的,新诗的“新”是相对古典诗歌而言,用白话写诗,摆脱古典诗歌严整格律的束缚,表达现代人的思想感情。 词:又叫诗余、长短句、曲子词、乐府,是我国传统的诗歌中的一种特殊体裁,起源于隋唐之际,盛行于宋。最初的词都是配合曲调来歌唱的,后来逐渐与音乐分离,成为一种纯粹的文学样式。词根据长短来分,有小令(58字以内)、中调(59-90字)和长调(91字以上)三种,词的一段叫阙,也叫片。 词牌:古人填词用的曲调的名称,与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。不同的词牌,其段数、句数、韵律,每句的字数、句式、声律,都有不同的规格。 【佳句欣赏】 鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由。 恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒。 忆往昔峥嵘岁月稠 曾记否,到中流击水,浪遏飞舟? 2诗两首:《雨巷》《再别康桥》 【课文简介】

中国古典小说名著鉴赏

宁波大学答题纸 (20 07 —20 08 学年第二学期) 课号:054D08AGX 课程名称:中国古典小说名著鉴赏改卷教师: 学号:072130725 姓名:章璐得分: 同源不同流 --杜十娘与王美儿从良之路试析 “可怜一片无暇玉,误落风尘花柳中”。无数个绝代佳人用上苍赋予的美丽与智慧向自己悲惨的命运发出呐喊,然而可惜的是自古红颜多薄命,更何况是地位如此卑下的妓女?从良是她们脱离苦海的唯一机会,那从良就真的都能有个美满幸福的结局吗?用《卖油郎独占花魁》中刘四娘的话来概括“有个真从良,有个假从良,有个苦从良,有个乐从良,有个趁好的从良,有个没奈何的从良,有个了从良,有个不了的从良”,下面我们就用杜十娘与王美儿的从良经历来进行分析。 首先要提的是她们从良之后的结果比较。杜十娘怒沉百宝箱,陨身大江,这是个悲剧的结束。王美儿从良嫁夫之后,团聚一堂是圆满的归宿。那么同为花魁娘子的二人,为何最后结果却有天差地别呢? 我认为第一是出生不同。王美儿出身大家闺秀,琴棋书画样样精通,有美好的童年,受过良好的教育,为当地一有名的才女。杜十娘自幼卖入娼门,左右所学皆卖笑之才,没有结果过正统细致的教育。知识一词,有知才能有识,知之越多所识也就越多,从《三言二拍》中可以读出王美人比杜十娘考虑的更周全,更细致,思维也更沉稳,更加的谨慎。而杜十娘却颇有风流之名,号称“坐中若有杜十娘,斗宵之量饮千觞”可见一般,风流之人必思风流之事,由此可见从性格表现上来说杜十娘比王美人更容易冲动,更容易将自己陷入对美好未来的幻想之中,所以在她们选择从良对象的时候,杜十娘是有冲动的因素在里面,于是就有了一遇风流的李甲便“甚有心向他”,然后更到“向无他志”;而王美人则不同,思想更全面,考虑的更多,于是在遇到秦重之后,依旧过着“朝欢暮乐真个口厌肥甘,身嫌锦绣”的生活,只有“每遇不如意之处,或是子弟们任情使性,吃醋挑槽,或自己病中醉后,半夜三更,没人疼热,就想起秦小官人的好处来”,之后更是到了一年之后才定下从良嫁与秦重之意。可见王美儿的选择比杜十娘更理性,杜十娘更具备感性。

人教版语文选修中国古代诗歌散文欣赏练习:第一单元 书愤

第一单元书愤 一、课内双基 1.下列加点的词注音全对的一项是(C) (fán) 沅.(yuàn)水 A.北渚.(zhǔ) 白艹烦 · B.萃.(zú)中罾.(zēng)木上眇眇.(miǎo) C.水裔.(yì) 西澨.(shì) 荪.(sūn)壁 D.兰橑.(lǎo) 蕙櫋.(mián) 踯躅.(chú) 【解析】A沅:yuán;B萃:cuì;D躅:zhú。 2.下列词语解释不正确的一项是(E) A.目眇眇 ..兮愁予向远看的样子 B.观流水兮潺湲 ..水慢慢流动的样子 C.聊逍遥兮容与 ..从容自在的样子 D.举杯断绝 ..歌路难停止 E.吞声踯躅 ..不敢言犹豫不决,欲言又止 【解析】徘徊不前。 3.下列句子中加点的词,活用类型不同的一项是(A) A.泻水置平地,各自东西南北 ....流B.荪.壁兮紫坛 C.桂.栋兮兰橑D.辛夷 ..楣兮药房 【解析】A是名词作状语,其他是名词活用作动词。 4.对下列诗句的理解不正确的一项是(D) A.袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。这两句纯属白描,表现出一种广阔而雄浑的景象。 B.沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。 这几句写湘夫人把思念的感情埋在心中,而不敢明讲,心神恍惚地向远方张望,迷惘地看着缓缓不断的流水出神。 C.麋何食兮庭中?蛟何为兮水裔? 麋鹿为什么在庭院中觅食?蛟龙为什么在水边游荡?这两句写湘君又看到事物错位,担心心愿不可能实现。 D.时不可兮骤得,聊逍遥兮容与。 美好的时光啊不可轻易得到,我姑且悠闲自得地徘徊游逛。这两句写湘君和湘夫人相约

不逢而产生的无限惆怅,于是决绝地抛弃幻想,自得其乐地游逛起来。 【解析】 “决绝地抛弃幻想,自得其乐”不对。 二、语段精读 阅读下诗,回答问题。 帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。 登白艹烦兮骋望,与佳期兮夕张。鸟何萃兮艹频中?罾何为兮木上? 沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。荒忽兮远望,观流水兮潺湲。 5.对下列加点词解释有误的一项是( C ) A .帝子降兮北渚. (水边或水中浅滩) 思公子兮未敢言. (说,表述) B .夕济.兮西澨(渡水) 将腾驾兮偕. 逝(一起) C .葺.之兮荷盖(修理) 疏. 石兰兮为芳(散布) D .合百草兮实.庭(充满) 聊. 逍遥兮容与(姑且,暂且) 【解析】 葺:编草盖房子。 6.下列加点词的意思与例句相同的一项是( D ) 例句:搴汀洲兮杜若,将以遗. 兮远者 A .邻人京城氏之孀妻有遗. 男 B .至唐李渤始访其遗. 踪 C .秦无亡矢遗. 镞之费 D .留待作遗. 施,于今无会因 【解析】 例句中的“遗”为赠送,D 与之同。A 遗留下的,B 原有的,C 丢失。 7.对这三个诗节解说有误的一项是( B ) A .帝子,指湘夫人,在神话传说中她是古帝唐尧之女,女子古代亦可称子。 B .“与佳期兮夕张”句的意思是等待良辰美景的到来,傍晚时分,我已打扮完毕。 C .第二诗节的后两句是说,鸟为何翔集于草中?网又为何挂在树梢上? D .“思公子兮未敢言”的意思是眷恋湘夫人啊我不敢明言。 【解析】 “佳”指湘夫人。意思为:与你相约在黄昏啊,我已把罗帐施张。 8.对这三个诗节赏析有误的一项是( D ) A .北渚、秋风、水波、木叶、香草等自然意象组成了一幅洞庭秋景图,并表现出一种萧瑟的色调,这更增添了湘君的悲愁。 B .“目眇眇”暗示着那只不过是一种幻想而已,湘夫人并未真正降临。 C .从“登白艹烦兮骋望”“思公子兮未敢言”“荒忽兮远望”等句可以看出湘君对于湘 夫人一往情深的期待。

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