旧约精览-旧约历史一百步简本--50份

参考经文：民1，26章（民1：2）

以色列入中，从二十岁以外，凡能出去打仗被数的，共603，550人（1：46）假如你将一、儿童和二十岁以下的青少年；二、所有女性；三、所有年老不能打仗的全加起来，以色列人的总数将会接近三百万呢！

参考经文：民13章（民13：26）

带着神的律法，在云柱、火柱的前行引导之下，他们来到迦低斯绿洲。他们在那里预备进入应许地。迦低斯是接近迦南边界南面沙漠的一处绿洲。从西奈山到迦低斯只需十一天的路程（申1：2）。摩西的姐姐米利暗死在迦低斯，并葬在那里（民20：1）。后来它成了王国边界的标志（书15：3，23）。

参考经文：民13：

1-3

-14- 参考经文：民13：31-33

参考经文：民13：30

参考经文：民14：

4

参考经文：民15-20（民14：34）

他们须要在旷野漂流40年，直至最后一个20岁以上能出去打仗的人都死了（总数超过60万人）。按这样的比率，在接下来的40年，他们平均每天要为41个士兵举行葬礼，差不多每小时有两个葬礼。这还未包括妇女和没有被数的老人家呢！

-15-

参考经文：民36：13；申1：5

时期 :BC1410 参考经文：申命记（全卷）

中国历史：商朝（BC1400，商朝迁都于殷，位于现今的河南省）

参考经文：申34：1-8

第七课部分：

参考经文：申31章；书1：1-9节

当摩西死了之后，他那40年来一直忠心耿耿的助手约书亚成了约书亚“将军”，他是神给与百姓的领袖。我们可在申34章和约书亚记1章看到权力的转移。

参考经文：书3-4章（书3：

9-17节）

-16-

35章

参考经文：出25-40章

约柜里藏着亚伦的杖、吗哪和两块石板。用来建造会幕的物资

大约价值5，737，500，000元人民币！以色列人所用的都是最好的，因为神所临到的地方是配得最好的。但新约里的我们并不用为神建造昂贵建筑物作他的居所；那么属神的“珍宝”现在在哪里呢？（参看林前3：16-18；6：15-20弗2：

19-22节）

参考经文：出29章（出28：1；29：44）；利8-10，

21-22章

参考经文：民8，18章（民1：49-53；3：5-12节）

第六课部分：

-13-

参考经文：出5-11章

神在埃及降下十次灾难，称为十灾，结果是以色列人得到拯救。神施行这些灾害有以下的原因：

1．使法老愿意让百姓走。

2．向世人彰显神的大能。

3．让人知道神是看顾人的牧者和守约的神。

4．让人知道埃及人所敬拜的神是无能的。

参考经文：出14-15章（14：21-22

）

参考经文：出16-19章（19：2）

在过红海到西乃山的旅途中，以色列有两次受试探和受试炼：1、玛拉的苦水（15：22，23）。2、从天而降的吗哪和鹌鹑（16：1-3）。那时他们也和亚玛力人争战；亚伦和户珥扶着摩西的手（17：8-16）。那时摩西的岳父献良策叫摩西分配工作（18：13-27

）。

参考经文：出20-40章；利未记（全卷）；民3-6，15，

18-19，28-30，-12-参考经文：书5-24章；士1章（书21：43节）

参考经文：书24：29-30节

在他带领的那一代百姓未死之前，他激励他们专一事奉耶和华；他并且带领以色列人重申他们对神的约。

时期：BC1500-BC1400 参考经文：士师记（全卷）；撒上1-8章；尼9：

26-28章

中国历史：商朝；西周（文王、武王、周公时代；封建制度成立）

时期：BC1050-BC930 参考经文：撒上9-31章；撒下（全卷）

时期：BC1050-BC1010 参考经文：撒上9-31章虽然扫罗身材魁梧，他的灵性却不魁梧。当他受到作为国王的

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压力，他的真性情便显露出来了。

时间：BC1010-BC970 参考经文:撒下、代上(全卷) 虽然大卫全心全意事奉神，他仍然落在罪恶之中。一个对神忠心的人仍然会跌倒吗？是的，这是可能的。但这是无可避免的吗？绝对不是！参彼后1:5-11节

时期：BC970-BC930 参考经文：王上1-11章；代下1-9章所罗门开始有很好的条件。他有财富、有智慧；他继承了父亲的谦卑和敬虔；他有全国对他的孝忠；他有神的眷顾。但他做了一些国王不应做的事情：他变得骄傲（申17:20）；他依赖和约；他加增妻妾，他有700妃、300嫔（王上11：3）（申17：17）他加添马匹（申17：16）他开始依赖物质（申17：16，17）这些东西加起来使他的心远离神（王上10：23-29），他开始拜他妻子所拜的神。他甚至拜亚扪人可憎的神米勒公（王上11：5；对比代下6：14）。所罗门最大的成就是建造圣殿。据估计所用物资大约价值7220亿元人民币。大部分是由大卫在世时预备的。

-18-

时期：BC1900-BC1500 参考经文：出12：40节中国历史：夏朝（末代君主桀）商朝（

BC1766-1122）

时期：BC1450 参考经文：出2-4：17节中国历史：商朝

第五课部分：

参考经文：出5：1 看7：10，16；8：1，20；9：1，13；10：3

法老刚硬期间，他提出四个不同的妥协方案，但都被摩西拒绝了：1．不要走，留在埃及献祭（8：25）

2．走吧，但别走太远（8：28）

3．走吧，但留下你们的妇人和孩子（10:10）

4．走吧，但留下你们的羊群和牛群（

10：24）

-11-

第四课部分：

参考经文：创25：23-26节

即以撒的孪生子---以扫和雅各。

参考经文：创25：

27

参考经文：创25：27

参考经文：创29：30-31：24；35

：16-18

时期:BC1900 参考经文:创37章；39-50章（创37：28）中国历史：夏朝

-10- 第八课部分：

时期：BC930-BC586 参考经文：王上12-22章；王下（全卷）；代下10-36章

中国历史：西周、东周、春秋时代

以色列王国分裂成南、北两半；北国有十个支派，南国有两个支派。北国的首都是撒玛利亚，南国的首都是耶路撒冷

-19-

时期 ：BC970开始

中国历史：西周

这时一个极为残忍的帝国兴起了，那就是亚述帝国。以下是考古学家找到他们其中一个王说的话：“我将他们600个战士用刀杀了；

将3000个被掳来的人用火烧死……我把他们的总督户赖的皮剥了，把皮挂在城墙上……有些人我把他们的手或手指砍掉；有些人我割掉他们的鼻子、耳朵和手指；我把很多人的眼睛剜出来。我用活人作柱子，又用人头做另一根柱子，又将人又挂在城楼四周……我又在城门的栏杆上刺死300人……”

亚述帝国也会将一个地方的整个民族流放到另一些地方。它的首都是尼尼微，座落在底格里斯河畔。尼尼微是一座古城（创10：11），在BC800左右，它是十分令人惧怕的，但也是十分邪恶的。

所有北国的王都是坏的，并且他们都跟随犯了这个异端的罪。他们平均的统治年日有17年。在北国的19个王中，有10是被杀或

被刺杀的。

-20-

参考经文：创11：31-32节

参考经文：创11：32；徒7：1-4节

参考经文：创12：4-9节

参考经文：创17-21章；创21：2-5节

-9-

参考经文：创12：2-3

第三课部分：

时期:BC2000 参考经文：创12：1节

中国历史：夏朝

参考经文：创11：31

节

-8- 中国历史：以色列王耶罗波安二世，犹大王乌西雅和先知约拿大约生在西周末年，周幽王和保姒的年代。

时期：BC722 参考经文：王下17章（王下17：5-6节）

中国历史：春秋时代

销声匿迹的意思，是指北国的十个支派没有象被掳到巴比伦的犹太人一样，回到他们的故土。然而，以色列的一小部分余民曾逃到犹大居住（代下11：14；15:9；34:9；另看路2：36节）。

第九课部分：

时期：BC625

中国历史：春秋时代

巴比伦帝国的中心就是现今的伊拉克和伊朗。巴比伦城的废墟大约位于伊拉克的首都，巴格达以南80公里。巴比伦是一座古城（创10：10）那时它是一个令人畏惧的城市。它的城墙所包围的

-21-

地方有18公里。根据历史学家考证，它的城墙有100公尺高、差不多30公尺厚，有100个实心铜门和250个比城墙高30公尺的望楼。这个巴比伦帝国，并不是第一个以巴比伦为首都的帝国。第一个巴比伦帝国大约出现于BC1500，以色列人出埃及时，巴比伦城曾经被亚述攻击和洗掠过两次，但它越来越强大，直至……

时期：BC612

神曾经借着先知那鸿预言过，亚述国和它辉煌的首都尼尼微城将会被毁。那时，这似乎是不可能发生的事。尼尼微是一座令人赞叹的城；城墙高33公尺、厚15公尺、望楼高60公尺、还有宽50公尺的护城河。然而这城只需三个月便被攻取了。这不是十分常见的，因为有些围城战会长达30年呢！它这么快便被攻取了是因为底格里斯河泛滥，把它城墙的一部分冲垮了。继亚述之后，巴比伦开始寻找一些要征服的地方……

理论上细小的犹大国应该不会有问题。就算面对如此强敌，犹大也是安全的。因为神答应过，只要他们时常跟随耶和华神，他便会保护他们。但实际上，这是有问题的……

-22- 造那塔，并且分散在全地上。那建塔的地方名叫巴别。

吾珥城在文化和经济上都很发达，也有很健全的学校制度。那里的拜偶像之风也很盛；吾珥城是敬拜月神弥拿的中心。从吾珥的废墟中，我们发现一般民居中用来摆放神像的墙上神龛和木架，类似中国人供奉神像的架子。

时期：BC2000 参考经文：创12：1-2节中国历史：夏朝（BC2200-BC1766）

在创世记1-11章，神都是普遍性地和世人接触，并将祂的工作集中在亚伯拉罕一个人身上。祂与亚伯拉罕立约。而当神和祂立约的时候，给他改名为亚伯拉罕，乃多国之父之意，其次改名通常意味着一个将来的应许或预言，或者一个过去的纪念。这名字的意思也指出了神对亚伯拉罕的特别应许。

参考经文：创13：14-15节

参考经文：创15：5

-7-

这只不过是人类堕落之后，世界所经历的大破坏的一个小小象徽。其实不但人类败坏，人类所管制的地球也同样败坏了（罗8：20-22）。这是为什么今天我们有龙卷风、台风、海啸、地震等天然灾害。再者，我们也要对抗那成为“这世界的神”的撒旦。他操纵着人类的社会和这世界的体系。他决意要消灭我们。

时期：BC6000---BC2348 参考经文：创6-9章人类因这旧我的本性很快地变得邪恶。而因为他们完全变坏了，神便用洪水审判他们。耶和华用洪水销灭了世上所有的人，只拯救了挪亚一家八口，因为挪亚是个义人。神吩咐挪亚建一只方舟---一只450尺×75尺×45尺的木船。挪亚用了差不多100年去完成这方舟。当洪水来的时候，圣经说“大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了”。结果是今天我们仍可到处看见的翻天覆地的地质改变。挪亚一家安全的浮在洪水和世界之上；他们在地面干透之前在方舟里住了一年多的时间。然后神与挪亚立约，祂无条件的承诺挪亚永不会用洪水毁灭世界了。

时期：BC3500---BC2247 参考经文：创10-11章为什么我们会有这么多国家、文化和语言呢？追溯本源，我们会发现是由于人类企图再次叛逆神。神给挪亚和他一家的主要命令是要他们分散、遍布地上。然而挪亚的后裔承继从亚当而来的旧我本性，违抗神的命令。他们决定要建造一座塔，使他们不再分散（创11：4）。神为了“鼓励”他们顺服，于是变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。当神便乱了他们的口音之后，他们便停工不去建

-6-参考经文：耶7：21-29；弥6：6-8；赛1：10-17节

这问题就是犹大人没有继续跟随和事奉那带领他们出埃及的神。没错他们作了一切律法吩咐他们要做的事情，他们表面的事情虽然做对了，但他们内心仍是远离神的。他们的堕落早在所罗门时代已开始了；百姓对神的的概念从圣经的概念改变成别的概念。他们对神的观念越来越象邻国的人。此外，献祭的意义对他们来说改变了。他们认为献祭给神并不是因为他们是个罪人、需要救赎，而是因为神饥饿了，要人将祭牲献上作他的食物（参看诗50：8-13节）。

当百姓心里将偶像的荣耀代替了神的荣耀，很自然地，他们最终会敬拜那些偶像。这种偶像的风气不断继续。虽然一些好的王进行宗教改革，但当这些王步下舞台之后，百姓便会继续拜偶像。就这样，偶像不断增加，直至圣殿充满着各种不同的偶像，与耶和华一起受敬拜。在这不断败坏的时期中，神差遣了大量的先知去警告南国。神曾经差遣了以利亚、以利沙、何西阿和阿摩司等

北国的先知。这时神也照样差遣约珥、以赛亚、弥迦、西番雅和哈巴谷等先知在南国事奉。另外一些先知如俄巴底亚和拿鸿等，所写的是关乎另一些国家或民族的事情。

时期：BC606-BC586 参考经文：代下36：13-19节中国历史：春秋时代

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虽然神的容忍无限广大，但他最终仍像审判以色列一样，审判了犹大。他借着巴比伦毁灭耶路撒冷，并将它的人民掳走。你可以在王上12-22章、王下全卷和代下10-36章看到有关南北两国堕落的事情。其中有一个先知哈巴谷，他不明白为什么神能使用那么邪恶的民族去审判犹大；而我们可以在哈巴谷书中找到神的答案。神给他的百姓无数脱离罪恶的机会，只是他们不听劝告罢了。

时期：BC606 参考经文：但1：1-6；代下36：5-6节犹大人第一次被掳是在约雅敬的时候。巴比伦王尼布甲尼撒攻击犹大和入侵耶路撒冷，并用铜链将犹大王约雅敬带走。但由于某些原因，他最后没有将他带到巴比伦，反而将他放回王座作傀儡皇帝。他掠夺了大量的财物和一些年轻俊杰的人掳到巴比伦：但以理便是

其中一个被掳走的年轻人。

时期：BC597 参考经文：王下24:10-12;代下36：9-10 第二次被掳发生在约雅斤的时候。他的父亲约雅敬背叛巴比伦，但在巴比伦人到来惩罚约雅敬之前他便死了。当巴比伦王来到耶路撒冷，他废了继位的约雅斤，把他掳走，立他的叔叔西底家作王

-24- 生物纯因偶然产生的机率更是低得无法计算出来。这个世界是神创造的，也只有他才能有智慧去将这样精致、复杂的东西造出来。在他创造的顶峰他以自己的形象造了男人和女人。而第一对男女身边的一切鼓励他们去顺服神，甚至他们内里的一切也鼓励他们去顺服神。

时期: BC10000---BC4000 参考经文：创3-5章神造人，是想人能够爱祂。因此，祂造人的时候便给他们能决定是否要去爱神的能力；否则，这就不是爱。祂不想制造一些机器人。祂造人使他们能选择去爱和侍奉神--不是因为被逼，也不是他没有其他选择。故此，祂不但在造人的时候给他有决定的能力，也给他决定的机会。神给人顺服或不顺服的选择权—祂吩咐他不要吃分别善恶树上的果子。人只需简单的不去吃那树上的果子，便能选择每天去顺服神。但当夏娃相信了撒旦的谎言，她和亚当便吃了那果子，选择了不顺服神。神要不顺服的人付上什么样的代价呢？---死（罗6：23）。此外，人类的整个气质改变了。原先帮助他顺服神的本性，现在改换成一种逼使他走自己的路的本性。在他里面的欲望和动力本来是帮助他做顺服和遵行神旨意的奴仆，现在这些欲望却要使人成为它们的奴仆。这些就是所谓肉体的私欲。我们生下来便有这种曾为“旧我”的本性。这本性是堕落的；虽然人能改变他的行为，但他不能改变他的本性。

花园是一样奇怪的事物。你不能任凭园中的植物自己生长，然后期望有很好的收成。假如我只是撒了种后置之不顾，会有什么后果呢？那些种子很可能便会成了动物和昆虫的食物。野草会占据宝贵的空间，并吸取土壤中所有的养分。那后果是极为严重的。

-5-

全是沙漠。他会选一处土地肥沃的路走，这路就是现今的叙利亚和伊拉克。这片土地的形状就像一弯新月，所以被称为新月沃土。

这片地方的古名先叫米所不达米亚。这土地上有两条河：既幼发拉底河和底格里斯河。巴比伦城就建在这幼发拉底河边，亚述首都尼尼微建在底格里斯河边。今天这片土地叫伊朗和伊拉克；有人说这是伊甸园所在地。

第二课部分：

参考经文：创1-12

章

时期：BC10000--- BC4000 参考经文：创1-2章一个科学家指出一个单细胞生物纯粹因偶然产生的机会率是

1/1040000既是10的40000次方之1的机会。如人类等更复杂

-4- （代下36：10）。当巴比伦王回去之前，他将更多的金银珠宝和木匠、铁匠等有技能的人掳去（王下24：1-14节）；以西结是其中

一个被掳的人。

时期：BC586 参考经文：王下25：1-12；代下36：13-21节最后，西底家也背叛了。巴比伦王再一次到来，这次他要解决所有事情。敬虔的先知耶利米在西底家王手下受了许多苦，因为这个王意志薄弱而邪恶。耶路撒冷最后被围了18个月（王下25：1-2）。在BC586年7月18日，城被攻破、毁灭了。圣殿被毁、城墙倒塌，所以值钱的东西都被带到巴比伦，只余下那些最穷困的人在城中。

第十课部分：

时期：BC586-BC539 参考经文：代下36：21；耶25：1-14节中国历史：春秋时代；孔子于BC551出生

犹大国被掳70年的原因，是让土地得到它们没有给它的安息。神借着先知耶利米预告他们将会被掳70年；他也预告祂会将被掳的百姓带回来（耶32：6-40节）。神应许归回的背景来自一些政

治转变的结果……

-25-

时期：BC540

这时在这地区的主要政治转变是波斯帝国的兴起。波斯位于巴比伦帝国的东北面，它的首都是书珊城。巴比伦帝国这时已明显的衰败，波斯和玛代的联军合兵攻打巴比伦……

时期：BC539

巴比伦被征服，是先知以赛亚在百年前所说的预言的直接应验（赛13：19-22；14：23；BC720年）。但以理书第五章所记载的，是当时在巴比伦境内发生的事情。巴比伦的领袖们这时都在纵酒狂欢；他们觉得十分安稳，因为他们认为波斯人永远无法攻破又大又厚的城墙。可是巴比伦人却不知道，就在他们饮酒作乐的时候，波斯人已经将幼发拉底河的河水改道，并且已派兵在城下挖地道攻占入城。

时期：BC538

以色列入终于可以回国了。他们回国的时候最少已学到了一个教训—-他们已不想敬拜偶像了。

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从前当我看圣经的时候，我以为以色列有新疆那么大，，后来才知道这地不那么大。从加利利海到地中海的距离只有大概50公里；从死海到地中海的距离也大约有90公里。

流经埃及中部的尼罗河是全世界最长的河流。每年夏天它的河水都会涨过两岸，而由于它泛滥的时间很有规律，当地的农夫便能够依赖它灌溉田地和滋润农作物（参摩8：8）

。由于埃及极少雨水，因此，对河流的依赖令埃及人敬拜河神。他们也拜其它的生物：青蛙、鸟、牛、太阳和月亮等。

西乃山又名何烈山。这是摩西与神面对面相遇的圣山（出3：1-2；19； 20），也是以利亚为神工作后遇到挫折时所走到的山（王上19： 8-10

）在希伯来书中，这山是律法和神严厉的记号。

当有人要从以色列往东走时，他不会一直走，因为以色列东面

-3-

时他们被困在湖心里。（参路8：22-25节）此湖也很深，最深处有50公尺。当天气炎热的日间，鱼儿都会潜到湖的深处，所以认识此湖的渔夫都不会在日间捕鱼。

约旦河流经一个宽而深的河谷，它的河道也非常曲折—加利利海和死海的距离是150公里，但约旦河本身长440公里。平时他的河水不多，又脏又少。但当河水泛滥时节，它会淹过两岸和差不多整个河谷。

约旦河流入世界上最低的湖—它的水面在水平线 430公尺以下。此外，它的水深更有400公尺。湖的四周很荒凉，湖水被沙漠环绕着，湖中没有生物，因为他们不能活在湖中。这湖没有向外的支流，所以矿物和沉淀物都留在湖中。故此，它的含盐度是25%，比一般海水高4倍，没有生物能活在其中。许久以前，这里曾是一个肥沃的山谷，也可能是所多玛、蛾摩拉二城的所在地（参创14：1-3）科学家更证明了这里曾是一个远古而先进的文化中心。

在以色列西岸的尽头有一个海比加利利海和死海都要大得多。海

上的船只将货物运到埃及、希腊、罗马、西班牙。此海叫地中海。

-2-

被掳分三个阶段，以色列人回归故土也分三个阶段。在每个阶段都有一个领袖带领百姓归回，这三个领袖是：

时期 ：BC537 参考经文：拉1-6章（1：1-5；2：1-2节）

所罗巴伯是约雅斤的孙子（拉3：2；代上3：16-19节）。约雅斤被掳时只有18岁，作王刚三个月（王下24：8-12结19：5-9；王下25：27-30节）所罗巴伯带领着差不多5万人回国（拉2：64-65节）。献祭的制度再次开始，圣殿也在20年后完成。下诏让犹太人回国的是波斯王古列（拉1：1-4）。重建圣殿的工作并不顺利；当圣殿的根基立好之后，工程便被拖着。百姓没有心建殿；他们只顾着兴建自己对家园而忽略了圣殿的工作。神兴起哈该和撒迦利亚等先知鼓励百姓完成建殿的工作。

时期 ：BC458 参考经文：拉7-10章（拉7：1-10）

中国历史：春秋时代；

以斯拉是个祭司又是文士(拉7：1，6，21)

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时期：BC444 参考经文：尼1-13章尼希米是一个作王酒政的人（尼1：11）他带领百姓回归后仅用了52天就成功的建好了城墙。跟随的人数不详。他为城墙行奉献之礼，也叫以斯拉宣读律法书（尼8：2-8）。

时期：BC400-AD1

中国历史：春秋、战国、秦朝、汉初

在这时期有很多事情发生了，但我们无法一一细看。在先知玛拉基写完他的书卷后，许久都没有从神而来的话语。在这沉默的400年，很多事情发生了，某些事情的发生是直接应验预言；某些事情是为了弥赛亚的到来预备这世界。大约在尼希米那一代的人死后100年，希腊帝国征服了波斯他们的军队异常迅捷；令人不可相信地占领着一片又一片的土地。但当他的领袖亚历山大大帝死后希腊帝国便分成了几部分。一个将军取了埃及和附近的地方，另一个取了以色列的北部地区。这两个势力经常开战，而由于以色列位于中央，所以经常成为战场。有一段时间当北面的王国控制以色列，统治者便施压要以色列人接受希腊的文化的宗教。这种压力慢慢加强，到BC168年到达高峰。当时有一个王亵渎耶路撒冷的圣殿，在祭坛上献猪，并宣告这是其中一个希腊神的庙宇。这件事被称为“毁坏可憎”的事（参但11；31）因此以色列人起来反抗。虽然以色列人赢得暂时的独立，但全国却处于一个极为混乱的状态。他们的领

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历史100步

我们必须先认识圣经历史的演进，才能了解圣经每卷书的背景，才能教导他人“旧约历史100步”的方式是帮助我们整理我们所知的圣经地理和历史资料的一个方法。我们会用这方式处理旧约历史。

旧约历史100步是一件工具，它能使你将旧约的事情和故事以一个你能够明白的方式聚合起来。

第一课部分：

加利利海大约有20公里长，10公里宽。旧约称加利利海为基尼烈湖，希伯来文的意思“心形”。此湖四面环山有些山高700公尺，使它看来像一只盛了水的碗一样。这使得这小湖的天气变幻莫测，暴风会在瞬间形成，因此渔夫们得特别小心，免致暴风来

-1-

袖们不敬畏神，他们的祭司体系破坏堕落。而这时，另一个帝国—-罗马帝国兴起了。它的军队是当时最强大的，因此它很容易便征服了希腊，也攻取了以色列。所有这些事都使以色列人极为渴望弥赛亚的到来。他们举国都热切盼望一个大能的王到来，打破他们的锁链并在地上建立神的国度。他们强调赛9：6；7：14和亚14：4-11节等经文。这些经文讲述弥赛亚大有荣耀和大能地从云中降临。但他们却忽略了赛53：1-11,诗22篇和亚12：10等经文。这些经文讲述弥赛亚要成为仆人，必须被人戏弄、厌弃、击打和杀害。他们不要这一种弥赛亚。但就在合适的时间，神打破祂400年的沉默，接着天使向加利利海附近一个小城的一个穷家女子说话……

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旧

约

精

览

历

史

一

百

步