元神觉醒身体的变化

诸元神觉醒是一个令人憧憬的术语，代表的是凭借高度的精神力量，人们进入深层的知识境界，拥抱前所未有的超越常识的觉醒。觉醒者开启了一个新的世界，诸元的神力将觉者的意识扩展到前所未有的领域，并赋予他们惊人的智慧和全新的力量。

诸元神觉醒不仅会带给觉者精神上的变化，其还会影响觉者的身体。通过诸元神觉醒，觉者会有一种强烈的精神能量在身体内流动，而这种精神能量也会释放身体内的积极能量，从而让身体和精神获得强大的力量。

借着这股强大的能量，觉者可以彻底不用饮食而提升营养，修复身体和精神的本能作用也会被增强到新的层次，而且免受普通的疾病和传染病的侵扰。诸元神觉醒后，觉者的大脑也会发生巨大的转变，其可以以全新的方式思考和解读信息，会更加迅速地掌握知识。由于诸元神觉醒让觉者拥有更大的能量，他们也能够得到出奇的体力，对艰巨的物理任务无比惊叹。

总之，诸元神觉醒带给觉者的不仅仅是精神的变化，觉者的身体也可能被充分激活，从而让觉者具备很大的能量，超乎想象。也许可以说，诸元神觉醒使觉者踏入了一个新的世界，而这个世界又是如此的神奇，令人惊叹不已。

天罡地煞变化

三十六天罡变化: 斡旋造化颠倒阴阳移星换斗回天返日唤雨呼风振山撼地驾雾腾云划江成陆纵地金光翻江搅海指地成钢五行大遁六甲奇门逆知未来鞭山移石起死回生飞身托迹九息服气导出元阳降龙伏虎补天浴日推山填海指石成金正立无影胎化易形大小如意花开顷刻游神御气隔垣洞见回风返火掌握五雷潜渊缩地飞砂走石挟山超海撒豆成兵钉头七箭斡旋造化: 是天罡三十六法中第一个，道家最高法力，因为其为造化神通。斡旋天地，玄堪造化，以无生有，以死为活，当年女娲娘娘正是靠着这一造化神通创造了整个人类。颠倒阴阳:道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。移星换斗:可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。回天返日: 黑夜可以变为白昼唤雨呼风:起风，落雨振山撼地:使大地产生地震驾雾腾云:飞行腾云之法划江成陆: 将一片区域的水域变成陆地纵地金光:自身能化成金光，瞬间移动可至数千里(陆上神行法术) 翻江搅海:将水搅的巨浪翻滚的法术，龙宫最怕指地成钢:将一片区域的土地变成钢，完克土遁和地行术五行大遁: 分为大、小五行遁术，大五行在金、木、水、火、土元素中自由穿行，但须得有先天五行之体可修练，小五行跟据自身所占五行属性而定六甲奇门:法奇门--常见于佛门秘宗修法，术奇门--常见于道坛术法，数奇门--常见于用占与择日，阵奇门--常见于行军作战之阵法逆知未来:对未来有预知性鞭山移石:驱动大块的石头法术起死回生: 此术成功率与道法相对应，对已死者使用条件苛刻些，诸葛亮七星灯借命即此法飞身托迹: 遁身世外，隐游于山野之间九息服气:调息之无上之法，集天地之气，可疗伤及全面状态恢复导出元阳:导出自己体内的阳气降龙伏虎: 击败大型神兽，猛兽的手段补天浴日:有补天和给太阳洗澡的手段，意为战胜自然之法术

睡眠与梦境的关系研究(选修课程报告)

睡眠与梦境的关系研究姓名：XX 班级：201X级XX专业X班学号：XX 睡眠的确切定义，随着时代的变迁而有着不同的内涵。最初法国学者认为：睡眠是由于身体内部的需要，使感觉活动和运动性活动暂时停止，给予适当刺激就能使其立即觉醒的状态。后来人们认识了脑电活动，认为：睡眠是由于脑的功能活动而引起的动物生理性活动低下，给予适当刺激可使之达到完全清醒的状态。而经过近些年的研究现代医学大致认为：睡眠是一种主动过程，睡眠是恢复精力所必须的休息，有专门的中枢管理睡眠与觉醒，睡时人脑只是换了一个工作方式，使能量得到贮存，有利于精神和体力的恢复；而适当的睡眠是最好的休息，既是维护健康和体力的基础，也是取得高度生产能力的保证。 1937年鲁米（A·Loomis）等人首次完成了睡眠的脑电图描写，1957年克莱特曼（N·Kleitman）等人在对睡眠中的眼球运动（眼球电图）、肌肉运动（肌电图）、心脏跳动（心电图）、呼吸节律方面进行研究的基础上，提出了睡眠的五阶段理论。一般说来，每夜八小时的睡眠可以划分为三至四个周期，各周期之间有一次短暂的觉醒，可以翻身或改变姿势，但人们对这种觉醒无任何记忆。每个周期又可细分为五个阶段：第一阶段是半睡眠，约占整个睡眠时间的5%，这阶段眼球和肌肉活动都很慢，脑电波低压高频没有突起的高峰。第二阶段是浅睡眠，约占整个睡眠时间的45%，此时眼球活动停止，眼睑缓慢开合，大脑活动变慢，体温降低，呼吸很有规律，脑电波在低压背景上出现高峰。第三阶段和第四阶段统称为深睡眠，由此恢复精力消除疲劳。第三阶段约占整个睡眠时间的10%，第四阶段约占整个睡眠时间的20%。第三阶段属深睡眠的过渡阶段，脑电图含有50%的“慢波活性”，如果“慢波活性”超过50%，则进入第四阶段深睡眠了。深睡眠呼吸缓慢均匀，心率变慢，身体放松。深睡眠阶段不易觉醒，如被强迫喊醒则仍会睡意朦胧，儿童甚至出现

守心法

守心（佛家称之为大日如来、道家称之为太阳真经）眼观鼻，鼻观心，反观，化无。解释：眼观鼻是集中注意力，鼻观心是把这个集中的注意力放在心脏上，反观是告诉大家把平时外放的精神收回来内敛到体内，化无是说达到物我两忘的最好火候。简单的说：就是感受心脏，用身体去感觉心的跳动和温度。感觉在先天，感在身上，觉在心间。恍惚回先天，渐入心间而其乐融融。这个法是无为法，不要有为的用大脑用后天意念去守。修行不拘形式，找个自己喜欢的能够放松的姿势就好，闭眼，全身放松，身不动，心不动，让自己静下来，留下那份灵犀在心中。通过守心，能够把身体内的能量聚集到心脏上，守心脏的同时，也感化了心灵，唤醒每个人都有的那一点佛性。守心达到一定火候，就能够把心守开，彻底唤醒沉睡在心里的元神。心守开的人在天眼的观察下，心现莲花相，也就是心丹，这就是佛祖当年拈花一笑的真正含义。元神记录着自己累世的记忆，心守开之后他会逐渐觉醒，引领我们修行，这便是心醒神觉。佛教称元神为自性上师、如来宝藏，一切从这里开始，是为修行缘起。心脏连接人身十五条经脉。心守开之后，随着能量越加充盈，会逐渐通透升华这些经脉。以至诚之心忆念感化于此，都摄六根，净念相继，得火三昧，专克阴邪，转戾气化祥和。

指导：一、守心刚开始守心最明显的特征是心脏开始有热感，这是能量聚集的反应，如果心脏有一些小毛病，守心会伴随着一些丝丝拉拉的疼，痛则不通，这是正气与邪气对抗的过程，在这个过程中逐渐修复心脏经络，直到通透。随着练功的深入会有各种各样的感觉和反应，这个时候记住不要为身体上的感觉分心，关注点放在心上，这样玉液才会积攒下来，身体中的阴符（负能量）开始逐渐转化为正能量，对人身健康会有一定改观。（心脏位置图，守心最好守心尖的位置，图中绿圈的部分，左乳往下点的位置。）

养元神的方法

养元神的方法一、什么是元神元神在中医学中指的是人体内的精神能量，也被称为灵魂、精神或思维。元神是人体的基本能量之一，与身体健康、智力发展和情绪稳定等方面息息相关。养元神的方法主要是通过调整生活方式、学习心理调节技巧和进行身体锻炼等来促进元神的健康和繁荣。二、养元神的重要性元神的健康与人体的整体健康紧密相关。一个充满活力和精神焕发的元神可以帮助我们更好地应对生活中的各种压力和困难。同时，元神的稳定和平衡也是情绪稳定和心理健康的关键因素。因此，养元神对于提高生活质量和实现个人发展至关重要。三、养元神的方法 3.1 调整生活方式 1.充足的睡眠：睡眠对于元神的修复和恢复至关重要。确保每晚有足够的睡眠时间，并保持规律的作息时间。 2.健康饮食：合理的饮食结构对于元神的养护是至关重要的。摄入足够的营养物质，如蛋白质、维生素和矿物质等，可以帮助维持元神的稳定与均衡。3.适度运动：适当的身体锻炼可以促进血液循环和新陈代谢，有助于养护元神。选择适合自己的运动方式，如散步、瑜伽或太极等，坚持锻炼3-5次每周，每次30分钟以上。 3.2 学习心理调节技巧 1.培养积极乐观的态度：保持积极的思维模式对于养护元神至关重要。学习乐观的态度，通过积极的内化话语来影响自己的情绪和思维，从而提高元神的稳定性。 2.善于情绪调节：情绪的波动对元神的影响较大。学习情绪调节的技巧，如深呼吸、放松训练和冥想等，可以帮助平衡情绪，提高元神的稳定性。 3.建立积极的社交网络：人际关系对于元神的健康至关重要。积极参与社交活动，与他人建立深入而有意义的关系，可以提高元神的修复和充电能力。

神经科学中的睡眠与觉醒研究

神经科学中的睡眠与觉醒研究睡眠和觉醒是人们日常生活中极为常见的状态。对于健康的维持和身心的平衡，每个人都必须保持足够的睡眠和清醒时间。近年来，随着神经科学的发展，人们对睡眠和觉醒的研究越来越深入，尤其是关于睡眠和觉醒的神经机制和生理学上的变化方面的研究，给我们更多的启示和认识。本文将阐述神经科学中睡眠和觉醒的研究成果。一、睡眠的分类和生理特征睡眠是一种内在的生理状态，人们通常按觉醒和非觉醒状态来分为两种：快速眼动睡眠（REM）和非快速眼动睡眠（NREM）。这两者有着不同的生理特征，而且在这两种状态之间会出现多次转换。REM睡眠时，人们的眼球会快速地左右打转，称之为“快速眼动”；而NREM睡眠则没有眼球的快速运动，人们的大脑的电活动也不同。人们在睡眠时可以从浅度的睡眠进入到深度睡眠，进而再进入到REM睡眠。然而，不同的人在睡眠中的表现却是不同的。困倦、体育运动、一些药物和身体疾病等因素都可能导致睡眠质量的下降。

二、睡眠和睡眠失调带来的影响睡眠失调是一种临床常见的现象，它会对人们的身体健康、生活质量、认知和情绪等方面产生不同程度的影响。特别是，短期睡眠失调会影响人们的思维和行为，并增加各种意外事故的风险，而长期失眠则会导致心理障碍和身体疾病的加重，例如脑血管疾病、抑郁症等。在睡眠中，人们身体内的许多生理机制也会发生变化。例如，睡眠期间的分泌和代谢物质、神经递质、激素等都会发生变化，这些变化对人们的智力、免疫力、体力等方面都会产生影响。三、睡眠和觉醒的神经机制睡眠和觉醒状态的变化与人们的生理机制和生物钟密切相关，而神经科学的研究也揭示出了这一点。研究表明，人们觉醒状态时，大脑皮层被大量激活。随着时间的推移和活动量的减少，皮层激活逐渐减少、人们进入非REM睡眠状态。进一步的研究发现，在REM期间，段落M神经元释放出多巴胺、去甲肾上腺素和其他神经递质，在皮层和其他部位起到重要的调节作用。

意识的动态演化意识状态的变化与转换

意识的动态演化意识状态的变化与转换意识的动态演化：意识状态的变化与转换意识是人类思维和行为的基础，它具有动态性和演化性质。在不同的情境下，意识状态会发生变化和转换。本文将探讨意识的动态演化，并分析意识状态的变化与转换的原因。一、意识状态的定义与分类意识状态是指个体在不同时间段内表现出的思维和感知活动的模式。根据研究者的不同观点和研究方法，意识状态可以被分为多个分类。例如，根据意识内容的不同，可以将意识状态分为清醒意识、潜意识和无意识；根据其表现形式的不同，可以将意识状态分为清醒、梦境和昏迷等。二、意识状态的变化与转换 2.1 外部环境的影响外部环境对意识状态的变化有着重要的影响。例如，当人处于一个刺激性的环境中，他的意识状态可能会变得更加清醒和警觉。相反，当人处于一个安静和舒适的环境中，他的意识状态可能会更加放松和休息。因此，外部环境的变化可以导致个体意识状态的转换。 2.2 内部心理活动的作用内部心理活动也对意识状态的变化起着重要的作用。例如，当人处于兴奋、焦虑或紧张的状态时，他的意识状态可能会变得不稳定和混

乱。相反，当人处于放松、愉悦或专注的状态时，他的意识状态可能会变得更加清晰和有序。因此，个体的内部心理活动能够引起意识状态的转换。 2.3 睡眠与觉醒的周期性转换睡眠与觉醒是意识状态变化的典型例子。通过一天中的睡眠与觉醒周期，人的意识状态会发生周期性的变化。在睡眠过程中，人的意识状态转换为梦境状态；而在觉醒过程中，人的意识状态转换为清醒状态。这种周期性的转换与人体的生物钟有关，是身体自然规律的表现。三、意识状态转换的影响因素 3.1 年龄和生理因素年龄和生理因素是影响意识状态转换的重要因素。例如，婴儿和幼儿往往更容易进入梦境状态；而随着年龄的增长，人们的意识状态更趋向于清醒状态。此外，生理上的疲劳、饥饿和疾病也会影响个体的意识状态转换。 3.2 心理与情绪因素心理与情绪因素对意识状态转换也有不可忽视的影响。例如，一种强烈的情绪体验可能引起个体的意识状态转换，如恐慌和兴奋。另外，个体的心理疾病状态，如抑郁和焦虑，也会对意识状态的转换产生负面影响。 3.3 需求和目标的变化

太极拳理论与易经

太极拳理论与易经太极拳为武术拳种之一，是华夏民族值得骄傲的宝贵文化遗产，陈氏太极拳作为东方武术文化的一块瑰宝，它不但荟萃了中华传统武术和中国古老哲学、医学、兵法、美学、运动学的精髓，而且融技击、强体、医身、益智、养生健身、陶冶情操于一体，通过练拳者长期习技、研理，潜移默化，达到美与善的高度统一，外在与内涵的高度统一。下面由店铺给您介绍：太极拳理论与易经。欢迎阅读! 太极拳理论与易经一、太极起源自然育化天、地、人之后，天命伏羲立世，述自然至极真理，宣自然至上之德。伏羲第一位拿起笔来，绘制自然育化天地人万类万物的演化规律：一画开天显无极○。无极是不生不灭，无形无相，无始无终，无大无小的大自然真空，是不易之气。○化一气生太极。太极是无极真空纯至静化生先天混元一气，是分阴阳、判天地、一元周而复始的变易之气。太极一动分两仪，即混元一气静到极点清浊阴阳分，重浊者属阴、成尘凝聚为大地;轻清者属阳、成气上升为青天。阴阳分天地成，天地交泰育皇极。天之阴气下降，地之阳气上升，即是天地交泰，阴阳五行之气颠倒化人伦、生动物、育万物，它有形象、有质变，属交易之气。如日、月、星、火、水、风、山川海河、人类、动植物等等统属暂存体、幻化身。总之，大自然真空育化万物万类生生不息，周而复始：无极生太极，太极化两仪，两仪立叁才，叁才定四相，四相分五行，五行通六弥，六弥分七宿，七宿分八卦，八卦定九宫，九宫满十又归圆。一本散于万殊，万殊仍归于一本。色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。伏羲对大自然一元复始的演化规律了然贯通，着《易经》用高度概括的符号(、、、)和名称(无极、太极、两仪、皇极)来教化后人明白大自然的演化规律，遵从规律办事，奠定了中华民族五千年的文明根基。承伏羲之后，炎帝黄帝发明叁分吃药、七分养神的养生之道，《黄帝内经》即是教导我们养天赋精神，通自然万化的法典。尧、舜、

出道仙身上啥记号3篇出道仙身上啥记号

出道仙身上啥记号3篇出道仙身上啥记号出道仙身上啥记号1 1基本规则出道仙出道弟子的来历通常有这样几种： 1、天上派下来的，这种弟子很少，也就是大家通常所说的带着任务来的。这种弟子身上会有特殊的记号，而且会具备特殊的能力，那就是慧眼，相似于大家所说的阴阳眼，这种慧眼高于阴阳眼，阴阳眼可以看到灵界的神、仙、鬼。当一个仙家报出自己的名字的时候，有慧眼的人就马上可以知道这个仙家是在那里修炼的，有多大的道行，出身来历，练的是什么功夫，到了什么程度，等等。还有就是可以看出神仙的真假，不会被幻想所迷惑，所以想骗过有慧眼的人是很难的。这种弟子通常都是天上某个神仙的弟子或侍从一类的，在天上没有正式的封位。 2、当一个仙家报出自己的名字的时候，有慧眼的人就马上可以知道这个仙家是在那里修炼的，有多大的道行，出身来历，练的是什么功夫，到了什么程度，等等。还有就是可以看出神仙的真假，不会被幻想所迷惑，所以想骗过有慧眼的人是很难的。这种弟子通常都是天上某个神仙的弟子或侍从一类的，在天上没有正式的封位。他们到人间就是执行某种任务，完成了任务就相当于 3、仙家推荐的弟子，这种弟子较多，通常都是先有仙家，然后出道，这种弟子通常是什么也不知道，都是在出道以后逐渐的出现功能。他们的功能受仙家的影响，如果堂口没有弄好，得到正果的机会就会失去。同时这种弟子最容易出偏，容易受外界的干扰

4、出道的堂口的能力是逐步递增的，不是马上可以体现出来的，随着你心态的变化，功能也在变化。记住，出来了看不了事情并不一定就是办坏了，而是在养堂，在调整你的心态，随着时间的增加，你会慢慢的感觉到自己的能力也在逐步的增加。如果你心态调整的越快，功能出来的就越快。如果你心修的越宽，那么你的功能就越多越大。出道弟子的能力主要取决于弟子的心态，心态好的仙家就会让你的功能提高，心态不好的仙家就会暂时屏蔽你的功能，让你冷静下来修心。所以大家应该知道，出道的弟子，心有多宽，道有多大。 2出道仙的堂口相对出马的可以放松一些，有些在引领师的点化下，自己就可以办理。出头的时候，对贡品的要求不是很高，比较随意。 3出道仙的堂口：不在意节日，随时都可以看事情。不在意贡品和香火，多少不挑。多数以水果和素食为主上供。 4出道的堂口：以全捆窍或捆半窍为主，仙家上身的感很强，多以武堂口居多，办大事时是捆全窍，办小事是靠身看，就是头脑里有影像或心灵感应看事，开始的时候容易出错，随着时间的增加会提高准确率。 5出道的堂口：以全捆窍或捆半窍为主，仙家上身的感很强，多以武堂口居多，办大事时是捆全窍，办小事是靠身看，就是头脑里有影像或心灵感应看事，开始的时候容

睡眠的理论

睡眠的理论一、西方学者的论点 1.睡眠发生方面（1）神赐论。除希腊神话外，还有很多宗教信徒有意无意地认为睡眠是神、上帝或主赐予的。教徒们不管年长、年幼，睡前必祈祷就是明显的例子，如犹太人的祷词：“尊敬的主啊！您赐福吧！让睡眠降临我的双眼，使微睡轻拂我的眼睑。主啊！我的上帝，我的神灵！请您降旨意，允我安心躺下，允许我能安心重新地站起。” 当清晨睡醒时，他们又祈祷，感谢上帝和神灵：“我心中的主啊！衷心感谢您，将灵魂重赐予我身体。”早在希腊古代荷马早期已提及“睡神”一词。这一睡眠神赐论并不限于古代民智未开或愚夫愚妇，现代一些高级知识分子仍奉行无误，成为他们固定的自然仪式，临睡和觉醒时不可或缺的制约行为。（2）血液流动论、血管论。第一，公元前6世纪，希腊人Alcmaeon提出，睡眠的发生是当脑部血管充满血液的时候，而当血液从脑部离开时，就会伴随清醒。后来的研究者称，这可能是全世界第一个有关睡眠的理论。第二，在上述同一时期，西西里岛的一个医学研究者Empedocles提出一个基本观念，认为所有事物皆由水、空气、火及泥土四组元素组成，他相信睡眠是发生在当血中的火冷却时。第三，Hippocrates认为睡眠是由于血液从四肢流到体内深部而产生。这个理论根植于血液在体内深处加温是为了要产生睡眠。第四，18世纪，瑞士科学家Albrecht Von Haller对睡眠的生理理论提出诠释，也相信当血液流至头部时，因会对脑室产生压力而导致睡眠。（3）原子论。Democritus Abdera和Leucippus Miltus两人提出睡眠原子论，认为睡眠是因为原子间部分或完全分裂所引起。（4）流程模式论（hydraulic model）。17世纪是科学革命时代，对睡眠的理论研究也受科学发展的影响，Rene Descartes信奉实验功利主义，提出产生睡眠的流程模式理论，认为松果体的功能在于维持脑室的饱满度，进而维持意识清醒；而动物灵魂从松果体消失，引起脑室塌陷导致睡眠。（5）神经论。1890年，Rabi Ruckhardt认为睡眠是神经原延长的部分麻痹，导致邻近的神经细胞无法沟通所致。随后，其他研究者也提出相似理论，同意睡眠是由于神经细胞像“阿米巴”的突出缩回而产生。（6）化学论。Aristotle在《睡眠与觉醒》一书中认为睡眠是受摄取食物的影响，人一旦吃下食物，就会产生高热毒气，而被带入血管中，随血液循环至脑部而产生想睡的感觉，当这些毒气被冷却回到身体的下半部时，同时也将热气带离脑部而启动睡眠，而且只要食物持续被消化，睡眠过程就会持续进行。 2.睡眠功能方面（1）恢复论。认为人在睡眠中，脑及身体各部仍进行着某种反应，使组织恢复活力，以备身体应付明天的工作。（2）适应论。人在夜晚视线不良，易成为猎物招致危险，而睡觉时可使身体不动，局限在一个安全的栖息地，度过一天中最危险的时间，增加存活率。（3）能量储存论。睡眠时，新陈代谢率低，使全身能量损耗减少，保存能量及精力，应付不时之需。

史威登堡《灵界日记》随笔

灵界见闻录：《灵界日记》随笔史威登堡不仅留下了他旅行和梦境的日记，还留下了他漫游灵界的经历。我们不妨称之为《灵界日记》或《灵界见闻录》，记载了他1747年至1765年间在灵界的所见所闻所感。如果说之前几年的梦境代表他灵魂的觉醒，那么此时的他已开始在灵界活跃和游历，以科学家的敏锐眼光进行观察，以哲学家的逻辑思维进行思考，以解剖学家的冷静头脑进行剖析。这是一个观察、学习、思考、整理的过程，为他后来进行系统的真理阐述奠定了基础。写日记是史威登堡的习惯。旅行日记也好，梦日记也好，灵界日记也好，原本是属于他个人的隐私，自然没想过将这些个人信息公之于众。作为日记，他在灵界的所见所闻所感是随机的，偶然的，不像后来出版的神学著作那般有系统有条理。我们索性按照他的时间顺序，从庞大的记录中零星选取一些题材来做一个简单的介绍。 1558，作者觉得奇怪，在灵界，基督徒很少有寻求主的，而那些崇拜人的却殷勤寻找他们所崇拜的对象，比如亚伯拉罕、雅各、摩西。（1748年3月20日） 1583，有个灵假装谦卑，表示乐意服侍人。只是当他一靠近，通过他流露的氛围，更内在的灵即看出他其实自高自大。这并不奇怪，聪明人能通过表情、言语、举动从潜意识觉察一个人的本性。当人成为灵体，这种直觉就更加明显而敏锐了。（1748年3月20日）1587，从创造来说，与精灵和天使交流原是人的本能，是人所共有的。只是随着时间的推移，这世界的人类逐渐从内转向外，这种交融就消失了。（1748年3月20日）1613，感觉到天堂在身上的运作，如同用手触摸那般明显，持续了很长一段时间。运作是四重的，一是作用于大脑左侧，即作用于人的理性器官；二是作用于肺叶，轻柔地引导人的呼吸，以致人无需有意识地吸气和呼气；三是作用于心脏，轻柔规则地引导心脏的收缩舒张；四是作用于肾，感觉得到，但是比较模糊。（1748年3月20日） 1622，当精灵开始与人说话时，人得非常小心，不可相信他们。他们什么都可能说，且信誓旦旦。当有话题提出时，他们无不认为自己知道，接连发表意见，公说公理，婆说婆理。人若相信他们，就会受到误导。“因为这个缘故，在此世界，通灵是极为危险的事，除非他有正确的信仰。他们给人造成是神亲自在说话和发号施令的强烈错觉，使人不得不相信和服从。”（1748年3月21日） 1625，关于天使的智慧，单单从他们对人体组织结构的了解就足够说明问题了。人体的各个脏腑，他们不仅知道它的整个结构和功能，也知道解剖学在细微处的发现是否准确。因着主所赐的悟性，他们了解宇宙大人体在整体和局部的情况，这种知识仿佛是他们的本能。（1748年3月22日） 1643，在灵界遇见两个生前认识的曾热情传道的神职人员，他们依然保持着这份火热，只是他们的动机他以前并没有发现。判断一个人，得看他的动机。可能有的为名，有的为利，有的为地位。他们不要指望自己有什么功劳，以为配得天上的赏赐，因为他们的动机是自私的。（1748年3月22日） 1699，只要知道一个灵或天使在宇宙大人体中处于什么位置，就能知道他的本性，纤毫不爽。当他的生命状态发生变化时，他的位置也随着发生变化。（1748年3月26日）1758，从人体小宇宙的运作可知，神洞察、主宰、支配、安排宇宙间的一切，无微不至。

中医学元神与道家元神、集体无意识、阿赖耶识的比较研究

中医学元神与道家元神、集体无意识、阿赖耶识的比较研究 ★ 黄合婷* 潘毅（广州中医药大学广州 510000）【摘要】摘要：通过中医学元神、道家元神、集体无意识、阿赖耶识在本质特性、整体结构层次、作用机制以及干预方式等多方面的比较得知，元神作为“神”的最底层，具有稳定性和多元性特点，以及对身心整体调节的作用。其干预机制为通过对识神的抑制以“回退”到定静的状态，使元神和识神达成新的平衡。【期刊名称】江西中医药【年(卷),期】2012(043)005 【总页数】4 【关键词】元神；集体无意识；阿赖耶识；识神中医学的元神、道家的元神、分析心理学的集体无意识和佛教的阿赖耶识四种理论的研究范畴较为相似，在四者比较的基础上，对中医学的元神理论进行系统梳理，在中医基本理论指导下，探讨元神的本质特性、结构层次、作用机制及其干预方式，探索元神的干预机制，丰富中医学元神理论。 1 中医元神与道家元神、集体无意识、阿赖耶识的比较基础 1.1 中医学元神的比较基础 “元，始也”（《尔雅•释诂》），人体初生之神则曰“元神”，是曰“先天之神”。元神一语，本出道家。中医“心中之神”中主宰人体生命活动的功能与道家的元神内容相似，故李时珍在《本草纲目》中把元神一词引入到中医体系中，明确提出“脑为元神之府”。

元神为先天之神，与生俱来，是生命活动固有的内在机制及规律，不以人的意志为转移，是主宰人体生命活动之神，是神的高级层次[1]。元神与统管感知思维意识活动后天识神（思虑神）共同归属于“五脏神”系统的“心藏神”之“神”范畴中，主宰人体的生理活动与心理活动。 1.2 道家元神的比较基础道家把元神定义为“先天一点灵光”（《青华秘文》），区别于“气质之性”识神，元神具有“先天之性”。道家认为人出生以后，元神逐步为识神所掩盖蒙蔽，“元性微而质性彰”（《青华秘文》）。通过内丹术修炼，可以使元神凝练而重新显现，“主于气质尽，而本元始见……善返之，则本元之性胜气质之性”（《青华秘文》）。因此元神也可以理解为静定之中一点“孤明独照”、“虚灵不昧”的灵知灵觉，是入定后所到达的清醒而无思维活动、身心两忘的一种状态。故《脉望》中把元神描述为：“内念不萌，外想不入，独我自主”。 1.3 集体无意识的比较基础集体无意识的概念由分析心理学的创立者荣格提出，荣格在其人格结构理论中，把人格作为一个整体称为心灵（psyche）[2]，主要分为意识、个人无意识、集体无意识三个层次。意识的中心是自我（ego）[3]。“自我”是“自觉意识的组织”，它由能自觉到的知觉、记忆、思维和情感等组成[4]。个人无意识包括一切被遗忘了的记忆、知觉以及被压抑的经验,与个人生活经历有关[5]。荣格认为无意识中有成组的彼此联结的情感、思想和记忆组成的“情结”[4]。集体无意识中的内容，包括了本能和原型。本能是先天的行为模式，原型是先天的思维倾向[6]。分析心理学认为，通过对无意识内容的认知，使情结、原型被充分意识化、个体化，从而达到完整的人格。

先天一炁——养生的主角

先天一炁——养生的主角虽然知者不言，言者不知。但不是为了名誉的言，只是求知的快乐，在自己身体上实践稳定了，与大家分享，把自己摸索的路展示出来，有缘人自然可以辨别，踏上属于自己的长生之路。摸索这个路的起因就是流感瘟疫的大爆发，看到不断死人的消息，自己不能做什么隐隐地焦急，得先天一炁是向生之路，失先天一炁是向死之途，这是关乎生命方向的大问题，是关系到每个人最大利益的问题，所以不是个修炼最终成功者，也要喋喋不休。本篇谈几个问题：一、先天一炁是人生的真正主宰，是人体的太阳二、重拾先天一炁，进入玄牝之门三、从否到夬9个卦的返老还童生机再造工程没有太阳，地球上的万物就无法生长，人体没有先天一炁就会丧失生机，与世长辞。为了说明先天一气和后天作为机体生理功能的气、经络的气和呼吸的气完全不同，写成炁字，下面的四个点是火字的变体，用以标示它是日光气，上边一个近似无的字，表示这种气近似没有物质现象而能使万物随之发生变化的能量。当这种精微物质，没有外力的作用时，精微物质的能量和形体相等，阴阳平衡，道家称之为无极。当太阳光的作用，能量大于形体，精微物质处于向上向外伸展的状态叫阳升，也叫阳仪；阳升消耗能量，很快能量小于形体，精微物质掉头向下向内收敛叫阴降，也叫阴仪。太极生两仪，两仪之间感应、交合，冲炁以为

和，形成第三种物质“和”炁，也就是老子说的“三生万物”，“万物负阴抱阳，冲气以为和”。《周易》“万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪，氤氲交感，变化不穷”。张伯端在《悟真篇》里说“道是虚无生一炁，便是一炁产阴阳，阴阳再合成三体，三体重生万物昌”。精微物质的这一太极状态，阴阳混一，道家称之为先天一炁。阴阳混一的先天一炁在人体里起的作用，就像《黄帝内经》中说的“阴阳者，万物之能始也。”阴不离阳，阳不离阴是万物出生形成的原始能量。先天一炁中阴阳二气相冲的和气，人体处于这个状态，生命力最强。比如胎婴200多天从两个细胞长成一个完整的人，这样高速度的生长，除在母胎的先天期以外，一生中再也没有了。阴阳混一的状态，大量产生和气，才会生生不已。道家把先天的阴叫性，把阳叫命，性命混一，生机最强。人出生以后进入后天，在胎婴时期，阴阳性命浑化，幼年性命小偏，少年中偏，青年大偏，壮年分，老年离，死亡性命散。从普通人的人生路线看，先天一炁在人生路线中从混一到偏、分、离、散，在人的一生中是第一位的主宰。当先天一炁主宰时，人体的生机最强。比如婴儿和幼年的人，饿了要吃，冷了要穿，从不过问吃穿，虽然有喜怒哀乐，但随起随灭不往心里去，虽然有后天意识，但是还是先天自然的主宰，保持着旺盛的生机。到青年时期，心地坦率，举止活泼，助人为乐不图报酬，以求知为乐不图荣耀，无束、无妄、无为，不知烦恼，身体健壮，精神充沛。把人的精神分成两种心理活动的话，先天一炁的元神和后天识神，前者是根据