中国历史电视剧受众的再创造性

人们通常认为，文艺作品就是审美对象，审美对象就是文艺作品。接受美学的理论把二者区别开来，即作品只是作家创造的文艺制品，是第一文本，当它还没有进入接受者的视野、尚未成为审美接受的对象时，它不过是一种潜在的存在。只有经过接受者的感悟、赏评、再创造，构成一个完整的的艺术世界，即第二文本，它才是一种现实的存在。历史电视剧作品完成之后，在还没有与观众见面之前，可称之为第一文本，通过观众观赏，经过他们领悟、解释、融化后再生的艺术情感和形象，才成为真正的审美对象，成为第二文本。第二文本是观众审美再创造的结果。正如马克思主义所讲的那样：同每一种其它产品一样，艺术对象创造出懂得艺术和能够欣赏美的大众，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。①中国历史电视剧在生产自身的同时也生产自己的欣赏对象。与观众发生联系的历史电视剧作品已经不是孤立的存在，而是受众对象化了的作品，观众把自己的思想情感与历史电视剧作品融为一体，从而构成了史剧作家与观众共同创造的新的作品。

一、受众对历史电视剧文本接受、创作的同构性

波兰现象学美学家英伽登认为，艺术作品的空白点难以言明却又无所不在，必须依靠读者或观众的填充才会获得意义。空白对于受众接受的作用在于：通过阻碍受众建立史剧文本的连贯性，空白把自身转化成激发受众观念化的动因。从这种意义上来讲，空白在作品交流中发挥的是一种自我调节结构的作用；它们所悬置的东西转化成了推动受众想象力的力量，使之提供曾经受到文本抑制的东西。这样，受众就在观赏过程中参与着历史电视剧文本的创造工作。

杜夫海纳认为艺术作品本身还只是自然物，只有在被读者或观众体验后才能构成审美对象。伽达默尔认为艺术存在于读者与文本的对话之中，文本是一种吁请和呼唤，读者积极响应，与文本形成一种对话。这种对话并不是一次可以完成的，是无限的对话，进而生成了艺术作品意义的多重性。从这个意义上讲，任何历史电视剧的美学意义都离不开观众的解读和阐释。历史电视剧文本是开放的、流动的，随着不同的观众参与对话，一部作品的文本就会衍生出无数不同的第二文本。与观众发生联系的作品已经不是孤立的存在，而是受众对象化了的作品，观众把自己的思想情感与作品融为一体，从而构成了剧作家与观众共同创造的新的作品，观众虽然不是电视剧文本的直接作者，却是电视剧文本的间接作者。

信息社会效果论中的传播者和作品是独立的、主动的，接受者则是被动的；接受美学理论则改变了二者之间的关系，其观点认为：不应局限于接受者如何受作品影响，许多审美效果是受众自己创造的，这种效果一定程度上要由受众自己决定。格林曾经列出过这样一个公式：s=a+r。其中s（structure）指文本的意义结构，a（author）指作者赋予的意义，r（reader）指接受者所领会、赋予的意义。其中a是恒量，r是变量，随着时代的变迁，环境的变化，个人禀赋素质的差异，接受者的不同水平而变化，在s中的地位举足轻重。作品的恒定价值和意义很难确定，意义结构很大程度上取决于接受者的再创造。经过他的演算，最后竟得出了s≈r的结论。②也就是说，在作品产生效果当中，有相当一部分是接受者在阅读和观赏中自己创造的。

创作存在于作品和接受者之间。作家刘心武曾说：我在寻求什么？这不能不涉及到接受主义美学对我的启示。过去我们所习惯的古典作品，是由作者度独立完成的。作者往往把作品写得很完美，很周到，很富于情感，他能够引导读者随着他的主人公一起哭，一起笑，一起沉浮。这样，读者几乎等于被作者所控制。接受主义美学则反对这种控制&&读者再创造的越丰富多样，作品也就越成功，它的价值也就越体现得充分。③英伽顿认为，任何作品里都充满着图表结构和暗射空白，图表要由读者吃透，空白要由读者填写这就是积极阅读。只有满足了这个条件，接受者才能成为作品的真正完成者，因为作品的意义恒量在接受之前只具备势能，只有通过接受行为才能转化为动能做功。

在大众传播媒介成为公众生活的背景下，文艺接近读者和观众得以转化为一种现实，电视作为一种特殊的信息媒介，促进了艺术与观众间的相互亲近，电视剧艺术家也把受众纳入到创作与接受同构的活动之中。

二、历史电视剧文本自身的召唤性与受众主体的能动性

在历史电视剧具体化的过程中，观众独特的参与创造的活动开始起作用，自觉或不自觉地去填补史剧本文中存有的未定之处和空白，恢复本文中被省略的内在逻辑联系，把历史电视剧本文提供的轮廓化图式描绘得更加具体、详细、充实，此时，观众扮演接受者和创作者双重角色的任务顺利完成。历史电视剧文本含义的暗示性与限定性，使观众在解读剧情过程中扮演叙述主体给他预定的角色。在接受过程中，观众充分调动主体能动性，极大发挥自己的想象力、感受力、直观能力和体验能力，通过对作品镜头、画面、符码的解读，融入自己的人格气质和生命感悟，重新创造出各种立体丰满的艺术形象，甚至还概括出历史电视剧艺术家再创造这个艺术形象未曾设想的东西。

但由于每个观众的知觉方式和审美情趣的不同，对同一作品的具体化就不可避免地出现各种差异，甚至同一观众每次观赏同一作品时所完成的具体化也不会完全相同。比如37集电视连续剧《大明宫词》，它大胆借鉴了《资治通鉴》等史书的故事梗概，对武则天和太平公主形象的塑造糅合进很多大胆合理的想象，观众对它的艺术价值的审美感知就具有了多义性。对《大明宫词》持肯定态度的，如黄正建，他认为剧中的主人公太平公主与史书记载有很大不同。但作为电视剧，这可以接受也可以理解。

世界各国数字电视划分和分布

世界各国数字电视划分和分布
Top‐tech – 陈垂宁

什么是数字电视
? 数字电视(Digital TV)是从电视信号的采集、编辑、传播、接收整个广播链路都数字化的广播系统。其具体传输过程是：由电视台送出的图像及声音信号，经过数字编码压缩和数字调制后，形成数字电视信号，经过卫星、地面无线广播或有线电缆等方式传送，由数字电视接收后，通过数字解调和数字视音频解码处理还原出原来的图像及伴音。因为全过程均采用数字技术处理，因此，信号损失小，接收效果好。

数字电视实现的意义
? 数字电视系统建成后将成为一个数字信号传输平台：它使整个广播电视节目制作和传输质量显著改善信道资源利用率大大提高提供其他增值业务：数据广播，视频点播，电子商务，软件下载，电视购物等等，为“三网融合”提供了技术上的可能性

数字电视的优点
9 数字传输，信号质量高 9 彩色逼真 9 可实现不同分辨率等级接收（HDTV， SDTV） 9 可移动接收，无重影 9 增加节目频道 9 应实现加解密和加解扰，便于展开 CA 业务 9 准交互和交互 9 其它增值业务

地面数字广播系统DVB
? DVB
? 欧洲的DVB（Digital Video Broadcasting数字视频广播）标准，其中地面广播采用DVB-T，这是最复杂的DVB传输系统。采用编码正交频分复用(COFDM)调制方式，广播频道为 8MHz带宽。使用MPEG1&2和Dolby?AC3音频标准 DVB‐T2?标准于2008?年6?月公布。DVB‐T2是第二代欧洲数字地面电视广播传输标准，在8?MHz?频谱带宽内所支持的最高TS?流传输速率约50.1 Mbit/s（如包括可能去除的空包，最高TS?流传输速率可达100?Mbit/s ）。目前欧洲DVB?标准已陆续进入第二代颁布期。相对于DVB‐T，T2?的主要改进之一是支持物理层多业务功能，之二是采用各种技术提高传输速率，之三是采用多种提高地面传输性能的技术，包括很多可选项
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? DVB-T2
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中国历史上的改革及其启示(中)

中国历史上的改革及其启示（中）岑大利中央党校文史部教授、博士生导师好，今天我们讲中国历史上的改革及其启示的第二讲。中国历史上的改革前面我们讲了第一种类型。二、修正型改革下面我们讲第二种类型是修正型的改革。所谓修正型的改革，它就是在同一社会形态，主要是封建社会这样一个形态内部，统治阶级他为了调整、修补、完善他在政治、经济、军事、文化制度方面而进行的改革。所以我们叫它为修正型的改革，它只不过是对封建制度进行一些修补、完善。这种改革，它又可以分为以下两种情况。（一）发生在每一封建王朝建立之初的改革第一种情况，是发生在每一次每一个封建王朝建立之初的改革。比如秦始皇的改革，西汉高祖、文帝、景帝的改革，东汉光武帝刘秀的改革，三国曹操、诸葛亮的改革，北周武帝宇文邕的改革，隋文帝杨坚的改革，唐太宗李世民的改革，后周世宗柴荣的改革，宋太祖赵匡胤的改革，明太祖朱元璋的改革，清初顺治、康熙、雍正的改革等等。这些改革，都发生在每一个王朝建立的初期。这种改革，它的出现往往是在大规模的、激烈的阶级斗争之后。大多数它是在农民起义失败之后，开国皇帝建立起新的王朝，他迫于农民造反的压力，为了避免像前朝一样覆亡的命运，所以采取了一些新的措施。也就是从不断改革旧的前一个王朝它的政治、经济制度来入手，改变它妨碍生产力发展的那一部分内容，把它改为就是能够顺应当时社会发展潮流的这样一些新的制度，来缓和社会矛盾、克服危机。这些改革可以说大多数都取得了成功，它对于稳固新建立的政权都起了重要的作用。所以我国历史上出现了几次盛世，有名的盛世，比如汉代的文景之治，唐朝的贞观之治、开元之治，清代的康乾盛世等等。这些盛世的出现，它都和统治阶级的改革是分不开的。今年我们主要讲两次改革。一次是西汉初年的高祖刘邦君臣的改革；一次是唐朝初年的唐太宗君臣的改革。下面我们先讲第一次改革，就是西汉初年刘邦君臣的改革。在刘邦建立汉王朝以后，他所面临的形势是这样的。就是在秦朝末年，由于秦朝统治者的残暴统治和连年的战争，就是农民战争。在这以后刚刚建立起来的汉朝政权，它所面临的是这样一种社会现实。也就是

专题9 中外历史上的科技创新

专题九中外历史上的科技创新【专题知识网络】【专题知识整合】

【专题关联拓展】三次科技革命对中国的影响分别是什么？第一次工业革命后，欧美列强发动了两次鸦片战争，中国开始沦为半殖民地半封建社会；中国人民开始进行民族抗争，地主阶级的洋务运动，开启了中国近代化的历程，中国开始萌发向西方学习的新思潮。第二次工业革命后，西方列强进入帝国主义阶段，掀起了瓜分中国的狂潮，中国完全沦为半殖民地半封建社会。中国民族资本主义得到发展，掀起了挽救民族危亡的戊戌变法和辛亥革命。第三次科技革命对于我国参与国际竞争，在竞争中发展民族经济是一个良好的机遇。抓住机遇，会给我国经济增长带来新的活力，促进经济发展，但由于我国工业基础较弱，又增加了我国在国际竞争中的难度。如何理解“科技是一把双刃剑” 一方面提高了提高了人们的生活质量，丰富了人们的物质文化生活、改变着人们的生活方式和思维方式、加强了人与人之间的联系，推动了社会进步；另一方面科技也带来了很多问题：战争问题——新式武器的研制与使用，如原子弹；环境问题——资源的浪费与短缺，环境污染等；高科技犯罪——网络黑客，电信诈骗，病毒等；社会问题——青少年沉迷网络游戏等。【相关时政链接】一、十九大报告中的“深化供给侧结构性改革” 加快建设制造强国，加快发展先进制造业，推动互联网、大数据、人工智能和实体经济深度融合，在中高端消费、创新引领、绿色低碳、共享经济、现代供应链、人力资本服务等领域培育新增长点、形成新动能。支持传统产业优化升级，加快发展现代服务业，瞄准国际标准提高水平。促进我国产业迈向全球价值链中高端，培育若干世界级先进制造业集群。二、十九大报告中的“加快建设创新型国家” 创新是引领发展的第一动力，是建设现代化经济体系的战略支撑。要瞄准世界科技前沿，强化基础研究，实现前瞻性基础研究、引领性原创成果重大突破。加强应用基础研究，拓展实施国家重大科技项目，突出关键共性技术、前沿引领技术、现代工程技术、颠覆性技术创新，为建设科技强国、质量强国、航天强国、网络强国、交通强国、数字中国、智慧社会提供有力支撑。加强国家创新体系建设，强化战略科技力量。三、新四大发明高铁、支付宝、共享单车和网购。四、2018年两会在科技领域的议案马化腾提议建设“数字中国”，李彦宏提议鼓励发展“人工智能”，刘强东提出“电商富农”，发展电商经济，杨元庆提议“加快人工智能与各行各业的结合”等等。五、霍金去世英国著名物理学家斯蒂芬?霍金于2018年3月14日凌晨在英国剑桥的家中去世，享年76岁。霍金1942年1月8日生于英国牛津，生前任剑桥大学教授，并曾担任过该大学卢卡斯数学讲习教授，该席位是剑桥大学授予物理学者的最高荣誉职位，享有此殊荣的包括牛顿。霍金的主要研究领域是宇宙论和黑洞，提出过黑洞研究相关的“霍金辐射”，撰写过全球畅销书《时间简史》，该书自1988年首版以来，已被翻译成数十种文字，销售量超过千万。【专题演练】一、选择题 1、（2017肥城模拟）在“天府之国”的四川，有一项著名的水利工程已造福于人民2000多年，在汶川特大地震中也未被毁坏。这项工程是（） A．灵渠 B．都江堰 C．郑国渠 D．邗沟 2、(2017重庆中考A卷)秦汉时期创造了辉煌灿烂的东方文明，科技发展在世界上遥遥领先。下列属于秦汉时期科技成就的有（） ①《九章算术》②《齐民要术》③造纸术的发明和改进④全身麻醉手术法 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 3、（2016湖南郴州中考）隋朝如同一颗流星划过中国历史的天空，短暂而耀眼．下列属于隋朝时期创立的制度或修建的工程建筑有（） ①科举制②大运河③赵州桥④都江堰 A、①②④ B、②③④ C、①②③ D、①③④ 4、（2017泰安九年级考）文物承载着鲜活的历史。下列文物按照出现的时间顺序排列正确的是（） A.②①③④ B.②③①④ C.③①②④ D.③②①④ 5、（2016云南昆明中考）曾经“火车没有汽车快，不通国内通国外”的云南，即将迎来“高铁时代”。近代史上，由中国人自行设计和修建的第一条铁路干线﹣京张铁路的总工程师是( ) A.张之洞 B.张骞 C.詹天佑 D.侯德榜 6、（2017泰安九年级考）他是古希腊科学家,因发现杠杆定律和浮力定律而闻名。他是（） A.莎士比亚 B.阿基米德 C.索福克勒斯 D.牛顿 7、（2016泰安中考）一部纪录片中这样评述 :“牛顿缔造了工业革命的钥匙,瓦特拿着这把钥匙打开了工业革命的大门。”上述两人的主要贡献分别是（） A. 发现电磁感应现象、创制内燃机 B. 发现万有引力定律、研制改良蒸汽机 C. 发明电灯、制造汽车 D. 提出相对论创造了火车机车 8、（2017泰山模拟）18世纪80年代后，英国工业品产量增长迅速，积累了大量资金，工业革命持续加速。推动工业革命“持续加速”的动力是（） A. 畜力、水力 B. 改良蒸汽机 C. 石油 D. 电力

2019年综艺节目和电视剧收视市场分析

2010年综艺节目和电视剧收视市场分析综艺节目、电视剧、新闻历来是拉动电视台收视的三驾马车，央视索福瑞数据显示，2010年电视台节目类型市场份额统计，综艺节目以10%的市场份额再次毫无悬念高居榜首，其次是电视剧、新闻/时事、电影、法制和青少类节目分别占据9%的市场份额；在节目类型资源利用率方面，央视电视剧、电影、法制、青少、体育和新闻/时事类节目资源利用率较高，省级卫视电视剧和综艺节目的节目利用率最高，省台则以民生新闻为其主要节目类别。我们以2010年最受关注的综艺节目和电视剧为主进行分析。 2010年综艺节目：乱花渐欲迷人眼 2(｝丄。年电觊芳目蒂场呦顽

2010年对于电视媒体而言，可以称之为“综艺年”，综艺节目不仅成为拉动电视台收视增长和节目资源利用率提高的主要因素，更为电视台广告收入的增长带来直接的贡献。以省级卫视为例，湖南卫视以《快乐大本营》、《天天向上》等老牌综艺节目高居收视榜首，综艺霸主地位难以撼动；江苏卫视以《非诚勿扰》、《老公看你的》等新型综艺节目挑战老大哥湖南卫视，婚恋、益智类节目成收视亮点；其他卫视也快速跟进，浙江、安徽、东方挤进综艺大战。 2010年肯级门视媒艺书冃收视擀甬冲羽 Ml收複躍％市场馆H% 湖圍卫探Z2STJ SJbl>17 元筒募乐会词就卩视R7747 L110E>j0b43 ME OUT罚南卩贾i&17辭傅吕醫鸽改冲農羽四孽剛由J2復1JSC20JOO2U 6调南卫视1^45□>7701 7報磁no瘦厲万越就至虫年车妾敬12視lioa b2219 8非诚勿就￡1苏卫祝1-44?Z237 EJ上阳东方卫观 1.44b d.BbiK 10忑天向.上轴雨卫規 1.433S3W4 亦由12擁 1.31M EibbfTb 11201 □快乐中国快乐男宦聂咆挽全匹总i 2饑帖!#住 12愛楼万菽请戰妄安砂卫複1300站泗 12中国达人掰畅奖㈱札上辭方卫觇1-2.121O￡M&7 14 1.193 2.7135 勇注直靓H油I】视l.W 安陀視 1.13B275710 礼 1.13R27119 17鷹擬Ii￡2D 如畫執輙自春节庶 18風園J2視 1.12922刚 19中阻沖1嗨 > 超世卑想呈会开帚式盏1审口板14?B Z5FK5 201H-KS..H ■■. 1.1 M 湖南卫视综艺霸位难撼 2010年省级卫视综艺节目收视排名top20中，湖南卫视综艺节目占据

因剧而生的电视剧衍生节目

因剧而生的电视剧衍生节目因剧而生的电视剧衍生节目孙荣欣电视剧衍生节目,是指围绕某部热门电视剧而特别制作,播出的电视节目.这些节目的内容都与该剧有关,目的是吸引更多的观众来关注电视剧,帮助观众加深对电视剧的理解. 一为什么会出现电视剧衍 . 生节目前些年,围绕电视剧专门制作的节目很少,一般只是对编剧,导演,剧中演员的访谈,且大多由电视台固定节目来完成, 不会单独新设一个栏目.近年来,随着电视剧市场竞争的日益激烈,省级卫视在同播一部剧时,为了突出特色,提高收视率,往往独自制作专门的节目来配合电视剧的播出. 电视剧历来是电视台吸弓l 观众的重要节目类型.近年来, 各家电视台围绕电视剧的争夺越来越激烈,让人印象最深的当属((我的团长我的团的竞播事件.为了规范电视剧的播出秩序,广电总局于 2o10年3月下达了关于进一步规范卫视综合频道电视剧编播管理的通知,规定晚间19:30—24:O0同一部电视剧播出不得超过3集,同一部剧每天播出不得超过6集(节假日可适当增加),电视剧全天播出总量不得超过节目总量的45%."限播令"使卫视的"抢播风"得以有效遏制. 我国电视台的广告收入一半以上依赖电视剧获得,因此, 各卫视对热播剧格外青睐,为了获得好剧,电视台不惜高价.如新版三国》,重庆,江苏,安

徽,天津四家卫视各自仅买剧一项就投入4000万元.2010年5月 2日起,这部95集的史诗巨制开始在这四家卫视首播.为了避免类似((我的团长我的团))的恶性竞争,四家卫视与出品方签订了 "播出协议".这一五方协议规定,三国的播出时间限定在 19:3O一22:3O的黄金时段内, 每天只能播出两集,严格按照剧集顺序播出,不允许提前超进度抢播,跳播;非黄金档可以重播一次,但只能在首轮全部播完后进行,并且播出时间不得在19:3O一 22:3O之间.有了这些播出限制,对观众来说,选择哪家卫视收看《三国》似乎没有什么区别了.对于这四家卫视来说,吸引观众的最后一个砝码,就是电视剧衍生节目了. =.电视剧衍生节目的类型主要是电视剧播出前的宣传活动,与电视剧同步播出的伴随性节目两种类型. 1.宣传活动是出现较早的衍生节目形式,一般在电视剧播出之前举 ,目的是制造声势,扩大宣办传.如北京卫视2009年4月1日在黄金时间推出热播剧(《潜伏, 在前一天晚上,北京卫视播出了堪称豪华的播出庆典,邀请到了剧组的主创人员以及与((潜伏关系密切的"龙潭三杰"的后争对手,生怕观众没看出广告的广告主大有人在.另一方面,国内盗版盗播现状如此,欣赏植入式广告就当是免费收看的门票吧. 2Ol0年,自制剧本会成为全国电视界的一个热点,但因婚 46BROADCASTINGREALM.2.2011 恋相亲类节目的异军突起,再加上观众对山寨剧的收视疲劳,自制剧没能有所作为.2011年,随着各台自制剧的后期杀青播映,

中国历史上的改革

改革，古人称之为“鼎新革故”，即“布新猷，除旧政”，或者叫作“变法乱常”。用现在的话说，就是除旧布新，打破常规。它意味着对原有的权力配置、利益关系、社会秩序乃至人们的生活习惯、思维方式、价值观念进行新的调整。改革往往会引发新的矛盾，因而，在改革过程中，及时化解新出现的矛盾，保持社会稳定，就是保证改革顺利进行、促进社会发展的必要前提和基础，是实现长治久安不可或缺的手段。这也是古人所说的要善于以“小变”求“不变”。古往今来，无数历史事实证明，改革、发展与稳定三者之间互为条件、相辅相成。只有找到三者之间关系的结合点，稳妥处理好三者之间的辩证关系，才能取得事半功倍的效果，促进社会的健康发展。改革是克服社会发展障碍的有效途径中国历史上的改革，大体上都是在生产力与生产关系之间的矛盾激化情况下发生的。生产力与生产关系的矛盾，是人类社会最基本的矛盾。当生产关系束缚生产力发展的时候，必然导致各种社会矛盾的凸显，危机加深。在这种情况下，通过改革，调整社会生产关系，就成为克服社会发展障碍的最常见、最有效的途径。春秋时代，奴隶制的生产方式已经延续了一千多年。由于铁器和牛耕的逐步推广，荒地开垦日益增多，私田急剧增加，建立在“千耦其耘”的集体劳动之上的井田制的弊端日益显露出来，出现了“公田不治”（《国语·晋语》）的现象。随着土地私有的发展，“田里不鬻”（《左传》襄公四年）的格局被打破。上自天子，下至大夫，大大小小的奴隶主贵族之间争夺土地的斗争层出不穷。与此相适应，阶级关系也发生了前所未有的变化。一部分奴隶主转化成封建地主；获得小块土地私有权的奴隶和平民转化成个体农民。封建依附关系与租佃关系由此产生并发展起来。而奴隶制的生产关系则成为束缚生产力发展的桎梏，各种社会矛盾日趋尖锐。针对腐朽奴隶主贵族统治的奴隶起义与平民暴动此起彼伏，工匠斗争和国人暴动不断高涨，“私家”（大夫）对“公室”（诸侯国君）的斗争愈演愈烈。新兴地主阶级向奴隶主贵族展开了夺权斗争，田氏代齐，三家分晋，相继出现。被称为“战国七雄”的各国国君，为了避免在尖锐复杂的阶级搏斗中遭到宗族残灭、社稷瓦解的厄运，纷纷变法图强，进行政治与经济改革。著名的有魏国的李悝变法、赵国的公连仲变法、楚国的吴起变法、韩国的申不害变法、齐国的邹忌变法、燕国的乐毅变法、秦国的商鞅变法等，前后八九十年间，改革的浪潮一浪高过一浪。其中尤以秦国的商鞅变法最为彻底，并为秦王嬴政统一六国奠定了基础。春秋战国之际的变法运动，是旧的奴隶制度所积累的各种社会矛盾集结的产物，实质上是一场摧枯拉朽的封建化运动。各国变法的结果，使奴隶主贵族普遍遭到沉重打击，奴隶制的政治制度和经济制度基本被废除，由奴隶制引发出来的各种社会矛盾得到化解，生产力获得解放，社会经济和文化得到发展，中国历史迈入蓬勃发展的封建时代。如果说中国封建社会的形成与确立，是广泛的社会改革的必然结果，那么，高度发展的中国封建文明，在某种意义上也是与历代王朝在政治上、经济上乃至文化上不断地进行改革分不开的。封建生产方式是封建生产关系与生产力的矛盾统一体，生产力与封建生产关系的矛盾仍然是封建社会的基本矛盾。由此派生出来的农民阶级与地方阶级的矛盾、经济基础与上层建筑之间的矛盾，贯穿于中国封建社会的始终。每当这些矛盾集结、社会危机到来之时，封建统治阶级内部的一些有识之君、有识之士，迫于农民造反的压力，为避免统治的覆亡，往往会推行一些针对时弊的改革，从不断完善封建的政治制度和经济制度入手，企图缓和矛盾，克服危机。从秦始皇、汉武帝的政治、经济改革到杨炎、张居正、雍正皇帝所推行的赋税体制改革；从魏孝文帝的全面社会改革到金世宗、元世祖的政治体制改革与经济体制改革的同步进行；无一不是为了化解日趋激化的社会矛盾、克服社会危机所作出的努力。而改革的结果，都在不同程度上松动了封建生产关系中落后部分对生产力发展的束缚，调整了封建剥削中的分配与再分配关系，减轻了人民的某些负担，在一定程度上提高了直接生产者的生产积极性，推动了封建文明的进一步发展。换言之，中国历史上的改革，都是由于社会矛盾

电视剧营销策划

中国电视剧营销的现状与发展趋势 2011年10月14日来源：北京文艺网【发表评论】【告诉好友】【打印此文】【收藏此文】【关闭窗口】进入21世纪，各种新传媒层出不穷，它们不仅仅是技术上的提高，更是一种理念上的革新，传统的媒体传播方式正在面临着互动传播的挑战。本文所阐述的重点是在新媒体时代下中国电视剧营销模式面临的问题。通过对中国电视剧营销现状的分析，结合现阶段电视剧营销所出现的新特点，提出当代中国电视剧营销发展的新趋势和策略建议，以利于中国电视剧营销的良性发展。电视剧是以声像、语词和画面等形式，在某种程度上反映着一个社会的生活方式的一种文化产品，是具有艺术属性的精神产品。伴随着市场经济与文化产业的发展，电视剧作为一种电视节目被艺术家创造生产出来，并通过在市场中进行交换来满足消费者的某种需求，符合经济学对商品的定义，具备了经济属性。因此，电视剧具备艺术和经济的双重属性，在电视剧的交易过程中，文化的传播与经济行为是同时存在的。电视剧一方面作为精神产品，其价值不仅由制作电视剧而投入的物质要素的价格决定，也取决于艺术创作的价值，即该产品的独创性和不可替代性。另一方面，电视剧的经济属性主要体现在其交易过程中，电视剧生产者将播出权出售给电视剧播出机构，进而播出机构再将“观众的时间”出售给广告商而获利，在这一过程中，电视剧播出机构和广告商充当了电视剧生产者和消费者之间的中介，从而发生了一系列的经济行为。文化产业是按照工业标准，生产、再生产、储存以及分配文化产品和服务的一系列活动。其本质上是一种创意经济，它的核心目标是创造有价值的文化信息。文化产品作为一种信息，它的价值完全源于它蕴含的意义而不是承载意义的符号，其使用价值表现在它能够满足人们一定类型的精神需求，而这种精神需求又是随着时代文化内涵的变化而变化。电视剧产业属于文化产业的一个组成部分，是一项集知识密集型与技术密集型为一体的高风险投资活动。主要指按照工业化标准，进行电视剧的策划、选项、融资、拍摄、制作发行、播出、会计核算和知识产权保护的一系列活动。随着电视剧产业的不断发展和壮大，电视剧营销开始成为整个电视剧产业链条当中至关重要的一个环节，也可以说是整个产业链条中实现经济利益的一个环节。竞争时代的电视媒体经营者，应充分认识战略和营销策略的重要性，并且扎实进行细致的基础管理工作，尤其是对市场和竞争者的分析研究。对于中国电视剧营销而言，营销理论的革新不仅带来了营销理念上的变革，同时也为营销模式变革提供了理论支持。从4P理论到4C理论的进步，在世界营销理念革新的面前，中国电视剧营销得到了进一步提高的机会。这是营销理论变革所带来的巨大意义。在新媒体时代，电视剧营销的模式也将发生巨大的变化。在新的营销模式中，制片方、广告主、播出机构以及受众都将成为影响电视剧营销的重要因素，如何协调各个方面的关系，达到多方利益最大化，成为新媒体时代下，电视剧市场所要解决的关键问题。电视剧产品的定位与开发一、电视剧产品的定位大规模生产导致工业的产生。随着中国现代化和信息化的发展，文化工业逐步成为经济社会重要的组成部分。文化工业要求文化产品的生产必须适应市场的需要，以取得丰厚的利润回报。电视剧作为文化产品的主体之一，其生产特点也就是文化工业思维所制约的，其市场导向在电视剧的制作当中影响日益显著。从电视剧的第一步——创意策划开始，市场因素就成为电视剧制作思考的目标。

中国历史上著名的改革 2(衡水高考实用总结)

中国历史上著名的改革春秋：管仲改革。改革内政，发展生产。战国：魏国李悝、楚国吴起、韩国申不害、齐国邹忌变法，秦国商鞅变法。公元前356年，秦孝公任用商鞅变法： ①废井田，开阡陌。废除井田制，国家承认田地归私人所有，准许土地自由买卖； ②废除特权，奖励耕战。按军功授爵，生产粮食布帛多的人，免除徭役，限制工商业者的活动，禁止弃农经商。 ③建立县制，全国设置31个县，由国君直接派官吏治理，由国家统一控制。作用：秦国旧制度被废除，封建经济得到发展。成为实力最强的国家。经过一百多年的变法，新的封建制度在各诸侯国确立起来了。新：王莽改制背景：限制土地兼并，缓和阶级矛盾，稳固统治。

内容： ①把全国田地改称王田，私家奴婢改称私属，都不许买卖。--贵族、官僚和大地主占有者反对，农民不满意，土地、奴婢买卖照旧进行。 ②多次改变币制，变五铢钱为大钱。--掠夺财产，很多人倾家荡产。结果：加剧了矛盾，终于失败。引发农民起义。北魏：孝文帝改革背景：民族大融合的趋势。内容：经济上实行均田制：①把国家掌握的土地实行分配； ②受田农民纳租、纳调； ③受田农民服徭役和兵役。政治上①迁都洛阳； ②采用汉族统治阶级的封建统治政策。

文化上汉化政策：①采用汉姓； ②改穿汉服； ③学说汉话； ④提倡与汉族通婚。作用：加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族大融合。后周：世宗改革内容：①减免苛捐杂税，安顿流亡农民； ②严厉惩治贪官污吏； ③整顿军队，加强训练，严肃军纪。作用：社会经济得到恢复，军队战斗力大为提高。北宋：庆历新政背景：北宋中期，各种矛盾的急剧发展。

民族创新精神

1．民族创新精神的基本内涵民族创新精神是一个特定的文化概念，不同于一般的民族精神。民族精神是一个民族在生成、发展演化过程中逐渐积淀下来的民族生存哲学，是一个民族得以存在、生存和延续的灵魂，亦称民族意识；而民族创新精神则专指民族精神中积极追求真理，不惧邪恶，求真、求善、求美、求新的精神气质。民族创新精神是民族精神中的最优秀品质，是表征民族文化活性的关键特征。同样，民族创新精神强，就说明这一民族朝气蓬勃，文化运行健康，教育的文化创新功能发挥良好。民族创新精神具有以下特征。第一，民族历史感强，有强烈的民族忧患意识。有创新精神的民族是一个有高度历史责任感的民族，自觉把民族的兴衰作为个人及团体的当然责任，对民族未来既充满希望又有强烈的忧患意识。这种忧患意识表现为对国家、对民族生存与发展怀有高度责任感的一种深层次的高尚情操；具有这种忧患意识的人，能自觉地把民族和国家的尊严置于个人荣辱之上，把民族和国家的利益放在个人利益之上，能为维护民族荣誉而积极工作，有很强的献身精神；具有这种忧患意识的人能从民族大计出发，胸襟开阔，放眼世界未来，勇于冲破旧思想，放弃自我和蝇头小利，有求新、求实、求善的大无畏气概。历史上，凡是民族忧患意识强的民族，创新性度都很高，发明、发现以及引进外国先进技术的数量也多。这是民族创新精神的首要特征。第二，民族成就感强，有强烈的创新心态。有创新精神的民族都普遍具有高度的成就价值取向，自觉把创新作为个人发展和实现自我的必要手段。整个社会充满人人好学、力争上游、追求成就的氛围，表现出对创新、对发明、发现以及学习新知识、新方法强烈的趋同心态。这种创新心态是民族成就感的集中表现，也是民族进步的动力源泉。许多现代化学者都把"成就取向"作为社会现代化的重要标准，可见，民族成就感是表征民族精神面貌的关键特征。第三，民族理性强，有强烈的科技兴国意识。有创新精神的民族具有高度的民族理性，自觉客观地审视民族的发展历史和科学走向，有强烈的振兴科技意识。全民族尊重科学，学科学、用科学，发展科技蔚然成风，并且已内化为民族的基本性格和价值取向。既制定了完善的科技发展政策，鼓励发明创造，又大力投资科技事业，建立多元多级的发展科技体系。更重要的是，不仅大力发展科技，深入民心，科技兴国成为国策，而且国家建立起科学的决策体系，崇尚理性，注重社会功效，在职业成就基础上建立起完善的社会关系，民族自主性强。第四，民族教育水平高，有强烈的办教兴邦意识。有创新精神的民族必然是现代教育水平高、教育创新倾向强、办教兴邦意识贯穿于全民族教育行为之中，具有很强的民族现代教育意识。一是民众有良好的教育心态，把教育作为人生的根本需要；二是实现了教育的现代转型，国家注重教育服务经济发展，办教兴邦已成为全民族的共识；三是有较高的教育水平，培养出一大批创新能力强的高水平人才；四是建立起系统的科技教育体系，培养出各层次的科技人才，民众具有较高的科技意识和科学素养；五是公民道德教育水平高，遵纪守法，敬业爱业，社会安定。第五，民族文化创新强，有强烈的文化再塑意识。有创新精神的民族，其民族文化中创新频仍，各种发明、发现很多，并且积极不懈地引进外域的各种新技术、新思想、新思维和新方法等；其民族意识中具有很强的世界性特征，思想开放，开明开化，有胸怀世界、放眼全球之大度，也有积极进取、敢立世界先进之林之壮志；其民族意识中具有很强的反思特征，善于对传统进行理性批判，检讨梳理，把传统与当代及未来联系起来，有重新阐释民族文化传统，对传统做出新

电视剧_在历史和受众之间_历史剧传播分析_以宫廷剧为例

［收稿日期］２００６－０５－０８［作者简介］郑孝芬（１９６９－），女，江苏金湖人，淮阴工学院学报编辑部讲师，硕士。无锡商业职业技术学院学报ＪｏｕｒｎａｌｏｆＷｕｘｉＩｎｓｔｉｔｕｔｅｏｆＣｏｍｍｅｒｃｅ２００６年０８月第６卷第４期Ａｕｇ，２００６Ｖｏｌ．６Ｎｏ．４和其他题材的电视剧相比，历史题材的电视剧———尤其是宫廷题材的电视连续剧，与武侠题材的电视剧一起，几可占中国大陆当代电视剧创作的半壁江山。当前受众对电视剧的选择中一个引人注目的现象是：看都市生活剧，选韩国、香港的；看言情剧，选韩国、台湾的；看武侠剧，还是觉得香港的正宗；历史题材的电视剧，黄金的选择却非大陆的莫属。什么原因呢？是中华人民共和国才能代表两千年的中国历史的身份意识？是大陆的意识形态与正史的严正面目的历史品相相似？是原住地丰富的文物和江山民俗，映现了历史题材的电视艺术创作中的文化蕴藉？还是……？和香港成熟的商业文化冶炼出的商品＋艺术的电视剧创作相比，台湾尴尬的政治、地理处境，则有一种浓厚的漂泊意识导致的顾影自怜中的情感泛滥，于是台湾电视剧中的男人、女人都容易将哀婉的情感，在泪水和诉说中绵延至极致。历史是客观的，是由人来演绎的，于是，香港历史题材的电视剧创作，就多了些因迎合市场而有的浅薄与无聊，不被大陆受众接受。台湾的历史题材的电视剧，则因情感的过多挥霍，冲淡并弱化了历史叙事，也不令受众们满意，倒是大陆自己创作的历史题材的电视剧，受到了大陆观众的关注与欢迎。与历史文献及正史给人的出土文物般的旧老、板正、静止、馆藏化的面貌相比，大陆的历史电视剧，则是新兴、鲜活、动态和生活化的。有学者认为：“历史的自在结构有三种”，即：“直接的物质结构”、“间接的民俗结构”和“考据的学术结构”，如果对历史的诠释，以不改变自在结构来呈现，是为电视记录的历史；但如果选用使历史“在生活的逻辑中复活的记录方法”，“电视对历史的诠释就可能趋向电视艺术”［１］（Ｐ１７５－１７６）。电视剧是一种虚构的艺术，这意味着历史题材的电视剧，无须担当史书所担当的记录历史、传播历史的使命，而可以以自己的艺术理解和追求，将历史作为素材进行重新的整合和艺术诠释，结合电视媒介的特殊技术、本质结构与记录叙事技巧，从而塑造出属于当下作者、编导演职员和观众的，虚构的、演绎的、艺术的历史。经过比较、分析和探究，获得大众欢迎的宫廷类的历史电视剧，有以下几个特点：一、借助电视艺术：拉近历史与当下的距离作为媒介的电视，具有“实现动态记录和传播‘物质现实’的功能”，［２］（Ｐ３８０）所以，电视播放的图像信息，对于受众来说，似乎正在活生生地发生着。电视记录下的历史题材的电视剧，是通过戏剧的形式演绎着的历史，而电视剧编导人员用自己的主体意识，以蒙太奇手段，有选择地拼接历史的时空，拼接着演员们表演的属于历史的人与事。于是那些被史书所记录的历史时空中的人和事，不再是遥远、陌生的，而是在一方私有的、空间里的电视荧屏上，活起来了、动起来了。正是这样，中国两千年的历史，不再是文物器具中的固态的残断的遗迹，不再是民俗风物中尚存的褪色的历史风范，也不再是文献典籍中枯燥的文字记录，而是活了的历史：那逝去了的历史断面与时空，那曾经活动着的人与事，通过电视媒介记录下的演员的仿真表演，呈现在荧屏上和受众的眼中。电视剧《武则天》把中国第一个女皇帝在宫廷斗争中，从一个纯真的女孩子磨砺成一个心狠手辣的女政治家的经历，如栩如生地再现了出来；电视剧《康熙王朝》、《雍正王朝》，通过具有时空特性的电视艺术，呈现了清王朝帝权的更迭、政治与社会的现实，具像、鲜活而可以触摸。如学者所说，“电视不仅实现了荧屏内部多种关系和空间关系的衔接，而且实现了荧屏之外，现实的时间关系与空间关系的多维衔接”。［１］（Ｐ３９）电视虚拟“直接用特殊材料来创造或生成‘非现实’ 的现实”［４］（Ｐ５３）主创人员所含在电视剧当中的对历史的现代理解和与受众相同的视角，带来了电视艺术所具有的亲和力，使当下坐在电视机前的受众，能够接受并理解历史题材的电视剧所展电视剧：在历史和受众之间 ———历史剧传播分析 ?以宫廷剧为例郑孝芬１郭媛媛２（１．淮阴工学院学报编辑部，江苏淮安２２３００１；２．首都经贸大学人文学院，北京１０００００）［摘要］宫廷剧借电视剧这种在电视媒介上传播的艺术形式，拉近了过去与当下的空间距离；借皇家秘史，消弭了宫廷这一传统的上层与普通大众所代表的下层社会的距离；借助人物的人性化，缩短了线形历史与当下时空中的受众这一点上的时间距离；借助历史意识与情感，联结起历史剧所代表的特定历史时空与特定时空、特定地域中的受众的距离。从而完成了历史题材的电视剧传受双方的良好互动、收到良好的传播效果。［关键词］宫廷剧；电视艺术；人性化；历史意识；时空距离［中图分类号］Ｉ２０７．３５２［文献标识码］Ａ［文章编号］１６７１－４８０６（２００６）０４－０１１０－０３１１０

美国电视剧的分类

美国电视剧的分类 1.美国电视剧的分类（1）肥皂剧（SOAP OPERA）以家庭妇女为主要观众，以家庭日用品商家为赞助商，以普通生活环境为舞台，以无休无止之势去营造无中生有的话题……这一切都是肥皂剧的固定模式。最早的肥皂剧实际上是指本世纪30年代美国无线电广播中播放的一种长篇连续广播剧，由于当时的赞助商主要是日用清洁剂厂商，其间插播的广告也主要是肥皂广告，所以“肥皂剧”之名便由此诞生。 40年代，迅速兴起的商业电视对有声广播产生了巨大的冲击，能够赚取丰厚利润的肥皂剧也被电视节目制作者所吸收并借鉴。1947年，杜蒙电视网推出了第一部电视肥皂剧《一个难忘的女人》（A Women to Remember），但由于该剧没有留下任何胶片记录，所以美国电视史学界通常是把CBS在1950年播出的《最初一百年》（The First Hundred Years）视为电视肥皂剧的始祖。1951年，罗伊·文森的两部肥皂剧《寻找明天》（Search for Tomorrow）和《生之爱》（Love for Live）问世，电视肥皂剧由此找到了适合自己的独特形式，大步踏上了辉煌的旅程。时至今日，肥皂剧之名已经传遍世界的每个角落，几乎被外行人当成了所有电视连续剧的代名词。 1.日间肥皂剧有专家认为，只有日间肥皂剧才算是真正的肥皂剧。它以18－49岁的家庭主妇为受众，每周白天固定播出5集，以展现普通中产阶级家庭生活面貌为主。“半个世纪以来，其结构几乎是一成不变的——星期一是呈现部和再现部；每一集中都是几条叙事线路并存，在一周中由一个悬念引向一个动人的高潮，在星期五以至少一个情节线中的危机点收尾。如果一个困境解决了，那么另一个困境就必须被制造出来……”（——玛丽·米勒《加大对比度》）日间肥皂剧具有成本低（每周5集共5小时的电视剧成本在100万美元以下，是晚间电视剧制作成本的1/5）、产量高（一天拍摄一集）、广告收益可观（插播广告时间可以比晚间节目多50%）的特点，所以尽管舆论界对其颇有微辞，但其精确的观众定位与稳健扎实的传统路线，却奇迹般地确保了日间肥皂剧数十年来长盛不衰，并成为美国三大电视网的支柱产业。大事记 ●1937年，人类历史上最冗长的日间肥皂剧——CBS的《指路明灯》（The Guiding Light）诞生。起初只是长度15分钟的广播剧，1952年改为电视版。这部

校园广播受众分析调查报告

校园广播受众分析调查报告一、调查背景校园广播是大学生校园生活中不可缺货的一个组成部分。在清晨，当校园广播开播时，我们从睡梦中醒来，开始一天的校园生活；课间，当校园广播响起悠扬的旋律时，我们又可以跟随美妙的音乐放松放松心情；傍晚，校园广播精彩纷呈的节目跟是丰富了我们的生活。然而，目前我们的校园广播还存在着没有固定的受众、节目质量还有待提高等诸多问题。如何使我们的校园广播发挥更大作用，更加有利于大学生的学习和生活呢？为此，我们以本校为例，对校园广播进行受众调查。二、调查意义校园广播作为大学生校园生活的一道亮丽风景线，对校园广播进行受众调查分析具有重要意乂。 1?获得收听率，分析收听情况对校园广播的编辑而言，只有得知自己播放的节目有多少受众在听、什么时间、什么节目的收视率之后，才能更加准确的设置节目，选择播放内容，确定播出方式和播出时间，或者根据调查结果调整节目，以适应受众需要，因此必须要调查手中的收听情况，研究他们收听的动机和状态，了解不同年级、性别、知识层的大学生对同一节目的不同反应，从而创造出针对各种类型的受众的节目。 2?关注校园焦点及时了解听众所关心的校园问题和不同时期的关注焦点，掌握校园里不同的人群的兴趣、爱好、价值观念、意见和行为举止，并在校园广播节目中给与反映，从而充分发挥大众媒介的作用。在互联网时代，许多社会热点通过互联网的波斯纳而形成，因此校园广播也要组织专门人员关注网络焦点，将其作为设置新一轮节目内容的依据。 3?提高业务水平提高校园广播人员的业务素质、工作能力，是他么不仅获得创作灵感，而且可以有针对性地提高受众的鉴赏水平，培养受众对美好事物的追求，设计高水平的节目。制作上乘的节目对广播电视节目制作而言，也是对自己制作能力和专业水准的检测。 4?加强与听众联系受众调查市广播主动联系受众、加强与受众的互动关系的有效方法，它可以使听众意识到自己的意见是有效的、被重视的、节目时充分考虑他们的意见后不断进行调整的。这样，她们就会更加以主动的姿态与广播联系，关心节目，成为忠实的听众。广泛使用节目中播出的互动内容（热线、手机短信、网络评价），已经将广播节目的受众调查从节目播出后的问卷调查改为节目进行过程中的互动式调查，虽然这种调查基本上是作为节目的一部分内容出现的，但是这些内容可以成为理想的受众需求的一种反映。总之，对校园广播进行受众调查，是基于这些年来受众在传播模式中地位的变化。在传播效果中，手中越来越占用举足轻重的地位。麦库姆斯的“议程设置功能”理论、诺依默的“沉默的螺旋”理论、格伯纳德“培养”理论，无不是从受众的角度去分析传播效果的，所以此次受众调查，对校园广播是有重大意义的。三、调查对象及理由包头师范学院在校学生，他们是校园广播的主要听众四、调查人数针对不同的问题，有不同数目的人数参与，总人数在170—210之内五、调查形式采取问卷调查的方式六、调查内容及分析

经典的电视节目和影视剧常用51首背景音乐

经典的电视节目和影视剧常用主题音乐 1.豪勇七蛟龙（The Magnificent Seven）大型颁奖晚会最喜欢用的背景音乐，地球人都知道。伯恩斯坦作曲。 2.故乡的原风景《神雕侠侣》多次引用，哀伤感人。出自扶桑作曲家宗次郎1991年的专辑《木道》。 https://www.360docs.net/doc/df8882313.html,TV《天气预报》主题曲/ 据说是迄今为止中间电视台唯一没有改变过的背景音乐，《天气预报》一直使用它。《渔舟唱晚》（即天气预报背景音乐），是当年在上海颇有名气的电子琴演奏家浦琪璋根据同名民族乐曲改编演奏的。她原来是上海乐团的独奏演员,是从“小荧星”艺术团毕业的,在艺术上颇有成就，曾与上海轻音乐乐团合作过许多脍炙人口的曲子，如：《幸福的傣乡》等等。音乐界的屠巴海经常与她合作。这首曲子完成后,浦琪璋便退出乐界。但此曲却因为被黄金档节目央视的《天气预报》采用为背景音乐而受到了广大中国人民的喜爱。当年浦琪璋用“雅马哈”三排键盘的音乐会电子琴改编演奏这首曲子时，也没有想到此曲会成为黄金时段节目的黄金背景音乐，更想不到它会影响到那么多国人。 4.简单的礼物（Simple Gifts）美国VOA广播电台（**）的SPECIAL ENGLISH（慢速音乐）节目的背景音乐吗？太熟悉了，只不过电台版的速度要比这个快一些。 5.雪的梦幻（Snowdreams）

这首《雪的梦幻》（Snowdreams）出自班德瑞的春野这张专辑。相当经典的纯音乐，被电台和电视台使用的次数已经无法统计，常在一些情感类（尤其爱情，有一点淡淡的哀伤）的播讲中充当背景音乐。 6.童年（Childhood Memory）这首《童年》（Childhood Memory）出自班德瑞的《日光海岸》这张专辑。确实曲如其名，让人回想起过去的时光，听了有种想哭的冲动……Long笛与黑管永远是管乐重梦幻组合，叠轻柔的钢琴上，顺记忆穿针引线，副歌中穿插一段凝人和声，是整首曲子接在主题后经营出来的高潮，刚巧呼应着全程串场风铃声，两者在编曲中分工架起，迷雾般的帷幕，带人回溯到孩提时代那段年幼无助但却也无忧无虑的时刻。可惜的是，像这样的甜蜜回忆，一旦成人，能分享的人也所剩无多了。 7.宋家王朝（THE SOONG SISTER）这首《宋家王朝》出自扶桑作曲大师喜多郎之手，个人感觉既恢弘又凄婉，港台的电视剧多爱用此背景音乐，比如李若彤版《神雕侠侣》。 8.你的笑颜（Your Smile）这首曲子出自班德瑞的《仙境》这张专辑，似乎常被用电台作为午夜节目的背景音乐。相对于其它几首情感节目的背景音乐，这首曲子并不显得特别悲伤和哀婉，但是一样会触到你的神经。 9.春野（ONE DAY IN SPRING）《春野》（ONE DAY IN SPRING）出自班德瑞的专辑《春野》，常被用作节目开

中国传统文化中的创新元素

中国传统文化中的创新元素［摘要］:从中国传统文化中的创新意识和创新思想、创新方法和创新内容以及创新特点和现代价值几个方面，对中国传统文化中的创新元素作了全面梳理。中国传统文化中的创新因素对继承和弘扬民族创新精神、形成符合时代要求的中国特色社会主义创新文化具有重大意义。中华民族是一个勤劳勇敢、具有创新精神和创新传统和弘扬民族创新精神，形成符合时代要求的中国特色社会主义创新文化，动员亿万人民增强自主创新能力都有着重要的作用。下面仅从中国传统文化中的创新意识和创新思想、创新方法和创新内容以及创新特点和现代价值几个方面，对中国传统文化中的创新元素做一梳理。［关键词］:传统文化；创新精神；现代价值一、中国传统文化中的创新思想 (一)《周易》中的创新思想创新意味着改变，所谓推陈出新、气象万新、焕然一新，无不是诉说着一个“变”字。而《周易》正是讲变的哲学。“《易》穷则变，变则通，通则久。”（《周易·系辞下》）变则通，就是说要通过不断变化，通过创新来实现通达，这才是长久之道。在《周易》中，始终贯穿着创新这一永恒的主题，《易》学本身处处充满着变革、创新的思想：“《易》之为书也不可远，为道也屡迁。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相益，不可为典要，为变所适。”《易纬·乾凿度》云：“易一名而含三义，所谓易也，变易也，不易也。”郑玄依此义作《易赞》及《易论》云：“易一名而含三义：易简一也，变易二也，不易三也。”也就是说，“易”有三重含义：简易、变易、不易。虽然这三个含义都是对“易”的发挥，实际上，“周易”的真义就是变化，变易是宇宙的根本精神，体现了宇宙万物永恒的运动本质。所以，唐人孔颖达说：“夫易者，变化之总名，改换之殊称。自天地开辟，阴阳运行，寒暑迭来，日月更出，孚萌庶类，亭毒群品，新新不停，生生相续，莫非资变化之力，换代之功。然变化运行，在阴阳二气，故圣人初画八卦，设刚柔两画象而气也；布以三位，象三才也。谓之为《易》，取变化之义。”（《周易正义·卷首》）在孔颖达看来，“易”就是变化的总称、改换的特殊称谓，其基本内涵是“新新不停，生生相续”，体现出来就是“变化之力，换代之功”，其变化的