梅花易数解卦法秘论
1. 1. 梅花易数解卦法秘论梅花易数解卦法秘论梅花易数解卦法秘论
梅花卦象分为三大类：
即主卦：表示事情的开始阶段；
互卦：表示事情的进展阶段；
变卦：表示事情的结果阶段。
而主卦又分体卦和用卦。主卦中有动爻的卦无论上卦还是下卦皆为用卦，没有动爻的卦为体卦。体卦为事情的主体，用卦为所问的事情。我们在以起卦法装成卦后，即不能单一的看体用生克关系或是卦辞的好坏论吉凶，如此便失之一隅了。那如何才能更全面的从主卦、互卦、变卦的生克关系上定吉凶呢？现把梅花析卦法先后顺序归纳如下；
（一）通观三卦与时令，时令入卦定发生。
就是观看主卦的体卦与用卦、互卦的上卦与下卦、变卦，看这们哪一卦临时令（即与年支、月支、日支、时支的五行相同），临时令的卦为旺则强，如果主卦临时令则说明事情是刚刚发生，如果互卦临时令，说明事情已经发生，而且已经是中间阶段了。如果变卦临时令说明事情已经有结果了。如果几卦临时令，就要综合一下临时是临年上、月上、日上或是时上。
１、主卦临年令表示事情在年内发生；主卦临月令表示事情在月内发生；主卦临日令表示日内发生；主卦临时令表示这个时辰内发生。
２、互卦临年令表示事情在年内进展；互卦临月令表示事情在月内进展；互卦临日令表示日内进展；互卦临时令表示这个时辰内进展。
３、变卦临年令表示事情在年内有结果；变卦临月令表示事情在月内有结果；变卦临日令表示日内结果；变卦临时令表示这个时辰内有结果。
（二）类象金口定来意，五行生克看旺衰。
以用卦的八卦类象定事情的主角是什么人？什么物？再以体卦的五行旺衰与用卦的旺衰定生克论吉凶。体卦喜生不喜克，如果体卦临时令以旺论，即即使用卦旺相来克体，只要互卦和变卦有相生相比助之卦，皆克不死，谓之还有生气，如果体卦衰而被用卦旺相来克，如果互卦和变卦有相生相比助之卦，也不论死，谓之有相助之气，反之，谓之无生气，如果旺相用卦克休囚体卦，互卦和变卦均没有生、比之卦，当有凶灾之事，无救。
当我们在不知道来人想问的事情时，可以初步以临时令的卦与体卦的四动关系定事情的初步内容，我们称之为金口。（不临时令看用卦的互卦及变卦定出事情的发生后及结果时与体卦的四动定事情内容。
（三）卦中体用有强弱，三要九应不可轻。
（四）吉凶须看三般卦，互变两卦五行移。
（五）猜物须看用爻变，用变两卦物什明。
（六）天地阴阳皆有数，梅花一卦知吉凶。
八步断梅心法
１、通看三般卦，确定事情已经到了哪个阶段，是现在时，还是过去时、将来时。 ２、以来人方位、报数等信息结合用卦定来意。（也可询问）
３、通看三般卦，确定主卦中体卦、用卦的强、弱。
４、看主卦体用两卦的生克关系，初步定吉凶。
５、看互、变两卦与体卦的生克关系，进一步定吉凶。
６、看用事互卦、变卦与体卦的金口四动论吉凶。
７、以三要、九应等外应方法更进一步定事情吉凶。
８、结合时令入卦，看互、变卦五行移位定应期。
施慧整理于郓城县锦和花园
2. 2. 《《梅花易数梅花易数》》的千古秘密是什么的千古秘密是什么？？
邵雍的一本《梅花易数》，不只道尽了预测术的诡异神奇，也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来，无数的易学爱好者潜心研究，但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊，很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂，让无数易人扼腕叹息。
其实仔细研究《梅花易数》，我们会发现，《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系， 邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论，而且预测都百发百中。但邵康节先生在其《梅花易数》一书中并没有真实的完全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面，我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位（空间）、人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析，以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。
1 、《梅花易数》之“老人有忧色占”。
时间：己丑日卯时
方位：往巽方
人物：老人
人的部位特征：面有忧色
经过：在途中偶遇而测
用“时空人三者关系理论”分析：
①事发在巽方位，即辰巳方位。
②老人面有忧色，可知人体部位特征变化为凶相。
③由此可断：老人在辰巳日或戌亥日必有灾难（这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间）。
④今日己丑，顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸己，辰巳正好在五日内，但为什么邵先生断五日，而不断十一日戌亥日，甚至更远的日期呢？因为邵先生和老人在途中相遇，两人都在行走中，相对速度很快，所以事情应速应近应旬内而不应旬外，所以断五日小心有灾。后于五日内老人赴宴吃鱼被鱼骨鲠喉而死。
2 、《梅花易数》之“少年有吉色占”。
时间：壬申日午时
方位：离方来
人物：少年
人物部位特征变化：喜形于色
经过：有少年从南方来。
用“时空人三者关系理论”分析：
①人在离方，即丙午丁方位。
②少年喜形于色可知身体部位特征为吉相。
③由此可断：少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事（这是根据人和方位的关系而推导出应验吉的时间）。
④今日壬申日，顺延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日，那邵先生为什么不断两次出现的“壬癸、丙丁”和出现一次的“子、午”而断第二个“子日”呢？因为是少年来，则和相遇比慢了许多，速度慢则在旬外应验而不是旬内应验，故应验应在十日以外则只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“时空人”三者关系预测理论，所以邵先生断“十七日内有喜”。
3 、《梅花易数》之“牛哀鸣占”。
时间：癸卯日午时
方位：鸣于坎方
事物：牛
事物部位特征：牛哀鸣
经过：听到牛声极度哀鸣
用“时空人三者关系理论”分析：
①牛在坎方，即壬子癸方位。
②牛哀鸣可知牛身体部位特征为凶相。
③由此可断：牛在壬子癸日或丙午丁日有灾（这就是利用事物牛和方位的关系推断出灾的发生时间）。
④今日癸卯日，顺延则甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥二十一日。那么邵先生为什么不断两次出现的“丙午丁”日和第一次出现的“壬癸”日呢？因为牛哀鸣，很慢，则时间应旬半以外，所以两次出现的“丙丁”日和第一次出现的“壬癸”日都不在应期之内了，只有“壬戌、癸亥”两日为应期了。
4 、《梅花易数》之“鸡悲鸣占”。
时间：甲申日卯时
方位：乾方
事物：鸡
事物部位特征：鸡悲鸣
经过：听到鸡在乾方极悲鸣
用“时空人三者关系理论”分析：
①鸡在乾方，即戌亥方位。
②鸡极悲鸣可知鸡身体部位特征为凶相。
③由此可断：鸡在戌亥日或辰巳日有灾（这是利用人和方位关系而推导出的应灾时间）。
④今日甲申日，顺延为乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳共计
十日。那么邵康节先生为什么不断“丙戌、丁亥”四日内，而断“壬辰、癸巳”之十日内呢？因为鸡悲鸣比牛哀鸣要快，故灾应验则在旬内而不在旬外，又鸡极悲鸣则比一般悲鸣速度慢一些，所以应灾应在三五日后而不是三五日之内，所以邵先生断为“十日内”，而没断“四日内”。
5 、《梅花易数》之“枯枝坠地占”。
时间：戊子日辰时
方位：兑方
事物：树枝
事物特征：枯枝无风自坠地
经过：行走在途中，看到枯枝无风从而坠地。
用“时空人三者关系之理论”分析：
①枯枝坠兑方为庚酉辛方位。
②枯枝无风自坠地为树枝场地为凶，枝折断离开树体为凶相。
③由此可断：这棵树在庚酉辛日或甲卯乙日有灾。
④今日戊子，顺延为己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉共计十日。那么邵先生为什么不断在“四日内”，不断在“八日内”，反而断“十日内”呢？因为事发时邵先生在行走中为快，故事应验应在旬内而不在旬外故断“十日内”，又因四正方代表方位为“子午卯酉”，所以邵先生断兑方位为“酉”，因前边我们讲过“两人相遇行走则为速度快应数日内”，一人行走应在旬左右，故则应期更快，所以邵先生行走中，而枯枝坠地无风也是不快不慢，则应旬左右，故应“酉”十日内而不应“卯”四日内。
《梅花易数》讲的十分明白：事速则应期也速，事缓则应期也慢。应期远近全在于对事物发生速度的判断。 如果能明白“时空人三者关系理论”，我们完全可以十分准确的判断是哪一天而绝对不用判断是“哪一天以内”，通过上几例分析易友们一定会有所思考。
以上几例分析，只因《梅花易数》中并没有十分准确的记录事情发生时的详细情况，所以我们也只能简单分析一下，为了让广大易友更加深入的了解“时空人三者关系理论”的妙用和神奇，我们再举一例与易友们分享。
这是我在 2010年 4月 16日—18日北京师范大学易学博士班和易学研究生班讲课时随时预测讲的一个实例，当时该班在江苏连云港市委党校上课。我们 15日晚就餐时，邻桌一位女孩的水杯被服务员倒在桌子上洒了半杯，还剩半杯没洒完。根据当时以女孩为中心，水洒的方位在午方和水洒的状态是流向女孩胸前；该女孩在 14日甲午日必获得一位女性送她的礼物或钱财，但所获得的钱财礼物又要拿出去大部分（破一部分财）。但当时因就餐人多没方便询问该女孩真实情况。16日上午讲课时讲到“时间和空间和人三者关系理论”时，我现场讲了这个预测案例，并询问谁是昨晚那个女孩，当时该女孩因为没来听课，连云港电视台领导胡传普说，那个女孩是他们电视台派来协助工作的，不是学员，所以今天没有来，不过他知道真实情况，那个女孩在 14日晚上获得了北师大易学博士班赠送的礼物和交给她的联系这两日活动的开支等费用。事实证明预测百分之百准确。为什么这么断呢？
①水为财物。
②水洒在女孩前面流向女孩，表示女孩进财获得礼物钱财。
③水洒后流向女孩所在方位午方位，所以在午日进财。
④水洒了半杯还有半杯，是保留了部分钱财礼物，又花了一部分（礼物收下了，活动费用又花出去了）。
⑤因服务员碰倒水杯和扶起水杯的速度很快（洒了一半就扶起了杯子），所以女孩获财应期在旬内最近的午日或子日，而不在旬外应验， 15日是乙未日， 14日是甲午日，所以应甲午，而不应五天后的庚子日了。
⑥因为服务员为女性碰倒水杯酒向该女孩，所以断 14日送女孩钱财的为女性人员，事实是北师大的两位女性工作人员盛老师和刘老师。
通过这个例证，我们可以看出，只要明白了“时间和空间和人”之间的辩证关系，一切预测都是随手拈来。（注意： 这种预测绝不是外应预测，外应只是正在预测时突然发生的出乎所有人意料之外的引起了所有人特别注意的人事。而 “时空人三者关系理论”是在确定以“人为中心点确定人事发生的方位，人事发生的状态情形，人事发生的时间”后进而预测“人在何时发生何事”的预测理论技术）。这个“女孩洒水”案例和前边邵雍《梅花易数》里的所有案例都一样，并不是外应预测，而是根据“以人或物为中心，确定事情发生的方位和事情发生的情形状态和事物发生的时间后，准确推断出人或物在何时发生何事的”用“时空人三者关系理论”来进行预测的。
邵雍的《梅花易数》里只是讲了“体用互变”等最最基础的入门预测方法，而真正的预测方法却隐藏在“时空人三者关系”的理论中，邵康节先生《观物外篇》之 “天下之数出于理，违乎理则入于术；世人以数而入术，故失于理也”。
邵康节先生《击壤集》云：
一物从来有一身，
一身还有一乾坤。
能知万物备于我，
肯把三才别立根。
天向一中分体用，
人于心上起经纶。
天人焉有两般义，
道不虚传只在人。
“理”重于重于““数”，“数”重于重于““术 ”。《 梅花易数梅花易数》》的最高境界就是以“理”来进行预测来进行预测。。以“数”进入进入““术”而机械的学习而机械的学习““体用互变体用互变””，机械的寻找的寻找““数”来为算卦而起卦研究来为算卦而起卦研究““术”，其实已经彻底背离了其实已经彻底背离了《《梅花易数梅花易数》》的精神境界的精神境界，， 这就彻底讲明了这就彻底讲明了““时空人三者关系时空人三者关系””在预测中无可取代的重大意义了义了。。
“时空人三者关系时空人三者关系””就是就是《《梅花易数梅花易数》》的千古秘密的千古秘密！！
“善易者不卜善易者不卜””，不是神话不是神话。。而是一种而是一种““时空人关系理论时空人关系理论””的应用技术的应用技术。。 施慧道长整理
3. 卦象升降预测法
发布日期：[10-11-21] 点击次数：[9]
一、源起
通览古今易书，论升降断法甚少，不知何因，或许此法乃真法，不能传世？吾不知此法传出，会有何果，但吾深知，使学易者少走迷途多走正路，少些迷惑多些理智，少些烦琐多些直接，本身并无罪过。心底无私天地宽，坦荡胸襟笑古今，一生足矣！
易，本为变化之物，入室之前，当清模式与体系，否则，根基不牢，则如空中楼阁，难以长久，吾研易二十余载，深知此理。古语云： “ 圣人无藏 ” ，吾非圣人，却愿学圣人之举。但愿此文能对大家有帮助。
二、阴阳升降断法九条准则
1 、定升爻位。子月起升阳，一爻位始六至巳止；五月起升阴，一爻位始六至亥止。
2 、爻位变化。爻位有五动之象：明动、六合动、三合动、四建冲动、临四建动。
3 、内外原因。明动、六合动、三合动为内因，四建冲动、临四建动为外因。
4 、事之远近。临为近期点，冲为中期点，合为原期点。
5 、定吉凶事。凡升阳之爻占阴爻位，为不吉之事，反之吉；凡升阴之爻占阳爻位，为不吉之事，反之吉。何因，以卦象断之，卦象可以是六爻象，四爻象，三爻象，也可为干象，支象等。
6 、事之成败。升阳之爻，上有二爻为阴隔，为凶，为败，一爻阳一爻阴，须看第三爻，阴爻败，阳则成。同性成，异性败。升阴理同。
7 、力量对比。动为静之两倍，静为破之两倍。
8 、事之基础。以升爻之下的爻定。倘升爻在三爻位，一爻、二爻为阴，根基不牢，其它理同。
9 、降爻用于化灾解难，暂不论。
三、断卦程序七条准则
1 、成卦。何种方式均可。
2 、卦爻五动，定卦象。
3 、据节令，定升降爻，确定事吉凶。
4 、卦爻位组合，定事之发展变化，吉凶成败与应期。
5 、流年十八局介入，推断流年。
6 、六亲、六神、卦宫等元素介入，进行详断与一卦多断。
7 、据降爻的变化与爻位组合，进行化灾解难，人事、地理调节。
四、实例剖析
实例1 ：《东方河洛研究》2005 年第4 期 P39页湖南刘天佑《世爻论中庸，中庸便可中》一例。
某女士求测今日福彩能否中奖，丑月癸丑日得《水雷屯》之《天雷无妄》
断：丑月世爻阴，升爻在二爻，升阳之上有二爻为阴隔，事不成。实例2 ：《东方河洛研究》2005 年第4 期 P44页四川廖振开《易路漫漫，求索不断》例。
乙酉年，庚辰月，甲子日预测江西福利彩票21选5幸运3 ，得地天泰之坤为地。断：升阳于五爻，上有一阴爻阻隔，喜酉被辰月合住，阴性发生变化，可视之为阳爻，吉中有凶，事成，但一爻本可助，惜也变化，综合断之，可中小奖。
测江西体育彩票20选5幸运3 ，甲申年，丁丑年，丁巳日，得雷地豫之天水讼。断：升阳于二爻，三爻为阴阻隔，六爻合之，可稍化阴气，阳气可流通，但力量极弱，喜四爻为阴，不至不中奖，比上卦的奖应小。此卦的喜气于三爻阻隔之气稍化走些，不至赔本。
实例3 ：中国择吉科学文化研究院主办的刊物《择吉内参》例，乙酉年第3 期 P26页广西张贤元例：《卦成自有定数，冥冥在劫难逃》戊寅年、乙卯日，戊申日测参加会议顺利否，得风雷益之水雷屯，断：卯月升阳于四爻，五爻被申日建合住、变阴、六爻自变，阳气阻隔难行，故断此行极不顺利。一合变，一自变，既有外因影响，又有内在变化。原卦说，因光线不明，视力不佳，故读发言稿子极差，遭领导同事指责，颇合卦象。
如何断因光线不明与视力不佳？巳火为灯盏之火，午火为太阳之火，巳火被申金合住，当为光线不明。卯木为文字，巽卦也为文字，卯化子为相刑，为文字被改动难以辨认，木又为神经，六爻为头眼。故断文稿字迹难辨，视力不佳头昏而致如此。
实例四、《择吉内参》乙酉年第3 期 P27页广西张贤元《卦成自定数，冥冥在劫难逃》例，因挖到一骨瓮揭看，而测有无吉凶，甲申年、乙亥月、庚戌日得风雷益之水地比。断： 1 、亥月升阳于六爻，一爻自变为阴，二爻寅被亥建合，化阳，吉凶参半。惜一爻子临亥旺，变化不会太多，吉不多，凶却大。 2 、不吉何处，卯为四肢躯干神经，遭一爻子刑，为四肢躯干神经痛疼，原卦告，左胁痛，翻身也难，正合卦象。 3 、应期，卯日，子与之刑，必卯日，卯日何其多也，哪个卯日，子水为 1 、 6 数，用成数 6 ， 6 日后之卯日，卯日何时，寅时，此乃六爻卯，一爻子，二爻寅三个爻构成一个天人地单卦而断，天道变化循环，以三爻推之，原卦告，为第六天乙卯日寅时发病，正合此象。
4 、化解：变卦因五动之故而成风天小畜，降爻为三爻辰，看大象为离卦，且辰为土为静，宜用火来化解，土为静态，故可用火之静态化解之，只稍慢。原卦告 “ 画一离卦选火旺之时辰装入衣袋，不知不觉慢慢好转，半个月后左胁方愈 ” ，正合此象。
实例五：《易海方舟》 2005 年第8 期第二版山西张双贵例《医院断死我断生》
癸未年壬戌月乙亥日庚辰时测女之疾病得震为雷之火雷噬嗑。原卦说该女人入院已高烧39度，不思饮食，生命垂危，此种情况求测。
断：戌月升阳阴于五爻，六爻阴化阳，一爻阳，阴遭阳阻隔，确为不吉，喜戌遇辰合，不动。子遭年刑又入墓库，有动象，可转危为安，身体应不佳，但不致死，病症可从卦象组合断之。不赘叙。
五、几点说明：
阴阳升降法取天、地、人之象模拟推断，三个爻为一个天、地、人的小组合，佐以阴阳之气的流通与阻隔而推衍人事与化解灾难，至于天与地系统的推衍，因篇幅所限，就不一一展示了。
易经中的三部经典《连山》、《归藏》、《周易》是从天、地、人三个大系统来推衍天时，人事与地运的，与阴阳升降法相比，为大系统，二者是纲目关系。
法无定法，道法自然，此言极是，但是未至殿堂之前，需苦练基本功，任何的术数，倘潜心修为，不言放弃，均可入室。至堂室，则可从心所欲，不用模式与程序，直言则可，“ 易，无思也 ” ，正言此理。但基本功不成，则盲目追求速成一类东西，不半途而废，则就无指导人生的功能。 “ 板凳需坐十年冷 ” ！
施慧道长整理于清净道观 3.暗动
暗动
3.
暗动
且如六爻安静，不遇冲则不动，若日辰相冲，名曰暗动，暗动者，有吉有凶，各有所用，不可一概而论。若遇凶煞暗动伤身克世，件件皆非所宜，吉神暗动合世生身，事事无不为吉。余推其义，暗者心非明也，乃阴私潜伏也。神来而不知，祸至而未觉，爻吉则暗中有补、爻凶则暗中有伤。占婚遇之，吉则暗中有人纲维，凶则暗中有人破败。占产遇胎爻或子孙暗动，必会转胎。求官遇之，吉则有无心之机会，凶则阴中有人损害。占讼遇之，吉则得人解救，凶则被人暗算。失脱遇之，吉则暗中捕捉可获，凶则暗昧难寻。求财遇之，吉则隐然求之，利益殊厚，凶则被人劫骗，利不可得。行人遇之，吉则心欲动而未发，凶则暗中有阻未能起身。家宅遇之，吉则暗中有补，福已至而不知，凶则暗中有害，祸欲萌而未觉。占病亦随其
所遇之神而定其吉凶也。
伏吟
、伏吟
六爻中的反吟、
4六爻中的反吟
第1节 反吟
卦有卦之反吟，爻有爻之反吟。反吟者，实际上是卦变冲克、爻变冲克。卦之反吟者，内外动
而反吟。有乾变巽，巽变乾；坎变离，离变坎；震变兑，兑变震；坤变艮，艮变坤。坤艮两卦都是
土，为何相冲？《卜筮正宗》云： “ 艮卦坐于东北，艮右有丑，左有寅；卦坐于西南，坤右有未
，左有申。二卦相对，有丑未相冲，寅申相冲。 ”
爻之反吟者，内外卦之反吟。如子变午，午变子，丑变未，未变丑；巳变亥，亥变巳。。辰变戌，
戌变辰。爻之反吟，与卦之反吟的不同之处是：卦变反吟，就是卦变相克。如乾变巽，为金克木，
而卦中六个爻互相之间并不一定者变为相冲相克。而爻之反吟，就是卦和爻同时变为相冲相克。如
坤变巽、巽变坤、观变升、升变观等。其卦中之爻，互相发生你冲我克。
例坤变巽为例，
坤宫：坤为地（六冲） 巽宫：巽为风（六冲）
六神 【本 卦】【变 卦】
朱雀▅▅▅▅子孙癸酉金 世×→▅▅▅▅▅官鬼辛卯木世
青龙▅▅▅▅妻财癸亥水×→▅▅▅▅▅父母辛巳火
玄武▅▅▅▅兄弟癸丑土▅▅▅▅兄弟辛未土
白虎▅▅▅▅官鬼乙卯木应 ×→▅▅▅▅▅子孙辛酉金 应
螣蛇▅▅▅▅父母乙巳火×→▅▅▅▅▅妻财辛亥水
勾陈▅▅▅▅兄弟乙未土▅▅▅▅兄弟辛丑土
凡卦变相克，卦爻之五行都变为相冲相克，为爻之反吟。此坤、巽二卦之爻五行都相冲相克，故为
之反吟。
卦之反吟，又有外卦反吟，内卦不变者和内卦反吟而外卦不变者。外卦反吟，内卦不动，如涣之师
卦：
离宫：风水涣坎宫：地水师（归魂）
六神 伏神 【本 卦】【变 卦】
朱雀▅▅▅▅▅父母辛卯木○→▅▅▅▅妻财癸酉金 应
青龙▅▅▅▅▅兄弟辛巳火世○→▅▅▅▅官鬼癸亥水玄武妻财己酉金 ▅▅▅▅子孙辛未土▅▅▅▅子孙癸丑土白虎官鬼己亥水▅▅▅▅兄弟戊午火▅▅▅▅兄弟戊午火世
螣蛇▅▅▅▅▅子孙戊辰土应 ▅▅▅▅▅子孙戊辰土勾陈▅▅▅▅父母戊寅木▅▅▅▅父母戊寅木此为外动内不变，故外卦之爻相克，为外卦反吟。
内卦反吟，外卦不动，如坤变升卦，
坤宫：坤为地（六冲） 震宫：地风升
六神 【本 卦】【变 卦】
朱雀▅▅▅▅子孙癸酉金 世▅▅▅▅子孙癸酉金
青龙▅▅▅▅妻财癸亥水▅▅▅▅妻财癸亥水
玄武▅▅▅▅兄弟癸丑土▅▅▅▅兄弟癸丑土世
白虎▅▅▅▅官鬼乙卯木应 ×→▅▅▅▅▅子孙辛酉金
螣蛇▅▅▅▅父母乙巳火×→▅▅▅▅▅妻财辛亥水
勾陈▅▅▅▅兄弟乙未土▅▅▅▅兄弟辛丑土应
此为内动外不变，故内卦之爻互相冲克，为内卦反吟。不管卦之反吟，或是内卦反吟，或是外卦反
吟，只是卦爻中地支发生互相冲克，与六亲无关。当卦变时，六亲仍按主卦的六亲排列。 凡卦和爻都遇反吟者，为内外不安之兆。外卦反吟外不安，内卦反吟内不宁。测彼之情者，内卦反
吟，我乱他定。外卦反吟，他乱我定。总而言之，凡遇反吟之卦上，百事不顺。如果用神化回头克
，卦变克者，实为大凶之兆。
例：卯月壬申日测随官上任，得比之井卦，
坤宫：水地比（归魂） 震宫：水风井
六神 【本 卦】【变 卦】
白虎▅▅▅▅妻财戊子水应 ▅▅▅▅妻财戊子水
螣蛇▅▅▅▅▅兄弟戊戌土▅▅▅▅▅兄弟戊戌土世
勾陈▅▅▅▅子孙戊申金 ▅▅▅▅子孙戊申金
朱雀▅▅▅▅官鬼乙卯木世×→▅▅▅▅▅子孙辛酉金
青龙▅▅▅▅父母乙巳火×→▅▅▅▅▅妻财辛亥水应
玄武▅▅▅▅兄弟乙未土▅▅▅▅兄弟辛丑土
世爻官鬼卯木临月建，但不宜世化酉金回头之克，为凶。又内卦反吟，去而必返，是不吉之兆，不
去为上策。后去因事而返，去而不去。但当知官府是肥缺时，随即赴任。到七月，城被攻破而死。
例：卯月乙亥日，测升选，得临之中孚卦，
坤宫：地泽临 艮宫：风泽中孚（游魂）
六神 【本 卦】【变 卦】
玄武▅▅▅▅子孙癸酉金 ×→▅▅▅▅▅官鬼辛卯木
白虎▅▅▅▅妻财癸亥水应 ×→▅▅▅▅▅父母辛巳火
螣蛇▅▅▅▅兄弟癸丑土▅▅▅▅兄弟辛未土世
勾陈▅▅▅▅兄弟丁丑土▅▅▅▅兄弟丁丑土
朱雀▅▅▅▅▅官鬼丁卯木世▅▅▅▅▅官鬼丁卯木
青龙▅▅▅▅▅父母丁巳火▅▅▅▅▅父母丁巳火应
世官临月建，又长生于日建，定能高升。果在本月由江西升山东，未及一年，复任江西。此乃外卦
反吟之故，所以去而复返。
第2节伏吟
卦之伏吟，则是卦变，其六爻地支五行不变。卦有内外伏吟、外卦伏吟和内卦伏吟三种。 内外卦伏吟，有乾变震、无妄变大壮，其卦爻由子寅辰午申戌复变子寅辰午申戌。现以乾变震互变
为例：
乾宫：乾为天（六冲） 震宫：震为雷（六冲）
六神 【本 卦】【变 卦】
玄武▅▅▅▅▅父母壬戌土世○→▅▅▅▅父母庚戌土世
白虎▅▅▅▅▅兄弟壬申金 ○→▅▅▅▅兄弟庚申金
螣蛇▅▅▅▅▅官鬼壬午火▅▅▅▅▅官鬼庚午火
勾陈▅▅▅▅▅父母甲辰土应 ○→▅▅▅▅父母庚辰土应
朱雀▅▅▅▅▅妻财甲寅木○→▅▅▅▅妻财庚寅木
青龙▅▅▅▅▅子孙甲子水▅▅▅▅▅子孙庚子水
内外卦伏吟，就是卦内外六爻地支五行不变。
外卦伏吟有：恒与姤、小过与遁、归妹与履、丰与同人、讼与解、否与豫。其外卦互变，爻由午申
戌复变午申戌。
如否变豫卦：
乾宫：天地否（六合） 震宫：雷地豫（六合）
六神 伏神 【本 卦】【变 卦】
玄武▅▅▅▅▅父母壬戌土应 ○→▅▅▅▅父母庚戌土白虎▅▅▅▅▅兄弟壬申金 ○→▅▅▅▅兄弟庚申金 螣蛇▅▅▅▅▅官鬼壬午火▅▅▅▅▅官鬼庚午火应
勾陈▅▅▅▅妻财乙卯木世▅▅▅▅妻财乙卯木朱雀▅▅▅▅官鬼乙巳火▅▅▅▅官鬼乙巳火青龙子孙甲子水▅▅▅▅父母乙未土▅▅▅▅父母乙未土世
外卦伏吟，就是外卦变，其它地支五行不变。
内卦伏吟有：屯与需、泰与复、大有与噬嗑、随与夬、大畜与颐、小畜与益卦，其内卦之爻，由子
寅辰复变子寅辰。
如小畜与益卦：
巽宫：风天小畜巽宫：风雷益
六神 伏神 【本 卦】【变 卦】
玄武▅▅▅▅▅兄弟辛卯木▅▅▅▅▅兄弟辛卯木应
白虎▅▅▅▅▅子孙辛巳火▅▅▅▅▅子孙辛巳火螣蛇▅▅▅▅妻财辛未土应 ▅▅▅▅妻财辛未土勾陈官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅妻财甲辰土○→▅▅▅▅妻财庚辰土朱雀▅▅▅▅▅兄弟甲寅木○→▅▅▅▅兄弟庚寅木青龙▅▅▅▅▅父母甲子水世▅▅▅▅▅父母庚子水内卦伏吟，就是内卦变，其爻地支五行不变。
伏吟之卦，其六亲变化，仍按主卦六亲方法排列。
伏吟之卦，皆主呻吟之象。其内伏吟，内呻吟；外伏吟，外呻吟；内外伏吟，内外呻吟。凡
遇之都
不称心如意。测彼此之情况者，内卦伏吟，我心不快；外卦伏吟，他心不安。要知吉凶，看其用神
生克和细看生克和细看用忌伏吟。
例：申月乙卯日测兵到，当避何处，得无妄之壮卦，
巽宫：天雷无妄（六冲） 坤宫：雷天大壮（六冲）
六神 【本 卦】【变 卦】
玄武▅▅▅▅▅妻财壬戌土○→▅▅▅▅妻财庚戌土
白虎▅▅▅▅▅官鬼壬申金 ○→▅▅▅▅官鬼庚申金
螣蛇▅▅▅▅▅子孙壬午火世▅▅▅▅▅子孙庚午火世
勾陈▅▅▅▅妻财庚辰土×→▅▅▅▅▅妻财甲辰土
朱雀▅▅▅▅兄弟庚寅木×→▅▅▅▅▅兄弟甲寅木
青龙▅▅▅▅▅父母庚子水应 ▅▅▅▅▅父母甲子水应
卦遇内外伏吟，忧虑重重，今喜子孙持世，千灾成祸化为尘。应爻子水为父母，月建生父母爻，日
建生世，自己和父母平安。但兄弟寅木伏吟，逢月破，兄弟有凶危。后来母避西方，自避东方，
皆因生之无事。其弟念父母而探，中途遭害。
又例：申月甲午日，测父在外平安否，得之恒卦，
乾宫：天风姤震宫：雷风恒
六神 伏神 【本 卦】【变 卦】
玄武▅▅▅▅▅父母壬戌土○→▅▅▅▅父母庚戌土应
白虎▅▅▅▅▅兄弟壬申金 ○→▅▅▅▅兄弟庚申金 螣蛇▅▅▅▅▅官鬼壬午火应 ▅▅▅▅▅官鬼庚午火勾陈▅▅▅▅▅兄弟辛酉金 ▅▅▅▅▅兄弟辛酉金 世
朱雀妻财甲寅木▅▅▅▅▅子孙辛亥水▅▅▅▅▅子孙辛亥水青龙▅▅▅▅父母辛丑土世▅▅▅▅父母辛丑土
外卦戌土爻伏吟，在外不安，虽当地局势有变，但日建生父，平安无事。果如此。（此为在家之人
测在外之人吉凶的，外卦伏吟不吉之象。）
又例：寅月乙卯日，在外测家人安否，得无妄之乾卦，
巽宫：天雷无妄（六冲） 乾宫：乾为天（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 ▅▅▅▅▅ 妻财壬戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火 世 ▅▅▅▅▅ 子孙壬午火
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚辰土 ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 父母庚子水 应 ▅▅▅▅▅ 父母甲子水
内卦伏吟，内不安，今妻财辰土伏吟，临日、月、动爻之克，妻有凶灾。后妻果去世于辰月。因辰
月者，伏吟之月也。（此为在外之人测家中情况，所以内卦伏吟不吉。）
5.5.爻之六冲爻之六冲爻之六冲
相冲有六：
一、 日月冲爻
二、 卦逢六冲
三、 六合变六冲
四、 六冲变六冲
五、 动爻变冲
六、 爻与爻冲
爻冲有五：
一、 爻遇月冲为月破
二、 爻旺相遇日冲为暗动
三、 休囚爻遇日冲为日破
四、 动爻化回头冲，如逢仇敌
五、 爻与爻冲谓之相击
日辰冲动爻为散，动爻冲爻为散。旺相者冲之不散，有气者冲之不散；休囚者，遇冲易散。 六冲之规，子午相冲，必是一子冲一午，或一午冲一子；二午不冲一子，二子不冲一午；其他仿此。
冲者，散也。凡忌神、仇神宜冲，凶事宜冲。吉事不宜，但逢冲时要看用神。用神旺相冲而不破，用神休囚，凶而又凶。六合变六冲，用神旺相，始吉终凶；谋事虽成，有始无终。测病，近病逢冲则愈，久病逢冲则死。 施慧整理
例：午月丙子日预测开店的雷天大壮之巽卦 农历时间：
坤宫：雷天大壮（六冲） 巽宫：巽为风（六冲）
六神 【本 卦】 【变 卦】
玄武 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚戌土 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 世
白虎 ▅▅ ▅▅ 子孙庚申金 ×→ ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 父母庚午火 世 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 勾陈 ▅▅▅▅▅ 兄弟甲辰土 ▅▅▅▅▅ 子孙辛酉金 应 朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财辛亥水 青龙 ▅▅▅▅▅ 妻财甲子水 应 ○→ ▅▅ ▅▅ 兄弟辛丑土
开店营业为求财之吉事，宜合不宜冲。今卦逢六冲，变六冲，午火丗爻临月建，又化合，为日冲不散。但应爻子水临日建，恐该年冬有散。后来该店果有始无终。
凡得六合变六冲者，诸测不利。先合后散，先亲后疏，先荣后衰，先富后贫，先好后坏，得而复败，唯测官灾盗贼有益。
6. 6. 爻之生克冲合爻之生克冲合爻之生克冲合
例： 乾为天（六冲）
六神 【本 卦】
玄武 ▅▅▅▅▅ 父母壬戌土 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 兄弟壬申金
螣蛇 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火
勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 应
朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水
若自测吉凶，以丗爻为用神。丗爻戌土为自己之身，宜于旺相，最怕休囚冲克。宜午火相生，最忌寅木克之，又不宜世落空亡，更忌月破。月破为身破也。此戌土丗爻有四种生克冲合。
一、 月建能生克冲合，此丗爻戌土，若在寅卯月，则被寅卯之木克伤，为之不利。若在辰月，辰土冲戌土，谓之月破，百无所用。若在巳午月，火能生戌土，谓之火旺土相；丗爻旺相，诸事享通。若在丑未月，此二土旺相能扶为吉。若在戌月，谓之世临月建，此为旺相，诸事吉。若在申酉亥子月，戌土为泄气之地，世休囚无力。
二、 日辰能生克冲合，此丗爻戌土，若在寅卯日，寅卯之木能克戌土，谓丗爻受伤，不利之象。若在辰日，辰土冲戌土丗爻，谓之暗动，若在未丑之日，遇土而帮扶，戌土亦为得助，若在巳午日，戌土临日建当令得权。若在申酉亥子日，此戌土泄气。谓之日建能生克冲合也。
三、 卦中之动爻能生克冲合，此丗爻戌土，遇二爻寅木发动，能克戌土，四爻午火官星发动，能生戌土，第三爻辰土发动，能冲戌土；谓之能生克冲合用神。
四、 丗爻发动，变出之爻能回头冲克，丗爻发动，动而必变，变出午火，谓之回头生世，变出寅木，谓之回头克世，变出辰土，谓之回头冲世；变出卯木，谓之回头合世。此谓之用神自动变出之爻，能生克冲合用神。
若四处全来生合用神，诸事都吉，若有三处相生，一处相克，吉。若有两处生，两处克，需看元神的旺衰。元神旺，则以吉断，忌神旺，可做凶断；若遇三处相克，一处相生，若相生之爻旺相，为克处逢生，若四处具来克者，大凶。
六合
7.
7. 六合
六合
六合之规，必须是一子合一丑，不能二子合一丑，也不能二丑合一子，必须相对而合。二合一，一合二，称之媾合，或争合，此为不牢之合。
六合方法有：
一、 日月合爻：静爻、动爻与日月合者，是休囚之爻得旺相。例丑月测得坎卦，丗爻子水与月建相合。
二、 爻与爻合：谓之合好，爻动化合为化生扶，例测得否卦，世、应二爻具动，是卯与戌合，有一爻不动不为合。
三、 爻动化合：爻动与动爻合者，为动而缝合，合而绊之，难于行动。例测得垢卦，丗爻丑土动，化出子水，是子与丑合，是他来合我，与我合好。
四、 卦逢六合：例测得否卦，内外六爻自行相合。
五、 六冲变六合：是先冲而后合好，例测得乾卦为六冲卦，若外卦三爻动变为泰卦，为六合 。
六、 合变合：是先合好后来又好。例测得旅之贲卦。
凡得合者，吉。测名成名，测利得利。测婚必成，测身发迹。测宅兴旺，测风水藏风聚气，测求谋称意。但要用神有气，宜用。用神休囚、死墓，无益。古书有，万事若得三六合，诸事必得久远，有始有终。吉事逢之必就，凶事逢三六合，其事难结。行人出行得合者，难于动身。
8. 8. 六爻精髓六爻精髓六爻精髓------用神活用用神活用用神活用
发布日期：[10-03-29] 点击次数：[126]
各位专家，各位前辈，各位易友大家晚上好
感谢大会给我这次发言的机会，和大家共同探讨一下易学方面的一些研究成果和看法，既然我们这个分会场是主要研究六爻的，我也就易学界六爻的现状和大家探讨一下，六爻的起源发展我不想多罗嗦，耽误大家的时间，仅从邵伟华老师在 90 年出版周易预测学以后开始探讨，上世纪八十年代末九十年代初，随着邵伟华老师的周易预测学的出版，掀起了一股周易热，无数人为之倾倒，争相投入到对周易预测的学习研究与实践中去了，结果却不甚如意，于是有些人开始怀疑其准确性，代表人物是山东大学的刘大均教授，其在纳甲筮法中直言不讳的提出，古人留下的这套纳甲筮法理论本身就不完善，其他易友也在时准时不准中徘徊，那么，传统六爻筮法真的不完善吗？
九十年代末，山东李涵辰老师提出世爻有旺衰，需用扶抑断法，一时间，人们趋之若骛，纷纷投入了对世爻旺衰扶抑断法的研究中，大师从出，学习班遍地，可以说， 98 年到 04 年是中国易界一个盛产大师的时代，各种大师们自己悟出的世爻旺衰的判断方法层出不穷，你方唱罢我登场，造成了易界的一派假繁荣，大师们赚了个盆满钵满，易学爱好者东跑西颠花了太多的冤枉钱， 98 到 08 十年弹指一挥间，大家看到的只有大师们头上耀眼的光环，腰包里快塞不下的钱，但是你看到十年间有一个新派大师的学生学有所成吗？没有，说一个人两个人悟性低，难道所有人悟性都低？我不想跟大家抬杠，为学新派我七下山东，对内幕相信不比大家少，那为什么没有学有所成的人，难道新派不准？
下边我们来看一下周易的本来面貌，周易分成三部分，一，符号，二，解释符号的话，叫经，也就是卦辞和爻辞，三，解释经的传，相传为孔子所做，这符号相传是先皇伏羲远取诸物，近取诸身做八卦以类万物，后文王在此基础上推演出六十四卦，并配上了经，后孔子又在此基础上用儒家思想解释了文王的经，就是传，那什么是周易呢？周是周朝的意思，易是那个时代对卜筮类书籍的统称，在汉代以前，周易就是易经，汉代以后，人们围绕着经传发展添加了很多其他的知识，形成了一门独立的学科，叫易学，易学又分为两支，一，是学，二是术，学派发展下来就是今天的易学派，主要研究易理，大多数都是吃皇粮的，基本不懂预测或略知一二。那术派发展下来的就是今天的术数派，主要以预测占卜为多，对易理相对来说研究的较少，我是从传统六爻入手的，也与刘大均教授有同感，转学新派，三年后豁然顿悟，新派确实够新，可是也不全面，且违背了易经的基本原则，我的观点是：从周易的本源探起，太极有云，太极生两仪，两仪生四象，四象这个时候是什么状态呢？可以算命吗？答案是不可以，易是模拟宇宙生成的过程的，混沌初开是两仪，分成四象为四季为春夏秋冬，为金木水火，而没有土，就是说这是原始的地球状态，还没有人类，这时是没必要提算命的，只有发展到八卦俱全，五行齐备才可以算命，而先皇伏羲远取诸物近取诸身做八卦以类万物，仅仅用了八个符号，这就是易的简易原则，文王推演为六十四卦，因为万物都在发展要求更加精细化，这是易的变易原则，但是在怎么变也不会离开阴阳五行的基本原理，这是易的不易原则，而要想学好六爻预测术就必须从这入手，很多人研易是拼命的看古书，不管是易理派的还是易术派的，就是看，不懂，再看，食古不化，冥顽不灵，现在传统派这样的人氏可不少，六爻是活的，它随时代变迁，但是它也仅是五行六亲的基本要素，不会添加更多东西，这是它的简易原则，但是要在于变通比如子孙爻就一定代表快乐，孩子，幸福吗？不一定，
新梅花易创始人李冒海先生简介
新梅花易创始人——李冒海简介 李冒海，男，1965年7月生， 1986年毕业于安徽师范大学地理系。先生自幼喜爱读书思考，对中国传统文化有着较高的悟性和天然的亲和，多年来博览群书，颇通儒、释、道、中医、诗词，对西方的宗教、科学文化，也有一定程度的理解。 先生大学毕业不久，便得异人指点，开始重点研究与探索中国文化的源头——易经。他参循师训，殚精竭虑，在（宋）邵雍所著《梅花易数》的基础上，经过近三十年的研究，终于创立了具有时代特征的崭新的易学理论与实践体系——新梅花易，并完成了心血力作《新梅花易数》、《新梅花易集论》、《新梅花易实践录》三部曲。不久，受周易网络学院之邀，专为该学院撰写讲稿并录制了视频（相关视频已在该学院网站上发布），《新梅花易实战与理论教程》、《新梅花易工具书》即是为此而作。易学界元老张志哲教授在观看了视频并阅读了相关文章后，欣然为新梅花易题词并写了推荐信（附于文后）。近来，为了更好地方便读者阅读，先生特将原三部曲中的核心理论部分重新整理修订，结成新著《新梅花易》（又名《新易经》），即将在网上无偿公开。 多年来，先生身体力行，应用新梅花易方法，为成千上万位各界人士解惑安心，指点迷津。先生的今生大愿是：“为易经筑厦广宇，为世人解惑安心”，现任中国周易网络学院兼梅花易数主讲、中国高校周易研究院副院长、中国易经研究学会专家委员等。 先生创建的这个易经新体系主要有以下主要特征： ①、在对易经整体层面思考的基础上，大胆提出了“易经的本质源于人为的设定”，其功用在于“安定人心”，揭示了易经的本质，彻底破除了易经的神秘色彩，为易经的研究和发展开辟了一片新天地。 ②、一改《连山易》注重政治生活、《归藏易》注重个体生命、《坤乾易》注重自然现象、《周易》注重社会生活的特点，从事物的存在状态及其运动变化这个更为本质的层面出发，研究考察八经卦和六十四别卦的结构和功能状态，在继承《周易》的基础上，本着孔子“一以贯之”的思想，对经卦和别卦的卦义进行重新修订，使其更具有统一性和普遍适应性。
梅花易数入门
梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而著称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父
坤——地——母 震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。 可以此来记忆：以水来浇树木，可谓之“水生木”，干木可以生火，火烧完后变为尘土，而从矿土中可以提取金属，金属熔化可为液体（水）。
秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀
秘本公布《先天易数》梅花易数掌中诀 近日子清又得一本秘本，观摩几日，为大家公布一下此书的内容。先天易数秘本背景简介邵康节是北宋时期易学的代表性大家，据作者考究，应为汉易大成之士。（读者可考察邵子传承）邵子师承李之才，往上便是陈抟一脉发展而来。此秘本虽自述为邵子所作，然而其内容却是六十四卦的占解，其中又参杂六爻的东西。子清认为此当为后人杜撰，而且六十四卦卦辞为后天之学，此书学者权作参考即可，不可以此断定为学习先天之学的途径。梅花易数掌中诀梅花易数掌中诀，是本书的一大亮点所在。根据书中所载，求卜之人不必说明是何事，只需说出一字来，卦师便可根据此书，而断出求测者所求之事。八卦主事子清的易友曾与我说，梅花易数有掌中决，然后世流传之本却被删除，是因此法过于鸡肋，因此被删减。然而在日本版的《梅花易数》中，却也存在梅花掌中诀的模样。无奈小编不通日语。然而这一遗憾却在这本书中寻得了端倪。四指与八卦对应图示小指指尖：兑卦；小指指尾：乾卦无名指指尖：坤卦；无名指指尾：坎卦中指指尖：离卦；中指指尾：艮卦食指指尖：巽卦；食指指尾：震卦八卦卦宫对应的八事八宫主事乾宫：命运；读书；进学；科举；晴雨；取讨；招婿；请医兑宫：会事；谋事；房产；移居；分家；天花；父病；病症离宫：开店；求财；
买卖；坟墓；回乡；借财；放账；赌钱震宫：入赘；求子；出行；寻馆；秋收；取鱼；夜梦；口舌巽宫：生意；起造；文凭；解粮；脱贫；春蚕；见贵；诉状坎宫：纳监；和事，婚姻；六甲；路迁；交易；取妻；寻人艮宫：家信；置货；纳吏；讨仆；求官；告状；田产；跟官坤宫：家宅；走失；合伙；任人；寿元；失物；行人；手艺占法介绍先天易数断占占法：设置天地两个盘，天盘写明八件事，另外写名乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。地盘，根据后天方位画好八卦，再在八卦八方写名八件事情。如果有人占卜，先让其抽选天盘地盘任意一卦挂名，再令来者报一字。如报一字，得天盘离，地盘震，将一数落在地盘震上，得数一。天盘离，交地盘，任然得离卦，得数三。地盘震，交天盘，仍然得震卦，得数四。这样我们就得到了三个数，一三四。根据这个数字，去对照查看书中的签文。所测何事，结果如何我们都可以了然。
《梅花易数》的千古秘密
《梅花易数》的千古秘密 来源：易缘天下邵雍的一本《梅花易数》，不只道尽了预测术的诡异神奇，也道尽了预测术最高层次“善易者不卜”的基础理论构架。自《梅花易数》流传以来，无数的易学爱好者潜心研究，但都只是在《梅花易数》的门槛内外徘徊，很少有人能登堂入室真正进入了《梅花易数》的神圣预测理论殿堂，让无数易人扼腕叹息。 其实仔细研究《梅花易数》，我们会发现，《梅花易数》的理论始终没有离开“时间、空间、人或者物”之间的三者辩证关系，邵康节先生在其《梅花易数》一书中所有的预测案例都在应用这种“时、空、人或物”之间的关系理论，而且预测都百发百中。但邵康节先生在其《梅花易数》一书中并没有真实的完全把这种“时、空、人或物”之间的关系理论和盘托出，而是采用了比较隐讳的“体用互变”之说来间接的阐述“时、空、人或物”之间的辩证关系。如果搞明白了“时间、空间、人或事物”三者之间的辩证关系，那么邵康节先生《梅花易数》的所有案例我们都能十分直观简单的预测出来。下面，我把《梅花易数》中凡是交待清楚人或事物发生变化时的“时间、方位（空间）、 人或事物的部位特征变化”以及“交待清楚预测应期”的案例逐一进行分析，以便广大易友能真正体会到“时间、空间、人或事物”三者关系之理论的预测神奇。 1、《梅花易数》之“老人有忧色占”。 时间：己丑日卯时 方位：往巽方 人物：老人 人的部位特征：面有忧色 经过：在途中偶遇而测 用“时空人三者关系理论”分析： ①事发在巽方位，即辰巳方位。 ②老人面有忧色，可知人体部位特征变化为凶相。 ③由此可断：老人在辰巳日或戌亥日必有灾难（这就是利用人和方位的吉凶关系而推导出应灾时间）。 ④今日己丑，顺数庚寅、辛卯、壬辰、癸己，辰巳正好在五日内，但为什么邵先生断五日，而不断十一日戌亥日，甚至更远的日期呢？因为邵先生和老人在途中相遇，两人都在行走中，相对速度很快，所以事情应速应近应旬内而不应旬外，所以断五日小心有灾。后于五日内老人赴宴吃鱼被鱼骨鲠喉而死。 2、《梅花易数》之“少年有吉色占”。 时间：壬申日午时 方位：离方来 人物：少年 人物部位特征变化：喜形于色 经过：有少年从南方来。 用“时空人三者关系理论”分析： ①人在离方，即丙午丁方位。 ②少年喜形于色可知身体部位特征为吉相。 ③由此可断：少年在丙午丁日或壬子癸日有喜事（这是根据人和方位的关系而推导出应验吉的时间）。 ④今日壬申日，顺延癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子正好十七日，那邵先生为什么不断两次出现的“壬癸、丙丁”和出现一次的“子、午”而断第二个“子日”呢？因为是少年来，则和相遇比慢了许多，速度慢则在旬外应验而不是旬内应验，故应验应在十日以外则只有“丙戌、丁亥、戊子”三日符合“时空人”三者关系预测理论，所以邵先生断“十七日内有喜”。
梅花易数基础体用断卦
第二讲梅花易数基础内容复习正式讲课之前，先来简略复习一下梅花数的基础内容。一是便于基础弱的易友不至于后面太吃力。二是利于基础好的易友更好地掌握要学习的新知识。一,易经是什么？易经是容易学习之经。这话是湖南的黄鉴先生说的，虽然浅近，但有一定道理。这个容易，含有简易的意思。易有三义，简易当先：简易、不易、变易。 张永杰(675568736) 20:10:50 世界太复杂了，不把它简单化，就看不清、把握不住。所以,我们需要简易宇宙每天都在动，我没有办法不让它动，但我可以让自己静下来。宇宙很大很深很远，我没有办法把它的每一处都看透，但我可以从自己的小宇宙入手解决这个问题，因为大宇宙与小宇宙是同息共通的。所以，万事从简，最简单的，同时也就是最复杂的。以不动应万动，以不变应万变。这里面，既有简易，又有不易。不易，还有一个意思是：宇宙的基本规律和大原则是不变的，长期起作用的。宇宙每时每刻都在变化，我们就需要每时每刻关注它，需要与时俱进，不能用老眼光来看问题，不能用老办法来解决问题。这个，自然是变易精神了。张永杰(675568736) 20:11:25 二，八卦是什么？八卦是一套比拟符号，老祖宗用它来比拟人事万物。八卦的象是比拟之象，具体地讲，就是用八个卦来具体比拟宇宙万物。三点成平面，三人成众，三才定位，事不过三，每个卦由三个爻组成。先将事物高度抽象，阴阳二爻，三爻组一卦，共得八个卦，八卦相重又得六十四卦 张永杰(675568736) 20:13:00 八卦：乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑 张永杰(675568736) 20:13:29 八卦分阴阳：乾震坎艮为阳，坤巽离兑为阴八卦分五行：乾兑金，艮坤土，震巽木，坎水离火五行相生：土生金，金生水，水生木，木生火，火生土五行相克：土有水，水克火，火克金，金克木，木克土五行有旺衰：得生助者旺，克泄耗为弱五行对颜色：土黄，金白，水黑，木青蓝，火红八卦纳地支：乾戌亥，坤未申，震卯，巽辰巳，坎子，离午，艮丑寅，兑酉地支对五行方位：寅卯东方木，巳午南方火，申酉西方金，亥子北方水，辰戌丑未四中央土地支对月令：寅正月，卯二月，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二地支对时辰：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥…… 张永杰(675568736) 20:13:51 三，梅花是什么？ 张永杰(675568736) 20:14:05 梅花,就是梅花易数,得名于康节先生观梅故事康节观梅，见鹊争枝坠地，占得次日有少女折花被园丁追赶跌伤由此得名梅花数。所观，所闻，所感，所思。随手起卦，随地断卦梅花数的特点有四：简捷、直观、准确、细致梅花起卦：有数即有卦，逢二起卦，逢三得变一个数起卦法，两个数起卦法，三个数起卦法声音、色彩、方位、人物、文字，均可以起卦梅花数常用的起卦方法是：时间起卦法年月日时四数，前三和除八为上卦，总和除八为下卦，总和除六求动爻得变卦 心易(1437612044) 20:17:10
10分钟教你学会简单的起卦断卦
10分钟教你学会简单的起卦、断卦！ 以巳年七月辰日辰时问卦为例，如果不懂的可以查出当日农历。以当天的年、月、日、时起卦。巳为6数，七为7数，辰为5数。以年+月+日为上卦，以年+月+日+时为下卦，取天轻地重之意。 上卦之和为18，下卦之和为23，卦以8除，18除以8余2，2为兑卦，23除以8余7，7为艮卦。所以上卦为兑卦，下卦为艮卦，得本卦为泽山咸，变卦是雷山小过，互卦是天风姤。 本卦代表事物的开始，互卦代表事物的中间状态，变卦代表事物的结果，你看古人就是通过这些简单的卦象来理解事物。本卦与变卦之间没有发生变化的卦为体卦，由图可知上卦为用，下卦为体卦。体就是代表本体，用是代表作用。在结卦的时候，体代表自己，代表问事人，代表静止的。用就是你问的这件事。本卦为体生用，互卦为用克体，变卦为用克体。体生用的意思就是：为办这件事劳心、劳财、劳力、劳神。用克体的意思就是你去办这件事没有办成，反而对自己构成了伤害，这就是用克体，不吉利的意思。用生体，这件事容易成，对你有帮助，吉利的意思。这种可以通过八卦、易象来分析事物发生、发展、终结的规律的预测就是八卦象数，八卦象数的起源是古人仰观天象，俯察地理，远
取诸物，近取诸身，然后吉凶易见。谈到八卦象数，古人有一种易学思维方式就是简易、变易和不易。如果你想通易理、通术数，首先要从简易入手，取象要直观的入象，就是你打卦的时候看到第一眼的东西，要简易的去取象，然后变易呢，是要看它的生克，中间环节的运作流程和流向，一些事物都在变易中，得到了变易就是不易的道理。用简易的思维方式，看变易的事物，最后得出变易就是不易的、永恒的一种规则。三易是培养大家如何断卦，看事物。有了这种思维模式，你就有做事的方向。三易这种思维方式是每一位易学工作者都必须要训练掌握的一种成型的思维方式。卦又分为先天卦和后天卦之说。以数得卦叫先天卦，先卦后数叫后天卦，易经是一切事物发展的规律，宇宙是先有数后有八卦的。比如说有人报数是3、6，三是离卦，六是坎卦，加上时就可以取变卦。直接就可以通过卦相生克读出事物所反应出的信息流向，而不需要去查卦辞和爻辞。比如说看到一个老人，老人定位为乾，乾为一数。他坐到了正西方，西是兑，兑是二数，像刚才一样得出卦来，这叫后天卦，以卦得数为后天卦。后天卦除了五行生克外，还要去查一查卦辞和爻辞是怎么解释的，以辅助断卦的结果。这就叫后天卦。这种简单的起卦、结卦、断卦方式就叫梅花易数，由邵康节所创，是周易预测术中的数学，入手简单。相传邵康节在观赏梅花时，看见树上有二雀相争，心血来潮便起卦推算，推知第二
股市梅花易数绝算法简介
股市梅花易数绝算法简介 一、方法 以K 线法或价位法切入信息式，定出主体与客体（基态或动向），化出变体（去向），取出信息子式（过程）： 以主式作为开始形态及主力动向，以变式作为去向和结果，以“主式”互出之式和“变式”互出之式作为中间进程，反应单位时间内买卖消长和行情起伏进程。以主体为市场或股票，以客体为主力；以互式为大户散户，体互为散户，用互为大户。 二、原则以体互为中心，以“用、互、变”与体式的关系决定行情起伏及买卖行为。其关 系为单式之间的五行属性关系即“生克泄耗比”。信息式的五行属性是：坎为水、离为火、震巽为木、乾兑为金、坤艮为土。生克关系是：坎生震巽、克离、泄乾兑、耗艮坤；离生坤艮、克乾兑、泄震巽、耗坎； 震巽生离、克坤艮、泄坎、耗乾兑；乾兑生坎、克震巽、泄坤艮、耗离；坤艮生乾兑、克坎、泄离、耗震巽；相同者为比扶、比和、相助。 旬空法则是：甲子旬中乾式空，甲寅旬中坎式空、艮半空，甲辰旬中震式空、艮半空，甲午旬中巽式空，甲申旬中离式空，甲戌旬中兑式空、坤半空。涨跌基本规定（用互变总称“外”）是：外生体为主动买入，放量上涨，外旺则买量大；外克体为主动卖出，放量下跌，外旺则卖量大；体生外为泄势落盘，体旺则落幅小。 体克外为耗、为止跌、上翘、上跳。体旺可止跌上跳，体弱外旺难止，体外平衡即止。开盘阶段体旺克用为跳空。 比和为横盘、自由起落、顺势而为，若旺为顺势买入上行，若衰弱为顺势抛出下行，旺度中和为平走。比和通称为自由飘荡、随机买卖。 旺＞相＞休＞囚＞死 乾生体，稳健上升，** 排列。克体、缓慢下落、小阴排列。1 浪形态。 兑生体，小幅调整、底部抬高，阳阴相间（阴** 大）。克体，调整向下，底部略下，阴阳相间（阴大阳小），2 浪形态。 离生体，拉升盘升，中大阳排列。克体，速落速起，落幅大。3 浪形态。震生体，大幅振荡向上，克体大幅振荡向下，阴阳相同，向上时阴** 大，向下时阴大阳小。4 浪形态。 巽生体，巨幅上升、飓升，5浪形态；克体，大阴跳水，5 浪失败。
梅花易数占断卦例详解
梅花易数占断卦例祥解 一、一个女的起的卦 地泽临地雷复地雷复 【本卦】 【互卦】 【变卦】 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 体 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 用 ▅▅▅▅▅○▅▅▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 因为这是她老公的卦，她是女的，咱们就先以家为标准，因为这卦中明显的告诉你坤土为主为体，你说她老公之前，你先把她拿下来，她是女的，土生的是金，说明是女人挣钱，你挺辛苦的，学员说对。咱们先看明显的，这卦明显的是坤土，坤土是家，她作为一个女士，太极点是坤土，土生金是女的往家里拿钱。兑在内卦为家，咱们知道了土生金是她挣钱养活着家，卦中告诉你兑为缺，是不是她经常缺家，缺家经常给女的在一起说明你经常出门，缺家是往家里拿钱的，这点不能说她离婚了。兑金为小钱，说明挣的不多，只能说她经常出门。因为土生金是往下生，不能说离婚。你看后边是动家动家，因为家里缺钱，所以经常往外克，震木克坤土是动家，动家是干什么，到外面去按家挣钱呀，养活家里。你看往外克，往外动，所有打工的都在外边离开家，说明她是在外面奔波之中，挣钱之中。这卦兑为缺在内，内缺老公，说明她和老公没在一起，不团圆。说明她一个人在外面干，在支撑着家。她来给老公看我先给她预测，因为她自己知道自己的事情，你把她说准了，她就会相信你。这你看看生几个孩子，你看土生的是少女，在主卦，主卦是开始，她生的第一个一定是女孩，学员说对。你看后边肚子里面有个长男，说明她生了闺女以后，又生了儿子。这里不能用生克。因为告诉你上面是坤土，下面是长男。生小孩是从上往下生的，因为这长男不会和坤土是相生的，他们永远是相克的。因为她就是正生，因为下面是肚子，肚子动，肚子里就是长男。说明她有个男孩。学员说对。说明她她有两个孩子。告诉你了，肚子动了4次，说明她还缺过一个男孩，你还流掉一个长男。你转太极，震转到主卦下，明显吧。你们就是没有把八卦看转。肚子动过4次，说明她曾经有个4个孩子。成的就是两个。因为互卦、变卦告诉腹部动4次，这两点一样。说明她流掉过两个。缺两个。但是你要再要的话全是男孩。你看她后面肚子里面全是男孩。咱们要一下子把她的孩子的情况说完，她闺女缺家，说明闺女也没在家，说明
梅花易数实战方法经验
周易天地补注：掌上巧记纳音方法 （麦华盛整理：可以在掌上推算，推荐使用） 六十甲子的纳音五行比较难记，其实是有方法就容易。有一种掌上推算的办法。 1、把十二支代入手指掌中：子丑（午未）——拇指；寅卯（申酉）——食指；辰巳（戌亥）——中指 2、把纳音五行分别代入指掌中：拇指（金）、小指（木）、食指（水）、中指（火）、无名指（土）； 3、把天干放在指掌中推排。推排方法是甲乙一组、丙丁一组，戊己一组，庚辛一组，壬癸一组。 明白以上三步。推算法则如下。例如：丙子 一、先寻地支子在何指。子在拇指； 二、在拇指开始推排天干，即把甲乙落于拇指，丙丁落于食指。三、食指所代表的纳音是（水）。也就是说丙子的纳音是水了。
再如：庚寅 先寻地支寅落于何指，在这个指中起甲乙，顺排推算致庚辛，看落在何指，此指所代表之纳间五行即是庚寅的纳音五行。 推排范例： 寅卯地支指落在食指，在食指起甲乙，中指丙丁，无名指戊己，小指庚辛。也就是说庚辛落在小指，小指的纳音五行是木。也就是庚寅纳音为木了。 转帖：学习《梅花易数》的体会（萧贺元） 运用《梅花易数》的方法来判断事情，其实也是思维方式的问题。思想境界到了什么层次，卦就断到什么层次。所谓的德高功高，还就是这一回事。《易经》讲：“易无思也、无为也、寂然不动、感而遂通天下之故也。”就是说当你要判断一件事情的时候，心中一定不要想得太多，要无思无为，当时遇到什么状态就用什么起卦，其结果是非常准确的。有些人想要预测的时候，往往先要去找卦，再起出卦来判断。其实在你找卦的过程中，可能最重要的信息被你给漏掉了，你没有抓住眼前的信息，而是去找了一个信息去起卦，这样你得到的信息对应的事情就不一定是真实的信息，其结果也就不一定准确了。“远取诸物，近取诸身”，当事情发生时，身边有什么就用什么来起卦，千万
梅花易数入门完整版
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梅花易数入门 作者黄金情 （一）基础知识 一、《梅花易数》原理 梅花易数起于宋代易学大家邵雍——邵康节先生，以起卦简单明了，分析简易，预测准确度高而着称，正合易学爱好者入门之用。 它可取万物以成卦，用体、互、用、动卦结合五行以断成败吉凶，结合先天之数与五行四时休旺以知应验时间，数目多少。 二、《梅花易数》基础知识 1、符号与卦名的对应 乾三连，坤三断。 震仰盂，艮覆碗。 注：震上而两道（爻）断，下而一道连，如一个向上开口的容器，艮卦反之，则像口向下扣着的一个碗。 兑上缺，巽下断。 注：兑上面的一道断，称为“上缺”，巽则反之，“下断”。 离中虚，坎中满。 注：离中间断，称为“中虚”，坎中间连，两边断，称为“中满”。 2、八卦与自然和人事的对应 卦名自然人事 乾——天——父 坤——地——母
震——雷——长男 巽——风——长女 坎——水——中男 离——火——中女 艮——山——少男 兑——泽——少女? 3、八卦之数 此为先天之数，其中“乾一”即乾卦先天数为一，“兑二”依次类推。 先天之数来源于古代，而其中却饱含了现代的“二进制思想”。例如：兑卦从下到上分别为—、—、—，若以二进制则表示为1、1、0，写为110，化为十进制则为1×22＋1×2＋0×2＝6，以八卦数进制的8减之：8－6＝2，此即兑卦数二的由来，其它卦以此类推。 4、地支之数 十二地支为：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。依序地支之数则为：子为一，丑为二，依次亥为十二。 5、天干之数 十天干为：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸。依序天干之数则为:一到十。例：甲为一，庚为七。 6、五行生克? 五行为：水、木，火、土、金。 五行相生；水生木，木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。
梅花易数八卦万物类象乾卦万物类象
乾卦万物类象 人象：君王、父亲、领导、老板、财务、神明、长辈、将军、厂长、军警、一把手、董事长、总经理、有地位、有权力、有威望、有名气、执法者、掌控者、统治者、政府人员、银行工 作人员、司机、乞丐、下人、强壮之人、骨瘦体寒 人性：刚健、敬重、尊贵、富贵、富有、正直、德行、真诚、善良、威严、敬畏、决断、震慑、命令、霸道、残酷、强暴、傲慢、紧张、冷酷、苛刻、无情、专横、独霸、健行、振奋、力量、活动、完美、积极、奋进、任性、高傲、成熟、义气、性情 物性：统一、统帅、权利、功劳、凝聚、明亮、纯粹、精华、压抑、执法、制裁、激烈、惩罚、强制、灾难、侵略、强盛、动力、拓展、开始、创始、创造、滋长、运动、变化、过份、圆满、精致、高大、宽广、至高、向上、坚韧、坚硬、充实、高档、奢华、清澈、清冷、大寒、凛冽、 物象：马、镜子、金玉、钱财、珍珠、首饰、眼镜、钟表、帽子、宝物、玻璃、玛瑙、小轿车、飞机、大炮、球体、水果、古老、古董、文物、神态、神物、破旧、古迹、寺院、景区、博物馆、发动机、和谐号、高档汽车、贵重之物、骨头、腊肉、山珍海味、烤干的肉、辛辣 食物、高档用品、圆形之物、金属制品 场所：宫殿、京都、都市、礼堂、别墅、圣地、教堂、道观、佛堂、神殿、车站、广场、操场、高楼、郊野、远处、公厕、大道、山川、会议室、军事基地、行政办公场所 人体：头部、胸部、大肠、肺部、右足、精液、骨骼、、男性生殖器 天象：晴天、太阳、冰雹、冰、寒冷 病象：伤寒、旧病、僵硬、急性、头部、胸部、肺部、大肠、筋骨、多变之疾 时间：甲、壬、戌、亥年月日时。 有利时间：申、酉年月日时，四季之月。 不利时间：巳、午年月日时。 方位：西北。有利方位：西北、东北、西南。 不利方位：南方
梅花易数中隐藏的惊天秘诀
<梅花易数>中隐藏的秘诀 梅花易数中的隐藏秘诀 本来是想写整个资料，但是想想几万字，十几万的去搞，实在是费力不讨好。而且有的东西，几句话也可以说清楚明白！我就把我周易座谈交流时候讲的一点东西摘出来给大家分享，希望赞同我的，学习的朋友少走些弯路，如果你觉得我说的有道理的话。 梅花易数中的确隐藏了秘诀，而不知道这些秘诀，只能靠自己心眼去领悟了。梅易实在是：简单而又最高深的预测法。因为它把易经中的法则发挥的淋漓尽致。 下面我就写下，里面占卜实例中隐藏的秘密！明白的人也能按自己的思路去发掘下。以下是抽取书里两则实例剖析下： 牡丹占 巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：「花盛如此，亦有数乎？」先生曰：「莫不有数。且因问而可占矣。」逐占之。以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为乾，为上卦。卯时四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦，得天风姤。又以总计二十九数，以六除之，四六除二十四，得五爻动，变鼎卦，互见重乾。逐与客曰：「怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。」众客愕然不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽为之践毁。断之曰：「巽木为体，干金克之，互卦又见重干，克体之卦多矣，卦中无生意，固知牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明之象，是以知之也。」 问：为什么牡丹为马所践毁？乾卦有很多种，比如老人，当官的，等等，为什么只取了马？为什么定在明日午时？例子中似乎从头到尾连起数都讲解清楚了，读了好像明白了，但是其实根本和没讲一样！如果得出乾卦来都是马么？..... 但是其实这作者还是讲了。只是用秘诀的形式写了。现在做一下剖析！ 乾为马的取像不错，但是里面有个取像的佐证，也就是克应的外应出来是关键。在前面几句就点到了：先生与客往司马公家共观牡丹。关键是：“司马公家” 几字。万物莫不类聚易有云：方以类聚，物以群分......同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。当然里面有更深的含义和诀窍，不便点明。两外再解释下为什么定在明日午时呢午时怎定出来的？书中是这样解释的：午时者，离明之象，是以知之也。这是一个时间的克应，但是其实深层次含义也有，卦的解释：因为重乾。乾为马马在地支是午火，大家注意没，二先天的乾也在午方，是不？那为什么说是明天呢，不说是今天呢？书里也说了！自己琢磨去吧，哈哈！还有一点：乾卦应了马像，也同样应了当官的像，大家注意没？下面在来一个例子
梅花易数占断卦例分享
梅花易数占断卦例分享 一、一个女的起的卦 地泽临地雷复地雷复 【本卦】 【互卦】 【变卦】 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 体 ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 用 ▅▅▅▅▅○ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 因为这是她老公的卦，她是女的，咱们就先以家为标准，因为这卦中明显的告诉你坤土为主为体，你说她老公之前，你先把她拿下来，她是女的，土生的是金，说明是女人挣钱，你挺辛苦的，学员说对。咱们先看明显的，这卦明显的是坤土，坤土是家，她作为一个女士，太极点是坤土，土生金是女的往家里拿钱。兑在内卦为家，咱们知道了土生金是她挣钱养活着家，卦中告诉你兑为缺，是不是她经常缺家，缺家经常给女的在一起说明你经常出门，缺家是往家里拿钱的，这点不能说她离婚了。兑金为小钱，说明挣的不多，只能说她经常出门。因为土生金是往下生，不能说离婚。你看后边是动家动家，因为家里缺钱，所以经常往外克，震木克坤土是动家，动家是干什么，到外面去按家挣钱呀，养活家里。你看往外克，往外动，所有打工的都在外边离开家，说明她是在外面奔波之中，挣钱之中。这卦兑为缺在内，内缺老公，说明她和老公没在一起，不团圆。说明她一个人在外面干，在支撑着家。她来给老公看我先给她预测，因为她自己知道自己的事情，你把她说准了，她就会相信你。这你看看生几个孩子，你看土生的是少女，在主卦，主卦是开始，她生的第一个一定是女孩，学员说对。你看后边肚子里面有个长男，说明她生了闺女以后，又生了儿子。这里不能用生克。因为告诉你上面是坤土，下面是长男。生小孩是从上往下生的，因为这长男不会和坤土是相生的，他们永远是相克的。因为她就是正生，因为下面是肚子，肚子动，肚子里就是长男。说明她有个男孩。学员说对。说明她她有两个孩子。告诉你了，肚子动了4次，说明她还缺过一个男孩，你还流掉一个长男。你转太极，震转到主卦下，明显吧。你们就是没有把八卦看转。肚子动过4次，说明她曾经有个4个孩子。成的就是两个。因为互卦、变卦告诉腹部动4次，这两点一样。说明她流掉过两个。缺两个。但是你要再要的话全是男孩。你看她后面肚子里面全是男孩。咱们要一下子把她的孩子的情况说完，她闺女缺家，说明闺女也没在家，说明
周易梅花易数解卦十六步
周易梅花易数解卦十六 步 公司内部编号：（GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-
解卦十六步 看卦名 看爻辞象辞 看卦宫卦位 看阴阳爻位 看卦气旺衰 看体用生克 看互卦 看变卦 看综卦 看错卦 以卦读象，分析各个卦与主卦之间的关系 以卦取数 象的取舍 转换卦象太极点获取相关信息 串联象与数的各个元素勾勒出画面 以上为基本断卦流程，具体断卦时得根据实际情况对上面的步骤灵活的取舍 研习梅花易的三步筑基功夫 一步：瞬间显像 世界上能够无国界的语言当属音乐和绘画作品，因为这些东西含有的内在神蕴不需要文字，哪一种文字也表述不清楚它真实的含义。此谓只可意会，不可言传。我们老祖宗的周易符号就是一虚一实两种道道的符号，变化万千，就让世界的人们忙活了几千年，到现在还有很多迷没有解开。所以研究周易的人，首先要回归到符号上面去。符号只是象，只是一个对宇宙时空表述上的最恰当的归类反映。 做法上首先把中文名字换成图象来记，就是把64卦象的阴爻和阳爻的多重组合图印在脑子中，听到人说某一卦，脑中就是阴阳爻的图象，就象说中国人说中国话从不想那几个字怎么写。别老是临时去想，这卦的爻怎么画呀等等。因为如此一想，很多卦的灵机就让你想跑了，这是后话，先记着这一步吧。说着容易，做起来稍难一点，其实并不是很难，只是费些时间而已，当然更重要的是一般人不愿意费这个功夫，总想把理论搞明白，然后再操练。做法正好反了，改过来就行。 二步：图像转换 这一步是在前一步已完成差不多的情况下才能操作的。也就是当起出一卦后，瞬间或几十秒内就能清晰地将卦像显示在脑海中，这时就需要进一步练习另一转换的基础功夫了： 一卦定准后，当然依据所显原理可以讲很多信息，这个是后话，暂且放下这个话题。卦像一定有动爻，动静在卦像中就是这从这个动爻上
36.梅花易数断卦案例——天地否
梅易三六 天地否 （前面的没有录音） 天地否，三爻动，变天山遁卦，测王一明弟弟出国办证能否办成？ 天地否风山渐天山遁地天泰地天泰 ▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆体▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆动▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆用▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆▆ [本卦] [互卦] [变卦] [错卦] [综卦] 三爻动，是艮卦,千万记住：在他没有出行之前，先看主卦，天地否，否塞不通的意思，三爻动，变天山遁卦。还是出不去，告诉他死了这条心吧！ 艮的场，首先艮为静止,它是静止不动的,首先给予他的场就不行,下面坤看成他的内心,心态，心里面是怎么想的。他既然想出国，坤为静，不能说心态不动、不想去找人，静为虚，应该理解就是心里没底了。还有一点注意爻位很重要，共有六个爻，爻位很重要。比如一人找你出国的事，比如主卦天地否，一爻动，一爻动还只是萌芽的状态，可以这样讲：你现在出国只是心里想一想，你还没有付诸行动呢。王一明你弟弟所报这个数字，用巳时起的动爻是三爻，三爻正好是下卦的上爻，也就是说坤卦的上爻，这时就要考虑这事已经办到中间了，也是在下卦的顶峰了，也就是坤卦的上爻了，已经办到这里了。你弟弟他目前是艮卦状态，心态没有底，也搞不清楚找谁办出国之事，又想找这个人又想找那个人，目前有病乱求医的状态，因艮为止了，成山地剥了。天地否变天山遁卦，记住我的话：看卦要去延伸去拓展一些东西。三爻动，天地否整个卦都动了，因三爻动是坤卦也动了，巽卦也动了，乾卦可没动。他找的人是巽卦来办此事，因巽与他是二爻共用了，这个巽要看成你们县里或市里里公安局里的人，给于这个人的场是个什么场？这时不要管克着他的艮卦呵！是个巽，反复摇摆不定。巽克艮，这个克反过来，太极点要转换、脑子要转得快一点，巽克着艮卦，艮是不是巽的财呢？联想这个卦，应该这样联想：这个巽摇摆不定的原因，是忽悠这个艮卦来弄点钱，这个艮卦成了是一个阳爻统三个阴爻，全部连互开是一个阳爻统五个阴爻，已经空空如也，这个财全是巽拿到了。巽能不能帮，把巽与艮连互开是个风山渐，二至四爻的坎是艮的内心，三至五爻的离是巽卦的内心。坎是艮的内心，坎为忧，忧虑，为蹇，困难的意思。坎的内心与巽的愉心是未济，首先是协调不了，不能达成一致。再往下拓展，坎主智、为怀疑，艮开始怀疑巽卦，到底能不能给我办成呢。连互风山渐后，下面有个风火家人，家人怎么去联想？巽与艮二爻共用，家人是一家人还是好朋友呢？再看一看与艮一爻共用的是上面的乾卦，乾为一把手，因乾为元首、为领导，这时艮想把巽扔到一边去，艮直接想去找乾卦，因艮生着乾。梅易的精髓就在这里，它能指导你这件事怎么去办，中间会发生什么事情。他想生着乾干嘛？让乾卦帮忙嘛，已知人家问你是想出国办签证嘛。这个乾卦为最高领导，可是大家不要忽视这个乾与巽是一个天风姤，虽我乾克巽沟通研究。你们不要忽视了这个乾，乾与巽是个天风姤，虽然说我乾克着巽，你艮生我的乾、我就要去克你的巽，是不是表面现象你找我一把手了我对二把手也就是这个巽我就克着它呢？不是这样的。你们不要忽视卦意，它是一个天风姤，姤是姤和的意思，还得商量商量研究研究，乾和巽卦沟通沟通。是不是要给出
数字奇门遁甲手机号码的性格解读
中华文化博大精深，从古至今，都让无数人向往，不断去研究和传播。尤其在繁荣昌盛的当 今中国，各种术数百家争鸣，百花齐放，把我们古人的智慧结晶《易经》提升到了一个全新 的层次。 数字到底隐藏着什么秘密？ 只要你了解了其中的原理，就会真相大白。所有的预测数术都逃脱不开阴阳五行，只要学会 了阴阳五行，也就明白了数字的规律。 比如，《七政四余》《梅花易数》《铁板神数》《大六壬》《81数理》《奇门遁甲》《八宅 明镜》《四柱八字》《64卦》《紫微斗数》《六爻》《演禽》……无论是整体一生预测，还 是时空预测，中国占卜术远远不止上述种类，至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》，对其中的一些进行过归纳。 姜子牙、鬼谷子、诸葛亮、刘伯温，这些人物确实存在但因在小说中被写的太过神乎传神， 我们不做深究。 正史记载的有古代的伍子胥、文仲、陶朱公、孔子、孟喜、焦延寿、京房、管辂、邵雍、邵 彦和、陈公献等，以及近代的韦千里、袁树珊等等，都是占卜的大家。 所以，无论哪种数术，都可以做为我们人生发展的指导工具，角度不同，看到的问题也不同，也就形成了各种不同的数术。 手机号码也可以用上述的理论来进行逐一论证，以下是《数字奇门遁甲》最新发布的内容， 主讲老师朱觐冬老师和团队经过不断的研发和融合落地，我们现在只需要看最后一位数字， 就可以预测使用者的一些情况，甚至把手机号码最后一位当作落宫，就可以从不同的角度来 预测使用者的工作、事业、财富、感情、身体等等的状况。在我们面试、合伙、挖掘人才等 方面，都可以起到事半功倍的效果。 说明：手机号码11位对我们都有影响，一个号码的磁场适不适合自己，要结合自己所属的行业属性、生辰八字、亲人、方位等等做全方位参考才可以下结论，所以以下内容只作为简单 参考，如需更详细的了解，推荐大家来《数字奇门遁甲》的学习现场进行全面的学习，更有 利于大家继承和发扬中国的传统文化。 5、0需要整体结合来论证，所以这里不做内容发布。
周易梅花易数解卦十六步讲课讲稿
周易梅花易数解卦十 六步
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孙磊个人简介
《个人简介》 孙磊，易太经学科创始人，著名风水师，鬼谷学派第七十三代嫡系传人，自幼嫡传研习鬼谷学派易经风水，是国内少有的集易经、风水、阴宅风水、梅花易水、麻衣神相、奇门遁甲等国学之大成者。目前担任环球集团、中国颐善集团、中邮集团、东贵堂集团、北京金融商会等多家上市公司及政府单位易经风水总顾问。在北京、上海、深圳、济南等地为各大企业、政府单位进行风水布局以及术数预测，并在领域内进行公开课的讲座以及专业的国学培训。 在进行风水堪舆以及术数理论预测的同时，孙磊同时致力于各类学科的创新研究。在秉承传统国学的基础上，结合现代政治经济文化的时代特点，创立新六十四卦的易太经以及术数理论和风水的结合应用，弥补了以往预测和风水不精准模糊的缺陷，建立了点线面的新体系，使传统国学的应用发展进入一个新的阶段。多次实际应用于各大机构建设应用，包括澳门赌场、迪拜酒店建设与城市规划等。出版多部易经风水著作，包括《陆家鬼宅》、《易经注解》、《风水图解》、《孙磊诗集》等多部著作。原中组部部长张全景、中国外交部部长李肇星等多位国家领导人亲笔为《孙磊诗集》题词。 孙磊先生尤其擅长公司企业风水调整布局，在对企业家进行预测规划的同时，辅以相应的风水布局，实现格局发展与风水行运的实际结合，为企业发展带来实际改观。很多企
业家要么偏重于个人以及企业发展的预测，或者偏重于企业风水调整，忽略了两者之间的平衡性和联系性，造成了企业发展的失衡。企业稳中有升的发展过程中，一方面需要通过易经、太乙六壬等术数理论的预测规划，另一方面配合对应的风水布局，才可以做到风生水起，大业顺成。企业风水首先要弥补风水缺陷，其次调整好风水要素，最后根据个人生辰行运以及企业格局大运，布置相对应的风水布局，包括泗水回龙、抽水上堂、山水相蒙、白虎照塘、奎星照堂等风水布局，由点及线，由线连面，实现上风上水的的发展局面。精确到点线面的风水布局，细致到高精准的预测格局，对于企业的发展，尤其是那些准备上市的企业来说尤为重要。好多企业的风水调整和格局预测往往停留在一个比较模糊笼统的阶段，认为门口摆两个狮子就是看风水了，认为算一下企业的大致流年就是预测格局了，根本没有做到点线面的设置，更没有点线面风水布局的体系化和系统化，导致发展不稳定。很多企业挣扎多年无法取得突破性的进展，也就不足为奇了。 孙磊先生多年来对企业进行风水布局的同时，还特别注重易经风水等国学内容的教育培训工作。众所周知，很多企业家在自身发展的同时，还面临着上下代交接问题，以及富不过三代问题。企业发展的困惑，后代发展传承的迷津，纠结了无数企业家的心。孙磊先生曾受邀在浙江、深圳、上海、
《梅花易数》断应期的方法.
《梅花易数》断应期的方法 《梅花易数》定应期大致分为三个方面： 一、体卦生、体卦克定应期的方法 二、用卦生、用卦克定应期的方法 三、比和卦定应期的方法 以上三个方面用“旺卦”和“衰卦”来区分，又可以分五大项,五大项中包含十种 具体的应用方法。 综合来说就是： 一、旺体遇克遇泄也无妨，只要克去克神和泄神即吉。 二、衰体遇克遇泄都不利，只要生起克神和泄神既凶。 三、旺体遇生遇比都吉利，得时当令既吉。 四、衰体遇生遇比不全吉，旺生吉衰比凶。 下面将逐一讲解： 一、体卦克用卦定应期的方法 、旺相体卦克休囚用卦，必得体卦值日之时或用卦值日之日体卦受生之时 方应验。 如：2002年8月23日(申月癸亥日)未时，一朋友要预测往交警队办工作能成否? 起卦：以时间起卦得《巽为风》变《风天小畜》 断卦：乾卦临月建申金，变卦为现在时。乾卦在申月里不是最旺，必得酉月才是最旺的。故断酉月工作能成，具体日期要看用卦巽木值日的日期，进酉月里第一个寅卯日是9月19日、20日，所以断在9月19、20日左右能上班。后来果然在那前后上班。 如：1998年10月6日（辛酉月丙戌日）晚上5点多一点，与同学约好见面，但一直不见人来，故起卦预测人何时来？ 起卦：得到《震为雷》变《泽雷随》
断卦：《泽雷随》卦体卦兑金克用卦震木，兑金临月建为现在时，又临时建酉时，所以人在酉时里肯定到。再看《泽雷随》卦数：兑6＋震4＋巽9＋艮3＝ 22，所以断人在5点22分左右能来。 如：1996年农历三月十三日（壬辰月丁酉日）戌时，一老邻居家的孩子因为父母说了两句，生气跑了。 起卦：用时间起卦得到《天雷无妄》变《风雷益》 断卦：主卦《天雷无妄》的体卦乾金临着日建受时建所生，表示短期之内的事情。乾金克震木，震木为寅卯时，而寅卯时是在第二天戊戌日里，戌日生体卦乾金，说明孩子在寅卯时间能回来。 、休囚体卦克旺相用卦，一般来讲表示事情不会成功，所以也就无应期可断。但事情终归要有一个结果，我们可以这样解决：假设是预测寻人，得到一个“休囚体卦克旺相用卦”的卦例，如果卦中有生体的卦气，就表明在生体的卦气当令之月、体卦值日之时人能回来或找到。如果卦中没有生体之卦气，就表明人是不能回来了。有生体的卦表示卦气还没有绝，到生体的卦当令时还是有成功的希望。 如：1998年11月19日（癸亥月庚午日）某男预测借钱能不能借到？ 起卦：得到《水地比》变《水雷屯》 断卦：主卦《水地比》的用卦坎水临月建，表示现在时，体卦坤土休囚无力克坎水，本表示借不到钱，但是日建午火生助体卦坤土，为卦有生气，表示暂时不利借不到钱，将来还有希望。再看变卦《水雷屯》用卦坎水生助体卦震木，又表示可以借到钱，综合判断就是暂时借不到钱，必得甲子月坎水最旺的时候能借到钱。 二、体卦生用卦定应期的方法 、旺相体卦生休囚用卦，必得用卦受克之日体卦值日或受生之时，方应验。 如：2004年5月25日晚上9点多（巳月甲辰日亥时），朋友打来电话说：“学校来电话说外甥和三个同学离家出走了，其中有两名女同学，时间应该在晚上7点以后。问孩子们到底能到哪里去？能否找回来。” 起卦：以接电话时手摸臀部起卦为《山天大畜》加亥时12数求变卦为《风天小畜》。