琴棋书画题库
1. 中国古代十大名琴:周“号钟”, 春秋“绕梁”,汉“绿绮”,东汉“焦尾”,唐“春雷”,唐“九霄环佩”,唐“大圣遗音”,唐“独幽”,唐“太古遗音”,明“奔雷”。
2. 春雷:为唐代名琴的名称，制琴世家雷威所作。
3.太古遗音: 中央音乐学院的一件藏品，唐初贞观年间斫制，长122cm，额宽22cm，尾宽14cm。原黑漆，大流水断纹。
4.苏轼在《琴声》中写道：若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？
5. 琴瑟文化从《诗经》发端，早在中国古代春秋已多次出现有关琴瑟的歌咏，如：窈窕淑女，琴瑟友之。
6.中国古代十大音乐家之一俞伯牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人，精通琴艺，代表作品有《高山流水》。
7. 李隆基，唐玄宗，多才多艺，知晓音律，擅长书法，我国第
一位皇帝音乐家，擅长羯鼓和横笛，他的代表作是《霓裳羽衣曲》
8. 李延年，汉朝人，是汉代宫廷音乐家，代表作《佳人曲》。
9．《广陵散》又名《广陵止息》，是中国古代汉族一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。
10.隋代音乐家万宝常，运用“改弦移柱”的方法“旋相为宫”，得七调，十二宫，合八十四调，提出了“八十四调”的理论。。11. 朱载堉的《乐师全书》总结了前人的乐律理论，并加以发展，首创子十二平均率的理论。
12. 李龟年，唐朝的乐师,李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受
到唐玄宗的赏识。
13. 破阵乐，词牌名，其代表作为柳永的作品，其作品描绘了时每年三月一日以后君臣士庶游赏汴京金明池的盛况。史称“发扬蹈厉，声韵慷慨”。
14.清代宫廷鼓吹乐铙歌乐有卤簿乐、前部乐、行幸乐、凯旋乐四类。清代称之为“铙歌乐”的是随军番部大乐。
15.宋代的一种独奏或小型合奏形式。南宋灌圃耐得翁《都城纪胜》: “小乐器，只一、二人合动也，如双韵合阮咸，嵇琴合箫管，鍫琴合葫芦。”指的是小乐器。
16．琴棋书画指的是琴瑟、围棋、书法、绘画色彩四种古代艺术性文物或技艺。
17. 据文献记载公元前2400-公元前2370，伏羲发明了琴瑟。琴与瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。
18.“南北宗论”是明末画家董其昌在《画旨》提出的。中国画史上文人画家与职业画家两大不同的风格体系。他认为北宗则李思训父子着色山水，流传而为宋之赵傒、赵伯驹、赵伯骕以至马（远）夏（圭）辈。南宗则王摩诘（王维）始用渲淡，一变勾斫之法，其传为张璪、荆（浩）、关（仝）、董（源）、巨（然）、郭忠恕、米家父子，以至元之四大家。
19.六博棋亦称博戏或陆博，出现在春秋战国以前。是中国古代
棋戏的一种，这种棋由2人玩，双方各有六枚棋子。其中各有一枚相当于王的棋子叫“枭”，另有五枚相当于卒的棋子叫“散”。《楚辞·招魂》中记载了：“蓖蔽象棋，有六簿些；曹并进，遒相迫些；成枭而牟，呼五白些。”其中的“六簿”指的是六博棋。
20.弹棋，古代汉族棋类游戏，是西汉末年开始流行，最初主要在宫廷和士大夫中间盛行，东汉时盛行。
21.书法史上论及宋代书法，素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法，他们四人被认为是宋代书法风格的经典代表。“宋四家”中分别指的是苏轼、黄任、米芾、蔡襄年。
22. 古代江南四大才子又称“吴门四才子”，是明代时生活在江苏苏州的四位才华横溢且性情洒脱的文化人。他们分别是唐伯虎、祝枝山、文征明、徐祯卿。
23.蔡元培作品
24.柳公权，唐代著名书法家，书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称“颜柳”，又与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。自创“柳体”，以骨力劲健见长，后世有“颜筋柳骨”的美誉。代表作：《金刚经碑》《平西郡王李晟碑》《大唐回元观钟楼铭》《冯宿碑》《羲阳郡王苻璘碑》《玄秘塔碑》《神策军碑》《刘沔碑》《魏公先庙碑》《高元裕碑》《复东林寺碑》《原道碑》
25.史书记载“虽貌甚寝陋，而聪司绝伦，读书即数行俱下，博览经史，尤精三史。”此处指的是欧阳询。
26.并被称为“初唐四家”的是欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷
27.东晋伟大的书法家，被人们称为“书圣”的是王羲之。
28.《九成宫醴泉铭》唐代碑刻，公元632年镌立于麟游魏徵撰文，欧阳询正书，是欧体楷书。记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。笔法刚劲婉润，兼有隶意，是欧阳询晚年经意之作，历来为学书者推崇。
29.郑板桥，综合草隶篆楷四体，筛检真草隶篆用笔，再加入兰竹笔意，写来大小不一，歪斜不整，自称“六分半书”，他以黄
山谷笔致增强作画的气势，以“乱石铺街、浪里插篙”形容其书法的变化与立论的依据。
30.桃花双绶图：清代余省所作，纵132厘米，横50厘米。
31.锦春图：清代郎世宁的作品。锦春图设色浓艳鲜丽，充分体现郎世宁的绘画特色。锦鸡花卉得写实之真，而湖石坡草又表现中国画的笔墨趣味。画春华锦鸡，锦鸡全用西法。点景树石笔墨是旧院体。构景一仍是陈法，当出另一画家补绘。设色画山涧旁湖石杂卉，二锦鸡栖石上。
32．黄庭坚赞杨凝式的《韭花帖》说：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝阑。”
33.唐伯虎作：
34. 徐祯卿，字昌谷，明代文学家，被人称为“吴中诗冠”，是吴中四才子（亦称江南四大才子）之一。因“文章江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而为人称誉。
35. 《宣和画谱》称赞展子虔：“写江山远近之势尤工，故咫尺有千里趣”。
36. 阎立本（约601年～673年），唐代画家，官至宰相，汉族，雍州万年（今陕西省西安临潼县）人，出身贵族，北周武帝宇文
邕的外孙。父子三人并以工艺、绘画闻名于世。代表作品有《步辇图》（描绘的是唐太宗接见土蕃使者的场景）、《历代帝王像》等。
37.唐代时，吴道玄被后人奉为“画圣”，被民主画工尊为“祖师”。其艺术风格是“落笔雄劲”、“敷粉简淡”，线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来因袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，故表现出的物象“高侧深斜、卷飘带之势”，富有运动感、节奏感，被人们称为“吴带当风”。
38. 《宣和画谱》中“尤善作秋山寒林，与其村居野渡，幽人逸士，渔市山泽，使见者如在灞桥风雪中，三峡闻猿时，不复有市朝抗尘走俗状。”指的是关仝画家的作品。
39. 李思训，唐朝杰出画家，画风精丽严整，以金碧青绿的浓重颜色作山水，细入毫发，独树一帜。代表作：《江帆楼阁图》40. 唐代杰出的画家，张萱，以善绘贵族仕女、宫苑鞍马著称，在画史上通常与另一稍后于他的仕女画家周昉相并提。代表作是《捣练图》。
41.顾恺之，字长康。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，时人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得” “以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。代表作：《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》
42. "外师造化，中得心源"是张操的名言。
43.边鸾，长安（今西安）人，官右卫长史。在花鸟画独立成科的过程中起到重要作用。传世作品有《梅花山茶雪雀图》。44. 刁光胤，名刁光，擅画龙水、竹石、花鸟等，一生作画勤奋，多为花鸟，为五代著名画家黄筌老师，亲授其艺，传世作品有《写生花卉册》。
45. 贯休（832－912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今属浙江）人。善诗书画，画承阎立本风格，后自成一家。传世作品有《十六罗汉像》。
46. 关仝、李成、范宽三位画家并称"三家山水"。
47.巨然，五代画家，著名画僧，钟陵（今江西南昌）人。擅山水，师法董源，专画江南山水，对元明清以至近代的山水画发展有极大影响。有《万壑松风图》、《秋山问道图》、《山居图》等传世作品。
48.文征明：《四时读书乐》
49.徐悲鸿对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于
世。代表作有：《愚公移山图》《八骏图》《负伤之狮》《田横五百士》
50.黄道周，明朝书法家、文学家、儒家大师、民族英雄。代表作：《儒行集传》《石斋集》《易象正义》《春秋揆》《孝经集传》（小楷）
51.《清明上河图》是画家宋朝张择端的风俗画的作品。
52.倪瓒，元代画家、诗人。擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟頫影响。早年画风清润，晚年变法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀旷逸，笔简意远，惜墨如金。墨竹偃仰有姿，寥寥数笔，绘画风格最简洁，逸气横生。书法从隶入，有晋人风度，亦擅诗文。与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》《六君子图》《容膝斋图》等。著有《清閟阁集》。
53．我国五代后梁的画家荆浩有著名的山水画《匡庐图》传世。
54. 齐白石提出绘画“妙在似与不似之间”。
55．楷书最早产生于汉代。
56. 徐渭，汉族，绍兴府山阴（今浙江绍兴）人。明代著名文学家、书画家、戏曲家、军事家，是我国明代艺术成就最高的画家之一。
57.“苏、黄、米、蔡”四大家是我国宋代著名的书法家。
58. “多写江南真山，不为奇峭之笔”是董源的作品。
59.明代采用大笔泼墨手法将中国花鸟画推向一个新境界的是徐渭。
60.宋末元初擅画“无根兰”的是郑所南。
61. 戴进属于明代的“浙派”。
62.我国最古老的篆书是甲骨文。
63.全景式是在五代北宋比较流行。
64.北宋画家王希孟流传至今的绘画作品是《千里江山图》。
65.宋徽宗赵佶的书法被称为痩金书。
66.元代擅画墨梅的是王冕。
67.北宋中期重要的花鸟画家是崔白。
68.小景山水自五代末开始发展，是继全景式山水画后的又一创造。
69.“六法论”中放在第一位的是气韵生动。
70.画家宗炳在著作《画山水序》中提出了“卧游”、“畅游”的艺术观点。
71.书法史上的“草圣”是指唐/张旭。
72.《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，它的作者是颜真卿。
73. 隶书的用笔特征是“蚕头雁尾”。
74.宋代大文学家苏轼同时也是一位大书法家，他的一件行书作品被誉为“天下第三行书”，这件作品是《黄州寒食帖》。75.举世闻名的“瘦金体”是由宋朝皇帝宋徽宗(姓名是赵佶)所创。
76.清朝书法是古代书法史的一座高峰，出现了一大批优秀的书法家，其中有“浓墨宰相，淡墨探花”一说，“浓墨宰相”是
指刘墉。
77.《间架结构九十二法》的作者是黄自元。
78.书法理论名著《书谱》的作者是唐代/孙过庭。
79.“马一角，夏半边”指的是马远和夏圭的绘画风格。
80.北宋作品《溪山行旅图》的画家是范宽。
小学班级管理现状调查问卷-姜慧卿-2
小学班级管理现状调查问卷 李春莲 【摘要】班级管理研究是教育教学研究中的一个重要课题，班级管理在一定程度上决定着学校整个教育教学活动是否进行得有效和高效。本文作者使用科学方法，编制完成《小学班级管理现状调查问卷》，为准确了解小学班级管理现状提供了有效工具。【关键词】班级管理；编制《小学班级管理现状调查问卷》 班级管理属于学校教育管理中的基层单位管理，班级管理在一定程度上决定着学校整个教育教学活动是否进行的有效和高效。具体说来，学校工作计划的落实、各项活动的开展要在班级中贯彻和实施，富有成效的班级管理是学校拥有良好校风、学风的根本保障。 国内当今的小学班级管理现状怎样？在《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》颁布的社会教育大形势下，班主任老师能否执行好《纲要》精神，贯彻好“教育质量、学生减负、校际均衡、家校沟通”的义务教育阶段相关规划要求，把握小学生的特性与共性，展开行之有效的班级管理工作？要准确回答这个问题，就要对班级管理工作进行科学测量。如是，本文作者着手编写了这份《小学班级管理现状调查问卷》。 一、资料的收集 首先做的工作是在部分教师和学生中采取小范围调查和访谈，以获得据以提炼构建问卷初始维度的翔实资料。 教师问卷的编制方面共做了三个调查：一是对班主任老师的个别访谈，二是以“我的班级”为主题的学生命题作文，三是对部分家长的访谈，根据访谈和作文的调查资料，构思、整理出管理理念、奋斗目标、规范管理、民主管理、个性教育、集体活动、心理优化、家校协调8个维度，编制了88个条目，如“开展多元评价和自我评价，多视角评价学生”、“充分了解每个学生的情况，采取有效的个性化教育”、“建立班级日志，每天逐项落实班级工作”等等，试测修改后，最终得到上述8个维度40个条目的“教师调查问卷”。 二、具体维度的提炼和项目的编写
琴棋书画的智慧和内涵
琴棋书画的智慧和内涵 中国古代文化，儒释道精神蕴涵其中，有着高深的智慧和内涵。"道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。"（《道德经》）阴阳五行，相生相克，构成宇宙万事万物。 世间任何事物，在宇宙空间中都有相对应的物质。五行在天上对应金、木、水、火、土五星，在地上就是金、木、水、火、土五种物质，在人就是仁、义、礼、智、信五种德性，这五类物质在天、地、人之间形成串联，如果天上的木星发生了变化，地上的木类和人的仁心都随之产生变异。 古代就是以这种天、地、人三界相互影响和五行相生相克的道理来推算人的命运的。调阴阳、顺四时、序五行，敬天知命，重德行善，方能平安吉祥。"与天地合其德，与日月合其明"（《易·乾卦·文言》），"天地与我并生，而万物与我为一"（《庄子·齐物论》）、"大乐与天地同和，大礼与天地同节"（《乐记·乐论篇》）。人与自然融合相亲，天人合一，天人感应，这世界是全息的。 恭敬，端正，心平气和，把自己的心全然安定下来，心无旁骛，不疾不徐，泰然自若，全身的精气神是调和的，和宇宙中的太和之气相通。与神合灵，与道合妙。这和修炼何其相似？！一直觉得中国古代文化是修炼文化。以古代文人的琴棋书画来说，是闲情逸致，更是修身养性，造诣深者可达到相当高的境界。 （抚琴一曲似仙音） 中国古代推崇正音雅乐，以"清幽平淡"为上，不以繁声热闹为趣。琴瑟、箫笛、胡琴，都音色柔和，恬淡而音韵绵长，如此幽婉清雅的音乐背后是丰厚的文化底蕴。 儒家注重社会伦理的"教化"，推崇中和之美，平稳节制、含蓄淡雅，排斥媚惑喧闹的溺音淫乐。 道家倡导自然、清静、无为、柔弱、和谐。老子说："大音希声，" 正声应"简静"，静才会有空灵渺远的空间感，与万物合一的心灵体验。庄子提出"平易恬淡"为人生理想。"平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭，故其德全而神不亏。" 文人逸士，以琴会友，觅知音，不竞不求，不炫技，不卖弄，远离名利纷扰，清修自娱。对琴艺的体悟之深，要求之高，令人叹服。"身手皆静方能与妙道相融，与神灵相通。" "故清者，大雅之原本。......两手如鸾凤和鸣，不染纤毫浊气.......必以贞静宏远为度......从容婉转。" "神闲气静，雪其躁气，释其竞心，指下扫尽炎嚣，弦上恰存贞洁。" "心骨俱冷，体气欲仙。" "专精注神，感动鬼神。" 这简直是修炼的境界。 （闲敲棋子慢品茶） "古松流水间，唯闻棋声"，"闲敲棋子落灯花", "胜固欣然，败亦可喜"，古人弈棋的乐趣可见一斑。闲暇时，下棋交友，益智增慧。下棋讲究棋品。弈棋情状种种，往往表现出棋手的性格修养。宋大臣潘慎修以孔孟之道比喻围棋，曰："棋之道在乎恬默，而取舍为急。仁则能全，义则能守，礼则能变，智则能兼，信则能克。君子知斯五者，庶几可以言棋矣。"梁武帝善弈棋，著书写的多是经验之谈。"若局势已胜,不宜过轻，祸起于所忽，功坠于垂成。" 棋盘虽小，却玄妙多变，见仁见智。如：天地阴阳，王政、兵法韬略等等。棋局如战场，黑白双方运兵布阵，攻占御守，斗智比勇。东汉文士应玚说："博弈之道，贵乎严谨。"既要有出世之大略，又要有入世之细谋。 历史上，儒释道代表人物及政治家、军事家、文学家、数学家、哲学家等，都对围棋颂扬备至，认为从中收益匪浅。 （笔静心清） 书法是中国古代极为普及的、雅俗共赏的艺术形式，习书法能调神修心、健康长寿。历史上许多著名的书法家大都是寿星，唐代写《九成宫》的欧阳询，活了85岁；写《夫子庙堂碑》的虞世南，活了89岁。当代书法家上海的苏局仙、北京的孙墨佛都年逾百岁。 唐太宗在《论笔诀》中说："欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙......"欧阳询也讲练书法时要"澄神定虑，端己正容。"必须排除杂念、荣辱皆忘、全神贯注，达到入静专一的状态。然后，意在笔先，灵活自如地运动手、腕、肘、臂，调动全身的气力，通过笔端，有机地输送到字的点、横、竖、撇、捺和字里行间的布局之中，即所谓"以通身之气之功之力而用之"，促进血液循环，使人精力充沛，这又与气功不谋而合。 周星莲《临池管见》指出："静坐作楷书数十字或数百字，便觉烦躁俱平。"故"正书居静以治动，"说明练楷书能养气安神，消除烦躁。而隶书因其书法沉稳秀拔,如林泉般清幽爽神，使头痛、失眠的人气血平和，情志自调。书法家长寿的原因就在此中吧。
《图画与人生》(节选)阅读答案
阅读理解 阅读下面的文字，完成1—4题。 图画与人生（节选）丰子恺 在中国，图画观念错误的人很多。其错误就由于真和美的偏废而来，故有两种。第一种偏废美的，把图画看作照相，以为描画的目的但求描得细致，描得像真的东西一样。称赞一幅画好，就说“描得很像”。批评一幅画坏，就说“描得不像”。这就是求真而不求美，但顾实用而不顾欣赏，是错误的。图画并非不要描得像，但像之外又要它美。没有美而只有像，顶多只抵得一张照相。现在照相机很便宜，三五块钱也可以买一只。我们又何苦费许多宝贵的钟头来把自己的头脑造成一架只值三五块钱的照相机呢？这是偏废了美的错误。 第二种，偏废真的，把图画看作“琴棋书画”的画。以为“画画儿”，是一种娱乐，是一种游戏，是消遣的。于是上图画课的时候，不肯出力，只思享乐。形状还描不正确，就要讲画意。颜料还不会调，就想制作品。这都是把图画看作“琴棋书画”的画的缘故。原来弹琴、写字、描画，都是高深的艺术。不知哪一个古人，把“下棋”这种玩意儿凑在里头，于是琴、书、画三者都带了娱乐的、游戏的、消遣的性质，降低了它们的地位，这实在是亵渎艺术！“下棋”这一件事，原也很难；但其效用也不过像叉麻雀，消磨光阴，排遣无聊而已，不能同音乐、绘画、书法排在一起。倘使下棋可算是艺术，叉麻雀也变成艺术，学校里不妨添设一科“麻雀”了。但我国有许多人，的确把音乐、图画看成与麻雀相近的东西。这正是“琴棋书画”四个字的流弊。现代的青年，非改正这观念不可。 图画为什么和下棋、叉麻雀不同呢？就是为了图画有一种精神——图画的精神，可以陶冶我们的心。这就是拿描图画一样的真又美的精神来应用在人的生活上。怎样应用呢？我们可拿体育来比方，体育中有跳高、跳远、掷铅球、掷铁饼等武艺。这在我们的日常生活中也很少有用处。有谁常要跳高、跳远，有谁常要掷铅球、铁饼呢？这原不过是要借这种武艺来训练人的体格，使体格强健起来。然后拿这强健的体格去做人生一切的事业。图画就同体育一样。人生不一定要画苹果、香蕉、花瓶、茶壶。原不过要借这种研究来训练人的眼睛，使眼睛正确而又敏感，真而又美。然后拿这真和美来应用在人的物质生活上，使衣食住行都美化起来；应用在人的精神生活上，使人生的趣味丰富起来。这就是所谓“艺术的陶冶”。 图画原不过是“看看”的。但因为眼睛是精神的嘴巴，美术是精神的粮食，图画是美术的本位，故“看看”这件事在人生竟有了这般重大的意义。 1.作者认为图画的正确观念是什么？请简要概括。 图画的正确观念是图画是艺术，不必求真实。艺术是不需要很真实的。 2.图画和照相最大的区别是什么？根据文意回答。 图画和照相的最大区别就在于图画是可以用艺术手法来增加美感的，照相不是。照相是寻求的真实。 3.“描图画一样的真又美的精神”怎样应用在人的生活上？用文中的话回答。 真和美来应用在人的物质生活上，使衣食住行都美化起来；应用在人的精神生活上，使人生的趣味丰富起来。这就是所谓“艺术的陶冶 4.作者说：“‘下棋’这一件事，原也很难；但其效用也不过像叉麻雀，消磨光阴，派遣无聊而已，不能同音乐、绘画、书法排在一起。”你同意这样的观点吗？结合实际说说理由。 不同意。因为下棋也是一种艺术。作者的思想太狭隘了，认为只有可以修饰的才是
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班级情况调查表 亲爱的童鞋们： 踏入*****的大门后，我们加入了新的班集体-----******班，我们即将在这里度过人生中最美好的一段快乐时光。 在这个路途中，也许不时会出现这样或那样的小插曲，在我们和谐的乐章加一些不和谐音符。但是，我们大家需要共同努力去掉这些不和谐音，把我们的青春之歌唱得更动听。 希望同学们能诚实地，毫无保留地回答这份问卷，不要有任何顾虑，我们大家的共同心愿不就是让我们的集体变得更团结向上吗？我们每个人都是班级的主人，每个人的答案对于我们每个班同学都很重要。谢谢大家的支持！ ******班班长*** ***年***月*号 被访人： 访问时间：
1、你对我们班的整体情况是否感到满意？ A 非常满意 B满意 C一般 D 不满意 2、你对班级纪律满意吗？ A、非常满意 B、满意 C、不满意 3、你认为你所在班级凝聚力如何？ A、很好 B、一般 C、不好 4、你对班长以及其他班委的工作态度？ A、满意 B、不满意 C、没看法 5、你是否觉得没有机会展现自己的才能？ A、是 B、不是 C、自己没有主动 6、班级组织的活动是否愿意主动的去参加？ A、愿意 B、不愿意 C、没意义 7、你认为班委的工作状况是？ A.组织管理能力强,能团结一致协作 B.组织管理能力较强基本能团结一致协作 C.组织管理能力一般，不能团结一致协作 D.消极管理，应付差事 8、班级活动在你心目中的位置？ A.很重要，可以体现班级的风貌，同时展现自己 的能力 B.根据活动内容而定，如果对活动感兴趣，会觉 得比较重要
C.跟自己的跟自己没有太大的关系 9、你认为班级建设与学生个人发展之间有那种关系？ A.学生个人发展决定班级发展 B.学生个人发展与班级发展没有任何关系，两者是独立的 C.学生个人发展与班级发展是相互决定相互影响的 D.班级发展决定学生个人发展 10、参加班级活动，有同学不到或有其他理由不参加，你认为 A.个人自由可以理解 B.他们不重视班级活动，欠缺责任心 C.活动质量不高，同学们不愿意参加 11、你认为要建设一个优秀班级文化主要有哪些途径？ A.班干部设立班级文化目标，用奖惩手段加以实施 B.全班同学共同制定目标，靠同学自觉去建设 C.全班同学共同制定目标，辅以必要奖惩手段加以实施 D.其他
琴 棋 书 画 诗 酒 茶
琴棋书画诗酒茶 发表时间：2018-08-03T09:49:38.450Z 来源：《文化研究》2018年第6月作者：金建公 [导读] 以西湖龙井茶为代表的中国茶，与人们日常生活紧密结合，产生了对东方传统文化具有深远影响的中华茶文化。 ---论西湖龙井茶的历史与文化价值 中国茶叶博物馆金建公 西湖龙井茶作为中国著名的绿茶，素有“绿色皇后”著称，是杭州西湖特殊的自然环境与人文积淀的共同影响下发展形成的产物。它别具一格的优良品质，对“天人合一”理念的诠释以及所涵盖的历史文化，在同类物产中出类拔萃。 以西湖龙井茶为代表的中国茶，与人们日常生活紧密结合，产生了对东方传统文化具有深远影响的中华茶文化。 历史价值 西湖产茶至迟在唐代。陆羽《茶经·八之书》记：“杭州，临安、於潜二县生天目山，与舒州同；钱塘生天竺、灵隐二寺。”西湖产茶肇始于天竺、灵隐二寺寺僧傍寺垦植的茶园。 宋代，灵隐、天竺仍然是西湖主要产茶区，南宋《淳祐临安志》载：“上天竺山后，最高处谓之白云峰，于是寺僧建堂其下，谓之白云堂。山中出茶，因谓之白云茶。”又记：“下天竺岩下，石洞深窈，可通往来，名曰香林洞。慈云法师有诗‘天竺出草茶，因号香林茶’，其洞与香桂林相近。”此外，西湖北山宝云山也产茶，南宋吴自牧《梦粱录》中说：“宝云茶、香林茶、白云茶，又宝严院垂云亭亦产。”由此显见，宋代西湖产茶比唐代已有诸多发展： 一.是茶区扩大了，从西湖之西山之伸展到了北山； 二.是所产之茶各有其名，或曰白云、香林，或称宝云、垂云； 三.是品质提高了，宋《图经》云：“杭州之茶，惟此宝云茶与香林、白云所产入贡，余不与焉。”西湖之茶宋代已成为朝廷贡品；四．是西湖茶以“草茶”蜚声全国，这有慈云法师的诗为凭，在宋代上下崇尚经蒸碾紧压而成的团饼茶之时，不入时尚潮流的西湖“草茶”竟然入贡，开风气之先。 龙井茶的出名是在明代。龙井其地从开始栽培茶树到名声在外，经历了一个漫长的时期。一般都认同宋代名僧辩才为龙井茶祖。辩才晚年从上天竺住持退居到龙井狮子峰下的寿圣院，度过了他人生最后的十年。爱茶嗜茶的辩才大师把白云茶移栽到狮子峰，是极为顺理成章的。而且他在寿圣院期间，留下了诸多与赵抃、苏东坡、秦观等人品茶吟诗的佳话。他们所品尝的茶中，极可能有龙井当地所产的茶，只是当时还没有“龙井茶”的称呼。 直到元代，“元四家”之一的虞集，与好友邓文原等游龙井，品尝了用龙井泉水烹煎的雨前龙井新茶，留下了《次邓文原游龙井》诗：“烹煎黄金芽，不取谷雨后；同来二三子，三咽不忍漱。”这是明确记述品饮龙井茶的最早文字。 龙井茶在明时崛起不是偶然的，首先得益于明太祖朱元璋“罢造龙团”、“叶茶上供”这一茶叶采制变革的历史机遇。明代贡茶一改宋元时上贡团饼茶的旧制，从而改变了明代朝野饮茶习惯。早在宋代就已经是叶茶采制法，只不过当时不入流，被称为“草茶”，但因其优异的品质而早已被推荐为贡品。从最初产地仅局限于龙井一地，茶园不过十数亩，由于求索者众，供不应求，龙井四周山民与寺僧都种起了茶树。到明万历年间，“北山西溪，俱充龙井” 龙井之名始于龙井泉，相传这口泉井大旱不枯，到此求雨，屡验不爽，古人认为这口井与海相通，其中必有龙，于是称它为“龙井”（也叫“龙泓”、“龙湫”）。龙井寺，初建于五代后汉乾祐二年（公元949年），已有一千多年的历史。苏轼曾多次到龙井游览，留下了“人言佳水亦佳，下有万古蛟龙潭”。其后才有了龙井村、龙井茶。 清代是龙井茶的辉煌期。由于清高宗(乾隆)的厚爱，龙井茶不仅入贡，还成为朝廷对大臣的恩赐品。 “杭州龙井新茶，初以采自谷雨前采者为贵，后则于清明节前采者入贡，为头纲。颁赐时，人得少许，细仅如芒，瀹之，微有香，而未能辨其味也”（徐珂《清稗类钞·饮食类》）。 乾隆六次南巡到杭州，每次都幸临西湖茶区，除在龙井亲自采茶十八棵之外，还幸天竺，览乡民采茶制焙之法，留下了“火前嫩、火后老，惟有骑火品最好；西湖龙井旧擅名，适来试一观其道”的诗章。又幸云栖，御制《观采茶作歌》，有句：“云栖取近跋山路，都非吏备清跸处。” ?人文价值 在西湖山水物质空间中滋养长成的龙井茶，受到一代代湖畔茶人的倾心培育而愈加显得鲜活、生动、饱满。湖光山色间蕴藏着龙井茶的人文历史，又极大地 丰富了西湖文化的内涵，即所谓茶景相蕴共生辉。陆羽是用文字记载西湖产茶的第一人，他所撰的《茶经》早为人们耳熟能详，他还撰写过《道标传》、《天竺灵隐二寺记》、《武林山记》等关于西湖的著作，是最早记述和研究西湖景观者之一。陆羽是最早对西湖山水与西湖茶作等量齐观的。 陆羽之后，既钟情西湖山水又嗜好茶的是白居易，他在唐长庆二年(822)出任杭州刺史，与蜀僧韬光禅师结下了一段茶缘，现韬光寺中仍留有烹茗井，相传是当年两人烹茶取泉处。 姚合接踵白居易来到杭州，这位以“姚武功”著称的刺史，却善诗爱茶，他那首《乞新茶》诗：“嫩绿微黄碧涧春，采时闻道断荤辛。不将钱买将诗乞，借问山翁有几人。” 宋代的杭州太守几乎都是爱茶人。仁宗朝的胡则、范仲淹，英宗朝的蔡襄，神宗朝的赵抃，哲宗朝的苏轼等，都在杭州留下许多茶事诗文和佳话。 赵抃两度守杭，与退居龙井的辩才结交甚笃，赵抃两次进山，与辩才在龙泓亭品茶咏怀。 蔡襄在任福建路转运使时，造茶进贡，习知茶事，著有《茶录》二篇，是宋代斗茶的经典之作。他晚年知守杭州，因病忌茶，但仍“烹而玩之”，茶不离手。有诗云：“衰疾万缘皆绝虑，甘香一事未忘情。”老病中的蔡襄万事皆可忘，惟有茶不能忘怀。 苏轼是宋代杭州爱茶太守第一人，他那句“从来佳茗似佳人”，千年吟唱，不绝于耳；他的“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”，道尽了
关于凝聚力的班级调查问卷
***班调查问卷 本问卷为匿名形式，请真实地写出你的答案，感谢你的认真回答。日期_______ 1.你的性别是： A.男 B.女 2.你在班上是否担任班委： A.是 B.否 3.你觉得高职班级凝聚力重要吗？ A.非常重要 B.重要 C.一般 D.不重要 4.你认为你所在班级的凝聚力如何： A.很强 B.一般 C.很差 D.不清楚 5.你对你所在的班级有归属感吗？ A.像家一样温暖 B.还不错 C.一般 D.没什么感觉 E.大家都 很冷漠 6.你认为在大部分时间中，你在班级建设中所起的作用有多大？ A.很大 B.较大 C.一般 D.无作用 7.你在班级活动中的参与度如何： A.全参与 B.经常参与 C.基本参与 D.基本不参与 E.不参与 8.班上同学对集体活动的参与度如何： A.基本上所有同学都会参加 B.至少半数同学会参加 C.低于半数同学会参加 D.没有同学愿意参加 9.你认为造成班级集体活动参与度低的主要原因是： A.时间不协调 B.社团活动多 C.对班上活动不感兴趣 D.在班上没有志同道合的朋友 E.其他 10.你认为你所在班级现存问题的主要原因是：【多选题】 A.班主任对班级建设关注度不够 B.整个班级在一起相处的时间少 C.班级活动少且不尽如人意 D.班委不够负责 E.同学参与班级活动的积极性不高F同学间个体差异大（如性格、文化等） G.其它 11.请按重要程度由大到小对上题中你所选原因进行排序：【排序题】 ____________________________________________________ 12.你对班级凝聚力建设有什么意见或建议： __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________
班级文化建设调查问卷(教师卷)
班级文化建设调查问卷（教师卷） 尊敬的老师： 您好！班级文化是校园文化的重要组成部分，班级文化建设是实现文化育人、环境育人的重要途径，是提高学生综合职业素养的有效方法和手段，为培养学生良好的职业能力和职业素养打下坚实的基础。为了解班级文化建设现状，我们设计了这套调查问卷，希望各位同仁依据自己的工作实践和认识如实填写。谢谢合作！ 一、选择题 １、你认为职业院校是否有必要在班级进行文化建设？如若认为有必要，你是否已经这样做了？（） Ａ、有必要，还没做Ｂ、有必要，已经这样做了Ｃ、没必要 2、作为班主任老师你认为技工院校（职业院校）一个班级最重要的是什么？（） A . 凝聚力B. 学习氛围C. 团队意识D. 其他 3、在职业院校（技工院校），是否有必要制定详细的班级管理制度，包括班规，班训，值日制度，学习制度，奖惩制度等？若有必要，你是否已经这样做了？（） Ａ、有必要，还没做Ｂ、有必要，已经这样做了Ｃ、没必要，学校已有制度 4.你所带的班级多长时间开一次班会？ A、每周一次 B、每月一次 C、班主任根据班级情况随机开 D、从来不开 5.你给学生开班会有没有计划？ A、有 B 、没有
6.你每次开班会是不是都有主题？ A、每次都有 B、有时候有 C、从没有 7.你认为班会有哪些作用？（可多选） A、规范同学行为 B、培养学生素质 C、增强班级凝聚力 D、专业思想教育 8．你做班主任时会给班级确立班规吗？ A、会 B、不会 9．你们班级的班规是谁制定的？ A、班主任 B、班主任与班干部一起C班主任带领同学们一起研究制定D、不知道 10、你班级的学生是否遵守班规？ A、全员遵守 B、大部分同学能够遵守 C、小部分同学遵守 D、没人遵守 11.你们班有班训吗？ A、有 B、没有 12、你认为班训是否真的是班级同学思想行为的准则？ A是B、不是 1３、你在担任班主任过程中，是否会组织学生开展一些班级文化活动，如才艺展示、体育比赛、以及与专业相关的各类技能比赛等？（）Ａ、总是这样做Ｂ、偶尔这样做Ｃ、从不这样做 1４、你是否认为师生间应当建立民主、平等、相互尊重的关系，如认为这样，你现在做到了吗?（）
市场调查问卷模板
关于创新学院在校大学生兼职市场情况调查 亲爱的同学： 您好！我是17电商5班的同学。为了让大学生能在激烈的社会中有立足之地，将所学会的知识用到工作中，我们特此进行此次问卷调查。请您花费宝贵的3分钟时间提出一些想法和建议，本调查纯属学术研究，我们将对您的个人信息进行严格保密。对您的支持与合作，在此不胜感激！ 甄别部分 1.您的性别? A.男 B.女 2.您的年级? A.大一 B.大二 C.大三 3.您获得兼职消息的来源是（可多选） A．兼职群 B.中介机构 C.熟人介绍Ｄ．其他 4.您从事的兼职岗位有（可多选）
Ａ．家教Ｂ．促销Ｃ．礼仪 D.发传单 E.餐饮服务 F.其他 5.您兼职的目的是？（可多选） A. 赚钱 B.广交朋友 C.增加社会经验 D.出于兴趣爱好 E.其他 6.家长对待您做兼职的态度是 Ａ．支持Ｂ．不过问Ｃ．不支持 7.您所从事的兼职工作是否与现在的专业有关？ A.非常相关 B.比较相关 C.有些相关 D.不相关 8.您在兼职时，是否与用人单位签订劳动合同 A．签订，并认真阅读 B.签订，但不阅读 C.没签订 9.您一般会选择什么时间做兼职？ A.周末 B.节假日 C.没有课的上午或者下午 10.您在选取兼职工作时，考虑哪些因素？（可多选） A. 薪酬 B.与自己专业对口 C.工作时间和劳动强度 D.自身安全 E.用人单位信用 F.其他 11.您在兼职过程中，遇到过什么困难？（可多选） A.人际交往困难 B.技术水平不足 C.工资低，工作苛刻 D.对工作内容不了解 E.工资拖欠 F.其他 12.您在兼职过程中有受过骗吗？ A.有 B.无
13.当您发现您受骗时，采取了什么措施？ A.忍气吞声 B.与当事人及领导交涉 C.诉诸法律 D.其他 14. 您每月的消费大概是多少？ A.500一下 B.500～1000 C.1000～1500 D.1500以上 15. 您每次兼职的收入大概是 A.小于30 B.30～60 C.60～90 D.90以上 16.您的兼职收入主要用在何处？（可多选） A.作为生活费 B.额外零花钱 C.存起来，用于将来 D.其他 17.你认为兼职过程中，你最大的优势是什么？(可多选) A.口齿清晰，善于表达 B.大胆自信，活泼开朗 C. 知识渊博 E.具有某项特长 F.其他 18.通过兼职，您收获了什么 A.消费水平的提高 B.经济独立 C生活更加充实 D.提升了工作能力，增加了工作经验 E.其他
“琴棋书画”成语集锦
“琴棋书画”成语集锦 有关琴的成语： 焚琴煮鹤：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。 人琴两亡：形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。也写作“人琴俱亡”。 剑胆琴心：比喻既有情致，又有胆识。旧小说多用来形容能文能武的才子。 改弦易辙：琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。 有关棋的成语： 棋逢对手：下棋的双方技艺相等。比喻双方本事相当，可相匹敌。 举棋不定：手举棋子，断定不了往哪儿走。比喻遇事无主见，决断能力差。
棋高一着：一着，下棋时下一子或走一步。比喻棋艺高人一步，也比喻技高一等。 星罗棋布：罗，罗列。布，分布。像天空的星星和棋盘上的棋子那样分布着。形容数量很多，分布很广。 一着不慎，满盘皆输：原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个的失败。 有关书法的成语： 笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱，也代指挥毫写字。 力透纸背：原指书法遒劲有力，现也用来形容诗文生动，深刻有力。 龙飞凤舞：如龙飞腾，似凤飞舞。现多形容书法笔势奔放雄健。 入木三分：原形容书法笔力强劲，相传晋朝王羲之在木板上写字，墨汁渗入木板有三分深。现多形容分析、描写、
议论的深刻有力。 信笔涂鸦：信笔，随便书写。涂鸦，比喻字写得很拙劣，随便乱画。后用“信笔涂鸦”“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。 有关画的成语： 吴带当风：唐代画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人用这个成语赞美他高超的画技与飘逸的风格。 画蛇添足：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。 一挥而就：挥，挥笔。就，成功。一动笔就写成了，形容写字、写文章、画画快。 画虎类犬：类，像。画老虎不成，却像狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。 呼之欲出：呼，叫，喊。形容人像画得逼真，画中人似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十
市场调查问卷模版
< 市场调查问卷模版设计 ——客户满意度调查问卷表 亲爱的客户： 您好！感谢您长期以来对我们的支持和关爱，正是在您的大力支持下，我们的事业得以迅速发展。但我们深深感觉到我们的服务与您们的要求仍有不少差距，更有许多使您感到不满意的地方。为了促进我们的工作，更好地为您服务，我们制作了《客户满意度调查表》，请您协助填写，把您对本公司宝贵的意见或建议告诉我们，以便我们及时改进，我们不胜感激。谢谢！如有疑问，请致电 您永远的朋友：某某物业服务有限公司保安公司 现诚意邀请您填写此表传真、回寄或回邮至收；也可登录我们的网站，在公司新闻或保安外派公司-《客户满意度调查表》下载表格填写。 公司名称联系人姓 名联系方式 * 1、您的公司属于下列哪种行业（请在您认为合适的“□”中划“√”；下同） A.企业/工厂□ B.政府事业单位□ C. 物业公司□ D.其它（请注 明）。 2、您对【某某保安】的服务满意度总体评价如何 A.满意□ B.比较满意□ C.一般□ D.不太满意□ E.不满意□ 3、您对【某某保安】的“服务质量”如何评价 A.满意□ B.比较满意□ C.一般□ D.不太满意□ E.不满意□ 4、为您服务的现场负责人是，您的总体评价如何
A.优□ B.良□ C.中□ D.差□ # 5、您对为您服务的保安人员的服务态度、礼节和礼貌是否满意 A.满意□ B.比较满意□ C.一般□ D.不太满意□ E.不满意 □ 6、为您服务的保安人员在上班期间是否能做到着装整洁、仪表端庄 A.是□ B.否□ 7、为您服务的保安人员是否存在在工作时间中脱岗、空岗、睡岗等现象 A.很少有□ B.偶尔有□ C.经常有□ 8、您对【某某保安】的“信誉度”如何评价 A.好□ B.较好□ C.一般□ D.较差□ ; 9、您对“现场管理”如何评价 A.满意□ B.比较满意□ C.一般□ D.不太满意□ E.不满意□ 10、您对【某某保安】的“队伍素质”如何评价 A.高□ B.较高□ C.一般□ D.较低□ 11、您对【某某保安】的“问题纠正”如何评价 A.满意□ B.比较满意□ C.一般□ D.不太满意□ E.不满意□ 12、您认为【某某保安】的优势是 A.管理□ B.企业文化□ C.优秀的团队□ D.服务质量□ E.价格□ F.安全性□
小学班级管理现状调查问卷_姜慧卿
小学班级管理现状调查问卷_姜慧卿
小学班级管理现状调查问卷 姜慧卿 【摘要】班级管理研究是教育教学研究中的一个重要课题，班级管理在一定程度上决定着学校整个教育教学活动是否进行得有效和高效。本文作者使用科学方法，编制完成《小学班级管理现状调查问卷》，为准确了解小学班级管理现状提供了有效工具。【关键词】班级管理；编制《小学班级管理现状调查问卷》 班级管理属于学校教育管理中的基层单位管理，班级管理在一定程度上决定着学校整个教育教学活动是否进行的有效和高效。具体说来，学校工作计划的落实、各项活 动的开展要在班级中贯彻和实施，富有成效的班级管理是学校拥有良好校风、学风的根本保障。 国内当今的小学班级管理现状怎样？在《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》颁布的社会教育大形势下，班主任老师能否执行好《纲要》精神，贯彻好“教育质量、学生减负、校际均衡、家校沟通”的义务教育阶段相关规划要求，把握小学生的特性与共性，展开行之有效的班级管理工作？要准确回答这个问题，就要对班级管理工作进行科学测量。如是，本文作者着手编写了这份《小学班级管理现状调查问卷》。 一、资料的收集 首先做的工作是在部分教师和学生中采取小范围调查和访谈，以获得据以提炼构建问卷初始维度的翔实资料。 教师问卷的编制方面共做了三个调查：一是对班主任老师的个别访谈，二是以“我的班级”为主题的学生命题作文，三是对部分家长的访谈，根据访谈和作文的调查资料，构思、整理出管理理念、奋斗目标、规范管理、民主管理、个性教育、集体活动、心理优化、家校协调8个维度，编制了88个条目，如“开展多元评价和自我评价，多视角评价学生” 、“充分了解每个学生的情况，采取有效的个性化教育” 、“建立班级日志，每天逐项落实班级工作”等等，试测修改后，最终得到上述8个维度40个条目的“教师调查问卷”。
四季的琴棋书画_小学作文
四季的琴棋书画 本文是关于小学作文的四季的琴棋书画，感谢您的阅读！ 四季是多么美啊，就如生活中的琴棋书画! 春之琴 当寒冷的冬姑娘搬家走后，春姑娘就已经按捺不住心中弹琴的欲望。她那嫩嫩的柳枝就成了生活的主旋律。春天的琴音飘过草丛，百花青草为她伴舞，小鸟鹦鹉为她歌唱，春姑娘有了典雅的琴声，优雅的舞蹈和美妙的歌声，这汇合在一起的音乐，美不胜收。春姑娘弹着她心爱的琴越过了很多地方，花草树木都陶醉了，挥动着手中的“乐器”，更为这琴声加上了点睛之笔。 夏之棋 夏天到来了，夜晚，是聪明的夏姐姐以棋会友的时候，夜空就像是一望无际的棋盘，一颗颗闪闪发光的星星是一枚枚耀眼的棋子。夜幕降临时，夏姐姐便迫不及待地拿出自己心爱的棋盘和最可爱的棋子，开始与月亮高谈阔论。。。。。。 秋之书 过了盛暑，那凉爽的瑟瑟秋风将树叶、花瓣、小草装订成了一本本精美的书籍，工工整整的字迹就像一个个小精灵一样飞到了地上面。看，那清清的河水就是墨汁，秋妹妹用她的仙女棒轻轻的一挥，水和着树叶、花、草构成了大地的精华——大自然之书。瞧，那连绵起伏的山峦便是她的笔架，祖国的大好河山都被这秋妹妹书写的华章点缀得淋漓尽致。 冬之画 秋天的书翻过华丽的一页。冬姑姑便粉墨登场了。她的绝活可是中国人最欣赏的艺术——画。从山到水，从城市到农村，从大街到小巷，冬姑姑匠心独具，
创造出了一幅又一幅美丽的画儿。看，那皑皑白雪就是她作画的最佳材料，树、房子、城堡、冰山。。。。。。一切在白纸上栩栩如生。这立体的画卷，让一年的最后一个季节有了瑞雪兆丰年的景象。 四季的旋律铿然奏响，琴、棋、书、画在每一年的轮回中大显身手，把四季点缀得多么美丽啊!
“班级文化建设”(学生)调查问卷
“班级文化建设”（学生）调查问卷 亲爱的同学： 您好！班级是我们每个人都赖以学习、生活的场所。每个班级都有其不同的风格和特点，当然也有其独一无二的文化存在。生活在一个班级体中，你是怎么看待你所在的班级，怎么来建设这个班级，以使其形成独特的班级文化的呢？请你根据你的实际情况，来回答以下关于班级文化建设的问题，我们将根据你回答的问题来整理、分析现今班级文化建设中存在的问题。你不用填写自己的姓名，本调查纯属于科学研究，我们不会将你的答题情况透露给任何人。请把你的答案写在下面的表格中。谢谢合作！！ 所在年级：____________班级：_______________ 1.你班有共同的班级目标、班训、班歌、班旗等内容吗？（） A．只有其一B. 有一到三个C. 都有 D.都没有 2.你认为一个班级最重要的是什么？（） A . 归属感 B. 学习氛围 C. 荣耀感 D. 其他______ 3.除了室友外，你经常与班里其他同学交流吗？（） A．经常B．有时C．很少D．从未 4.你觉得你和你班的同学感情好吗？（） A. 有很深厚的感情 B. 感情一般 C. 只有一点感情或没有感情 5.你认为班级同学之间的关系怎样？（） A.大部分同学之间都很融洽，有个别同学不合群，但并不影响整个班级 B.班级同学都有各自的小团体，但在班级有事的时候，大家都能同心协力 C.不太好，很多同学都在忙自己的事，对其他人不是太关心 D.各自形成小团体，对班级事务漠不关心 6.你认为班级文化建设与学生个人的发展之间有如下哪种关系？（） A.学生个人的发展决定班级文化的发展
B.学生个人发展和班级文化建设没有任何关系，两者是相互独立的 C.学生个人的发展和班级文化建设是相互决定，相互影响的 D.班级文化的发展决定个人的发展 7.你认为一个班级的文化建设是如何体现的？（可多选）（） A．学习氛围B．班风建设C．班级的规章制度D．人文关怀 8.你认为你所在班级凝聚力如何？（） A. 很好 B. 一般 C. 很差 9.你觉得个人在班级文化建设中所起的作用是：（） A. 积极作用 B.没什么作用，个人力量太小 C.有些人起消极作用 10. 在班级文化建设中，你班是否积极主动组织同学开展一些班级文体活动（如演讲比赛、拔河比赛、联欢会、篮球比赛等）？ A.经常组织，同学参与热情高涨 B.偶尔组织 C.经常组织，但参与的人很少 D.从不组织，因为学习最重要 11.在班级举行的各种文体活动，你是否积极主动参与（） A. 是 B. 否 C. 视活动情况而定 12.参加班级活动，有同学不到或有其他理由不参加，你认为：（） A.个人自由，可以理解 B.他们不重视班级活动，欠缺责任心 C.活动质量不高，同学们不愿意参与 13.你怎样评价班级里各种集体活动的质量与效果？（） A.很好，有意义，促进了班级文化建设 B.质量一般，过得去 C.质量比较差，滥竽充数，只是走形式 14.你觉得一个班级除搞好学习外是否应该多办一些文体活动？（） A.应该，这样能增进班级凝聚力 B.要少一点，这会影响同学们学习 C.不赞成，这样纯粹是浪费时间 15.你认为要建设一个先进优秀的班级文化主要有哪些途径？（） A.班干部设立班级文化建设目标，用奖惩手段加以实施 B.全班同学共同制定目标，靠同学自觉去建设实施 C.全班同学共同制定目标，辅以必要的奖惩手段加以实施 D.其他：
古琴与中国传统文化
古琴与中国传统文化 中国，一个拥有五千年历时的泱泱大国，在诸多方面都令友邦无法企及。而我国的传统文化更是在世界民族史独领风骚。古时候，“琴棋书画”并称，是自古以来中国文人整体素质的具体显现，更象征着中国传统文化，那么透过他们我们就能够解读中国传统文化的内涵。而琴居四艺之首，是因为它在很大程度上提升并影响了中国书画等其他艺术门类的境界，其地位不言而喻。 要论古琴与中国传统文化，当然要从古琴自身说起。古琴又称“琴”、“七弦琴”，别称“绿绮”、“丝桐”。它主要体现为一种平臵弹弦乐器的独奏艺术形式，另外也包括唱、弹兼顾的琴歌与琴、箫合奏。古琴相传创始
于史前传说时代的伏羲氏和神农氏时期。以目前考古发掘的资料证实，古琴作为一件乐器的形制至迟到汉代已经发展完备，其演奏艺术与风格经历代琴人及文人的创造而不断完善，一直延续至今。古琴演奏是中国历史上最古老、艺术水准最高，最具民族精神、审美情趣和传统艺术特征的器乐演奏形式。古琴与中国其他传统独奏器乐艺术，如筝、琵琶、笛、箫、管、胡琴等相比较，不仅历史悠久，而且在相关文献、曲目积累、演奏技巧、乐学、律学、传承方式、斫琴工艺及社会生活、历史、哲学、文学等领域的影响方面都具有突出的人文性和不可比拟的丰富性。 古琴是中华民族最早的弹弦乐器，是中华传
统文化之瑰宝。她以其历史久远，文献瀚浩、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。隋唐时期古琴还传入东亚诸国，并为这些国家的传统文化所汲取和传承。近代又伴随着华人的足迹遍布世界各地，成为西方人心目中东方文化的象征。 有关古琴的记载最早见于《诗经》、《尚书》等文献。《尚书》载：“舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治。”可知琴最初为五弦，周代时已有七弦。东汉应劭《风俗通》：“七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”三国时期，古琴七弦、十三徽的型制已基本稳定，一直流传沿续到现在。 古琴的演奏形式主要有琴歌、独奏两种。
班级管理调查问卷
九16②班班级管理现状调查问卷 班级是我们的家，班级是我们成长的摇篮。为了使这个大家庭更温馨、更和谐，为了让我们更健康、更快乐，现在请你一同关心和思考本班班级的建设和发展吧！本问卷共85题，选择题82题，请选出自己认为最恰当的选项(1-42题写在括号里,43、44、45题认真填写，第4页1-40题打√)。你的真诚参与将直接影响调查结果的真实可靠，以便于我们共同建设好班级。感谢同学们的合作！ 1．你对班级的热爱程度？（） A、很热爱 B、热爱 C、无所谓 D、厌恶 E、很厌恶 2．你与同学的关系？（） A、和睦团结 B、一般 C、疏离 3．你与班主任的关系？（） A、尊敬 B、喜欢 C、一般 D、讨厌 4．班级对你影响最大的是什么？（） A、学习方面 B、友谊方面 C、能力方面 D、心理方面 E、其他 5．你觉得班级未来（） A、充满希望 B、有些希望 C、没什么希望 D、无所谓 6．你认为自己班级的班风属于下列哪一种？（） A 、团结友爱 B、既竞争，又不伤和气 C、安静、有秩序 D、混乱，不团结 E、人人都有表现自己的机会 F、其他类型 7.你对你们班目前的学风评价如何？（） A、很好 B、较好 C、一般 D、较差 E、很差 8. 你对班级惩罚制度（） A、很满意 B、一般 C、不满意 D、无所谓 E、反对 9.在以下处理违纪行为的措施中，你最不能接受的是（） A、通知家长 B、通报批评 C、写保证书 D、体罚 E、冷漠犯错学生 F、其他 10. 班干组织工作状况是（） A、组织管理能力强，能团结协作 B、组织管理能力较强，基本能团结协作 C、组织管理能力一般，不能很好协作 D、消极管理，应付差事。 11.对学校开展的各项团队活动，你的态度是( ) A、积极响应，争先创优 B、学习紧张，应付就行 C、看班主任态度，顺其自然 D、漠不关心，是别人的事 12.你认为班级自习纪律（） A、有管理者，管理得当，室内安静 B、有管理者，但疏于管理，室内不安静 C、有管理者，但不听从，室内嘈杂 D、无管理者，但同学们自觉学习 E、无管理者，室内乱作一团 13．班卫生状况( ) A、专人管理督促，打扫整洁，保持良好 B、专人管理督促，基本能按时打扫，保持一般 C、有人管理，但不服众，打扫有时不及时，保持也较差 D、无人管理，但值日生自觉完成劳动任务 E、无人管理，教室打扫不及时、不彻底，平时保持差，地面有纸屑。 14、班级常规管理制度落实（） A、方法得当，针对性强，工作扎实成效大 B、制度落实基本到位，督促力度一般，管理效果较好； C、班级有具体制度，但执行不力，典型问题未能根治，管理效果较差；
《琴棋书画—中华民族文化瑰宝》教学设计
课题：琴棋书画——中华民族的文化瑰宝 一、设计理念：现代中学生的文化课不应该局限于课本，应多去了 解中华传统文化，在教学中，充分调动学生的学习积极性，帮助学生培养审美情趣和艺术素养。 二、教材分析：本册教材的主要特点是以民族文化传统为本位，沟 通多元文化，在继承汉语言教学传统的同时，体现现代课程设计理念。 三、学情分析：学生对于课外中华传统文化不甚了解。 四、教学目标： 1、了解琴棋书画的故事，激发学生学习琴棋书画的兴趣。 2、提高口头表达能力。 五、教学重难点： 1、选择自己喜欢的琴棋书画故事，生动形象的讲解故事内容，锻 炼学生的语言表达能力，使学生受到感染和熏陶。 六、教学准备： 搜集关于琴棋书画的故事。 七、教学时间：1课时 八、教学过程： （一）、情境导入：在中华民族的艺术长廊里，琴棋书画与人的关系最为密切，弹琴、下棋、书写、绘画四种古代艺术性技艺看似 各有千秋，但它们能够映衬出我国深远的文化艺术色彩。今天 我们也来当一回文人雅士，聊一聊“琴棋书画”。（引入多媒体
图片） （二）、琴：1.《诗经》为中国最早的文献之一，大约成书于公元前6世纪中叶，其中琴的记载反复出现于字里行间，如“窈窕淑 女，琴瑟友之”等等（插入幻灯片，了解《关雎》中出现的琴 的意义）。这首诗歌也向我们展示了那个时代的社会风貌，由 此可见当时琴乐广泛出现在社会的各个阶层。 2.古人崇尚琴音，《礼记》中记载“乐，所以修内也；礼，所以 秀外也。”请同学们分享自己所知道的有关于琴的故事。 3.简单学习《伯牙绝弦》，欣赏古筝曲《高山流水》。 （三）、棋：1.在古代棋称为“弈”，棋子黑白代表阴阳或天地或男女； 棋盘361个格且为方形，体现圆周360度以及古人的天圆地 方思想。 2.同学们分享自己知道关于棋的故事。 3.了解关于棋的成语，为什么说人生如棋？ （四）、书：1.文字是一个民族的标志，而书法更是将文字的书写与艺术结合起来，这种点线的艺术包含了中华民族看待自然宇 宙的独特智慧。 2.了解中国历史上一些著名书法家。 3.欣赏各种文体的书法作品。 （五）、画：1.在这的画指的就是毛笔画。 2.配乐欣赏中国绘画名作。 九、结语：