中国法制史名词解释

中国法制史复习题

一、名词解释

1、禹刑：传说为夏朝法律的总称。大抵是启及其后继者根据氏族晚期习俗陆续积累的习惯法，具体内容无可详考。

2、汤刑：商朝法律制度总称，非商汤所作。

3、九刑：西周实行的九种刑罚，墨、劓、刖、宫、大辟、流、赎、鞭、扑。

4、法经：战国时魏文侯李愧所作，是我国封建社会最早的一部粗具体系的法典，共六篇，分盗、贼、囚、逋、杂、具，锋芒指向劳动人民，维护封建等级制度。初步确立封建法制的基本原则和体系，对当时的经济形成和巩固起到积极的作用。

5、九章律：萧何在《法经》基础上吸收秦律，增加《户律》《厩律》《兴律》，合为九篇，是综合性法典。

6、曹魏《新律》：三国时魏国法典，在九章律基础上增加九篇，改具律为刑名，置律首。八议入律；改妇女连坐。

7、晋律：晋代法律总称，主要是《泰始律》，为三国两晋南北时期唯一推行全国的法典。五服入律。

8、北齐律：共12篇，949条，篇目为名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。沿用八议，新列重罪十条，以科条简要著称。

9、开皇律：隋朝开皇元年制定。主要内容（1）新五刑（2）十恶（3）吸收八议、官当、听赎、创设例减

10、唐律疏议：唐永徽年间以《贞观律》为基础编撰，12篇500条。此后对律文进行注释，并附在律文之后，称作疏议，律与疏具同等法律效力，合成《永徽律疏》。

11、宋刑统：我国第一部刊版印行的封建法典，体例仿自《大中刑律统类》《同光刑律统类》《显德刑律统类》，律文基本是《唐律疏议》的翻版。收集了自唐开元二年至宋建隆三年的敕、令、格、式，选出209条附于律文后，与之并行。共12篇，502条，213门。

12、大明律：明朝最根本的法典，于洪武三十年将《钦定律诰》附后并颁布，分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律，隋唐以来沿袭已久的封建法律篇目至此一变。

13、大清律例：1840年以前清代法律的总称。主要有：（1）《大清律集解附例》，顺治三年（公元1646年）颁行，系掺合《大明律》和满汉条例而成，康熙、雍正时曾予修订。（2）

《大清律例》，乾隆五年（公元1740年）颁行，分名例律、吏律、户律、礼律、兵律、刑律、工律等三十篇，共四百三十条，定例一千零回十九条，系律、例并行的一部法典。清律反映了民族间的不平等，加强了对思想文化领域的控制，并限制当时已出现的资本主义萌芽。

14、大清新刑律：中国历史上第一部近代意义的专门刑法典，分总则和分则两编附《暂行条例》5条。

15、中华民国临时约法：是中国第一部资产阶级宪法性文件。7章56条，确认中华民国为资产阶级民主共和国；建立三权分立的政治制度；具体规定人民权利义务和保有财产及营业自由。

16、民国“六法全书”：宪法、民法、商法、刑法、民事诉讼法、刑事诉讼法六种基本法典，其不仅限于法典，而且包括相关的单行法律和行政法规。

17、爰书：秦朝调查和勘验完毕后，写出的调查或勘验笔录。

18、鞠狱：审判和判决。

19、读鞠：指秦汉时期审判终结作出判决后向当事人宣读判决书。

20、乞鞠：就是请求再审。判决后，若当事人不服判决，允许要求重新审判。乞鞫由当事人提出，也可以由第三人提出。

21、会审：会同审理或审判。

22、热审：清朝由大理寺左右二寺官员，会同小三司于每年小满以后十日至立秋前一天审理发生在京师的笞、杖刑案件的审判活动。

23、三司会审：遇有大案、疑案，通常由大理寺、刑部和御史台的长官一起会同审理，这种形式被称为“三司推事”。

24、翻异别勘：在整个诉讼过程中，犯人若翻供或临刑称冤，责须将案件交由另一部门或其他审判机关审理。

25、重法地：宋仁宗时期实行的，凡是在重法地犯罪，加重处刑。

26、盗贼重法：强盗罪在五代即为重点打击的对象。宋在仁宗前对强盗罪的量刑，一般较五代为轻。神宗后，量刑渐重，神宗熙宁四年，又颁行《盗贼重法》，进一步强化对谋反、杀人、劫掠、盗窃罪的镇压。凡犯有《盗贼重法》所定各罪者，无论是否在重法地内犯罪，都依《重法地法》从重惩处。

27、八议：“八议”最早源于西周时期的“八辟”，在曹魏的《新律》中首次入律，“八议”是指八类人犯罪时，依法享有减轻或免除其刑罚的特权。这八类人是：亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾；

28、十恶：中国封建王朝为维护专制统治而规定的十种不可赦免的罪名，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。

29、官当制度：中国封建社会以官抵罪的制度。《北魏律》最先做此规定，隋律、唐律相继沿袭。唐律规定，五品以上官可抵私罪”（因私事或假公济私而犯的罪）徒二年，“公罪”（因公事而犯的罪）徒三年；九品以上官可抵“私罪”徒一年，“公罪”徒二年等。明、清律无此规定。

30、准五服以治罪：就是对九族之内亲属之间相互侵害的犯罪行为以“斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻，袒免”五服所表示的远近亲属关系作为定罪量刑的原则，本质是维护家族的等级制。

31、存留养亲：创立于北魏律，就是祖父母或父母年迈，家中又无成年子孙或期亲近属进行赡养，该罪犯可以依法暂时不执行所判徒，流，死刑，责成其回家尽孝，待为老人养老送终后，再执行原来的刑罚，以体现儒家所倡导的“亲亲”原则和孝道精神，是刑罚制度开始走向儒家化的具体体现。

32、保辜制度：所谓保辜，即在伤害行为发生后，确定一定的期限，限满之日根据被害人的死伤情况，决定加害人所应承担的刑事责任。在规定的期限内，伤害人可采取积极措施，挽救被害人的生命，以减轻自己的罪责。

33、睡虎地秦墓竹简：又称睡虎地秦简、云梦秦简，是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了详实的资料，具有十分重要的学术价值。

34、张家山汉墓竹简：1983年12月至1984年1月，湖北江陵清理了张家山二四七号汉墓。出土竹简内容为汉代典籍，有《历谱》、《二年律令》、《奏谳书》、《脉书》、《算数书》、《盖庐》、《引书》和遣策共八种，涉及汉代法律、军事、历法、医药、科技诸多方面，具有较高的学术价值。张家山汉墓竹简其中的《算数书》，是早于《九章算术》的古代数学佚籍。

35、春秋决狱：又称“经义决狱”，是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的，是一种审判案件的推理判断方式，主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析、定罪。即除了用法律外，可以用《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经中的思想来作为判决案件的依据。