狼性与人性的互构_与狼共舞_中狼的隐喻
文学与艺术
狼性与人性的互构
)))5与狼共舞6中狼的隐喻
范洪涛
(辽宁工程技术大学,辽宁阜新123000)
[摘 要] 与狼共舞是一部反映人道主义精神的经典影片,本文通过与狼共舞这部影片的简介以及隐喻的概念,从人性与狼性对比的角度阐述了这部影片中狼的隐喻意义。[关键词] 与狼共舞;狼性;人性;隐喻
[中图分类号]H 052 [文献标识码]A [文章编号]1008)4053(2011)05)0150)02 引言
影片5与狼共舞6是凯文#斯科特纳的导演处女作。该片长达3个小时,耗资1800万美元,是部动用了3500头野牛、300匹马、130多名技术人员和400名临时演员的大型史诗式西部片。获第63届奥斯卡最佳影片、最佳导演、最佳改编、最佳摄影、最佳剪辑、最佳音响和最佳音乐等共七项大奖。影片从一个为苏族印第安人翻案的观点,描述美国白人军官邓巴在南北战争之后自愿到西部前线驻守,结果跟语言不通,文化不同的苏族战士交上了朋友;印第安人在发现他时,正巧他在与自己的狼朋友/两只白袜0嬉戏,因此他们给邓巴取名/与狼共舞0。后来前往当地的白人军队反而将他视为叛徒,对他暴力相向。邓巴从此以身为白人为耻,彻底投向苏族人的阵营,并坚持自己的名字叫/与狼共舞0。从影片问世以来,诸多观众发表评论,表达自己对影片的喜爱,例如姜岳斌,1998;罗晓燕,2005;李光华,2008等。本文试图从人性与狼性互构的角度分析5与狼共舞6中狼的隐喻意义。
一、狼性的中西对比
中西文化中,狼最显著的特性就是野性、残暴、贪婪、暴虐,它是/饥饿与赤贫0的代名词。汉语中有很多关于狼的寓言故事和成语,例如东郭先生和狼;小红帽;狼心狗肺;狼吞虎咽等等;汉语中狼给人的印象是冷血;狡猾;自私的负面形象。在英语中the bi g bad w o lf 表示/令人恐怖的人或物0。如:Everyone w as afra i d t hat w ar wou l d break ou t .It w as the b i g bad wo lf a t tha t ti m e .(大家都害怕战争会爆发,战争在当时是令人恐怖的事情.);在二战中,盟军称德国潜艇为wo lf pack ,它们就像狼一样跟踪袭击船只;美国迪斯尼公司出的动画片5三只小猪6中有一首歌,名为W ho 's A fra i d o f the B i g Bad W o l?f 歌词中的wo lf 有两层含义,其一指本义的狼,其二指比
喻意义:暗示令人恐怖的人或物。总的而言,在中西方文化中关于狼性的隐喻意义存在着一定的共性;但还有诸如与狼共舞,野性的呼唤等作品中,反映着狼的正面精神和寓意。
二、5与狼共舞6中狼的隐喻(一)隐喻的定义
/隐喻是人类语言无所不在的原理。我们日常会话中几乎每三句话就可能出现一个隐喻0(R i cha rds ,1956:98)。隐喻就其结构特征而言,必须具备两个要素,意识/两个对象0,而且两个对象属于不同的领域;/差异0是构成隐喻的必要条件之一。(束定芳,2002:100)。在传统认知里,隐喻即修辞,人们用/是0和/像0来区分隐喻和明喻。如:小河像绿丝带一般。1980年Lako f&f Johnson 的5我们赖以生存的隐喻6是首部从认知角度研究隐喻的著作。作者认为隐喻是通过另一件事情来理解,经验某物,如通过战争来理解辩论。因此隐喻不仅属于语言,而且属于思想,活动,行为。
(二)5与狼共舞6中狼的隐喻
与狼共舞这部西部历史题材,源自于一位守卫西部边疆的中卫,邓巴。他只身一人来到偏僻的西部,陪伴他的只有一匹马和一匹名为白袜子的狼。马给人们的传统印象是勤劳,忠诚。而导演凯文#斯科特纳摒弃传统的认知风格,将狼渲染得充满了人性。影片中一只苍老、孤独、毫无恶意的野狼先后出现了十余次。第一次与白人邓巴遭遇时,邓巴便给它取了一个印第安人的名字:/双袜0,暗示着狼在影片中的寓意。(姜岳斌,1998:49)
1.勇气;与人为善
狼在影片中第一次出现是中卫邓巴感到最孤独寂莫,无法走入印第安苏族部落生活的时候,他在篝火旁边与狼一起共舞,正是这个场景深深的打动了不同文(下转第153页)
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[收稿日期]2010-12-06
[作者简介]范洪涛(1978-)女,辽宁工程技术大学教师。
利亚、俄罗斯、中东、南美等新兴市场,确保外贸平稳增长。
4.实现外贸增长方式的转变
目前,我国货物贸易出口的层次比较低,自主知识产权和自主品牌产品所占比重不高。我国出口的55%以上是以加工贸易的方式实现的,高新技术产品出口中85%以上是由外资完成的,服务贸易发展出口严重滞后,服务贸易出口占我国贸易总额的10%,明显低于世界20%左右的平均水平,客观的市场容量也要求必需转变转变增长方式。在实现出口贸易增长方式转变的过程中,我们要掌握和利用比较优势动态变化的规律,一方面稳定或延续中低端产品或生产环节的比较优势。保持出口贸易的数量增长;另一方面又要创造和积累中高端产品或生产环节的比较优势,扩大产品出口,达到改善贸易结构,提高贸易质量的目的,实现出口贸易增长方式的转变,提升出口商品结构层次,实现结构升级,错位发展。r 参考文献
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[责任编辑:文哲]
(上接第150页)化,不同语言的印第安人。狼原本是一种群居动物,影片借住与狼共舞这一形象揭示了主人公希望走入印第安人的生活,并且与之为友的渴望;因此印第安人接纳了这位白人将军,并给他起名为/与狼共舞0。
2.爱情的真谛
爱情一直是人类文学体裁中经久不衰的主题。在与狼共舞这部影片中,主人公邓巴挽救了生活在苏族部落里的白人姑娘/挥拳而立0,并在共同生活的期间对其产生爱慕之情,然而当自己内心的那份狂热被/挥拳而立0回绝时,主人公邓巴又一次来到/白袜子0的身边。和白袜子嬉戏,就像一位老朋友那样将自己内心的苦闷表达出来。他把最美好的一块儿肉递给了白袜子,白袜子蠢蠢欲动,最终接受了主人邓巴的馈赠。这段场景象征着爱情的真谛:爱情就是给予;在无私的给予中同时收货了接受。任何一份真挚感情都建立在信任的基础之上,狼获取食物的场景隐喻着恋人追寻爱情)每个真挚爱情的建立都必须经历考验到接受的过程。
3.人性与狼性的冲突
影片中第三次体现狼的场景是在白人士兵捉拿邓巴的过程中。邓巴在回边塞取日记本的过程中落入了闯入苏族部落的白人士兵手里,他们认为邓巴是投靠印第安人的叛徒,并将其捉拿起来。在押送邓巴的过程中,白人士兵看到了远处摇摇相望的狼/白袜子0,他们以此为乐趣,轮番向白袜子开枪射击,邓巴在身手重伤的情况下,为了援救自己的朋友/白袜子0将一名士兵打翻在马车上,最终白袜子逃脱了白人的枪支。此处导演埋下伏笔,让我们一方面为狼/白袜子0的深情厚谊而感动;一方面也为闯入印第安人的生活,践踏印第安民众生命的冷血无情的白人士兵而倍感唾弃。
4.和平的呼唤
影片中狼的最后一次出现是在故事的最后,邓巴和自己的妻子为了不给自己的印第安苏族朋友带来麻烦,恋恋不舍的告别苏族朋友;带着一份与白人商谈,寄予和平相处的希望离开了苏族部落。远处高高的山巅上,狼/白袜子0仰天悲鸣,这是和平的号角也是对友情的眷恋;预示着所有印第安人内心的一种渴望:渴望印第安人能够获得自由;渴望印第安人能够与白人和平相处。
三、结语
与狼共舞中,狼以立体的形象展现在影片的每一个高潮。他以友善,人道的形象与冲入苏族部落的白人士兵产生强烈的对比。影片真正的成功原因还应归结到其深刻的主题内涵:人道主义精神。5与狼共舞6反映的就是这种极难把握和表现的西部拓进的历史和思考:印第安人的悲惨遭遇越来越受到人们普遍关注;本片还提出了民族间应放弃斗争,和平共处的理想,并以邓巴与苏族人友善相处体现了这种理想的自由与美好,奏起了友爱、平等、和平的旋律。这些艺术上的成功之处最终使影片在奥斯卡奖的角逐中取得辉煌的胜利。r
参考文献
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[责任编辑:李丹]
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狼性·人性 --------读《狼图腾》
狼性·人性 --------读《狼图腾》 美文赏读 2012-10-28 11:27 很久以前反复读过这本描绘、研究蒙古草原狼的“旷世奇书”，至今都被其中的狼性精神深深打动。能够在自然式微，物种迅速减少，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的史诗般小说，实属享用一次难能可贵的精神盛宴。 自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释“坏”的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独具魅力，一个狡黠无比、智慧无穷，一个神奇让人惊叹的草原精灵。 刚刚拿到书的我，已被书封面上的那双幽幽的眼睛，深深地震撼住了那是一双多么冷的眼睛，绿莹莹的，射出来的目光像锥子一样，让你不由得打了一个寒战。你仿佛从其中看到了草原深处的秘密，和它那种天生的深不可测和强者的威力。封面的黑色仿佛给它盖上了一层迷雾，但那双眼睛却是那么清晰，那么明亮，那么让人感到一种压迫感…… 这本书讲述了这样一个故事一个年轻的汉族知青——陈阵在蒙古的额仑草原，跟随睿智、崇尚腾格里和狼图腾的毕利格老人和一些见多识广的蒙古人，在这个山美水美的地方，渐渐地崇拜上了狼图腾。窥视狼群狩猎、见识狼群偷袭羊群、挖狼洞、养狼崽、面临了狼灾……这些让陈阵记忆犹新的事情慢慢扭转了长期对狼的不良印象，他仿佛看见了一个勇敢、智慧、顽强、忍耐、谨慎、有冒险精神的一个似乎有形却无形的灵魂。这灵魂让他着迷，让他不停的探索狼的奥妙。
当他看见老练的狼王带领身经百战的狼群，弹无虚发的狩获大量的猎物时，他被狼群的超群智慧所吸引，也被狼群种种奇怪的举动所迷惑；当他看见狼群陷入一个个艰难的窘境，却丝毫不胆怯、不退缩，反而齐心协力共同解决困难，他又为狼群非凡的组织能力和智慧而赞叹。狼是一种多么神秘的动物！它的智慧无人能比，它的组织能力超于寻常，它无与伦比的军事天赋仿佛与身俱来！它并非人类所想的那么坏，其实，在蒙古族人的眼里，它是毅力、勇敢、智慧、团结等众多品德的化身。 陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼——这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。 世上曾有一个未解之谜为什么成吉思汗只有区区几万大军，却能够横扫东亚，建立一个强大而神秘的王国？许多蒙古族人都毋庸置疑地认为这是因为成吉思汗是草原人。一个草原人，是必须与狼打交道到的，而与狼打交道，不知不觉中，狼的智慧就慢慢融入了成吉思汗的思维中。无论是狼训练的方式，还是狼打仗的计谋，或者是狼的毅力、勇敢、思维方式，都将给成吉思汗带来不可小看的威力。 这就是狼啊！虽然狼会偷食人类的牲畜，但这丝毫不能掩饰狼的非凡的威力，它捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾得到大大的缓解；它运筹帷幄，使人类学到了大量的计谋；它坚强现实，不白日做梦，只为目标而奋斗，比起这一点，我们人类逊色了很多。可许多人类不肯正确的面对狼的优点和缺点，事物都是有两面性的，绝不可能绝对，如果只死拽着狼的缺点，疯狂的消灭狼，恐怕，不久的不久，也将是我们人类的末日了。
狼图腾中狼的精神探究
《狼图腾》中狼的精神探究 中原文明对狼的厌恶感是根深蒂固的，狼在人们的意识中总是与贪婪、凶残、忘恩负义等恶的形象联系在一起，而《狼图腾》中的狼则以一种颠覆传统的全新形象充斥着我们的视野，从而扭转了汉文化长久以来对狼的误解和偏见。它们顽强、自尊、智慧、团结勇于自我牺牲。狼的精神具有强烈的时代性，狼对整个草原生态起着的巨大贡献，尤其是狼的灭绝，草原的荒化，渐渐引起了现代人对生态问题的关注和警示，并且狼的精神引发了现代人对国民性格的思考。 一、狼的精神表现 （一）团队精神 狼的精神首先表现在团结、友爱、协作的团队精神。狼是团结的种群，狼的团队意识很强，无论是猎食还是打仗，都由狼王统一指挥部署，其它狼各尽其职，协同作战，在战斗中甚至为了集体最后的胜利，每头狼都不惜粉身碎骨。狼的团队精神首先表现在狼群具有高度的团结性。牧民们说，狼群能在草原上争霸就是因为狼群比虎群、豹群、熊群等动物的心齐，狼打食时也会想着那些跟不上狼群的老弱病残的狼；狼王一声嗥就能调来上百条狼集体打仗。草原上原来也有老虎，后来都被狼群赶跑了，靠的就是团结协作。其次，狼的团队精神
还表现为狼群高度的组织性和纪律性。狼群无论是进攻还是撤退，都秩序井然，急奔中的狼群仍保持着狼军团的古老建制和队形，猛狼冲锋、狼王靠前、巨狼断后。虽然狼平时各自为伍，但召集在一起，都听从狼王的统一指挥，各部分狼作战时高度配合协作，声东击西，抓住战机争取最后胜利。最后，狼的团队精神还表现在为了最后的胜利，每头狼都有勇于自我牺牲的精神。在人狼大战中，深陷死地的狼群，为了能冲出包围，保存集体的实力，它们采用了极其残酷的战术，以轻伤换重伤、以重伤换敌命，故意漏出要害让大狗咬，然后猛攻狗最致命的肚子和喉咙，狼的这种为集体利益而勇于牺牲的精神，是狼团队精神的重要体现，在这种精神中我们也看到了中华民族历史上一个个为民族大义而献身的英雄，他们是我们民族的骄傲。而团结协作、为集体利益勇于牺牲的精神是每一头狼所必备的、与生俱来的。千百年来这种精神是狼成为草原之王不断的发展壮大的法宝。 狼的精神其次还表现为狼的智慧。狼是一种智商很高的动物，狼的智慧首先表现在狼具有卓越的军事才能。蒙古老人说，打仗，狼比人聪明，我们蒙古人打猎、打围、打仗都是跟狼学，它们能巧妙的利用地形、天气等自然条件和埋伏隐忍等待最佳的战机。狼是从不打无准备之仗，侦查、踩点、布阵、打围，章法严密好像在实践孙子兵法的“多算胜，少算不胜”。作者多次将狼捕食作战中的智慧与古代兵
狼性文化与执行力
狼性管理打造执行力团队 纵观当今中外市场，诸多企业中，为什么有着相似策略的企业结果却相反？为什么有着聪明才智的经营者最后以失败告终？为什么无数的拥有伟大构想的企业成功的却是寥寥？我们再看，为什么市场上众多的咖啡店只有星巴克一支独秀？为什么在众多的超市中只有沃尔玛、家乐福能够成功？同样做PC机为什么只有戴尔独占熬头？所有那些失败的企业都有着不同的失败原因，所有那些成功的企业之也有着诸多的原因，但有一点是相同的，这一点就是强有力的执行力团队。 现在越来越多的企业明白“团队精神”和“执行力”的重要性，也有很多的学者在研究相关的理论，同时，更多的企业在实践中摸索，大家都知道“执行力团队”已成为企业永续成长的必要条件！那如何才能打造“执行力团队”？ 有很多的理论在阐述如何打造执行力团队，但是有些学者对于狼性的研究却给了我们很大的启示！狼是陆地动物食物链的最高终结者，就连老虎、狮子这样的兽中之王都要对狼退避三舍，原因无他，就是害怕狼群这个团队！通过对狼的性格及组织行为的研究，我们能从中总结出很多打造“执行力团队”的有益的原则和启示。 一、团队意识 狼知道自己的力量弱小，和老虎、狮子、豹子等兽中之王比，狼比不过，甚至与野牛、斑马、角马等猎物比，狼也自认实力不足，正是由于狼有自知之明，知道单打独斗不仅不能成事，相反还有可能被吃掉，所以他们选择群居，选择了团队，同时也就成为了陆地动物世界中最可怕的最高终结者。 一个企业也是如此，没有团队的合作，光靠个别英雄是难以成功的。有人说现在经济社会已到了后英雄主义时代，以前靠英雄式领导托起一个成功企业的年代已经一去不复返了，当初的第一批企业英雄们到现在还剩几个？时势造英雄，当年在计划经济与市场经济交替的混乱的时势中造就了多少英雄，而现在随着市场经济的最终确立和市场的日趋规范，英雄的时代已经过去。现在企业发展靠集体的智慧，靠团队密切的合作精神，我们应该看到个体的力量太单薄，需要团结，需要合力，狼的这种自知之明的团队意识，不也正告诉我们这一个很浅显的道理吗？！ 二、整体利益至上 我们都知道，在群狼中，当一匹狼嚎叫时，其他的狼都会响应，于是我们就听到了此起彼伏的群狼的嚎叫，让所有的动物，甚至人类都胆战心惊！在这此起彼伏的嚎叫中，
狼图腾重点整理
《狼图腾》重点知识归纳与整理 一、作者简介 姜戎，58岁。北京人。北京某大学研究人员。1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。1997年初稿于北京。2003年岁末定稿于北京。2004年4月出版。 二、概述内容 由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。小说主要写了北京知青陈阵在草原上的种种经历，他在中蒙边境的额仓草原上牧羊，与蒙古族牧民一起并肩打过狼，钻过狼洞，淘过狼窝，养过小狼，与狼战斗过，又与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共患难。狼是草原民族的图腾，草原民族流淌的是坚贞不屈的狼性之血。千百年来，草原民族爱狼、敬狼、护狼，死了之后天葬喂狼，为了保护草原生态平衡和牧民财产，又不得不打狼、杀狼。人与狼之间，在相互消长、相互战争中平衡共处，维持了蒙古草原的勃勃生机。（重点）《狼图腾》站在人的角度描写了人与狼的关系和狼生活习性的种种：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问。 三、主题思想 《狼图腾》表现了狼的自由独立，狼的强悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不挠的高贵的灵魂。主张人类狼性化竞争，宣扬了狼的那种团队精神和永不言败的作风。告诫人们要有积极进取的性格、顽强不屈、自强不息的民族精神。 四、内容简介（共三十五章） 《狼图腾》第一章：在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。狼群久久不对黄羊发起进攻，令陈阵感到很奇怪...
《狼图腾》主要内容50字100字200字
《狼图腾》主要内容50字100字200字 狼图腾主要内容50字 知青陈阵来到了内蒙插队，接触了草原上最令人敬畏的动物：狼。陈阵养了一只小狼。而生产队员发起灭狼运动。在激烈冲突中，陈阵发现狼是动物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。 《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。 狼图腾主要内容100字 《狼图腾》主要讲知青陈阵插队到蒙古草原后与狼之间发生的故事。他本是龙图腾的后人，通过阿爸他知道了长生天腾格里，并且深信不疑，在草原，他淘过狼窝，养过狼崽，被狼崽咬过，经历了千幸万苦一路伴随着它成长。后来阿爸被炸伤，包顺贵带着人们气势汹汹的四处击杀草原狼群，阿爸阻止不了他们对腾格里的不敬，魂飞长生天。最后，蒙古草原狼只剩最后一条陈阵养的小狼了，把小狼放回草原后，陈阵等一干知青返回北京。 狼图腾主要内容200字左右 本书由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。 那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一
次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；读书笔记.狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程――无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日辽阔疆土由来的深层原因？ 历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以延续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未中断的原因，是否在于中国还存在着一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不追思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破碎的山河和历史发出叩问：我们口口声声自诩是炎黄子孙，可知“龙图腾”极有可能是从游牧民族的“狼图腾”演变而来？华厦民族的“龙图腾崇拜”，是否将从此揭秘？我们究竟是龙的传人还是狼的传人？
《狼图腾》的狼性解读
王晓静 内容摘要：《狼图腾》是一部描述、研究蒙古草原狼的生存发展史的巨作”，以它自己特有的魅力在斑斓多彩的各式写作中独树一帜，强悍的狼性带着原始的野性从文中呼之欲出，让人们充分领略了狼的智慧、强悍。狼是草原民族的兽祖、宗师、战神与楷模，它们凭着智慧、尊严、顽强不屈、杰出的军事才能及强烈的团队精神和家族责任感让草原人千百年来对它们有着爱恨交加敬畏万分图腾式的崇拜。本文从这些方面进行了论述。 关键词：《狼图腾》狼性团队精神 《狼图腾》是姜戎的一部大作，也是“迄今为止唯一一部描述、研究蒙古草原狼的生存发展史的‘旷世奇书’。”说它是大作，因为作品具有史诗般的恢弘大气，更是一部蒙古草原狼繁荣生存发展史。但说它畅销又并非一般意义上的畅销书，它在讲述草原惊险传奇故事的同时，诉说着作者对草原文化、草原精神、游牧性格的凝思与感悟，通过对草原狼狼性的深掘及其精神内涵的广延深拓，试图建构起当代中华民族的精神脊梁——狼图腾。作品带给读者的不仅是惊险后的快感，草原人民憧憬中的缺憾，且是对农耕与牧游民族性格的理性思考，是从哲学上历史的看取中华民族的兴衰裂合与“狼”的微妙关系的。这部书所写出的狼性是是我写这篇论文的出发点。这篇论文从狼性之智慧和强悍写了狼。 一、狼的智慧 （一）众狼一心、同进同退 “狼如果不得不面对比自己强大的东西，必群而攻之。”狼虽然通常是独自活动，狼却是最团结的动物，你不会发现有哪只狼在同伴伤的时候，独自逃走。最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨，以身殉职。首先是团队作战，这是其它动物所下具备的。狼群在出动时，按照各自特点，各司其责，分工明确。有负责警戒的，有担负探路的，有承担主攻的。狼群是一个非常严密的组织，能力最强的为狼王，按能力不同划分出不同等级。单个草原狼尚可防御，群狼的威力几乎不可抵挡。草原狼为了使群体生存下去，每次猎食之后，都会留下一小部分，给老弱病残的狼草原狼能够在恶劣生存环境中生存下来，靠的就是团队的力量。 “狼的集体主义极强，向往自由的狼从不忘记自己所从属的集体。”除了关爱自己的孩子外，它们更多的是在失子之余来关爱其它的狼子。从它们对人类所发动的一次次突袭，我们可以看出那阵容的完整，攻守之有序，头狼不亚于任何一个战争指挥者，在暴雪之夜，它能借助于“天时、地利、狼和”来打一场歼灭战。战斗的胜利与头狼的智慧是分不开的，但更重要的是“三军用命”，一条条狼在军马群面前，一次次的冒死冲锋，有的被踏破了肚皮，有的被踢断了身体，但却没有一条狼退缩。忘我的精神，强烈的集体主义观念成就了它们草原千年霸主的地位。 “牺牲精神应该是草原狼有别其它物种的重要特征”狼群集体作战时，如果同伴败下阵来，将被大家分食。作战中，遇到伤者，其它狼会一口使其毙命。狼因伤逃跑中，也会采取自残方式，摆脱束缚。狼为了提高自己的奔跑速度，可以把吃进肚里的食物呕吐出来。狼非常清楚自己要的是生命，而不是食物。如何对待伤兵，可能是狼性与人性的重要区别。 （二）知己知彼 狼尊重每一个对手。狼在每次攻击的时候都会先了解对手，而不会轻对手，所以狼一生的攻击很少失误。最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方与死地。不打无准备之丈，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭都有高超战术;狼对气象、地形可以巧妙地利用；遵循谨慎原则。狼群作战，从来不打无准备之战，无必胜信心之战。狼群的警惕性、谨慎性、多疑性、狡猾性使其它动物只能望其项背。面对嘴边的肥肉，如无必胜把握，狼群宁可放弃。在哺育幼狼期间，母狼往往要筑好几个洞，或是把旱獭的洞强占过来，加以修改利用占为己有。当
关于《狼图腾》的读书心得体会精选欣赏
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 关于《狼图腾》的读书心得体会精选欣赏 今天为大家准备了关于《狼图腾》的读书心得体会精选欣赏，欢迎大家查看，希望内容能对您有参考价值。 篇一： 读完长篇《狼图腾》，这是一部令人欲罢不能的优秀作品，开阔视野，发人深思，具有较高的思想性、艺术性，值得大家去欣赏、研读。该书是为了献给卓绝的草原狼和草原人，献给曾经美丽的内蒙古大草原，作者愿借此书在国人的心里树立起狼图腾的精神图腾柱。 不为我们汉人所熟知的内蒙古大草原，就像蒙古人的长调一样深沉、豪放、忧郁而绵长，永远是那样的神秘，又像腾格尔在《天堂》里唱的那样让人们无尽向往，而《狼图腾》的作者用有艺术魅力的语言带我们走进了那片古老、苍茫的大地。 狼，千百年来与儒家正统思想格格不入，人们畏狼如虎、憎狼为灾，对狼有许多误解与偏见，作者姜戎用他在内蒙古边境的额仑草原插队十一年的亲身经历为我们细细讲述了几十个精彩的狼故事，使我们有机会深入到狼图腾腹地完整了解到有关狼的一些细节，如书中写到每次狼群要围猎时，都会严密组织、耐心埋伏、麻痹猎物、神速出击，处处显示出军事组织才能和严谨的团队精神。围猎黄羊群、羊群、马群时狼的成功与胜利都令我们在恐惧之余感受到它们的狡黠与智慧，对狼有了全新的认识，感受到了狼的神奇魔力。 1 / 17
书中那纯净无垠的上天腾格里永远抚慰着牧人的心灵，赐予他们需要的勇气与力量，是人愿意将生与死相与托付的天堂。在四季变幻多姿的美丽草原上曾经收获过多少次温馨、幸福，又上演过多少回惊心动魄的人狼大战。智慧的老牧人毕利格在常年的人狼较量中练就了高超的本领，多次带领众牧人与狼斗智斗勇，令人难忘，就连那些个别的汉人干部的愚蠢行径作者也细写出来，所有的一切都是那样的活灵活现，引人入胜。 《狼图腾》写出了那里人与自然的和谐与纷争，发出了自然与人复杂关系的古老拷问。我最难忘文中那个被践踏、毁灭了的天鹅湖，何时想起仙境的消失，何时都要心痛得滴血。书中的那对天鹅夫妇相继成了癞蛤蟆们的口中美食，看一个年轻女人对准那高贵的天鹅头浇了半瓶廉价酱油„„。我想在震人心魄的沙尘中该会有多少来自狼图腾的圣地，来自那曾经美丽的天鹅湖。一想到这些，心中不禁隐隐作痛了，对此作者也感慨：狼群已成为历史，草原已成为回忆，游牧文明彻底终结，就连蒙古草原狼留下的最后一点痕迹那个古老的小狼故洞也将被黄沙埋没。 《狼图腾》在无形中唤起人们的环保意识，保护如天鹅湖一样的纯美的自然生态，是人类的责任与义务，这项事业需要我们的行动。在陆川的电影《可可西里》中的人们就以他们的自觉意识顽强地支撑着，完成了一个近乎不可能完成的任务，由于他们的努力，在那一方圣洁的雪域，创造了保护藏羚羊的奇迹。在《狼图腾》中也有如我、杨克这些知青，曾经尽力对破坏草原、残害生灵的行为进行过阻止。
《狼图腾》读后感3篇
《狼图腾》读后感（一） 这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。 几乎在每一个汉族人心中，狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身，老虎也猎杀动物，也吃过人，大家却说那是王者风范，威风凛凛，高大威猛，五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽，这对狼也是一种歧视！原因很简单：狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽，比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛，来得气势汹汹，具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上，可以看出国人对待对手的态度，对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重，而是对其诋毁和谩骂，以致长久以后，当狼民族衰退以后，历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。 《狼图腾》是对我的一次洗礼，闪烁智慧狡猾的光芒，我喜欢向往着狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个“弱肉强食”的社会。 《狼图腾》读后感（二） 《狼图腾》用人类的视觉，讲述了草原狼万千年来的繁衍生息，以及后来所遭遇的生灵浩劫，惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎，学者一枚，非常低调，没有任何一张照片在“流窜”着…为此，我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境保护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。 一千个读者眼里有一千个哈姆雷特，我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质，他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性，时刻保持者危机意识，同时也尊重自然，而在人物刻画上，作者也是浓妆重笔，展现了性格迥异的四个人。 陈阵，一个年轻的北京知青，响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人，他从小就被教育不喜欢狼，对狼恐惧、仇恨，到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克，陈阵最好的兄弟，跟陈阵一起插队落户，个性完全不同，但是可以一起玩得非常开心、患难与共。 毕利格老人，这是我这本书比较钦佩的人，他的每句话都有着丰富的哲学，关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的渊源、关系都是通过他来阐述的，他作为陈阵的一个启蒙老师，某种程度上其实是一个“父亲”的角色，毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化，包括狼是怎么样捕猎的，所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。 包顺贵，他与陈阵有很多意见不统一，对自然和狼的态度也有着分歧，担任了“人”的立场，并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈，承担了观众很多火力点。事实上，他作为“人与自然”中“人”的代表，正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场，我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇，对自然的掠夺必会打破生态平衡，进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。 《狼图腾》中蒙古狼的精神，是最吸引我的地方，在狼性中，我感悟到许多许多。下面，我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。 耐性与坚韧 在“黄羊大战”一章充分体现了狼的耐性，黄羊是草原上跑的最快的动物，书中陈阵原
企业管理：狗性优于狼性
企业管理：狗性优于狼性? 近年，自华为的狼性管理文化横空出世以来，企业界逐渐都被狼性管理与狼性文化所迷倒。我们不尽要惊叹，狼来了！不但在企业如此，在咨询界，如果我们在给客户做咨询时，不谈点狼性理论，似乎都显示不出自己的专业性。在培训界，如果我们讲的课程，不谈点狼性文化，似乎课程都缺乏时尚感。在这个狼风劲吹，让人感觉不学狼性不讲狼性就将落后于社会的时代，笔者却认为，努力传诵狼性的企业不妨驻足停留思考一下，而还未来得及学习狼性的企业也大可不必担心自己落后于时代，丧失相对于同行的竞争力。 狼性文化突然之间能流行起来，无非是基于狼的以下三个特点：第一是敏锐的嗅觉，在目前动态竞争的市场上不管是对于消费者的敏锐感或是对于竞争对手的敏锐感显然都是不可或缺的；二是不屈不挠、奋不顾身的进攻精神，这正好与我们一直在说的亮剑精神紧密联结在一起；第三，狼是一种强调内部团结的动物，在自然界中经常可以看到，狼无论在猎食的过程中，还是在日常生活中基本是集体行动的。这也就是说，狼比其它动物更懂得团队意识。 狼具备以上三个优点，在我们的印象中非常厉害，但是，我希望大家注意一点，我们现在要想看到狼，却只能去动物园或者实验室等特定的场所。而相较而言，被大众所轻视，在大家眼里觉得毫无力量感的狗，却是四处可见，随着人们生活的日渐改善和休闲时间的增多，养宠物已经成了城市生活的一道风景线。有的社区甚至几乎是家家户户都有一条狗，更有的女士宁愿不生小孩，却一定要养一条狗。所以，根据我们眼睛所能见到的结果，我们可以很简单的看出来，狗其实才是真正的高手，不知不觉中已经悄然发展壮大，而且日益为大众所青睐。 反观我们做企业，其实不就是要做到这种境界吗？似乎与世无争，结果却能在表面上看起来温驯可人的时候，本质上却能在润物细无声的过程中所向披靡。而看起来很凶猛的狼，更多的是承受了枪打出头鸟的痛苦。大家不妨看看身边的企业家们，表象上如狼般凶猛的企业家一般都很难有一个好的结果，而表面如狗般温和的企业家们却往往能立足久远。从长远来看，狗仍将风行于世，而狼似乎很难再回到普通人世间，所以，我认为做为一个有前瞻性的企业家，从战略层面看，更要强调一种狗性行为处世方式，狗性管理，狗性文化。 那么，为什么狗能受到世人追捧，而狼最终承受了灭门之灾？狗性管理的优势又体现在哪几方面呢？根据《营销三维论》课程中的协同论，刘杰克营销顾问机构认为，至少以下三个方面能更体现出狗文化的优越性。 第一，狗更能跟外部环境有效协同，而狼则与外界水火不容。 戴尔。卡耐基在《人性的弱点》一书中，一开篇就有这样一段描写：他是谁？你明天走到街上，就可以看到他。当你走近他时，他会摇动他的尾巴。如果你停住脚，轻轻拍拍他，他会
读《狼图腾》有感
读《狼图腾》有感 读《狼图腾》有感末了，合上书本思绪万千，诚然我已进入那浩瀚的蒙古草原，骑着那彪悍的蒙古最有名的乌珠穆芯马与蒙古人的神灵蒙古草原狼一起去迎接自然界最恶劣的挑战，心潮澎湃。中国人特别是中国最庞大的汉族人，历来对于狼存在着极大的偏见，甚是天生对狼有一种仇恨与害怕的心理。千百年来流传了多少对狼不利的故事与成语，而这恰恰阻碍了我们对狼的真正认识，真理往往在偏见中慢慢转化成了谬论，而我们很幸运，想不到在中国的汉人中竟然会有人倾毕生经历去研究狼并把它化为笔下的文字写出了《狼图腾》这样一部旷世奇书，这在对狼充满了无知和偏见的汉文化环境下是何等的可贵 !作者这种抛却偏见，实事求是，探微求真的优良作风值得所有人学习，而在教育第一线的老师，更是肩负着教育祖国未来接班人的重任，更应该去学习和拥有这样的作风。 上述只是《狼图腾》带给我的一点点启发，更为重要的是，作者从实际出发，揭开了人类历史上各个国家和朝代兴盛消亡的真实面目——拥有何种国民性格和国民性格的比例。当年鲁迅先生就已经知道和提出了这个问题，只是他还没有研究出来真正的原因，而书的作者姜戎先生经过一生的探索终于
成功。这个问题对目前正处在社会转行和全球化袭来的中国社会可以说是有着极其伟大的作用，也是未来教育所要极力加大投入的地方。 中国是历史上最早进行农耕生产的国家，也是儒家文化发展最好的地方，可就是因为儒家文化倡导百姓以农为本，与民休息，轻徭薄赋，重农轻商，并主张施仁政，以驯化软化国民战斗竞争反抗的性格，来换取国家和社会的稳定，而且众所周知，农业生产是最缺乏竞争性的，俗话说商场如战场，而真正的战场更加是以命相搏了，其竞争性之大更是不必说了。所以儒家思想是极受中国历代帝王所用，以典章制度制国安民，求的和平发展。不过这种以儒家文化和农业为本制度下的汉族国家却屡屡在科技、经济和人口都占巨大优势的情况下残败在充满狼性竞争的游牧民族手下，历史历历在目，汉出的匈奴，晋后的五胡华乱，宋朝并存的辽国金国，还有整个统治了中国的蒙古族元朝和满清，这些无一不是软弱的国民性格也就是羊性的农耕性格造成的，这种性格实乃万恶之源，它将导致一系列最不可饶恕的罪恶 :不思进取、坐井观天、叛国投敌，甚至全民族人沦为亡国奴 !世界上许多创造过灿烂文化的农耕民族就是因其性格软弱而被残酷的世界无情淘汰。世界已经发展到高度文明，而人口激增，环境污染，生存空间和资源日益短缺，民族性格问题就更加突出，因此必须更加重视民族性格问
狼性的四大特点
狼性的四大特点：“贪”“残”“野”“暴”；都应在团队文化中得以再现，那就是对工作、对事业要有“贪性”，无止境地去拼搏、探索；狼性的“残”用在工作中，便是指对待工作中的困难要一个个地、毫不留情地把它们克服掉、消灭掉；狼性文化的“野”，便指这种在工作中、事业开拓中不要命的拼搏精神；狼性文化中的“暴”则是指在工作的逆境中，要粗暴地对待一个又一个难关，不能对难关仁慈。 一个团队要发展，没有这种：贪、残、野、暴的精神是不行的。如今的时代，是一个竞争的时代，只有在竞争中才能推动社会经济的发展。 那么，没有这种“贪、残、野、暴”在残酷的企业竞争中就会被撞得头破血流，败下阵来。因此团队推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上 求生存，浪谷中图发展 图腾中的狼性是值得人们敬仰的。 狼的勇敢，智慧强悍进取，团队精神以及战斗精神等等，与现代竞争社会所倡导的现代精神极为相似。狼性具有现代性，应该大力弘扬！ 这句话是我看过的《狼性法则》一书的引语。其主旨好像是“狠”，蕴含着“你死我活”的争斗，但其有个前提，假设资源是稀缺的，蛋糕是固定的，我多拿一块，你就少拿一块，我全部拿到你就没有生存空间。其实，狼性法则是非常适合现今以“竞争”，“共赢”或“双赢”为主题的时代。 我觉得个人学习狼性法则， 主要是在生存方面要拥有从野性到争霸王道命运主宰权，在成功方面要获得从卓越到超强的至尊霸主地位，使得我们能够闯出丛林，迈向成功的巅峰！在这个竞争日益激烈的社会中，每一个人都是捕食者，同时又是他人的“猎物”。 金钱，地位，权利…… 这是所有人都在追求与竞争的目标。当你得到时，别人就失去了一次机会；当别人得到时你也失去了一个机会。因为谁都不想失去这个机会，就如同狼不想失去猎物一样，所以竞争变得异常激烈。所以要获得自己想要的，我们应该要有“狼子野性”的坚定信念与胆量。而作为一个男人，还要具有血性，我个人认为如果一个男人如果没有血性，那就不能称他为男人，他最多是一个人。还有在《狼性法则》一书中的王道生存法则中说道，狼之说以能够在残酷的自然环境中生存下来，关键在于其超凡的生存竞争意识。我们都知道，狼并非是上帝所宠爱的动物，与自然界的各种生命相比，狼的确不是强者，上帝没有赋予它猎豹的速度，狮子的凶悍，老虎的力量，犀牛的体魄。他虽不是兽中之王，但是她懂得怎样做强者，所以他们每时每刻都在树立绝对的生存竞争意识，他们的竞争存在于对食物的争斗，地位的竞争，还有狼群与狼群之间的领土争夺，他们的争夺甚至存在于父子之间的争夺！尽管这样他们还是从几千年前一直生活至今，而且的身影不仅仅局限于草原，更是在沙漠，冰川等极地。狼的竞争意识不仅是他们自身存在的保障，也促进了其他动物的身体机能的进化。同时，这种竞争意识也给了我们人类以鼓舞和信心。在弱肉强食的动物世界，狼都算不上强者，但他们却未以弱者自居，相反，狼以强者自居。这就是我们所说的强者心态！而所谓强者心态，并不是说对对手或朋友居高临下，甚至恃才傲物。 强者心态——是一种面对困难时的坚强，是一种面对困境时的临危不乱，更是一种不达目的，誓不罢休的坚韧！ 坚韧、强者心态、竞争意识、真我本色、团队精神、勇敢、孤独、残酷、专注、智慧、忠诚……这就是狼的世界。在这个世界里，没有对，没有错，只有成功。没有正义，没有罪恶，只有一个目的：生存。 狼之所以成为狼，尤其其祖先开始食肉的那一刻开始，就决定了它的捕食者地位；而羊之所以成为羊，从其祖先选择吃草为生的那一刻开始就决定了他们的宿命。安逸从来都是滋生懈
《狼图腾小狼小狼》读后学习有感：狼的精神
《狼图腾小狼小狼》读后感：狼的精神 《狼图腾小狼小狼》是姜戎写的，讲述了大学生陈阵在蒙古草原养了一只蒙古草原狼的故事。 以前，我一直认为狼是最坏的动物。因为人们常常把最恶毒的人说成“狼心狗肺”；把最贪心的人说成是有“狼子野心”，就连大人吓唬小孩都说“狼来了”。 但是，读完这本书，我的看法却彻底改变了。在书中，狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼超常的智慧与才能、狼不屈不挠的高贵的品质、狼坚不可摧的团队精神、狼之间的亲情与友情等等，一次又一次地带给我心灵的震撼与很多的感动。我爱不释手，如饥似渴地读着。我看到了狼身上智慧、团结、勇敢、忠贞、顽强等的优秀品质。
蒙古人有一句话，说“熊可牵，虎可牵，狮可牵，豹可牵，大象也可牵。蒙古草原狼，不可牵。”这句话的意思就是，熊、虎、狮、豹、大象等动物都可能被人类驯服，但是蒙古草原狼却不可能被人类所驯服。可见，这一句蒙古人的俗语就一语中的的表现出了草原狼的顽强与不屈。 蒙古草原就像是战场。只有那些最强壮、最聪明、最能吃能打的狼，才能顽强地活下来。狼打仗其实就是斗体力、斗精力、斗智斗勇。三十六计除了美人计使不上，什么计策都使用。而且，他们从不打无准备之仗。他们踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，极有章法。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、迂回战、运动战，甚至连地道战、青纱帐战也能打。可以说，狼简直是“天下第一兵家”。 而且，狼的团队精神也令人震惊。草原狼的集体观念特别强，特抱团，绝不会让弟兄和家人吃亏。最后走的那匹狼，一定是最有本事也最有劲的头狼。最著名的故事就是那个“飞狼传说”。有一次，蒙古游民为了防止狼来偷羊吃，就用石头建了一人多高的羊圈，然后安心睡觉去了。到了夜里，狼群来进攻。首先，由一只大狼蹲在地上，另一只狼踩着它的肩
狼性文化与团队精神分享
狼性文化与团队精神 1.狼性精神第一条宗旨：是团队精神, 一群老虎斗不过一群狼（团队讲究各司其责，谁是头狼，谁是负责主要战斗的，谁是负责放哨的，谁是指挥的等等）! 2.狼性精神第二条宗旨:危机意识，优秀的头狼是优先享受食物，获取的部分也是最大的，讲解销售的优胜劣汰，但是百度在优胜劣汰方面做的是人性化的一面，但是我们不能因为公司对我们好，就选择性遗忘这方面，要随时具备危机感，不断优化自我！如果不能做到，能够被随时取代，那么就不是狼，是羊了！ 3.狼性精神第三条宗旨：服从绝对指挥，任何一个月都是一次食物的争夺，这个时候有统一的目标，任务的达成将是打到最好的! 4.狼性精神第四条宗旨：自我保护意识，过于危险的区域狼是可以嗅出来的，一旦威胁到整个团队，绝对不去触碰，果断放弃，即使这块食物再甜美，也要保证自己团队的安全! 5.狼性精神第五条宗旨：狼在草原才称之为狼，离开草原就失去野性，所以平台很重要有一个可以发挥自己能力的平台，一定要把握住！
1销售技巧 2心态 3目标 结合自身案例来体现狼性文化团队精神各司其责 危机意识优胜劣汰 服从绝对指挥 自我保护意识 平台 2012年11月6日销售N2 自信：两次面试，才进入百度，所以很感谢百度这个平台能给我这次机会。 危机感：一百起进入度11个人，新人培训完，进入N2部门打电话的第一天，下午下班的时候，除了我们部门的两个新人，其余全部被淘汰。这个时候就感觉到了危机感，心里就发誓一定要在百度留下来。并且要做的很优秀。所以第二天开始只要是经理教练分下来的任务一定超量完成，电话量一天在6点之前必须打完2个小时，完成两个小时就必须有客户资源，所以我每天回家都会找资料找到很晚很晚，知道够用或者多余。才会休息。因为我自己知道新人下班后有很多培训。很有优秀的人分享。 积极心态：还记得新人的时候我只要碰见一个优秀的人来分享，就会开心，因为又可以学到新东西，又可以认识新优秀的人才了。只要这个人分享完后，我一定会去加他的HI。平时遇见问题一定去咨询这样的人。因为经理说的很对，想要自己变的优秀，就一定要跟优秀的人站在一起。（可以说一下V6的刘繁怎么样打电话） 2013年1月1日下部门销售B1 幸运：N2是一个远程部门，但是很幸运分到深本，是一中幸运也是一个新的挑战，因为以后开发的客户就变成了深圳，之前的资料就没有用了，不过来到B1很幸运，遇见了牛B的经理，牛B的优秀团队，因为B1是一个年度冠军部门。所以压力肯定小不了。 积极：电话量8000每天必须打完，资料还是照样的找。不过我觉得我情商还不错，都会利用下班的时间和同事关系相处的比较好，不懂的也马上问师傅，问部门优秀的同事，后面没有到一个月，在部门关系就很不错。 压力：但是我还清楚的记得两件事：1是在我们部门业绩没有达到优秀，没有达到经理要求的目标在部门是没有发言权的。所以心里发誓一定要在半年内拿到发言权，后再7月做到了，通过公司的启明星项目上了领奖台。2：我还记得那时候部门的一姐每个月都会拿到很多激励和钱。心里想想这个激励一定会属于我的。后通过自己的努力，也拿到了。目标达到。当然非常开心。 2013年8月至今高度组组长 机会：这个时候部门发生了变动，经理去广州当高经，部门要
狼性与人性的深度思考
狼性与人性的深度思考 ——读《狼图腾》有感狼这种动物在大家看来可能是一种凶狠的动物，它们毫无人性可言，用茹毛饮血形它们毫无违和感。但这只是一种片面看法，狼这种动物并不只是我们生活中认知的那么简单。狼图腾这本书就是一部关于狼的很优秀的书籍。这本书讲述了狼与人之间的关于一种情谊的故事以及通过故事产生的对比。知青陈阵下乡来到内蒙古大草原，在感受到草原辽阔的同时他也和草原狼结下了不解之情。从观察狼到了解狼研究狼养狼崽，一步步对狼的感情深厚，无法自拔。 在我们的认知中，狼就是一个凶狠的代言词。然后它们并不是这样，它们也会围猎，它们在围猎中的配合能力好比于军队，各有各的任务，必须有的负责侦查，有的负责佯攻。在草原牧民心中狼是他们的老师。为何大元王朝成吉思汗凭借三千铁骑就可以一统中原？就因为他们的身上有着狼性。这种狼性不单单只是一种狠劲，而是一种狼图腾的精神。草原狼在牧民心中是腾格里的使者，它们会在黄羊泛滥时对黄羊毫不留情，在鼠灾泛滥时，它们又承担起了灭鼠大任。这对于他们来说是一种责任，一种把草原作为自己的母亲的而去保护的责任。 这本书在研究狼文化的同时，也阐释了农耕文明与游牧文明之间的矛盾。当游牧文明遇到华夏自古而流传的农耕文明因碰撞产生了巨大的火花。在内蒙古大草原上农耕文明的世袭者们对草原进行了深度的破坏。他们不仅废草为田，追杀腾格里的使者，草原狼。他们想把草原变成自己的伊甸园。最终却使草原荒漠化严重。他们的这种行为严重的破坏的生态平衡。纵使他们是人，有着自以为的人性。但草原狼他们纵使是狼，有着所谓的狼性，但他们却把草原当做自己的母亲。说的事情也大多是为了维护母亲。如果这种人性就是所谓的破坏生态平衡，那么这种人性真的有意义吗？如果狼性在某种程度上是为了保护那种生态平衡，那就是值得肯定的。 狼性与人性，不是人们在客观意义上就能够去有所评判的。而是应该以事实为出发。农耕文明与游牧文明之间的碰撞，不仅仅体现在现代人类对草原的破坏上。当成吉思汗一统中原时，可以肯定的是，这不是第一次由游牧文明来统治中国了。在唐朝，唐世宗的祖先来自于西部地区也是，游牧民族的一个分支。在某种意义上而言，唐朝是有着一定游牧民族血性的也就是那种所谓的狼性。这就奠
读狼图腾的一些总结和感悟
《狼图腾》读后感 情节紧张激烈而又新奇神秘一部《狼图腾》，穿过了历史的千年迷雾，向我们展现出关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思，进而思考了华夏民族的病根，就在于农耕和农耕性格的软弱。认为必须对这种软弱的性格进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。 书中所说的游牧精神，是一种大游牧精神，不仅包括草原游牧精神，包括海洋“游牧”精神，而且还包括太空“游牧”精神。作者提倡的是一种在世界历史上从古至今不停奋进，并仍在现代世界高歌猛进的开拓进取精神。在历史上，这种大游牧精神不仅摧毁了野蛮的罗马奴隶制度和中世纪黑暗专制的封建制度，开拓了巨大的海外市场和“牧场”，而且在当前还正在向宇宙奋勇进取，去开拓更巨大更富饶的“太空牧场”，为人类争取更辽阔的生存空间，而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。 看完这部倾作者半生心血的鸿篇巨制，对作者的评价是：三十功名尘与土，八千里路呕与血。 对这部书的评价只用八个字概括：博大精深，鸿篇巨制。 读后的感受吗，嘿嘿，也只有八个字：忧国忧民，激情澎湃。 到底如何，只有看过才知道哦！ 忧国忧民，是作者的一切出发点。无论是人与自然、人性与狼性、狼道与天道的种种辩思，进而思考华夏民族的病根，提倡以狼性格为本质的游牧精神和性格都是紧紧围绕这个点为基础的。当然，要想弄明白作者的思路与种种思考，除了小说本身，《关于狼图腾的讲座与对话》是必须要认真看、认真想的。我以为，《关于狼图腾的讲座与对话》的价值要远远超出小说本身的思考，更能够深刻反映作者的思想与思辩，也更能够突出忧国忧民的本质内涵。 作者察研究狼图腾或者说是狼文化近30年，主要的目的还是为了寻找中国落后的病根，寻找中国的出路，对症下药，把握民族的命运。作者的结论是：首先，要想改变中国落后挨打的局面，就必须把中华的民族存在尽快地转变为经济政治上具有充分竞争性的民族存在，尽快培养出强悍进取、永不满足的民族性格。这是决定中华民族命运之根本；其次，在民族性格上，坚决走“现代文明狼”的道路；其三，狼性不强的民族永远不会去争取民主和使用民主，民主是强悍民族对统治者反抗和讨价还价的结果。其四，是要在国人的心里树立狼图腾的精神图腾柱。其五，还其华夏民族图腾的本来面貌——狼图腾精神。 《关于狼图腾的讲座与对话》或者说作者在小说中反映的那些思辩，有些我是认同的： 1、人类脱胎于野兽，远古时期人类的兽性狼性极强，这是人类在几十万年残酷竞争中赖以生存下来的基本条件。没有这种凶猛的性格，人类早就被凶残的自然环境和兽群淘汰了。但是兽性狼性对人类文明的发展危害也极大，如果一个国家里的人群全像狼群一样，这个国家的人群就会在互相厮杀中同归于尽、彻底毁灭。人类的文明就是在不断抑制和驾驭人类自身的兽性和狼性才逐步发展起来的。 2、没有人类的半野蛮，就没有人类持续灿烂，不断跃进的文明。西方民族走的就是一条保留人性半野蛮的文明发展道路，形象地说，西方走的是一条“文明狼”的道路，从“古代野蛮狼”走到“古代文明狼”，再一直走到“现代文明狼”，现在正朝着未来真正大写的“文明人”演进。而华夏民族力图走一条人性“无野蛮”的农耕式文明发展道路。 3、华夏先圣，受到历史发展阶段限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同理想，铲除人性中的狼性，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教导：“其为人也，温柔敦厚”，到宋明理学大力鼓吹“存天理，灭人欲”。在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，后来敦厚的羊群一旦遇上了凶悍的草原狼群，其结果，二十四史早已记录得血流成河。再后来，世界变小，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西
狼性管理与人性化管理的区别
狼性管理与人性化管理的区别 员工管理:狼性VS人性化管理 本文论述了狼性管理与人性化管理的区别与联系。 狼性执行是对结果的狼性，对应的是基层员工！ 什么叫狼性执行呢？军队是最具狼性的团队，是因为它严厉的军规和对命令的坚决服从，让组织获得了方向一致，行动一致的执行力。狼性的意思就是在服从命令，提供结果上的坚定不移的服从。 企业的狼性执行，主要体现在对业绩的狼性追求，而业绩来自结果，结果是由员工提供的，所以对员工的狼性要求，对结果的使命般追求，构成了企业的狼性执行。 服从命令是军人的天职，提供结果是员工的天职！ 企业是一个商业组织，它的本质决定它必须要盈利，但盈利从哪里来呢？盈利从结果上来，只有员工提供了客户满意的结果，客户才会用钱来交换。所以没有结果，就没有业绩，没有业绩企业就难以生存，所以提供结果是每一位员工的天职。企业执行力的强大，就是提供结果能力的强大。这就是为什么提供结果是员工的天职！没有结果，企业就会死亡，而员工就是提供结果的直接负责人。 军队的狼性执行来自每一位军人，因为执行始终是每一位执行者的职责。衡量一支军队的执行力是看军队的作战能力。而衡量一家企业的执行力时，看的是这家企业员工提供结果的能力。所以企业的狼性执行对应的是结果，而结果是由每一位员工提供的，所以员工提供结果的强大，就是企业狼性执行力的强大。 请记住，我们在谈狼性执行时，对应的是员工层面，是员工提供结果的执行层面，是对结果产出的一种狼性要求，而结果只能从员工中来。 人性化管理是一种领导力，领导力对应的是中高层！ 什么叫人性化管理呢？人性化管理最大的特点就是对人性的尊重。尊重一个人的自我意愿，尊重他不同的价值观，思想及不同的需求。把平等、自由等这些人性公理作为基点，运用爱与智慧的力量来管理。 很多企业家会问：“为什么狼性管理这么重要，但很多企业在做人性化管理呢？”要弄清楚这个问题，首先要从领导力的角度来思考。 首先要明确的是，领导力是一种自愿服从的能力，是自愿的不是强迫的。那什么情况下别人会自愿服从你呢？领导是一种投资，接受是一种义务，回报是一种责任。只有当人们接受了好处时，才会回报你，才会服从你！ 所以让人自愿就是一种人性化的管理方式，自愿服从就是尊重人性最大的体现，这跟在狼性执行上的绝对服从形成鲜明对比。因为狼性执行是绝对服从，是必须服从，没有条件的服从，而人性化管理却是一种让人自愿服从，自愿跟从的领导方式。 领导力从投资需求开始，人性化对应的是中高层 记住，当人们接受你的好处时才会跟从你！那什么叫好处？给钱是一种好处，赞美也是一种好处，获得快乐也是一种好处。好处就是一种需求，每个人的需求又是不一样的，而需求有无数种。 做企业有两套原理，一个是经济原理，就是交换利益，打一份工赚一份工资，这个是底线。这相当于马斯洛的生理需求和安全需求。这是最基本的需要，也是员工层面的需求，因为员工的位置是处于需求最低层（生理上）。但是人的需求还有更高的层次，那就是对成就感的需要。 企业的中高层大部分处于领导者位置，而领导者通常是成就感决定成就。成就感在前，成就在后，成就感就是你的价值观，你的成功的信念和意志，以及远大的远景与目标等，这些是作为领导者必不可少的。因为领导力就是让别人自愿服从的能力，如何让别人服从，领导是先有成就感后有成就，用自己的成就感来赢得别人的跟从，比如远景、战略目标，价值观等，这才有所谓的人性化管理。因为人性化管理是一种在成就感上的管理，是一种让人自愿服从，跟从的能力，更是一种领导力。人们只会跟从共同的价值观、目标与远景。 狼性执行与人性化管理的区别在哪里？ 很多管理者不明白，狼性执行与人性化管理之间的区别，同样很多管理者认为，有狼性执行就不应