中国文化遗产考试复习提纲

一、填空题（共20空，每空2分，共40分）

例如5、1972年11月，联合国教科文组织在巴黎通过了＿＿＿＿＿＿＿＿。

二、名词解释（每题8分，共2题，共16分）

例如1、线性遗产（举出我国3处实例）

三、简答题（每题7分，共4题，共28分）

例如3、皖南古村落中的祠堂大致分为几种？请解释他们的作用。

四、论述题（选择其中任意一题作答，16分）

1．A国计划把本国的多项文化遗产申报《世界遗产名录》以获得UNESCO资助与保护，请论述A国申遗所要具备的条件与其申报程序。并简述《保护世界文化和自然遗产公约》的年度运作方针。

2．请你简要叙述开平碉楼的现状，并从碉楼的历史、艺术和科学价值方面对其进行论述。以上为考试例题，其中的例子均为试卷中的试题。

中国文化遗产考试复习提纲

文化遗产

?文化遗产的分类:根据联合国教育科学文化组织1972年颁布的《世界文化和自然遗产公约》和2003年颁布的《保护非物质文化遗产公约》，文化遗产主要包含物质文化遗产和非物质文化遗产两大类,物质文化遗产又包括文化遗产（主要指文物、遗址和建筑群）和文化景观。

?文化遗产:文化遗产泛指在人类社会发展过程中，人们创造或者借助自然力创造的各种精神财富和物质财富的总合。各种文化遗产或因存在的地域不同而不同（如沿海地区和内陆地区），或因环境的差异而相异（如热带和寒带），或因不同的民族而各有自己的特点（各民族都有自己的民族习俗）。各类文化遗产是人类历史发展的见证,是从事历史研究的科学依据,更是社会发展的宝贵财富。

?2005年8月16日，国家文物局正式公布采用金沙四鸟绕日金饰图案作为中国文化遗产标志。

?1972年11月，联合国教科文组织在巴黎通过了《保护世界文化和自然遗产公

约》。

?1985年1月，中国政府加入《保护世界文化和自然遗产公约》。

?2006年起，每年6月份的第二个星期六为“全国文化遗产日”。

?文物的范畴：2002年10月28日，第九届全国人民代表大会常务委员会第三十次会议修订的《中华人民共和国文物保护法》第二条规定，在中华人民共和国境内，下列文物受国家保护：①具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画；②与重大历史事件、革命运动或者著名人物有关的以及具有重要纪念意义、教育意义或者史料价值的近代重要史迹、实物、代表性建筑；③历史上各时代珍贵的艺术品、工艺美术品；④历史上各时代重要的文献资料以及具有历史、艺术、科学价值的手稿和图书资料等；⑤反映历史上各时代、各民族社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。

?建筑群：从历史、艺术或科学角度看在建筑式样、分布均匀或环境景色结合方面具有突出的普遍价值的单位或连接的建筑群。（故宫、平遥古城、丽江古城、武当山建筑群均为这类建筑群。）

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平遥最大的票号：日升昌

?

?玉有五种道德品性（仁、义、智、勇、洁）。

玉器按照功能分为：

生产工具：新时期时代至商周时代，斧、刀等。

装饰品：新时器时代到清代，可分为三类：

身饰品，如玦、镯、臂环等

服饰品，如璜、环、壁、珠等。

镶饰品，如玉碗上镶嵌宝石，八宝嵌上的玉饰品等。

礼仪器：新石器时代到清，主要分为5种：

祭祀礼神器，壁、琮、璜、簋、盘等；

象征权力器，斧、圭、钺、戈、璋等。

象征财富器，壁、玉猪等；

礼乐器，罄、戚等；

殓葬器，玉塞、玉蝉、玉衣等。

实用器：商代到清代，碗、盘、玉梳、玉枕等。

观赏陈设器：如各式人物玉雕、玉山、玉鼎、玉炉。

?璧、琮、圭、璋、璜、琥这六种玉器，称之为“六器”，“六礼”“六瑞”。

?明宋应星《天工开物·采玉图》

清唐荣祚《说玉》治玉程序

第一编

一、线性遗产的定义及实例

线性遗产：是指在拥有特殊文化资源集合的线形或带状区域内的物质和非物质的文化遗产族群，运河、道路以及铁路线等都是重要表现形式。

中国的线性遗产：

①.京杭大运河②.丝绸之路

③.徽商兴起路线④.长征

国外的线性遗产：

①.塞默林铁路（奥地利）

②.大吉岭喜马拉雅铁路（印度）

二、中国入选世界记忆遗产的遗产项目

传统音乐录音档案（中国艺术研究院图书馆）清朝内阁秘本档（中国第一历史档案馆）清代大金榜（中国第一历史档案馆）纳西东巴古籍文献（云南省社会科学院东巴文化研究所）

三、世界农业遗产

从2002年起，联合国粮农组织联合国开发计划署和全球环境基金开始启动设立全球重要农业文化遗产项目。

四、世界文化遗产的评审标准及完全满足六项评审标准的遗产

①代表一种独特的成就，一种创造性天才的杰作。

②能在一定时期内或世界某一文化区域内，对建筑艺术、纪念物艺术、城镇规划或景观设计方面的发展中，产生重大影响的作品。

③能为一种已经消失的文明或文化传统提供一种独特的或至少是特殊的见证。

④可作为一种类型建筑群或景观的杰作范例，展示出人类历史上一个（或几个）重要阶段的作品。

⑤可作为传统的人类居住地或使用地的范例，代表一种（或几种）文化，尤其是处在不可挽回的变化之下，容易损毁的地址。

⑥与现行传统思想、信仰或文化艺术作品有直接或实质关联，具有特殊普遍意义的实物。莫高窟泰山威尼斯

五、世界遗产的识别和申报程序（大题）

1.一个国家通过签署《世界遗产公约》和保证保护该国的文化和自然遗产而成为缔约国。

2.任何缔约国要把本土上具有突出普遍价值的文化和自然遗产列出一个预备名单。

3.然后从预备名单中筛选要列入《世界遗产公约》的遗产。

4.把填写好的提名表格寄给联合国教科文组织世界遗产中心。

5.联合国教科文组织世界遗产中心检查提名是否完全，并送交国际自然与自然资源保护联盟（ＩＵＣＮ）和／或国际古迹遗址理事会（ＩＣＯＭＯＳ）评审。

6.专家到现场评估遗产的保护和管理情况

7.按照文化与自然遗产的标准，国际自然与自然资源保护联盟（ＩＵＣＮ）和／或国际古迹遗址理事会（ＩＣＯＭＯＳ）对上交的提名进行评审。

8.国际自然与自然资源保护联盟（ＩＵＣＮ）和／或国际古迹遗址理事会（ＩＣＯＭＯＳ）做出评估报告。

9.世界遗产委员会主席团的7名成员审查提名评估报告，并向委员会做出推荐。

10.有着21名成员的世界遗产委员会最终做出录入、推迟录入或淘汰的决定。

第二编

一、长城1987年被列入《世界遗产名录》。南京明长城长35、267米，其中通济门的瓮城为

船型。

第三编

一、园林的概念

园林，是指在一定的区域内，运用艺术手法，通过种植花草树木、改造地形及营造建筑，创作出一个优美的自然环境，具有游憩和调剂生活之用。

二、园林的分类

按园林基址的选择和开发方式分：天然山水园人工山水园

根据使用者的不同：皇家园林、私家园林，以及其他类园林（包括寺庙园林、衙署园林、书院园林、祠堂园林、郊野园林等）

三、皇家园林的分类

皇家园林按建造地点，可以分为三类：

1. 大内御苑：如故宫内的御花园。

2. 行宫御苑

3. 离宫御苑

四、皇家园林的特色

规模宏大，选址自由；多借用自然山水地势，因地制宜；内容全面，建筑造型丰富多彩，名贵花木众多；具有浓重的皇权象征寓意。清代的皇家园林还有一个显著的特点，就是集仿全国各地的名园胜迹于园中。

五、关于园林的著作——《园冶》、《说园》

六、中国园林的组成

主要有四大部分：

山水：假山、石峰、池塘、小溪等。

花木：指林木及花草。

建筑：包括厅堂、轩、馆、楼、台、阁、亭、榭、廊、舫等。

题咏：各种匾额、楹联。

第四编

一、颐和园，位于北京西北郊，是中国现存最完整的大型皇家园林之一，也是中国最后一座

皇家园林。该园始建于清乾隆十五年（1750年），原名「清漪园」。佛香阁是颐和园中的主体建筑

二、一池三山系指东海的「蓬莱」、「方丈」及「瀛州」三个仙山。颐和园昆明湖中的南湖岛、治镜阁等便是模拟「一池三山」而建。

三、颐和园的建园特点

1.颐和园是结合宫、苑一体的皇家园林

2.颐和园营造了江南园林的景色

3.颐和园是建筑美与自然美的体现

4.颐和园融合了宗教特色的建筑群

5.独树一帜的建筑风格

四、颐和园长廊又名千步廊，全长728米；

十七孔桥是中国精湛建桥技术的体现，是中国古典园林中最大的一座联拱石桥。

第五编

拙政园、留园、网师园、环秀山庄等苏州名园已被列为世界文化遗产。

2000年沧浪亭、狮子林、艺圃、耦园、退思园作为苏州古典园林的扩展项目被批准列入《世界遗产名录》。

1979年，美国纽约大都会艺术博物馆为陈列其收藏的明代家具，以网师园的殿春簃为蓝本，仿建于该馆内，取名“明轩”。

罗布林卡是藏族园林中最完整的代表，它是达赖喇嘛的夏宫，位于西藏首府拉萨市的西部，占地约36 公顷。

第六编

一、澳门历史城区的地位和价值

地位：澳门历史城区是中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群，当中包括中国最古老的教堂遗址和修道院、最古老的基督教坟场、最古老的西式炮台建筑群、第一座西式剧院、第一座现代化灯塔和第一所西式大学等。

价值：「见证了西方宗教文化在中国以至远东地区的发展，也见证了向西方传播中国民间宗教的历史渊源。」、「是中国现存最古老的西式建筑遗产，是东西方建筑艺术的综合体现。」

是中国境内接触近代西方器物与文化最早、最多、最重要的地方，同时是近代西方建筑传入中国的第一站。

二、妈祖文化（简答题即简史）

?据古代史料和福建莆田地方志记载，妈祖生于北宋太宗建隆元年（960年），卒于太宗雍熙四年（987年）。她是福建莆田湄洲郡巡检林愿的第6个女儿。她原名林湄娘，又名默。林默行善济世，后来落水遇难。后人缘以“人行善事，死后为神”，视她升天为神。

?经过千年的演绎，妈祖文化已成为中华民族优秀传统文化的重要组成部分。20世纪80年代，联合国授予中国妈祖“和平女神”的称号。

?全世界有妈阁庙近4000座。

?在中外关系史上，妈祖信仰与我国古代许多和平外交活动有密切关联，诸如宋代的出使高丽，明代的郑和七下西洋历访亚非40多国，明、清两朝持续近500年的对古琉球中山国的册封等等，都是借助妈祖为精神支柱而战胜海上的千灾万劫，圆满地完成了和平外交的任务。外交使节们为报答妈祖神功，写下了大量颂圣文章，而这些原始资料对澄清一些历史遗留的争议很有作用。即如郑和的《天妃灵应之记》碑详细记录七下西洋的过程，对史书记载的讹误和不足起到了订正和补充的作用。

?古代一种航海习俗：在新船下水出航时，必须同时制作一只模型供奉在妈祖庙内，这样妈祖就会时刻关心此船的安全。所以许多妈祖庙内便留下了大量的古代船模，这些船模成为研究我国古代造船历史的重要资料。

?现存一批妈祖庙古建筑，从庙宇结构造型到各类雕刻构件，都是极为珍贵的我国古代建筑艺术的精品。

?此外，各地妈祖庙还保存一些特殊的科技文物。如莆田涵江天后宫存有一幅明代星图，是研究我国古代利用星图定向航海的难得实物资料。天津天后宫所存的灭火“水机”，是迄今发现最早的机械消防器材之一。

三、大三巴牌坊为1580年竣工的圣保罗大教堂的前壁，此教堂糅合了欧洲文艺复兴风格与东方建筑的风格而成。

第七编

一、西递、宏村在很大程度上仍然保持着那些在上个世纪已经消失或改变了的乡村的面貌。

其街道的风格，古建筑和装饰物，以及完备的民居供水系统都是非常独特的文化遗存。

二、徽式建筑的大门忌面南而开。

三、古民居、古祠堂、古牌坊，为徽州古代建筑中的「三绝」。

皖南古村落中的牌坊有两类：一类是代表政治地位的，如西递胡文光牌坊。另一类是代表家族对正统礼教的虔诚，如歙县棠樾的烈女坊、孝子坊。

祠堂，是体现封建社会宗法制度，凝聚宗族精神与力量的一种建筑。

皖南古村落中的祠堂大致分为三种：家祠、支祠和宗祠。家祠是不出五服的父系亲属祭祀祖先的场所；支祠为同一支脉繁衍的后代，祭祀祖宗和举行婚丧嫁娶仪式的场所；宗祠为整个宗族祭祀、议事、嘉奖族中贤人、惩治族中不肖子孙的场所。

四、「马头墙」起到一种隔断火源的封火墙的作用。

第八编

一、开平碉楼分布在广东省开平市，是一种集防卫、居住和中西建筑艺术于一体的多层塔楼式建筑。

二、开平碉楼的历史、艺术、科学价值

1、它是中国乡村主动接受外来文化的历史见证

2、它是中国乡村移植外国建筑艺术的集中展示

3、它是中国华侨文化的杰出代表

4、它寄寓了中国人的传统环境意识，是人与自然的完美结合

三、开平碉楼的分类

钢筋水泥楼青砖楼泥楼石楼

四、福建土楼的特点

“福建土楼”2008年7月6日在加拿大魁北克城举行的第32届世界遗产大会上，被正式列入《世界遗产名录》。“福建土楼”获得通过的原因是：它是东方血缘伦理关系和聚族而居传统文化的历史见证，是世界上独一无二的大型生土夯筑的建筑艺术成就，具有“普遍而杰出的价值”。

第九编

一、中国佛教的特点：

1. 中国佛教有自己的完整理论与实践。

2. 中国佛教有自己的经书。

3. 中国佛教有自己的寺院、独特的仪式，以及成熟的寺院管理制度。

4. 中国佛教有自己的僧人集团。

5. 中国佛教有自己派别。

6. 中国是世界上唯一有大乘与小乘，汉传、藏传与南传上座部佛教在一起的国家。

7. 中国有的民族基本上是全民信仰佛教。

8. 中国佛教至今已经有2,000年的悠久历史，是世界佛教史上唯一未曾中断过的。

二、大藏经之定义

佛经是佛教徒学习和解释佛教教义、宣传佛教的文献。由於其内容广泛，典籍浩繁，种类繁多，故被统称为大藏经。

大藏经涉及了历史、哲学、文字、经济、神学、伦理学、校勘学、文字学、医学等学科，是一部佛教百科全书。

四、寺院结构图

藏经阁、法堂、大雄宝殿、天王殿、山门（由北至南），左祖师堂，右伽蓝殿。

第十编

一、莫高窟现存洞窟492个，壁画45000余平方米，彩塑2415身，飞天塑像4000余座。

二、石窟三大类形制：

殿堂式窟\中心塔柱式窟\大像窟

三、莫高窟壁画按内容分类：

尊像画、故事画、经变画、佛教史迹画和供养人画像等

故事画分为：本生故事、佛传故事、因缘故事

八、名词解释：

本生故事画是表现释迦牟尼“前生累世”忍辱牺牲、救世救人、各种善行的故事。如尸毗王本生、九色鹿本生等。

佛传故事画是绘制释迦牟尼从入胎、出生、成长、出家、苦修、悟道、降魔、成佛、说法到涅槃一生事迹的传记性连环画。如第275窟佛传故事“出游四门”，遇老、病、死、僧，悟人

间诸苦，立志出家。

因缘故事画是表现释迦牟尼成佛后进行说法教化种种事迹的壁画。如须摩提女姻缘故事等。

九、敦煌遗书被奥勃鲁切夫、奥登堡、斯坦因、伯希和、橘瑞超、吉川小一郎等人拿出中国。

十、经变画之定义

经变画，又称经变、变或变相。广义上说，凡依据佛经绘制的画，均可称为“变”，也就是把佛经的文字内容“变”为图画的形式；但现在所说的经变，有别于本生故事画、因缘故事画、佛传故事画和单身尊像画，通常专指将一部或几部有关佛经的主要内容组织成有始有终、主次分明的大幅画。

十二时辰

【子时】（23时至01时）【丑时】（01时至03时）

【寅时】（03时至05时）【卯时】（05时至07时）

【辰时】（07时至09时）【巳时】（09 时至11时）

【午时】（11时至13时）【未时】（13时至15时）

【申时】（15时至17时）【酉时】（17时至19时）

【戌时】（19时至21时）【亥时】（21时至23时）

１、世界遗产的识别和申报程序

一个国家通过签署《世界遗产公约》和保证保护该国的文化和自然遗产而成为缔约国。任何缔约国要把本土上具有突出普遍价值的文化和自然遗产列出一个预备名单。然后从预备名单中筛选要列入《世界遗产公约》的遗产。把填写好的提名表格寄给联合国教科文组织世界遗产中心。联合国教科文组织世界遗产中心检查提名是否完全，并送交国际自然与自然资源保护联盟（ＩＵＣＮ）和／或国际古迹遗址理事会（ＩＣＯＭＯＳ）评审。专家到现场评估遗产的保护和管理情况。按照文化遗产的标准，国际古迹遗址理事会（ＩＣＯＭＯＳ）对上交的提名进行评审。国际古迹遗址理事会（ＩＣＯＭＯＳ）做出评估报告。世界遗产委员会主席团的7名成员审查提名评估报告，并向委员会做出推荐。有着21名成员的世界遗产委员会最终做出录入、推迟录入或淘汰的决定。

《保护世界文化和自然遗产公约》的年度运作方针

缔约国应将本国今后5—10年拟申报世界遗产的单位列入世界遗产预备清单，通报世界遗产中心备案。然后每年（例如2008年）元月底，按照统一规定的严格格式和内容将本国自认为条件已经完全成熟的预备项目正式申报文本（包括文字、图纸、幻灯、照片、录像或光盘等）送达世界遗产中心。世界遗产中心将把有关材料转达国际专业咨询机构，在当年夏秋之际，由相关的专业咨询机构进行考察和论证，并向世界遗产委员会提交评估报告。世界遗产委员会每年（2009年）的4月份召开一次主席团会议，初步审议新的（上一年）世界遗产申报项目，提出建议。6月份，世界遗产委员会全会投票表决，选出新一轮世界遗产。

２、论述开平碉楼的历史、艺术、科学价值

一、它是中国乡村主动接受外来文化的历史见证

开平碉楼大规模兴建的年代，正是中国传统社会向近代社会过渡的阶段。外来文化对传统文化的冲击方式各不相同，国内一些沿海大城市的西式建筑，主要是被动接受的舶来品；而以开平为中心出现的碉楼群，则是中国乡村民众主动接受西方建筑艺术并与本土建筑艺术融合的产物，充分体现了他们面对外国先进文化时的一种自信、开放、包容的心态。他们把

自己的所见所闻，加上自己的审美情趣，融合在碉楼上，使之成为留置于故土的一片精神守望地。不同的旅居地、不同的审美观，造就了开平碉楼的千姿百态。

二、它是中国乡村移植外国建筑艺术的集中展示

在开平建筑中，汇集了外国不同时期不同风格的建筑艺术。古希腊的柱廊、古罗马的柱式、拱券和穹窿，欧洲中世纪的哥特式尖拱和伊斯兰风格拱券、欧洲城堡构件、葡式建筑中的骑楼、文艺复兴时期和17世纪欧洲巴洛克风格的建筑等在开平随处可见。这些不同风格流派、不同宗教门类的建筑元素在开平表现出极大的包容性，汇聚一地和谐共处，形成了一种新的综合性很强的建筑类型，表现出特有的艺术魅力。

三、它是中国华侨文化的杰出代表

华侨是文化的传播者。中外多种文化交融和碰撞是华侨文化发展的必然产物。它所带来的文化冲突，广泛触及中国传统社会的方方面面和各个阶层。这也是世界移民文化的共同规律。这种文化的冲突和交融，在开平表现得极为外在化。随便走到一座碉楼或民居都可以看到中外文化交融的痕迹。因此，开平碉楼与民居非常突出地体现了中国华侨文化的深刻性和普遍性。

四、它寄寓了中国人的传统环境意识，是人与自然的完美结合

碉楼主要分布在村后，与四周的竹林、村前的池塘、村口的榕树，形成了根深叶茂、平安聚财、文化昌盛的和谐环境。点式的碉楼前面是成片低矮的民居，在平原地区宛如全村的靠山，满足了村民需要安全保护的心理。开平碉楼成为侨乡民众构建和谐生存环境的重要手段。