00815西方文论选读

一、单项选择题

1、贺拉斯的文学理论代表做是（）

A、《诗学》

B、《诗艺》

C、《论崇高》

D、《论冲高的诗与素朴的诗》

2、《论崇高》是哪个的著作？（）

A、尼采

B、阿奎拉

C、朗吉弩斯

D、席勒

3、魏尔伦创作的主题是（）

A、描写激情洋溢的革命生活

B、描写田园牧歌式的恬静生活

C、描写高度精确和真实的外物和内心生活

D、描写颓废忧郁情绪及人生的痛苦

4、黑格尔说：“浪漫型艺术理念与现实的完美的统一破坏了，在较高的阶段上回到象征型艺

术所没有克服的理念的差异和对立。”对这句话的正确理解是（）

A、浪漫型艺术和象征型艺术在处理理念和现实关系时犯了完全一样的错误

B、浪漫型艺术和象征型艺术都是拙劣的艺术形式

C、浪漫型艺术再度高扬了理念，力图摆脱感性形式的束缚

D、浪漫型艺术是最值得肯定的文学形式

5、历史上哪个最先提出“世界文学”的概念（）

A、锡德尼

B、马克思

C、歌德

D、席勒

6、历史上最早从理论上阐述浪漫主义文艺观的理论家是（）

A、费利德里希·施莱格尔

B、席勒

C、拜伦

D、康德

7、法国浪漫主义运动的宣言纲领是雨果的（）

A、《法国的浪漫主义》

B、《克伦威尔序言》

C、《悲惨世界序言》

D、《拉辛与莎

士比亚》

8、叔本华说的意志是指（）

A、一种没有目的、没有止尽、不可遏止的冲动和生存的欲求

B、尼采后来提到的权利意志

C、一种在理性的规范下个体生命的支配力量

D、世界的本原

9、佩特在《文艺复兴》中说：“……艺术向你坦率地表示，它所给你的，就是给予你的片刻

时间以最高的质量，而且仅仅是为了过好这些片刻时间而已。”对这句话的最正确理解是（）A、艺术和时间一样是生命存在的维度 B、欣赏艺术的真正目的在于对美感的体验本身

C、艺术是转瞬即逝的，艺术的激动低于理性的激动

D、这句话实际上是贬低了艺术的价值

和意义

10、“音、色、相通论”是由哪一位理论家提出的（）

A、波德莱尔

B、魏尔伦

C、马拉美

D、兰波

11、被誉为“现象学美学领域出现的唯一最全面的最完美的著作”是（）

A、《美学与哲学》

B、《叙事作为话语》

C、《审美经验现象学》

D、《艺术作品的起源》

12、标志着一种新的哲学解释学诞生的著作是（）

A、《真理与方法》

B、《柏拉图对话中欲望的本质》

C、《互动模式的历史说明》

D、《解释学》

13、斯坦利·费什是当代什么流派的重要理论家？（）

A、解构主义

B、结构主义

C、存在主义

D、读者反应批评

14、《欧洲现实主义研究》是哪个的作品？（）

A、卢卡契

B、本雅明

C、阿多尔诺

D、马克思

15、本雅明在《机械复制时代的艺术作品》中指出，随着传统艺术光晕的消失，艺术原有的功能与价值也发生巨大变化，艺术的全部功能颠倒过来，它不再建立在利益基础上，而开始建立在（）

A、另一种实践——政治的基础上

B、接写的艺术复制工序上

C、媚俗的、缺乏艺术价值的实践活动

D、膜拜价值的追求上

16、阿多尔诺认为艺术寿命的终极目的只能是（）

A、让艺术审美与社会现实辩证地统一起来

B、个体的自由和幸福

C、为个体提供尽可能多的自由，完美的幻象

D、最终处理好艺术自律与艺术他律之间的矛盾关系

17、马契雷的代表作是（）

A、《文学生产理论》

B、《阅读〈资本论〉》

C、《单向度的人》

D、《人文科学与哲学》

18、“最杰出的艺术本领就是想象”这句话是由哪个提出来的？（）

A、皮亚杰

B、康德

C、黑格尔

D、车尔尼雪夫斯基

二、多项选择题

1、柏拉图认为灵感的来源途径是（）

A、、“神灵凭附”

B、心灵迷狂

C、思维反省

D、审美感兴

E、灵魂回忆

2、奥古斯丁是思想依据是（）

A、斯多葛主义

B、新柏拉图主义

C、唯名论

D、《圣经》中的禁欲主义

E、柏拉图的正统主义

3、对象征主义做出积极贡献的理论家有（）

A、波德莱尔

B、瓦莱里

C、庞德

D、瑞哈之

E、、叶芝

4、黑格尔断言“最杰出的艺术本领就是想象”，这里的想象是（）

A、凭空而来的

B、建立在观察现实、理解现实的基础上的

C、纯粹是主体意识的产物

D、需要有灌注生气的灵感

E、勿需理性的指导

5、下列理论家中对浪漫主义文学思潮作出贡献的有（）

A、康德

B、席勒

C、、斯莱格尔

D、诺瓦利斯

E、谢林

6、雨果的文艺思想有（）

A、诗的基础是社会

B、文艺是反映滑稽、丑陋，甚至怪异

C、基督教在将诗引向真理的路上至关重要

D、彻底扬弃一些浪漫主义者身上的宗教感情

E、认为诗应该为现实的政治服务

7、泰纳的条件决定论主要强调三种因素（）

A、民族

B、种族

C、经济

D、环境

E、时代

8、王尔德在《道连·葛雷的画像》书前的序言里阐发了哪些唯美主义的理论观点（）

A、艺术的宗旨是展示艺术本身，即美本身，他反对艺术家在作品中指手画脚

B、自传体是批评的最高形式，也是最低形式

C、艺术是形式，是美，与道德无关

D、艺术这面镜子放映的是照镜者，包括作者和读者，而不是生活

E、艺术没有任何功利价值

9、瑞恰兹对文学理论的主要理论贡献是（）

A、倡导精神分析法

B、倡导社会历史批评方法

C、倡导细读法

D、长到“语义分析批评”

E、长到诗学研究的语言回归

10、下面选项中能体现英伽登现象学文论的观点的有（）

A、意义只是人们为达到意指对象经过的通道

B、文艺作品是一个纯粹意向性构成

C、文学作品是一个多层次构成

D、我们以一种共同创造的态度投身于句子意义确定的对象领域

E、但是为了达到对对象层次复杂结构的审美理解，积极的读者在发展的重构这个曾机后，

还必须超越它，特别是要超出句子意义明确指出的种种细节，必须在许多方向补充所描绘的

对象

11、海德格尔指出“艺术的本性将是：存在者的真理将自身设入作品，但是迄今为止，人们海认为艺术是美的东西和美有关，而与真理没有关系。”在这句话中可以看出（）

A、海德格尔的艺术论本质上是反美学的

B、海德格尔的艺术论是他的整个存在之思的有

机组成部分

C、存在者的真理将自身设入作品的意思是：在作品中存在者从它无蔽的存在中凸现出来

D、艺术是意思发生的基本方式即真理确立自身的基本方式

E、在这句话中提到的“真理”和科学上宣扬的客观真理是一个意思

12、下列提法中又费什首先提出来的是（）

A、意义即事件

B、解释团体

C、反对理论

D、净化认同

E、接受理论

13、卢卡契认为巴尔扎克的创作充分体现了（）

A、一位作家的真诚与正直

B、一位作家的天才

C、一位作家的变通能力

D、现实主义文学的伟大胜利

E、作家对现实的驾驭能力

14、下俩选项中属于“西方马克思主义”流派的理论家有（）

A、卢卡契

B、马尔库塞

C、阿多尔诺

D、托多诺夫

E、巴尔扎克

15、马契雷的代表做《文学生产理论》糅合了哪几种理论？（）

A、马克思主义

B、结构主义

C、精神分析理论

D、新批评理论

E、解构主义

16、黑格尔认为艺术类型可以分为（）

A、隐喻型艺术

B、象征型艺术

C、古典项艺术

D、浪漫型艺术

E、现实型艺术

17、夏多布里昂说：“在以往存在的一切宗教中，基督教是最富有诗意，最富有人性，最有利于自由，艺术，和文学的……”在夏多布里昂看来基督教的哪些特征决定了最有利于自由、艺术和文学？（）

A、它是一种信仰，更能促进天才，纯化趣味

B、基督教激发人们最美好的情操

C、基督教宣扬道德是最纯洁的

D、基督教的上帝是浪漫主义者内在纯粹精神的代名词

E、基督教是理性原则和感性原则协调一致的宗教

三、判断分析题

1、亚里士多德认为诗或艺术起源于古代的宗教和巫术仪式（）

2、康德认为美的艺术是一种意境，具有无目的和合目的性（）

3、雪莱的诗作具有罕见的心灵真诚探索道德拯救人类的主题（）

4、佩特认为美感只能停留在运动上，停留在印象、形象和感觉的产生逝去和消亡上（）

5、瑞恰兹认为文学作品的“真”不同于科学的“真”，文学作品中的“真”通常指“可接受性”（）

6、海德格尔的文艺本质论和诗论在本质上是反美学的（）

7、费什认为人们在阅读时有种“思想定势”，如果是读诗，就是以某种“思想定势”去“制造诗

歌本身”。这意味着解释、策略的根源并不是我们本身而是存在于一个使用于公众的理解系

统中（）

8、阿多尔诺认为艺术自律和艺术他律，审美性质和正直倾向存在内在而深刻的关联，他认为过于自律审美的艺术，不可能完整地发挥其否定日程现实的政治功能（）

9、普罗提诺关于美的本质在于分享了美的理式的观点成为中世纪把美的本原归于上帝的先声（）

10、锡德尼指出诗人是“说谎的母亲”，“腐化的保姆”，他支持柏拉图将诗人驱逐出城邦的思想（）

四、名词解释题

1、柏拉图的模仿说

2、世界是我的表象

3、日神精神

4、语言的感情用法

5、联想式认同

6、机械复制艺术

7、“新历史主义”

8、“东方学”

五、简答题

1、简述亚里士多德的悲剧理论

2、斯达尔夫人《论文学》的主要内容

3、叔本华为什么将复制理念视为艺术的宗旨？

4、简述马拉美在《谈文学运动》中提出的象征主义诗歌的主张

5、英伽登将文学作品看作是一个多层次的结构，这些不同的层次具体指什么？

6、为什么本雅明将电影看作人类艺术活动的一次革命？

7、简述阿多尔诺《艺术·社会·美学》一文的主要内容

8、在《福特的遗产——一种新的历史主义？》中，伦特里契亚是怎样将旧历史主义与新历史主义进行比较的？

9、简述海涅的《论浪漫派》的主要内容

六、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

1、怎样理解克罗齐的观点“直觉就是表象，直觉就是表现”？

2、尧斯认为接受活动中形成的审美经验的最核心的体现是“观察者和艺术作品中主人公的认同”，关于“认同”，尧斯阐述了几种类型？简要论述之

3、歌德曼指出：小说形式实际上是在市场所产生的个人主义社会里日常生活在文学方面的移植或转换，换言之，小说的形式结构与资本主义社会的经济结构（其实就是资本主义社会人与人的关系）具有一种同源性或同构性。请举例说明你对这段话的理解

4、康德在《判断力批判》中指出：“没有关于美的科学，只有关于美的批判，也没有美的科学，只有美的艺术。”诗谈谈你对这句话的理解

5、试说说叔本华的悲剧观

参考答案（要点）

一、单项选择题

1、B

2、C

3、D、

4、C

5、C

6、A

7、B

8、A

9、B 10、D、 11、C

12、A 13、D、 14、A 15、A 16、B 17、A 18、C

二、多项选择题

1、AE

2、ABDE

3、ABE

4、BD、

5、ABCDE

6、ABC

7、BDE

8、ABCDE

9、CD 10、ABDE 11、ABCD 12、ABC 13、AD 14、ABC 15、ABCD 16、BCD

17、ABC

三、判断分析题

1、×

2、√

3、√

4、√

5、√

6、√

7、√

8、×

9、√ 10、×

四、名词解释

1、柏拉图的模仿说：文艺作品模仿现实事物，现实事物模仿理念，因而文艺与真理隔着两层，是模仿的模仿，影子的影子。

2、“世界是我的表象”：此命题由叔本华提出来，叔本华把客观世界视做了依赖人的认识而存在的精神现象。

3、日神精神：日神象征人赋予世界和人生美丽外观的精神本能，日神精神是一种梦幻精神，它使人沉浸于梦幻般的审美状态中，从而忘却人生的苦难本质。

4、语言的感情用法：瑞恰兹指出，语言有两种用法，即感情用法和科学用法，感情用法是

指语言的含义比较复杂，是“含混”的，在字面意义之外还含有言外之意，可能是合情的但不

一定的合理的。

5、联想式认同：通过在某一戏剧行为的封闭的现象的世界里充当某一角色而十分清楚他实

现自身的那种审美行为。

6、机械复制艺术：能用先进技术、机械手段进行大量复制的现代艺术品。

7、“新历史主义”：它是20世纪80年代兴起于美国的一种文论思潮，这种新的文论思想，力

图消除形式主义及有关文学批评中非历史化的弊端，主张恢复文学研究中的历史维度，即强

调重新灌注文学和历史，文学与意识之间的关系。

8、“东方学”：由美国的萨义德提出，实际上是在帝国主义文化霸权的背景下，西方人缘之于固有的殖民文化心态而形成的对东方国家的一系列歪曲性看法。“东方学”实际上与地理意义

上的东方和东方人没有关系，只不过是西方人出于对东方人的歧视、偏见与无知而假想出来

的“东方神话”，体现出来的实际上是东西方关系中存在的某种不平等现象。

五、简答题（本大题共4小题，每小题5分，共20分）

1、

①悲剧是一个严肃、完整，有一定长度的行动的模仿

②悲剧的效果是引起观众怜悯和恐惧，从而使人的心灵得到陶冶

③悲剧成分中，情节最重要，人物性格居第二位，一个不好不坏的善良人是悲剧人物的最佳

选择

2、

①首先是一部文学史著作，它考察了欧洲文学从起源到不断发展的整个过程

②对法国当代文学的巡礼以及给它指出前进的方向

3、

①叔本华视理念为意志直接的、纯粹的、完美的客体化

②他认为美保藏在外形后的理念中，在艺术里有地位的只是内在的意义

③叔本华认为艺术的价值在于它能使人摆脱意志的枷锁

4、

①有意象、象征

②暗示方法，反对直陈其事

③让意象联袂而起，一点一滴·复活一件东西

④诗歌应当神秘，不能一览无余

⑤诗的目的是“召唤事物”，利用象征手法，得其神似，让人产生无限的联想

5、英伽登将文学作品看作是一个多层次的机构，它包括：

①语词声音和语音构成，以及一个更高级现象的层次；

②意群层次：句子意义和全部句群意义的层次；

③图式化外观层，作品描绘的各种对象通过这些外观层体现出来；

④在句子投射到的意向事态中描绘的客体层次。

6、

①电影展示了异样的世界和视觉无意识，丰富我们的观照世界的方式。

②电影对现实的表现是通过强烈的机械手段实现了对现实世界中非机械的层次，现代人就需

要艺术品展示现实中的这种非机械性的层次，这个层次蕴涵着现实中非异化的丰富复杂的精

神世界的活动和变化。

7、阿多尔诺围绕艺术的审美本质，艺术在社会生活中的位置和作用等问题展开思考，涉及

艺术的自律与他律，艺术的宗教仪式性和世俗性，艺术的否定性和肯定性，艺术的唯美性、

纯粹性与适用性、淌遣性，艺术的素材内容与形式规律，艺术的衰退与新生，艺术与非艺术，艺术的经验性与超越性，艺术的瞬间与永恒，艺术的完整性与不完整性，艺术的快感和升华，艺术的个人性和社会性，艺术创造的无意识因素与其他因素，艺术创造的现实原则与希望原

则等方面，较为典型地反映了阿多尔诺对艺术、审美及社会之关系的辩证的历史的思考。

8、①共同之处：在于均将一切文化与社会现象看作是文化传统、社会制度、民族、经济与

物质环境等诱发力量所产生的结果，均存在着决定性的倾向。

②不同之处：新历史主义仍保持了因果关系的信奉，但表现出以文化观照为中心，且视野更

为开放的特点，以文学理论来看，认为不再是对于历史事件构成的“将是情况”所作的超出冷

漠的反映，而是包含着颠覆性冲动的多种声音的奇特混合，作者还进一步指出，新历史主义

的这些特征，主要是受惠于富科的解构主义思想。

9、①从理论上清算德国浪漫派的得与失，猛烈批评以施莱格尔兄弟为代表的早期浪漫派无

视现实，沉淀宗教，歌颂中世纪的病弱颓废特征。

②从根源上探讨了它与中世纪基督教文学的密切关系，从而对其神秘病弱倾向给出历史性。

③海涅还通过对歌德与席勒的比较研究，探讨了德国文学的出路和发展方向等问题。

六、论述题（本大题共2小题，每小题10分，共20分）

1、①直觉就是表象，表象就是意象，当它指“从感受品的心理基础分割出来的，超出的独立

的一种东西”时，表象就是直觉，其意为，头脑中出现表象时，就是进行直觉。

②直觉就是表现，“直觉必须以某一种形式表现出来，表现其实就是直觉的一个不可缺少的部分”，当直觉中某种形式作为表象出现在大脑中时，就已经是表现显示它只是头脑中的幻象，并没有借线条、颜色、声音、文字表出于外。

2、①联想式认同：通过在某一戏剧行为的封闭的想象的世界里充当某一角色而十分清楚的

实现自身的那种审美行为

②钦慕式认同：以榜样的完美来界定的审美态度，而不涉及悲剧效果或者喜剧效果的区分。

③同情式认同：将自己投入一个陌生自我的审美情感，也就是这样一种过程，它消除了钦慕

的距离，并可在观众和读者中起一些情感，这些情感导致观众或读者与受难的主人公休戚相关。

④净化式认同：在亚里士多德描述过的那种审美态度，他把观众从他的社会生活的切身利益

和情感纠葛中解放出来，把它置身于遭受苦难和困扰的主人公的地位，使他的心灵和头脑通

过悲剧情感或者喜剧宽慰获得解放。

⑤反讽式认同：是这样一个审美接受层次：一种意料之中的认同呈现在观众和读者面前，只

是为了供人们拒绝或反讽，这种反讽式的认同程序或幻觉破坏不是为了接受者对审美对象不

假思索的关注，从而促进他审美的或道德的思考。

3、例如在《小说的社会学问题导言》中，歌德曼认为，受资本主义社会结构度化的影响，

西方小说已由传统小说的否定性来表现有问题的探讨，转变为20世纪小说的干脆防疫描写有问题的主人公的心理状态和他着魔似的探索故事。显然，前者可以《堂吉诃德》和《红与黑》为代表，后者可以法国新小说以及西方的一些畅销书为代表，在这篇文章之后，歌德曼接着

以更大量的篇幅研究了法国现代小说家马尔罗以及新说派罗佰—格里耶、娜塔莎、萨洛特等

人的小说作品。最后，还进一步探讨了这些文学史研究中的发生学结构主的方法论问题。

4、因为关于美的科学，在它里面就须科学地，这是就基于通过证明来指出，某一物是否可

以被认为美。那么对于美的判断将不是鉴赏判断，如果它隶属于科学的话，它将是一个怪物，因为如果人们在它里面把它作为科学来询及理由和证据，人们会拿美丽的词句来打发我们。

至于什么根由产生了通常所称谓的美的科学，无疑不是别的，正是人们完全正确的指出来的

美的艺术在它的全部的完满性里包含着不少科学，例如对古代文学的知识，熟读古典作品，

历史学，古代遗产的熟悉等，因为这些学识构成了美的艺术的必要的准备和根基。另一部分

根由也因为对美术作品的知识，也包含在这里面，忧郁名词的误用，自己也就称作美的科学了。

5、①叔本华把悲剧视为文学的最高级的题裁，因为悲剧艺术效果最强烈，写作最困难；

②写出人类巨大的不幸被出奔化当作悲剧的目的；

③悲剧的价值在于让人们看到了人类的全部悲哀和失败，看到了与人的主观美好愿望截然相

反的一面并进而认识到造成世界和人生苦难的是生命意志；

④叔本华将悲剧的最终目标确定为弃绝生命意志表现出极端的悲观主义和反人生论的倾向。