湖南省株洲市茶陵县2019-2020学年九年级上学期期末语文试题

湖南省株洲市茶陵县2019-2020学年九年级上学期期末语文

试题

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

1．下列句子中加点字的注音有错误

．．．的一项是（）

A．出手阔绰．（chuò）的他因为一场变故折．（shé）了一条腿，生活日益拮据．（jū），长期衣衫褴．（lán）褛。

B．矗．（chù）立在觥．（gōng）筹交错的社交场合，他显得从容大度，没有丝毫的矫．（jiǎo）揉造作，实力不可小觑．（qù）。

C．一代天骄成吉思汗．（hàn）恪．（kè）尽职守、孜孜．（zī）不倦、心无旁骛．（wù）地忙着民族统一大业。

D．美国国务卿蓬佩奥在任上也没有惊世骇．（hài）俗的成就；相反，在对待中国的问题上总是诓．（kuāng）骗世人，显得扭捏．（niē）作态，一意孤行．（xíng）。

2．下列句子中没有错别字

．．．的一项是（）

A．街远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际崖；朝晖夕阴，气象万千。

B．法兰西吞下了这次胜利的一半脏物，今天，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主。

C．然费时弥久，精神的小屋也定须住进你所爱好的事业。否则，鸠占鹊巢，李待桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。

D．芦苇丛中还有一种不知名的香草，一缕一缕地掺杂在芦叶的清香里，使杜小康不时地去用劲嗅着。

3．下列各项说法不正确的一项是（）

A．《水调歌头·游泳》“游泳”是题目，“水调歌头”是词牌名。

B．乡试中举，第一名称解元，第二名称亚元，第三名称亚元；殿试中举第一名是状元，第二是榜眼，第三是探花。

C．《水浒传》是中国历史上第一部歌颂农民起义的长篇小说，也是第一部章回体白话小说，为施耐庵所作。

D．《我的叔叔于勒》、《项链》、《羊脂球》都是“短篇小说巨匠”法国作家莫泊桑的作品。

4．下列句子中有语病

．．．的一句是（）

A．我们要像节食减肥一样，减少使用数码产品的时间，借以缓解对数码产品的心理依

赖。

B．礼尚往来是中国古代社会家喻户晓的礼节，也是人们交往的准则。

C．一篇有关中国人在5000年前就酿制啤酒的论文在《美国国家科学院学报》发表，第一作者是位90后的杭州姑娘。

D．《富春山居图》中的富春江两岸初秋的山光水色，被誉为中国十大传世名画之一。5．下列句子中加点词语运用不正确的一项是（）

A．如果你懂得了必须以尊重的态度对待别人，再加上几分随机应变

．．．．的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。

B．年青人应该胸怀大志，好高骛远

．．．．，为中华再一次腾飞而努力。

C．他这种故弄玄虚的说法是不足为据

．．．．的，凡事还是要用事实说话。

D．世纪之交，我们党面临的形势、任务和环境正在发生翻天覆地

．．．．的变化。

6．（1）醉翁之意不在酒，________。山水之乐，__________。（欧阳修《醉翁亭记》）（2）苏轼《水调歌头·明月几时有》中与“唯应待明月，千里与君同”境界有异曲同工之妙的两句是_________，________。

（3）李白在《行路难》（其一）一诗中信心满满地表示远大理想终将实现的两句是____，____。

（4）范仲淹在《岳阳楼记》中鲜明抒发自己政治情怀的两句是_________，________。7．根据下面提供的情境，按要求完成题目。

某学校有意在校园广场树立孔子雕像。于是，向全校师生征求意见。如果大多数人同意安放塑像，则定于2019年12月12日（阳历）上午8点18分举行奠基仪式，全校师生都要着工作服或校服准时参加。结合以上情形完成下列任务：

（1）假如你也参与了讨论，请将你的意见写在横线上。

你的意见是：___________________________________________。

（2）请你以班委会的名义提前一天向全班同学下达与会通知。

你的通知内容为：_______________________________________。

（3）请你以主持人的身份写一副对联，作为主持词的引入语。

你拟写的对联是：______________________________________。

如何教农民出头

陶行知

①如何教农民出头?我们可举种棉花来做个比方。农民辛辛苦苦，把棉花收获下来之后，对于棉花就不能自主了。棉花要出头到纱厂里去，纱厂里要他的出头费。纱厂以逸待劳，价格随意而定。农民为经济所迫，不得不低价出售。再进而至于由纺纱厂到织

布厂，由织布厂到市场，没有一个关口不是有人要收很重的出头费。到布出卖的时候，农民买进来穿是很贵的棉布衣。棉花出售时是何等的便宜，穿布时却是大大的昂贵起来了。我们现在要想个法子，把纺纱厂、织布厂以及市场打成一贯，使农民能执工商业之牛耳，则棉花可以出头，种棉花的人也跟着棉花出头了。依我想来，这是可以做得到的。比方：以江苏省来说，江苏一省有二千五百万的农民，以五个农民为一家来计算，统共有五百万个农家。如果每家出一元，可以得到五百万元之数。有这五百万元，便可以兴办农民纺纱厂，农民自己做股东，把农民自己所产的棉花，送到农民自办的工厂里去。再每家出一元来办织布厂和商店。如此，二千五百万的农民，不但可以省去出头费，也还可以赚得赢利不少。

②孙中山先生的实业大计划，也包括上述的事业。他主张利用国家资本与外资来发展国内实业。如果他的计划实行，要想教农民执工业上之牛耳，就得教农民实行把民权操在手中，运用国家的权力来出头。国家资本，倘使分别缓急，必定要用来先筑千万里的铁路，因为这是农民出头必由之路。如果工厂里的货物运不出去，则生产过剩，价格低落，实业必归失败，所以筑路是发展实业的第一步。假如国家资本只能先顾筑路，创办纱厂一时不能并举，那么我们运用农民自己的资本与劳力，慢慢儿来开办起来，也是必要的政策。因为政府与农民共同努力，出头当然可以快些。

③但如何可以从农民的荷包里掏出一元钱来做股东，以及如何可以使农民执有民权?这两件事须靠我们从事乡村教育诸同志的努力。农民对于这种大规模举动的不明了，与不知民权为何物，固然要靠舆论来鼓吹与启迪，但最要紧的还是重在培植小农民的乡村教师。让乡村教师去教导农民，去聚集资金。我们要想中国活起来，就得要在农业上安根，在工商业上出头。这个问题很大，希望诸位注意这问题，细细加以研究。

(原载1927年8月15日《乡教丛讯》第l卷第16期有删节) 注释：本篇是陶行知在晓庄试验乡村师范学校的演讲词。

8．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．作者认为农民要出头，修好铁路是关键。

B．作者的设想与孙中山的实业大计划不谋而合，可见作者与孙中山一样高明。

C．作者认为农业是当时中国活起来的根本，而农民要出头需要在工商业上下功夫。D．作者认为政府和农民共同努力，农民出头可能更快一些。

9．选出下列理解和分析不符合原文意思的一项是（）

A．文章第①段以设问开头，自问自答，引起读者的注意和兴趣，有助于激发读者思考。B．举种棉花一例来阐述自己的观点，可以化抽象为具体，化繁难为简易，便于读者理解。

C．把农民出头这件社会的大事提到教育的范畴，充分体现了人民教育家陶行知试图以教育来建设新社会的思想。

D．在农民出头这件事上，乡村教师的作用就是连接村落，募集资金。

10．你认为陶行知以教育来改变当时“国贫民弱”的现状可行吗？简要说明理由。

二十四孝图

我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。

其中最使我不解，甚至于发生反感的，是“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。

我至今还记得，一个躺在父母跟前的老头子，一个抱在母亲手上的小孩子，是怎样地使我发生不同的感想呵。他们一手都拿着“摇咕咚”。这玩意儿确是可爱的，北京称为小鼓，然而这东西是不该拿在老莱子手里的，他应该扶一枝拐杖。现在这模样，简直是装佯，侮辱了孩子。我没有再看第二回，一到这一叶，便急速地翻过去了。

那时的《二十四孝图》，早已不知去向了，目下所有的只是一本日本小田海儇所画的本子，叙老莱子事云：“行年七十，言不称老，常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又常取水上堂，诈跌仆地，作婴儿啼，以娱亲意。”大约旧本也差不多，而招我反感的便是“诈跌”。无论忤逆，无论孝顺，小孩子多不愿意“诈”作，听故事也不喜欢是谣言，这是凡有稍稍留心儿童心理的都知道的。

然而在较古的书上一查，却还不至于如此虚伪。师觉授《孝子传》云，“老莱子……常衣斑斓之衣，为亲取饮，上堂脚跌，恐伤父母之心，僵仆为婴儿啼。”（《太平御览》四百十三引）较之今说，似稍近于人情。不知怎地，后之君子却一定要改得他“诈”起来，心里才能舒服。邓伯道弃子救侄，想来也不过“弃”而已矣，昏妄人也必须说他将儿子捆在树上，使他追不上来才肯歇手。正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。

至于玩着“摇咕咚”的郭巨的儿子，却实在值得同情。他被抱在他母亲的臂膊上，高高兴兴地笑着；他的父亲却正在掘窟窿，要将他埋掉了。说明云，“汉郭巨家贫，有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰，贫乏不能供母，子又分母之食。盍埋此子？”但是刘向《孝子传》所说，却又有些不同：巨家是富的，他都给了两弟；孩子是才生的，并

没有到三岁。结末又大略相象了，“及掘坑二尺，得黄金一釜，上云：天赐郭巨，官不得取，民不得夺！”

我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家境正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一釜黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。

现在想起来，实在很觉得傻气。这是因为现在已经知道了这些老玩意，本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米。何况现在早长大了，看过几部古书，买过几本新书，什么《太平御览》咧，《古孝子传》咧，《人口问题》咧，《节制生育》咧，《二十世纪是儿童的世界》咧，可以抵抗被埋的理由多得很。不过彼一时，此一时，彼时我委实有点害怕：掘好深坑，不见黄金，连“摇咕咚”一同埋下去，盖上土，踏得实实的，又有什么法子可想呢。我想，事情虽然未必实现，但我从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗，一直到她去世——这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢。

（节选自《二十四孝图》）11．下列对文章的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A．本文主要通过批判“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两件事来揭露封建卫道士的丑恶行径和险恶用心。

B．“老莱娱亲”之所以让作者不想看第二回，是因为编者让“老莱”变得扭捏作态，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人，很虚假。

C．《二十四孝图》让作者倍觉行“孝”之难，产生了心理阴影，可见不要提倡“孝”。D．《二十四孝图》让不识字的阿长可以滔滔不绝的讲述其中故事，可见影响之深，封建遗毒之重。

12．如何理解“这大概是送给《二十四孝图》的儒者所万料不到的罢”？

13．请结合文本谈一谈你对“孝”的认识。并结合现实谈谈在生活中应如何践行“孝”

《水浒传》节选

宋江却信步走出县来，去对过茶房里坐定吃茶。只见一个大汉，头戴白范阳毡笠儿，身穿一领黑绿罗袄，下面腿絣护膝，八搭麻鞋，腰里跨着一口腰刀，背着一个大包，走得汗雨通流，气急喘促，把脸别转着看那县里。宋江见了这个大汉走得跷蹊，慌忙起身

赶出茶坊来，跟着那汉走。约走了二三十步，那汉回过头来看了宋江，却不认得。宋江见了这人，略有些面熟，“莫不是那里曾厮会来？”心中一时思量不起。那汉见宋江，看了一回，也有些认得，立住了脚，定睛看那宋江，又不敢问。宋江寻思道：“这个人好作怪，却怎地只顾看我？”宋江亦不敢问他。

只见那汉去路边一个篦头铺里问道：“大哥，前面那个押司是谁？”篦头待诏应道：“这位正是宋押司。”那汉提着朴刀，走到面前，唱个大喏，说道：“押司认得小弟么？”宋江道：“足下有些面善。”那汉道：“可借一步说话。”宋江便和那汉入一条僻静小巷。那汉道：“这个酒店里好说话。”两个上到酒楼，拣个僻静阁儿里坐下。那汉倚了朴刀，解下包裹，撇在桌子底下。那汉翻身便拜。宋江慌忙答礼道：“不敢拜问足下高姓？”那人道：“大恩人如何忘了小弟？”宋江道：“兄长是谁？真个有些面熟。小人失忘了。”那汉道：“小弟便是晁保正庄上曾拜识尊颜、蒙恩救了性命的赤发鬼刘唐便是。”宋江听了大惊，说道：“贤弟，你好大胆！早是没做公的看见，险些儿惹出事来！”刘唐道：“感承大恩，不惧怕死，特地来酬谢大恩。”宋江道：“晁保正弟兄们近日如何？兄弟，谁教你来？”刘唐道：“晁头领哥哥再三拜上大恩人，得蒙救了性命，如何不报。见今做了梁山泊主都头领，吴学究做了军师，公孙胜同掌兵权。林冲一力维持，火并了王伦。山寨里原有杜迁、宋万、朱贵，和俺弟兄七个，共是十一个头领。见今山寨里聚集得七八百人，粮食不计其数。只想兄长大恩，无可报答，特使刘唐赍书一封，并黄金一百两相谢押司，并朱、雷二都头。”刘唐便打开包裹，取出书来递与。宋江看罢，拽起褶子前襟，摸出招文袋。打开包儿时，刘唐取出金子放在桌上。宋江把那封书——就取了一条金子，和这书包了——插在招文袋内。放下衣襟，便道：“贤弟将此金子依旧包了，还放桌了。且坐。”随即便唤量酒的打酒来。叫大块切一盘肉来，铺下些菜蔬果子之类，叫量酒的筛酒与刘唐吃。看看天色晚了，刘唐吃了酒，把桌子上金子包打开，要取出来。宋江慌忙拦住道：“贤弟，你听我说：你们七个弟兄，初到山寨，正要金银使用。宋江家中颇有些过活，且放在你山寨里，等宋江缺少盘缠时，却教兄弟宋清来取。今日非是宋江见外，于内受了一条。朱仝那人也有些家私，不用与他，我自与他说知人情便了。雷横这人，又不知我报与保正。况兼这人贪赌，倘或将些出去赌时，他便惹出事来，不当稳便，金子切不可与他。贤弟，我不敢留你相请去家中住，倘或有人认得时，不是耍处。今夜月色必然明朗，你便可回山寨去，莫在此担阁。宋江再三申意众头领，不能前来庆贺，切乞恕罪。”刘唐道：“哥哥大恩，无可报答。特令小弟送些人情来与押司，微表孝顺之心。保正哥哥今做头领，学究军师号令，非比旧日，小弟怎敢将回去？到山寨中必然受责。”宋江道：“既是号令严明，我便写一封回书，与你将去便了。”刘唐苦苦相央宋江收受，宋江那里肯接。随即取一幅纸来，借酒家笔砚，

备细写了一封回书，与刘唐收在包内。刘唐是个直性的人，见宋江如此推却，想是不肯受了，便将金子依前包了。

看看天色晚来，刘唐道：“既然兄长有了回书，小弟连夜便去。”宋江道：“贤弟，不及相留，以心相照。”刘唐又下了四拜。宋江唤量酒人来道：“有此位官人留下白银一两在此，你且权收了，我明日却自来算。”刘唐背上包裹，拿了朴刀，跟着宋江下楼来。离了酒楼，出到巷口，天色昏黄，是八月半天气，月轮上来。宋江携住刘唐的手，分付道：贤弟保重，再不可来。此间做公的多，不是耍处。我更不远送，只此相别。”刘唐见月色明朗，拽开脚步，望西路便走，连夜回梁山泊来。

（节选自施耐庵《水浒传》）14．下列对上面文段的解说，不正确的一项是（）

A．刘唐绰号“赤发鬼”，阮小七绰号“活阎罗”，宋江绰号“及时雨”，雷横绰号插翅虎。

B．宋江收受的黄金和梁山来的书信，为后面宋江杀阎婆惜埋下了伏笔，推动了情节的发展。

C．本选文集中体现了宋江谨慎小心的办事风格。

D．选文采用白话文，质朴生动，洗练明快，华美绚丽，富有表现力。

15．宋江收受刘唐带来的黄金时只取了一条，有人认为宋江仗义不贪财，也有人认为宋江是想独吞这一百两黄金，你赞同哪种说法，试依据此节选内容并联系《水浒传》其他情节谈谈你的看法。

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之

高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

16．对下面句子中加点词的解释，有错误的一组是（）

A．①增其旧制．制：规模②属．予作文以记之属：嘱托

B．①巴陵胜．状胜：美好②去．国怀乡去：离开

C．①不以．物喜以：凭借②或．异二者之为或：或许、也许

D．①迁．客骚人迁：贬谪、降职②而或长烟一．空一：全

17．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

微斯人，吾谁与归？

18．“古仁人”和“迁客骚人”有什么不同？本文体现了作者什么政治思想？

钱镠，临安石鉴乡人。唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。梁开平元年，封镠为吴越王。有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶!”遂受之。是年省茔垄延故老旌钺鼓吹振耀山谷。

一邻媪九十余，携壶泉迎于道左，镠下车亟拜。媪抚其背，以小字呼之曰：“钱婆留，喜汝长成。”盖初生时光怪满室父惧将沉于了溪。此媪苦留之，遂字焉。为牛酒大陈，以饮乡人。镠起劝酒，自唱还乡歌以娱宾。时将筑宫殿，望气者言：“因故府大之，不过百年；填西湖之半，可得千年。”武肃笑曰：“焉有千年而其中不出真主者乎?奈何困吾民为!”遂弗改造。

19．下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是（）

A．是/年省茔/垄延故老/旌钺鼓吹/振耀山谷

B．是年/省茔垄/延故老/旌钺鼓吹/振耀山谷

C．是年/省茔/垄延故老/旌钺鼓吹/振耀山谷

D．是年/省茔垄/延故老旌/钺鼓吹/振耀山谷

20．把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。

唐僖宗时，平浙寇王仙芝，拒黄巢，灭董昌，积功自显。

21．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A．钱镠是一个骁勇善战、天生神异、知恩图报、体恤百姓的人。

B．钱镠出生时，他父亲很害怕，想把他溺死，多亏邻媪苦留，才幸免于难。

C．钱镠在梁开平元年被封为吴越王，有人讽刺钱镠，但钱镠不在乎，接受了封赏。D．钱镠不想因为自己改造宫殿而让百姓受苦，于是放弃改造。

登岳阳楼（其一）

陈与义

洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。

登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。

万里来游还望远，三年多难更凭危。

白头吊古风霜里，老木沧波无限悲。

22．下列对诗歌内容和手法赏析正确的一项是（）

A．首联先从大处着墨，以洞庭湖和长江为背景，点明岳阳楼的地理位置；然后由远到近写出傍晚景色的安详。

B．颔联从静态舒缓的景物写起，转而为强烈的抒情，有厚重的历史感，融入了喜悦之情。

C．颈联分别从时间、空间的跨度上来叙述其事，收到了双重叠加的艺术效果，让人感慨万分。

D．尾联情景相生，“风霜”既指秋色浓重，又指当时政治局势的严峻；“老木沧波”既指眼前实景，又是作者际遇的自我写照。

23．联系作者的遭遇，本诗的情感是：①_______；②__________。

24．为庆祝祖国七十周年华诞，学校组织了一场关于“青年当自强”的演讲比赛。李忠代表全班同学参赛。请你代李忠写一篇不少于600字的演讲稿。文内不得透露所在学校的校名、人名、地名等真实信息。

参考答案

1．C

【解析】

【分析】

【详解】

C.有误。成吉思汗的“汗”应读“hán”。成吉思在蒙语中是坚强和大海的意思。汗（hán）：可汗的简称。成吉思汗（1162—1227）即元太祖孛儿只斤·铁木真，蒙古大汗。

2．D

【解析】

【分析】

【详解】

A．“街”应改为“衔”，“崖”应该为“涯”；

B．“脏”应改为“赃”；

C．“待”应改为“代”；

故选D。

3．C

【解析】

【详解】

C.《水浒传》是一部歌颂农民起义的长篇小说，并不是“第一部章回体白话小说”。故选C。4．D

【解析】

【分析】

【详解】

D.主语和宾语搭配不当。改为“展现富春江两岸初秋山光水色的《富春山居图》”。故选D。5．B

【解析】

【分析】

【详解】

A.随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。使用正确；

B.好高骛远：比喻不切实际地追求过高过远的目标。褒贬不当；

C.不足为据：不能作为依据。使用正确；

D.翻天覆地：形容变化巨大而彻底。使用正确；

故选B。

【点睛】

6．在乎山水之间也得之心而寓之酒也但愿人长久千里共婵娟长风破浪会有时直挂云帆济沧海先天下之忧而忧后天下之乐而乐

【解析】

【分析】

【详解】

默写题作答，主要靠平时的背诵和积累。做题过程中注意：一、透彻理解诗文内容；二、认真审题，找出符合题意的诗文句子；三、默写时做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“乎、寓、婵娟、破浪、沧、忧”等字词容易写错。

7．示例：孔子像雕塑适合摆放在校园广场或大厅中，一尊精心定做的孔子像不仅是一处不错的景观，更是文化的传播载体。孔子对教育界贡献很大，他打破了原来只有贵族才能享受的教育传统，让平民百姓有了接受教育的机会，并且言传身教。传闻孔子在杏坛讲学，门下弟子三千，并有杰出的七十二位弟子，成为七十二贤。无论校园文化怎样策划，都离不开教育这个中心，那么与教育文化相关的孔子就再合适不过。（言之有理即可）通知

某年级某班全体同学：

学校定于2019年12月12日（阳历）上午8点18分在学校广场举行孔子雕像奠基仪式，望全班同学着校服准时参加。

某年级某班班委会2019年12月11日示例：敬立孔子圣像，思考儒家精神；瞻仰孔子圣容，弘扬传统文

化（合理即可）【解析】

【详解】

（1）表达自己观点的题目，在答题时要注意以下三点：①弄清题意，注意要求。②合理发挥，见解独特。③语言要精炼，简洁，得体，紧扣题意来写。本题针对“学校有意在校园广场树立孔子雕像”提出意见。如，我同意在校园广场树立孔子雕像。理由如下：学校是教育的主要供给地，文化是教育不可缺少的内容，校园文化是校园建设的重要理念。每一个学校

都有自己的校训、教学理念、历史特色，这些都是校园文化建设的展现元素，我倡导在建设校园文化时竖立一尊石雕孔子像。孔子提倡仁爱治国的理念，并第一个创办私人教学，其仁义礼智信的思想成为影响中国历史发展最为深远的文化，被后世成为“万世师表”、“至圣先师”、“大成至圣文宣王”。孔子在教育的态度上值得我们学习，他提倡每个人爱好、好学、乐学，“三人行必有我师”；对于老师，孔子也提倡因材施教、诲人不倦，所以无论是老师还是学生，孔子都是我们共同学习的榜样。

（2）本题考查学生书写通知的能力。应用文都有固定的格式，学生在平时的学习中要把握“通知”的要求。首先第一行中间写“通知”，另起一行顶格写通知的对象，正文第一行空两格写，最后右下角写发通知的姓名（单位），在姓名下面写日期。本题注意把时间、地点、要求（学校定于2019年12月12日（阳历）上午8点18分在学校广场举行孔子雕像奠基仪式，望全班同学着校服准时参加）交代清楚。

（3）本题考查语言表达。要求以主持人的身份写一副对联，作为主持词的引入语。拟写对联时，要求字数相等，断句一致；平仄相合，音调和谐，位置相同的词词性相同，结构相同；内容相关，意境和谐，志趣高雅。可结合对孔子的了解（孔子是我国古代著名的思想家、教育家，儒家思想的创始人，是中国自有文明以来最具影响力的人物之一。孔子和儒家思想对中国以及亚洲各国乃至世界范围内都具有深远的影响。孔子是我们中华民族的精神先导，是我们求学向上的光辉楷模，在伟大的圣人面前，油然而生无限的敬意。）拟写。如：共聆孔子教勉，忠信崇德；秉承儒家经典，立德修身。

8．B

9．D

10．观点不宜全盘否定或肯定教育的作用，宜辩证观之。符合题意即可。

【解析】

【分析】

8．

本题考查内容的理解能力。

B.第②段“孙中山先生的实业大计划，也包括上述的事业”可知，作者所述只是孙中山先生的实业大计划，而不是作者自己的设想，所以B项错误。

故选B。

9．

本题考查内容的理解能力。

D.第③段“但如何可以从农民的荷包里掏出一元钱来做股东，以及如何可以使农民执有民权?这两件事须靠我们从事乡村教育诸同志的努力。农民对于这种大规模举动的不明了，与不知民权为何物，固然要靠舆论来鼓吹与启迪，但最要紧的还是重在培植小农民的乡村教师。让乡村教师去教导农民，去聚集资金”可知，作者是的目的是让农民执有民权，而农民不知道什么是民权，这时就需要乡村教师去教导农民，使之有民权意识。这才是乡村教师的作用。所用D项错误。

故选D。

10．

本题考查观点表达。注意观点明确，理由充分。解答时要先表明观点：同意或不同意，然后可以举例论证。这是一道开放性试题，学生可从正反两方面作答均可。

示例一：我认为可行。陶行知当时从中国的实际出发，认识到中国农业生产的落后，农村经济萧条，农民生活贫苦，农民文化低下。他呼吁社会各界要重视乡村教育，用教育的力量唤醒农民，培养新农民。他的教育是启发民智，培养有人格尊严的人，这对当时改变中国“国贫民弱”的状况起到了积极的作用。

示例二：我认为不可行。陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来；“生活即教育”的理念主张到处是生活，即处处是教育。但当时社会的现实情况仍是旧社会的体系，在当时的时代背景下是不可能成功的。

11．C

12．①没想到《二十四孝图》让我“已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”；②《二十四孝图》让我心里有阴影，适得其反：从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗。③时过境迁，“二十四孝图”中倡导的本来谁也不实行。整饬伦纪的文电是常有的，却很少见“绅士”们身体力行。

13．①认识：封建社会的愚孝不可取，新时代的孝亲不可废。②结合文本进行阐发。③结合具体现象谈。

【解析】

【分析】

11．

C.有误。文中并没有“不要提倡‘孝’”的观点，作者表达的意思是不要提倡封建的愚孝。12．

本题考查概括文章内容。结合关键句子分析原因。因为“郭巨埋儿”的故事，“我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”“从此总怕听到我的父母愁穷，怕看见我的白发的祖母，总觉得她是和我不两立，至少，也是一个和我的生命有些妨碍的人。后来这印象日见其淡了，但总有一些留遗”；“整饬伦纪的文电是常有的，却很少见绅士赤条条地躺在冰上面，将军跳下汽车去负米”，可见，时过境迁，“二十四孝图”中倡导的本来谁也不实行。

13．

本题考查探究能力。一问，对“孝”的认识要结合本文来谈。“老莱娱亲”给作者的印象是“简直是装佯，侮辱了孩子”，“郭巨埋儿”则使作者认为“自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了”。这些都是属于虚伪的孝，属于愚孝。因此可从封建社会的愚孝不可取的角度来谈，转而再谈如何践行新时代的孝亲。如，新时代的孝亲必须建立在独立的人格基础之上，建立在没有道德绑架、没有心理控制，不是利用孩子尚未成熟的内心灌输自己的观点，而是双方都有健全的人格、心理的基础上形成的新的家庭关系。

二问，考查学生的思想觉悟和认识能力。分条列项具体回答中学生该从哪些方面去孝敬父母即可。比如：首先，搞好学习，不让父母为学习的事情操心；其次，平时帮助父母做一些力所能及的家务，比如做饭、打扫卫生、洗衣等，减轻父母的负担；最后，多与父母沟通交流，把个人真实的想法告诉他们，以得到理解、支持，从而有效解决问题，化解矛盾。

14．D

15．观点明确，言之成理，思路清晰即可。

【解析】

【分析】

14．

本题考查对名著内容的理解。D项所选片段，语言风格没有华美绚丽的特点。《水浒传》第一次将白话运用到了绘声绘色、惟妙惟肖的程度，使它成为中国白话文学的一座里程碑，《水浒传》的语言是高度口语化的，与《三国演义》的文白相杂不同，因此更为准确生动。它的语言明快、洗练、生动、准确、富于表现力。故选D。

15．

本题考查对名著内容的理解。这是一道观点题，只要自己言之有理都可以。

一方面我们可以说宋江想独吞这一百两黄金。我们先从原文中找答案。当时刘唐打开包裹，取出书信，递给宋江。宋江有一段话，江慌忙拦住道：“贤弟，你听我说：你们七个弟兄，初到山寨，正要金银使用。……宋江再三申意众头领，不能前来庆贺，切乞恕罪。”宋江一口气说了这么长一大段，从头到尾没有说一句“不要”的话。他说的意思总共有如下几个方面的内容：（1）你们七个弟兄，初到山寨，正要金银使用。首先把兄弟们的利益摆在前面，对弟兄们很关心，说明宋江“义”字当头；（2）且放在你山寨里，等宋江缺少盘缠时，却教兄弟宋清来取。这就是说他钱都收了，只是暂时放在山寨里，这样既得实利，又得美名；（3）朱仝那人也有些家私，不用与他；（4）雷横这人这人贪赌，金子切不可与他。刘唐来的时候，背着一个大包裹，走得汗流如雨。他对宋江说，晁盖做了头领，想兄长大恩，无可报答。“特使刘唐赍书一封，并黄金一百两……”可以看出，刘唐带来的，共是两样东西：书信一封，金子一百两。带来干什么的呢？来感谢恩人的。“特使刘唐赍书一封，并黄金一百两，相谢押司并朱、雷二都头。”这一百两金子，不是给宋押司一个人的。而是给宋押司、朱都头、雷都头三个人分的。金子交给宋江后，再由宋江转交朱、雷二人。这样，宋江只划33.33两。宋江嫌少。如果当时接了，还得分给另两个人。所以就先不接，“且放在你山寨里”，要用就去取。这样就可以独占那百两金子。最后，还担心刘唐再去找他们俩送金子，所以就恐吓刘唐，小心你小子被人认出来了！今夜，你必须回去！再不能呆在这里耽搁了！因此，可以得出结论：宋江不是不要金子，而是想要得到全部的金子！（并且还落一个“义”的好名声。）而朱、雷二都头，一分钱也没得到。

另一方面我们也可以说宋江仗义不贪财。刘唐将金子和书信交给他时宋江并没有立刻拒绝，而是告诉刘唐梁山泊刚成立，正是需要用钱的时候，可以先将金子拿回去宋江此举就是为突出他的义气。

【点睛】

《水浒传》是中国四大名著之一，作者施耐庵。全书描写北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。它形象地描绘了农民起义从发生、发展直至失败的全过程，深刻揭示了起义的社会根源，满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想，也具体揭示了起义失败的内在历史原因。《水浒传》也是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。

施耐庵（约1296年—约1370年），江苏兴化人，祖籍苏州，出生于兴化县白驹场（今兴化市新垛镇施家桥），原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。

16．C

17．如果没有这种人，我（将）和谁一道呢？

18．①迁客骚人：易受外物影响，以物喜，以己悲；②古仁人：不易受外物影响，不以物喜，不以己悲；③ 政治理想：超越个人忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。

【解析】

16．

C.①不以．物喜，以：因为；故选C。

17．

本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：微，（如果）没有；无。斯人，这种人（指前文的“古仁人”）。谁与归，就是“与谁归”。归，归依。18．

本题考查文意的理解。阅读三、四段，可以看出迁客骚人的悲喜是随着外物的变化而变化的，而古仁人却能“不以物喜，不以己悲”，二者的表现是正好相反的。作者追求“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，意思是在天下人忧先先忧，在天下人乐后再乐，这是一种心怀天下，一心为百姓的阔大胸怀。体现了作者忧国忧民的爱国情怀和苦己为人、积极进取的奉献精神。

【点睛】

译文

庆历四年的春天，滕子京（被）贬职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把唐代好的和现代的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

我看那巴陵郡的好景色，全集中在洞庭湖上。洞庭湖衔接着远山，吞吐着长江，浩浩荡荡，宽阔无边，或早或晚（一天里）阴晴多变化，景色千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记叙（已经）很详尽了。既然如此，那么洞庭湖北面直通到巫峡，南面到达到潇水和湘水，被贬官的诗人和不得志的诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会

有所不同吧。

像那阴雨连绵的时候，几个月都不放晴，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人、旅客不能前行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼，登上这座楼，就会有离开国都、怀念家乡，担心（人家）说坏话，惧怕（人家）批评指责，一眼望去，满眼都是萧条的景象，感慨极了，内心十分悲伤。

至于到了春风和煦阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼在水中畅游，岸上的小草和小洲上的兰花，香气浓烈，花叶茂盛。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金子般的光点，静静的月影像沉入水中的玉璧。渔夫的歌声此唱彼和，这种乐趣哪有穷尽！（这时）登上岳阳楼，就会有一种心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，举起酒杯面对清风而喜气洋洋的感觉。

唉！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，不在朝廷做官就替君王担忧。由此看来在朝廷做官担忧，不在朝廷做官也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉！（如果）没有这种人，我同谁在一道呢？

19．B

20．唐僖宗在任时，（钱镠）平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。

21．C

【解析】

19．

本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。这句话意思是：这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍布山谷。据此可断句为：是年/省茔垄/延故老/旌钺鼓吹/振耀山谷。故选B。

20．

本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整

体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅．并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。此句中重点的词有：平：平定。积：积累。功：功德。

21．

结合原文第一段内容：有讽镠拒梁命者，镠笑曰：“吾岂失一孙仲谋耶!”遂受之。意思是：有人怂恿钱镠拒绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀!”于是接受了（梁王的）任命。并不是“有人讽刺钱镠，但钱镠不在乎”，故选C。

【点睛】

参考译文：

钱镠，是临安石鉴乡人。唐僖宗在任时，平定了浙江的倭寇王仙芝，外拒黄巢，消灭了董昌，积累了许多功德，自然显现出来。梁开平年间，梁王封钱镠为吴越王。有人怂恿钱镠拒绝梁王的任命，钱镠笑着说：“我怎么能失去一个孙仲谋呀!”于是接受了（梁王的）任命。这年，钱镠祭扫祖坟，邀请故老，各种乐器一齐吹响，荣耀遍布山谷。

一位九十多岁的老妇，拿着一壶泉水相迎与道路左边，钱镠急忙下车下拜。老妇抚摸他的背，叫着他的小名说：“钱婆留，我很高兴你长大成人了。”原来钱镠出生的时候房间里充满了奇怪的光，他的父亲感到恐惧，想把他扔到溪里淹死。这位老妇苦苦相留，于是给他起名为婆留。钱镠摆出牛和酒，来给乡人吃喝。钱镠起身劝酒，独自唱还乡歌来给宾客娱乐。这时将要修筑宫殿，观测云气占卜的人说：“如果扩大原来的宫殿，（其益处）不过一百年；如果填平半个西湖，（其益处）可以有千年。”钱镠笑着说：“怎么会有千年而不出贤明的君主的事情呢？为什么要让我的民众们受苦呢!”于是不再改造宫殿。

22．D

23．①见美景而生惆怅之情；②亡国之臣的悲伤愤懑之情。

【解析】

【分析】

22．

A.“由远到近”有误。“帘旌”为近景，“夕阳”为远景；

B.“融入了喜悦之情”有误。应是：融入了些许怅惘之情；

C.“分别从时间、空间的跨度上来叙述其事”有误。应为：分别从空间、时间的跨度上来叙

述其事；

故选D。

23．

联系作者写作背景，在理解诗歌内容的基础上分析情感。当时（靖康之难）后，作者南奔襄汉，颠沛湖湘，流离失所。他流亡到洞庭湖，几次登岳阳楼，与朋友悲伤国事，借酒消愁。“登临吴蜀横分地”，也是在说登临的地理位置，却加入了厚重的历史感；“徙倚湖山欲暮时”，也是在写黄昏时分登楼观景，却融入了些许怅惘之情。这样的渐变，是一种烘托，是一种过渡，是一种物我兼融的摹状。在这里，诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中，他在思索，在徘徊，在融情入景，在借景抒怀。据此得出：表达了一种见美景而生惆怅之情；“白头吊古风霜里，老木沧波无限悲”。“风霜”明指自然事物，实喻社会现实，语意双关；而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣，无限悲恨。这一联似乎是诗人自语，未老先衰头已白，为国事，为家事，为自己，为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁，吊古伤今，感怀伤时，在秋霜的季节里，更觉时世如风霜相逼，冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面，就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉，国破家亡的无限悲痛，一切尽在不言中。据此得出：表达的是一种作为亡国之臣的悲伤愤懑之情

24．范文

青年当自强

亲爱的同学们：

大家好！

我是李忠。今天，我演讲的题目是《青年当自强》。

迎来祖国七十周年华诞，作为中华民族的一员，我心潮澎湃。

泱泱华夏五千年，灿烂的民族文化赋予中华儿女独特的精神气质——自强不息，凭借如此，中华民族才得以在每一次磨难中完成更强大的蜕变。

自强与努力不可分割。“欲戴皇冠，必承其重。”只有依靠自强的精神和顽强的努力，才可以获得所期待的成功。正如马尔克斯写《百年孤独》，曾足不出户，废寝忘食十八个月；齐白石青年时为画好虾，画秃数十支毛笔；诗人北岛为体悟夜半未眠的海棠，竟也数夜未眠……由此可见，自强是寂寞的，努力是艰苦的，既无鲜花为伍，更无舒适做伴，一直在身旁的，是烈火如歌的绚烂青春和永不被磨灭的自强与努力。倘若这些名家选择做梦想的逃兵，摒弃了自强与努力，只是一味安逸、麻木地度过青春，甚至一生，那么他们的名字只会被历史的滚滚洪流吞噬，不留下一点儿来过的印迹。