历史必修三期末试题及答案
高二历史诊断性检测
2014.1.10
一、单项选择题（每小题只有一个选项最符合题意，每题1.5分，34小题，共51分）
1.孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（）
①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“已所不欲，勿施于人”④“有教无类”
A. ①②
B. ①③
C. ①④
D. ②④
2.下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是（）
A.万物的本原
B.抽象的概念
C.具体的物质
D.无为的自然本体3．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指：( ) A．“仁者爱人”，“克己复礼”B．加强中央集权，防止人民反抗
C．“制天命而用之”D．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政”
4.百家争鸣的意义是（）
①对后世文化学术的发展产生极大的影响②孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则③构造了中华民族传统文化的基本精神④在百家争鸣的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点
A. ①②③④
B. ①②③
C. ②③④
D. ①③④
5.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是：( )
A.主张“罢黜百家，独尊儒术”
B. 主张民性本善，君权神授
C.建立以礼入法，以法护礼
D. 感叹人性本恶，呼唤王道
6. 宋代理学的形成是由于（）
A.道教思想融入理学
B.佛教思想融入理学
C.儒家的伦理道德观出现本质变化
D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学
7. 顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝
廷有教
化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此,顾炎武（）A．强调“天下兴亡，匹夫有责” B．提倡“经世致用
C．主张以德治淳化社会风气 D．主张加强君主权力
8．张岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指：( )
A．知识分子群体不够强大B．当时我国资本主义经济不够充分C．民众的公民意识尚未觉醒D．专制集权体制顽固持久
9.我国古代科学技术的主要特点是
A．政府是科学研究的主要组织者B．实用技术发达
C．普遍重视科学实验D．形成了完整的理论体系
10.平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体? ( )
11.绘画是人们历史生活的反映。魏晋南北朝时期的绘画往往带有宗教色彩，隋
唐时期的绘画，山水、花鸟成为主题，更多的宣传享受和娱乐；宋朝绘画中，表现人民生活的世俗场景大量出现。这些绘画共同之处是：（）
A．佛教开始传入我国B．艺术形式的多样化
C．古代绘画博大精深D．艺术内容的时代性
12.明清时期，大量记叙日常生活琐事和平民百姓见闻的章回形式的长篇和短篇白话小说蓬勃兴起。这主要是因为（）
A. 白话文开始兴起
B. 文学素材日益丰富
C. 市民阶层逐渐壮大
D. 思想控制空前严格
13.王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了 ( )
A．元代文学不为后世所重视B．厚古薄今的观念影响深刻
C．士大夫对市民文化的排斥D．八股取士抑制新文学形式
14.京剧是融文学、音乐、美术、舞蹈等多种艺术因素于一体的综合艺术，被誉为中国的“国剧”。下列对京剧的表述不正确的是
A.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果
B.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟
C.其角色分为生、旦、净、丑四大行当
D.能够综合运用唱、念、做、打等艺术手段
15.称古希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为（）
A．希腊最早进入奴隶制社会 B．希腊涌现了众多的哲学大师C．希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D．希腊人最早研究自然哲学16．恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。下列最能印证其主旨的是：()
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想B．人文主义保留了天主教的神学色彩C．古典文化孕育了意大利的文艺复兴 D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想17. 文艺复兴时期出现了一些宗教题材的文艺作品，这些作品被认为包含着人文主义精神，主要因为它们
A．讽刺了教士的虚伪和教徒的无知 B．表现了人的形象和现实世界
C．揭露了神的虚幻和教会的腐朽 D．贬低了神的地位，提高了人的形象
18．下列图片反映的主题是：（ ）
图1 蒙娜丽莎 图2 新航路的开辟
A ．人文主义
B ．新航路开辟
C ．人和世界被发现
D ．基督教统治世界
19.“人文精神”主要是指关注人，尊重人的价值，重视人的意志和利益。“人
文精神”在不同的时期有不同的内涵。下列能反映启蒙时代人文精神内涵的是
A ．“人是万物的尺度”
B ．“人是一件多么了不起的杰作”
C ．“每个人都是自已的牧师”
D ．“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度”
20.马丁?路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地
思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我
便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感
到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马
丁路德“福音体验”的重大意义在于（ ）
A ．动摇了上帝在人们心中的地位
B ．是人类自我意识的第一次觉醒
C ．使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权
D ．使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击
21．有些人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。中国什么都不禁，唯
独禁本能。”假如你同意上述观点，你可以找到古代中西方社会这一做法的论据
是：( )
A.人文主义；君舟民水
B.因信称义；天下为主，君为客
C.人文主义；存天理，灭人欲
D.因信称义；民贵君轻
22．有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产
生启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被
看成是“近代社会的宣言书”主要是因为：（ ）
A ．促成了英国光荣革命的爆发
B ．使广大人民通过宗教改革接受了思想启蒙
C ．规划了资本主义的政治蓝图
D ．直接促发了法国大革命
23．“当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸
种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔”。
能反映此观点的是：( )
①哥伦布发现新大陆 ②马丁·路德倡导宗教改革 ③莎士比亚的《哈姆雷
特》④拜伦的《唐璜》
A ．①②③
B ．①②④
C ．①③④
D ．②③④
24.罗素说：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于十七世纪
取得最辉煌成就的科学。”这句话中“十七世纪取得最辉煌成就的科学”指的是
A ．相对论
B ．生物进化论
C ．量子力学
D ．经典力学
25.1882年4月19日，达尔文因病逝世，人们为了表达对他的敬仰，把他葬在
牛顿的墓旁。下面的哪句话可以最恰当地解释人们的这种做法( )
A．他继承和发展了牛顿的经典力学，使牛顿的力学体系成为近代最具影响力的力学体系
B．牛顿把造物主从无生命的现象中驱逐出去，而达尔文把造物主从有生命的研究领域驱逐出去
C．他和牛顿一样，在科学上有着惊人的洞察力和坚忍不拔的探究精神
D．进化论对人类文明进程的影响要远远大于牛顿经典力学对人类文明进程的影响
26.世界文学史上浪漫主义、批判现实主义、和现代主义三个文学流派的共同点是( )
①都深深地打上了时代的烙印②在创作形式上追求完善和谐③都是一个时期政治、经济生活的反映④热衷于塑造和赞扬英雄人物和正面人物形象
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ①②③④
27．陈独秀在《旧思想与国体问题》一文中指出：“要帝制不再发生，民主共和可以安稳……非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可”。为此而发起的一场思想解放运动的主要功绩是: ( )
A.动摇了封建传统礼教的统治地位
B.推翻了封建专制政体
C.推动民主共和思想深入人心
D.促进马克思主义在中国的传播
28、日本学者福泽谕吉的《文明论概略》中就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。倘若按此次序排列，在中国近代化进程出现的代表人物应该是:( )
A.曾国藩——蔡元培——孙中山
B. 蔡元培——孙中山——李鸿章
C.李鸿章——孙中山——陈独秀
D. 孙中山——蔡元培——曾国藩
29.“改造中国、拯救人民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，历史这样回答他( )
A.“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”
B.“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”
C.“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”
D.“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”
30.下列文字内容创作的背景是( )
红色大中华
刘大白（民国7年）
朦朦胧胧张眼一瞧，
黑暗里突然突出一线红，
这是什么？——
原来是北极下来的新潮，
由近东卷到远东。
A.国民革命运动蓬勃兴起
B. 苏联建成社会主义社会
C.中国共产党在上海成立
D. 马克思主义在中国传播
31．邓小平1992年南方谈话贯穿的一个中心思想是，抓住有利时机，把中国特色的社会主义事业全面推向前进。就外部环境而言，“有利时机”指的是( )
A．经济危机使西方国家实力大减 B．和平与发展已成为时代主流
C．世贸组织接纳中国为新成员 D．公正合理的国际新秩序已经建立32．以毛泽东为代表的中国共产党人探索了一条有中国特色的革命道路；以邓小平为首的中国共产党人开创了一条有中国特色的社会主义建设道路。二者的共同点是( )
A．实事求是，从中国的国情出发 B．始终不渝地贯彻党的最高纲领C．把反“左”作为革命进程的重要任务D．坚定不移地走社会主义道路33. 有人说：在屈辱的近代，我国因为落后没能赶上第一、二次工业革命，新中国成立后我国搭上了第三次科技革命的快车。能证明此观点的是( )
①“两弹一星”②“神舟六号”③杂交水稻“南优2号”④“银河——Ⅲ”巨型计算机⑤克隆技术
A. ①②③④⑤
B. ①②③⑤
C. ②③④⑤
D. ①③④⑤34．下列说法体现了“双百”方针内涵的是：( )
A.“要革命派，不要流派”
B.“争论会引起党内思想不一致”
C.“让样板戏占领革命舞台”
D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
二、非选择题（第35题16分，36题18分，37题15分，共49分）
35.（16分）在探索近代化的道路上，我国走过艰难的历程。阅读材料，回答问
题。
材料一很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代社会的转型，我则认为，中国传统社会向近代文明的转型，在明中后期就已经开始。
——裴钰《改变中国》材料二他们认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。……我们现在又向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。
——《晚清——政治与文化》材料三这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧与维新的人，都不公然对它表示轻视或戏侮的态度，那个名词就是“科学”。
——胡适《（科学与人生观）序》（1923年）请回答：
（1）材料一中“很多人认为，这场战争标志着中国社会向近代社会转型”，其依据是什么?结合所学知识，分析作者裴钰为什么认为中国的近代文明是从明朝中后期开始的?（6分）
（2）材料二中的“道”、“器”分别是指什么？（2分）结合所学知识分
析“天将器还中国，我们又学习，这是合理的”在当时的历史影响。（4分）
（3）结合史实，说明“这三十年来”民族资产阶级是如何学习和利用“科学”来促进中国社会进步的?（4分）
36．（18分）史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期。这一时期欧洲历史发生了重大转折，欧洲人的思想观念发生巨大变化。而同一时期，中国社会虽也有发展，但与欧洲相比传统观念变化不大。据此回答下列问题：
（1）从经济、政治思想和自然方面说明这个时期欧洲人的思想观念发生了哪些巨大变化。（6分）
（2）同一时期中国社会在经济、思想、文化领域发生了哪些变化？各举一例说明。（6分）
（3）概括分析说明同一时期欧洲变化巨大、中国变化较小的原因。（从政治、
经济、思想方面进行论述。）（6分）
37.（15分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
材料一：
为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋号六经，当讲求。
──《三字经》
（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（2分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（2分）
材料二：
若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。
──桑戴克《世界文化史》
（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（4分）
材料三：表3 梁启超《西学书目表》（1896年）
──据黄爱平等《西学与清代文化》
（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（2分）“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2分）
（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（3分）
高二历史诊断性检测·参考答案
一、单项选择题
1——5 BCDAB 6——10 DCBBA 11——15 DCCBC 16——20 CBCDC
21——25 CCADB 26——30 BABDD 31——34 BAAD
二、非选择题
35.（1）依据：鸦片战争使中国由独立的封建国家开始沦为半殖民地半封建国家；战争惊醒了部分中国人，开始“开眼看世界”，向西方学习成为思想解放潮流。（4分）原因：明朝中后期我国手工业以及商品经济发展，江南开始出现了资本主义萌芽。（2分）
(2)道:中国传统的儒家思想。(1分)器:西方先进的科学技术。(1分)
影响:有利于减少西方科技在中国传播的阻力(或:便于西方科技在中国的传播；或:推动洋务运动的进行)；不利于从更深层次学习西方(或:学习西方只停留在科技层面)。(4分) （3）利用西方先进科技，发展近代工业；（1分）维新派宣传君主立宪；革命派宣传民主共和；激进派高举民主和科学大旗（或民族资产阶级先后领导了维新变法、辛亥革命、新文化运动）（3分）
36、（1）欧洲的变化：（6分）
经济上：由于资本主义发展，追求货币财富，重商主义盛行。
政治思想上：文艺复兴，人文主义复兴，主张以人为中心，否定以神为中心；启蒙思想产生和发展，批判、否定专制王权和宗教神权。
自然上：自然科学迅速发展，随着新航路开辟，地圆学说盛行，日心说创立。
（2）中国的变化：（6分）
经济上：明朝中后期，在江南一些地区产生了资本主义生产关系萌芽（商品经济观念意识——工商皆本思想）
思想上：明末清初，出现了反对君主专制的民主思想。（明清进步思潮）
文化上：产生了批判封建礼教，追求个性自由的文学艺术作品和观念。（《红楼梦》、《西厢记》等）
（3）主要原因：（6分）
经济上：欧洲商品经济发展迅速，资本主义发展广泛；中国自然经济根深蒂固，资本主义萌芽发展缓慢。
政治上：欧洲君主权力相对弱小，支持工商业发展，资产阶级掀起资产阶级革命，追求民主政治；中国君主专制空前强化，实行闭关政策，阻碍了资本主义萌芽的发展。
思想上：欧洲人通过文艺复兴、启蒙运动，思想得到解放；中国文化专制，八股取士，文字狱，思想保守。
37.【参考答案】（1）主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平
积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。
（2）思想领域的变化：冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界。
科学领域的变化：科学逐渐从神学的桎梏中解放出来，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代。
（3）积极影响：促进了近代科学技术在中国的传播，推动了中国经济的近代化。新发展：西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变。
（4）①科技知识重要：科技是第一生产力，科技发展为思想解放创造有利条件。
②人文知识重要：促进人的思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步；思想解放促进科技发展。
③两者同等重要：二者相辅相成，共同促进社会发展。
高中历史必修三期末试卷.doc
绝密★启用前|试题命制中心 2017-2018学年上学期期末原创卷01 本卷共30小题。每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1．孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉！”老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”韩非子说：“唯夫与天地之剖判也俱生，至天地之消散也不死不衰者谓常。”从以上儒家、道家、法家言论来推断，三家都 A．表现出人对自然及其规律的尊崇B．认为自然界的存在不以人的意志为转移 C．针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张D．认为自然是可以认识的2．“仁义制度之数，尽取之天。天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，阴为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬为痛而丧之。王道之三纲，所求于天。”（《春秋繁露·基义》）这一理论有利于 A．将自然之天发展为神灵之天B．提升儒生的社会地位 C．利用宗教神学为统治服务D．构建完整的天人之学 3．三国时期的佛事活动，仍以译经为主。这个时期最著名的佛经翻译家是支谦和康僧会。康僧会在他编译的《六度集经》中大讲“恻隐心”“仁义心”，而且还极力主张“治国以仁”，认为“为天牧民，当以仁道”。除了这些治国牧民之道以外，经中还大力提倡“孝顺父母”，歌颂“至孝之行”。康僧会明显受到 A．道家思想的影响B．儒家思想的影响 C．法家思想的影响D．墨家思想的影响 4．从字体演变的角度分析，下图体现了汉字 A．形象化的发展方向B．实用性不断增强 C．将写意发挥到极致D．逐渐走向繁复化 5．“五代唐明宗长兴二年，宰相冯、李愚，请令判国子监田敏，校正九经，刻板印卖，朝廷从之。…… 因是天下书籍遂广。”据此记载可知，当时 A．雕刻印刷技术才开始使用B．雕版印刷术推动了文化发展 C．文化传播仅依靠手抄书籍D．官府已经掌握活字印刷技术
新人教版高中历史必修三上学期期末试题及答案
新人教版高中历史必修三上学期期末试题及答案 高中历史（人民版必修Ⅲ）试卷 本卷分选择题和非选择题两部分，满分为150分，考试时间90分钟。 第一部分选择题（90分） 本大题30小题，每小题3分，共计90分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1、“苛政猛于虎”（《礼积·檀弓下》）这句话体现了孔子 A．“仁”的思想 B.“礼”的思想 C．“天行有常”的思想 D.“君轻民贵”的思想 2、历史上有一群儒者，他们讲学的内容偏重义理，以性、命、天理为问题中心，强调内圣外王。这群儒者所处的朝代是 A．汉朝 B.南北朝 C.唐朝 D.宋朝 3、我国书法艺术源远流长，千姿百态，形式多样。请判断下列书法的种类 王羲之《兰亭序》（唐人摹本）颜真卿《多宝塔碑》怀素《自叙帖》 A．隶书楷书小篆 B.行书隶书草书 C. 行书楷书草书 D.隶书楷书草书 4、宋人《夜行》：“孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”从该诗中我们可以得到的信息是： ①宋代科举制度完备，许多人走科举取仕的道路②宋人耿于诗书，忘记了中原的沦陷③宋代教育事 业有了较大的发展④宋代科举制严重束缚了知识分子的思想 A．①② B. ①③ C.③④ D. ②④ 5、“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。”郭沫若赞誉的是下面哪位诗人的作品？ A．李白 B.白居易 C.杜甫 D.苏轼 6、与隋唐相比，；两宋城市居民的文化生活出现的新景象有 ①人们除了创作和欣赏散文、诗外，词也非常流行 ②人们竞相购买阅读小说《三国演义》和《西游记》 ③人们可以欣赏到风俗画 ④人们在瓦肆欣赏滑稽戏、讲唱戏以及杂技武术 A．①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④ 7、元朝杂剧《窦娥冤》：“地也，你不分好歹和为地！天也，你错堪贤愚枉做天！”此句体现了关汉卿剧本的特色是 ①反封建②揭露封建统治的黑暗③对受封建压迫的人民的同情④呼吁解放妇女 A．①②④ B. ①②③ C. ①③④ D. ②③④ 8、“诗中有画，画中有诗”反映的是哪一中国画的特点？ A．工笔画 B.花鸟画 C.文人画 D.风俗画 9、“没有一个帝国、没有一个教派、没有一个赫赫有名的人物能比这三种机械发明在人类的事业中产生更
高一历史必修一 第一单元(高考历题)试题及答案解析
《古代中国的政治制度》单元检测 1．（2010年高考浙江文综16题）科举制是我国古代的选官制度。下列各项中，确切反映唐朝科举制情况的是（）A．其形式都是以官举士B．采用八股考试方式C．分进士等科目考试D．要求应试士人熟读四书五经2．（2010年高考江苏单科第3题）“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于（）A．宣政院B．中书省C．理藩院D．行中书省 3．（2010年高考上海单科第10题）元朝为加强中央对西藏和台湾的管理，分别设置了（）A．中书省、伊犁将军B．宣政院、中书省C．伊犁将军、澎湖巡检司D．宣政院、澎湖巡检司4．（2008上海历史）“封建亲戚，以藩屏周。”这句话指的是（）A．分封制B．井田制C．郡县制D．行省制5．（2008江苏历史）“齐人”、“鲁人”、“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是（）A．分封制B．宗法制C．郡县制D．三省六部 6（2008上海历史）中国古代有一个统一王朝，它最先在全国范围内推行了郡县制，建立起中央集权制的政治模式。据此判断，这个王朝是（）A．西周B．秦朝C．东汉D．明朝 ７、（09年北京卷）.图6是北京广安门桥北的，蓟城纪念柱。《礼记》载：“武王克殷反商，未及下车，而封黄帝之后于蓟。”与蓟城建立相关的制度是（） A.禅让制 B.井田制 C.分封制 D.郡县制 １０、（09年上海卷）在宋代的官员中，有三分之一以上来自平民家庭，这是因为当时推行的选官制度是（）A．军功爵制B．察举制C．九品中正制D．科举制 １１（09年天津卷）下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是（） A．唐太宗通过玄武门之变继位B．宋太宗继承兄长宋太祖之位 C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位D．清康熙帝死后皇四子继位 １２（09年浙江卷）关于明代内阁，下列表述正确的是（） Ａ．明太祖罢除丞相职位，设内阁制Ｂ．内阁成员的权势和地位有过提高 Ｃ．内阁正式成为统帅六部百司的机构Ｄ．司礼监最终取代了内阁 １３（09年江苏卷）唐代中枢机构中书省、尚书省和门下省的精细分工体现了（） A．施政观念上的民主追求B．剥夺相权的创新设计 C．行政运作程序的有效制衡D．弱化君权的重要进步 １４（09年江苏卷）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎” 之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是（） A．反映民心民意的凭据B．国王祭祀的重要礼器、C．青铜工艺水平高的标志D．王朝统治权力的象征 １５（09年广东卷B）“封建社会”的概念是近代引入中国的。右图所示柳宗元的文章的主题可能是（） A. 王位继承制度 B. 分封制度 C. 三公九卿制度 D. 郡县制度 １６（09年广东卷B）君主专制在从秦到清不断强化的过程中偶有特殊情况。能反映这一情况的是（） A.战国时期秦国以王为首，统一后秦王称皇帝 B.汉武帝以身边近臣组成中朝执掌决策权，隋代实行内史、门下、尚书三省制 C.唐代决策、审议、执行权分离，宋代中央机构形成全面的权力牵制体系 D.明初废除宰相，清初“军国政事”有议政王大臣会议决定 １７（09年广东文基卷）下列王朝，不曾设置丞相的是（）A．清B．明C．汉D．秦 １８（09年海南卷）汉武帝倡导“独尊儒术”。后来，汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”此处所谓“周政”，主要是指周代的（） A．分封制度B．井田制度C．宗法制度D．礼乐制度 １９（09年海南卷）分化削弱宰相的权力，是古代中国皇帝实现个人专制一贯做法，宋代行使宰相权力的“中书门下”，主要行使的是（）A．决策权B．行政权C．军政权D．财政权 ２０（2008海南历史）刘邦在位末年与众臣歃血为盟，特别诏令：“非刘氏而王者，若无功，上所不置而侯者，天下共诛之。”其目的在于（） A．加强朝廷对地方的控制B．禁止分封异姓王侯C．鼓励臣民建立军功D．安抚汉初以来的功臣 ２１（2008山东文综）唐朝中央政府具有较高的行政效率，主要原因在于（） A．增设机构，独立施政B．分工明确，相互协调C．一职多官，互相牵制D．简化机构，总揽于上 ２２、（2008江苏历史3）唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张（）
【精品试题】高中历史必修三第一单元测试题
高中历史必修三第一单元测试题 时间：90分钟满分：100分 一、单项选择题（每小题2分，共48分） 1．西方学者认为，公元前6—公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”（Axial Age），“人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为【】 A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒 C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄 2．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是【】 A．人与自然的和谐 B．关注社会现实 C．人与社会的和谐D．关注人的价值 3．思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记?孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致扎子如此尴尬结局的主要原因是【】 A．他的宣传方式不得法 B．他的主张不符合当时诸侯争霸的需要 C．他的思想不利于统治阶级稳固统治 D．他的思想观念相对陈旧保守 4．“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点中与材料中所体现的主张符合同一思想家的是【】 A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟
D．利用权术驾驭大臣，以绝对的权威来震慑臣民 5．“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。以上言论出自【】 A．孔子 B．墨子 C．孟子 D．老子 6．儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是【】 A．文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义 B．肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动 C．说明早期儒家已经有“天人感应”思想 D．强调“主权在民”，人民有权推翻统治者 7．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是【】 A.“天地之间人为贵，众人之中王为本” B.“不期修古，不法常可” C.“从道不从君，从义不从父” D.“有力者疾以助人，有财者勉以分人” 8．右图为《三教图》。此图绘佛、道、儒三教的创始人 释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论 道，体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述 正确的是【】 A．隋唐时期初露端倪 B．推动了新儒学体系的诞生 C．“三教合规佛”为其核心 D．成为中国古代传统文化的主流 9．西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日:‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在公卿将何以优之其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是【】
历史必修三期末试题与答案
高二历史诊断性检测 2014.1.10 一、单项选择题（每小题只有一个选项最符合题意，每题1.5分，34小题，共51分） 1.孔子思想中主以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是（） ①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“已所不欲，勿施于人”④“有教无类” A. ①② B. ①③ C. ①④ D. ②④ 2.下列对老子哲学中“道”的理解，不正确的是（） A.万物的本原 B.抽象的概念 C.具体的物质 D.无为的自然本体 3．在评论朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一个思想”具体是指：( ) A．“仁者爱人”，“克己复礼” B．加强中央集权，防止人民反抗 C．“制天命而用之” D．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” 4.百家争鸣的意义是（） ①对后世文化学术的发展产生极大的影响②孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则③构造了中华民族传统文化的基本精神④在百家争鸣的过程中，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点 A. ①②③④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④ 5.董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。以下对这一思想的理解最准确的是：( ) A.主“罢黜百家，独尊儒术” B. 主民性本善，君权神授 C.建立以礼入法，以法护礼 D. 感叹人性本恶，呼唤王道 6. 宋代理学的形成是由于（） A.道教思想融入理学 B.佛教思想融入理学 C.儒家的伦理道德观出现本质变化 D.吸收佛道的思辨哲学阐释儒学 7. 顾炎武在《日知录》中说：“廉耻者，士人之美节；风俗者，天下之大事。朝 廷有教 化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。”在此,顾炎武（）A．强调“天下兴亡，匹夫有责” B．提倡“经世致用 C．主以德治淳化社会风气 D．主加强君主权力 8．岱年在《中国文化概论》中指出：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。”这里的“先天不足”是指：( )
人教版高二历史必修三期中考试试题及解答
皖江高中高二历史期中考试历史试卷及答案 第I卷（选择题） 一、选择题（本题共30道小题，每小题2分，共60分） 1.荀子在《大略》中提到“大略：君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危”。据此可知荀子主张 A．以礼为本 B．隆礼重法C．依法治国D．君主集权 2.下面是春秋战国时期四位著名思想家的言论，哪位思想家的主张最符合当时的历史潮流 A.“道之以政，齐之以刑，民免而无耻” B.“兼爱”“非攻”“尚贤”“节用” C.“无欲而天下足，无为而万物化，渊静而百姓定” D.“吾以是明仁义而爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也” 3.某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解，某生说：“穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”该描述所对应的思想应属于 A．儒家 B．道家 C．法家 D．墨家 4.元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。这种描写体现了 A．佛教的因果循环 B．法家的严刑竣法 C．道家的无为而治 D．儒家的天人感应5.如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他应该会回答( ) A．要尚实，要有助于国计民生 B．要接触世间万事万物 C．要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功 6.窦太后曾以“不尚贤，使民不争”为由，阻挠汉武帝任用赵绾、王臧等人，这说明窦太后崇信 A．仁者爱人 B．兼爱、非攻 C．王道之纲 D．无为而治 7.“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为 A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具 C压抑了人的个性发展 D对塑造中华民族性格起了积极作用 8.清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明 9.李世民发动玄武门之变，杀皇太子李建成，逼父皇李渊退位，李世民违反了
高中历史 必修一 测试题及详解答案
高中历史（必修一）第二单元测试题 一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分) 1.俗话说：“一方水土养一方人”，从人类社会进步的角度看，希腊的自然地理 环境对希腊文明的最大影响是( ) A.有利于希腊民主政治的形成 B.有利于希腊航海事业的发展 C.有利于希腊向海外扩张 D.导致各邦长期独立自治 2.翻阅下面这部着作，你不可能看到的论述是( ) A.城邦是古希腊的一种国家形态 B.城邦是具有共同地域的公民团体 C.城邦的狭小阻碍公民直接参与城邦政治 D.城邦的基本特征是小国寡民和独立自主 3.实行民主制的雅典国家被称作“男性公民的俱乐部”，这意味着雅典国家的主人是 ( ) A.全体奴隶主 B.除奴隶之外的全体成年男性 C.除奴隶和外邦人之外的成年男性 D.从事工商业的成年男性 4.在雅典民主政治发展的过程中，曾经实行陶片放逐法。在公民大会上，凡公民 认为某人的行为有损公民利益，就把他的名字写在陶片上，如写名字的人数超过6 000就意味着多数通过，被写名字的人就要被流放国外10年，但不得动其财产。该材料反映了雅典民主政治的哪些基本原则？ ( ) ①人民主权②少数服从多数的民主集中制③私有财产不可侵犯④轮番而治 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ 5．(2012届广东梅岗中学高三第三次测试)亚里士多德在《雅典政制》中说：“因为人民有了投票权利，就成为政府的主宰。”这说明( ) A.雅典人民实现了当家作主 B.公民大会是日常司法机关 C.雅典公民通过投票参与国家管理 D.雅典公民利用陶片投票选举最高权力机构 6．(2012届广东惠州博罗中学月考)中国当代着名导演艺术家罗锦鳞先生在编导古希腊悲剧《安提戈涅》中，直接写道：“你是君王，我是百姓，但是我们有同样的发言权。”此语表明他侧重古希腊悲剧所展现的( ) A．戏剧情节 B．等级观念 C．人文素养 D．民主精神
高二历史必修三第一二单元检测题(完整资料).doc
【最新整理，下载后即可编辑】 高二历史必修三第一二单元检测题2016.8.18 1．在“法”与“德”的关系上，某位思想家主张先德后刑、先救后杀，认为有礼之法才是良法，无礼之法是恶法，“故非礼，是无法也”。材料表明这位思想家属于 A．道家B．儒家C．法家D．墨家 2．“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”(《佯儒实法——中国古代专制主义社会的统治真相》)材料中“儒家强调的是习惯法”的含义是 A．以宗法血缘为依据的贵贱有序B．以仁政为核心的政治理念 C．以“君权神授”为基础的理论体系D．以理学为主导的官方哲学 3、春秋战国时期，儒道争锋，儒墨争雄，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋 迭起，智慧纷呈，展现出无穷的魅力。这种“争”从根本上讲是A．对国家统治权的争夺B．对社会发展的规划之争C．适应了统治者的需D．学术思想与智慧的创新 4．周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该 A．发挥楷模和教化作用B．顺应天意，无为而治 C．统一信仰和社会规范D．用札义道德遏制人欲 5．东汉王充说:“六国之时,贤才之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这说明六国时期( ) A.六国相互削弱有利秦实现统一 B.是士人阶层实践其政治理想的黄金时代 C.各国选贤举能使墨学成为显学 D.“礼乐征伐自诸侯出”已成为社会常态 6、对比佛教、道教，有史学家认为：“孔子儒教，不成为一项宗教……其 信徒都没入在一般社会中，在下则弘扬师道，在上则服务政治。只求淑世，不求出世。”材料认为儒教不能成为一项宗教的理由是： A、无专门的宗教组织 B、教徒超然于政治外 C、以治国平天下为理想 D、只求出世，不求入世 7．钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父，……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是( ) A．儒家B．道家C．墨家D．法家8．《读史举要》中说“他们一部分是从旧贵族下降而来，大部分则由庶人上升而成。他们走公室、跑私门，不狩不猎，不工不商，靠知识糊口于四方，纷纷要求参加政治活动。此外，还有以当兵为职业的‘武士’，又有所谓‘隐士’和‘任侠’之士。”这说明春秋战国时期 A．士是分封制下的血缘世袭的统治阶层B．士是各阶层的分化集结而派生出的一个知识分子阶层 C．士的出现不利于经济的发展D．士的形成标志着早期血缘政治制度的瓦解 9、吕思勉在《中国通史》中说：“在东周之世，社会上即已发生一种思潮： 主张节制资本，其具体办法，是大事业官营；大商业和民间的借贷，亦由公家加以干涉。"该思潮属于 A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 10、某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔顶端，没有人或制度能够制约 他，没有制约的权力必然导致腐败，但□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以保持相对有序的环境。”□□□中的字可能是 A．孔子B．董仲舒C．孟子D．老子 11、有学者认为，“秦朝灭亡后，法家学说信誉扫地，而儒家学说长期被推 崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。”“法家的一个胜利”指的是 A．儒法合一、外儒内法B．儒家不再强调民本思想C．新儒学吸收了法D．法家思想专制原则的胜利 12.香港中文大学前任校长金耀基先生说：“自秦汉以降，虽有一副君主专制
新人教版高中历史必修三精选试题及答案
寂寞~雨 专题一中国传统文化主流思想的演变 一、单项选择题 1.（2009高考广东理科基础）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是 A.“仁” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知” 2．(2009高考江苏单科)某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是 A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明 3.（2009高考山东基本能力测试）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是 ①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎 A①②B①④C②③D②④ 4.（2009高考山东基本能力测试）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 A兼相爱，交相利 B 仁者爱人 C抱法处势则治，背法去势则乱 D道生一，一生二，二生三，三生万物 5．（2009福建文综高考）西方历史哲学家柯林伍德指出：“一切历史都是思想史。”在这里，柯林伍德强调的是 A．思想史构成了全部历史的主干 B．一切历史都可以被置换为思想史 C．思想史决定了整个历史的发展 D．历史学离不开人的主观判断 6．（2009安徽文综高考）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。” C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。” 7．（2009高考上海单科）①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说
高中历史必修一试题及答案
一、选择题 1．《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制以什么纽带？ A ．财产C．信仰B．地域D．血缘 2．西周时期，一诸侯王娶了一位妻子，为他生了一个女儿；再娶 了一个妾，为他生了大儿子；后来妻子又为他生了二儿子，妾为 他生了三儿子。当该诸侯王死后，继承他的王位的是 A ．女儿B．大儿子C．二儿子 D. 三儿子 3.在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小 A．甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周B．乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳 C．丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立了汗马功劳 D．丁是西周王族成员，整日无所事事 4．秦始皇在全国范围内推行郡县制度．郡守和县令的产生方式是 A. 世代相袭B．考试选拔C．地方推荐D. 皇帝任命 5、秦始皇说：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”秦始皇为 解决上述问题，“求其宁息”的措施是 A 焚书坑儒 B.推行郡县制 C.攻打匈奴 D.修筑长城 6．北宋出现“冗官、冗兵、冗费”局面，从反面说明了 A ．北宋加强中央集权在当时弊大于利 B ．政治改革要有经济保证C．政治改革要重视精兵简政 D ．兵赿多，战斗力赿弱 7.“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求， 隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是 A. 参加科举考试C. 投笔从戎戍边 B.等待朝廷察举D.投做官吏幕僚 8.科举制的作用不包括 A. 扩大了官吏来源B、提高了官员的文化素质 C、有利于世家大族垄断仕途D．加强了中央集权，有利于政局的稳定 9.唐朝中央政府三省的运转机制是 A. 尚书－中书－门下 B. 中书－门下－尚书 C.尚书－门下－中书 D. 门下－中书－尚书 10.封建专制主义中央集权制度的最突出作用 A ．奠定了我国两千多年封建政治制度的基本格局 B．有效地维护了封建国家的长期统一和民族融合 C．确保了地主阶级对广大劳动人民的专制统治 D．皇权暴政极易造成中国封建社会的长期停滞 11. “依样葫芦画不难，葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦， 要把葫芦仔细看。”是清代一位 军机大臣对工作的描述。它说明军机大臣的职能主要是 A. 与皇帝“共治国事” C. “事无不总”，负 责执行政令B. 根据皇帝的旨意拟发谕旨D. 掌审议，负责审核政令 12.电视剧《宰相刘罗锅》播出之后，人们认识了清朝官吏刘墉。但是，有历史学家认为这个电视剧名犯了错误，他最有可能的理由是 A ．刘墉不是驼背，所以不能称为“刘罗锅”
(完整word版)高中历史必修三期末考试卷1[1]
高二上学期期末试卷 一、选择题（共25题，每小题2分。） 1、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是( ) A．二人所处的时代不同B．代表的阶级利益不同 C．学术思想不同D．谈论的问题不同 2、太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学中教学的主要内容有( ) ①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》 A．①②B．③④C．①②④D．①②③④ 3、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主张是( ) A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“天行有常”、“制天命而用之” D．“不期修古，不法常可” 4、在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。 ( ) A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．李贽 5、中国的书法艺术具有特殊的审美价值。如果你想临摹“书圣”王羲之的行书作品，应该选择下列哪一字帖( ) A．图1 B．图2 C．图3 D．图4 6、在伯恩斯所著的《教会至上与教皇至上》一书中，我们可以看到的内容有( )
①罗马教廷有至高无上的权力 ②教皇和教会是西欧最大的土地所有者 ③教皇和教会是西欧封建制度的精神支柱 ④教会和教皇重视自然科学的研究 A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④ 7、下列历史人物与历史贡献的连线搭配，不正确的是 ( ) A．孔子——创立儒家学派，对后世产生深远影响 B．郑成功——收复台湾，对亚洲其他国家起到间接保护作用 C．穆罕默德——创立基督教，宣扬对人类的博爱 D．莱特兄弟——成功制造出人类历史上第一架飞机 8、中国儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同（） A．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同 9、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张 ( ) A．教权高于王权B．教士是由教徒选举出来的公仆 C．世俗统治者的权力应当高于教权D．国家权力为神所授 10、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一至性主要表现在（） ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A．①②④B．①②③C．①②③④D．①② 11、下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是 ( ) A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》
高中历史必修三试题及答案
新人教版高中历史必修三试题及答案一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班 ③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的着名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》 8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点 10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。 早在1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的 A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序
人教版高中历史必修三练习宋明理学练习题
高中历史必修三第三课练习题 一、选择题 1．下列关于宋明理学的评述，正确的是 ①理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的 ②南宋的朱熹是理学发展的集大成者 ③陆九渊、王阳明创立“心学”使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变 ④理学和心学成为明清两代的官方哲学 A．①②③④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 2.儒家思想在中国的发展演变按时间顺序排列正确的是 ①仁者爱仁②存天理，灭人欲③天人感应④民贵君轻 A.①②③④ B.①④③② C.①②④③ D.①③②④ 3.儒家主张父为子隐，子为父隐，于是律许容隐，不要求子孙作证，更不许告祖父母、父母，告者绞。这反映了古代中国法律 A．外儒内法的特点 B．以礼入法的特点 C．刑礼结合的特点 D．注重人事的特点 4.清朝乾隆年间的状元秦间在游杭州西湖时，走到岳王庙岳飞墓前，因自己姓秦，惭愧的写下了“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”墓联。这反映当时社会的主流思想是 A 道学 B 佛学 C理学 D 民族主义 5.中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，还有六朝的“清瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。这说明服饰体现了
A、生产方式的不同 B、生活方式的不同 C、自然环境的不同 D、社会风尚的不同 6．人名中蕴含着时代观念和人生追求。某部正史中多次出现焦守节、李克让、陈从信、赵安仁、钱端礼、张忠恕等人名。据此我们可以推测，该时期主流价值观是： A．佛学 B．法学 C．道学 D．理学 7．近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于： A．春秋战国 B．秦汉时期 C．东汉以后 D．两宋时期 8.理学对先秦儒学的继承主要表现在吸取其: A．仁政思想 B．伦理道德 C．性恶论 D．唯物思想 9.南宋朱熹是理学的集大成者，他把天理和人性有机地统一起来，提出“存天理，灭人欲”，以此达到人生的最高境界。朱熹这一理论的实质是 A．加强文化专制主义 B．巩固儒家正统地位 C．维护封建伦理道德 D．实行八股取士制度 10．西方中世纪的天主教和中国宋明时期的“理”学，两者最大的共同点是 A．相信神的力量 B．约束人类欲望的无度膨胀 C．宗教信仰 D．今天都被人们所抛弃 11．“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本义是人的眼珠子在位置上比鼻孔高，其喻意的最佳解释
高中历史必修三期末考试卷
历史必修3期末测试试卷 一、选择题（共25题，每小题2分。） 1、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”“爱无差等”。造成这种分歧的根源是 ( ) A．二人所处的时代不同B．代表的阶级利益不同 C．学术思想不同D．谈论的问题不同 2、太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学中教学的主要容有( ) ①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》 A．①②B．③④C．①②④D．①②③④ 3、荀子是战国时期的著名思想家，他广泛吸收各学派思想的精华。下列各项中，属于荀子提出的主是( ) A．“弱者道之用” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“天行有常”、“制天命而用之” D．“不期修古，不法常可” 4、在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主是一致的。( ) A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．贽 5、中国的书法艺术具有特殊的审美价值。如果你想临摹“书圣”王羲之的行书作品，应该选择下列哪一字帖( ) A．图1 B．图2 C．图3 D．图4 6、在伯恩斯所著的《教会至上与教皇至上》一书中，我们可以看到的容有( ) ①罗马教廷有至高无上的权力 ②教皇和教会是西欧最大的土地所有者
③教皇和教会是西欧封建制度的精神支柱 ④教会和教皇重视自然科学的研究 A．①②④B．①②③C．②③④D．①③④ 7、下列历史人物与历史贡献的连线搭配，不正确的是( ) A．孔子——创立儒家学派，对后世产生深远影响 B．成功——收复，对亚洲其他国家起到间接保护作用 C．穆罕默德——创立基督教，宣扬对人类的博爱 D．莱特兄弟——成功制造出人类历史上第一架飞机 8、中国儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景有何主要不同（）A．讨论主题不同B．诞生的政治氛围不同 C．价值取向不同D．所处的历史阶段不同 9、马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主( ) A．教权高于王权B．教士是由教徒选举出来的公仆 C．世俗统治者的权力应当高于教权D．国家权力为神所授 10、文艺复兴、改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一至性主要表现在（） ①发展了人文主义 ②冲击了天主教会的束缚 ③抨击了封建君主专制 ④促进了资本主义生产关系的发展 A．①②④B．①②③C．①②③④D．①② 11、下列各选项中，中外名著创作于同一世纪的是( ) A．顾炎武《天下郡国利病书》与洛克《政府论》 B．郭守敬《授时历》与牛顿《自然哲学的数学原理》 C．雪芹《红楼梦》与薄伽丘《十日谈》 D．关汉卿《窦娥冤》与莎士比亚《哈姆雷特》 12、“月亮既不会掉下来，也不会离去，那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。” 说这句话的科学家是( )
【精】高中历史必修三试题及答案
新人教版高中历史必修三试题及答案 一、选择题（本大题共25小题，每题2分，共50分） 1．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有老子的《道德经》。石刻上会出现的内容是 A．祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏 B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 C．己所不欲，勿施于人 D．人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ 2．秦朝实行“焚书坑儒”，西汉实行“罢黜百家，独尊儒术”，两者共同的根本着眼点是A．压制知识分子 B．区别对待古代文化 C．完善法治机制 D．加强君主专制统治 3．顾炎武、黄宗羲、王夫之对君主专制的批判反映出 ①封建专制制度的腐朽②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展④资产阶级民主革命思想的产生 A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D.①②③④ 4．文艺复兴时期许多美术作品，一扫中世纪的呆板拘谨的宗教气息，充满生机和活力。主要是由于A．绘画技术的发展 B．绘画内容的改变 C．人文主义的影响 D．宗教束缚的削弱 5．洛克在《政府论》中说：“当立法者们图谋破坏人民的财产或贬低他们的地位，使其处于权力下的奴役状态时，立法者就使自己和人民处于战争状态，人民就无须再予以服从，而只能寻求上帝给与他们的 抵抗强暴的共同庇护。”上述材料体现的主要思想是 A．三权分立 B．主权在民 C．民主共和 D．君主立宪 6．人们日常生活中的下列现象源于第二次科技革命的有①打电话拜年②乘公共汽车上班③在日光灯下读书④网上聊天 A．①③④B．①②③ C．①②④ D．②③④ 7．在中国率先举起社会主义旗帜的著名学者写了下列哪篇文章 A．《法俄革命之比较》 B．《敬告青年》 C．《狂人日记》 D．《文学改良刍议》8．中国教育事业逐步形成比较完整的国民教育体系是在 A.过渡时期 B.十年探索时期 C.“文革”十年时期 D.改革开放时期 9．近代文学艺术不同派别的发展变化，从根本上反映了 A.政治经济生活的变化 B.作家的天赋和个人的努力 C.不同的阶级利益 D.不同的地域特点10．假如你生活在19世纪20年代的英国，你可以 A．去西班牙观赏毕加索的画展 B．去德意志欣赏贝多芬的作品音乐会 C．通过电视观看奥运会的比赛 D．去电影院看奥斯卡金像奖获奖电影 11. 人类文明发展的今天，面临着技术进步与战争灾难、经济发展与道德沦丧等并存问题。早在1988年， 世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上就发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须退回2540年，去汲取孔子的智慧。”此中“智慧”是指 A．“兼爱”和“尚贤” B．“仁”和“德治” C．“克己复礼” D．“有教无类” 12．儒家思想曾在欧洲资产阶级革命时代备受启蒙思想家的推崇，这主要是挖掘和改造了儒家思想中的A．富于人文精神的政治观 B．主张渐进改良的历史观 C．躬行有教无类的教育观 D．强调贵贱有序的阶级观 13．齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡 A．仁者爱人，理解和体贴他人 B．克已复礼，人们应贵贱有序 C．政在爱民，国君要严于律已 D．忠孝有道，人际关系要和谐 14．1964年10月16日，《人民日报》的头版新闻可能是 A.中国第一颗原子弹爆炸成功 B.人造地球卫星东方红1号发射成功 C.毛泽东正式提出“双百”方针 D.杂交水稻南优二号首次培育成功 15．一人生活在明朝时，下列有关他的说法有可能发生的是
【人教版】高一历史必修一综合测试卷(含答案)
2017─2018学年历史必修一 综合试题 一、选择题部分，每小题1.5分，共60分。 1．在判定文明出现的标志时，有学者将其主要物化为两点：（一）金属器具被比较广泛地使用；（二）已能记载语言的成熟的文字的应用。按照此标准，中国文明社会形成的时间最迟不晚于（）A．一万年前B．黄帝时期C．商周时期D．秦汉时期 2．我国山东省被称为“齐鲁之邦”，其来源于西周的分封制，但山东的简称是鲁，而不是齐。关于是鲁不是齐的原因，下列说法合理的是（） A．鲁国的历史要比齐国历史长B．孔子在中国思想史上的地位 C．与宗法制的正统观念有密切的关系D．取决于分封制形成的等级体系3．某史学家认为：“后世官制，变化繁赜。而其原理，不能出于治民、治军、监察官吏三者之外；此亦可见秦之定制，非漫然而设也。”以下相关评述正确的是（） A．材料中的“原理”指的是行政、立法、司法三权分立与制衡 B．作者对“后世”官制持否定态度 C．作者对“原理”长期不变感到不满 D．秦朝的中央官制体现出了此“原理” 4．明朝初期，鉴于南方士子在科举竞争中的领先地位，明仁宗决定对南北士子分榜录取：“近累科所选北人仅得什一，非公天下之。自今科场取士，南取六分，北取四分”。到明宣宗、英宗时，又分为南卷、北卷、中卷，各区分卷录取。对以上现象分析不正确的是（） A. 基于原来科举录取在南北方的差异 B. 分卷录取体现出地域文化的独特性 C. 从维护统治秩序的角度平衡地区录取名额 D. 体现出科举选才既保证公平又适当照顾5．清末御史张瑞荫的一份奏折中说：“自设军机处，名臣贤相不胜指屈，类皆小心敬慎，奉公守法。其弊不过有庸臣，断不至有权臣。……军机处虽为政府，其权属于君；若内阁，则权属于臣。”此材料说明军机处（） ①防止了大臣专权②强化了君主专制③取代了内阁权力④扩大了统治基础 A.①② B. ②③ C. ①②④ D. ①②③ 6．中日甲午战争时，慈禧太后命人向李鸿章问策，李怒曰：“度支(户部)平时请款辄驳诘，临事而问兵舰，兵舰果可恃乎? ……政府疑我跋扈，台谏参我贪婪，我再哓哓不已，今日尚有李鸿章乎?”在李鸿章看来，甲午战争失败的原因在于（）A.军费不足、朝廷猜忌和同僚的倾轧 B.军费不足、洋务派失误和朝廷猜忌 C.慈禧太后的责难和阻挠 D.户部的刁难和战略的失误 7．美国专使柔克义将《辛丑条约》内容分为四类：一是适当惩办策动排外和暴乱的分子及其参与者；二是采取必要措施防止此类事件重演；三是对各国及其人民在暴乱中遭遇的损失予以赔偿；四是普遍改善与中国政府及中国的关系。这表明，当时列强的主要目的是（） A．扶植清政府以抵制革命的潮流B．实现瓜分中国的迷梦与阴谋 C．恢复和强化不平等条约关系D．恢复形象以改善与中国的关系 8．1937年2月,中共中央发出致国民党五届三中全会电，提出停止内战、实行民主自由、召开国民大会、迅速准备抗日、改善人民生活五项要求，同时做出停止武力推翻国民党政权、工农革命政府改为特区政府和红军改为国民革命军、特区实行彻底的民主制度、停止没收地主土地四项保证。这说明中国共产党（） A. 党内的右倾投降主义路线暂时占据领导地位 B. 为建立抗日统一战线愿意放弃军队和根据地 C. 为实现全民族抗战策略性地做出了某些调整 D. 为实现全民族抗战暂时放弃民主革命的目标9．有学者认为：在抗日战争胜利之后，中国和中国人民就已经“站起来了”，下列组合中，能支持该学者观点的是（） ①抗战胜利洗雪了以往反外来侵略屡战屡败的耻辱，振奋了民族精神②抗战胜利后，中国国际地位有很大提高，成为联合国创始会员国和安理会“五常”之一③中国收回了部分被侵占的国家权益，民族独立自主性有所增强④抗战胜利后，共产党势力空前壮大 A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④ 10．太平天国举行科举考试，要求白话写作，题目选自《圣经》、基督教论著和太平天国诏书，如“耶稣舍命待何为”；考生来自三教九流，包括算命人和巫师等；科试录取率也很高，如湖北一次科试，1000名考生有800人中榜。此科举考试（） A．弥补了传统科举制的不足B．推动了白话写作成为主流 C．使基督教取代了儒家地位D．无法真正起到举才选能的作用 11．1912年至1916年6月的袁世凯统治时期，各派为争夺内阁展开了激烈斗争，先后有八届内阁走马灯似的更替，成为民国初年政治的缩影。这一现象说明当时（） A．民主政治建设进程艰难B．立宪与共和斗争激烈 C．国民政治参与热情高涨D．民主形式已荡然无存 12．毛泽东在汉口八七会议上将国共两党的合作比喻为共同建造了一座房子。我们虽然“像新娘子上花轿一样，扭扭捏捏、勉勉强强搬进房子里，但始终没有当房子主人的决心”。这表明中国共产党