为什么我的大学越上越迷茫

一名大三学生致信本报：

为什么我的大学越上越迷茫

《中国青年报》（2012年01月07日 03版）

编者按：这是本报编辑部近日收到的一封读者来信，写信的是江西农业大学的一名大三学生。这名同学在信中坦承地诉说了他目前的迷茫和焦虑：他曾经是社会活动的积极分子，但忙忙碌碌之后又觉得失去了自我；他不愿意被动地为了就业去加入考证大军，但又常常担心将来找不到工作；他想按自己的意愿简单生活，可又不知道该往哪个方向走，找不到奋斗目标。

我们认为，这种焦虑和迷茫并不是这名同学独有的状态，而是有一定的共性。这种焦虑和迷茫有大学生自身的原因，但更多来自于外部环境，比如大学教育和就业压力。今天，我们刊登这名同学的来信以及本报记者和他的对话，就是希望这一现象能引起更多大学生和教师的关注，大家一起来思考该如何走出迷茫，不再焦虑。

欢迎广大读者参与这一话题的讨论，我们的通讯地址是：北京东直门海运仓2号中国青年报教育科技部，邮政编码：100702，电子邮件：jiaoyu@https://www.360docs.net/doc/f01488826.html,.

中国青年报的编辑老师：

你们好！我是一名大三的学生，在寒假到来的时候，我决定给你们写这封信，把我的迷茫和困惑告诉你们，希望中国青年报这张属于青年人的报纸给我一些建议。

2011年11月，当我决定不考研时，我把“这不是我想要的东西”作为对自己的解释。当我知道那个不是我想要的东西时，我又开始迷茫哪个又是我想要的呢？我始终都没有坚定地把握自己的追求。

渐渐地，我对“考证”再也没有了动力。正如同学说的：最近图书馆有百分之八十的人是在准备四六级、教师资格证和期末考试，起码我们班的绝大部分同学是这样的。

就我所学的汉语言文学专业来讲，如果需要，我们可以考以下证书：英语四六级证书、普通话证书、教师资格证、计算机二级证、导游证、秘书证等等。在众多的证书当中，我只考了一个本科生必须要持有的英语四级证书，我不知道这意味着什么。

看着身边的同学在紧张地准备着四六级考试与教师资格证考试（今年这两证刚好在同一天统考），本来并没有多大压力，但是当你看到10个人里有8个人在考，而自己却每天悠闲地看看书、上上网、写写字，难免就会感到不安。有时我会问自己：我这样是不是不思进取？我以后会因为没有这些证而错失很多机会吗？我以后会为现在的选择而后悔吗？未来是一片茫茫的大海，我不知道哪个航向是正确的。我动摇过，但还没有破坏自己价值观的基石。我只是有点犹疑与担忧，不断地审问自己：我究竟有没有勇气坚持我想要的东西？

我已经厌倦了每天记忆各种复习资料与试题集，机械地参加一场场考试，等拿到证后就彻底地忘却，然后再准备下一门考试。我不想去评估这些证书以后对我到底有多少作用，我只是厌倦了这种“被动的”“学与考”的生活方式，我总是在试图寻找一种自由轻松的大学生活，总是在想我能不能为“自己”读点书，这也是对沉寂、苦闷、茫然的大学的反抗。

大三了，我放下了诸如“委员”、“主席”、“会长”的头衔与各种学生工作，如室友评价的“做一名普普通通简简单单的学生”，安安静静地过好每一天。时间是自己的，自由地安排每一个时间段，沉浸在自我中很快就发现了属于“自己的东西”，很快乐，很幸福！

在这个学期，我不遗余力地在网上购买自己喜欢的书籍，只有在出现经济危机时才停止。2011年南昌的冬天似乎没有了往年肆虐的寒风与阴冷的冬雨，每天都是暖暖的晴天。我喜欢拿着一本书到寝室的天台上或楼下的草坪上，让和煦的阳光照在脸上，又让冰凉的西风清醒发热的头脑；一般在一个节气到来时，气温就会骤降并伴随着刮风下雨，如果没有课，我也就会懒懒地窝在床上，不吃早饭，打开电脑看一部自己喜爱的电影；每天晚上差不多10点多从图书馆回来，然后开始记录每日的言与事。我们大三有一门让其他专业很羡慕的专业必修课——汉字书法，在老师的激发下，我深深地陶醉于汉字的书法艺术，每晚写完日记后，都

会花半小时临摹一页颜真卿的楷书，经过两个多月的练习后进步明显，不禁窃喜。书法已然是继音乐后我的又一情感载体。周末的天气总是那么好，我喜欢在校园里，拿着自己心爱的相机留下一处处可爱的风景。

上大三以后，我逐渐养成了这4个爱好——藏书（看书）、写日记、书法、摄影。半年了，我明白了我喜欢这种悠闲自在的生活，这才是我坚持想要的东西。但是，在“考证”、“拿奖学金”、“评荣誉”、“找工作”等外在目标的侵扰、诱惑、压力下，我不知道我是否有足够的勇气坚持我想要的东西——仅仅是对自由独立的自我的向往！

老师，我有点害怕。我不知道该不该坚持自己想要的东西，也不知道是否有勇气坚持下去，不知道坚持了以后会怎样，不知道不坚持又会怎样，不知道怎样坚持，不知道坚持意味着什么。

我该怎么办？

江西农业大学杜克海

一个大学生的忙与盲

不想跟风，却又不知道该往哪儿走

本报记者陈强《中国青年报》（ 2012年01月07日03 版）

收到江西农业大学人文与公共管理学院大三学生杜克海给中国青年报写的信后，记者通过电话采访了他。

记者（以下简称记）：看了你的来信，感觉你有点迷茫。以前有过这种感觉吗？

杜克海（以下简称杜）：之前，目标一直很明确，过得也挺充实。我是个农家子弟，知道只有通过读书才能改变命运。读高中的时候，几乎每时每刻、分分秒秒都是围绕“读大学”这3个字而努力。我清楚地记得，当我拿到大学录取通知书后，奶奶出门的次数多了，妈妈的笑脸多了，家里的客人也多了。而我也得以有机会第一次走出生活了18年的小县城，去感受外面的精彩。

然而，大学和我之前的想象不一样。大量的课余时间，极少的作业，很容易对付的考试，要是不参加些课外活动，那一定很无聊。在无知无畏中，我参加了班委的竞选、学生会干部的选拔、社团的招新，最后成为了班级的纪检委员、学生会的干事、文学性社团《飞白报》

的会员。每天的课余时间有了会议、活动的填充，听从学长们的安排，踏踏实实地做好每一件事，有时真是忙得不亦乐乎。在社团组织中，没有孤独寂寞，有的是“优秀班干部”、“入党积极分子”、“优秀会员”、“三等奖学金”等荣誉，初来乍到的我内心很满足，似乎该有的我都有了。

大二刚开学这段时间，各社团都在紧锣密鼓地“抢人”，出于对文学的爱好，并感觉自己不适合在学生会中工作，我留在了《飞白报》，并意外地被推选为报社社长。作为一个社团负责人，要承担很多，很累，很不容易！一年中，我没有课余时间，没有周末，甚至连暑假都留在学校编辑报社承办的《江西农业大学校友》期刊。这一年，我把重心放在“走出去”，与江西校媒联盟及其他校园媒体取得联系，积极参与相关活动。在全体社员的努力下，我们报社荣幸地被评为“江西省十佳校园媒体”、“中国高校传媒联盟三星级会员媒体”，个人荣获江西农业大学“先进社团负责人”、“《江西农业大学校友》优秀编辑”称号及“社团与学生工作特长奖学金”、南昌市“谷雨诗会”原创诗歌三等奖等。

在大学里，大家习惯于用担任什么职务或得什么奖来评判一个人的成功与否。或许在某些同学看来，我算是功成身退吧。在去年10月换届后，我彻彻底底地成为一个普通的学生。不时有同学问我：你为什么不去竞选社联部长或主席？你来担任校刊主编怎么样？……我告诉他们：大三了，我只想好好地休息一下，好好地看看书，好好地为自己生活。

记：在经历了前两年忙碌且被认为成功的社团生活之后，大三的你选择了看书、写日记、书法、摄影这么一种自以为悠闲自在的课余生活。这是你自己的决定，可为何又觉得心里惴惴不安呢？

杜：打个比方吧。以前都是跟着大部队前行，从来也没有想过要走到哪儿，只知道跟着走没错。走累了，独自停下来休息一会儿，当发现大部队走远了，自己却徘徊在十字路口，不知道该往哪儿走。

前段时间，自从班主任在班会上介绍了考研的相关事项之后，我的内心便起了波澜。刚进大学时我便认定自己是应该去考研的，正如我们美学老师讲的：趁着年轻，多学点知识。在同学当中，人家听说你要考研，条件反射似地就会问：考什么专业？考哪个学校？然而这些，我都不能自信满满地回答，而只能忐忑地问我敬重的一个老师：老师，我想考研，但不知道考什么专业。“我觉得你更适合做实事！”老师醍醐灌顶的点拨，让我突然明白了自己并不适合考研。但我又适合干什么呢？

我时常问自己，自问自答好像很容易进入到一个矛盾的怪圈。起初我把读书、摄影、书法作为我想要的东西，然而往深处想想，这些兴趣爱好仅仅是我生活的点缀，仅仅是我在繁重的压力下的精神润化剂，它不是我生活的主页。那我究竟想要什么呢？我的人生追求、奋斗目标是什么呢？我感到茫然！

记：你在来信中说，周围那些忙着“考证”的同学是为了就业而学习，你的内心很排斥这种“被动”的学习方式，你想寻找一种自由轻松的大学生活，享受在阳光下看书的小资情调。可是你想过没有，将来毕业之后靠什么来维持这么一种悠闲的生活方式？

杜：这个问题问到了我的痛处，这也是我近期焦虑的根源。在大学里，同学们学习的目标不外乎两个：拿奖学金和考证，因为这是日后找工作的重要筹码。可我知道自己内心是极度不愿意机械地参加各种证书考试，我已经厌倦了这种“被动的”“学与考”的生活方式。我不喜欢的东西考过就忘了，而我喜欢的书读过之后印象深刻，回味无穷。

有一天晚上，我随手拿起《古文观止》，翻看陶渊明的《归去来兮辞》：“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”每当心为形役，形为名趋，体为利使时，偶尔也觉得看看书、写写字、拍拍照这种淡然的生活蛮好的，既然本性喜欢安静，又何必那么浮躁那么功利呢？“何不委心任去留”。

然而转念一想，又心有余悸。人们常说年少轻狂，年轻人就要去社会上经历风雨干一回才不枉此生。有时我会问自己：我这么悠哉地过日子是不是不思进取？我会不会因为没有考证而错失就业机会？

再过一年我就要面对棘手的就业问题。我似乎没有做好走上社会的准备，甚至不知道自己究竟适合做什么职业。而没有一份好工作，我又怎么能延续目前我喜欢的这种悠闲自得的生活方式呢？每每想到这些，我就特别的纠结。这也是我给报社写信求助的原因，希望你们能帮助我走出迷茫。

迷茫“与上大学俱来”

洛阳师范学院张腾飞《中国青年报》（ 2012年01月14日03 版）看了中国青年报刊载的杜克海同学的信“为什么我的大学越上越迷茫”，我内心起伏不定。杜克海同学在信中提到的种种以及和记者的问答，我感同深受。

首先我要对杜克海同学送上我的祝福，在现在这个社会能够思考并且不跟风想谋一条与众不同的出路，需要很大的勇气。然后我送上我深深的诚挚的敬意，因为他道出了一所普通学校的普通学生的普遍心理。

在我周围像杜克海一样的同学有很多，包括我自己。我不能说我身上没有或根本不存在这种焦虑和迷茫。但同时也有同学把大学生活安排得有条不紊，过得充实有意义。他们也和我们一样，但他们把这种焦虑和迷茫当成是生活的调味品，甚至是动力。

像我们这种普通学校的学生大致分为几种。一种是家庭经济条件好的或者家庭背景硬的，当然也不乏家庭条件既好背景又硬的。他们的路早就有人铺好，他们当然不会有这种焦虑和迷茫；二是按部就班一步一个脚印的学生，好好学习，考研考证，安分守己，踏踏实实追求自己的理想。剩下的大概就是焦虑和迷茫的或者是选择逃避的。仔细看看，我们会发现焦虑和迷茫的，大多是如杜克海一般的身处非名校又来自农村的普通学生。

诚如编者所说，杜克海同学的迷茫和焦虑不是他自己独有的状态，而是具有一定的共性。中国的一流大学资源和中国日益增长的人口相比依然是稀缺的，而这种状况也不是一场讨论就能够解决的。

像我们这种普通大学的普通学生的焦虑和迷茫从某种程度上来说是“与上大学俱来”的。相比那些没有上大学待在家里的人，我们已经是“天之骄子”了。在他们看来，在辛辛苦苦供养我们上学的父母看来，我们上了大学，就会有好的工作，就应该有较高的工资，有房有车。可是，这些都是他们主观臆想的。谁能保证这些呢？谁能确定有这样的一条路呢？谁来做这个担保？没有。上了大学，学了知识，并不一定就能让我们过上“人上人”的生活。知识让我们复杂，智慧使我们单纯。用智慧，吸收真正有用的东西，去掉多余，不造成生命的负担。如果我们能摆正这个态度，生活就会变得美丽起来。

迷茫到底从何而来，是大学教育或者就业压力，亦或是当下的中国教育体制？我不否认这些因素的重要影响，但是它和具体的问题还是隔了一层。这就好比一间房子，里面摆满了家具和各种东西。突然有一天，柜子上的花瓶掉在地上碎了，房子里的东西坏了，我们能责备房子盖得不好吗？这些大的因素就好比是这间房子。或者在某种程度上说这是客观存在，是我们个人所不能改变的。套用当下流行的话语模式：你焦不焦虑，你的问题就在那里，不增不减；你迷不迷茫，那些客观存在，就在那里，不增不减。你焦不焦虑，迷不迷茫，你跟你的一切就在那里，不增不减。

这一切就像是浮士德和魔鬼梅菲斯特签下的契约。梅菲斯特是“否定”，是“犯罪，毁灭，一切的恶的本质”，他总是试图破坏我们的美好，可是他却不自觉地充当了我们成功的助力。在我们不断试错的过程中，我们找到了正确的路。恶的作用并不总是破坏，我们在与恶斗争的过程中不断克服自身的局限而取得进步。于是我们不再迷茫了。

杜克海不会是第二个潘晓

牛晓《中国青年报》（ 2012年01月14日03 版）

读完1月7日中国青年报刊登的杜克海同学的来信，感受颇多，他的迷茫和焦虑我也遇到过。只不过我从中走了出来，并且找到了前进的力量。

我2004年考入一所985高校，期间转换过专业，担任过校园主持人、话剧社演员、去西部支教一年，在本校读了研究生，担任了校研究生会的主席，2011年研究生毕业后，考取了北京东城区某街道的公务员。仔细想来，正是那时的迷茫换来了前进动力。

在沉溺处发问

初入大学，突破应试教育束缚的新生很容易被大学校园内丰富多彩的活动所吸引：一是有兴趣相投的朋友和校方的大力支持；二是有参加活动的充分理由：锻炼能力和放松身心；三是有活动的大量时间。还没有为自己做过职业规划和人生规划的新生，很容易沉溺于校园活动，尤其校园活动的佼佼者在获得外界的赞誉和鼓励后,更加坚定了自己投身校园活动的意志。

我在刚入学的时候，每天都忙得团团转，有时还翘课去做校园活动，并且被充实感和快乐感占据。我参加了广播站、话剧社、学生会、新闻社等学生组织，天天乐此不疲，并一度认为我所从事的这些活动比我的专业课学习还要重要。尤其在参加活动后，老师、同学认定我在某一方面有特长，可以在这一方面继续发展后，虚荣心得到了极大满足，渐渐分不清专业与兴趣、职业与爱好的关系，迷茫也就如影随形。这都是没有学习目标，没有职业规划，过分沉溺于校园提供的舒适生活的表现。

在反思中转身

随着年龄的增长，大约在大二下学期的时候，我开始思考：是在兴趣爱好和别人的眼光中越走越远，还是好好思考下自己毕业后的出路？就像现在迷茫的小杜一样，迷茫就说明需要答案，就说明自己已经走在寻找出路的路上，迷茫的另一面则是反思。

其实，仔细算来，在大学里，占用时间最多的还是专业课学习，就算课上不集中精力，就算觉得课业无所谓，但是专业课占用了我们大部分的时间，所以，专业课的学习是大学的关键。毕业后的出路与此有关。

如果一再反思出路这个话题，就会检视自己大学的生活，渐渐就会和自己的职业规划和人生规划联系起来。虽然这两个规划比较宏观，也有可能短时间的思考不容易得出结论，但是思考总会让人前进。

渐渐地，我综合自己大学前半段时间的所作所为并结合自己的优势，实事求是选择了自己大三大四的道路。毅然决然转了专业，投身西部支教，参加研究生支教团，我觉得经历就是财富，与其循规蹈矩地完成学业，不如去经历西部的人和事。这源于自己的反思，源于真正的人生规划和职业规划。

在行动上转型

行动成为习惯就不容易改变，感觉形成印象也不容易改变。像杜克海这样，做过“委员”、“主席”、“社长”的同学要想转型也不容易。因为经过第一二年的实践，别人对你的印象已经形成，你对自己的定位也已经形成，如果没有特别急迫的事情，自己不会改变。这种“习气”（我觉得更多的是种虚荣心在作怪）一直伴随着自己，除非自己痛下决心，从行动上改变之前的习惯。

杜克海放弃“各种头衔”要休息一下，这已经开始从行动上有所改变，不同的是他还不知道怎样改变和改变后该去什么地方。这个时候摄影、书法等“爱好”占据了时间，更深一步说，这也是一种逃避。因为不知道未来在什么地方，也不知道自己要做什么，那就用一种看似正确的事情来占据自己。其实，转型已经开始了，如果能更深一步思考自己的人生道路，前途一片光明。

对自己的选择负责

1980年的“潘晓之问”曾引发了广泛的社会讨论，“人生的路啊，为什么越走越窄？”这样的疑问有特定的社会背景。改革开放之初的中国，百废待兴，那时候年轻人的迷茫是社会解放思想潮流下的价值观再选择。杜克海不是第二个潘晓，他的迷茫则是多元社会下人生道路的选择。

小杜忍受周边同学考证行动的压力，但也同样享受自己作为“委员”、“主席”、“社长”等职务带来的荣耀和满足。学校为同学们成长成才提供了各种各样的机会，道路是多元，路径是千姿百态的，这正是高校百花齐放、百家争鸣的源泉所在。作为学生最需要做的就是找到自身的优势，找准自己的道路。如果你热爱学术，那么你就去投身学术吧；如果自己适合学生活动，那就尽情地在举办活动中提高自己的办事能力吧；如果你什么打算都没有，那就老老实实完成学业，等有了打算再行动吧。这样做的目的只有一个：对自己的未来负责，对自己的选择负责。迷茫是一时的，深入的思考、坚定的行动换来的是持续进步的动力。

在越来越宽容的社会环境中，在社会活力持续迸发的氛围中，迷茫正是观察社会的时机，正是反思的时机。也许迷茫之后，眼前豁然开朗。

大学为什么越上越迷茫

杜克海的迷茫在于缺乏坚强意志

丁国强《中国青年报》（ 2012年02月01日03 版）

1月7日中国青年报刊登了杜克海同学“为什么我的大学越上越迷茫”的来信，我认为不应把杜克海当成第二个潘晓。潘晓之问，“人生的路啊，为什么越走越窄”既表达了改革开放初期那一代青年的内心迷茫，也显示了突破固有价值观、寻求思想解放的内在努力。而杜克海同学的“为什么我的大学越上越迷茫”更多的是对外部环境、前途未来的患得患失，到底是积极参加社会活动，还是一次次考证，还是投身书法摄影爱好？到底哪一种选择更能够赢得未来？

笔者认为，杜克海同学简单地将“考证”、“拿奖学金”、“评荣誉”、“找工作”等外在目标视为侵扰、诱惑和压力是错误的。尽管当下的大学体制，在实现人的全面发展方面还有诸多需要改进的地方，但是，应当看到，大学是造就人才、实现自我的不可替代的精神殿堂。杜克海同学的所谓迷茫其实是缺乏坚强意志的表现。大学生应当学会忍耐，学会承受痛苦，敢于迎接挑战，唯有如此，才能成就一番大事业。

人类伟大的事业多是忍耐者完成的。曾国藩说：“顺而率性者愚，逆而强学者智。”忍耐的过程也是战胜人性弱点的过程，是对“性格决定命运”定律的挑战。忍耐后面潜藏着人格的骄傲。只有精神高贵的人才会默默忍耐。一个人的精神资源大多形成于忍耐时期。

忍耐者总是心事重重。忍耐是对心理健康的对抗。心中的郁闷没有得到充分宣泄，这无疑是一种自我折磨。但是，忍耐并不意味着拒绝宽恕、拒绝遗忘、拒绝反省。如果这个世界上所有的人都会自我调节、保持快乐的话，就没有精神修炼一说了。书法家启功说：“气傲皆因经历少，心平只为折磨多。”忍耐是对苦难的承受，也是风雨历练的结果。因此，忍耐不应当是人格的扭曲，而是在沉潜中丰富心灵、锤炼意志。

大学咋越上越迷茫 ?可以路“茫”但别“心”茫

https://www.360docs.net/doc/f01488826.html, 2012-02-03

看了中国青年报上关于大学为什么越上越迷茫的讨论，我想谈谈自己的看法。

我叫袁靖亚，是北京工业大学商务英语专业大四学生。大学期间，我和杜克海一样忙碌，

参加过英语辩论赛、模拟联合国、舞蹈比赛、茶艺比赛、校媒活动、诗词茶话会等活动，同时，因为成绩不错，还获得过市级三好学生和国际英语辩论赛的三等奖。

首先，我觉得迷茫并不可怕，甚至是件可喜的事情。就像是发烧，证明你的身体还有抵抗病毒的能力，迷茫至少代表了你还保有灵魂思考和身体挣扎的勇气。如果有一天你不迷茫了，只有两种可能，要不你大彻大悟看破了一切，要不你已放弃抵抗任命运宰割了。

对于迷茫，我们首先要做的，就是去接受它。如果不能接受，那么先去承认它。

作为90后的大学生，我们为什么会迷茫？杜克海同学的来信中提到了外部环境的因素，其实这正是我们这代年轻人可能面临的某种自我矛盾：一方面，我们是前所未有早衰的一代，“十八岁开始苍老”，二十岁开始怀旧，尽管仍在青春，“你爱谈天我爱笑”的时光竟成了一代人的集体乡愁；另一方面，我们拼命地向前奔跑，想要稳定、无虑的生活，想要拥有某种确定感，想要立即像那些事业成功的中年人一样，车房不缺。

扪心自问，你是否有过以下这些真实的想法？——想要优异的成绩、同学间的声望、漂亮的男/女朋友，想要毕业后找到令人称羡的工作，尽快赚钱、成名、成功……可是哪条路才能尽快把我带到目的地？哪条路我又能走得通？好像哪条路都行，又好像哪条都不行。所以，迷茫了……

坦然地承认，我有过“茫”，但是“路”茫，不是“心”茫。

我认为，“茫”分两种：一种是微观的，人生道路选择上的迷茫，简称“路茫”。一种是宏观的，人生价值观上的迷茫，简称“心茫”。路可以阶段性的“茫”，然而心，永远都不要“茫”。

道路选择的迷茫，往往源于我们对未来不确定性的焦虑和现实收益的距离。

在刚刚过去的一年，我开始迷茫于是否出国，后来纠结是否推免中文系的研究生，再后来迷茫如果选择了中文的文字工作，道路该怎么走，然后发现暂时走不通，又翻回来干英文的老本行……直到现在，我也不是很明朗现在的路是否能走得通。然而这都没有关系，因为20岁的人生可以没有定论。为什么一定要在20岁出头就给自己的人生下一个定义呢？

下了定义，即关上了可能性的大门。你怎知日后不会遇到更令自己好奇、亢奋的事情？我为什么不能去做职业旅行家？为什么不能去做NGO？为什么不能在码了几年字后，突然迷上了摄影？Why not？

若是回头梳理自己的人生履历，花些心思，会看到一条似乎清晰的轨迹和路线，进而“恍然大悟”：我正是循着这样的路一步步走来的，原来我从一开始就是想要成为这样的人啊。然而，这或许是欺骗性极强的“假象”——回望过去的履历，难免会总结、归类，拎出一条主线并不困难。但是，很可能你从一开始并不是想成为这样的人，甚至并不知道自己要走怎样的路，只是迷迷糊糊的，循着兴趣走过来了。

当然，如果你现在的工作、实习、选择，让你突然在一个黄昏觉得心累了，突然在这条道路上看不到自己的价值和人生意义了。这时候心“茫”了，就该是思考的时候了——这条路到底该不该继续？当方向错了的时候，停下来想想也是一种不错的选择。

关于杜克海同学提到的传统文化的问题，我的观点是，虽然目前自己坚守的传统文化，可能和当下的职业挂不上钩，但是我相信，总有一天它会和未来的职业挂钩。换句话说，只要它和我的价值观与人生理想挂钩，就够了。

退一步讲，就算它一直真的没有机会实现也无所谓，因为只要你在，那些古典文化就在，你走到哪儿，通身的气质就会把它带到哪儿。无论做什么行业，只要是符合这个价值观，都是幸福的。

没必要梦想着一步就去实现自己的最终理想，也没必要因为急着规划所以迷茫。陈丹青28岁去美国时，如何规划自己此生要成为对公共领域发言的学者名流呢？他只是喜欢画画，就画，一笔笔地画。秦晖15岁下乡插队时，如果认为自己这辈子就待在农村了，又如何“立志成为中国思想界的标杆”呢？他只是喜欢阅读，就读，一本本地读。

理想和现实并不矛盾，因为只要随着心走，现实终究有一天会越来越接近理想。正如陈丹青给贾樟柯的书写的序，“我们都得一步一步救自己，我靠的是一笔一笔地画画，贾樟柯靠

的是一寸一寸的胶片。”

关于“考证”，我觉得无所谓好坏，这无非是自己实现梦想的一种手段罢了。至于杜克海同学信中提到的“机械地参加一场场考试，等拿到证后就彻底地忘却”，我觉得实在没有必要。自己不喜欢，就不必刻意去考。在考证的问题上，我有个原则，就是和本专业、和自己兴趣相关的，一定要去考。

最后，我想说，我不知道自己最终要去哪儿，还在一边晃悠一边张望，走一步停一下，摸摸这个碰碰那个，试图去感知、观察、理解这个世界。新鲜好奇着呢！但我确定，我只会走自己想走的林荫道。我会像哈维尔说的那样，遵从自己的内心，活在真实里。

学为什么越上越迷茫

不管硕士博士首先得是个“战士”

梁宏涛《中国青年报》（ 2012年02月18日 03 版）

作为中青报的忠实读者，我虽然不是一名大学生，但我认为这并不妨碍我从另一个角度来看待“大学为什么越上越迷茫”这个现象或者话题。

我曾是一名军人，身边有很多大学生干部和大学生士官战友，他们为部队建设增添了新鲜血液。他们理论功底强，文化层次较高，知识面广，思维灵活，文化基础上的先天优势明显；他们思想活跃、接受新生事物能力强，和从新兵一步步成长起来的干部士官相比显得比较活跃，有活力、有闯劲。当然，他们身上也存在着一些不足：严重缺乏基层工作经验，不能很快进入角色，处理日常工作事物常常停留在“纸上谈兵”这个层面；工作挑肥拣瘦，总觉得专业不对口、岗位不如意、才能难发挥；太自以为是，觉得自己文化程度高，容易产生“大材小用”或“无用武之地”的思想，平时不爱和战友交朋友，不注重业务训练和带兵方法的学习研究，造成了不会干、干不好的尴尬局面。

我有个战友，是从地方大学直接招收到部队当的士官。刚到部队时，因工作需要被分配到营房部门负责烧锅炉。一接到通知他就炸了窝：“我是大学生士官，咋能去烧锅炉呢？这对我太不公平了！”一时间，“大学生士官到底能不能烧锅炉”成为了我们单位各级领导关心的话题。后来，在领导的说服和教育下，他“很不情愿”地接受了这项工作。虽说心里有疙瘩，但这名战友还是很敬业地负责着烧锅炉这项工作。三个月后，由于工作成绩突出，再加上他学的是计算机专业，他被调到政治机关负责电视新闻的制作和照相摄像等工作。现在，他已经成为了我们单位小有名气的“兵记者”。

也许有人会说，这是“大学为什么越上越迷茫”专栏，你老扯部队上的事干什么？其实我觉得这是相通的。

“大学为什么越上越迷茫”，一是迷茫自己的出路在哪里。辛辛苦苦寒窗苦读，拿了N 多的证书，到头来还得递简历、拉关系、找门路，还得为生计奔波。这时，你就得像个战士一样不畏难、勇往直前，要坚持自己的理想，要敢为自己的理想而拼搏、而努力。

二是迷茫自己的能力怎么样。贡献有大小，能力各不同。大学生要像战士刚入伍时一样，自觉放下架子，转变角色，重新给自己定好位，不要处处以大学生自居，要在为人处世等方面苦下功夫，将在校所学的书本知识和所从事的岗位有机结合，在干中学，在学中干，以达到积累经验、取长补短、锻炼能力的目的。

三是迷茫自己的作为在哪里。“一屋不扫，何以扫天下”，大学生要想有所作为，就得像个战士一样，不好高骛远，不盲目自大，不急功近利，要把全部心思都放在学习和工作上，把思想扎根在基层，在不断提高能力素质、增强能力水平的同时，完成由一名普通大学生到社会有用之才的转变；要能吃别人吃不了的苦，能干别人不愿干的事，在那些平凡甚至不起眼的岗位上迈出自己走向社会、走向幸福人生的坚实有力的第一步。

我没有上过什么学，也没读过多少书，我很羡慕那些风华正茂、博学多才的大学生。希望你们不要被“浮云遮了眼”，也不要被“名利迷了心”，还是要像一个真正的战士一样，为坚定自己的信仰、实现心中的梦想而努力向前……

大学为什么越上越迷茫

价值观教育缺失导致大学生迷茫

“如果学生难有引路人，将是大学的巨大危机”

通讯员钱小敏本报记者陈强《中国青年报》（ 2012年03月29日03 版）《中国青年报》发起组织的“大学为什么越上越迷茫”系列报道和讨论，不仅备受大学生的关注和参与，而且也得到了一些高等教育研究人员的注意。近日，厦门大学教育研究院的徐岚老师和王洪才教授专门就这一话题接受了中国青年报记者的采访。

大学功利主义盛行导致价值教育匮乏

徐岚老师认为，杜克海的迷茫在于，他自己觉得有价值、想要去追寻的东西却得不到社会主流价值观的肯定，不知道要不要坚持下去。他想追问，当今的大学除了功利的追求之外，还能不能有一些别的什么东西。“因此，他实质上发出了这样一个疑问：中国的大学教育有哪些缺失？在我看来，主要是价值观教育的缺失。”

徐岚说，价值观教育极为重要。尤其在全球化时代和急速变迁的社会背景下，大学应该教会学生如何思考并培养正确的价值观，这样才能在面对人生考验时作出适当的判断和应对。但遗憾的是，目前，我国大学中的价值观教育与“两课”（我国现阶段在普通高校开设的马克思主义理论课和思想政治教育课）紧密相连，常常等同于思想政治教育，学生抵触情绪较重，致使价值观教育缺乏有效的实施途径。

王洪才教授也有同样的遗憾。他说：“大学的功能，除了教授知识外，很重要的一个内容是进行价值观教育。但遗憾的是，现在大学里功利主义风气居于统治地位，价值观教育非常匮乏，于是对根底问题的追问就很弱。”

徐岚分析说，有两个原因导致我国大学价值观教育匮乏。一是大学管理的功利主义倾向。一些大学校长关注的是学校的排名，这取决于教师拿了多少经费，发表了多少文章等指标。一些大学不断向教师强调“产出”和“成果”，导致了教师的实用化倾向，而教师的实用化倾向又加剧了学生对学习的功利性态度。同时，学生会、社团等本应生长个性、促发思考的地方也难免沾染功利色彩。

第二个原因是大学教育的实用主义倾向。一些大学越来越像一个职业培训机构，而非一个“教育”机构。大学除了教授专业知识外，还应该培养学生的科学精神和人文关怀，使学生明白知识的价值承载。

大学行政化让老师难当“引路人”

那么，如何改变大学价值观教育缺失的现状呢？

徐岚认为应该对我国高校的课程设置进行改革。首先，设置终极关怀领域的通识课程，使全校学生都有机会接触哲学，讨论人生的意义以及伦理学的核心问题——什么是善、如何择善。还可设置专业伦理的课程，如科技伦理、学术伦理等。其次，设计一些针对人格发展领域的通识课程，可以和心理学结合起来，主要涉及身心发展、情绪管理以及道德素养等。第三，实践性的非正式课程也十分重要，比如以“服务学习”的方式，通过参与社会服务、公益组织等活动来增强社会关怀、培养奉献精神和公民意识。

王洪才教授认为，对于那些有价值追问的学生而言，引路人是最重要的。经历丰富的教师在课堂上与生活中言传身教，与学生分享自身对生命的思考，可以帮助学生寻找自己的道路。

徐岚老师曾做过一个调查，问学生“大学中哪类教师对你在道德品行方面的影响最大？”

选项包括辅导员、班主任、本科生导师、专业课教师以及行政教师等，结果出人意料的是，选择专业课教师的人数是最多的。可见，大多数同学对专业课教师抱有更高的期待，希望能在专业教育中渗透道德和价值教育。

但是，现实中，很多高校老师没能担负起引路人的职责。徐岚说，我们目前的制度设计是不同类别的教师各司其职，专业课教师通常认为已有辅导员等负责道德教育，因而把价值观教育从自身的学术责任中剥离，甚至忽略自身在道德上以身作则的榜样作用。而一些本科生导师更是对自身职责相当模糊，最后变成走过场。总的来说，高校在大学教师发展上做得远远不够，教师对自己在价值观教育上能做什么缺乏共识，在怎么做上缺乏专门培训。

王洪才教授则慨叹：“如果学生难有引路人，将是大学的巨大危机。”他分析说，由于量化的考核标准，大学教授的学术研究变成机械性生产，很少有人愿意把时间花在教学上。一些教师上课都敷衍，何谈“引路”？注重教学、热爱思考的教师在当下的大学行政化的权力结构中又往往处于边缘角色被边缘化，想要担当引路人的角色也就力不从心。

王洪才认为，自由的文化氛围、严谨的学术态度，是推进价值观教育的最好方式。但是，行政化已经根深蒂固，一时间很难去除。政府推出的一些去行政化的政策恰恰体现了或纠结着行政化，比如以“创新”之名引进各类人才进校园，然而这种引进本身就是以行政方式推行的，甚至以各类行政职务为“优厚”待遇。

这个世界始终有一群人在追求名利之外的理想

不过，两位学者都认为，虽然社会大环境一时难以改变，但大学生还是应该坚持对人生价值的追求和思考。他们给像杜克海一样迷茫的学子提出了一些建议。

徐岚说，我们与其抱怨社会大环境不能创造更好的条件，不如以小我的生命观和价值观的汇聚来影响整个时代的价值观。如果90后都能摆脱功利主义思维，无疑将改变整个社会的氛围。“有人会反驳说，用人单位招聘时看重证书和学生干部经历，我不得不功利。但应相信时代在变化，当有一天招聘不再看简历而是看微博，看你平时都在阅读什么、思考什么，有没有广泛的兴趣爱好，你就不得不注重提升个人格调。所以，走出迷茫的关键还是在于正确价值观的树立。”

王洪才教授说，大学提供了比社会上更多的有利于学生发展的资源，有追求的学生要主动获取和利用。每个学校都有善于思考、特立独行的教师。如果杜克海同学去拜访他们，他们必然会给予真诚的帮助。“这个世界上始终有一群人在追求一些名利之外的理想，只是你需要坚定地抵御世俗的偏见。你得明白，生活是一种担负，必须付出代价。”