原毁字词解释.ppt

原毁》教案定稿

《原毁》 教学目标： 1．掌握、积累重点文言词语和句式； 2．学习本文结构严谨、说理透彻、逻辑严密的特点； 3．通过学习作者忧时伤事的思想感情，激发学生个性化的思考，使学生形成对人对己的个性判断，提高自身素质。 教学重点： 1．掌握基础的文言实词、虚词，积累常见的文言句式等文言知识； 2．理解文章的思想内容，认识滋生“毁”的根源及其危害； 教学难点： 掌握多角度、多层次对比的说理方法。 教法指导： 1．注意掌握论辩文的特征，抓住论的对象，把握辩的过程，明确作者观点； 2．反复诵读，理清文章脉络，分析多角度、多层次对比的说理方法在文中的作用。 课时安排：两课时？ 第一课时 一、导入新课： 1.导语设计： “文起八代之衰”，这句话是对的赞誉，从韩愈在中国文学史上的地位和其文学成就看，并非过誉之辞。 “八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是由形成到鼎盛的时代。另外，还可从虚的角度理解“八代”，即很长时间。“衰”是针对八代中的骈文而言的。一个“衰”字，表达了唐宋古文家对骈文的贬斥和不满。从骈文的发展看，这一描述虽不乏主观色彩，但还是很准确的。因为两晋以后，骈文风气大盛，不分内容场合，几乎无文不骈、无语不偶，走向了歧途；内容上大多风花雪月，儿女情态，无病呻吟，趋于堕落。 到了唐代中叶，、柳宗元发起了声势浩大的，主张用散句单行的形式写作，使这种散文逐渐代替了此前的，并持续千百年。在这场运动中，韩愈的开创之功是不可没的，并且以卓越的理论和创作实践，为古典散文的艺术生命注入了新鲜血液，为散文的历史发展开辟了一条康庄大道。所以，素来不轻易称许别人的也在《潮州韩文公庙碑》中作了“文起八代之衰”的千古赞誉。 2．作者简介：？ 韩愈（768—824）字退之，唐河南河阳人；文学家，哲学家，古文运动倡导者。？ 韩昌黎：河北省昌黎的韩氏是望族。韩文公：死后谥“文”。韩吏部：最后的官职是吏部侍郎。幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。着《昌黎先生集》四十卷。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。？3．古文运动：？ 以复古为名的文风改革运动。和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点，主张学习先秦两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。苏轼因此称他“文起八代之衰”。？ 明人列他为“唐宋八大家”之首。？ 二、文题解读： 《原毁》是韩愈的“五原”（《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》）之一。“毁”就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。 三、背景介绍： 韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人

解释词语的方法图文稿

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解释词语的方法 一篇文章是由一连串的词语组成的，对词的意义和用法含含糊糊、解释不清，对文章内容的理解就会失之肤浅，甚至造成误解；写起文章来也容易出现用词不当的现象，以致不能正确的表情达意。 要准确、鲜明、生动的使用词语，除了靠平时的学、说、用外，掌握一点解释词语的方法也是十分必要的。 一、扩充解释法 扩充解释法就是将需要解释的词进行适当扩充而对词语进行解释的方法。其中组词法是常用方法，如： 欢乐——欢喜、快乐宽阔——宽敞、辽阔 幽香——清幽的香味电灯——用电发光的灯 诚实守信——为人诚实、遵守信用 二、近义解释法

近义解释法是用需解释词语的近义或同义的词或词组短语等进行词语解释的方法。如： 增添——增加关怀——关心美丽——漂亮 三、反义解释法 反义解释法是用需解释词的反义词或相反意思的词组短语等前面加否定副词进行词语解释的方法。如： 紧张——不镇定懦弱——不勇敢缓慢——不快速 四、归类解释法 根据词义有概括性和模糊性的性质，对一些比较简单但又不好解释的词语可以采用把需解释的词语进行归类的方法进行解释。如： 苹果——一种水果机枪——一种现代兵器 玫瑰——一种花朵火车——一种交通工具 五、比喻解释法 比喻解释法是将需要解释的词与一些常见的、具体的事物联系起来用比喻句式进行词语解释的方法。如： 红色——像鲜血一样的颜色绿色——像树叶一样的颜色 六、功能解释法

功能解释法就是用需解释词的使用功能进行词语解释的方法。其中“形容＊＊＊”是一种常见形式，如： 马虎——形容做事不认真。人山人海——形容人非常多 震耳欲聋——形容声音非常的大 教学有法，但无定法。传统方法不能都否定，任何新的教学方法都是传统方法的继承和发展。同时，以上方法只是个人的一点粗浅见解，肯定也不可能解决所有的词语解释问题，但愿能抛砖引玉，为小学语文词语解释的教学及研究提供一些参考。 在语文学习中，词意也是一个难点，因为在中国的语言中，有很多精炼简洁却含义丰富的词语，成语就是最好的例子，往往四个字就能表达深刻、多层次的意义。要掌握这些词语，我们不能死记硬背，必须在理解的基础上学会巧记。现在，给大家介绍几种巧记词义的方法。 一、串字成句法 有些词语，只要将组成这一次的几个字中间再加入几个字，串字成句，就是他的词义。如“争先恐后”便可解释成“争着抢先唯恐落后”；“舍己为人”便可解释成“舍弃自己为了别人”。 二、突破难字法 有些词义中，有一两个字较难理解，只要突破这一两个难字，其次一边一目了然。如“心急如焚”，期中“焚”字较难理解，通过查字典得知

在小学阅读教学中,常用的理解词语的方法有哪些

在小学阅读教学中,常用的理解词语的方法有哪些词语教学是中段语文教学的一个重要内容，也是学生深感困难的地方。中段课标中提出“能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表达情意上的作用。能借助字典、词典和生活积累，理解生词的意义。”为此，我们努力探索词语教学的好方法，引导学生学会理解词语。 （一）让学生熟练使用工具书，借助字典和词典理解词语的意思。 音序和部首查字法是二年级已经掌握的内容。但是学生往往不愿意使用，将其束之高阁，等着老师现成的答案。 （二）据词定义,即教会学生结合具体的语言环境准确择义。 有了字典，查到一个字，这个词应该选择哪个意思呢？这就需要择义。教学时，我首先教会学生读字典，学会看字典里的解释和举例。所查词语如果例子中有相同的，那么这个词的意思肯定是它。如果不一样，那就把这几种意思放入具体的句子里，看谁最恰当。择义学生是感到最困难的。 有些词有好几种意思，同一个词在不同的句子中的意思统统也不同，我们可以通过查字典，比较用哪个意思最合适就选哪一条解释。所以，勤查字典是理解词义的最好方法。 （三）在古诗教学中，让学生借助注释来理解诗句的意思。 （四）教给学生常用的理解词语的方法 1、结合上下文理解词语（这是理解词语的重要手段） 或许我们的语文老师经常跟我们说起理解文章的一个注意点：要做到“字不离词”、“词不离句”、“句不离篇”。其实，这里就告诉了我们解释词语的一个方法，那就是理解词语可以联系上下文。有时，我们对于比较陌生的词语，或者只能意会那个词语的意思却说不出来，我们不妨到上下文去找找这个词语的意思。 2、联系生活实际理解词语语言是从生活中来的，我们在阅读中遇到的词语当然就可以回归到生活中去理解。理解“水泄不通”，我们不妨想想节日里商业街上的情景；理解“体贴入微”，我们不妨想想关心我们的长辈们是如何对待我们的；理解“同心协力”，我们不妨想想班级中的每个同学是怎样为班级荣誉出力的…… 3、通过想象理解词语 4、查找工具书理解词语（工具书包括字典和书下注释） 5、运用动作理解词语（此方法适用于低年级） 6、采用词语说话理解词语 7、通过感情朗读来理解词语（如果学生读出了相应的语气，也就理解了词语的意思） 8、还有找近义词、说反义词、换词语等方法理解词语。 9、分解组合法。先逐个分析词语中每个词素的字义，然后再合起来理解。如“健美”，“健”是“健康”，“美”是“优美”，合起来就是“健康而优美”。 10、以旧带新法。有些新词是以几个旧字组合而成的，那么我们可以通过对旧字的理解带出新词的含义。如“无价之宝”，“无价”，没有价钱，“之”是“的”，“宝”是“宝贝”，合起来的意思是“用多少钱也买不到的宝贝”，指极为稀有的珍贵东西。 11联系插图我们小学生的读物，无论是教材还是课外书，总有一些插图。遇到不理解的词语，有时细心看看插图，这个词语的意思或许就想出来了。 理解词语的方法很多很多。教师指导学生理解词语，需充分借助文本，联系

17《原毁》导学案

17《原毁》导学案 第一课时 一、课前检查： 1．作者简介： 愈(768—824)，字，自谓，世称，谥号“”，后人尊称韩文公。唐代文学家、思想家。河南河阳人。与同为的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“”“”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精练，对当时及后代的散文创作都有重大影响。代表作有《山石》《八月十五夜赠张功曹》、七律《左迁蓝关示侄孙湘》、七绝《早春呈水部张十八助教》等。 3．古文运动： 以复古为名的文风改革运动。和柳宗元一起提出“”“”的观点，主张学习先秦两汉“”“”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。苏轼因此称他“文起八代之衰”。 明人列他为“”之首。 二、文题解读： 《原毁》是韩愈的“”（《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》）之一。“毁”就是，“原”就是，“原毁”就是。 三、背景介绍： 韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的“”。一般的人士中也存在相互攻讦的情况，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“”，“士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已”。韩愈站在中小地主阶级和有德之士一边，为他们鸣不平，希望引起当权者注意从而采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》。 四、预习检测 认真听朗读，注意字音 （学生交流的基础上，指名学生口头回答问题） 五、诵读课文后，结合学案解释并疏通研讨课文第一节 1．自行译读，解释第一段中文中重点的字词： (1）【通假字】指出下列句子中的通假字并解释。 恐恐然惟懼其人之不得为善之利 “______”通“______”，________ （2）【古今异义】解释下列加点词的古义。 (1)能有是，是足为良人矣 古义：____________________ 今义：古代女子称丈夫；古代指普通百姓 (2)能善是，是足为艺人矣 古义：____________________ 今义：戏曲、曲艺、杂技、影视等演员

原毁同步练习(含教师答案版)讲课讲稿

一、指出句中的通假字并作解释 1、恐恐然惟懼其人之不得为善之利/ 恐恐然惟懼其人之有闻也 2、不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣 二、解释下面加点的字 1、病不如舜，不如周公，吾之病也 亮疾病，卒于军 君子病无能焉，不病人之不己知也 2、善能善是，是足为艺人矣 恐恐然惟懼其人之不得为善之利/ 择善而从之 素善留侯张良 善始者实繁，克终者盖寡 太祖曰“善。”乃南征 善日者王，善时者霸（《荀子?强国》） 3、及周公，大圣人也，后世无及焉/ 不及汪伦送我情 及死之日，天下知与不知，皆为尽哀（《史记》） 彼众我寡，及其未既济也，请击之（济：渡河）（《左传》） 4、焉周公，大圣人也，后世无及焉 然力足以至焉，于人为可讥 当此之时，言不及巧，焉可以言知乎/ 不入虎穴，焉得虎子 听其所止而休焉/ 玉之言，盖有讽焉 盘盘焉，囷囷焉 水旱祷焉 且焉置土石 5、乃彼能是，而我乃不能是！/ 其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”良久乃已

圣主乃吾辈所共事之主 家祭无忘告乃翁 6、其古之君子，其责己也重以周 去其不如周公者，就其如周公者/ 其应者，必其人之与也 其国家可几而理欤/ 天之苍苍，其正色邪 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎 三、指出句中的古今异义词并写出古义 课文例句古义今义 1、夫是之谓不以众人待其身许多人。 2、虽然，为是者有本有原连词，用在上半句，下半句往往有“可是、但 是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事 并不因为甲事而不成立。 3、吾尝试之矣，尝试语于众曰试验，试。 四、指出下面活用的字并作解释 1、故人乐为善/恐恐然惟懼其人之不得为善之利/一善易修也/详，故人难于为善 2、即其新不究其旧/ 究其旧不图其新 3、己未有善 4、能善是，是足为艺人矣/ 能善是，是亦足矣/ 我善是，是亦足矣/ 彼虽善是，其用不足称也 5、早夜以思 6、外以欺于人，内以欺于心 五、解释下面加点的字 1、其责己也重以周 2、其待人也轻以约 3、重以周，故不怠

2020学年高中语文专题一辩论第1课原毁学案(含解析)苏教版选修唐宋八大家散文选读

原毁 [专题概说] 本专题共有四篇文章。《原毁》探求了诽谤丛生的根源；《桐叶封弟辩》是一篇充满现实政治关怀的力作；《朋党论》是一篇享有盛名的典型政论；《留侯论》论述了“忍小忿而就大谋”的观点。 《原毁》是韩愈的“五原”之一。“原毁”就是探究诽谤丛生的根源。文章由远及近，由表及里；从古代说到当代，从“毁”的具体表现谈到“毁”的思想根源；既描述其情况，又挖掘其本源。文章摆事实、讲道理，逐层论述，逻辑性强，立论鲜明，论证有力，说理透彻，举例精当，平易而不浅露，朴实而不枯淡。《桐叶封弟辩》，全文抓住一个“戏”字展开论述。文章论辩反复曲折，波澜起伏。采用先驳后立的论述方法，驳得透彻，立得自然。作者表面上像是辨别史料的真与伪，实际上是在辩论史事的是与非。《朋党论》运用正反对比论证，由朋党的君子、小人之别逐层论证，提出“退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣”的观点，希望统治者进用“君子之朋”，远离“小人之朋”。《留侯论》一文一反通常写法，没有全面评论张良的生平和功业，而是论述他取得成功的主观方面的根本原因——能“忍”，观点新颖鲜明，虽略有偏颇，但发前人之未发，体现了作者的独到见解。 第1课原毁 1．古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 ——《原毁》2．怠者不能修，而忌者畏人修。 ——《原毁》3．是故事修而谤兴，德高而毁来。 ——《原毁》4．李杜文章在，光焰万丈长。 ——《调张籍》5．蚍蜉撼大树，可笑不自量。 ——《调张籍》 一、字词积累 1．字音 怠．(dài)舜(Shùn)懦(nuò)者 2．通假字 ①懦者必说．于色矣说，同“悦”，高兴

②道德之行，难已． 已，通“矣”，语气词，用在句末 3．一词多义 (1)善?????①能善． 是，是足为艺人矣 动词，擅长②恐恐然惟惧其人之不得为善．之利 名词，好事③素善．留侯张良 动词，交好④善． 日者王，善时者霸 动词，爱惜⑤太祖曰：“善．。”乃南征 形容词，表示同意⑥子善． 视之 副词，好好地 (2)病?????①不如舜，不如周公，吾之病．也 名词，缺点②亮疾病．，卒于军 动词，病重③君子病． 无能焉，不病人之不己知也 动词，担心 (3)焉?????①舜，大圣人也，后世无及焉． 代词，他②积土成山，风雨兴焉． 兼词，于此③今已服矣，又何求焉． 语气词，表疑问④则将焉． 用彼相矣 疑问代词，表疑问⑤寡人之于国也，尽心焉．耳矣 语气词，表陈述⑥若不阙秦，将焉． 取之 代词，哪里 (4)修?????①是故事修．而谤兴 动词，进修，有成绩②会于会稽山阴之兰亭，修．禊事也 动词，举行③此地有崇山峻岭，茂林修．竹 形容词，高、长④况修． 短随化，终期于尽 形容词，长、久⑤故远人不服，则修．文德以来之 动词，修养⑥务耕织，修． 守战之具 动词，修理 4．词类活用 ①故人乐为善． 形容词用作名词，好事 ②恐恐然惟惧其人之有闻． 也 动词用作名词，名声 ③而望名誉之光． 、道德之行，难已 名词用作动词，光大 ④早夜．． 以思，去其不如周公者 名词作状语，在早晨，在晚上 ⑤究其旧．不图其新． 形容词活用为名词，过去，现在 5．古今异义 ①古之君子．． 古义：指在社会上有地位的人。

理解词语的五种方法

理解文中重要句子含义的五种方法 一、抓关键词语来答题 题目：结合你所知道的例子说说下列句子的理解和体会 （1）我们的共产党和共产党说领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着人民解放的，是彻底的为人民利益工作的。 答：(1)“完全”说明我们这个队伍是百分之百地为人民利益工作的，除此之外没有任何别的目的。“彻底”则说明了我们这个队伍无论在什么时候，做什么工作，时刻都想着人民。这句话揭示了党和党领导的人民军队为人民服务的要求和标准，党和军队与人民群众有着密切关系。 （2）我们的干部要关心每一个战士，一切队伍的人都要互相关，互相爱护，互相帮助。 答：这句话的意思是说，革命队伍的人是为了一个共同目标走到一起来的。因此，不论是干部对战士，还是战士对战士，都要互相关心、爱护和帮助。这样才能更好地团结起来，共同奋斗，实现我们的目标。 （3）不要再邮寄拐杖了，因为父亲身边有我。 说明作者愿作父亲的拐杖，时时刻刻陪在父亲身边。 理解句子有以下几种方法： ⒈要抓住句子中的关键性词语。如《十里长街送总理》一课中有这样一句话：一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。我们可以抓住“焦急”和“耐心”这两个关键词。这两个词乍起来似乎矛盾，但它们却反映了老奶奶急切想见到总理的灵车，以及不见继车决不离去的那种对总理无比热爱的感情。 ⒉联系上下文来理解。有些句子的含义与上下文有着密切的关系，只有顾及全篇，才能理解句子的含义。在古诗学习中尤其如此，如“死去元知万事空”，要理解它的真正含义还得联系下文：本来就知道人死了以后什么都没有了，下文是：“但悲不见九州同”但感到悲伤的是没有看到祖国的统一。最后两句是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。最念念不忘的是盼望南宋的军队能早日收复中原统一祖国，到地时家祭的时候不要忘记告诉你的父亲。反映了作者临死时念念不忘统一祖国的激情。 ⒊联系实际，典型联想来理解。如《我的战友邱少云》一文中有这样一句话：这位伟大的战士，直到生命的最后一刻，也没挪动过一寸地方，没有发出一声呻吟。我们可以联想自己被沸水或火星烫着时会迅速地把手缩回来以及剧烈疼痛的情景，而邱少云在烈火烧达半小时之久却能做到纹丝不动。足见他的高度纪律性及为革命勇于献身的伟大精神。

唐宋八大家散文选读重点句子翻译

唐宋八大家散文选读重点句子翻译 《原毁》 1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。译：那个人啊，能有这点，这

就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。 3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。 4、外以欺于人，内以欺于心，

未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 译：对外欺骗别人，对内欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！

6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。 7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！译：因此，事业成功了，诽谤

却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《留侯论》 1、天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。译：天下真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不惊慌，无故受到侮辱时却不愤怒。这是因为他们抱负很大，志向很远.。

原毁文言知识点教师卷

原毁文言知识点教师卷 原毁文言知识点 1.通假字 (1)强者必说于言(同“悦”，高兴 ) 2.古今异义 (1(4)古之君子(古义:旧时贵族士大夫;)虽然，为是者有本有原(古义:虽然今义:人格高尚的人) 这样;今义:转折连词) (2)是足为艺人矣(古义:多技能的人;(5)夫是之谓不以众人待其身(古义:一今义:?戏曲、曲艺、杂技、影视等演员般人;今义:很多人) ?某些手工艺工人) (6)是故事修而谤兴(古义:与是连起来(3)吾尝试之矣(古义:曾经试验;今义:解释为因此，修解释为治理;今义:一种试验) 文学体裁) 3.一词多义 (1)善:故人乐为善(名词，善事)/彼虽善是(动词，善于，擅长)/ 素善留侯张良(动词，交好)/不如因而善遇之(形容词，友好地)/己未有善(优点) (2)病:吾之病也(名词，缺陷，过错)/吾之病在肠胃(名词，疾病)/向吾不为斯役，则久已病矣(形容词，困苦)/君子病无能焉，不病人之不己知也(动词，担心、忧虑) (3)然:今之君子则不然(指示代词，这样)/恐恐然惟惧其人之有闻也(……的样子)/沛公然其计，从之(认为……是对的) 4.词类活用梳理: (1)故人乐为善(形容作名词，善事) (5)外以欺于人，内以欺于心(名作状语， (2)早夜以思(名词作状语，在早晚) 对外，对内) (3)即其新(形容词作名词，最近的表现) (4)不究其旧(形容作名词，过去的错误) 5.翻译文中的重点字词:

(1)重以周(严格)(周密) (2)轻以约(宽容)(简约) (3)彼能是，而我乃不能是(这样)(却) (4)就其如舜者(追求，仿效) (16)后人无及焉(代他，舜) (5)求其所以为周公者，责于己曰(探求) (17)早夜以思(而，表修饰) (6)其应者，必其人之与也(那些附和、(18)己未有能( 才能 ) 朋友) (19)不亦待其身者已廉乎(太) (7)即其新不究其旧(就……看) (20)究其旧不图其新(过去的错误、考(8)故人乐为善(做好事) 虑、现在的表现) (9)其人之有闻也(名誉声望) (10)责人也详，待己也廉(要求周详少) (11)一善易修也，一艺易能也(学习、学会掌握) (12)其用不足称也(功用本领) (13)不若是(这样，代以上三种情况) (14)道德之行(畅行) (15)夫是之谓不以众人待其身(自己) 1 2012——2013年度第二学期高二语文讲义编制人:王凯艳审核人:秦海兵2013-2-28 (21)而望名誉之光(发扬光大，昭著) (22)可几而理欤(差不多、治理) 6.文言句式 (1)判断句 例一(其为人也，仁义人也。(用也表判断) 他是个仁义的人。 例二(某非良士。(用判断词“非”表判断)

原毁导学案教师版

17、《原毁》导学案（高二16-20班）（教师版） 主编人：伍雪玲审核人：莫文英终审人：饶志青使用年级：高二实验班 【教学目标】 知识目标：积累文言词语；读懂课文，认识滋生“毁”的根源及其危害。 技能目标：学习对比的说理方法。 情感目标：体会韩愈写作本文的目的，关注社会、关注现实。 【教学重难点】掌握积累文中文言重点词语、特殊句式；认识滋生“毁”的根源及其危害。 【学法指导】预习、朗读、质疑探究、小组合作。 一、课前检测 1、韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之。河南河阳（今河南省孟县）人，祖籍河北昌黎，自称郡望昌黎，世称韩昌黎。因官吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”。在文学成就上，同柳宗元齐名，称为“韩柳”。他是唐代古文运动的倡导者，苏轼称其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。 2、《原毁》是韩愈的“五原”（《原性》《原道》《原毁》《原人》《原鬼》）之一，“毁”就是诽谤、诋毁，“原”就是推究、探求，“原毁”就是探求诽谤滋生的根源。作者是有感而发：安史之乱后，唐朝执政者及世族大地主结党营私，而由于上层统治者求全责备，下层地主阶层很难登上政治舞台，即使得官，也“动而得谤”，屡遭排挤。面对这样的现实，韩愈写下此文，希望引起上层统治者的重视，抑制诽谤的滋生。 3、你学过的韩愈诗文名句有哪些 二、自主学习 ①古之君子，其责．（要求）己也重．（严格）以．（“而”，又）周．（全面，周全），其待人也轻．（宽容）以．（相当于“而”，又）约．（要求低）。（1）重以周，故不怠．（懈怠）；轻以约，故人乐为善．（好事）。（2）闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求．（探求）其所以 ．．（……的原因）为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是．（这样），而我乃．（却）不能是．（这样）！”早夜以．（相当于“而”，表修饰）思，去其不如舜者，就．（追求、仿效）其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于．（对）己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及．（比得上）焉．（代词，他）；周公，大圣人也，后世无及焉。是．（这）人．（指古之君子）也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病．（缺点）也。”是不亦责于身者重以周乎！（3）其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足．（足够）为良人矣；能善．（擅长）是，是足为艺人矣。”取其一，不责．（苛求）其二，即其新，不究其旧，（4）恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善，易修．（做到）也，一艺，易能．（掌握）也；其于人也，乃．（连词，却）曰：“能有是，是亦足矣！”曰：“能善是，是．（这）亦．（也）足矣．（语气助词，了）。”不亦待于人者轻以约乎！ ②今之君子则不然 ．．（不是这样）。其责人也详．（完备，这里指要求高），其待己也廉．（少，这里指要求 低）。详，故人难于为善。廉，故自取 ．．（自己的收获）也少。己未有善．（优点，长处），曰：“我善．（擅长）是，是亦足矣。”己未有能．（技能），曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少．（通“稍”） 有得而止矣，不亦待其身者已廉 ．．．（不值得称道）也。 ．．（太低）乎。其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称 彼虽善是，其用．（功用，本领）不足称也。”举其一，不计．（考虑）其十；究．（追究）其旧，不图．（考虑） 其新；恐恐然惟惧其人之有闻．（声望）也，是不亦责于人者已详乎。夫是之谓．（叫做）不以众人 ．．（一般人）待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。（5）

教给学生多种理解词语的方法

教给学生多种理解词语的方法 上传: 陈小娟更新时间：2014-12-31 12:50:10 教给学生多种理解词语的方法 审视当前的词语教学，尤其是中高年级的词语教学，是许多老师在课堂尽力回避或“滑”过的一个环节。常见的词语教学模式是，老师带领学生认读之后，让他们谈对词语的初步理解，然后就进入课文内容的分析。词语的意义、意味、意蕴，都没有得到应有的开掘，这样的词语教学，呆滞而缺乏生命活力。为此，新课标提出“结合上下文和生活实际理解词义”的要求。许多专家也呼吁：在实际情景中理解词义，淡化脱离语言环境的解释词义。在实际教学中，应该融句段、字音、体验、情景、课文内容于一体，让词语理解成为学生言语表现的鲜活元素，让词语教学涌动智慧和灵性。 那么，如何让词语教学变得生动而高效呢？我认为，在教学过程中因词而异，采取灵活多样的教学方法引导学生感悟，可让词语教学起到事半功倍的效果。首先得教给学生多种理解词语的方法，学生掌握了多种理解词语的方法后，遇到词语理解就能很好地结合多种方法，再挑选出最适合自己的理解方法去体会和感悟了。我们研究的学习方法的多样化，在这里就得到了充分的体现。 下面是我参与课题实验以来对阅读教学中理解词语教学这一块的实践和研究。 一、教给学生多种理解词语的方法。 1、看图理解法： 低年级学生的思维发展以形象思维为主，对于一些离他们生活经验较远的词语，一般可借助画图来理解。如，《坐井观天》中的“井沿”，《葡萄沟》中的“梯田”等，均可在教学时几笔勾勒出具体的形象帮助理解。 2、比较辨析理解法： 教学中常常遇到字形、词义较为接近的词语，一般可借助字形辨析来理解词语。如，《纸船和风筝》一文中，在第七自然段先后出现了“漂流”“飘荡”两个词语，教师可手拿两张词卡，提示学生仔细观察两个“piāo”字的字形，想一想哪张词卡应该贴在空中的风筝旁，哪一张又该贴在水中的纸船旁？借助部首比较，可轻松地突破难点。 3、生活体验法： 所谓生活体验法，是指字词教学要和学生的生活世界、经验世界接通，让学生在联想中调动起自己的生活体验，唤起相似记忆，以身体之，以心验之，使一些字词打上学生各自鲜明的个性烙印。这是理解词语最常用的方法。如，《蓝树叶》一文中“吞吞吐吐”的理解，让学生联系生活实际，说说自己是否有过这样说话的经历。学生提到自己做了错事时，面对老师的追问会吞吞吐吐；还提到在不情愿做什么事时，也会这样说。最终明白，林园园这样说话是因为她不愿意把绿铅笔借给李丽。 4、分解字义理解法： 有些词语的意思就是单字字意的组合，可采用分解字义的办法来理解。如“自信”就是相信自己，“勤俭”就是勤劳节俭，“疲劳”就是疲乏劳累“，川流不息”就是河水流动不停等。 5、联系上下文理解法： 这是我们常说：“字不离词，词不离句”。对词语的理解要尽可能多地引导学生在课文中的具体语境中去揣摩，这样的词语教学是一种感性的体会，胜于字词典中理性的解释。这也就是我们经常说的“联系上下文”理解。这种方法是教学中最常用也是最重要的一种方法。如，《爱迪生救妈妈》文中“恍然大悟”一词，就需要联系前文领悟：爸爸是看到爱迪生和小伙伴用镜子聚光，才一下子明白过来；还需要联系课文结尾，感悟爱迪生救妈妈的智慧。

原毁教案

《原毁》教学设计 广州市第七十五中学吴晓辉 【教学目标】 1、整理常见实词和虚词的用法，把握词类活用；借助注解，能通译全文。 2、理清文章的结构，体会正反说理的妙处。 3、学习韩愈议论文结构严谨、说理透彻、逻辑严密的写法。 4、体会作者优时伤事的思想感情。 【教学重点】教学目标的1、2 【教学时数】二课时 【课前准备】 学生借助工具书初步读懂全文，并完成配套的练习，大致解决字词问题。【教学手段】制作ppt课件。 【教学过程】 一、导入：以《左迁至蓝关示侄孙湘》导入 二、明确学习目标 三、作者及古文运动简介 四、整体感知课文 全班朗读课文后思考：全文四个自然段各写了什么？（引导学生借助各段中心句了解各段内容） 明确： 第一段：古之君子待人待己的态度。 第二段：今之君子待人待己的态度。 第三段：揭示“毁”的社会根源及危害。 第四段：写作意图及改变这种风气的殷切愿望。（论“毁”与“治国”） 五、具体研读第一段 1、第一段分几层来论述的？各层写了什么？ 2、作者为什么要写舜和周公？ 3、为什么详写古之君子责己也重以周？

【投影】 舜（仁义） 责己重周（不怠）求、责、思、去、就 周公（多才多艺） 古之君子待人缺点：取其一不责其二，即其新不究其旧待人轻约（人乐为善） 待人优点：恐恐然惟惧其人之不得为善之利 六、具体研读第二段 【投影】 待人缺点：“举其一不计其十， 责人究其旧不图其新”实质以众人待其身， 待人优点：“恐恐然惟惧其人之有闻” 今之君子而以圣人望于人待己廉——自取也少——易于满足，自欺欺人 七、具体研读第三段 1、为什么说怠与忌是毁谤的根源？ 2、作者从道理上作理论性的概括之后，又用自身经历作例证，分析“忌”的心理及表现。说一说是如何来举例分析的？ 3、毁谤的危害是什么？（联系苏东坡被贬黄州） 4、为什么详写“忌”这一方面？ 八、第四段在整篇文章中起到什么作用？ 讨论明确： 最后一段用三句话，既交代了本文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤的歪风，又语重心长，寄托了作者对国事的期望。 九、回顾并小结

原毁 导学案

高二年级语文学科课题《原毁》导学案 执笔人：何会娟审核：李娜 班级：姓名： 一、导学目标 1、理解文章的思想内容，认识滋生“毁”的根源及其危害； 2、学习文章多角度、多层次对比的说理方法； 二、导学重难点 重点：理解文章的思想内容，认识滋生“毁”的根源及其危害 难点：学习文章多角度、多层次对比的说理方法 第一课时 1、了解作者 韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”。韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平。希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》。 2、题目理解 原毁 毁：诋毁、诽谤 专用以推论事理根源的一种文体。 原：推求根源，推究 “五原”：原道、原性、原毁、原人、原鬼 《原毁》探求在士大夫中间产生毁谤的根源 3、整体感知 本文论述和探究 4、分析 第一段 主要内容： 其责己也重以周： 其待人也轻以约： 第二段 重点字词：详廉自取 以欺于人少已 不足称用计图 闻谓身 第二段主要内容： 待己廉： 责人详： （同第一段形成古今鲜明对比，揭示出当时毁谤成风的情况。） 今之君子待人待己的现实后果会是什么？ 对人求全责己太宽修应

与。然。已然 是是故修 第二课时 1、第三段 （1）本段（本文）的中心论点？（用原文回答） （2）说出怠与忌的具体所指？ 怠—— 忌—— （3）本段所运用的论据有哪些？ 理论论据： 事实论据： （4）文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题？所造成的后果（危害）是什么？ 。 由此形成恶劣的社会风气—— （5）本段段意是什么？ 揭示不正之风的社会根源及危害 2、第四段 有作存几理 第四段段意 （论“毁”与“国治”） 3、主题： 4、写作特点： （1）内容上的对比与形式上的排比紧密结合 （2）语言上采用并列双行的对称排比句式 5、课堂检测 阅读下面文言文，然后回答问题 （一） 庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。 文患君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？” 庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也！今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志；善刀而藏之。” 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 注：本文选自《庄子·内篇》的第三篇《养生主》。主，主宰者。支配养生处世的原则就称之为养生之主或养生之道。 1. 下列各句的翻译有误的一项是（）

四年级阅读理解-第一讲联系上下文理解词语的意思

四年级阅读理解-第一讲联系上下文理解词语 的意思 -CAL-FENGHAI.Network Information Technology Company.2020YEAR

第一讲联系上下文理解词语的意思 一、知识讲解： 例如：苏教版四年级上册《春联》中有这样一段话：“春联最讲究对仗 ．．。就拿‘绿柳舒眉辞旧岁，红桃开口贺新年’来说，‘绿柳’对‘红桃’，‘舒眉’对‘开口’，‘辞’对‘贺’，‘旧岁’对‘新年’。上下联不仅字数相等，而且词类相当，细心揣摩体会，能从中学到一些使用文字的技巧。” 词典中关于“对仗”的解释是：按照字音的平仄和字义的虚实做成对偶的语句。这种解释生涩而僵硬，显然不易于我们理解，如果联系上下文，我们就不难知道，对仗就是前后两个句子要字数相等，词类相当。这种建立在具体的语言环境中的理解更真切、深刻。 在具体理解词语意思时，有四种常用的方法供我们参考： 方法一拆拼法 有的词语，如同人的眼睛和耳朵一样分工明确，各负其责。在理解词语的时候，先分别解释每个字，然后把每个字的意思串联起来，完整的词义就呈现出来了。 例如：人教版四年级上册《巨人的花园》一课，“孩子们听到可怕的训斥 ．．，纷纷逃窜。”这句话中的“训斥”一词，“训”是训诫，“斥”是斥责，那么“训诫和斥责”就是“训斥”的意思。 方法二近义换词法 这种方法是借意思相同或相近的词语来解释词语。如果在特定的语言环境中，语句的基本意思不变，那么就说明这个替换的词语与原词的意思相同或相近。 例如：苏教版四年级下册《第一朵杏花》一课，“竺爷爷顷刻间 ．．．像年轻了几十岁，立即兴冲冲地快步走到前院。”理解“顷刻间”换成一个与它意思相同或相近的词语，如“突然间”“一转眼”“转瞬间”，词语的意思就出来了。

苏教版《唐宋八大家散文阅读》《原毁》反馈案含答案

《原毁》反馈案 1.通假字 强者必说于言( ) 2.古今异义 （1）)古之君子古义: 今义： （2）虽然，为是者有本有原古义: 今义: （3）是足为艺人矣古义: 今义： （4）夫是之谓不以众人待其身古义: 今义: （5）吾尝试之矣古义： ; 今义: 3.一词多义 (1)善 故人乐为善( ) 彼虽善是( ) 素善留侯张良 ( )不如因而善遇之( ) 己未有善 ( ) (2)病 吾之病也( ) 吾之病在肠胃( ) 向吾不为斯役，则久已病矣( ) 君子病无能焉，不病人之不己知也 ( ) (3)然 今之君子则不然( ) 恐恐然惟惧其人之有闻也 ( ) 沛公然其计，从之( ) 4.词类活用梳理: (1)故人乐为善( ) (2)早夜以思( ) (3)即其新( ) (4)不究其旧( ) (5)外以欺于人，内以欺于心( ） 5.翻译文中的重点字词: (1)重以周( ) （ ) (2)轻以约( )( ) (3)彼能是，而我乃不能是( )( ) (4)就其如舜者( ) (5)求其所以为周公者，责于己曰( ) (6)其应者，必其人之与也 （） (7)即其新不究其旧( ) (8)故人乐为善( ) (9)其人之有闻也( ) (10)责人也详，待己也廉 ( ) (11)一善易修也，一艺易能也( ) (12)其用不足称也( ) (13)不若是( ) (14)道德之行( ) (15)夫是之谓不以众人待其身( ) (16)后人无及焉( ) (17)早夜以思( ) (18)己未有能( ) (19)不亦待其身者已廉乎( ) (20)究其旧不图其新 ( ) (21)而望名誉之光( ) (22)可几而理欤 ( ) 6.文言句式

教你十一个理解词语的好方法

教你十一个理解词语的好方法 1．分析综合法。 即先把构成词语的关键字或词拆开，分别注解，然后再综合起来确定整个词语的意义。“生趣”——生活的情趣、乐趣；“愧疚”——愧，惭愧；疚，对自己的错误感到内心痛苦。合起来就是“惭愧不安”。“魅力”——魅，传说中的鬼怪；鬼怪惹上了，是无法摆脱的，即“极能吸引人的力量。”“横切面”——横着切留下的面。“果然”——然，样子；果真这样子。悠然——悠闲的样子；“安然”——平安的样子；“盎然”——气氛、趣味等充溢的样子；当然——应当这样；骇然——惊讶的样子……“新闻”——新听来的事；“声色俱厉”——声音脸色都十分严厉。还有如：心悦诚服——悦，高兴；服，服气、佩服。真心实意地表示服气、佩服。别致——特别的情趣。兴国安邦——先解兴，兴盛；安，安定；邦，国家。整个词是，国家兴盛安定。酷爱——酷，极，程度深；爱，爱好。合起来是非常爱好。 2．同义换词法。 即找出与所要解释的词语相应又比较常见的同义词来代替。“顷刻间”——一刹那、一瞬间、一霎时、转眼间等，形容时间极短；“清晰”——非常清楚；“举荐”——推荐。“疲惫”，近义词是疲乏，词义就是非常疲乏。“沉寂”，近义词是“寂静”或“静寂”，词义则为十分寂静。立刻－马上；眩目－耀眼等。 3．反义否定法。 即用反义词加“不”或“没有”的否定形式来解释词义。苏教版四年级下学期第5课《苹果里的五角星》“不生疏”——熟悉，“隐藏”——不暴露、不败露；第11课《永远的白衣战士》“娴熟”——不生疏；“冷落”，反义词是热闹，词义是不够热闹。“镇定”是不慌乱。“漫长”就是不是短暂的，“清醒”就是没有昏睡，“干燥”就是不潮湿。模糊－不清楚；崎岖－不平坦。 4．拆拼法。 即把表示简称或数字缩语的词语拆开来组词，再合起来。“焦躁”——焦虑、烦躁；“优雅”——优美雅致；“辞职”——辞掉职务；“难免”——难以避免；“恳求”，恳，诚恳；求，请求。合起来是诚恳地请求。幽雅，幽静文雅。“漫游”一词，漫，随意，不受拘束；游，游玩。合起来就是随意游玩。“疾驰”，疾，飞快地；驰，奔跑。合起来是飞快地奔跑。屏息凝视，抑制呼吸聚神地看。勘测－勘探和测量。 5．重新组合法。 “循规蹈矩”——循蹈规矩；“轻而易举”——轻易而举（做事容易，不费力气）；“心满意足”——心意满足；“翻山越岭”——翻越山岭；“风平浪静”——风浪平静；“调兵遣将”——调遣兵将；无忧无虑——无忧虑；没昼没夜——没昼夜；震天动地——震动天地。 6．成语一般要分三步解。 一解字意，二解原义，三解比喻或引伸义。如“守株待兔”一解：株，树桩。二解本义：守着树桩等待撞死的兔子。三解比喻义：得到一次偶然的机会不放。“浅尝辄止”——辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。“囫

江苏省海头高级中学高二下学期语文《原毁》导学案 苏

江苏省海头高级中学2012-2013学年高二下学期语文《原毁》导学案苏 教版 【学习目标】 1、识记重要的文言字词义，能翻译课文。 2、理解文章的思想内容，认识滋生“毁”的根源及其危害。 3、学习文章多角度、多层次对比的说理方法。 【预习指导】 1、早读自修课20分钟结合《原毁》注释通读文章。 2、借助注释①，了解文章大意。 3、用红笔圈画出导学案中疑难处，小组讨论寻求帮助。 【背景介绍】 韩愈.字退之，唐朝古文运动倡导者。韩昌黎：河北省昌黎的韩氏是望族。韩文公：死后谥“文”。韩吏部：最后的官职是吏部侍郎。幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。明人列他为“唐宋八大家”之首。 安史之乱后，唐帝国日趋崩溃，统治阶级内部矛盾更加尖锐。执政者及士族在地主结党营私，其子弟靠门荫而直登仕途。庶族地主知识分子由于执政者求全责备，欲登上政治舞台相当困难；即使得官，也“动而得谤”，屡遭排挤。面对这样的现实，韩愈写了《原毁》，希望引起统治者的重视，抑制诽谤的滋生。 【学习过程】 ★在预习的基础上，理解识记学案上重要文言词语及问题进一步思考。（浏览·思考·记录） 1、阅读全文，给方括号前黑体字释义；给划线的句子翻译。 2、自读课文，找出难理解的字词句，同学间交流解决。 3、阅读全文，解释重点词语，回答问题。 古之君子，其责己也重以周[ ]，其待人也轻以约[ ]。重以周，故不怠；轻以约，故人乐[ ]为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃[ ]不能是！”早夜以[ ]思，去其不如舜者，就[ ]其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及[ ]焉[ ]；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于[ ]人也，曰：“彼人也，能有是[ ]，是足为良[ ]人矣；能善[ ]是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二，即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修[ ]也，一艺易能也；其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！ ①翻译A是不亦责于身者重以周乎！ B即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利 ②【思考】本段论述的观点是什么？采用哪种论证方法如何展开论证的？本段阐述的内容是否