武则天的用人之道

武则天为帝都做的六大贡献

帝都女皇帝武则天，在洛阳留下了哪些“痕迹”──一起来谈武则天与洛阳的关系武则天是我国历史上唯一的女皇帝，她在独掌政权的21年中，以洛阳作为京城，革除时弊，发展生产，完善科举制度，破除门阀观念，不拘一格任用贤才等，确保了社会安定和经济发展。至今，洛阳留有许多与武则天有关的遗迹、遗物和传说。武则天在洛阳做过六件大事在武则天以女皇身份君临天下的15年(公元690年至公元705年)中，她在洛阳作出了一系列重大决策，主要有：一、举行登基盛典。公元690年，女皇登基前，有“六万余人”上表请女皇登基，改国号为周，世人称之为“武周政权”。二、抑制、清除酷吏政治。武则天对酷吏的态度分重用、抑制、清除三个阶段。她登基后主要是抑制和清除，结束酷吏政治，平反冤假错案。三、提拔狄仁杰为宰相。这是女皇任贤纳谏的典型事例。四、命群臣学习《臣轨》。该书以儒家学说、臣事君以忠为核心，博采诸家之长，成为大周王朝的政治思想纲领。五、登嵩山封禅，展现武周盛世伟业。六、复立李显为太子。这是女皇15年的一个重大转折，显示女皇身后归唐的抉择。武则天对洛阳城市建设作出了重要贡献修明堂，立天枢，建天津桥……武则天在洛称帝期间，进行了大规模的城市建设。陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究中心学者张萍认为，隋唐时期洛阳作为东都所在，其城市发展在整个洛阳城市发展史上是一个重要的历史时期。武则天将洛阳作为国家的政治中心，改东都为神都，设官分署，对洛阳的城市发展起到了极大的推动作用。具体表现在：大规模进行地方移民，使洛阳及城郊人口迅速增加;在都城建设上，修筑了大规模的都城礼制建筑如明堂等;加强东市、西市、南市建设，促进了洛阳城市经济的发展。中宗后，随着国家政权中心复归长安，洛阳城市地位下降，城市发展也步入衰落期。对比前后，可以明显看出武则天对洛阳城市建设发展作出了重要贡献。现今武则天明堂、天堂遗址在位于洛阳市中州路与定鼎路交叉口处，遗址全部在隋唐洛阳城国家遗址公园内。整个公园主要有三大时期的遗址遗存,隋代大业殿遗址，唐代明堂天堂遗址，宋代太极殿遗址。今天的明堂保护展示建筑是运用现代设计理念，对于它的保护完全按照“保护罩”的形象进行设计。为了避免过大的体量对整个遗址公园造成不协调的冲击以及对遗址的破坏，建筑形象尽量“谦逊”。现在设计的天堂遗址保护建筑位于遗址公园西北角，通高88.88 米，建筑面积12630 平方米。外观为两层方形台基上耸立的圆形阁楼(或塔)式建筑，外部5层，内部9层。除了要满足保护遗址的需要，在外观形象上要具象地再现唐朝时期的建筑风格。同时做为一个制高点，可使人们能够登高俯瞰整个宫城区的整体格局。武则天与唐玄奘唐玄奘和武则天之间，既有人情味的人际关系，又有宗教与政治的相辅相成。贞观十九年(公元645年)，48岁的唐太宗在洛阳宫接见刚刚由印度回国的46岁的玄奘法师，21岁的武则天目睹了这两位历史伟人的隆重会见。公元656年，武则天分娩第三子李显前夕，玄奘为之诵经、祈祷。婴儿出生后，被玄奘收为徒弟，剃发，命名为佛光王，佛光王即后来的唐中宗。武则天信仰佛教、利用佛教，当皇帝后下令撰写《三教珠英》，致力于三教融合，促进了佛教的中国化。武则天与洛阳牡丹唐代牡丹受到不同阶层人士的喜欢，许多文人墨客以牡丹为题材创作诗赋。关于牡丹的来历，人们历来认为是武则天从其家乡引种至长安的，形成了以长安为中心的栽培基地。关于洛阳牡丹的来历，史书中并无正式的记载，只见于古人的小说描写。“武则天怒贬牡丹于

我最喜欢的历史人物--武则天_800字

我最喜欢的历史人物--武则天_800字武则天这个名字从小就扎在我的心里，从小我就潜意识地想像她一样，可以做一个叱咤风云的女性，我看过很多关于武则天的电视剧，可以说，我是疯狂地迷恋。武则天是一个颇有历史魅力的名字。她是唐朝开国功勋武士的次女，唐大宗李世民的幼妾，唐高宗李治的皇后。她在协助高宗处理军国大事，佐持朝政三十年后，亲登帝位，自称圣神皇帝，废唐祚于一旦，改国号为周，成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政，自称皇帝，到病移上阳宫，前后执政近半个世纪，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩，昭昭于世。诚如宋庆龄对她的诚恳评价：武则天是“封建时代杰出的女政武则天。她出生在唐初新贵显宦之家，显赫的权势，豪奢的生活，滋养了她无限量的权力欲。初贞观十一年，14岁的则天以长相俊美，入选宫中，受封“才人”。入宫之后，则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得皇上欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现则天学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调人御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权力。贞观二

十三年，太宗死去，则天与所有嫔妃，发送长安感业寺削发为尼。太宗九子李治唐高宗即位后，因早先与则天暗通款曲，对她极有兴趣，遂经常往来于感业寺，并于两三年后重召则天入官，晋封为“昭仪”。永徽六年，极受高宗宠幸的武则天，在内宫的斗争中稳操胜券，并日促高宗立己为后。现在的“女强人”也越来越多，但她们的光芒终究因为“情”而被掩盖住。我认为，一位女性如果可以放下感性，那么她们已经到成功的大门口了。她是女性的骄傲。郭沫若曾经还说过她：“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。”她始终是一个人，有喜怒哀乐，我认为她只是用争强好胜的性格充实了自己的全部，她难道不会脆弱吗？会的。只是她早就明白了“弱肉强食”，她不得不把自己弱的一面撕得碎碎的，再埋在泥土中，用自己的欲望来踩踏——狠狠地。当今社会，女状元越来越多，女强人比比皆是，每个人都像武则天那样有着一个又一个欲望，总是在奋斗，其实这也是一件好事，努力的多，收获的也多。有时候我们就是不应该满足，不要总以为哪件事自己做不到，武则天其实就是当今世界追求梦想的女性的指路牌，虽然隔了一千多年，但武则天敢于向“男尊女卑”说“不”字的精神我们不应该发扬吗？

历史趣谈扬州叛乱简介：女皇武则天派兵平定李敬业叛乱

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢扬州叛乱简介：女皇武则天派兵平定李敬业叛乱导语：唐则天后光宅元年(684年)十月至十一月，皇太后武则天派左玉钤卫大将军李孝逸率军在扬州(治江都县，今江苏扬州市)地区，平定李敬业等起兵反唐则天后光宅元年(684年)十月至十一月，皇太后武则天派左玉钤卫大将军李孝逸率军在扬州(治江都县，今江苏扬州市)地区，平定李敬业等起兵反对武后擅政的战争。弘道元年(683年)十二月，唐高宗李治病逝，中宗李显继位。次年二月，武则天废中宗为庐陵王，更立豫王李旦为睿宗，但政事皆由自己裁决。武后集团推行剪除异已之策，使唐宗室与亲唐臣僚人人自危。时因受贬的原故司空李勣(本姓徐，赐姓李)之孙眉州刺史、英国公李敬业和其弟盩匡令李敬猷、给事中唐之奇、长安主薄骆宾王、詹事司直杜求仁及被罢黜御史职的魏思温，会集于扬州，各怀怨恨，遂密谋决定以匡复庐陵王为号召，讨伐武后，于光宅元年九月二十九日据扬州起兵。谋主魏思温使其党羽监察御史薛仲璋(内史裴炎外甥)要求奉使江都(今江苏扬州)，令其党羽韦超向仲璋密告扬州长史陈敬之“谋反”，仲璋收敬之下狱。数日后，敬业乘传车而至，矫称扬州司马来上任，诡称奉密诏，募兵讨伐谋反的高州(今治良德，今广东高州东北)酋长冯子猷。于是打开府库，令士曹参军李宗臣至铸钱作坊，驱使囚徒、工匠，得数百人，授以铠甲，斩敬之于狱中，遂起一州之兵，复称“嗣圣”(中宗年号)元年。设置匡复、英公、扬州大都督三府，敬业自称匡复府上将，领扬州大都督，十日间得兵10余万。向州县发布檄文，列举武后罪恶。又找相貌类似故太子李贤的人，伪称是遵照其号令举兵。楚州司马李崇福率所部山阳、盐城、安宜(今江苏淮安、盐城、宝应)三县响应。唯盱眙(今属江苏)刘行举据县不从，敬业派其将尉迟昭攻之。生活常识分享

武则天与科举

武则天与科举武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，是即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。在她身上充满着神秘而又传奇的色彩。后世对其褒贬不一。而这首诗《女皇》是对武则天生命历程的概述:“巾帼英才扭乾坤，一代女皇绝古今。虽为妩媚入宫闱，却因智谋赎尼身。孤凤展翅腾龙位，弱女挥手伏众臣。功过论争千秋去，无字碑上遍诗文。”下面，请和笔者共品一代女皇武则天波澜壮阔的一生。武则天，名武曌，山西文水县东人。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”(正五品)，但不久便将她冷落一边。武则天做了12年的才人，地位始终没有得到提升。在唐太宗病重期间，武则天和唐太宗的儿子李治建立了感情。贞观二十三年(649年)唐太宗死后，武则天和部分没有子女的嫔妃们一起入长安感业寺为尼，不过她与新皇帝唐高宗李治一直藕断丝连。唐高宗即位后专宠妃子萧淑妃专宠，这使得王皇后非常不悦。因此，永徽二年，皇后复召武则天入宫，企图“以毒攻毒”，让萧淑妃失宠。可没想到，武则天回宫后凭借高超的政治手腕打败萧淑妃，获得高宗的宠爱，第二年便升为昭仪(二品)，还生下了她的第一个儿子李弘。久而久之，武则天不满昭仪之位，动起了当皇后的念头。王皇后和萧淑妃结成一派，和武则天周旋于后宫。武则天不惜牺牲自己的孩子，诬陷以杀死王皇后，而后又害死萧淑妃。因此，武则天成为了皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，由于李治身体不佳，所以武则天时常帮助李治出谋划策，治理朝纲。随着时间的推移，武则天的权力越来越大。当李治病逝后，太子李显继位。武则天和李显一起共同管理国家。由于李显不够成熟稳重，武则天对他极为不满。不久后，武则天就利用手中的权力废除李显，随即又换上李旦做了皇帝。可是，李旦也未能坐稳皇位。武则天作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为“曌”。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。于是，武则天决定自己治理天下，建立武周王朝，由此诞生了中国第一位女皇帝。

浅析武则天的用人思想及其对当代人的启示

浅析武则天的用人思想及其对当代人的启示摘要:武则天是在我国历史上唯一的女皇帝，也是封建社会杰出的地主阶级政治家，她深知“得人才者得天下”。在她长达45年的统治时期中，不仅为当朝遴选了众多的贤相和名将，而且为开元时代预备了一批杰出的人才。其用人思想及选拔人才的方法在当今社会仍然值得借鉴和学习。关键词：武则天；人才；用人想；管理武则天从小生活在传统的封建社会中，受到各种封建制度的压迫与摧残，但她却依旧创造了一个奇迹，公然与传统文化作抗争，一跃而起登上中国的历史舞台。她可以算作是中国历史上比较开明的政治家，在她执政的半个世纪中，社会稳定，经济繁荣，人口激增，故史学家郭沫若称其有“贞观遗风”。武则天的统治之所能“政启开元，治宏贞观”，原因是很多的，而其最重要的是与武则天重视人才，善于用人的作风是分不开的。其人才思想不仅改变了那个时代的政治文化传统，也给当代人留下了深刻的启示。一、武则天的人才管理思想武则天在位的几十年，她的每一次成功都建立在用人的基础上。孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼仪，则上下乱；无政事，则用人不足”。不信任仁厚贤德的人，也就是不爱惜有才之人，那么国家不定会很空虚。武则天在位时期，曾以禄位收揽天下人才，借以笼络人心，为自己的统治服务。正因如此，她在选才、用人两方面所取得成就，为古今不少人称道，如北宋史学家司马光在《资治通鉴》中称道武则天：“虽滥以禄位收天下人心，然不称职责，虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当世英贤亦竟为之用。”(1)武则天把国家政事都交给有能力、有才能的大臣，因此，在在武则天周围有才能者不乏其人，这也成为她驾驭武周政局的工具。在儒释道三家并立的大唐唐朝，武则天也深受儒家思想的影响，她曾颁布的制度有《臣轨》《求贤志》《搜访贤良召》等，搜罗了大批天下人才。《臣轨》上卷《同体章》中说：“夫欲构大厦者，必藉众才。夫欲构大厦者，必藉众材。虽楹柱栋梁、栱栌榱桷，长短方圆，所用各异，自非众材同体，则不能成其构。为国者亦犹是焉。”((2)“天下至广，庶事至翻，非一人之功能周也，必倚贤臣之力。” 这些都无不反映出武则天求贤若渴、礼贤下士、尊重人才的思想。 1、武则天选拔人才范围广泛武则天选拔人才不计门第，不计资历，有一首诗这样写道“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”正所谓“英雄不问出处”，她说道：“其有志行可录，未用未申，亦听自荐。”（3）无论是被荐还是自荐者，只要有才能，就可以得到提拔或录用，荐贤者亦可得到封赏。武则天还大力发展科举制度，提高进士地位，增加制举和殿试据《资治通鉴》记载：“天寿元年二月，太后策贡与洛城殿，贡生殿试自此始。”（5）这不仅仅反映出武则天的开创性，也体现她选拔人才之多，范围之广，同时也为诸多寒门之士走上仕途打开了大门。武则天的这些做法，巩固了自己在庶族地主中的地位，收揽了民心，也为整个社会的稳定发展奠定了坚实的基础。 2、武则天十分重视大臣的道德素养有一句古话叫“马上可以打天下，马上却不能治天下”，武则天深刻明白这个道理，她用道德约束臣子，以治天下。“人臣之君也，犹四支之载元首，耳目之为心使也。君为元首，臣为股肱，乃成体也，相得而后成用”（6）臣子应该与君同心同体，不可分割，才能治国安邦，民族兴旺。 3、武则天鼓励君臣匡荐

浅析“武”字

浅析“武”字 “武”字是个合体字，就古代造字法来说是“会意字”，“武”从止、从戈，由止、戈二字合起来成为“武”字。“戈”是古代的一种兵器，“止”在甲骨文中实则为人的脚趾的象形，在金文中，“止”依然构成人的脚趾之形；在篆文中“止”依然如此。甲骨文中“武”字的最初表现形式是“足戈并立”，左边画一个“足型”，而右边画一个“戈型”，二者组合成其雏形，并以象形取意，即立足持戈，是一种静态；在此基础上字体由左右结构，变成了上下结构，近而形成了“止戈竖立”的组合，此时最大的变化在于“足型”被“止”字所代替，而“戈”的一撇移到“弋”字的左上角，其意是持戈而行，处于一种动态。进入青铜器时代，金文中的“武”字，已由象形向会意方向发展，并形成“动静”结合的字体，笔划粗细一致，结构相对协调，以适用于人的习惯认识和记忆。从甲骨文中“武”字的变化看，其原始本意并非止戈为武，而完整的表述应该是这样的：或持戈静止而立，注视前方；或举戈而动，欲与人、欲与兽斗，与人斗是争夺地盘和剩余价值，与兽斗是维持生存和生命。据甲骨文,人持戈行进,表示要动武。本义:勇猛;猛烈。楚庄王曰,“夫文止戈为武”。又曰,“夫武禁暴戢兵保大定功安民和财者也”。——《左氏春秋·宣公十二年》“武大为于大君”——《易经·履》“孔武有力”——《诗经·郑风·羔裘》“诚既勇兮又以武”——《楚辞·九歌·国殇》。研究“武”字，更多的是从它作为姓氏方面来分析的。下面就对

“武”字的姓氏源流做一下简单介绍。一、姓氏源流： “武”姓源出有七： 1、出自姬姓，周平王少子姬武之后。据《新唐书·宰相世系表》所载，公元前770年，犬戎入侵西周，周幽王被杀，周的京都也遭破坏。周幽王的儿子宜臼受申、许、鲁等部分诸侯拥戴，在申即位，后迁到雒邑，历史上称东周。宜臼就是周平王。因其手掌上有一“武”字形状纹路，故被赐为武氏，为周朝大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。是为河南武氏。 2、出自以国名为氏。据《世本》、《万姓统谱》等资料所载，夏臣武罗被封武罗国，后国亡，其后子孙以国名为氏，称武姓。 3、出自子姓，以祖字或以谥号为氏：①出自商王武丁之后，以祖名为氏。据《武班碑》所载，为商王武丁之后，以其祖名字为氏。如汉代武班即是。②出自春秋时宋武公之后，以谥号为氏。据《风俗通义》所载，春秋时宋戴公之子司空，死后谥号为“武”，史称宋武公，其子孙以其祖之谥号为氏，亦称武氏。是为河南武姓。 4、出自以邑名为氏。据《风俗通义》所载，汉朝有武强王梁，封地在今河北省武强县，其后代因封地“武强”简为武氏。 5、出自以武字开头的复姓——武安氏和武疆氏：①出自复姓简化而来，为秦大将白起之后。战国时，秦将白起因功封为武安君，其后子孙以封爵“武安”为氏，称武安氏，后简姓武。②出自

武则天的功与过及影响

武则天的功与过及影响学院：生命科学学院专业：生物工程学号：00911111 姓名：侯天宇分数：摘要：作为中国历史上唯一一位女皇帝，武则天上承“贞观之治”之遗风，下启”开元盛世“之伟业。在政治，经济，文化多有创作。为中国的发展产生重要的影响。然而究其评价也是众说风云。关键词：武则天，功与过，中国发展，影响，武则天是一位政治家，也是一位改革家。她在四十多年的统治生涯中以超人的魅力对中国的军事，经济，文化作出了巨大的贡献。究其功与过主要有以下几点。一、功 1、政治清明武则天通过科举、自举和别人推荐，选拔了一批杰出的人才，成为武周政权的中流砥柱，如狄仁杰、姚崇、宋璟，后来成为开元时期的贤相。唐中期的宰相陆赞扬武则天善于用人，赏罚分明。北宋史学家司马光亦认为，武则天“政由己出，明察善断”。因而那种认为武则天重用酷吏、外戚、男宠，政治上一片黑暗的观点，是值得商榷。 2、经济发展武则天重视农业生产。认为“建国之本，必在于农”，“家足人足，则国自安”。命人撰成农书《兆人本业记》，颁行天下。她继续推行均田制。在边远地区实行军事性屯田、营田，成效显著。重视和提倡兴修水利，在独掌政权的二十一年里，地方水利工程有19项。还以境内农田好坏作为奖惩地主官吏的标准。这些措施，促进了农业生产的发展。其一，国家仓库里储满了粮食；其二，地方储粮亦很丰富；其三，户口显著增加。 3、国力强盛长寿元年（692），武则天批准西州都督唐休璟收复“安西四镇”的请求，并慧眼识英雄，在众多的将领中擢拔王孝杰为全军主帅、武威军总管，率军大破吐蕃，一举收复“安西四镇”（龟兹、于阗、疏勤、碎叶），置安西都护府于龟兹，派兵镇守，加强了对西域的统治。 4、文化发达

武则天

武则天一、武则天简介武则天（624—705），并州（今山西）文水人，唐初工部尚书武士彟（音yuē之女，唐高宗李治的皇后，唐代女政治家。（一）人物事略武皇家世武则天，本名武照，称帝后改为武曌。祖籍初唐并州文水（今山西文水县）。她诞生于唐高祖武德七年（624年）正月，卒于中宗神龙元年（705年）十一月。生母是武士彟的续妻，陇右大士族、隋朝宰相、遂宁公杨达之女。入宫见闻贞观十一年（637年），14岁的武则天以长相俊美，人选宫中，受封“才人”。入宫之后，武则天行事干练，善解人意，再加上姿色娇艳，颇得太宗欢心，遂赐号“媚娘”。时日既久，太宗又发现她学识尚好，且懂礼仪，便把她从侍穿衣着的行列，调入御书房侍候文墨。这一变故使武则天开始接触皇家公文，了解了一些宫廷大事，并能读到许多不易得见的书籍典章，眼界顿阔，日渐通晓官场政治和权术。皇后武则天公元654年，即高宗永徽五年的十月十三日，高宗正式下诏书废王皇后、萧淑妃为庶人，六天后，立武则天为皇后。武则天对王皇后、萧淑妃也没有放过，将二人各责打了一百杖，然后残忍地砍去双脚，泡在酒瓮里活活折磨死了。平定徐敬业武则天为以后做女皇做的准备活动，被一些大臣识破，遭到了他们的激烈反对。花公元684年的九月，被武则天贬出京城的徐敬业开始起兵反抗。武则天连忙调动了三十万兵马迎战，让李孝逸领兵平叛。只用了四十天的时间，徐敬业的叛乱便被平定了。实现女皇梦公元690年的重阳节，即九月九日，年近古稀的武则天改元“天授”，正式建立了大周王朝，自称“圣神皇帝”。同时，将睿宗李旦降为皇嗣，皇太子李成器也降为皇太孙。武则天尊周文王姬发为始祖文皇帝，尊父亲为孝明高皇帝，侄子武承嗣等人也有封赏。广揽人才武则天称帝后，更重视人才的选拔和使用。她认为“九域之广，岂一人之强化，必贮才能，共成羽翼“。凡能“安邦国”、“定边疆”的人才，她不计门第，不拘资格，一律量才使用。完善科举武则天发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广的发现人才、搜罗人才创造了有利的条件。重视农业武则天说：“建国之本，必在务农”，“务农则田垦，田垦则粟多，粟多则人富”。她规定，能使“田畴垦辟，家有余粮”的地方官升任；“为政苛滥，户口流移”的“轻者贬官，甚至非时解替”。抗击外侵对吐蕃贵族的入侵和骚扰，武则天给予坚决的抵御和反击。长寿二年（692年），她派大将王孝杰击败吐蕃，收复安西四镇，复置安西部护府于龟兹。之后，又在庭州设置北庭都护府，巩固西北边防，恢复了一度中断的通向中亚地区的“丝绸之路”。巩固国防武则天坚持边军屯田的政策。天授年间，娄师德检校丰州都督“屯田积谷数百万，兵以饶给”。大足元年（701年），郭元振任凉州都督，坚持屯田五年，“军粮可支数十年”。武氏的这种大范围的长期屯田，对边区开发、减轻人民转输之劳，以及巩固边防都有着积极的作用。张柬之兵变复唐公元704年年末，武则天病倒在床上，几个月也不召见大臣，只有张氏兄弟俩侍奉左右，把持朝政大事，这使大臣们六神无主。宰相张柬之经过周密部署，在705年的正月里发动了兵变，把张氏兄弟（武则天的男宠）杀死，迫使病中的武则天让位，由中宗复位，重建唐朝。

练氏赐姓受封之地中国帝王观海诗篇

xx赐姓受封之地xxxxxx诗篇【临渝关】或【汉武台】或【碣石】或【北戴河】是为练姓开族始祖何公记功赐姓之地。公元前110年，汉武帝刘彻（前156～前87）东巡封禅泰山以后，北巡海上而到碣石临幸，曾在北戴河筑?汉武台?。希以他之雄才大略，足使大汉天威，远播中华大地之外。公元645年（观十九年）十月唐太宗东征高丽班师回朝入临渝关后，在?次汉武台，刻石记功?时，唐太宗李世民以?精练军戎?,封何公为岐山侯,三世恩荣世袭骑尉将军，赐姓练氏，易东为练，子孙相袭，相传至今。练姓开族始祖何公记功赐姓之地，是中国观沧海的著名之地，在此留古人下许多不朽的诗篇，以下就是我所收集到的中国最有名的帝王在在此观海的著名诗篇，请大家鉴赏：【xx赐姓受封之地xxxxxx诗篇】一春日xx xx?xx 披襟眺沧海，凭轼玩春芳；积流横地纪，疏派引天潢。仙气凝三岭，和风扇八荒；拂潮云布色，穿浪日舒光。照岸花分彩，迷云雁断行；怀卑运深广，持满守灵长。有形非易测，无源讵可量；洪涛经变野，翠岛屡成桑。之罘思汉帝，碣石想秦皇；霓裳非本意，端拱是图王。注：贞观19年（公元645年），唐太宗李世民（599～649）亲征高丽，九月班师，十月入临渝关（今山海关），并?次汉武台，刻石记功（练姓始祖何公正是在此时此地被赐姓受封）?，并赋此《春日观海》。【练氏赐姓受封之地中国帝王观海诗篇】二

碣石门辞 xx?赢政遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息。 xx暴逆，xx无罪，庶民咸服。 xx功劳，赏及xx，xx肥土域。皇帝奋威，德并xx，初一xx。堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。地势既定，黎庶无徭，天下xx。男xx，女修其业，事各有序。 xx被诸产，久并来田，莫不安所。群臣诵烈，请刻此石，垂著仪矩。注：据《史记?xx本纪》记载： ?三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓，刻碣石门。?即公元前215年秦始皇赢政（前259～前210）出巡到碣石山（即后来练何公被赐姓受封之地）来求仙刻石，并令丞相李斯刻写了共108字的《碣石门辞》。【练氏赐姓受封之地中国帝王观海诗篇】三 xx xx?xx xxxx，以xx。水何xx，xx竦峙。树木xx，百草丰茂。

读《女皇武则天》有感

读《女皇武则天》有感读《女皇武则天》有感最近我读了一本中国历史人物传记名字叫《女皇武则天》知道了她就是我国历史上唯一的一位女皇帝——武则天。这位震烁古今的唯一女性皇帝在中国历史上创造了真正的奇迹，也留下了残酷与血腥。武则天是一个伟大的人物，但是她登上皇帝这个位置的每一步都是十分艰难的，她无疑也是一位震惊世界的人物。合上书扉，我的心情久久不能平静。我在思考着是什么，能够让一介女流之辈能够突破中国古代传统道德观念，在权利的道路上越走越远，最终登上盛唐皇帝的宝座，成为中国历史上独一无二的女皇帝；是什么，能够让她在充满坎坷变数的政治道路上披荆斩棘、所向披靡、呼风唤雨，成为母仪天下继而又母权天下的龙上之凤；是什么，能够让一个女人在爱情和亲情面前心狠手辣、不择手段，不惜牺牲丈夫和儿女的利益，来达到她渴望已久的权利欲望；又是什么，能够让她在耄耋之年突然放弃了自己苦心经营的大周王朝，重新又让李唐后人来替代武家王朝？纵观她叱诧风云的一生，是那么的富有戏剧性，又是那么的惊心动魄，令人回味良久。武则天十四岁就进宫，使得她的思想成熟很快，她敢于突破，太宗病危，她利用非常规手段在唐高宗面前得宠。我看到这里已经惊叹不已了，武则天为了自己能在宫中有一席之地，竟然做出这样的丑事，但却成功了。这在常人是想都不敢想的'，她的这种不达目的不罢休的决心却值得人们学习。武则天从小就聪慧敏利，爱思考问题，她无论做什么事都要先慎重的思考一番，因此，她迈向皇帝的每一步都稳扎稳打，好像她可以未卜先知，又好像一切都是由她安排过的。我十分佩服她这一点，如果我能有她那样的脑细胞，那我在学习上会有很大的提高。武则天不仅有女人温柔的一面，也有阴狠的一面，为了成为皇后，她把自己的女儿掐死，这就是历史上有名的“扼婴事件”，她认为向皇后迈出一大步，代价是一个婴儿，没什么。但在外人看来，没有人敢去想是武则天杀死婴儿，因为母亲杀死亲生女儿，这太有违人伦了。我也觉得武则天精心策划的“扼婴事件”

试论武则天时期唐朝诗歌发展状况及形成原因

试论武则天时期唐朝诗歌发展状况及形成原因袁梦蓓摘要：武则天时期是唐诗走向繁荣的过渡阶段，为唐诗发展高潮的到来作了铺垫，使一批以文学见长的寒士跻身朝列，对盛唐文学的繁荣产生了直接的促进作用。武则天以她独特的女性视角和不同于男性君主的政治手段为诗歌的发展创造了一个独特的环境。关键词：武则天诗歌文学 Abstract：Empress Wu Tang period was a transitional phase towards prosperity for the Tang Dynasty was foreshadowing the arrival of the development of high tide, so that a number of literary known for Scholars among the North Korea out of the prosperity of Tang Dynasty literature, had a direct role in promoting.Empress Wu of women in her unique perspective and different from the male monarch of the political means for the development of poetry created a unique environment. Key words：Wuzetian poem promoting 武则天是中国历史上唯一的女皇帝，统治唐朝达半个多世纪，对当时文学的发展产生了很大影响。本文以诗歌为例，粗略梳理武则天时期诗歌发展的状况，并进而探讨形成这种状况的原因。一、发展状况初唐是唐诗繁荣昌盛的酝酿准备时期。在近百年期间，由于宫廷内外诗人的相互推动，相互补救，唐诗一方面革除齐梁余习，一方面完善表现艺术，实现了重大的变革和发展。开国之初，太宗君臣在文学创作上明确提出反对浮华淫糜。为求文质彬彬的主张和理想，他们歌唱建国伟业，宣扬大唐声威。不少作品风度雍容雅正，气象壮丽恢弘，显示了南北合流的文学趋势，传达出诗歌变革的时代信息。高宗朝诗人上官仪适应诗歌演进的要求，在艺术表现、写作技巧方面进行有益的探索，为律诗的发展做出了贡献。王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王是宫廷之外的优秀诗人，史称初唐四杰。为了矫正六朝以来的浮靡风气，补救龙朔变体的缺失，他们坚持轻“绮碎”而重“骨气”的美学追求，突破宫廷诗歌应制奉和、歌功颂德的狭小气局，转向对江山塞漠和个人性灵的书写，极大地拓展了诗歌内容的领域。同时他们的创作又促进了五言律诗的成熟和七言歌行的发展。（1）但是他们的诗未能完全摆脱绮艳文风的影响，尚存在着“词旨华糜”的弱点。

从狄仁杰的选拔任用看武则天用人之道_张欣

文史哲专题研究公元660年，唐高宗病重，上至国家大事，下及民生琐事都不能审理，而武则天在太宗时就积累了丰富的政治经验，自然成为高宗的得力助手。从那时起，“百司表奏，皆委天后详决”[1]。到705年武则天病逝，她实际执掌大唐政权将近50年。她的掌权一开始就同传统的关陇军事贵族有着不可调和的矛盾，如何培养一支既拥护自身统治，又能铲除异己的政治力量就显得极为迫切。一、从狄仁杰科举出仕看武则天发展科举（一）狄公科举出仕狄仁杰，字怀英，并州太原人，630年出生于一个庶族官僚家庭，良好的教育背景为其日后从政打下了基础，后以明经及第，步入仕途。在唐朝，科举考试包括明经和进士两科，明经只要熟读儒家经典和相关注释就能中试，而进士则需要较高的才华和文学水平，因此进士“为时所尚”，莘莘学子都竞相攻取此科，所得人才也是最多的。但就进士而言，既可以博览群书积淀文学素养，又能接受良好教育的多是世家子弟，不利于寒门学子的选拔。狄仁杰以明经出仕并且能两次拜相，这就与武则天重用寒门子弟，发展和改革科举制度密切相关。（二）武皇革除选官弊端武则天虽出身于地主阶级家庭，但却以经商发家，寒微的出身给她的政治生涯带来了诸多不便。如长孙无忌、褚遂良等老臣就曾因此极力反对她成为皇后。为提高武氏一族的政治等级和社会地位，她通过唐高宗下命修改《氏族志》，把武氏列入第一等级，但这一举措收效甚微。“武则天圣历元年（698），突厥默啜起兵进犯河北，武则天曾经希望以武氏女儿嫁与突厥可汗默啜以止兵革，但突厥以‘我可汗当嫁天子儿，武氏小姓，门户不敌’为由，拒绝与武氏联姻”[2]。这一系列事件，加深了武则天与族望高贵的士族地主的矛盾，也迫使她在政治上开始寻求庶族地主的支持。为此，武则天对选官制度进行了改革。首先，改革选官重心，“永徽以前，俊、秀二科犹与进士并列；咸亨之后，凡由文学一举子有司者，竞集子进士矣”[3]。由此拓展了人才选拔的来源，使许多有天赋的寒门子弟得以依靠自己的才学脱颖而出；其次，改革考试内容，“太后颇涉文史，好雕虫之艺，永隆中始以文章选士”[4]。多方面选拔各种人才。690年首创殿试，亲自在洛成殿考问贡生，使及第者成为天子门生，有效避免了结党营私和党派纷争现象。702年初，设武举以选拔将帅之才。另外，为了防止考官在考试中徇私舞弊，又颁布了《停试糊名考制敕》，令考生“试日自糊其名，从狄仁杰的选拔任用看武则天用人之道张欣（湖南师范大学历史文化学院，长沙410081）摘要：在武则天登上皇位及建立武周政权的过程中，为了建立和巩固自己的政治地位，采取“拉拢庶族，打击关陇贵族”的策略。而狄仁杰作为武则天时期最著名的庶族宰相，从对他的选拔、重用等方面也能窥视武则天的用人之道，这些举措在武氏政权的统治中起着举足轻重的作用。武则天发展科举，广开仕途，一步步打破了门阀和庶族的界限，大力提倡和鼓励举荐人才，为贤良之士实现治国抱负和政治才能提供了政治沃土。另外，她为排除异己，巩固统治，大兴酷吏，为其统治带来了负面影响，但总体来看，其用人措施非常具有借鉴意义。关键词：武则天；狄仁杰；庶族；士族中图分类号：K242.105文献标识码：A 文章编号：1671-9123（2013）02-0085-03 收稿日期：2013-05-13 作者简介：张欣（1989-），女，山西临汾人，湖南师范大学历史文化学院硕士研究生。三门峡职业技术学院学报 Journal of Sanmenxia Polytechnic Jun.,2013Vol.12,No.2 2013年6月第12卷第2期 85

中国有意思姓氏更换的历史故事

历史上的改姓集锦历史上有很多的改姓的情况，改姓的原因多种多样，比如避讳、避仇避祸、赐姓等这些都是主要的改姓原因。 1、避讳：五代十国时期有后晋高祖石敬瑭，为了避讳，将敬改为苟姓，后有一部分人又改回了敬姓，还有的人继续姓苟。东汉第二代皇帝明帝刘庄，为了避讳，将全国的庄姓改为严姓。东汉安帝刘怙，其父为刘庆，后安帝下令将全国的庆姓改为贺姓，贺姓也是当今一个比较普遍的姓氏。清朝的时候，因避讳孔子(孔子名丘，字仲尼)，雍正皇帝下令将“丘”改为“邱”。唐朝宪宗时期，为了避讳宪宗李纯的名字，将淳于氏，改为单字于，（淳与纯同音），宋朝以后有一部分人又改回了复姓，但是仍有一部分人保留了单字姓。隋炀帝继位后,杨姓改为汤姓 2、避仇避祸：孔子著名弟子，儒商始祖端木子贡的后代，在秦始皇焚书坑儒之后，而改姓端、木、贡等，后木又有改为沐。据说当年刘伯温对朱元璋说过沐英能“长枪刺月”，将来对大明江山肯定不利。为了除掉沐英，朱元璋采用了刘伯温的主意，即将沐英送至云南。古人认为，云南为“火”地。刘伯温的意思也就是沐英姓木，将他送到云南就是将其“烧死”。沐英临去云南前，深感大祸临头，求见了义母马皇后。马皇后考虑，不去云南属于抗旨，肯定要杀头，还不如赶赴云南就任。去云南前可将木姓改为“沐”姓，这样有了水，木自然不会着火，沐英的名也就保住了。南宋时候宰相吕蒙正被吴姓大臣陷害，为了躲避追杀，他将几个儿子改为高、卢、江等姓氏逃往台湾。五代最后一个王朝为后周，后周世宗柴荣是一代明君，世宗死后赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身做了北宋的开国皇帝，后来潘美、卢琰分别收养了世宗的两个儿子，这两个孩子分别姓了潘和卢。卢琰所收养的柴熙诲的后人也就是当今浙江一带九支卢里面的一支。据说柴氏后来又有因避祸而改林、邱等氏。 3、赐姓：五代后唐本为沙陀族，为唐朝赐姓李，故其国号亦为唐。西夏元昊为唐朝赐姓李。三国时，诸葛亮平哀劳夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北齐时期原来的魏国后裔元景安、元文遥被赐高姓。唐朝李绩本名徐世绩，辅助唐高祖李渊打天下立了功，赐姓李，成为李世绩；他的孙子徐敬业，曾起兵反武则天。明朝郑和本姓马，因为在“靖难之役”的郑村坝(今北京东坝)一战中表现突出，被明成祖赐姓郑。明朝郑成功曾被赐姓朱，但是因为朱为国姓，因此为了避讳他也未敢用朱姓，因此被称为“国姓爷”。明永乐年间，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署来降，赐姓金氏。传说大食国人李诃末将军以及李秀升和波斯人李玹、李殉均为唐时皇帝赐姓。元代达姓回回（今分布在江苏省六合县），据达氏家谱，其先世为色目人，名母把拉沙（波斯语：官爵之称），因功绩卓著，被元王朝封为平章政事，并赐名达不华。其后裔取其达不华名字首

唯一女皇帝武则天不叫“则天”真名是“武珝”

唯一女皇帝武则天不叫“则天”真名是“武珝” 据说现在看电视剧，讲个“颜值”，男男女女足够漂亮，自然有粉丝尖叫，图个开心而已，对剧情太较真，反倒会挨骂。戳开有“范爷”加盟的《武媚娘传奇》的词条，三解险些被白花花的一片亮瞎眼，可定睛一看，80集的大剧，竟然还要“刻画出一个全新、除掉各种妖魔化的脸谱、还原一个最为真实的武则天。” 三解读书少，你不要骗我。第一个镜头：“武氏如意奉诏入宫，位居五品才人。” 请问“武氏如意”是谁？看来编剧大人用他无穷的想象力，解答了一个老问题，武则天到底叫什么名字？则天二字，当然不是她的本名。公元705年，唐中宗发动神龙政变逼武则天退位后，给她上尊号“则天大圣皇帝”，后来遵从她“去帝号”的遗愿，以“则天大圣皇后”为谥号，还是近代人图省事才叫习惯了。武媚娘同样不是。武则天14岁时，唐太宗听说她貌美，召入宫为才人，一见面，觉得名不虚传，赐号“武媚”，至于那个“娘”字是谁加上的，就不知是哪位编剧了。至于那个空前绝后的“曌”字，更是要到载初元年（689年），已经被尊为“神皇”的武则天自己动手造字，方才面世。往前看，在这之前的几十年里，太宗、高宗两代皇帝总不会喊她“喂，那个谁”吧？有人或许会说，武则天出身寒微，女人没名字有什么奇怪的。这种说法很不靠谱。

首先，武则天出身并不低，这个槽点后文再详解。其次，史书明明写了她的名字，凭什么说没有呢？《新唐书》卷四《则天皇后本纪》第一句就是： “则天顺圣皇后（唐玄宗时改称）武氏讳珝，并州文水人也。” 珝，读xu，《说文》解释为玉的名字，给女孩取这个名字，很有文艺范儿。说到这儿，《武媚娘传奇》的粉丝们要说了，“如意”也没错啊，有玉如意，说不准如意是她的小名或者表字呢。且不说，玉如意这种玩意儿以清朝为多，只看“如意”的本意就好。南宋人吴曾《能改斋漫录》引《音义指引》： “如意者，古人爪杖也，或骨角竹木削作手指爪，柄可长三尺许，或脊有痒，手不到，用以搔爪，如人之意。” 痒痒挠是也，给自家闺女取这个字，还真是……有仇吗？法门寺出土的鎏金银如意，形制已经经过佛教改造，不易于瘙痒了，也可算是后世玉如意的雏形南宋人或许怀古有误，再看看唐朝人的记录，段成式《酉阳杂俎》记载： “梵僧不空，得总持门，能役百神，玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰：‘借尊师如意。’殿上花石莹滑，遂激窣至其前，罗再三取之不得。上欲取之，不空曰：‘三郎勿起，此影耳。’因举手示罗如意。” 大和尚不空表演的戏法且不论真伪，罗公远反手瘙痒够不着后背，方才来借“如意”，可见还是拿这东西当“老头乐”、“不求人”来用。好吧，你拿武则天在感业寺写给唐高宗的情诗《如意娘》来解释，那么，《全唐诗》里还有40多首她的诗作，是不是都能和名字相关？

第43集武则天

在中国的历史长河中，只要一位女性，前无古人，后无来者，破天荒的成为男权社会的皇帝，她所统治的王朝前承贞观之治，后启开天盛世，中国的整体国力大幅度提高，她虽然离开人世已一千三百多年。但时至今日，人们常常提起她，她是魔鬼，因为她的杀气太重，她是圣主，她的一生总与奇迹相伴，她在突破，突破了世俗，突破了宫廷，突破了男权社会，突破了整个时代，她所成就的辉煌，为人类历史增添了与众不同的无比瑰丽的色彩，她的传奇不可复制，直到生命的最后一刻，她就是武则天。这是位于河南省洛阳市龙门石窟中最为著名的一尊佛像，卢舍那大佛，虽然经历了千年的沧桑，但仍显得悠远神秘，传说中，它是按照一个人的容貌塑造，而这个人的名望远胜于这尊大佛，她就是武则天。公元638年，十四岁的武则天被召入皇宫，成为皇帝唐太宗的女人，这对于武家来说是一件非常荣耀的事情，举家欢庆，。最疼爱她的母亲却非常担心。因为她知道，最为尊贵的皇宫，也是十分凶险的地方，处处充满了明争暗斗。武则天离家时，母亲哭着与女儿诀别，而武则天则显得非同寻常。刘后滨：十四岁入宫，一般的人入宫都是悲悲啼啼，因为那预示着你的命运今后很惨，武则天入宫，她妈妈就哭，她就劝她妈妈说了句话，说见天子庸知非福，何儿女悲乎，意思是说我有机会见到皇帝，你怎么知道一定是祸不是福呢，你干嘛要像平常家小儿女一样哭哭啼啼的呢，这句话是武则天时代的一个时代强音。公元625年武则天出生于山西文水，她的父亲武士彟本是商人，为唐朝建国立下功劳，最终晋升为工部尚书，武士彟的原配相里氏病故，唐高祖亲自做主，把隋朝权贵，观王杨雄的侄女嫁给他，这就是武则天的生母，武则天有一个很美好的童年，父亲非常疼爱她，但刚刚十一岁使父亲就去世了，她的异母兄长对她很不好，命运的转折，使武则天过早的体会到世态炎凉，敏感的内心蒙上浓厚的阴影，她倔强的想要脱离家庭的束缚，宁愿到深不见底的皇宫中去奋斗。作为君临天下的皇帝，唐太宗有很多女人，武则天只是并不抢眼的一位，唐太宗看见武则天，看她眉目间有无穷的妩媚，于是赐号为媚娘，但光靠这种妩媚，在佳丽如云的后宫并不能脱颖而出，武则天入宫的地位并不算高，只是一个才人。黄正建：唐朝的嫔妃制度是这样的，除了皇后之外有四妃，就是贵妃、淑妃、德妃和贤妃，四妃之外就是九嫔，九嫔就是有9位，第一等就叫昭仪，九嫔之下呢，又是婕妤9个，美人9个，才人9个，才人当然是最低的一等了，才人之下还有宝林27个，御女27个，才女27个，基本就这样一个结构，那么武则天的是进宫的时候是封为才人，也就是说刚才我们所讲到婕妤、美人、才人的最低一等。武则天必须要显示与众不同，一个意外的场合，机会似乎降临。唐太宗有一匹狂烈的骏马狮子骢，身手矫健的骑手也不能驯服它，就在大家一筹莫展的时候，柔弱的武则天站了出来，她说只需给我三件东西，我就能驯服这匹烈马。唐太宗吃惊的看着武则天，问她需要哪三样东西，武则天回答，一是铁鞭，二是铁檛，三是匕首，如果铁鞭打它不服，就用铁檛击它的头部，如果还不服，就用匕首割断它的喉咙。似乎武则天这番话也让太宗感到了暗暗的杀气，在整整漫长的十二年光阴里，武则天一直试图有所突破，但毫无结果，她的地位没有得到任何升迁，更令人担心的是唐太宗即将死去，所有的希望似乎都将跟随着唐太宗的驾崩而破灭。公元649年，唐太宗病逝于含风殿，整个后宫凄风冷雨。吴宗国：皇帝死了以后，没有子女的（妃嫔），一律到感业寺去做尼姑，大概就这么一个制度，那么做了尼姑以后，就在那里了此一生了。武则天也不例外，唐太宗一死，她被迫到感业寺当尼姑，陪伴她的只有晨钟暮鼓。这就是武则天当年出家的感业寺，它已经在西安西北静静的度过1000多年，如今它在一所小学

中国姓氏的来源

中国姓氏的来源课题提出我国历史文化品种繁多，源远流长，姓氏从原始社会就存留至今。姓氏是历史中不可或缺的一项文化。从古代开始，我国就有1000多个姓与氏。中国姓氏虽然源源流长，但历代由于受到地域、交通、通讯等多方面的限制，人们很难全面了解和调查各个姓氏的情况，也难以做出全国性的统计。因此虽然历代都有专人、专著整理这方面的资料，大都停留在姓氏的多少及部分姓氏的起源方面。姓氏文化在文字学、历史学、民俗学、心理学、教育学、民族学以及政治、经济、宗教等学科中的历史作用和社会功能，尚有待于进一步发掘、整理和系统研究。为了维护这古老文化不会消失，我小组决定研究调查我国姓氏的来源。课题研究目的为了促进我国传统优秀文化的发展，我们决定对我国姓氏文化进行调查：1、通过了解我国历史文化，丰富课外生活知识。开阔眼界，弘扬优秀的历史文化。 2、通过调查研究、挖掘我国姓氏文化的发展方向，以次此推广我国历史优秀文化。 3、培养我们的实践能力，动手能力，增强自身素质。研究主要内容随着人类社会的文明进步和人口的繁衍增长，姓氏日益增多，姓源也日益复杂，甚至发展到“姓随人便”的程度。如在革命战争年代，地下工作者改用化名；一些著名作家和艺术

工作者取用艺名；独生子女成婚后，兼用夫妻双方姓氏为后代取名等。另外，涉外婚姻中兼用中外姓氏者也比比皆是。凡此种种因素必然导致中国姓氏日益丰富多彩。研究过程 1.确定“某一姓氏的来源”作为我们的研究课题。 2.通过各种有效途径搜集中国姓氏文化的有关资料，并整理分析资料。 3.总结课题研究工作，撰写和修改课题研究报告。准备相关验收材料，完成有关结题验收的准备工作，申请课题鉴定、验收一、华人姓氏的来源中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓。那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。夏、商、周的时候，人们有姓也有氏。“姓”是从居住的村落，或者所属的部族名称而来。“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位、所任的官职，或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓、有名、也有氏；平民有姓，有名，没有氏。“氏”的男女可以通婚，同“姓”的男女却不可以通婚。因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利。唐太宗的时候──公元627年，有个吏部尚书高士廉，把民间的“姓”记录下来，写成一本书《氏族志》，颁布天下，作为当时推举贤能作官，或撮合婚姻的依据。中国旧时流行的《百家姓》是北宋（公元960年）的时候写的，里面一共收集了单姓408个，复姓30个，一共438个。发展到后来，据说有4000到6000个，但是实际应用的，只有1000个左右。二、姓氏的类别和内涵 1.以图腾为氏（末页附图）：水鸟氏、瓦雀氏、野猫氏、孔雀氏等 2.以国为氏：齐、鲁、卫、晋、管、蔡、霍、曹、陈、楚、郑、吴、韩、魏、许、吕等。