学习国学经典意义

一、经典的力量

“经典”这个词，本身就给人一种威严和神圣不可侵犯的感觉，那么何谓之“经典”呢？

经典是指具有典范性、权威性的、经久不衰的万世之作；经过历史选择出来的“最有价值的”、最能表现本行业的精髓的、最具代表性的、最完美的作品。尤其是那些重大原创性、奠基性的著作，更被单称为“经”，如老子、论语、圣经、金刚经。有些甚至被称为经中之经，位居群经之首，比如中国的《易经》，佛家的《心经》等，就有此殊荣。

卡尔维诺在《为什么读经典》一书指出：经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。卡尔维诺认为这种作品有一种特殊效力：它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。经典，有种子的力量！

著名作家白先勇先生曾经说过说：“如果我现在要教孩子的话，也要他们念这些古书（《史记》《汉书》），暑假也盯着他背古文、背诗词，我觉得这几千年的文化遗产，非常可贵。我认为念中国诗词，真是人生的一大享受……我觉得我们应该鼓励背书，多背古文，多背诗词，这对于文字表现是一种最好的训练。”

如此一来，对于读书这件大事儿，我们便知晓该从何入手了。

二、读经之意义

首先，在此处所说，‘读经’，就是‘读最有价值的书’

‘经’，本义是‘织布的直线’，是织成一匹布的先导，引申为常理常道。‘经书’，便是涵蕴常理常道、教导人生常则常行的书。这些书自古流传，每个民族都有其历史上共认的‘经书’，如中国的四书五经、印度的吠陀和佛典、西方的圣经等，大体都是给人安身立命的典册。她是人类智慧的直接表露，是抟造文化推动历史的动力核心。

今日我们提倡的‘读经’教育，所说的‘经’，定义较为松动些，亦即说为：‘最有价值的书’。范围是举凡经、史、子、集皆可，而且其价值性亦可以由个人的认定去选取。只要你认为这本书值得你一读再读，即可自己选为‘读经’之教材。（不过，你如真读破万卷之后，很可能你也会同意古人之选取。）为什么非要提倡读经，非要鼓励选读最有价值的书不可呢？因为我们所说的‘读’，是‘熟读’的意思。人的生命有限，熟读一些有高度价值的书，吾人可以直探人性本源，较轻便的吸取到人生的智慧，较迅速的启迪自己的理性。而后对比较浅显性，应用性的学问，就可以事半功倍地吸收，并且可以对人生的各项活动，作一较为全面性较为合理性的规划与安排。这就是古人所说的‘见识’，亦即现今所谓的‘文化教养’。要启发理性，开拓见识，教养文化，除‘读经’外，恐怕别无切实可行之方。

三、成人读经

基本上，任何人都可以读经，也应该读经。

自古以来，中国读书人都是文言、白话兼擅的。正式书面文章用文言，游戏之作用白话。以文言为主，白话为辅，所以不仅文言文写得好，要写白话文更是得心应手。举例而言，胡适之所特别推崇的白话文泰斗施耐庵、曹雪芹，他们本来就是饱读诗书的古文高手！再如胡适之本人，他自以为他的白话文写得好，学问广博，好像是天生的，其实，他忘了他是从四岁开始就读文言文了，他十一岁就读资治通鉴，十三岁就读左传了！其他那些五四时代自以为白话文写得好的人，无不是个个经典满腹的。

但是，多年来我们忽略了文言白话本来可以并存的事实，也忘了文言是白话的基础，他更没考虑到千古以来，经史子集，几乎所有书籍都是文言文。本来古人只要以三五年时间学会读文言文，则上下三千年的一切书籍，皆可优游其中，‘文言文’不只不是文化传播的障碍，反而是一种使文化承继可大可久的设计。不能读文言文，就等于不能读古典书籍，就永远得不到传统文化的薰习。这必使此一民族的文化传承产生断层，甚至消亡。而丧失其传统文化教养的人，很容易同时丧失其理性的反省力与创造力，而这种效应已明显见于今日。如不及时解救，我们的社会将渐渐成为‘没有文化而不适合人居住的社会’。只凭短短的白话文历史而立教，是把自己简化为浅陋，只凭学习西方，是文化的自我矮化，从此中国将永远培养不出大人才来。看来我们这两三代人，是白白被牺牲了。

而经典的研读正是一面提升语文能力，一面启发理性开拓胸

怀的最直截有效的教育。因为从语文方面说，‘经典’正是最优美的文言文，所谓‘大文皆自六经来’，有了经典的语文训练，看其他的古文书籍就不在话下了，能读古文，对白话文之欣赏写作必多有帮助。‘经典’也是文化的根源所在，有了根源性的文化教养，很容易开发一个人的理性，而涵养出广阔的心胸和互敬互重的美德。我们深信一个有自我传统底子的中国人，反而才是西方人所欢迎的，反而会得到西方人的敬重，而如果一位中国的作家、律师、医生、钢琴家或科学家具有深厚的中国文化素养，应该不会妨碍其专业成就，反而将因此而更富有创造的心灵。众所周知，牛顿、爱因斯坦也是有相当文化素养的人，胡适之所崇拜的罗素，也是自小背古诗长大的。因为有了自我文化素养的人，才有足够的眼光来鉴察别人的文化，才有足够的能力来学习别人的文化。所以，想要彻底而深入的吸收西方文化，也须自己先打好基础来！否则，所吸收的，必停留在浅浮而枝末上，这大概是中国费了七八十年时间，而并未学得西方精髓的缘故罢！

成人读经的要诀是：先不管懂不懂，只要相信‘书读百遍，其义自现’，就这样读起来！因为一切语言学习最有效的方法就是多‘接触’，而文化教养最直截的方法也是多‘薰习’而已。吾人现在之所以不能读古典，不能懂传统，过错不在我们笨，也不在我们不用功，而是在于我们的教育体系拒绝提供我们接触的机会，而且整个时代风气更势同大禁。所以自今起人人要自求多福，冲破禁忌，自己重新读起。