治癌气功
治癌气功
一、气功治癌的物质因素
气功治癌应注意的物质因素包括：
(1）注意食疗。多吃豆制品、黑白木耳、蘑菇、青菜等清凉素淡的食品，不要吃鸡、螃蟹等发物。
(2) 注意冷暖得体，以使练功容易得气。
(3)适当配服些有效的中药。
(4)注意选择练功场地，务求空气清新。周围树木的勃勃生机，亦能帮助治病。松树治肝、桐树治心、柳树治脾胃、杨树治肺、柏树治肾。
二、气功治癌的心理基础
当然，气功治癌意念是主要的。根据心理支配生理的原理，一般应做到：
(1)练功前先用意念下一道命令，明确提出练功的目的和要求，以便于“脑垂体”编程序，使身体向这个方面转化。比如练太极理胃功，就讲（至少是想）：“现在开始练功，通过练功，把胃经调理开，同时使其它阴经亦得到相应的改善。把病气、浊气从涌泉、隐白、大敦、厉兑、会阴等穴排串去，把真气发动起来，使身体健康起来。”实践证明，如此一说，效果会增加许多。
(2)对战胜癌症要充满必胜的信心。在练功过程中，只有具备这种坚定的信念和乐观的精神，才能提高练功的效果。著名气功大师严新说过：“诚则灵，信则灵，同步同振则灵。”
(3)注意意念的引导，一举一动都以明确、恰当的意念为指导，才会有显著的疗效。
三、气功治癌方法
1．动与静：即练静功，又练动功。动功发动内气快，有利于活血化淤，癌症患者应以练动功为主。甚至于初学者也可以以动功入门。待动功有一定基础后，再加练静功。如果只练动功不练静功，到了一定程度则难以再提高；当然，只练静功不练动功，也就由于发动内气慢，可能会延误了病情。所以，最好要遵循 “静极生动，动极生静”的规律练功，做到动—静—动的反复促进，方可大大提高疗效。
当然，动静并不能截然分开，要做到动中有静，静中有动。在练动功时要思想集中，精神内守，尽量做到松静自然，在练静功时要守窍或转周天，而不是绝对的静。
2．补与泄：大部分练功者都十分重视补益真气，认为真气越多越好，实则不然。人的全身是个载体，载有一定量的“气体”，这气体中有真气，亦有病气和浊气。一味地贯以真气，亦会出现偏差。用气功治癌，必须以泄为主。癌之所以成为顽症，就是因为癌细胞产生的病气特别多，特别快，如果不能及时排除，就会造成气滞，气滞到一定程度，就会血淤，血淤又会促进气滞。如此恶性循环，进而导致不治之症。因此，气功治癌，必须以泄为主，令人担忧的是
，往往做不到这一点。当然，这不是说绝对泄得越多越好。在泄的同时，自然也别忘了补。
有人认为，真气多了，浊气和病气就自然会被排走。其实并不那么简单。初学气功之人，泄的方法往往拿捏不准；而癌症患者，又由于经络不通，存在着严重的气滞血淤，更无法自然而然地排泄，所以必须注重意念的引导。
也有人担心，泄多了会四肢无力，身体变得虚弱。事实并非如此。相反，倒是泄得不够，体内病气太多，更使人病病秧秧。狠狠地泄一泄，再稍加补气，气感反而更充足。例如用手掌从涌泉抽出病气，抽着抽着气感就足起来，周身发热，两耳微鸣，脑后似有鸠鸣声。事实证明，泄中有补，只要在泄的时候做到松静自然和恬淡虚无，真气亦就同时产生了。
为了做到以泄为主，一般应注意三点：
(1)注意手势。练动功走步时变立掌摆动为手心向下摆动，拇指这边略高；
(2) 通过想像，让意念使病气和浊气从涌泉及各脚趾上排出去，
(3)重呼不重吸。吸无意，呼有意，吸短呼长，吸少呼多。最后补气时再与之相反。
3.快与慢：用气功走步法治癌，以动作缓慢为重要。因为慢容易入静，做到恬淡虚无；容易姿势正确，有利于松静自然；容易做到呼长吸短，有利于排浊；容易做到和体内经气运行的速度合拍，有利于周天运转。
当然，也不是越慢越好。太慢容易昏昏欲睡，立脚不稳，不利于发动真气，不利于周天运转。所以，在松静条件允许的情况下，适当的快，肯定是有益的。一般来说，是先慢后快，逐渐加码，不过份即可。
4．练与养：“练”是练功；“养”则有两层意思：一是休息，二是养功。养功，即在练功之后，松静自然地或站桩、或静坐、或散步，使发动起来的真气充分地敷布于全身，从而变成动能。
练功、养功、休息，三者关系一定要处理好。只练功不养功，好像只种地不收割一样。癌症病人特别怕疲劳，适当的休息就更加重要了。有时练得太多，反而效果不好。只要感到疲劳，就不必勉强再练了。
5，理论与实践：我国是气功的故乡，气功在我国源远流长。癌症亦有许多种，均各有其特殊性，且人的体质也各不相同，所以要从各人的实际出发，选择适当的功法进行锻炼。要善于在实践中不断总结。一个癌症患者练功经不起大失误，只有善于在练功中及时总结经验教训，才能练好气功，一步步把癌病治好。当然，如果是原先已有些功底的患者，在查出癌症后马上对症练功，则收效会更明显。
病情、人的体质、练功的效果，都是在不断变化的。所以，亦要及时总结，及时变化。
如已具有一定的功底，则可加快练功的速度；如已练到高深的程度，则可由练动功为主转入练静功为主，如疾病已经好转，处于康复阶段，则可将以泄为主改为以补为主，等等，不一而足。总之，要视情而定，随时应变，方可见效。