世界近代史名词解释

<世界近代史名词解释>(全)

价格革命

16至17世纪西欧社会上出现的金银贬值、物价上涨的现象。新航路开辟后，西班牙等国从殖民地掠回大量金银，使欧洲贵金属的储量急剧增长，从而引起欧洲各国通货膨胀。至16世纪末，西班牙的物价平均上升四倍多，英、法、德等国的物价平均上涨二至二点五倍。价格革命打乱了传统的经济关系。其结果是从事商业的人大发横财，新兴资产阶级的经济力量愈益增长，而靠传统方式收取地租的封建地主的地位受到削弱，收入微薄的劳动者的生活日益下降，价格革命加速了西欧各国资本原始积累的进程和封建制的解体。

商业革命

16世纪欧洲商业的突然扩大和新的世界市场兴起的现象被称为商业革命。新航路的发现，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所，欧洲人的经商范围由地中海一带扩展到大西洋及世界各地，欧洲与亚洲、非洲、美洲之间都有了商业往来。各地对欧洲商品的需求也在扩大，使贸易额和商品种类都大为增加。工业的发展、商业活动的迅速扩大以及殖民制度的建立，对欧洲封建社会的解体和资本主义生产方式的兴起，起了很大的推动作用。商业革命是产业发展所引起的，而商业革命开发了广大市场，又促进了资本主义经济的发展。

奥斯曼帝国

也称奥托曼帝国。奥斯曼土耳其人建立的军事封建帝国。以伊斯兰教为国教。1299年突厥首领奥斯曼宣布独立建国。1453年攻陷拜占庭帝国首都君士坦丁堡，帝国在此建都，改名伊斯坦布尔。经过不断扩张，成为地跨欧、亚、非三洲的庞大帝国。帝国内部实施封建剥削和民族压迫政策，阶级矛盾和民族矛盾日趋尖锐，各地各族人民不断进行反抗。17世纪中叶国势转衰，19世纪巴尔干半岛各国先后独立。第一次世界大战时参加同盟国方面作战失败，随后丧失了大片土地，仅保有土耳其本部。1919年国内爆发基马尔领导的资产阶级革命，1922年苏丹穆罕默德六世被废，帝国告终。

殖民制度

一般是指西方列强国家压迫、奴役和剥削“落后”的亚、非、拉国家，并把它们变为殖民地、半殖民地的制度。资本原始积累时期，西欧诸国往往是通过海盗式劫掠、欺诈性贸易等各种方式进行早期殖民活动。在资本主义稳定发展，特别是进入垄断时期，则使用军事的、政治的、经济的和文化的侵略手段，使被侵略的国家在不同程度上失去政治和经济上的独立而依附于外国的保护。各殖民国家相互遵守共同的协定，但有时也会因为利益关系发生武装冲突，即殖民战争。殖民制度是帝国主义国家疯狂掠夺殖民地的产物。

地理大发现

西方史学家对15至18世纪欧洲航海者一系列航海活动的通称。15世纪后，西欧商品货币经济迅速发展，引起了封建贵族、大商人和新兴资产阶级对贵金属的渴求。《马可?波罗行记》对东方富庶的夸张描绘，进一步煽动着欧洲人的寻金热情。15世纪中叶以后，阿拉伯人与奥斯曼土耳其人垄断了东西方传统通道，也促使西欧寻找通向东方的新航路。此外，快速帆船的制造，指南针用于航海及地圆学说的盛行使远洋航行成为可能。最初由葡萄牙、西班牙两国组织远洋航行。1492年，哥伦布航抵“美洲”，开辟了欧美航线；1498年达?伽马开辟自西欧绕过非洲南端直达印度的航路；1519—1522年麦哲伦与其同伴首次环球航行。新航路的开辟和美洲的发现，扩大了世界市场，开始了西方国家殖民掠夺的狂潮。

欧洲的商业中心逐渐由地中海地区转移到大西洋沿岸。由此加速了西欧封建制度的解体和资本主义关系的增长，预示了世界史上一个新时代的来临。

文艺复兴

14世纪中叶至17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。这个运动始于意大利，后扩大到英、法、德、西等欧洲国家。一些新生的资产阶级及其知识分子在“复兴”古代希腊罗马文化的号召下，把矛头直接指向教会神权统治，他们以人文主义为旗帜，主张尊重自然和人权，强调发展个性，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对迷信愚昧；表现乐观主义，反对悲观主义。因而人文主义成为文艺复兴时期的主要思潮，也是新文化的基本内容，它逐渐形成为资产阶级思想体系。表面看来，文艺复兴是复兴希腊、罗马古典文化的运动，但是，它并不是对于古典文化“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，它冲破了黑暗的中世纪的重重禁锢，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映。在人文主义思想指引下，文学艺术出现了前所未有的繁荣局面，以实验为基础的近代自然科学、唯物主义哲学、新的政治学、史学和教育学相继出现,产生了一大批多才多艺的代表人物，使文艺复兴时代成为硕果累累、人才辈出、灿若群星的时代。

但丁

(1265—1321

意大利人文主义的先驱、诗人。其不朽名作《神曲》，是意大利文艺复兴早期文学创作中的代表作。它运用寓言的体裁，采用梦幻的形式，通过在地狱、炼狱和天堂三界游历过程中所遇到的各类人物的描写，抨击教会的贪婪腐化和封建统治的黑暗残暴，歌颂自由的理性和求知的精神，发出了把人的思想、感情、智慧从神学的束缚下解放出来的呐喊。作品在思想性和艺术性方面达到了极高的水平。《神曲》是用意大利托斯坎那方言写成，使他成为欧洲第一个用民族语言写作的作家，成为意大利民族语言的奠基人。恩格斯说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。”这位大人物就是但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的第一位诗人。

空想社会主义

也称乌托邦社会主义。科学社会主义产生以前出现的一种向往理想社会而带有空想性质的社会主义学说。最早见于16世纪英国托马斯?莫尔的《乌托邦》一书。盛行于19世纪初，以法国圣西门、傅立叶和英国欧文为代表。他们尖锐地抨击资本主义制度的罪恶，揭露资本主义社会的黑暗腐朽，提出未来社会主义社会的一些主张和设想，如消灭雇佣劳动、消灭城乡对立、脑力劳动和体力劳动对立，实行计划的生产，妇女解放等。这些思想成为马克思主义的三个来源之一。但它以唯心史观为基础，不懂得社会发展的客观规律，看不到无产阶级的历史作用，反对政治斗争和暴力革命，幻想通过宣传教育来感化资产阶级，争取有产者的同情与帮助，并通过示范试验，和平地过渡到理想社会。随着马克思主义的创立与发展，空想社会主义逐步失去了其进步意义。

人文主义

文艺复兴运动的主要思潮，是早期资产阶级的思想体系。人文主义一词来源于拉丁文，又译为“人道主义”或“人本主义”。其思想核心是个人主义。它是资产阶级用来反对封建束缚，谋求自身政治经济地位的思想武器。其基本特征是：以人为本，强调个人“才能”和自我奋斗；重视现世生活，反对宗教禁欲主义，反对经院哲学；否认对教皇和教会的绝对服从；反对封建特权和等级制；提倡理性，重视科学实验；表现乐观主义精神，反对悲观主义；欣赏资产阶级的文学艺术。

人文主义对于人们摆脱神权的束缚，争取自由平等乃至推翻封建统治，都具有巨大进步作用

《天体运行论》

波兰天文学家哥白尼的伟大著作。书中指出太阳是宇宙的中心，地球是围绕着太阳旋转的行星，地球本身也在以地轴为中心自转，又和其他行星围绕太阳公转。天体运行论中所提出的太阳中心说是对教会选定的地心说和神学世界观的沉重打击。恩格斯予以高度评价，指出“从此自然科学从神学中解放出来，……科学的发展从此便大踏步地前进”。

新教

反对旧天主教的新教派。是欧洲宗教改革中脱离天主教绘的各教派，主要包括马丁?路德建立的路德教派和加尔文建立的加尔文教派。路德教派在16世纪20年代至30年代传入北欧各国，挪威、丹麦、瑞典分别在1536年、1537年、1541年改奉路德教。其他欧洲国家也有一部分信徒。加尔文教在西欧传播甚广，瑞士、尼德兰、英、法及德国南部均有大量加尔文教徒。加尔文教后来成为英国资产阶级进行革命的宗教旗帜

波伦亚协定

法王法兰西斯一世与教皇利奥十世于1516年8月8日在波伦亚签订的宗教条约。规定：法国的大主教、主教等高级神职人员由国王任命，法国教会的大部分收入归国王所有。法王也向教皇作了一些让步，如条约中未提宗教会议的权利，教皇且可获得部分法国教会收入。法兰西斯一世通过这一协定加强了王权专制，进一步控制了法国的教会，使之成为国王专制机构的组成部分。1682年此项条约被废止。

神圣罗马帝国

欧洲的封建帝国（962—1806）。962年德意志国王奥托一世在罗马由教皇加冕称帝，是为神圣罗马帝国之始。最大疆域，除德意志本土外，还曾包括意大利北部、中部、捷克、瑞士、奥地利等。11—12世纪，皇帝与罗马教皇围绕主教继任权而激烈争斗，互不相让。13世纪起，德意志境内形成许多独立的领地。皇帝仅统辖直属领地，对那些割据一方的封建王公失去了控制。1356年查理四世颁布《金玺诏书》，正式确认皇帝须经七大选帝侯选举产生。皇权衰微，因此帝国实际上已成为徒具虚名的空壳。意大利、瑞士先后独立。宗教改革和三十年战争后，帝国进一步分崩离析。18O6年8月，拿破仑一世强迫皇帝弗兰茨二世退位，帝国最终灭亡。

沃姆斯敕令

1521年4月，神圣罗马皇帝查理五世在沃姆斯城帝国议会上颁布的一项敕令，其主旨在于反对宗教改革运动的倡导者马丁?路德及其教义。路德本人也应召与会，进行了两个小时的辩论。皇帝的代表在会上宣读教皇的关于开除路德教籍的敕令，并要求帝国议会宣布把路德置于法律保护之外，禁止传播路德的说教。路德据理力争，拒不悔罪。后避入萨克森选侯腓特烈的瓦特堡。

马丁?路德

(1483—1546)

16世纪德国宗教改革运动的倡导者，基督教路德宗的创始人。生于矿业主家庭。早年就学于马格德堡和爱森纳赫大学，获得神学博士学位，并任神学教授。1517

年10月31日公布抨击教皇出售赎罪券的《九十五条论纲》。后又连续发表《致德意志基督教贵族书》等论文。其主要信条是：人要想自己的灵魂得救，要依靠个人的虔诚的信仰，而不需要教会神职人员的干涉；信仰的唯一依据是《圣经》，而不是天主教会一手制定的神学，主张每个教徒都可以读《圣经》。据此建立的所谓廉俭教会，符合市民和新兴资产阶级的要求，同时也得到某些力图夺取教会财产的封建诸侯王公的支持。路德领导的宗教改革，猛烈地冲击着教会统治的根基。1521年5月，神圣罗马帝国皇帝查理五世宣布马丁?路德为异端。路德更名换姓，躲到萨克森选侯隐藏起来，期间将《圣经》译成德文，此举为德国语言的发展作出了贡献。

《九十五条论纲》

德意志宗教改革家马丁?路德于1517年1O月3O日起草的论证赎罪券功效的提纲。路德提出，教皇没有免除人的罪恶的权力，免罪权在上帝，因此赎罪券可以免罪的说法是错误的。其意义在于，它第一次对天主教关于只有通过教会和教皇才能赎罪的说教予以公开的否定，因而被社会各阶层广为接受，从而引发了德国的宗教改革运动

闵采尔

(1490—1525)

16世纪宗教改革运动的激进改革活动家，德国农民战争的组织者和杰出领导人，空想社会主义的先驱者之一。出身于小手工业者家庭。1506年入莱比锡大学攻读神学，获博士学位。1517年开始追随路德，但后来他的不满于路德的保守态度而与之分道扬镳。1521年11月他写了《布拉格通告》，主张尘世上应取消压迫和剥削，实现人人平等。之后，他开始对教会的“圣礼”改革，进行反对罗马教廷的宣传。在他的鼓动下，德国于1524-1525年间爆发了规模宏大的农民战争。他的宗教理论直接抨击了基督教的主要论点。他的政治纲领是通过暴力推翻封建主的统治，建立“没有阶级差别，没有私有财产，没有压迫社会成员的国家政权的社会”的“千年天国”。他把人民摆脱剥削压迫的革命作为首要任务，领导了萨克森和图林根的农民起义。1525年5月，起义军失败，闵采尔被俘壮烈就义。农奴制

以封建土地所有制和农民对封建主的人身依附关系为基础而形成的剥削制度。共基本特点是：农民以奴役性条件从封建领主的庄园里取得份地，世代耕种，被束缚在土地上；农民对封建主和封建国家处于人身依附地位，成为农奴；封建主迫使农奴提供劳役、缴纳实物或货币地租，并可以任意惩罚、出卖农奴，或没收其财产；农奴要向封建领主提供徭役、缴纳贡税，毫无政治权利。中世纪时，农奴制在欧洲各国占主要地位。随着商品经济的发展，特别是由于农民暴动和大规模的起义，农奴制渐趋解体。15世纪时，西欧多数国家基本上废除了农奴制；中欧和东欧许多国家，到19世纪中叶才废除。

永久会议

德国农民战争期间在缪尔豪森城建立的革命政权。1525年3月由闵采尔领导建立，主张没收教会财产，废除封建特权，提出了所有贵族的土地一律归农民所有的主张，并组织革命武装，号召全德起义。因起义军队仓卒组成，各地革命力量分散，缺乏统一的指挥，5月被诸侯扼杀。

十二条款

德国农民战争期间士瓦本地区的起义军于1525年3月制订的斗争纲领，共12条。主要内容为：取消什一税，减轻服役负担，废除农奴制，承认以现存封建文契为依据的劳役的合法性，农民可以自由使用村社公有的河流、湖泊、土地、山林；取消遗产税等。纲领带有妥协性，没有要求没收地主的土地，主要反映富裕农民的利益。

奥格斯堡和约

德意志新教诸侯同神圣罗马帝国皇帝查理五世缔结的和约。德国农民战争后，德皇及拥护德皇的天主教阵营为一方，在宗教改革中获得教会土地的所谓新教诸侯为另一方，之间矛盾错综复杂，几度兵戎相见。1555年，经谈判，德皇与诸侯在奥格斯堡签订条约。规定：诸侯有权决定其臣民的信仰，即所谓“教随国定”的原则；1552年以前为新教诸侯夺去的天主教会的财产，不再退还；确立路德派新教的合法地位。此约的签订，暂时中止了新、旧教诸侯之间的战争，但进一步扩大了诸侯的权势，也加重了德国的分裂局面。

《基督教原理》

瑞士宗教改革家加尔文于1536年出版的一部宗教理论研究著作。此书吸收了慈温利和路德的观点，并参以己见，提出了系统的新教神学理论。否认罗马教皇的权威，反对天主教的繁文缛节，主张信仰得救，提倡廉俭教会，提出人的得救与否依赖于上帝预定旨意的“预定论”学说。此书是宗教改革时期影响最大的一部著作。

日内瓦神权共和国

16世纪欧洲宗教改革时期加尔文在日内瓦建立的政教合一的政府。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，负责监督每一个人的生活。牧师为神职人员，负责解释圣经，施行圣礼。教师负责学校的领导工作，宣教事业和讲授圣经。执事主管慈善机构，负责救济和医疗工作。教会的权威机构是长老会，负责监督圣徒的宗教生活和审理宗教案件。政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。教会机构与政府机构虽有分工，但实际上二者已结合成一体，不仅人员交叉，而且职责也难以划分。日内瓦成了一个地地道道的神权共和国

《乌托邦》

文艺复兴时期英国空想社会主义思想家托马斯?莫尔的杰作。书中描绘了理想的社会制度“乌托邦”。乌托邦实行生产资料公有，一切人都必须参加体力劳动，参加劳动的人都可以保证得到一切必需品。实行民主政治，所有的公职人员都由选举产生，他们是人民的公仆，应当为人民利益工作。国家元首也由选举产生，重大问题由全体居民讨论决定。这种社会结构的优点可以使居民具有崇高的道德品质。莫尔同情劳动群众，在书中批判了封建社会和资本主义社会的罪恶，在思想史上第一次设想了共产主义蓝图。但莫尔没有指出实现这种理想的社会阶级力量和现实的途径。《乌托邦》一书对后人影响较大，“乌托邦”一词也就成了空想的代名词。

英国国教会

即英国国教。英国通过宗教改革而创立的新教会。它把天主教的拯救灵魂的教义与路德新教的信仰得救的教义结合起来。解除罗马教廷对英国教会的控制，确立英国国王在教会的最高首脑地位，教会则成为国家机器的一部分。用英语作礼拜，教区以行政区划确定。但主要教义与天主教没有重大区别，主教职位和豪华的宗

教仪式仍被保留

三十九项信条

英国国教会的教义。1563年英国伊丽莎白女王亲自审定批准了议会提交的“三十九信条”，用拉丁文和英文公布，其中抽去了有关圣餐的第二十九条；1571年才将此条公布。信条略微接近加尔文教，如以《圣经》为信仰的唯一准则，否定赎罪券和圣像崇拜等。重新确立君主对宗教的绝对统治权，恢复了亨利八世宗教改革的内容。仍保留着天主教的主教制和天主教的许多仪式。

血腥的玛丽

英国女王玛丽。英王亨利八世之女。1553年即位后，恢复天主教，因残酷迫害宗教改革家，烧死新教徒达300多人，而获此称谓。1554年与西班牙国王腓力二世结婚，并卷入西班牙对法国的战争，战败后，使英国丧失了法国北部的加来港。玛丽的宗教和外交政策遭到国内的强烈反对。

特兰托宗教会议

1545—1565年间天主教在意大利的特兰托举行的宗教会议。历时十八年之久，时断时续。目的是反对宗教改革运动，维护天主教的地位。为打击破坏新教活动而组成的耶稣会，在会上活动频繁，发挥了重要作用。会议通过的主要决议有：重申天主教会的垄断地位，宣布所有新教徒为异端；天主教会的教条和仪式是不可更改的天条，必须严格遵守；教皇是教会的最高权威，位于所有宗教会议之上；初次开列“禁书目录”，禁止教徒阅读；创办神学院，加强对神甫严格正规的培训等。

耶稣会

天主教的主要修会之一。1534年由西班牙贵族罗耀拉创建

于巴黎，1540年获罗马教皇保罗三世批准。该会旨在重振罗马教会，维护教皇的权威。会长由选举产生，对各地耶稣会有绝对统治权，故有“黑衣教皇”之称。会内有严格的纪律，会士必须绝对服从会长和教皇，立绝财、绝色、绝意三誓愿。深入社会各个领域，不择手段、千方百计地为天主教服务。

16世纪以后耶稣会的活动扩展到亚、非、美洲。耶稣会士利玛窦、汤若望、南怀仁等来中国活动，在中西文化交流史上抹下浓重的一笔。18世纪欧洲资产阶级革命期间，葡、法、西等国曾先后取缔耶稣会，后又得到恢复，并发展为天主教最大的修会。

卡托?坎布累齐和约

1494—1559年间，法国和西班牙、神圣罗马帝国为争夺在意大利的势力范围进行了65年的战争。法军曾一度占有优势，但最后在圣康坦和格拉沃利纳战败。1559年法国在境内的卡托?坎布累齐分别与英国和西班牙签订两个和约，总称卡托?坎布累齐和约。法国依约放弃它自1552年起占领的意大利土地，但保留都灵等5个要塞以及凡尔登等3个主教管辖区。西班牙取代了法国在意大利的势力。意大利战争

1494—1559年法国与西班牙、神圣罗马帝国争夺意大利统治权的战争。法国政府为掠夺土地和财富，并巩固在地中海的贸易地位，发动了侵略意大利的战争。西班牙和神圣罗马帝国为得到富庶的意大利，对法国进行了武力干涉，因此意大利便成了主要战场。1494年法王查理八世率军侵入意大利，但又被西班牙打败。1526年法国被迫签订和约，放弃对意大利的领土要求，但不久后毁约，双方再战，直到1559年法国与西班牙签订《卡托?坎布累齐和约》，法国放弃在意大利所占领的大部领土，西班牙如愿以偿，意大利战争结束。战争使意大利人民的生

命财产遭受巨大损失。法国的专制王权被削弱，大贵族乘机作乱，又导致了30余年的胡格诺战争。

胡格诺战争

16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教。法国南部的大封建贵族信奉加尔文教，企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长期内战，史称胡格诺战争。战争自1562年起分为三个阶段，时打时停，互有胜负。最终胡格诺派首领波旁?亨利成为法国国王，称亨利四世，改奉天主教，取得了北方贵族资产阶级的支持。1598年4月，亨利四世颁布《南特敕令》，标志着胡格诺战争的结束。胡格诺教在法国取得了合法地位。

南特敕令

1598年4月13日，法王亨利四世为彻底平息宗教纷争，安定国内秩序，在南特城颁布的一项敕令。是胡格诺战争结束后天主教集团和胡格诺派缔结的妥协性和约。规定天主教为法国国教，同时承认胡格诺派教徒享有信仰自由。允许他们在除巴黎以外的许多地方举行礼拜仪式；胡格诺教徒享有担任官职的权利，有权召集自己宗教会议和政治集会。敕令附有一项秘密条款，即允许胡格诺教徒保留约二百个设防城堡，时限8年。南特敕令是西欧第一个对异教宽容的条例。但南特敕令遭到罗马教皇和天主教会的激烈反对。1685年被法王路易十四完全废除。圈地运动

贵族用暴力大规模剥夺农民土地的一种方式。以英国为典型，自15世纪末叶开始，历300余年。15世纪末，由于英国毛织业迅速发展，引起羊毛价格上涨，致使养羊业成为十分有利可图的行业。于是大贵族侵占大量公有地和农民的耕地，将土地用壕沟和栅栏圈围起来，雇佣少量工人放牧羊群。大批农民失去土地无以为生，沦为流浪者。这一现象被托马斯?莫尔比喻为“羊吃人”。16世纪中叶，英国宗教改革过程中，圈地运动又在教产还俗的土地上广泛发展起来。农民破产导致政府税收减少和兵源枯竭，亦增加了社会的不安定因素。因此都铎王朝颁布了一系列“血腥立法”，残酷迫害流浪者。17世纪英国资产阶级革命后，国会通过一系列法令，使圈地运动合法化。圈地运动是资本主义性质的土地关系变革，是资本原始积累的重要手段之一，促进了英国资本主义的发展。

新贵族

新贵族是15—17世纪英国资产阶级化的贵族。15世纪英国发生了农业革命，传统贵族的生产方式已经不适应形势的需要。一些有眼光的贵族按照资本主义方式经营农业、牧业，使用雇佣劳动，有的兼营工商业，有的把土地出租给农业资本家，坐收资本主义地租。这些贵族与资产阶级的经济上的利益日趋一致，他们与资产阶级结成联盟，共同反对封建主义。英国资产阶级革命后建立的君主立宪政权，就代表了资产阶级和新贵族的利益。

星室法庭

15至17世纪英国最高司法机构。1487年英王亨利七世创设，因该法庭设立在威斯敏斯特王宫中一座屋顶饰有星形图案的大厅中，故名。当时是专门惩治不效忠国王，甚至阴谋叛乱的贵族。成员由枢密院官员、主教和高级法官组成，直接受国王操纵。其职权范围不断扩大，刑罚手段非常残酷。革命前它成为专制王权用来迫害清教徒的工具。英国资产阶级革命爆发后，1641年7月5日，长期国会通过决议撤销这一反动机构

至尊法案

1534年3月英国国王亨利八世国会通过的一项法案。为加强王权，使教会成为封建统治的支柱，亨利八世改革教会。1533年，他公开和罗马教皇决裂，下令禁止向教廷缴纳岁贡。1534年促使国会通过“至尊法案”。内容是：宣布国王为英国教会的唯一的最高首脑，对一切宗教事务具有最高的权力，可以任命教会的各种教职，将宗教法庭改为国王法庭，由国王来审判教徒，镇压“异端”，改革教会，不承认罗马教廷的最高权力。改革后的教会称为英国国教。国教成为都铎王朝实行专制统治的工具。1559年女王伊丽莎白一世重申这一法案。

重商主义

15至18世纪西欧国家的一种经济政策和早期资本主义生产方式的一种经济学说。亚当?斯密称之为“商业的或重商的体系”，故名。中心内容是：货币拥有量是国家贫富的标志，发展对外贸易以获取金银是积累国家财富的重要途径，国家采取鼓励制成品出口、颁布航海法令、大力发展航海业和军需工业、奖励造船、给予贸易公司以垄断特权等方法直接干预经济。早期重商主义持货币差额论，主张禁止硬币输出，增加金银输入；晚期重商主义持贸易差额论，主张发展制造业，扩大外贸出超，以获得大量货币输入。重商主义是资本原始积累时期代表商业资本利益的意识形态，错误地认为利润来自流通过程，但其对商业保护主义政策在当时曾促进了早期资本主义的发展。随着工业革命的产生和发展，重商主义逐渐废弃。

凯特起义

16世纪英国东部农民反抗圈地运动的起义。领导者为小贵族罗伯特?凯特。1549年6月，起义爆发于诺福克郡，并波及邻近各郡。起义军制订了《二十九条纲领》，要求停止圈地，允许农民使用公地，减轻租税，取消什一税，废除农奴制残余等。7月，起义者攻占诺福克郡首府，城里的破产手工业者、丧失土地的流浪者大批参加起义，起义队伍发展到2万人之多。统治者最初企图通过谈判瓦解起义队伍，未果。后派雇佣军实行武装镇压。8月起义失败，凯特及数百起义者被杀。这次起义使诺福克一带保存了许多自耕农，其后裔后来成为资产阶级革命时期国会军的主力。

血腥立法

15世纪末至16世纪英国都铎王朝颁布的迫害失地流浪者的法令。由于圈地盛行，大批无地农民流离失所，沦为流浪者，从而造成社会秩序的混乱，并影响国家的税源和兵源。为此，都铎王朝从亨利八世开始颁布了一系列迫害破产农民和禁止流浪的法令。这些法令以各种手段惩治流浪者，有鞭笞、烙印、割耳、卖为奴隶乃至处死。法国、尼德兰等国在资本原始积累时期，也曾颁布过类似的法令。马克思形象地称这些法令为“惩治流浪者的血腥法律”。血腥立法的颁布，引起英国农民的不断反抗。

立窝尼亚战争

1558—1583年俄国为争夺波罗的海沿岸地区和出海口对立窝尼亚进行的战争。16世纪初，俄罗斯统一国家形成。伊凡四世在位时加紧向四周扩张。立窝尼亚在波罗的海沿岸，战略地位重要。伊凡四世为夺取出海口，称霸欧洲，于1558年俄军攻入立窝尼亚。1560年俄军占领立窝尼亚大片领土。俄国的入侵引起波罗的海沿岸国家的瑞典、波兰、立陶宛等国出兵干涉，争夺立窝尼亚的战争遂演变为国际战争。1563年后，俄军连遭失败。1579年夏，波兰与莫斯科公国进行决战，占领其大片领土，瑞士在北方发动攻势。1582年俄国被迫与波兰缔结十年停战协定，次年又与瑞典签订停战条约。持续25年的立窝尼亚战争终告结束。

立窝尼亚被波兰和瑞典瓜分，俄国丧失了波罗的海沿岸部分领土。

波洛特尼科夫起义

（1606—1607）

俄国农民反对沙皇封建专制制度的起义。16世纪末17世纪初，俄国封建压迫严重，加之连年饥馑，民不聊生，阶级矛盾尖锐，全俄各地发生农民起义。1606年夏，农奴出身的波洛特尼科夫领导发动了乌克兰北部的农民大起义，号召人们“杀死贵族和所有的商人”。同时提出要一个“好皇帝”的口号。起义军声势浩大，许多市民及哥萨克纷纷响应，多次挫败沙皇军队，席卷了70多座城市，直逼莫斯科，震撼了封建统治中心。11月27日，起义军中小贵族帕科夫率众倒戈，致使起义失利，退往卡卢加。1607年5月初，义军攻占图拉城，沙皇纠集大军包围该城。英勇抵抗四个月后，因沙皇军队筑坝用洪水灌城，起义队伍弹尽粮绝，10月遭到失败。波洛特尼科夫被俘牺牲。起义沉重地打击了俄国的农奴制度和专制沙皇的反动统治。

罗曼诺夫王朝

俄罗斯封建王朝(1613—1917)。1613年1月，全俄召开缙绅会议，罗曼诺夫家族米哈尔?罗曼诺夫(1596—1645)当选为沙皇，是为罗曼诺夫王朝之始。王朝对内建立绝对君主统治，加强农奴制以作为沙皇专制制度的基础。维护封建贵族、地主利益，剥削压迫广大农奴和劳动人民，残酷镇压拉辛起义、普加乔夫起义等多次农民起义和人民民主运动。对外积极推行殖民扩张政策，侵吞欧、亚各国大片土地，争夺欧洲和世界霸权。19世纪后，资本主义关系的发展使农奴制开始解体。1861年被迫废除农奴制。19世纪末和20世纪初，形成军事封建帝国主义国家。1917年二月革命时王朝被推翻。

收复失地运动

亦称雷康吉斯达，西班牙文“再征服”的意思。公元8至15世纪，西班牙人和葡萄牙人驱逐阿拉伯人，收复失地的斗争。8世纪阿拉伯人占领西班牙之后，在西班牙北部海岸地区和山区逐渐形成阿斯都里亚王国、雷翁王国、卡斯提王国、阿拉冈王国等基督教小国家。他们不断地向阿拉伯人进行斗争，收复被占领的土地。农民、手工业者和商人成为斗争的主力军，领导权掌握在国王和贵族手中。1212年，卡斯提等国联军在多罗萨重创占领军。到13世纪中叶，半岛大部分地区光复。1249—1251年葡萄牙实现了领土的统一。1479年卡斯提和阿拉冈合并，建立西班牙王国。1492年西班牙攻占阿拉伯人在半岛上的最后一个据点格拉纳达，结束了长达七个世纪的收复失地运动。

神圣罗马帝国

欧洲的封建帝国（962—1806）。962年德意志国王奥托一世在罗马由教皇加冕称帝，是为神圣罗马帝国之始。最大疆域，除德意志本土外，还曾包括意大利北部、中部、捷克、瑞士、奥地利等。11—12世纪，皇帝与罗马教皇围绕主教继任权而激烈争斗，互不相让。13世纪起，德意志境内形成许多独立的领地。皇帝仅统辖直属领地，对那些割据一方的封建王公失去了控制。1356年查理四世颁布《金玺诏书》，正式确认皇帝须经七大选帝侯选举产生。皇权衰微，因此帝国实际上已成为徒具虚名的空壳。意大利、瑞士先后独立。宗教改革和三十年战争后，帝国进一步分崩离析。18O6年8月，拿破仑一世强迫皇帝弗兰茨二世退位，帝国最终灭亡。

勒盼多之役

1570—1573年威尼斯与土耳其战争期间的一次海战。1571年8月土耳其占领了

隶属于威尼斯的塞浦路斯岛。西班牙与属地尼德兰组成联合舰队，于1571年10月在扼希腊科林斯湾咽喉的勒盼多向土耳其舰队发起攻击。结果，土耳其被打败，参战的舰只所剩无几，被杀被俘官兵4万人。土耳其的军事优势虽被削弱，但根据1573年3月签订的和约，仍然得到了塞浦路斯岛。

再浸礼派

宗教改革运动中的一个激进派别。11世纪初出现于瑞士、德国、荷兰等地。他们遵循慈温利的主张，认为婴儿不应受到罪的惩罚。因此婴儿洗礼是渎神的形式，唯成年受洗方为有效。他们有些人还主张财产公有，积极参加农民战争。该派长期受到正统派的镇压。

玫瑰战争

英法百年战争的失败加深了英国贵族之间的矛盾和分裂。继而于1455年引发了争夺英国王位的三十年混战。经济比较落后的北方贵族支持兰开斯特家族，经济比较发达的南方贵族支持约克家族。因兰开斯特家族以红玫瑰为族徽，约克家族以白玫瑰为族徽，故历史上称这次战争为红白玫瑰战争，或简称为玫瑰战争，也被称为“蔷薇战争”。1485年，兰开斯特家族的远亲、都铎家族的亨利在双方的支持下取得王位，称亨利七世，他把红白玫瑰两个家族结合起来，结束了内战。从此，英国进入都铎王朝专制统治时期。经过玫瑰战争，英国的大贵族在相互厮杀中几乎消失殆尽，这对英国资本主义的发展具有重要的意义。

英国国教

英国16世纪发生宗教改革，国王亨利八世切断了英国教会与罗马教皇的关系，宣布自己为英国教会的最高首脑，封闭了700多所天主教寺院，没收寺院的土地。经过改革后的英国教会称安利甘教会，愿意为英格兰的，被称作英吉利国教会，其教义、组织及仪式与原来的天主教教会没有大的区别，仍保留了主教制和各级教会的土地财产。与天主教最大的区别在于它的最高领导权从罗马教皇的手中转到英国国王的手中。在伊丽莎白统治时期，英国的国教教义又发生了一些变化，有些地方接近于大陆上的新教，但是仍旧保存了天主教的不少痕迹。

清教

又叫新教。16世纪下半叶，在经济上日益壮大的英国资产阶级和从事资本主义经营的新贵族，不甘心忍受封建君主专制的剥削和压迫，反对维护封建专制统治的国教，要求清除国教中的天主教残余。这些“不从国教者”所开展的活动，被称为清教。加尔文所提倡的“预定论”、“信仰得救”与资产阶级和新贵族的利益相符，因而成为新教的理论基础。新教主张宗教信仰自由独立，提倡个人独立判断，反对轻信盲从；宣传建立“千年之国”，推翻人世间的暴君；强调节俭清洁，以勤奋获取财富，要求清除一切偶像崇拜的仪式。清教是一种鼓励人们不畏强暴、勇于反抗的宗教，为英国提供了资产阶级革命的武器。

“根枝请愿书”

英国资产阶级革命中人民群众要求废除主教制的运动。英国国教中的主教制是封建专制制度的强有力的支柱。1640年，英国许多群众签名，要求把主教、主持牧师以及教士大会等“连根带枝”一齐废除。国会在讨论这个问题时，形成了关于废除主教职务、主张教权与王权脱离而从属于国会的“根枝法案”。经过激烈大讨论，该法案虽然在下院获得通过，但却被上院拒绝，直到1646年1月主教制才被废除。

《大抗议书》

大抗议书是英国国会与专制主义斗争的最重要的文件，形成于1641年。其主要

内容有：揭露了查理一世在无议会统治时期的暴政，提出一些重大的政策要求：实现工商业活动的自由，高级政府官员和大臣只能“从国会有根据相信”的人们中间任命，进行议会改革，要求建立对议会负责的政府。该抗议书共204条，经过激烈的讨论，议会终于以微弱的多数通过。但是当大抗议书提交给国王时，却遭到了国王的拒绝。大抗议书成为资产阶级与新贵族上层分子长老派的政治纲领。

马斯顿战役

英国资产阶级革命期间国会军与王党军队之间的一次重大战役。1643年，议会和苏格兰签订了一份“神圣的同盟和公约”，根据这个条约，1644年，苏格兰军队与托马斯?费尔法克斯所领导的北部军队以及曼彻斯特和克伦威尔领导的东部联盟所组成的联军，在英格兰北部的马斯顿草原与王党军队展开大会战，克伦威尔率领的军队英勇善战，从而扭转了战局，击溃王党军队。国会军由此转败为胜。

独立派

独立派是英国资产阶级革命中清教徒的一个资产阶级派别。主张教区独立，轻视圣礼。它代表了中等贵族和中等资产阶级的利益，以克伦威尔为主，主要由高级军官组成。在内战初期，独立派积极参加战斗，为战争胜利立下了功劳。在长老派掌权时，独立派和平等派联合行动，采取坚决措施反对长老派的倒行逆施，并取得斗争的胜利，掌握了国家的最高领导权。并在平等派的推动下，把查理一世送上了断头台，取得了内战的胜利。1649年，在克伦威尔的领导下，建立了英吉利共和国，把资产阶级革命推向了高峰。但此后独立派远征爱尔兰和苏格兰，镇压平等派、掘土派的起义，建立克伦威尔的护国政治。斯图亚特王朝复辟后独立派日趋衰落，不复存在。

棒民运动

645年前后在英国西部和西南部爆发的农民运动。因他们手执棍棒，揭竿而起，得名。基本群众是贫苦农民，也有市民参加。他们自称既不支持议会，也不支持国王，而是走中间道路。他们为了保护自己的“自由与财产”，实行联防互保。是人民群众反封建的一支重要的力量，客观上有助于新模范军打败王军，但因对国会政策持有不同政见，最终为国会军所镇压。

纳斯比战役

纳斯比战役是英国资产阶级革命时期，议会军队同封建王党军队之间的一次决战。1645年，议会改组了军队，建立了以克伦威尔为首的“新模范军”，战斗力大增。新军向王军发起攻击，大本营牛津。查理一世为了摆脱困境，突围东去，新军追击到纳斯比。6月14日，议会军和王党军在纳斯比展开决战。议会军投入了1万4千军队，而王党军只有7500人。王党军队在鲁伯特亲王的率领下，突入到议会军爱尔顿的阵地。但由于克伦威尔采取了侧面攻击的战术，经过三小时持续战斗，打死、打伤和俘虏王军5000多人。纳斯比战役粉碎了王军的主力，基本上结束了第一次内战，是一次具有决定性意义的战役。

平等派

平等派是英国资产阶级革命时期的小资产阶级民主派，代表了城乡富裕农民、手工业者和平民的利益。英国第一次内战结束后，长老派掌握议会大权，推行损害劳动人民利益的政策，引起了小资产阶级不满。于是，在李尔本等领导下，平等派在士兵、平民、手工业者中开展工作。李尔本主张在政治上限制议会权利，保证人民享有主权；在社会经济上取消什一税、消费税，取消垄断专利公司，改善

人民的物质生活。1647年，平等派士兵提出了“人民公约”。在平等派的推动下，克伦威尔建立共和国，使英国资产阶级革命发展到顶峰。1649年，平等派为把革命推向深入，发动了反对克伦威尔的起义，遭到残酷镇压，平等派运动最后失败。

立宪君主制

亦称有限君主制。指以君主（国王、皇帝）为国家元首，但其权力受到宪法和议会不同程度限制的国家政权组织形式，是资产阶级与封建贵族妥协的产物。其形式又可分为议会制和二元制两种。前者，君主不直接支配国家政权，由内阁掌握行政权，对议会负责，如现在的英国、荷兰和比利时等。后者，君主任命对他负责的内阁，直接掌握行政权，立法权归议会行使，但君主有否决权，如1871至1918年的德国

“人身保护法”

人身保护法起源于13世纪的英国，其内容主要是要求将一个人拘留交送法庭时，在一定时期内必须说明拘留的理由。斯图亚特王朝复辟期间，查理二世枢密会议经常以叛乱性的言论为由将人拘留，既不交保释放，也不将之交付法庭正式审判，引起了一些议会议员的强烈反对。于是，1679年议会选举时，一些议员又提出了“人身保护法”。规定：如果没有法院发出的传票，任何人都不能被逮捕；被逮捕的人在受审之前的拘留期间不得超过一定的时日，必须及时交付法院审讯。这一法律对于保护人身权利具有重大的意义。

辉格派

1679—1681年间在英国议会中形成的政治派别。当时围绕国王查理二世的弟弟詹姆斯公爵是否有继承权的问题，议会内产生了尖锐的矛盾。有些议员认为信奉天主教的詹姆斯无权继承王位，因此提出了“排斥法案”，主张把詹姆斯排斥在继承权外。他们被政敌称之为“辉格派”。“辉格”源于爱尔兰语，意为盗马贼。辉格派后与其他资产阶级政党合并，成为英国自由党的前身。

托利派

1679—1681年间在英国议会中形成的政治派别。当时围绕国王查理二世的弟弟詹姆斯公爵是否有继承权的问题，产生了尖锐的矛盾。一些议员提出了“排斥法案”，主张将信奉天主教的詹姆斯排斥在继承权外。而另一些议员则反对“排斥法案”，主张詹姆斯有王位继承权，他们被政敌辉格派贬称为“托利党”。“托利”起源于爱尔兰语，意为不法之徒。托利党在日后发展成为英国的保守党

南特敕令

1598年4月13日，法王亨利四世为彻底平息宗教纷争，安定国内秩序，在南特城颁布的一项敕令。是胡格诺战争结束后天主教集团和胡格诺派缔结的妥协性和约。规定天主教为法国国教，同时承认胡格诺派教徒享有信仰自由。允许他们在除巴黎以外的许多地方举行礼拜仪式；胡格诺教徒享有担任官职的权利，有权召集自己宗教会议和政治集会。敕令附有一项秘密条款，即允许胡格诺教徒保留约二百个设防城堡，时限8年。南特敕令是西欧第一个对异教宽容的条例。但南特敕令遭到罗马教皇和天主教会的激烈反对。1685年被法王路易十四完全废除。奥格斯堡同盟战争

法国与奥格斯堡同盟之间于1688—1697年进行的战争。法王路易十四晚年，利用日益雄厚的财力，不断扩充军队，为争霸欧洲穷兵黩武，不断的向东部莱茵河地区进行扩张，并入侵了普法尔茨和莱茵河左岸地区。奥地利、英国、荷兰、西班牙、瑞典等国为阻止法国的扩张，于1686年缔结了奥格斯堡联盟。1688年，

与法国交战。1697年，签订和约，迫使法国放弃了不少占领的领土，并承认荷兰奥兰治?威廉为英国国王。

西班牙王位继承战争

17世纪末，西班牙王位继承权的归属问题成为欧洲各国关注的焦点。西班牙君主查理二世多病且无子嗣可承王位，与西班牙有姻亲关系的欧洲各国对西班牙巨大的遗产都具有强烈的占有欲。路易十四利用各种手段使其孙子菲力浦继承了西班牙的王位，引起了欧洲其他国家的反对，英国、荷兰、德意志等联合起来，于1701年对法宣战。在意大利、德意志、尼德兰和西班牙四个战场上展开了激战，联军取得了一系列的胜利。1712年在乌特勒支召开了和会，第二年交战双方缔结了乌特勒支和约。英国在这场战争中是最大的受益者，它既获得了法国的一些殖民地，也从西班牙手中获取了梦寐以求的地中海的出海口。法国则丧失了霸主地位，国内也出现了严重的危机。西班牙王位继承战争是法国衰落的起点。

七年战争

七年战争是法国资产阶级革命以前发生的最后的一次全欧冲突，也是18世纪英国和法国争夺殖民地和海上霸权规模最大的一次较量。战争的一方是英国、葡萄牙、汉诺威、普鲁士和某些德意志邦国；另一方是法国、俄国、瑞典、萨克森、奥地利和大多数德意志邦国。1756年，普王弗里德里希二世不宣而战入侵萨克森，普鲁士与奥地利争夺德意志霸权的七年战争正式爆发，这场战争遂演变成英、法两大同盟集团争夺殖民地的国际战争。弗里德里希二世利用反普鲁士各国政治、军事的弱点和错误，取得了第一阶段的胜利。1759年，战争进入第二阶段，英国在海上取得了重大的成功。1763年，双方签订了《巴黎和约》和《胡贝尔茨堡和约》。普鲁士成为欧洲大国中的强国，法国在战争中大伤元气，失去了殖民地和海上优势，英国则从战争中获得了巨大的好处，夺得海上霸权和更多的殖民地。英法之间长达近百年争夺海上霸权的斗争以法国的失败告终。

大陆会议

英属北美殖地人民的代表会议和权力机构。为了在反英斗争中协调行动，1774年9月5日在费城召开了由12个殖民代表参加的第一届大陆会议。会上通过了《关于殖民地权利和怨恨陈情书》，制定了《权利法案》，强调人民享有广泛的民主权利，反对英国的高压政策，号召抵制英贷，同英国断绝贸易关系等。会议并未提出独立主张，只是向英王递交了请愿书。列克星顿战役后，5月10日召开了13个殖民地代表参加的第二届大陆会议。通过了武装对抗英国的宣言，建立大陆军，任命华盛顿为总司令。大陆会议从此成为国家政权机构。1776年7月4日通过《独立宣言》。1777年通过《邦联条例》，1781年3月生效，大陆会议为邦联国会取代。

苏福克决议案

1774年9月9日，马萨诸塞的苏福克县通过了由约瑟夫?沃伦起草的决议，保尔?里维尔把它火速送到费城。大陆会议对它进行了讨论并于9月17日加以通过。该决议宣称：(1)高压法令违背宪法，不予服从；(2)号召马萨诸塞人民建立一个政府，负责征税，在高压法令取消以前，扣下税款不缴英国王室任命的所谓政府；

(3)劝导人民武装起来，建立民兵组织；(4)建立并严格执行反英的经济措施。列克星顿枪声

英属北美殖民地反对英国殖民统治、揭开独立战争序幕的战斗。1775年4月18日，北美英军司令盖治率英军前往波士顿西北的列克星顿和康科德搜查通讯委员会的秘密军火库，并企图逮捕通讯委员会领导成员。银匠瑞维尔等人探得这一情

报并通知了当地的通讯委员会，作好埋伏。19日，英军在列克星顿和康科德遭到民兵袭击，死伤近300人。该役打响了独立战争的第一枪，并显示了游击战的威力。

大陆军队

1775年5月1O日，在费城的独立宫召开第二次大陆会议。会议通过了杰斐逊和迪金森起草的《关于拿起武器的原因和必要的公告》。6月14日，会议决定把汇集在波士顿附近的约2万人左右各路民兵，整编为大陆军，下令招募兵员和向国外购买军火，还决定从宾夕法尼亚、马里兰、弗吉尼亚派出1O个连队的兵员赶赴波士顿。任命乔治?华盛顿参加一个军事委员会负责起草军队管理规则和条例。1O月15日，乔治?华盛顿全票当选大陆军总司令。华盛顿统率大陆军，有力地抗击英军，取得了独立战争的胜利。

《常识》

美国民主主义思想家潘恩所著，1776年1月在费城公开发表。书中阐释了天赋人权思想，严厉抨击了英王的专制暴虐，批判了保守派谋求与英国妥协的立场，坚定地号召北美人民拿起武器，摆脱英国的殖民统治，建立独立的民族国家。该书提高了北美人民的民族意识，产生了极大的宣传效应，为北美独立做了舆论准备。

独立宣言

英属北美殖民地反对英国殖民统治，宣布美国独立的纲领性文件。由杰斐逊等五人起草，杰斐逊执笔，1776年7月4日第二届大陆会议通过。该文件阐释了资产阶级的自然权利和人民主权的思想，列举了英王压迫北美人民的暴行，从而深刻揭示了北美独立的正当性和必要性。宣布北美殖民地是拥有主权的独立国家，解除与英国的一切从属关系。宣言反映了北美人民的利益和愿望，推动了反英独立斗争，对法国大革命和拉美独立运动也产生了深远影响。7月4日被定为美国的独立日。

美法同盟条约

亦称美法条约。1778年2月6日在巴黎签订。该条约的核心内容是美、法两国联合反对英国，美国争取法国援助，参加对英战争。条约规定：法国应保护美国的自由、独立和主权，美国应保障法国在北美领地的不可侵犯；法国可占有西印度群岛的英国领地，美国可取得英国在北美的领地和百慕大群岛；两国均不得与英国单独媾和。法国与当年6月正式参加对英的战争，支持了美国人民的正义事业。但法、美没有遵守“不得与英国单独媾和规定”。法国于1783年单独与英国媾和。

约克镇战役

美国独立战争中的重要战役。1781年上半年，连续受挫的英军被迫向海岸地区转移。8月，英军司令康华里率军抵达弗吉尼亚的约克镇。华盛顿集中优势兵力直奔弗吉尼亚，法军舰队则截断英军海上去路。9月下旬，美法联军1.8万人包围约克镇地区,并发起总攻。10月19日康华里率部7000余人投降，至此英军主力被击溃,战事基本结束

巴黎和约

确认美国独立战争取得胜利的和约。1783年9月3日在巴黎的凡尔赛签订。规定：英国承认美国是一个拥有主权的独立国家，放弃对它的任何要求，保证撤出全部军队。美方允诺赦免保王派，发还其财产。同时还明确了美国的疆域，确定其边境线为被劫加拿大与大湖区，南至佛罗里达北界，东到大西洋沿岸，西至密

西西比河。

否决权

源于拉丁文VETO，意为“我禁止”。后来此意引伸为否定某个已经作出的决定或某个已经通过的或已经得到多数支持的法案的权力。在古代，古罗马共和国保民官对元老院、执政官或其他高级长官(除狄克推多外)的决定，都有权予以否决。在资本主义国家中，是推翻已通过的法案或使其延缓生效的权力。前者称“绝对否决权”，后者称“延缓否决权”或“搁延否决权”。这类否决权，通常为资本主义国家元首或议会的上院所享有。再有，联合国宪章规定，联合国安全理事会的行动以“五个常任理事国(中、法、英、美、苏(俄)）一致”原则为基础，即任何一个常任理事国都拥有否决除程序事项以外的任何一项议案通过的权力。谢斯起义

美国马萨诸塞州西部的农民起义（1786—1787）。独立战争结束后军队大量复员，市场对粮食的需求大减，粮价猛跌，农民收入锐减，负债累累，社会矛盾激化。1786年8月，在参加过独立战争的老兵丹尼尔?谢斯领导下，农民起义爆发。起义者提出减轻赋税、废除债务和平分土地等要求，转战于康科德、波士顿和旺斯德等地，占领城市，取消债务，得到了部分城市市民的支持。1787年2月被政府军队镇压。起义冲击了统治阶级和邦联体制，对联邦宪法的制定起了推动作用。联邦宪法

美利坚合众国最高法律。1787年9月由制宪会议制定，次年6月生效。宪法规定实行联邦制，加大了中央的权力。立法权属国会参、众两院，参议员由每州议会选出两名，任期6年，众议员由选民选举产生，每州众议员人数与该州人口成正比，任期2年。行政权归总统，总统为行政首脑和军队总司令，对国会立法享有否决权，由间接选举产生，任期4年。司法权属最高法院，法官由总统任命，但需参议院同意，为终身职。宪法确立了资产阶级民主统治的形式和三权分立原则，一直沿用至今，只制定了若干修正案予以补充完善。

商品经济

“自然经济”的对称。通常指生产、分配、交换、消费等活动都必须借助于商品货币关系来进行的经济形式。在人类社会发展史上，迄今有三种不同性质与类型的商品经济：简单商品经济、资本主义商品经济和社会主义商品经济。资本主义商品经济，其特点是以资本家占有生产资料和雇佣劳动者为基础，以榨取剩余价值为目的，是为卖而买，不仅劳动产品成为商品，劳动力也成了商品。它在资本主义社会经济生活中占统治地位。

第三等级

通常指18世纪末法国资产阶级革命前有纳税义务的人构成的等级。与那些不纳税、享有封建特权的人构成的第一等级(僧侣)和第二等级(贵族)相对立。具体包括农民、手工业者、小商贩、城市贫民和资产阶级等，占法国全国人口的95%以上。均属被统治阶级，负担国家的各种赋税和封建义务，没有任何权利。13O2年出席国王腓力四世召开的第一次三级会议，但出席的代表是富有者，即后来的资产阶级。资产阶级在第三等级中经济上最富有，政治上最成熟，居于领导地位。18世纪末，法国资产阶级革命前夕资产阶级领导的第三等级已成为反封建的主力军。

什一税

欧洲基督教会向居民征收的宗教捐税。此税源于公元6世纪，教会以《圣经》中有农牧产品的十分之一“属于上帝”的说法，开始征收什一税。公元779年，查

理大帝规定，缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务。1O世纪中叶，西欧各国相继仿行，成为教会榨取民脂民膏的主要手段。而且通常分作大什一税(粮食)、小什一税(蔬菜、水果)、血什一税(牲畜)等。什一税是中世纪欧洲农民的一项沉重负担。欧洲宗教改革运动和德国农民战争期间，废除什一税是农民的强烈要求之一。但均未能废除。直到1789年法国资产阶级革命之后，西欧多数国家才陆续废除。英国一直征收到1936年。俄罗斯正教会则从国家财政收入中提取十分之一的实物或税款作为什一税。

三级会议

法国中世纪的等级代表会议。由国王召集，参加者有僧侣(第一等级)、贵族(第二等级)和市民、资产阶级等(第三等级)三个等级的代表，分别开会。通常是在国家财政遇到重大困难时，国王为了增税和筹集资金而召集。第一次三级会议的召开，是在13O2年，法国国王腓力四世同教皇卜尼法八世发生冲突，为争取三个等级对他的支持而召集。后法国国王不定期召集三级会议。但1614年开始，由于封建专制统治的强化，三级会议中断达175年之久。1789年法国资产阶级革命前夕，国王路易十六为解决财政危机，在新任财政总监内克敦促下被迫宣布于1789年5月召开三级会议，并同意给予第三等级以相等于两个特权等级代表的名额。5月5日，三级会议在凡尔赛宫开幕。第三等级代表要求取消等级区分，提出了三个等级不再分别开会而是一起开会等建议，但遭到拒绝，之后，6月17日，根据西哀耶斯的倡议，第三等级单独组成国民议会。7月9日，国民议会又改组为制宪议会。国王秘密调集军队准备镇压第三等级。巴黎人民于7月14日爆发武装起义。法国大革命由此开始。

网球场宣誓

1789年法国资产阶级革命前夕，第三等级代表在三级会议会场附近网球场举行的宣誓。1789年5月，法王路易十六被迫召开中断了175年之久的三级会议，以寻求摆脱经济危机。第三等级的代表却提出了改革的要求。路易十六仍旧按照惯例，安排三个等级的代表分别开会，开幕时内克所作的关于财政问题的讲话丝毫未涉及改革问题，引起第三等级反对。他们与王权及特权等级的代表发生冲突。第三等级代表于6月10日宣布单独进行代表资格审查。6月17日又自行组成国民议会，推举巴伊为主席。路易十六以整修会场为借口，封闭三级会议会场，6月20日第三等级代表根据穆尼埃的建议，在巴伊的带领下，在附近的网球场继续开会，并宣誓不制订出一部王国宪法，议会决不解散，史称“网球场宣誓”。国民自卫军

法国人民武装组轵。创建于1789年法国大革命初期，间断存在到1871年8月。最初是巴黎的民兵组织，参加1789年7月14日起义后，正式定名国民自卫军。以团、营、连编制。中、下级军官由选举产生，总司令则由政府任命。1791年7月，镇压马尔斯广场群众的请愿活动。在保守分子逐步被清洗后，积极参加巴黎的历次起义和镇压旺代叛乱。在拿破仑时期，国民自卫军是正规军的辅助力量，参加帝国战争。波旁王朝复辟后，于1827年被解散。七月王朝时重建，曾参加1848年二月革命。但后被临时政府利用，镇压巴黎工人的六月起义。1852年实行改组，军官不再经过选举，一律由皇帝任命。1870—1871年，参加过普法战争和巴黎保卫战。1871年3月18日巴黎人民起义后，取代正规军，成为巴黎公社的唯一武装力量，为捍卫巴黎公社作出了贡献。巴黎公社失败后，于1871年8月，被梯也尔政府强行解散

八月法令

法国资产阶级革命初期制宪议会颁布的废除封建权利和义务的法令。1789年7月14日巴黎人民武装起义胜利后，革命在全国迅速展开。制宪议会于8月4-11日召开讨论废除封建特权的会议，通过了著名的八月法令。法令宣布“将封建制度全部予以废除”。规定无偿废除人身义务、狩猎、鸽舍特权、领主法庭、教会什一税、特权等级免税权、买卖官职制度等，还规定任何公民，不论出身如何均可出任教会或国家的文武官职。对源于土地的封建义务，法令规定要以赎买的方式予以废除。八月法令在根本原则上废除了封建制度，在法律上否定了封建土地所有制。它是革命者运用法律手段进行社会改造的第一步，具有重大意义。《人权宣言》

全名为《人权和公民权宣言》。法国资产阶级革命的纲领性文件。在法国资产阶级革命爆发之前，1789年7月9日，第三等级的代表把国民议会改为制宪议会，8月26日通过《人权和公民权宣言》，后来被简称为《人权宣言》。宣言开宗明义指出，“人在权利上是生来并永远平等的”。《宣言》宣布了资产阶级的政治主张：自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权；言论、信仰、著述和出版自由；人民主权、代议制和三权分立；法律面前人人平等、罪行法定主义和无罪推定；私有财产神圣不可侵犯。《人权宣言》是在法国启蒙思想、美国《独立宣言》指导和影响之下产生的，它提出的“自由、平等、博爱”的口号成为法国资产阶级推翻封建统治的革命口号。《人权宣言》在当时鼓舞了人民的革命情绪，成为反封建专制制度的旗帜，也推动了欧洲人民的反封建斗争。

十月事件

法国资产阶级革命爆发后，1789年制宪议会通过了“八月法令”和《人权宣言》。然而国王路易十六拒不批准这些文件。时值国内经济状况恶化，物价飞涨，饥荒严重。巴黎出现许多民众公社，爱国派的报纸也很活跃。面对此形势，路易十六在凡尔赛宫暗中调集军队，企图镇压群众。宫廷贵族大宴卫队，拉拢军官拥护王室。巴黎人民被激怒。10月5日，巴黎发生大规模群众游行示威，由妇女带头向凡尔赛出发。到凡尔赛后拥入制宪议会，并派一个代表团去见国王要求他批准《人权宣言》和保障巴黎粮食供应。路易十六被迫答应，并同意携带家属离开凡尔赛到巴黎去，制宪议会也随之迁往巴黎。十月事件挫败了王室镇压革命的阴谋，大大加强了巴黎作为革命中心的地位。巴黎群众向凡尔赛进军再次挽救了制宪会议，挽救了革命。

雅各宾俱乐部

法国大革命时期最有影响的政治组织。初称布列塔尼俱乐部，1789年三级会议期间布列塔尼的代表常在一起集会讨论议事，故名。同年10月，该俱乐部随国王和制宪议会从凡尔赛迁至巴黎，改名“宪法之友社”，因常在圣奥诺雷街雅各宾修道院开会议事，故更名雅各宾俱乐部。参加者有自由派贵族、大工商业资产阶级和资产阶级民主派的代表。在大革命进程中，该政治组织经历了几次分化和改组。1791年6—7月，在国王出逃和马尔斯广场枪杀事件影响下，君主立宪派退出另组斐扬俱乐部；1792年8月10日革命影响下，吉伦特派和山岳派的斗争加剧，10月10日，布里索和其他吉伦特派分子被开除或相继退出。此后，以罗伯斯比尔为代表的山岳派领导该俱乐部，成为雅各宾专政重要支柱，对革命的发展起了重大作用。1794年热月政变后，雅各宾俱乐部被封闭。督政府时期虽曾以先贤祠和跑马厅等俱乐部的名义出现，但其政治影响日趋消失，1799年最终被解散。

马尔斯校场流血事件

法国资产阶级革命初期君主立宪派镇压巴黎马尔斯校场示威群众的流血事件。1791年6月国王路易十六出逃的消息披露以后，法国人民纷纷向制宪议会递交请愿书，要求废黜国王，建立共和国。但控制着制宪议会的君主立宪派竟宣布路易十六仍是国王，编造出国王出逃是被他人“劫持”的谎言。议会的态度激起群众的不满，他们在马尔斯校场集会，要求废除路易十六。遭到拉法耶特率领的国民自卫军的镇压，造成50多人被枪杀，数百人被打伤的惨案。群众性的共和运动暂时被镇压下去。君主立宪派也因此而逐渐失去威信，公开走上背叛革命的道路。

1791年宪法

法国大革命初期通过的君主立宪制宪法，是法国历史上第一部成文宪法。该宪法由制宪议会于1789年7月着手制定，1791年9月生效。宪法概括了制宪议会已发布的各项反封建法令，规定了国家的性质和体制——资产阶级的君主立宪制国家。《人权和公民权宣言》是宪法的前言即指导原则。宪法宣布废除损害自由和权利平等的制度。宪法体现启蒙思想家的政治学说，确立三权分立的原则，立法权属于选举产生的一院制立法议会，行政权归世袭国王，司法权由选举产生的法官掌握，实行司法独立。公民有信仰、言论、出版、集会、结社等自由。选举权和被选举权仅限于积极公民。按宪法的规定，当时法国约二千六百万人口中有四百多万为积极公民。宪法不适用于法国的殖民地及管辖区。1791年宪法是基本适应资本主义商品经济的国家根本大法，是法国从传统的贵族社会跨入近代公民社会的法律标志。

吉伦特派

法国资产阶级革命时期，代表大工商业资产阶级利益的政治集团，因其首领多数出身于吉伦特省，故名。主要领导人布里索、维尼奥、加代、孔多塞等，又被称为“布里索派”。革命初期参加雅各宾俱乐部，逐渐与罗伯斯比尔领导的左翼分离，形成独立派别。该派赞成废除君主制和建立共和国。曾于1792年3月一度执政。1792年8月10日革命后再度执政，竭力维护工商资产阶级利益，引起物价混乱，外敌入侵，被开除出雅各宾俱乐部。1793年5月31日和6月2日起义中被推翻。部分成员被处决和流放，其余逃亡外地，与王党勾结，发动叛乱。热月政变后残存的吉伦特派分子被召回，并重新进入国民公会，成为热月党的骨干力量

瓦尔米战役

法国资产阶级革命时期法军在瓦尔米战胜普奥干涉军的战役。1792年9月2日，普奥联军攻占法国东北部的军事重镇凡尔登，9月8日抵达阿尔戈纳，9月12

日夺取通往拉克鲁凡奥布瓦的隘道，9月20日，迪穆里埃和克勒曼率领的以无套裤汉为主要力量的法国志愿军，在马恩省瓦尔米村同侵略军进行激战，击退普奥联军的多次进攻，赢得了战争的胜利。瓦尔米大捷扭转了法国在战场上的被动局面，使法军声威大振。从此法军开始全线反攻，夺回全部被占领土，保卫了革命成果，推动革命深入发展。

平原派

又称沼泽派。法国资产阶级革命时期国民公会中的中间派集团，由于其在国民公会中的座位在会场的最低处，故名。该派在议会中人数最多，其特点是拥护革命，赞成共和，提倡经济自由，但政治上不坚定，没有形成稳定的领导核心。当吉伦特派和山岳派激烈争斗时，该派采取以不危害自身的安全和利益为准则的中立态

度，见风使舵。在吉伦特派执政时，支持吉伦特派。山岳派执政时期，它又赞助山岳派，甚至对雅各宾派专政的恐怖政策也表容忍。1794年7月，平原派又成为反罗伯斯比尔势力的组成部分，在国民公会发动热月政变，推翻雅各宾专政，平原派成为热月党的主要组成部分之一。

山岳派

法国资产阶级革命时期代表中小资产阶级利益的革命民主派。因在国民公会中坐在会场左边的最高处而得名。代表人物有罗伯斯比尔、马拉、丹东等。成员大多数参加雅各宾俱乐部。山岳派与吉伦特派政见不同，对立严重，发展到无法共处于一个组织中，1792年10月，吉伦特派从雅各宾俱乐部分裂出去后，山岳派与雅各宾派成为同义语。1793年6月2日期以后居领导地位，实行雅各宾专政，将革命推向高潮。后内部分裂，相互倾轧。罗伯斯比尔被处死，山岳派影响日渐消失。

法兰西第一共和国

（1792—1804）

法国近代史上第一个共和国。1789年法国资产阶级革命的重要目标之一是废除君主制建立共和政体，但革命初期由君主立宪派掌权，一七九一年宪法规定保留君主政体，路易十六仍为国王。1792年8月10日第二次起义结束了君主立宪制。9月22日，国民公会正式宣布建立共和国，史称“法兰西第一共和国”。国民公会还规定，9月21日为共和新纪元的开始，这一年称为“自由第四年”，“自由、平等、博爱”被宣布为共和国的政治口号。这期间政治斗争激烈，历经吉伦特派统治（1792年8月—1793年6月）、雅各宾专政（1793年6月—1794年7月）、热月党和督政府（1794年7月—1799年11月）、执政府（1799年11月—1804年5月）等阶段，政治体制有很大差别。1804年5月18日，拿破仑?波拿巴称帝，第一共和国为第一帝国取代。

忿激派

一译疯人派，法国资产阶级革命时期代表城乡劳动群众利益的激进政治派别。是在限价运动中涌现出来的平民革命派，其主要领导人有雅克?卢、勒克莱尔、瓦尔勒等。主张用恐怖手段严惩反革命，打击投机商人，实行全面限价，平均分配财产等。1793年在巴黎、里昂等地开展革命宣传，并参加推翻吉伦特派统治的起义，是雅各宾专政初期的一支重要社会力量。后因要求以死刑对付投机商，全面实行恐怖政策，与罗伯斯比尔的领导发生激烈冲突，于1793年秋被雅各宾派镇压。

1793年宪法

法国大革命中雅各宾派执政时期通过的共和制宪法，亦称共和元年宪法，是法国历史上第一部民主的共和制宪法。1793年6月24日由国民公会通过。宪法前言是新《人权和公民权宣言》，由罗伯斯比尔主持制定，比1789年通过的宣言更突出了主权在民的思想。宪法规定：法兰西是统一不可分割的共和国；凡年满21岁的法国男子均有选举权和被选举权；共和国实行三权分立的原则，立法权由普选产生的一院制立法议会掌握，行政权属于对议会负责的行政会议，司法权由高等法院行使，法官选举产生；人民有平等、自由、安全、财产、信仰、出版、请愿、结社、受教育和公共救助的权利。宪法于7月经全民投票通过。鉴于当时法国的形势，在罗伯斯比尔坚持下，宪法始终未曾实施。

全面限价法

法兰西第一共和国成立后，面临的最大问题是物价高涨和市场物资短缺问题。在

内忧外患的巨大压力下，执政的吉伦特派曾在1793年5月4日颁布谷物限价法令，此为大革命史上的第一次限价。但因未认真执行且仅限于谷物，限价问题没有得到解决，粮食恐慌还在加剧。雅各宾派执政后虽采取了一些措施，解决了农民的土地问题，缓和社会矛盾，法国物价仍然不稳，要求限价的群众运动一直还在进行。1793年9月29日，国民公会通过了全面限价法令，规定对40种生活必需品实行最高限价，同时对各种物品还规定了全国统一价格。法令宣布，对违犯者以嫌疑犯论处，情节严重的处10年徒刑。此为大革命中的第二次限价。1794年4月颁布新限价法令，使商品价格和利润都明显提高。全面限价法令对工人工资规定了最高限额，这是损害工人利益的。全面限价法打击了投击商，使物价有所稳定，但人民的生活并没有得到根本改善。

热月政变

法国资产阶级革命时期推翻雅各宾专政的政变。因发生在新历共和二年热月9

日（1794年7月27日），故名。1793年6月，雅各宾派执政，法国资产阶级革命进入高潮阶段。雅各宾派通过一系列法令解决了农民土地问题，国内反革命叛乱基本肃清，1794年6月弗勒吕斯战役胜利后，外患逐渐消除。但雅各宾派内部矛盾日趋尖锐并发展到公开分裂和相互残杀。罗伯斯比尔以残暴的手段处死持不同政见的各个派别，他的政权并未因此而得到加强，反而陷入孤立境地。在1794年7月27日（共和二年热月9日）国民公会的一次会议上，反罗伯斯比尔势力发动政变，逮捕了罗伯斯比尔、圣茹斯特等，10日被送上断头台。历史上称这次事件为“热月政变”，雅各宾专政至此结束。热月政变建立了以热月党人为代表的大资产阶级政权，标志着资产阶级革命高潮结束。

芽月起义

法国巴黎人民反对热月党人统治的起义，发生于1795年4月1日，即共和三年芽月12日，故名。热月政变后上台的热月党人废止了雅各宾派的许多政策。1794年12月23日，热月党政府宣布废止“最高限价法”，取消了对投机者的限制。这些政策使人民群众的处境急剧恶化，于是不断掀起反对热月党统治的斗争。芽月1日（3月21日）以来，巴黎圣安东和圣马索郊区的工人不断集会和示威，要示救济饥民。芽月12日（4月1日）各地群众示冲进国民公会会场，要求面包、社会救济、实施1793年宪法等。但起义者缺乏领导和明确纲领，被热月党人调集的军队镇压下去。这次起义反映了下层人民群众的革命要求。

牧月起义

法国巴黎人民反对热月党人统治的起义，发生于1795年5月20日，为共和三年牧月1日，故名。芽月起义失败后，巴黎处在饥馑和恐怖之中。巴黎人民于牧月1日（5月20日）发动起义。群众夺取武器，攻入国民公会，左派代表迪卢瓦、罗姆、古戎等支持群众并提出：释放芽月起义时的被捕者，组成四人非常委员会以取代治安委员会并接管其文件和办公地点。会议通过这些议案，并一度控制国民公会。但当晚被国民公会调集的军队驱散。次日起义者再次向国民公会进军，经过激烈战斗，三天后起义被镇压，许多起义者和左派代表被热月党人逮捕或处决。巴黎人民的力量受到沉重打击。

基贝隆战役

热月党打击王党复辟活动，维护革命成果的重要战役。热月党在镇压芽月起义和牧月起义后，国民公会的政策明显右倾，为王党势力的抬头提供了机会。逃亡贵族的家属及其党羽公开要求发还已被没收的财产，亡命国外的贵族也加紧活动。在意大利的王弟普罗旺斯伯爵利用朱安党人发动叛乱，并向英国求援。1795年6