世界近代史名词解释[1]

世界近代史名词解释

价格革命 16至17世纪西欧社会上出现的金银贬值、物价上涨的现象。新航路开辟后，西班牙等国从殖民地掠回大量金银，使欧洲贵金属的储量急剧增长，从而引起欧洲各国通货膨胀。至16世纪末，西班牙的物价平均上升四倍多，英、法、德等国的物价平均上涨二至二点五倍。价格革命打乱了传统的经济关系。其结果是从事商业的人大发横财，新兴资产阶级的经济力量愈益增长，而靠传统方式收取地租的封建地主的地位受到削弱，收入微薄的劳动者的生活日益下降，价格革命加速了西欧各国资本原始积累的进程和封建制的解体。

商业革命 16世纪欧洲商业的突然扩大和新的世界市场兴起的现象被称为商业革命。新航路的发现，给新兴的资产阶级开辟了新的活动场所，欧洲人的经商范围由地中海一带扩展到大西洋及世界各地，欧洲与亚洲、非洲、美洲之间都有了商业往来。各地对欧洲商品的需求也在扩大，使贸易额和商品种类都大为增加。工业的发展、商业活动的迅速扩大以及殖民制度的建立，对欧洲封建社会的解体和资本主义生产方式的兴起，起了很大的推动作用。商业革命是产业发展所引起的，而商业革命开发了广大市场，又促进了资本主义经济的发展。

地理大发现：西方史学家对15至18世纪欧洲航海者一系列航海活动的通称。15世纪后，西欧商品货币经济迅速发展，引起了封建贵族、大商人和新兴资产阶级对贵金属的渴求。《马可?波罗行记》对东方富庶的夸张描绘，进一步煽动着欧洲人的寻金热情。15世纪中叶以后，阿拉伯人与奥斯曼土耳其人垄断了东西方传统通道，也促使西欧寻找通向东方的新航路。此外，快速帆船的制造，指南针用于航海及地圆学说的盛行使远洋航行成为可能。最初由葡萄牙、西班牙两国组织远洋航行。1492年，哥伦布航抵“美洲”，开辟了欧美航线；1498年达?伽马开辟自西欧绕过非洲南端直达印度的航路；1519—1522年麦哲伦与其同伴首次环球航行。新航路的开辟和美洲的发现，扩大了世界市场，开始了西方国家殖民掠夺的狂潮。欧洲的商业中心逐渐由地中海地区转移到大西洋沿岸。由此加速了西欧封建制度的解体和资本主义关系的增长，预示了世界史上一个新时代的来临。

文艺复兴： 14世纪中叶至17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。这个运动始于意大利，后扩大到英、法、德、西等欧洲国家。一些新生的资产阶级及其知识分子在“复兴”古代希腊罗马文化的号召下，把矛头直接指向教会神权统治，他们以人文主义为旗帜，主张尊重自然和人权，强调发展个性，反对禁欲主义；提倡科学文化，反对迷信愚昧；表现乐观主义，反对悲观主义。因而人文主义成为文艺复兴时期的主要思潮，也是新文化的基本内容，它逐渐形成为资产阶级思想体系。表面看来，文艺复兴是复兴希腊、罗马古典文化的运动，但是，它并不是对于古典文化“亦步亦趋”的简单模仿，而在很大程度上是一种创新，它冲破了黑暗的中世纪的重重禁锢，是新兴资产阶级反封建斗争在意识形态领域的反映。在人文主义思想指引下，文学艺术出现了前所未有的繁荣局面，以实验为基础的近代自然科学、唯物主义哲学、新的政治学、史学和教育学相继出现,产生了一大批多才多艺的代表人物，使文艺复兴时代成为硕果累累、人才辈出、灿若群星的时代

教皇子午线 1493年5月在罗马教皇亚历山大六世仲裁下，西班牙和葡萄牙瓜分殖民地的分界线。规定在亚速尔群岛和佛德角群岛以西100里格的子午线为分界线，并把该线以西的一切土地都划归西班牙，以东的一切土地归葡萄牙。1494年，西葡两国又缔结托德西拉斯条约，把这条线向东移动270里格。当时西班牙人认为自己在这个条约中占了便宜，相信到印度去的航路是在西方。但实际上这条分界限使得葡萄牙人取得了绕道非洲到印度去的航路上所有据点。

哥伦布意大利航海家。生于意大利热那亚，卒于西班牙巴利亚多利德 Valladolid。一生从事航海活动。先后移居葡萄牙和西班牙。相信大地球形说，认为从欧洲西航可达东方的印度和中国。在西班牙国王支持下，先后4次出海远航(1492～1493，1493～1496，1498～1500，1502～1504）。开辟了横渡大西洋到美洲的航路。

巴索洛缪·迪亚斯葡萄牙航海者。1487年8月奉葡王若奥二世之命，率船三艘沿航海家亨利王子所组织船队走过的非洲西海岸航线继续南下，绕过非洲南端，至大菲希河口附近。返航途中他发现了非洲最南端的海角。迪亚斯回国后，葡萄牙王命名该海角为“好望角”。后参加达·伽马首航印度的准备工作，负责监造船只。1500年，随卡布拉尔率领的船队去印度，航至好望角附近遭到风暴袭击遇难身亡。

瓦斯科，达·伽马系15世纪未和16世纪初葡萄牙航海家，也是开拓了从欧洲绕过好望角通往印度的地理大发现家。由于他实现了从西欧经海路抵达印度这一创举而驰名世界，并被永远载入史册！1460年，达·伽马出生于葡萄牙一个名望显赫的贵族家庭，其父也是一名出色的航海探险家，曾受命于国王若昂二世的派遣从事过开辟通往亚洲海路的探险活动，几经挫折，宏大的抱负竞未如愿所偿而却溘然去世了。达·伽马的哥哥巴乌尔也是一名终生从事航海生涯的船长，曾随同达· 伽马从事1497年的探索印度的海上活动。为此，达·伽马是一名青少年时代受过航海训练，出生于航海世家的贵族子弟。

哥白尼(1473—1543) 波兰天文学家，“日心说”的创立者。出生于商人之家。中学时代受人文主义思想的影响，师从波兰著名的天文学家和数学家沃伊切赫·波鲁泽夫斯基。从此开始了对天体运行的观察与研究。1497年通过月食观测，否定了托勒密关于月食乃“月球的体积缩小”的结论，动摇了古希腊时期就形成了的托勒密的“地心说”。经过长达30年之久的观察和广泛吸收前人成果，提出了“太阳中心说”或“地动说”，认为地球自转又和其他行星一起围绕太阳运转，彻底推翻了基督教会支持的地球中心说。之后，将自己的学说写成《天体运行论》一书，引起了罗马教廷的恐慌，他因此而遭迫害。

《乌托邦》文艺复兴时期英国空想社会主义思想家托马斯?莫尔的杰作。书中描绘了理想的社会制度“乌托邦”。乌托邦实行生产资料公有，一切人都必须参加体力劳动，参加劳动的人都可以保证得到一切必需品。实行民主政治，所有的公职人员都由选举产生，他们是人民的公仆，应当为人民利益工作。国家元首也由选举产生，重大问题由全体居民讨论决定。这种社会结构的优点可以使居民具有崇高的道德品质。莫尔同情劳动群众，在书中批判了封建社会和资本主义社会的罪恶，在思想史上第一次设想了共产主义蓝图。但莫尔没有指出实现这种理想的社会阶级力量和现实的途径。《乌托邦》一书对后人影响较大，“乌托邦”一词也就成了空想的代名词。

达芬奇列奥纳多·达·芬奇 (1452-1519) da Vinci，Leonardo 意大利文艺复兴时期最盛名的美术家、雕塑家、建筑家、工程师、机械师、科学巨匠、文艺理论家、大哲学家、诗人、音乐家和发明家。他生于佛罗伦萨郊区的芬奇镇，卒于法国。

米开朗基罗米开朗基罗·博那罗蒂(Michelangelo Bounaroti, 1475－1564)，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。

拉斐尔(1483—1520) 意大利文艺复兴时期的著名画家和建筑师。他博采众家之长，融合艺术精华，形成了秀美、典雅、和谐、明朗的艺术风格。他以所绘多幅圣母像为世著称，美术史上称为“画圣”。他以独特的描写方法处理宗教题材，塑造的圣母完全是善良美丽、和蔼可亲的世俗女性形象，体现出浓厚的人文主义色彩。其中最著名的是《花园中的圣母》，以圣母倾身而坐，望着嬉戏的孩子为主要画面，线条柔和，体态圆润，形象优美。后期所绘祭坛画《西斯丁圣母》，以圣母怀抱天使降临人间为主题。拉斐尔在《雅典学院》的壁画中，荟萃古今名流，突出地表现了对希腊精神的崇拜，为拉斐尔壁画中最优秀之作。拉斐尔对17和18世纪以后的古典主义产生了深远影响

但丁意大利诗人，现代意大利语的奠基者，欧洲文艺复兴时代的开拓人物之一，以长诗《神曲》留名後世。恩格斯评价说：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

薄伽丘乔万尼·薄伽丘(1313—1375)，一译卜伽丘，意大利文艺复兴运动的杰出代表，人文主义者。代表作《十日谈》批判宗教守旧思想，主张“幸福在人间”，被视为文艺复兴的宣言。

莎士比亚（W. William Shakespeare；1564～1616）公元1564年4月23日生于英格兰斯特拉福镇，1616年5月3日（儒略历4月23日）病逝。英国文艺复兴时期杰出的戏剧家和诗人，代表作有四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，喜剧《威尼斯商人》等和一百多首十四行诗。

托马斯·莫尔(1478—1535) 文艺复兴时期英国作家、空想社会主义者。出生于伦敦富裕市民家庭。早年以律师为职业。1499年在伦敦会见著名人文主义者伊拉斯谟，受其思想影响甚深。历任伦敦市政及国家政府要职，终因反对英国宗教改革而被处以死刑。代表作《乌托邦》以对话形式表现早期无产者对资本原始积累时期残酷剥削的强烈抗议，批判了英国现行的政治和社会制度，又揭露了当时社会的种种弊端，认为私有财产是产生这些弊端的根源。莫尔描绘了理想的社会制度“乌托邦”。在那里，没有剥削，没有贫富对立，人人参加劳动，产品归社会所有，公民各取所需，实行民主政治。他成为空想社会主义的奠基人，却找不到实现这种理想的阶级力量和现实的途径。《乌托邦》中反映的政治思想对以后的空想社会主义者有着深远的影响。

塞万提斯(1547—1616) 文艺复兴时期西班牙杰出的现实主义作家，出身于没落贵族家庭，社会阅历相当复杂。代表作为长篇小说《堂吉诃德》。作者模拟骑士传奇的笔法，以虚构的穷乡绅堂吉诃德和他的侍从桑丘·潘沙的游侠史，反映了16至17世纪初西班牙的社会生活。堂吉诃德是一个矛盾复杂的人物，梦想要按已经消逝的骑士传统行事，荒唐的行为往往出于善良的动机。但他冲击的只是臆想的而非现实的敌人。小说一方面讽刺了骑士文学和骑士制度，另一方面又宣扬了人文主义思想。作品以现实主义创作方法，运用夸张的手法，荒诞离奇的场面突出人物个性，使堂吉诃德的形象成为文学上一个理想脱离现实、落后于历史的典型概括。

乔尔丹诺·布鲁诺（公元1548～1600年）出生于意大利那不勒斯附近的诺拉镇。大概他幼年丧失父母，或者是家境贫寒，靠神甫们收养长大。这个穷孩子自幼好学，15岁那年当了多米尼修道院的修道士。全凭顽强自学，终于成为当代知识渊博的学者。

马基雅维里(1469—1527) 文艺复兴时期意大利著名政治思想家。出生于佛罗伦萨的一个律师家庭。曾长期担任佛罗伦萨共和国政府外交、军事等要职。因涉嫌反对美第奇家族而被逮捕，不久获释，归隐乡下开始著书。1513年，代表作《君主论》问世。全书26篇，主要论述为君之道。通过对历史和时事的分析，具体说明君主应具备的条件和才能，以及治理国家的策略。明确指出，要使国家统一，唯一的办法是建立一个强有力的、具有无限君权、并掌握强大军队的君主政权。他主张君主应把国家利益放首位。君主为达到政治目的，可以背弃信义、不择手段。在他看来，政治归根结底是力量问题。他的政治学说，反映了新兴资产阶级建立民族国家、实现祖国统一的愿望。他所提倡的政治权术及强权政治，为取得政权后的资产阶级所利用，20世纪二三十年代又成为法西斯推行独裁统治的理论根据

人文主义人文主义这个词来源于拉丁文humanitas，“人文主义”一词在古代世界或文艺复兴时期都没有出现，到了1808年一个德国教育家F.J.尼特哈麦在一次关于古代经典在中等教育中的地位的论辩中，最初用德文humanismus杜撰出来，后来有乔治。伏伊格特于1859年出版的一部著作中首先用于文艺复兴，书名是《古代经典的复活》，又名《人文主义的第一个世纪》。人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步的中心思想。它的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观，特别是天主教会的宗教世界观。教会以神为宇宙的中心，而人文主义则提出人是宇宙的中心来对抗它。这一时期的人文主义思想，主要包括四个方面的内容：第一，用人性反对神性；第二，用个性解放反对禁欲主义；第三，用理性反对蒙昧主义；第四，用户中央集权，反对封建割据。

伊拉斯谟(1466—1536) 出生于鹿特丹的伊拉斯谟是尼德兰著名人文主义者，精通希腊文和拉丁文。他的传世名作是《愚颂》。采用讽刺的手法，把“愚蠢”人格化，假“愚蠢”之口，对国王、教皇、主教、僧侣等的愚昧无知、贪婪欺诈、荒淫无耻进行了辛辣的嘲讽。他赞美资产阶级的个性自由和人性解放，反对教会的禁欲主义和繁缛仪式。主张消除教会积弊，建立合理教会，但并没有否定教会和教皇制度。他同教会斗争在客观上产生了巨大影响，对推动宗教改革起了积极作用。后来的宗教改革家往往把《愚颂》作为反对教皇统治的得力武器。

彼特拉克(1304—1374) 意大利文艺复兴时期诗人，人文主义者。生于一公证人家庭。1302年其父因同但丁一起参加佛罗伦萨党争失败，全家被逐。后彼特拉克曾在法国和意大利研习法律，成为天主教士。在游历欧洲期间，广泛搜集古代希腊、罗马的著作，从而形成了一种不以神而以人为中心的世界观，首先提出“人学”与神学的对立。主要作品有抒情诗集《歌集》，抒发他对已故女友劳拉的爱慕之情，刻划了蕴含丰富充满激情的内心世界，并表达出对于统一祖国的强烈愿望。另写有《没有收信人的信》，猛烈抨击罗马教廷的骄奢淫逸。彼特拉克因擅长十四行体的抒情诗，当之无愧地获得了“桂冠诗人”的荣誉称号。

马丁?路德 16世纪德国宗教改革运动的倡导者，基督教路德宗的创始人。生于矿业主家庭。早年就学于马格德堡和爱森纳赫大学，获得神学博士学位，并任神学教授。1517年10月31日公布抨击教皇出售赎罪券的《九十五条论纲》。后又连续发表《致德意志基督教贵族书》等论文。其主要信条是：人要想自己的灵魂得救，要依靠个人的虔诚的信仰，而不需要教会神职人员的干涉；信仰的唯一依据是《圣经》，而不是天主教会一手制定的神学，主张每个教徒都可以读《圣经》。据此建立的所谓廉俭教会，符合市民和新兴资产阶级的要求，同时也得到某些力图夺取教会财产的封建诸侯王公的支持。路德领导的宗教改革，猛烈地冲击着教会统治的根基。1521年5月，神圣罗马帝国皇帝查理五世宣布马丁?路德为异端。路德更名换姓，躲到萨克森选侯隐藏起来，期间将《圣经》译成德文，此举为德国语言的发展作出了贡献。

《九十五条论纲》德意志宗教改革家马丁?路德于1517年1O月3O日起草的论证赎罪券功效的提纲。路德提出，教皇没有免除人的罪恶的权力，免罪权在上帝，因此赎罪券可以免罪的说法是错误的。其意义在于，它第一次对天主教关于只有通过教会和教皇才能赎罪的说教予以公开的否定，因而被社会各阶层广为接受，从而引发了德国的宗教改革运动。

异端裁判所中世纪时，天主教会控制着西欧的精神世界，但是，到中世纪后期，仍然出现了不少同教会宣扬的思想不同的声音，这些思想被教会称为异端。这些异端思想与正统的天主教思想或多或少的一些不同的地方，虽然它们本身也有很多不同之处，但都有一些相同的地方，如持异端思想的人都认为世界不是上帝创造的，而是由撒旦创造的，因此整个尘世就是恶魔和恶的体现，这与《圣经》中的描述完全不一样，异端思想家否认《旧约》为圣书，只承认《新约》是圣经，同时对《新约》作了许多随意的解释。有些异端教派甚至提出反对罗马的教皇，公开宣称罗马教皇是恶魔。为了维护教会的权威，天主教会对异端教徒进行了残酷的镇压，除了派十字军屠杀异端教徒之外，还特别设立了异端裁判所。异端裁判所的职责是裁定谁是异端，凡是对天主教会不利的思想及其信仰者都会被宣布为异端而加以惩处。最初，异端裁判所都掌握在地方教会手里，13世纪30年代，教皇格列高利九世发布通谕，建立中央集权的教皇异端裁判所。后来，教皇英诺森四世进一步批准异端裁判所可以在审讯中用刑。异端裁判所的审讯条例非常严酷，例如，在法庭上，被控告的人不能知悉控告人和见证人的姓名；任何人甚至是罪犯都可以充当控告人和见证人，只要有两人作证，控告即可成立，证人不能撤诉，如撤诉就要当异端同谋犯处理；被控告人如不承认犯有异端罪行，可反复用刑讯问，不仅要他承认自己的罪行，还要检举同伙和可疑分子；一切有利于被控告人的证词都不能成立，任何从事有利于被控告人的活动，都要予以最严厉的惩罚；任何人都被控告人给予法律援助或为他请求减刑，即予革除教籍的处分地；被控告人可以不经审判便予以处死，凡是承认犯有异端罪行表示悔改者，处以鞭笞、监禁以及终身监禁等处罚；被控告者认罪后，如又翻供否认，即不再审讯，予以火刑；被判为异端者，没收全部财产。异端裁判所成立后，大肆搜捕嫌疑犯，使得人人自危。在异端裁判所的严酷审讯之下，许多人死于非命。异端裁判所甚至连死人都不放过，许多死人被从坟墓中刨出来，再执行火刑。在异端裁判所存在的约五百间，西欧各地受到迫害的人何止百万，据统计，仅仅西班牙一地，就有38万人被判为异端受到迫害。异端裁判所使得中世纪的西欧思想文化更加黑暗，巩固了教会的权威。

闵采尔(1490—1525) 16世纪宗教改革运动的激进改革活动家，德国农民战争的组织者和杰出领导人，空想社会主义的先驱者之一。出身于小手工业者家庭。1506年入莱比锡大学攻读神学，获博士学位。1517年开始追随路德，但后来他的不满于路德的保守态度而与之分道扬镳。1521年11月他写了《布拉格通告》，主张尘世上应取消压迫和剥削，实现人人平等。之后，他开始对教会的“圣礼”改革，进行反对罗马教廷的宣传。在他的鼓动下，德国于1524-1525年间爆发了规模宏大的农民战争。他的宗教理论直接抨击了基督教的主要论点。他的政治纲领是通过暴力推翻封建主的统治，建立“没有阶级差别，没有私有财产，没有压迫社会成员的国家政权的社会”的“千年天国”。他把人民摆脱剥削压迫的革命作为首要任务，领导了萨克森和图林根的农民起义。1525年5月，起义军失败，闵采尔被俘壮烈就义。

日内瓦神权共和国 16世纪欧洲宗教改革时期加尔文在日内瓦建立的政教合一的政府。教会设立四种职务：长老、牧师、教师、执事。长老一般是富有的市民，负责监督每一个人的生活。牧师为神职人员，负责解释圣经，施行圣礼。教师负责学校的领导工作，宣教事业和讲授圣经。执事主管慈善机构，负责救济和医疗工作。教会的权威机构是长老会，负责监督圣徒的宗教生活和审理宗教案件。政府的最高机构是大议会和小议会，由市民选举产生。教会机构与政府机构虽有分工，但实际上二者已结合成一体，不仅人员交叉，而且职责也难以划分。日内瓦成了一个地地道道的神权共和国

英国国教会即英国国教。英国通过宗教改革而创立的新教会。它把天主教的拯救灵魂的教义与路德新教的信仰得救的教义结合起来。解除罗马教廷对英国教会的控制，确立英国国王在教会的最高首脑地位，教会则成为国家机器的一部分。用英语作礼拜，教区以行政区划确定。但主要教义与天主教没有重大区别，主教职位和豪华的宗教仪式仍被保留

特兰托宗教会议 1545—1565年间天主教在意大利的特兰托举行的宗教会议。历时十八年之久，时断时续。目的是反对宗教改革运动，维护天主教的地位。为打击破坏新教活动而组成的耶稣会，在会上活动频繁，发挥了重要作用。会议通过的主要决议有：

重申天主教会的垄断地位，宣布所有新教徒为异端；天主教会的教条和仪式是不可更改的天条，必须严格遵守；教皇是教会的最高权威，位于所有宗教会议之上；初次开列“禁书目录”，禁止教徒阅读；创办神学院，加强对神甫严格正规的培训等。

耶稣会天主教的主要修会之一。1534年由西班牙贵族罗耀拉创建

于巴黎，1540年获罗马教皇保罗三世批准。该会旨在重振罗马教会，维护教皇的权威。会长由选举产生，对各地耶稣会有绝对统治权，故有“黑衣教皇”之称。会内有严格的纪律，会士必须绝对服从会长和教皇，立绝财、绝色、绝意三誓愿。

深入社会各个领域，不择手段、千方百计地为天主教服务。

1 6世纪以后耶稣会的活动扩展到亚、非、美洲。耶稣会士利玛窦、汤若望、南怀仁等来中国活动，在中西文化交流史上抹下浓重的一笔。18世纪欧洲资产阶级革命期间，葡、法、西等国曾先后取缔耶稣会，后又得到恢复，并发展为天主教最大的修会。

胡格诺战争 16世纪40年代，加尔文教开始在法国传播，称为胡格诺教。法国南部的大封建贵族信奉加尔文教，企图利用宗教改革运动来达到夺取教会地产的目的。他们与北方有分裂倾向的信奉天主教的大封建贵族有深刻利害冲突，最终演变成长期内战，史称胡格诺战争。战争自1562年起分为三个阶段，时打时停，互有胜负。最终胡格诺派首领波旁?亨利成为法国国王，称亨利四世，改奉天主教，取得了北方贵族资产阶级的支持。1598年4月，亨利四世颁布《南特敕令》，标志着胡格诺战争的结束。胡格诺教在法国取得了合法地位。

南特敕令 1598年4月13日，法王亨利四世为彻底平息宗教纷争，安定国内秩序，在南特城颁布的一项敕令。是胡格诺战争结束后天主教集团和胡格诺派缔结的妥协性和约。规定天主教为法国国教，同时承认胡格诺派教徒享有信仰自由。允许他们在除巴黎以外的许多地方举行礼拜仪式；胡格诺教徒享有担任官职的权利，有权召集自己宗教会议和政治集会。敕令附有一项秘密条款，即允许胡格诺教徒保留约二百个设防城堡，时限8年。南特敕令是西欧第一个对异教宽容的条例。但南特敕令遭到罗马教皇和天主教会的激烈反对。1685年被法王路易十四完全废除。

圈地运动贵族用暴力大规模剥夺农民土地的一种方式。以英国为典型，自15世纪末叶开始，历300余年。15世纪末，由于英国毛织业迅速发展，引起羊毛价格上涨，致使养羊业成为十分有利可图的行业。于是大贵族侵占大量公有地和农民的耕地，将土地用壕沟和栅栏圈围起来，雇佣少量工人放牧羊群。大批农民失去土地无以为生，沦为流浪者。这一现象被托马斯?莫尔比喻为“羊吃人”。16世纪中叶，英国宗教改革过程中，圈地运动又在教产还俗的土地上广泛发展起来。农民破产导致政府税收减少和兵源枯竭，亦增加了社会的不安定因素。因此都铎王朝颁布了一系列“血腥立法”，残酷迫害流浪者。17世纪英国资产阶级革命后，国会通过一系列法令，使圈地运动合法化。圈地运动是资本主义性质的土地关系变革，是资本原始积累的重要手段之一，促进了英国资本主义的发展。

新贵族新贵族是15—17世纪英国资产阶级化的贵族。15世纪英国发生了农业革命，传统贵族的生产方式已经不适应形势的需要。一些有眼光的贵族按照资本主义方式经营农业、牧业，使用雇佣劳动，有的兼营工商业，有的把土地出租给农业资本家，坐收资本主义地租。这些贵族与资产阶级的经济上的利益日趋一致，他们与资产阶级结成联盟，共同反对封建主义。英国资产阶级革命后建立的君主立宪政权，就代表了资产阶级和新贵族的利益。

重商主义 15至18世纪西欧国家的一种经济政策和早期资本主义生产方式的一种经济学说。亚当?斯密称之为“商业的或重商的体系”，故名。中心内容是：货币拥有量是国家贫富的标志，发展对外贸易以

获取金银是积累国家财富的重要途径，国家采取鼓励制成品出口、颁布航海法令、大力发展航海业和军需工业、奖励造船、给予贸易公司以垄断特权等方法直接干预经济。早期重商主义持货币差额论，主张禁止硬币输出，增加金银输入；晚期重商主义持贸易差额论，主张发展制造业，扩大外贸出超，以获得大量货币输入。重商主义是资本原始积累时期代表商业资本利益的意识形态，错误地认为利润来自流通过程，但其对商业保护主义政策在当时曾促进了早期资本主义的发展。随着工业革命的产生和发展，重商主义逐渐废弃。

再浸礼派宗教改革运动中的一个激进派别。11世纪初出现于瑞士、德国、荷兰等地。他们遵循慈温利的主张，认为婴儿不应受到罪的惩罚。因此婴儿洗礼是渎神的形式，唯成年受洗方为有效。他们有些人还主张财产公有，积极参加农民战争。该派长期受到正统派的镇压。

伊凡四世伊凡四世·瓦西里耶维奇（ИванIV Васильевич，1530年8月25日~1584年3月18日），又被称为伊凡雷帝（ИванГрозный）或者“恐怖的伊凡”、“伊凡大帝”。瓦西里三世与叶琳娜·格林斯卡娅之子，是俄国历史上的第一位沙皇。1533年至1547年为莫斯科大公，1547年至1584年为沙皇。伊凡四世三岁即位，母亲暂时摄政，却苦于大贵族们的横暴。当时各集团激烈争权、倾轧和谋杀，对伊凡四世性格的形成及其活动产生了深刻影响。

三十年战争发生于1618年至1648年，它是欧洲封建时代向资本主义时代跨进，中世纪国际关系转向近代国际关系交替时期在欧洲所发生的第一次大规模的战争，是在神权受到削弱的条件下，欧洲世俗专制政权之间争夺权力与财富的集中体现。战争爆发的直接原因是神圣罗马帝国皇帝镇压捷克新教徒，“掷出窗外事件”成为“三十年战争”的导火索。战争从德国内部的教派之争逐渐发展到后来的争权夺利、扩疆拓土的混战。一方以法为首，包括瑞典、丹麦以及德意志新教诸侯；另一方以神圣罗马帝国为首，包括西班牙、奥地利以及德意志天主教诸侯。战争绵延三十年，历经四个阶段，最后法国、瑞典占优势。三十年战争的结局，破除了中世纪以来形成的以罗马教皇为中心的神权政治体制，确立了主权平等和独立的民族国家所组成的国际社会，在欧洲建立了一个相对均状态的政治格局。

乌特勒支同盟尼德兰资产阶级革命时期，北方七省和南方部分城市于1579年1月23日再乌特勒支城结成军事、政治同盟。旨在与南方效忠西班牙的阿拉斯同盟对抗，保卫革命的胜利果实。宣布加盟各省结成永久的同盟。同盟由各省代表组成的三级会议为最高权力机关，议定征税、宣战、缔结和约，并规定统一货币和度量衡。同盟促使北方七省联合作战，协调行动，摆脱西班牙的统治，为联声共和国的成立奠定了基础。

根特协定尼德兰资产阶级革命时期，南北各省代表于1576年11月8日在根特城订立的协定。宣布恢复尼德兰的统一和个城市原有的特权，废除西班牙总督阿尔伐颁布的一切法令，决定各省联合，共同驱逐西班牙统治，但没有具体行动计划。这是一个保守的协定，他没有提出尼德兰独立、宗教信仰自由和消灭封建土地所有制的问题。

长期议会 1630年代末发生了苏格兰人起义。查理一世为了筹措军费，于1640年4月13日召开新的国会。遭到了资产阶级和新贵族议员的抵制，他们要求进一步限制王权，给予发展工商业的自由。但遭查理一世拒绝，于是于5月5日又解散了议会。史称短期议会。随着苏格兰起义军又大举进攻，查理一世被迫于11月3日重开议会，议会一直存在到1653年4月20日，史称长期议会——在这次为期13年之久的议会中，当选的资产阶级会新贵族议员形成反对派，提出并通过了处死国王宠臣斯特拉福和劳德大主教的决议，以及限制王权的《大抗议书》等议案，急速激化了国王与议会的矛盾。一般把这个议会的召开视为革命开始的标志。

大抗议书大抗议书是英国国会与专制主义斗争的最重要的文件，形成于1641年。列其主要内容有：揭露了查理一世在无议会统治时期的暴政，提出一些重大的政策要求：实现工商业活动的自由，高级政府官员和大臣只能“从国会有根据相信”的人们中间任命，进行议会改革，要求建立对议会负责的政府。该抗议书共204条，经过激烈的讨论，议会终于以微弱的多数通过。《大抗议书》成为资产阶级与新贵族上层分子长老派的政治纲领。举了查理一世近十年来的一系列罪行，指出天主教复辟的严重危险，提出了进一步改革的要求，如实行工商业活动自由，建立大臣对国会的负责制度，限制主教的权力等等。《大抗议书》成为（英国革命初期）资产阶级和新贵族反对封建专制主义的政治纲领。查理一世拒绝签署《大抗议书》并且撤销国会卫队，於1642年1月4日亲率几百名卫队士兵闯入国会，企图逮捕友姆、汉普敦等五名反对派领袖.结果遭到二千名武装市民和许多群众的拦阻，国王的阴谋遭到了失败

托利党英国政党。产生于17世纪末。19世纪中叶演变为英国保守党。“托利”一词起源于爱尔兰语，意为不法之徒。在1679年议会讨论詹姆斯公爵是否有权继承王位时，赞成的人则被政敌称为“托利”。托利党人参加了1688 年的“光荣革命”。1714年汉诺威王朝建立后的半个世纪中，托利党在政治上一直处于在野地位。18世纪中叶，托利党成为以土地贵族和上层英国国教徒为核心的政治派别。1760年，逐渐成为执政党。在法国革命时期，一批温和的辉格党人转而支持在w.皮特（小）领导下的新托利党。产业革命后，托利党逐渐向资产阶级保守主义转变，以适应政治经济发展的需要。该党在教会和国家关系、保护关税政策和反对天主教问题上仍然保持旧偏见。到19世纪中叶r.皮尔内阁时期，托利党发展成为保守党。也有人认为，托利党是于1833年改称保守党。

辉格党英国辉格党(Whig)是英国历史上的一个政党。1679年，因约克公爵詹姆斯(后来的詹姆斯二世)具有天主教背景，就詹姆斯是否有权继承王位的问题，议会展开激烈争论。一批议员反对詹姆斯公爵的王位继承权，被政敌讥称为“辉格”。。“辉格”（Whigs）的名称可能是“Whiggamores”（意为“好斗的苏格兰长老会派教徒”）一词的缩语。辉格党得益于1688年光荣革命带来的政治变化。它于1714年之后长期支配英国政治，他也通过捍卫包括有限君主制和议会重要性在内的“1688年原则”而获得不少支援。辉格党与其说是一个统一的政党，不如说是大致遵循上述原则的各种信仰的综合体。该党大部分领导人都是依靠政治庇护在议会内结成家族集团的大地主。辉格党获得金融界和商业阶层中许多人的支持，那些为取得宗教宽容寻求保护（常常是找错了对象）的不从国教派也是它的拥护者。1714年以后的半个世纪中，辉格党一直在政治上占优势，连续执政达46年之久。18世纪末、19世纪初一段时期，在政治上失势。1830年重新掌权，到18世纪末期辉格党势力逐渐衰退。19世纪中叶，辉格党势力大增。在当时英国工业发展、经济繁荣的条件下，辉格党的政策反映了资产阶级的利益。19世纪60年代，辉格党土地贵族的代表、保守党的罗伯特·皮尔派分子，以工商业资产阶级为基础组建自由党。也有人认为，辉格党是于1839年改称自由党的

新模范军英国内战时期，“长期议会”建立的新型革命军队。1642年8月内战爆发后，议会军掌握在长老派手中，指挥不一，作战不力。战争形势表明，议会只有建立一支新型正规军才能战胜王党军。1645年2月在O.克伦威尔倡议下，议会通过《新模范军法案》，决定组建一支由国家统一控制和指挥的新型军队。4月初又通过《自抑法》，规定议员不得兼任军事领导职务，从而把长老派军官清除出军队，为改组议会军奠定了政治基础。新模范军以克伦威尔的东部联盟军为骨干，以他的“铁骑军”为样板，对原议会军的三支部队进行了改组。总兵力约2.2万人（战争结束时发展到7万人），编有11个骑兵团，每团600人，下辖6个骑兵连；1个龙骑兵团，约1000人，下辖10个连，主要执行侦察搜索等任务；12个步兵团，每团1200人，下辖人数不等的10个连。新模范军采用募兵制，实行统一指挥、统一纪律、统一军服。总司令全权处理军队事务，不受任何外来干预。士兵主要来自信仰清教的自耕农和城市平民；军官多数是独立派乡绅代表，部分从士兵中提拔。由T.费尔法克斯任总司令，负责组织训练；克伦威尔作为《自抑法》的特别例外任副总司令并统率骑兵，不久成为事实上的最高统帅。新模范军纪律严明，指挥统一，装备先进，英勇善战，在1645年6月内斯比之战和1648年8月普雷斯顿之战中战胜王党军，并逐步发展为议会的常备军。但随着军队内部特

别是高级军官的腐化，在1649年5月克伦威尔镇压平等派士兵起义和远征爱尔兰后，蜕变为维护大资产阶级和大土地占有者利益的工具。1660年英国斯图加特王朝复辟后被解散。（潘嘉玢）

清教运动 16世纪后半期，英国资产阶级和新贵族清除英国国教内部天主教残余的运动。当时英国资产阶级和新贵族力量不断增强，为维护封建专制统治的英国国教持反对态度，要求清除残存的天主教因素，简化教会的仪式和活动，“清教”的称谓由此而来。请教抨击封建贵族、僧侣的奢侈浪费和道德败坏，提倡过严肃、“勤劳”的生活。这实际上反映了新兴资产阶级追求利润和积累资本的理想生活，为英国资产阶级革命提供了思想动力。

克伦威尔英国17世纪资产阶级革命的领袖、政治家和军事家。克伦威尔出身于亨廷登郡的一个中等贵族家庭。青年时期就学于剑桥一个著名清教学院，受到清教思想的熏陶。1640年作为剑桥郡的代表先后被选入“短期议会”和“长期议会”。在长期议会中,与坚决反对王党的议员站在一起。参加制定《大抗议书》等文件。1642年，英国内战开始，他站在国会革命阵营方面，以自己组织的“铁骑军”屡建战功。1645年，国会授权克伦威尔改组军队，他以铁骑军为基础组成“新模范军”。他指挥这支军队，战胜了王党的军队。1649年，处死国王查理一世，宣布成立共和国，克伦威尔独揽大权，成为实际军事独裁者。他镇压掘地派运动，出兵远征爱尔兰。1653年，他驱散议会，自任“护国主”，但国内经济状况不断恶化，阶级矛盾日趋尖锐，克伦威尔始终未能稳定局势。1658年病死。

《航海条例》 1650年和1651年英国为削弱荷兰商人在国际贸易方面的中心地位，曾两次颁布《航海条例》。1650年的《航海条例》规定非经英国允许外国商人不得与英国殖民地通商。1651年的《航海条例》又规定进口到英国的产品只准使用英国船只或生产国的船只进行运输，从英国出口的产品只准使用英国船只运输。荷兰宣布拒绝承认英国的《航海条例》，和英国在1652年到1673年间先后发生三次英荷战争。《航海条例》是17世纪重商主义的典型产物。

光荣革命 1688～1689年英国资产阶级和新贵族发动的推翻詹姆斯二世的统治、防止天主教复辟的政变。西方资产阶级历史学家传统地将这次事件称之为不流血的光荣革命。詹姆斯二世继位以后，开始了全面的天主教复辟。为了阻止天主教的恢复；辉格党与托利党联合起来，共同反对国王。辉格党与托利党决定迎立他信奉新教的女儿玛丽及其丈夫荷兰执政威廉。1688年11月，在国会迎接下，威廉率领荷兰军队在英国登陆，詹姆斯二世仓惶逃往法国。1689年2月6日，立威廉为国王、玛丽为女王，这就是威廉三世在英国统治的开始。这次政变实质上是资产阶级新贵族和部分大土地所有者之间所达成的政治妥协。政变之后，英国逐渐建立起立宪君主制。

1628年的《权利请愿书》 1628年3月，查理一世为解决财政问题召开议会。在会议上，查理一世为获取35万英镑款项的批准，接受了议员们提出的《权利请愿书》。《权利请愿书》全文共有8条，列数了国王滥用权力的行为；重申了过去限制国王征税权利的法律；强调非经议会同意，国王不得强行征税和借债；重申了《大宪章》中有关保护公民自由和权利的内容，规定非经同级贵族的依法审判，任何人不得被逮捕、监禁、流放和剥夺财产及受到其他损害；规定海陆军队不得驻扎居民住宅，不得根据戒严令任意逮捕自由人等等。《权利请愿书》是议会争取自由和权利的胜利果实。但查理接受《权利请愿书》只是权宜之计，后来下令解散议会，自由英国进入无国会的专制统治时期，《权利请愿书》也被抛弃。资产阶级革命胜利后，议会对《权利请愿书》重新解释，赋予其新的内涵，并把它认定为英国宪法的渊源之一。

短期议会 17世纪30年代末发生了苏格兰人起义。查理一世为了筹措军费，不得不于1640年4月13日召集议会。但因议员拒绝国王的要求，查理一世于5月5日又解散了议会。史称这届存在仅3周的议会为短期议会。

布列达宣言克伦威尔病逝，政权为一些高级军官所控制。国会中长老派议员和新贵族不满军官会议独揽大权，与查理·斯图亚特达成协议，1660年4月4日查理·斯图亚特在荷兰发表了《布雷达宣言》。宣言中提出3项承诺：①对于在革命期间所发生的土地和财产变动予以保障；②大赦一切革命的参加者；③保证实行宗教信仰自由。此宣言是对资产阶级和新贵族的让步。

权利法案英国资产阶级确立君主立宪制的宪法性文件之一，1689年由英国议会颁布。规定国王未经国会同意，不得废除法律，不得征税，不得招募和供养常备军；臣民有权向国王请愿；议会经自由选举产生，应经常集会；议员有议事自由，不受任何传讯或干预等。《权利法案》是英国历史上自《大宪章》以来最重要的一部法案之一，英国的《权利法案》可以被认为是美国宪法的前身。它改变了人类历史，对英国对世界都产生了巨大而深远的影响。《权利法案》在英国起宪法作用，属于宪法性质文件，但它并不是成文宪法，世界第一步成文宪法是美国1787年宪法。

平等派运动英国内战结束后兴起的小资产阶级运动，根源于对长老会派政策的不满。平等派运动首先在国会军士兵群众终开展起来。1647年4月底，在平等派思想影响下，新模范军的士兵选出自己的代表——鼓动员与军官代表共同组成全军会议，同议会里长老派作斗争。1647年8月6日军队开进伦敦，驱散了议会里反对他们的长老派议员。接着，军队里以O.克伦威尔为首的高级军官和平等派士兵之间的矛盾迅速上升。独立派高级军官主张建立立宪君主制，实行有财产资格限制的选举权。平等派的一些代表则主张建立一院制的共和国，实行成年男子普选权。双方相持不下。克伦威尔下令休会。11月15日在魏尔军事检阅时，平等派士兵企图趁机起义，遭克伦威尔镇压，士兵阿诺德被当场枪决。1648年第二次内战起，独立派、平等派重新联合，击败王党。1649年共和国成立后，平等派继续为实现他们的理想与克伦威尔等新当权者作斗争。当年春，平等派的士兵在伦敦和牛津郡发动起义，均遭到镇压。后来，平等派分裂为许多小的派别，逐渐衰落。

七年战争七年战争是法国资产阶级革命以前发生的最后的一次全欧冲突，也是18世纪英国和法国争夺殖民地和海上霸权规模最大的一次较量。战争的一方是英国、葡萄牙、汉诺威、普鲁士和某些德意志邦国；另一方是法国、俄国、瑞典、萨克森、奥地利和大多数德意志邦国。1756年，普王弗里德里希二世不宣而战入侵萨克森，普鲁士与奥地利争夺德意志霸权的七年战争正式爆发，这场战争遂演变成英、法两大同盟集团争夺殖民地的国际战争。弗里德里希二世利用反普鲁士各国政治、军事的弱点和错误，取得了第一阶段的胜利。1759年，战争进入第二阶段，英国在海上取得了重大的成功。1763年，双方签订了《巴黎和约》和《胡贝尔茨堡和约》。普鲁士成为欧洲大国中的强国，法国在战争中大伤元气，失去了殖民地和海上优势，英国则从战争中获得了巨大的好处，夺得海上霸权和更多的殖民地。英法之间长达近百年争夺海上霸权的斗争以法国的失败告终。

普加乔夫起义 1773～1775年俄国历史上规模最大的农民战争。领袖E.I.普加乔夫（1740～1775），顿河哥萨克人。参加过七年战争和1768～1770年的俄土战争，曾任少尉。18世纪下半叶，俄国农奴制发展到顶峰，封建压迫和剥削更加残酷，1768年开始的俄土战争加重了人民的负担。1773年9月，普加乔夫集结了80名哥萨克在乌拉尔河西岸的托尔卡乔夫田庄起义。他利用群众中存在的怀念"善良沙皇"的心理，僭称彼得三世，宣布废除农奴制度，取消人丁税，将土地、牧场、池塘和森林赐给贫苦农民，因而受到人民群众拥护。10月15日，起义军到达奥伦堡城下，开始了长达170天的围困战。1774年初，起义军已达5万余众，农民战争波及乌拉尔大部地区。1774年1月，叶卡捷琳娜二世派大批正规军镇压起义。3月，在塔季谢沃战役中普加乔夫打退沙皇军队，起义军也损失过半。4月初，起义军在萨克马尔斯克镇附近战败。普加乔夫带领几百人转移到乌拉尔南部和巴什基尔矿区，在同增援的雅伊克镇哥萨克会合后，起义军又向卡马河和伏尔加河一带转移，7月23日占领喀山城。几天后，遭到沙皇军队的围攻，被迫转移到伏尔加河西岸地区，重新发动和组织农民。1774年8月，起义军攻下萨拉托夫，围困察里津。9月3日在察里津附近为A.V.苏沃洛夫所

败。普加乔夫带领200多人东渡伏尔加河，撤向南方草原地带。9月25日，普加乔夫被叛徒出卖，1775年1月21日在莫斯科沼泽广场被杀。其余部于同年8月被镇压。

北方战争（1700—1721）波罗的海位于欧洲北部，素有“北欧地中海”之称。彼得一世上台后，为了夺取波罗的海的出海口，从外交、军事方面进行了准备。1700年8月，俄国正式向瑞典宣战，北方战争爆发。战争初期阶段，因俄国经济、军事的落后，俄军惨遭失败。1701年--1703年，俄军向波罗的海东岸大举进攻，先后占领了一些城市。1709年，瑞典军队包围了波尔塔瓦，双方展开激战，瑞军遭到沉重打击，威震全欧的强国瑞典从此一蹶不振，俄国却因国内的改革和军事上的胜利从贫弱中一崛而起。1710年，土耳其向俄国宣战，俄国开辟了第二战场。1714年，俄国在芬兰的汉果乌得击败了瑞典大型舰队。此后，俄国又通过一系列的战役重创瑞典。1721年，俄瑞双方签订了尼斯塔德和约，确保俄国可以自由出入波罗的海，从而使俄国从一个内陆国家扩张为一个濒临海洋的欧洲强国。

奥地利王位继承战争这场战争是欧洲两大联盟为争夺奥属领地，因奥地利王位继承权问题而引起的，它于1740—1748年以中欧为主要战场展开。奥皇查理六世于1740年10月20日死后无嗣，其长女玛利亚?特蕾西亚依据1713年《国制诏书》承袭父位。查理六世死后，普鲁士、FaGuo、巴伐利亚、萨克森、西班牙、皮埃蒙特、撒丁、那不勒斯王国拒绝承认玛利亚?特蕾西亚的继承权，而奥地利、英国、捷克、匈牙利、荷兰、西里西亚、俄国从其各自的既得利益出发，则全力支持玛利亚? 特蕾西亚的继承权。由此而爆发了长达8年之久的由两次西里西亚战争所构成的奥地利王位继承战争。1740年12月，普鲁士国和奥地利展开了第一次西里西亚战争，普军突然而迅猛的袭击，使兵力薄弱的奥军猝不及防。双方于1741年进行了莫尔维茨会战，会战之后，普鲁士得到了FaGuo、西班牙、巴伐利亚、萨克森的帮助，奥地利则得到了英国、荷兰和俄国的帮助。交战各方经过大战之后，1748年签订《亚琛和约》。根据和约，玛利亚?特莉萨的继承权得到了承认；奥地利将西里西亚大部领土让给普鲁士；FaGuo将马德拉斯和敦克尔克工事让给英国。评价：《亚琛和约》的签订，只不过是“七年战争”爆发前的一次休战，并没有解决欧洲列强间固有的矛盾。

开明专制 18世纪下半叶，资本主义经济的发展，资产阶级启蒙运动的兴起和各种反抗斗争，迫使德国、东欧和南欧的一些封建的邦国的专制君主不得不改变原有的统治方式。在某些方面迎合了资产阶级的要求，采取某些有利于资本主义经济发展的“开明”措施，同时为了维护封建统治阶级的根本利益，也采用了一些先进的生产技术和方法。如限制强迫加入行会、削弱农奴制，宗教上实行宽容政策、改进司法制度以及表面上接受一些启蒙思想等。

腓特烈大帝腓特烈二世（1712—1786年），普鲁士国王（1740—1786年在位），史称腓特烈大帝，军事家，作曲家。统治时期普鲁士军事大规模发展，领土扩张，文化艺术得到赞助，使普鲁士成为德意志的霸主。腓特烈二世是欧洲历史上最伟大的统帅之一，在政治、经济、哲学、法律、甚至音乐等诸多方面都颇有建树。

彼得一世彼得大帝，是人们对彼得一世的尊称。彼得一世（1672—1725），原名彼得·阿列克塞也维奇·罗曼诺夫，是沙皇阿列克谢·彼得一世米哈伊洛维奇之子，俄国罗曼诺夫王朝第四代沙皇（1682—1725）。俄国沙皇、俄罗斯帝国皇帝，著名统帅，1682年即位，1689年，掌握实权。彼得大帝一般被认为是俄国最杰出的沙皇。他制定的西方化政策是使俄国变成一个强国的主要因素。

俄普奥三次瓜分波兰十八世纪末，由于波兰国内动乱不断，贵族之间的激烈的权力争夺使得国力衰弱。当时东普鲁士尚在波兰王国境内，普鲁士急于打开通道使东普鲁士与勃兰登堡连成一片。俄罗斯帝国为了继续与奥斯曼帝国作战争夺黑海的出海口，急于打开波兰通道。奥地利帝国已失去西里西亚，不能坐视普鲁士的扩张。１７７２年，普鲁士联俄制奥，进行第一次瓜分。俄国为推翻土奥联盟，同意奥地利参与瓜分。俄国得到第聂伯河以东地区；普鲁士占领瓦尔米尔等地；奥地利得到加里西亚。１７８９年法国大革命爆发。波兰爱国者受革命影响希望收复失地。１７９３年，俄军进入波兰。普鲁士借口防止法国大革命蔓延，进军波兰，俄普缔结瓜分条约。俄国的到乌克兰和立陶宛一部分，普鲁士得到但泽和波兹南。而后两国通知奥地利这一既成事实，奥地利未得到任何好处。１７９４年，波兰爆发起义。俄国立即进行武装干涉。普鲁士向华沙进军。１７９５年，俄国与奥地利签订瓜分波兰条约，然后通知普鲁士。俄国得到立陶宛等地；奥地利占领了克拉科夫和卢布林；普鲁士得到波兰首都华沙。

俄国在后两次瓜分中均起了关键作用。俄普奥三国的欧洲大国地位进一步得到巩固。波兰这个昔日的欧洲大国一度从欧洲版图上消失。

《独立宣言》 18世纪英属北美殖民地人民宣布独立的纲领性文件。1775年北美殖民地爆发了独立战争。1776年7月4日第二届大陆会议通过了《独立宣言》，是日定为美国国庆日。资产阶级民主派T.杰斐逊是宣言的主要起草人。宣言继承和发展了天赋人权和社会契约理论，阐述了殖民地人民争取独立的理论根据。宣言宣布，一切人生而平等，上帝赋予他们诸如生存、自由和追求幸福等不可让与的权利。指出，为保障上述权利，人们才建立政府，任何政府一旦损害这些权利，人们就有权改换它或废除它，建立新政府。宣言列举和痛斥了英王对殖民地实施的暴政，向全世界庄严宣告北美殖民地脱离英国，自由独立的美利坚合众国正式成立。《独立宣言》第一次以政治纲领形式确立了资产阶级的革命原则人权原则。K.马克思称它为第一个人权宣言。宣言在一定程度上反映了北美殖民地人民争取自由独立的政治愿望。另一方面，由于屈从于种植园奴

隶主的压力，宣言没有宣布废除奴隶制，天赋人权也不包括黑人和印第安人，暴露了美国资产阶级革命的不彻底性和人权的局限性。《独立宣言》的发表对发动群众进行独立战争，起了重大作用。宣言对推动后来的欧洲各国资产阶级革命，特别对法国大革命及其《人权宣言》产生了积极影响。

萨拉托加大捷 1777年，英国新近从德意志召募的一支雇佣军到加拿大，其实力大大加强。为了速战速决，这年九月，英军在柏高英率领下自加拿大出击向南进攻，企图与另外两路英军共同包围新英格兰，切断大陆军与新英格兰的联系。在遭到美国民兵的迎头痛击后，既得不到另外两路英军的配合，也不能继续前进。10月，民兵们一举把陷入困境的柏高英部包围于纽约州的萨拉托加，并形成人数上四比一的优势。柏高英弹尽援绝，走投无路，被迫于1777年10月17日向美军投降。萨拉托加大捷纽转了整个独立战争的战局，不仅增强了美国人民争取胜利的信心，也为美国人民抗美斗争创造了有利的国际条件，从此美国军从战略防御转入战略进攻。

《邦联条例》在1776年宣布独立后不久，大陆会议就着手起草全国宪法——《邦联条例》。按照这部宪法，成立起来的美国俨然是由13个独立国家组成的松懈的国际同盟。按《邦联条例》成立起来的美国国家组织有以下几个特点：第一，各州保留了很大的独立性。第二，中央最高机构是一院制的邦联国会，每州选出代表2至7人组成；中央不设置国家元首，只是在国会下面设立一个诸州委员会，在国会休会时管理经常性事务。第三，中央权力极小。

谢斯起义 1786年8月～1787年2月间美国马萨诸塞州爆发的农民起义。领导人是曾在美国独立战争中立过战功的退伍陆军上尉D.谢斯（1747～1825），故名。独立战争后，国内工业不振，农产品价格低落，纸币贬值，物价高涨，赋税沉重。1786年8月，马萨诸塞州数百名以武装农民为主体的起义队伍，在谢斯领导下从康科德向波士顿进军，提出平均财产权的纲领；废除一切债务，废除迫害人民的法院和法令。林肯诱骗起义军举行谈判，发动突然袭击，起义军遭受重大损失。不久，领导人被捕。3月谢斯等被判处死刑。但政府在人民广泛抗议下不得不降低人头税和财产税，停止监禁债务人，并于1788年6月13日宣布赦免谢斯。

华盛顿（1732～1799）Washington，George 美国首任总统（1789～1797），美国独立战争大陆军总司令。没有受过系统的学校教育。早年当过土地测量员。曾参加七年战争，积累了军事指挥的经验。与富孀M.D.卡斯蒂斯结婚，获得大批奴隶和60.75平方千米土地，成为弗吉尼亚最大的种植园主。在经营农场、手工作坊的过程中，华盛顿饱尝了英国殖民当局限制、盘剥之苦。1774年和1775年，先后作为弗吉尼亚议会的代表出席第一届、第二届大陆会议。1775年7月3日，华盛顿就任大陆军总司令。他把一支组织松散、训练不足、装备落后、给养匮乏，主要由地方民军组成的队伍整编和锻炼成为一支能与英军正面抗衡的正规军。通过特伦顿、普林斯顿和约克德等战役，击败英军，取得了北美独立战争的胜利。1787年他主持召开费城制宪会议。制定联邦宪法，为根除君主制，制订和批准维护有产者民主权利的宪法作出不懈的努力。 1789年，当选为美国第一任总统。他组织机构精干的联邦政府，颁布司法条例，成立联邦最高法院。他在许多问题上倾向于联邦党人的主张，但力求在联邦党和民主共和党之间保持平衡。华盛顿因为领导美国人民经过艰苦的战争赢得了独立，而且为美国资产阶级民主制度作出了卓越的员献，因而受到美国人民和世界各国被压迫民族人民的崇敬。因对美国独立作出重大贡献，被尊为美国国父。

约克镇战役：美国独立战争结束的标志。英国军队康华里部队在北上途中遭到重大打击1781年十月，康华里部队被北面赶来的华盛顿部队与法国军队的配合下逼到约克镇附近，又被彼得?格林指挥的法国舰队切断了与英国军舰的联系。1781年10月19日陷入重围并且失去外援的康华里部队被迫向美军投降，英国在约克镇的投降，标志着北美战场上的战争的结束。

巴黎和约确认美国独立战争取得胜利的和约。1783年9月3日在巴黎的凡尔赛签订。规定：英国承认美国是一个拥有主权的独立国家，放弃对它的任何要求，保证撤出全部军队。美方允诺赦免保王派，

发还其财产。同时还明确了美国的疆域，确定其边境线为被劫加拿大与大湖区，南至佛罗里达北界，东到大西洋沿岸，西至密西西比河。

《1787年宪法》 1787宪法是美国1787年制定并于1789年批准生效的美利坚合众国联邦宪法。是世界上第一部比较完整的资产阶级成文宪法。它奠定了美国政治制度的法律基础，制定后多年来附有27条修正案，迄今继续生效。1787年宪法强调加强国家权利,又在权利结构中突出“分权与制衡”的原则,以避免权力过于集中,体现了一定的民主精神。其内容是：立法、司法与行政权三权分立。分权制衡的核心精神在于权力平衡。其学说来自洛克和孟德斯鸠等人，美国人把思想、理论转变为行动、实践。政府结构必须能使各部门之间有适当的控制和平衡。使权力为公众福利和正义目的有效行使其管理职能，同时又保持对权力的优良控制，实现公共权力与公民权利的平衡，管理与控权的动态平衡，是分权和制约的归宿。通过分权、制约最终达到平衡，是宪政的最终目标。1787年宪法不仅对美国的政治和经济的发展有促进作用，而且对当今世界其他很多国家的民主与法制建设都有借鉴意义。

托马斯.潘恩美国思想家、作家、政治活动家、理论家、革命家、激进民主主义者。潘恩是激进的民主主义和自然神论者，他的“世界公民”理念宣传建立“世界共和国”，他也是公共教育、最低工资限额的提出者之一。在潘恩思想体系中，国王与贵族不存在了，人与人之间是平等的。潘恩所著《常识》极大地鼓舞了美国独立士气，他的一些其他作品帮助了法国、英国的民主事业

网球场宣誓 1789年法国资产阶级革命前夕，第三等级代表在三级会议会场附近网球场举行的宣誓。1789年5月，法王路易十六被迫召开中断了175年之久的三级会议，以寻求摆脱经济危机。第三等级的代表却提出了改革的要求。路易十六仍旧按照惯例，安排三个等级的代表分别开会，开幕时内克所作的关于财政问题的讲话丝毫未涉及改革问题，引起第三等级反对。他们与王权及特权等级的代表发生冲突。第三等级代表于6月10日宣布单独进行代表资格审查。6月17日又自行组成国民议会，推举巴伊为主席。路易十六以整修会场为借口，封闭三级会议会场，6月20日第三等级代表根据穆尼埃的建议，在巴伊的带领下，在附近的网球场继续开会，并宣誓不制订出一部王国宪法，议会决不解散，史称“网球场宣誓”。

八月法令法国资产阶级革命初期制宪议会颁布的废除封建权利和义务的法令。1789年7月14日巴黎人民武装起义胜利后，革命在全国迅速展开。制宪议会于8月4-11日召开讨论废除封建特权的会议，通过了著名的八月法令。法令宣布“将封建制度全部予以废除”。规定无偿废除人身义务、狩猎、鸽舍特权、领主法庭、教会什一税、特权等级免税权、买卖官职制度等，还规定任何公民，不论出身如何均可出任教会或国家的文武官职。对源于土地的封建义务，法令规定要以赎买的方式予以废除。八月法令在根本原则上废除了封建制度，在法律上否定了封建土地所有制。它是革命者运用法律手段进行社会改造的第一步，具有重大意义。

《人权宣言》全名为《人权和公民权宣言》。法国资产阶级革命的纲领性文件。在法国资产阶级革命爆发之前，1789年7月9日，第三等级的代表把国民议会改为制宪议会， 8月26日通过《人权和公民权宣言》，后来被简称为《人权宣言》。宣言开宗明义指出，“人在权利上是生来并永远平等的”。《宣言》宣布了资产阶级的政治主张：自由、财产、安全和反抗压迫是天赋不可剥夺的人权；言论、信仰、著述和出版自由；人民主权、代议制和三权分立；法律面前人人平等、罪行法定主义和无罪推定；私有财产神圣不可侵犯。《人权宣言》是在法国启蒙思想、美国《独立宣言》指导和影响之下产生的，它提出的“自由、平等、博爱”的口号成为法国资产阶级推翻封建统治的革命口号。《人权宣言》在当时鼓舞了人民的革命情绪，成为反封建专制制度的旗帜，也推动了欧洲人民的反封建斗争。

十月事件法国资产阶级革命爆发后，1789年制宪议会通过了“八月法令”和《人权宣言》。然而国王路易十六拒不批准这些文件。时值国内经济状况恶化，物价飞涨，饥荒严重。巴黎出现许多民众公社，爱国派的报纸也很活跃。面对此形势，路易十六在凡尔赛宫暗中调集军队，企图镇压群众。宫廷贵族大宴卫

队，拉拢军官拥护王室。巴黎人民被激怒。10月5日，巴黎发生大规模群众游行示威，由妇女带头向凡尔赛出发。到凡尔赛后拥入制宪议会，并派一个代表团去见国王要求他批准《人权宣言》和保障巴黎粮食供应。路易十六被迫答应，并同意携带家属离开凡尔赛到巴黎去，制宪议会也随之迁往巴黎。十月事件挫败了王室镇压革命的阴谋，大大加强了巴黎作为革命中心的地位。巴黎群众向凡尔赛进军再次挽救了制宪会议，挽救了革命。

马尔斯校场流血事件法国资产阶级革命初期君主立宪派镇压巴黎马尔斯校场示威群众的流血事件。1791年6月国王路易十六出逃的消息披露以后，法国人民纷纷向制宪议会递交请愿书，要求废黜国王，建立共和国。但控制着制宪议会的君主立宪派竟宣布路易十六仍是国王，编造出国王出逃是被他人“劫持”的谎言。议会的态度激起群众的不满，他们在马尔斯校场集会，要求废除路易十六。遭到拉法耶特率领的国民自卫军的镇压，造成50多人被枪杀，数百人被打伤的惨案。群众性的共和运动暂时被镇压下去。君主立宪派也因此而逐渐失去威信，公开走上背叛革命的道路。

1791年宪法法国大革命初期通过的君主立宪制宪法，是法国历史上第一部成文宪法。该宪法由制宪议会于1789年7月着手制定，1791年9月生效。宪法概括了制宪议会已发布的各项反封建法令，规定了国家的性质和体制——资产阶级的君主立宪制国家。《人权和公民权宣言》是宪法的前言即指导原则。宪法宣布废除损害自由和权利平等的制度。宪法体现启蒙思想家的政治学说，确立三权分立的原则，立法权属于选举产生的一院制立法议会，行政权归世袭国王，司法权由选举产生的法官掌握，实行司法独立。公民有信仰、言论、出版、集会、结社等自由。选举权和被选举权仅限于积极公民。按宪法的规定，当时法国约二千六百万人口中有四百多万为积极公民。宪法不适用于法国的殖民地及管辖区。1791年宪法是基本适应资本主义商品经济的国家根本大法，是法国从传统的贵族社会跨入近代公民社会的法律标志。

吉伦特派法国资产阶级革命时期，代表大工商业资产阶级利益的政治集团，因其首领多数出身于吉伦特省，故名。主要领导人布里索、维尼奥、加代、孔多塞等，又被称为“布里索派”。革命初期参加雅各宾俱乐部，逐渐与罗伯斯比尔领导的左翼分离，形成独立派别。该派赞成废除君主制和建立共和国。曾于1792年3月一度执政。1792年8月10日革命后再度执政，竭力维护工商资产阶级利益，引起物价混乱，外敌入侵，被开除出雅各宾俱乐部。1793年5月31日和6月2日起义中被推翻。部分成员被处决和流放，其余逃亡外地，与王党勾结，发动叛乱。热月政变后残存的吉伦特派分子被召回，并重新进入国民公会，成为热月党的骨干力量

瓦尔米战役法国资产阶级革命时期法军在瓦尔米战胜普奥干涉军的战役。1792年9月2日，普奥联军攻占法国东北部的军事重镇凡尔登，9月8日抵达阿尔戈纳，9月12日夺取通往拉克鲁凡奥布瓦的隘道，9月20日，迪穆里埃和克勒曼率领的以无套裤汉为主要力量的法国志愿军，在马恩省瓦尔米村同侵略军进行激战，击退普奥联军的多次进攻，赢得了战争的胜利。瓦尔米大捷扭转了法国在战场上的被动局面，使法军声威大振。从此法军开始全线反攻，夺回全部被占领土，保卫了革命成果，推动革命深入发展。

平原派又称沼泽派。法国资产阶级革命时期国民公会中的中间派集团，由于其在国民公会中的座位在会场的最低处，故名。该派在议会中人数最多，其特点是拥护革命，赞成共和，提倡经济自由，但政治上不坚定，没有形成稳定的领导核心。当吉伦特派和山岳派激烈争斗时，该派采取以不危害自身的安全和利益为准则的中立态度，见风使舵。在吉伦特派执政时，支持吉伦特派。山岳派执政时期，它又赞助山岳派，甚至对雅各宾派专政的恐怖政策也表容忍。1794年7月，平原派又成为反罗伯斯比尔势力的组成部分，在国民公会发动热月政变，推翻雅各宾专政，平原派成为热月党的主要组成部分之一。

山岳派法国资产阶级革命时期代表中小资产阶级利益的革命民主派。因在国民公会中坐在会场左边的最高处而得名。代表人物有罗伯斯比尔、马拉、丹东等。成员大多数参加雅各宾俱乐部。山岳派与吉伦特派政见不同，对立严重，发展到无法共处于一个组织中，1792年10月，吉伦特派从雅各宾俱乐部分裂

出去后，山岳派与雅各宾派成为同义语。1793年6月2日期以后居领导地位，实行雅各宾专政，将革命推向高潮。后内部分裂，相互倾轧。罗伯斯比尔被处死，山岳派影响日渐消失。

法兰西第一共和国（1792—1804）法国近代史上第一个共和国。1789年法国资产阶级革命的重要目标之一是废除君主制建立共和政体，但革命初期由君主立宪派掌权，一七九一年宪法规定保留君主政体，路易十六仍为国王。1792年8月10日第二次起义结束了君主立宪制。9月22日，国民公会正式宣布建立共和国，史称“法兰西第一共和国”。国民公会还规定，9月21日为共和新纪元的开始，这一年称为“自由第四年”，“自由、平等、博爱”被宣布为共和国的政治口号。这期间政治斗争激烈，历经吉伦特派统治（1792年8月—1793年6月）、雅各宾专政（1793年6月—1794年7月）、热月党和督政府（1794年7月—1799年11月）、执政府（1799年11月—1804年5月）等阶段，政治体制有很大差别。1804年5月18日，拿破仑?波拿巴称帝，第一共和国为第一帝国取代。

忿激派一译疯人派，法国资产阶级革命时期代表城乡劳动群众利益的激进政治派别。是在限价运动中涌现出来的平民革命派，其主要领导人有雅克?卢、勒克莱尔、瓦尔勒等。主张用恐怖手段严惩反革命，打击投机商人，实行全面限价，平均分配财产等。1793年在巴黎、里昂等地开展革命宣传，并参加推翻吉伦特派统治的起义，是雅各宾专政初期的一支重要社会力量。后因要求以死刑对付投机商，全面实行恐怖政策，与罗伯斯比尔的领导发生激烈冲突，于1793年秋被雅各宾派镇压。

1793年宪法法国大革命中雅各宾派执政时期通过的共和制宪法，亦称共和元年宪法，是法国历史上第一部民主的共和制宪法。1793年6月24日由国民公会通过。宪法前言是新《人权和公民权宣言》，由罗伯斯比尔主持制定，比1789年通过的宣言更突出了主权在民的思想。宪法规定：法兰西是统一不可分割的共和国；凡年满21岁的法国男子均有选举权和被选举权；共和国实行三权分立的原则，立法权由普选产生的一院制立法议会掌握，行政权属于对议会负责的行政会议，司法权由高等法院行使，法官选举产生；人民有平等、自由、安全、财产、信仰、出版、请愿、结社、受教育和公共救助的权利。宪法于7月经全民投票通过。鉴于当时法国的形势，在罗伯斯比尔坚持下，宪法始终未曾实施。

第三等级通常指18世纪末法国资产阶级革命前有纳税义务的人构成的等级。与那些不纳税、享有封建特权的人构成的第一等级(僧侣)和第二等级(贵族)相对立。具体包括农民、手工业者、小商贩、城市贫民和资产阶级等，占法国全国人口的95%以上。均属被统治阶级，负担国家的各种赋税和封建义务，没有任何权利。13O2年出席国王腓力四世召开的第一次三级会议，但出席的代表是富有者，即后来的资产阶级。资产阶级在第三等级中经济上最富有，政治上最成熟，居于领导地位。18世纪末，法国资产阶级革命前夕资产阶级领导的第三等级已成为反封建的主力军。

什一税欧洲基督教会向居民征收的宗教捐税。此税源于公元6世纪，教会以《圣经》中有农牧产品的十分之一“属于上帝”的说法，开始征收什一税。公元779年，查理大帝规定，缴纳什一税是每个法兰克王国居民的义务。1O世纪中叶，西欧各国相继仿行，成为教会榨取民脂民膏的主要手段。而且通常分作大什一税(粮食)、小什一税(蔬菜、水果)、血什一税(牲畜)等。什一税是中世纪欧洲农民的一项沉重负担。欧洲宗教改革运动和德国农民战争期间，废除什一税是农民的强烈要求之一。但均未能废除。直到1789年法国资产阶级革命之后，西欧多数国家才陆续废除。英国一直征收到1936年。俄罗斯正教会则从国家财政收入中提取十分之一的实物或税款作为什一税。

三级会议法国中世纪的等级代表会议。由国王召集，参加者有僧侣(第一等级)、贵族(第二等级)和市民、资产阶级等(第三等级)三个等级的代表，分别开会。通常是在国家财政遇到重大困难时，国王为了增税和筹集资金而召集。第一次三级会议的召开，是在13O2年，法国国王腓力四世同教皇卜尼法八世发生冲突，为争取三个等级对他的支持而召集。后法国国王不定期召集三级会议。但1614年开始，由于封建专制统治的强化，三级会议中断达175年之久。1789年法国资产阶级革命前夕，国王路易十六为解决财政危机，在新任财政总监内克敦促下被迫宣布于1789年5月召开三级会议，并同意给予第三等级以相等于两个特权等级

代表的名额。5月5日，三级会议在凡尔赛宫开幕。第三等级代表要求取消等级区分，提出了三个等级不再分别开会而是一起开会等建议，但遭到拒绝，之后，6月17日，根据西哀耶斯的倡议，第三等级单独组成国民议会。7月9日，国民议会又改组为制宪议会。国王秘密调集军队准备镇压第三等级。巴黎人民于7月14日爆发武装起义。法国大革命由此开。

缙绅会议又译国民代表会议。16～17世纪俄国等级代表机构。伊凡四世即位初期，国内阶级矛盾尖锐，王公和领主贵族（波雅尔）的割据势力还很强大，沙皇政权极不稳固。伊凡四世依靠服役贵族和城市市民镇压人民起义，同时不断同领主贵族展开斗争。为调整统治阶级内部的关系，以利于自己对全国的统治，1549年2月底，伊凡四世在莫斯科召开了有领主贵族、服役贵族、高级僧侣和政府高级官员等参加的联席会议。会议决定编纂新法典以代替《1497年法典》，并宣布实行旨在巩固皇权的改革。这是俄国历史上第一次“缙绅会议”，即等级代表会议。它的召开标志着俄国等级代表君主制的建立。后来，凡遇国家大事，均由贵族、僧侣、城市民众3个等级代表参加的缙绅会议讨论决定。贵族在会议上起着主导作用。会议的期限和议程由沙皇决定。除国家农民的代表偶尔参加会议外，占人口大多数的契约农和债农均被排挤在外。17世纪上半期，会议频繁召开，对巩固沙皇政权发挥了重要作用。1613年，缙绅会议选举米哈伊尔·费多罗维奇为沙皇（见罗曼诺夫王朝）。1648～1649年缙绅会议通过的《会典》表明沙皇政权的巩固。17世纪下半期俄国处于由等级代表君主制向绝对君主制转变时期，缙绅会议很少召开。1683～1684年召开了最后一次缙绅会议，通过了同波兰缔结的《永久和约》。随着绝对君主制的建立，缙绅会议完成了它的历史使命。

罗伯斯庇尔法国政治家、法国大革命时期的著名政治活动家、雅各宾派专政期间的主要当权者。1791年成为资产阶级革命派的领导人物。以其严峻态度、高度原则性和简朴生活博得“不可腐蚀的人”的称号。1792年8月10日革命后，坚决要求废黜路易十六，建立革命法庭，召开国民公会。领导了1793年反对吉伦特派的起义，成为雅各宾派专政（救国委员会）的主要领导人。1793─1794年革命面临严重危机，他依靠巴黎革命群众实行了革命措施，挽救了革命。1794年革命形势已基本稳定实行恐怖政策，并于1794年先后镇压了丹东派和埃贝尔派，1794年国民公会中反罗伯斯庇尔的力量联合发动热月政变，推翻雅各宾派专政。

热月政变法国资产阶级革命时期推翻雅各宾专政的政变。因发生在新历共和二年热月9日（1794年7月27日），故名。1793年6月，雅各宾派执政，法国资产阶级革命进入高潮阶段。雅各宾派通过一系列法令解决了农民土地问题，国内反革命叛乱基本肃清，1794年6月弗勒吕斯战役胜利后，外患逐渐消除。但雅各宾派内部矛盾日趋尖锐并发展到公开分裂和相互残杀。罗伯斯比尔以残暴的手段处死持不同政见的各个派别，他的政权并未因此而得到加强，反而陷入孤立境地。在1794年7月27日（共和二年热月9日）国民公会的一次会议上，反罗伯斯比尔势力发动政变，逮捕了罗伯斯比尔、圣茹斯特等，10日被送上断头台。历史上称这次事件为“热月政变”，雅各宾专政至此结束。热月政变建立了以热月党人为代表的大资产阶级政权，标志着资产阶级革命高潮结束。

巴士底狱巴士底狱是一座非常坚固的要塞。它是根据法国国王查理五世的命令，按照12世纪著名的军事城堡的样式建造起来的。到18世纪末期，它成了控制巴黎的制高点和关押政治犯的监狱。

雅各宾派雅各宾派是法国大革命时期参加雅各宾俱乐部的资产阶级激进派政治团体，成员大多数是小业主。主要领导人有罗伯斯比尔、丹东、马拉、圣茹斯特等。 1793年6月2日，雅各宾派推翻吉伦特派统治，通过救国委员会实行专政。 1794年春，罗伯斯庇尔先后埃贝尔派和丹东派主要成员送上断头台。资产阶级不愿继续受到限制，雅各宾派内部矛盾更加尖锐。7月27日的热月政变结束了雅各宾派政权。

法国大革命法国大革命（French Revolution）是1789年7月14日在巴士底监狱爆发的一场革命，法国的君主专制政体被推翻。大革命的结束时间有多种说法，其中一种观点认为1794年7月雅各宾派统治

的结束为革命的终结。另有观点认为1799年的雾月政变为革命终结的标志。还有观点认为1830年七月王朝建立是革命终结的标志。

腓力二世腓力二世，人名，国王。在本文将分别介绍三位历史人物给大家认识。第一位是马其顿国王，阿敏塔斯三世（Amyntas III）之子。亚历山大大帝和腓力三世Arrhidaeus的父亲。第二位是法国卡佩王朝国王，是卡佩王朝的第七任君主。第三位是西班牙国王，是强大的神圣罗马帝国皇帝查理五世（西班牙国王卡洛斯一世）的儿子。

异端裁判所中世纪时，天主教会控制着西欧的精神世界，但是，到中世纪后期，仍然出现了不少同教会宣扬的思想不同的声音，这些思想被教会称为异端。这些异端思想与正统的天主教思想或多或少的一些不同的地方，虽然它们本身也有很多不同之处，但都有一些相同的地方，如持异端思想的人都认为世界不是上帝创造的，而是由撒旦创造的，因此整个尘世就是恶魔和恶的体现，这与《圣经》中的描述完全不一样，异端思想家否认《旧约》为圣书，只承认《新约》是圣经，同时对《新约》作了许多随意的解释。有些异端教派甚至提出反对罗马的教皇，公开宣称罗马教皇是恶魔。为了维护教会的权威，天主教会对异端教徒进行了残酷的镇压，除了派十字军屠杀异端教徒之外，还特别设立了异端裁判所。异端裁判所的职责是裁定谁是异端，凡是对天主教会不利的思想及其信仰者都会被宣布为异端而加以惩处。最初，异端裁判所都掌握在地方教会手里，13世纪30年代，教皇格列高利九世发布通谕，建立中央集权的教皇异端裁判所。后来，教皇英诺森四世进一步批准异端裁判所可以在审讯中用刑。异端裁判所的审讯条例非常严酷，例如，在法庭上，被控告的人不能知悉控告人和见证人的姓名；任何人甚至是罪犯都可以充当控告人和见证人，只要有两人作证，控告即可成立，证人不能撤诉，如撤诉就要当异端同谋犯处理；被控告人如不承认犯有异端罪行，可反复用刑讯问，不仅要他承认自己的罪行，还要检举同伙和可疑分子；一切有利于被控告人的证词都不能成立，任何从事有利于被控告人的活动，都要予以最严厉的惩罚；任何人都被控告人给予法律援助或为他请求减刑，即予革除教籍的处分地；被控告人可以不经审判便予以处死，凡是承认犯有异端罪行表示悔改者，处以鞭笞、监禁以及终身监禁等处罚；被控告者认罪后，如又翻供否认，即不再审讯，予以火刑；被判为异端者，没收全部财产。异端裁判所成立后，大肆搜捕嫌疑犯，使得人人自危。在异端裁判所的严酷审讯之下，许多人死于非命。异端裁判所甚至连死人都不放过，许多死人被从坟墓中刨出来，再执行火刑。在异端裁判所存在的约五百间，西欧各地受到迫害的人何止百万，据统计，仅仅西班牙一地，就有38万人被判为异端受到迫害。异端裁判所使得中世纪的西欧思想文化更加黑暗，巩固了教会的权威。

阿拉斯同盟 1579年尼德兰南方几省的贵族在阿拉斯城(ARRAS,今属法国)结成同盟。规定在保持南方各省的特权和任命地方贵族担任官职等条件下，效忠西班牙国王共同镇压革命。

威斯特伐利亚体系威斯特伐利亚和约（the Peace Treaty of Westphalia）是象征三十年战争结束而签订的一系列和约，签约双方分别是统治西班牙、神圣罗马帝国、奥地利帝国的哈布斯堡王室和法国、瑞典以及神圣罗马帝国内勃兰登堡、萨克森、巴伐利亚等诸侯邦国。而在1648年10月24日签定的西荷和约，正式确认了威斯特伐利亚这一系列和约，并象征三十年战争结束。一般史学家会视1635年的布拉格和约和1659年的比利牛斯和约为威斯特伐利亚和约系列之一。

加尔文约翰·加尔文（法语：Jean Chauvin，德语：Johannes Calvin，英语：John Calvin，1509年7

月10日－1564年5月27日）又译喀尔文、克尔文，是法国著名的宗教改革家、神学家、基督教新教的重要派别加尔文教派（在法国称胡格诺派）创始人。人称日内瓦的教皇。

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