《大学》读后感10篇
《大学》读后感10篇
《大学》读后感10篇
【篇一】
《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。
首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本?
从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照《大学》所说的"修身是为人之本"的要求修炼过自己。由此可知今人只要怀有"齐家、治国、平天下"的理想抱负，并想尽早实现自己的理想，认真学习和研读一下《大学》，并按照《大学》所说的原则修炼自己，定会起到事半功倍的作用。"修身、齐家、治国、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如;在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
通过学习《大学》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌，尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。《大学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后，
我要多加学习，让"国学经典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。
【篇二】
初读《大学》，云里雾里，一知半解，感觉十分乏味。读完后就只记得开篇第一句“大学之道，在明明德、在新明、在止于至善”，顺道留了个“修身、齐家、治国、平天下”的印象。说来，我读《大学》与冰心读《三国》颇为相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次读《大学》，让我深刻体会到了什么是“书读百遍，其义自见”，这一读，对我来说是当头棒喝，不过2000字的文章可谓字字珠玑，包罗万千，深刻地揭示了人生的真理。
总体来说，大学总体框架是由“三纲八目”搭建，所谓三纲，是指明德、新民、止子至善。它既是《大学》的纲领旨趣，也是儒学“垂世立教”的目标所在。所谓八目，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人生进修阶梯。在这逐步的学习和理解的过程中，我的内心是十分震撼，总结下来，感触最深的有三点：
其一，就是“知其所止”。《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子日：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎！”《诗》云：“穆穆文王，於缉熙敬止！”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。“知其所止”，也就是知道自己应该“止”的地方，通俗说就是找准自己的位置。然而天地悠悠，过客匆匆，多少人随波逐流，终其一生而不知其所止。当今时代，生活的诱惑太多，可供的机会太多，更给人们带来了选择的困惑。不少人不知道自己该干什么，统统成了精神的流浪儿。其实，不同身份，不同的人有着不同的所“止”，关键在于寻找最适合的自身条件，最能扬长避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不断向着目标迈进。
其二，就是“格物致知”。何为“格物致知”？既获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。《大学》崇尚的是一种终身学习不断实践的态度，纵观中古历史上的学者，身上都有一种极为严谨的治学态度，他们毕恭毕敬，兢兢业业的专研学问，几乎对知识带了一种虔诚，这种对待学术的虔诚在今天的学者身上也很难再发现，这是一种不计功利的严肃和认真。现在社会，浮躁的人太多，沉下心来做事的人越来越少；一朝学习的人越来越多，抱终身学习观念的人越来越少，快餐式学习已经成为一种潮流。在这种情形下更是需要我们谨慎，踏踏实实，认认真真的不断学习，树立终生学习的观念，不断提升自己，切勿在时代潮流中迷失自己。
其三，君子无所不用其极。无所不用其极在今日是被曲解了，成为了贬义词，其原意为追求完美的道德境界。《大学》所诉：“正其心，诚其意，慎其独”均为追求完美道德境界的途径。古人之于道德修养的重视到了无可复加的地步，他们对于自身道德修养提出了严格几近苛刻的要求。“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”
阐述的就是古人对于自身道德修养的打磨就如同加工骨器，不断切磋；如打磨美玉，反复琢磨。反观现在，道德缺失已经成为社会的话题，随便打开新闻都能看到各种道德缺失的报导，十分令人痛心。在这样的环境下，我们更应该要提升自身的道德修养，为社会主义道德建设贡献自己的力量，也使自身的修养上一个台阶。
《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所
以教人之法也。”
【篇三】
《大学》原本是名列五经的《礼记》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。《大学》是四书五经当中最短的一篇，共十一章，仅有1700字左右。虽然很短，但却讲出了一个人由凡转圣的途径，若人能够依照大学的教诲，进修德行、钻研学问就有一个明确的方向，一生受益无穷。退可善其身，进可报天下。
《大学》第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，我觉得这条可以作为所有大学的校训，不正是我们所追求的人生的意义吗？再看看当今的大学，仿佛离这三条基本的方向还相差的挺远，大学的教育不仅仅是授人以技，更重要的是授人以道。之后这本书还说了实现这三条基本方向，实现天下大治的方法“格物致知诚意正心修身齐家治国平天下”，而这八条途径又以修身为本——“自天子以至于庶人，壹是皆意修身为本。”如果修身搞不好，治国平天下那是不可能的。
“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而穷其理也。”是给我感悟最深的一句话，它的意思是“说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。”我们从小学到现在，寒窗苦读十几年多数是为了金榜题名。但上了大学我又不免迷茫，我们要如何获得自己想要的知识呢？再没有老师象以前那样时刻监督自己了，我们只能靠自觉。所以我们要去认识事物，接触事物。只有彻底研究事物的原理我们才可能获得有用的知识。关于做学问，《大学》里引用了一句《诗经》中的话“有斐君子，如切如磋，如琢如磨。”意思是做学问就像磨制一块精美的玉器那样，需要反复的为之，精益求精。做学问如此，磨练德行也是如此。接着又提到了诚意的根本“勿自欺也”，所以说君子在独处的时候，更要小心谨慎，不敢随便。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。我们可以不求自己有多高尚，但在待人接物方面至少要做到真诚吧。以心换心才能走得更远。
把《大学》读了之后，真有一种相见恨晚、醍醐灌顶的感觉。希望此类的国学经典能让更多人受到教育启发。
【篇四】
大学短短的二千来字，深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
“苟日新，日日新，又日新”。试想一下，如果我们确实可以“吾日三省吾身”，明明德，亲民，至善既不难；同时格物、致知、诚意、正心、完美修身而齐家治国平天下亦不难。
曾听闻季羡林老先生的故事，是说季老先生因为穿着极其朴素，经常会被人看成是学校里的老工人。不止一次，季先生会被来报到的新学生叫住，替他们看行李。季先生每次都原地不动地替他们看守行李，有时候会一看两小时。而这些学生两三天以后就会在北大的迎新会上，看见季羡林校长坐在主席台上，这是多么朴素
而高尚的人格魅力啊！倘若我们的教师都能如季羡林老先生这般具有作为一名长者的为人风范，以身践德，身体力行之，何愁教出来的学生不具备高尚的品德，何愁我们的家庭、社会不和谐。只要我们的教师真正领悟了“在明明德，在亲民，在止于至善”的“大学之道”，领悟了“修身、齐家、治国、平天下”之道，并且以身践道、以身践德，就能引导我们的学生向“善”，兼济天下，“止于至善”。腹有诗书气自华。作为一名教师，虽然任教的学科各不相同，但不可否认，教师的专业素养和文化素养是一个相互包容的关系，丰富的积淀是教师专业成长的助推器。套用别人的话：让我们做有文化底蕴的智者。只要我们做教师的人心胸博大、视野开阔，学习研究、做人做事时就不会局限，不会拘泥。对事物的认识、理解才能有更高深的领悟，我想，这也许就是《大学》给我们大家最大的启示吧！《大学》，舒朗了我的视野，美丽了我的心灵，充实了我的人生。
【篇五】
齐家、治国、平天下这句话不知道在电视里面听了多少遍，已经熟悉的不能再熟悉，然而，自己却从未认真想过，这句话的前后来源，也并未深入了解这些词的真正含义，直到开始品读国学经典——《大学》，才开始有了点点认知，虽然理解浅薄，但也希望持续学习能够有所进益。
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人能够弃旧图新，使人能够达到最完美的境界。人要知道自己想要达到的的境界，只有这样才能够使自己意向坚定；然后镇静不焦躁，心安理得，思虑周翔，最终能够有所收获，万物都有根本和直接，事物都有先后，我们只有弄清楚事情的本末始终，才能更加接近事物发展的规律。
这里虽然是说光明正大的品德，然而所有的事情都一样。无论你想做成什么事情，你都必须要知道自己的最终目标，定下目标之后，然后静下心来，慢慢筹划，梳理事物的本末始终，做出思虑周翔的方案，无论工作、生活都会大有好处。我们时常被很多同时并行的事物缠身，工作中亦是如此，尤其创业公司，产品兼运营、运营兼销售这是非常常见的事情，一人身兼多职，有时候会觉得工作无从下手，那么你就要开始梳理这么多事情的细枝末节，优先级等，一次只能做一件事情，列出详细的项目管理方案，这样便能轻松处理好事情。
之前在学校一直看到格物、致知这两个词，但却从未细细深究。直到看了《大学》，才知道这也是儒学中对“三纲八目”的追求中的两个点。古人所谓的三钢就是指：明德、亲民、止于至善；而所谓的八目就是指：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。格物致知，不知道被多少大学引做校训，但是确实很多人并未深入了解，这又多么可笑呢。
我们只有正确的认识了万事万物，将其研究透彻之后，才能获得更多的知识；只有获取知识之后才能让自己的一年更为真诚；意念真诚之后才能心思端正，心思端正之后才能让自己更好的修养品行，只有品行修养好了才能更好地管理自己的家庭和家族，学会管理好家庭和家族的方法之后才能治理好国家，掌握了治国的方法之后才能让国人过上太平富足的生活。
虽然这里讲的是治国、平天下之道。但是万事万物无不是如此。格物、致知、诚意、正心，强调的其实是内修，而齐家、治国、平天下是外治，而中间的“修身”是链接内外的枢纽，和前面的相连接就是“独善其身”，和后面的相连接，便是兼济天下。现实生活中，也很少有人将治国、平天下作为自己的梦想与抱负，这
世界，毕竟平凡人居多，但是却一点都不妨碍这套方法的实行。因为不管任何人，都必须具有良好的品德。想要出人头地，就必须将自己修炼好。去修养好的品行，永葆赤子赤心，去学习，钻研，丰富自己，让自己更学识更加丰富。
所以，我们要做的就是格物、致知，抱着一颗正念的心，去学习，去分享，去帮助......
【篇六】
《大学》作为古代学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。“读史可以明鉴”，学校为了引导我们从国学经典中领悟国学精髓，就安排了我们暑假读《大学》这本书。千年之后，作为一名教育者再读《大学》，或许从书中可以感悟不同的做人与做学问的道理。
在一个当物质极度丰富的现代社会时候，人们更容易丧失了自己的本性，“心被物转”，越来越关注物质的重要性，更注重金钱与利益，而忽视了修身，技术文明愈发达，精神文明愈堕落，如何平衡物质与精神或许可以从《大学》中管一窥豹。
xx以来国家倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则，这24个字是社会主义核心价值观的基本内容。现在无论是从电视公益广告、农村宣传栏，还是孩子们看的动画片《可可小爱》都竭力提倡人心向善，而作为一个教育工作者从《大学》中学以致用，时刻践行社会主任核心价值观，并将这种观念灌输给学生更是刻不容缓。
“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”正心，指心要端正而不存邪念；诚意，指意必真诚而不自欺。从原来的工作单位走到一个新的工作单位，面对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就不断告诉自己：“不用害怕，以诚意待人就好，做最好的自己。”在工作中，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我很快和同事融为一体。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，赠人玫瑰之手，经久犹有余香。诚意让我曾经拥有很多，读完《大学》后，我更坚信“诚意”会让我在人生道路上更加成功。最后我简单谈谈齐家，治国，平天下。首先，我们要齐家。正如一叶知秋，以小见大。连自己的小家都管理不好，怎能治理国家，使天下太平。作为教育者，我们担负着教育祖国花朵的重任，在教书育人的过程中，应由一件件小事做起，做好每一件小事，不以善小而不为，不以恶小而为之。
《大学》蕴含的内容太多太多，如用一句话来讲，“《大学》之书，古之大学所以教人之法也”。
【篇七】
读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。
我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的
一步。
《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点：
第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有末，明白这本末始终的先后次序，出去旧染之污而自新，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不顾虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。确定自己大学生活的目标，明白自己的方向，便不会轻易被其他干扰，然会至死不渝地去追求。“苟日新，日日新，又日新。”我做到类似的“君子日三省乎己”了吗，没有。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步，我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着看，这足以证明我们是有毅力的，那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人的话，苟日新，日日新，又日新，最后弘扬光明正大的品德，革旧图新，达到最好的境界。
第二、又说到修身齐家治国平天下，字的顺序就强调了我们应该先做到修身，正如一叶知秋，以小见大，自身品德修养不好何以谈治国平天下。至于齐家，现在社会上的“小三”、“裸婚”等等和婚姻有关的话题越来越多，有人扩大了婚姻的问题，像《围城》，结婚后就像把自己围在一座城里，那不只是方鸿渐的婚姻情况，更多的成了很多人的写照，但是爱情还是依旧美好的，家庭也是幸福大于烦恼的，相互尊重，相互包容，相互忍让的处事方式古人比我们现代人看的更透彻，因为他们懂得以修身为本。懂得明明德，懂得何为薄厚。虽说“好而知其恶，恶而知其美，天下鲜矣”，但我们仍需更好地修身然后也可以更好地齐家，“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让”，齐家才能治国，而治国才能平天下。看看各国的高层政府官员，为什么他们的一举一动会那么受关注，为什么媒体会想方设法地寻找绯闻或是优点，正因为他们的地位，他们若能齐家，那治国也有利，这也是处世之道，推己及人，以身作则的道理，“是以君子有絜矩之道也”。以身作则，上至国家元首，下至平民百姓。总之，最初的源头就是修身，学会修身，
做到进取和完善，虽然我们做不到完美，做不到圣人一样可以考虑到天下，但是我们能做到的是修身，修身更多的不是为了国家，而是为了自我能活的更高尚。倘若一个个自我都能正其心，诚其意，国何能不治。作为大学生的我们此刻就修身吧，多学，多思。
第三、“所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有为穷，故其知有不尽也。” 格物指努力穷就事物之理，当人们通晓事物之理后，人的知识也就完备彻底了；致知完全是作为认识过程找能够的格物在人所得知识的一个自然结果。若没有格物谈致知是无法办到的，所以对于我们大学生来说，内修就要格物致知，精神上就要“诚其意，正其心”，意诚则必须从慎独开始，正心则要求保持平和的心态。
那是一个很漫长的过程，从格物到修身，对事物初步认识后，然后又会达到七证：知，止，定，静，安，虑，得，最后才能做到修身。曾子教我们“知止”，知止而后能定，就像佛说：“如香象渡河，截流而过。”我们要把纷纷扰扰的心思暂时停“止”下来，就要截断众流一般，之后才有定，就像平时说的想的太多反而会得不到，那么又何必有那么多的繁杂思想呢，朝着自己想要达到的目标，走好脚下的路不就很好了吗？《大学》中又说：“为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。”在这纷繁的世界中，我们是子女，是学生，是以后的支柱等等，在社会上扮演着不同角色，就意味着有不同的目标和方向，学习亦是如此，不同阶段有不同的目标，因此每个阶段都应明确目标。高中以前我的目标一直都是考个好大学，现在上大学了似乎缺少了目标，有时会很迷茫，可是还有时间迷茫吗，这个阶段的目标也该明确，学习继续修身，继续让自己优秀强大，毫无理由仍在无病呻吟只是弱者的表现。
《大学》教我们做事应专心致志，深入思考。当我们深入思考后，找到了方向，做到了“止”那就能把目标以外的事暂时放下，寻得自身的安定，内心就平静，这之后又可以重新开始思绪，看事物认为平常，也就得到了“安”，思想客观、朴素便是“虑”，最后的收获便是“得”。这一系列的犹如蝴蝶效应般，若我们能从开始一步步的实践，那结果肯定是更好的。都说成功是属于有准备的人的，因为他们确定了方向，内心平静，有了安，虑，现在的自己和自己所期许的那个差距很大，既然现在有了内心中的方向，我就应寻求内心的平静，重新理清思绪，然后一步一步向着目标努力，收获最后的成果。以上大致是我对《大学》的感悟，现在的自己曲解了学习的概念，从高中开始是为了考试而学，到大学是为了学分而学，这样的自己很悲哀，何时才能够“即物而穷其理”，什么时候能为了自己而学呢？此刻吧。修身的重要性不容小觑的，学习是漫长的是无尽的，是用有限的生命去追求无限的真理，在学习中修身何乐而不为，重视个人的道德修养。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正其心。这样漠然的处世态度，很少有人可以做到，毕竟我们所处的社会太过复杂，似乎已经很少有人会或者有机会去体会修身的意义所在，那么我们就尽量做到修身吧。我们总是以仰望的姿态去面对人生，或许仰望意味着追求，意味着理想，却未曾想过仰望的同时却已经将自己贬了值，人确实该有理想，该有追求，但是这种追求这种理想应该如何去体现呢，我们总是在应对这社会所带来的一切，却有多少人能对所谓的社会现实泰然处之，以一个平和的态度去面对人生呢。现在让我们学会用平和的态度去做事，深入地思考。我仍记得高中的校训“修己安人，铸玉成器”，修己，成器，当我透过《大学》从不同的角度我发现修身的重要性，我可以不追名逐利，可以不随波逐流，但是不可以不修身，不可以堕落，考了好多好多篇我
的大学我不堕落，原来我们在大学防止的就是堕落，虽然此大学非彼大学，但大学亦彼大学。那么就让我在我的大学中通过这些领悟继续不断地探索吧。
读《大学》后，我有所重思后，我的大学正在路上。
【篇八】
初次接触《大学》，不求甚解，读完一遍以后最大的感受即是感动。概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有末，明白这本末始终的先后次序，出去旧染之污而自新，让一颗浮躁的心静下来，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。不顾虑的是什么，能在忙绿浮躁的时候自我反思一下或者回忆一下过往的种种，不也是一种自我提升的方式。确定自己大学生活的目标，明白自己的方向，便不会轻易被其他干扰，然会至死不渝地去追求。
“苟日新，日日新，又日新。”我做到类似的“君子日三省乎己”了吗，没有。《大学》启示我们应该持续不断地污垢涤净，保持身心的洁净和清新，古人对个人道德修养的重视到了无以复加的地步，我们对美剧、动漫持续不断地更新跟着看，这足以证明我们是有毅力的，那为何不能将这毅力用在个人道德修养上呢。听古人的话，苟日新，日日新，又日新，最后弘扬光明正大的品德，革旧图新，达到最好的境界。
《大学》教我们做事应专心致志，深入思考。当我们深入思考后，找到了方向，做到了“止”那就能把目标以外的事暂时放下，寻得自身的安定，内心就平静，这之后又可以重新开始思绪，看事物认为平常，也就得到了“安”，思想客观、朴素便是“虑”，最后的收获便是“得”。
【篇九】
《大学》是我国古代儒家重要的教育学著作，较全面地论述了儒家大学教育目标、教育方法与教学的步骤等内容，其教育思想对于我国当前社会主义文化建设及大学教育都具有重要的意义。
教育目标“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”意思是：将美好的道德发扬光大，使民众面貌日新，达到最高的善的境界。第一条重在修己，第二条重在治人，第三条是最终目的。
为了实现大学教育的三个目标，《大学》又提出了格物、致知、诚意、正心、修
身，齐家，治国，平天下这八个步骤。“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”八条的核心是修身，正如文章所说的“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本。”其中前四条体现修身的过程，从接触事物开始，获得正确的知识和认识。在这个基础上逐渐调整和净化自己的思想观念，树立坚定的志向和意志。最终使内心达到纯正的境界。后四条体现修身的成果，由自身，到家庭，再到一个国家，再到全天下。修、齐、治、平是所有正统儒家士人努力的共同目标。八条目前后相续，逐个递进而又相互联系，体现了过程与效果的统一。
教育方法
教育方法：自我教育。在整篇文章中，都强调了自我教育的重要性，即“修身”“所谓齐其家在修其身，人之其所亲爱而辟焉。”之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱“所谓修身在正其心者，身有所忿懥(1)，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正”之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。因此，首先要端正自己的心思，才能达到齐家治国平天下。
【篇十】
书籍是人类精神的食粮，书籍乃累积智慧之长明之灯，书籍就是知识的宝藏。对于读书，我有一种特殊的情怀，多读书，读好书，读书已经成为我的一种习惯。纵观浩瀚书海，中国的古典文学极具魅力，《大学》就是这样一部具有代表性的作品。从这个题目的表面意思理解就是现代的“大学”，其实不然，《大学》里讲的全是如何做一个品德高尚、正直无邪的人和怎样治理好一个国家，怎样治理好社会。朱熹在《大学》章句序中的第一句写到：“《大学》之书，古之大学所以教人之法也。”意思是《大学》这本书，是古代大学教书育人的纲要和准绳。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》的宗旨在于显示本有的清明德行，在于把这种修养取得的成就恩泽人间百姓，从而使人人都达到至善至美的境界。主要是为了说明弘扬人性美好善良的品质从三皇五帝时期就开始了，并不是我们现代标新立异的产物。我则认为它包涵了“人之初，性本善”的意思。上天赋予每个人一样的品性，每个人的本性都是善良美好的，但是很可能由于后天的环境和自身的修养不同，才导致了人们在品行和德性方面的差异。只有我们自己加强自身的修养，做到至善至美，才能改变命运。
“物有本末，事有始终”，说明了世上的任何事物都是按照一定的自然规律产生、演变、衰退，任何事物都不能打破这个规律，就像蚕宝宝生来就会吐丝一样，鱼儿生来就会在水中游。每个事物都有本和末之分，有始与终之别。自然界就好像一个天平，两边重量相等，才能保持平衡，哪一边过重或过轻，就会导致整个自然界发生改变，失去规律性。我们每个人都是生活舞台上的主角，不可替代，人的本质没有好坏之分，区别就在于每个人对生活的理解和所在环境不同，造就了每个人的境遇不同。
古人对于道德修养的重视到了无以复加的地步。他们对自己提出了非常严格的要求，这种对于完美人格的执著追求，令人肃然起敬。这是令我大为感动的一个地方，在当今这个个性鲜明的时代，人们我行我素，保持自己的鲜明个性，“个性”
在张扬个人魅力的同时也为不少没有上进心的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。古人对于自身完美的追求也许很少实现，但是他们这种不断追求高尚品质的精神却是值得我们每一个人去学习，去努力实现的一个远大目标。《大学》不仅教导我们做人的道理：做人要以身作则，待人处事要心平气和，更总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下。”
《大学》读后感三篇
《大学》读后感三篇 这个假期，因为我眼睛扩瞳，所以看不清近处的字，怎么办呢?我急得愁眉苦脸。 就在这时，我的妈妈想出来一个办法说：“我和姐姐给你读书，你要非常认真地听。”我点头表示同意。 读了一天又一天，一夜又一夜，书终于读完了。 我感觉我们应该同情高尔基，他十一岁就被迫离家出走，到城里一家“时代鞋店”当学徒，认识了表兄萨沙;在轮船后舱当洗碗工，监工等等。艰苦的生活没有打趴下高尔基，反而把他锻炼成一个坚强、正直的人。 作者很喜欢读书，还向“玛尔戈王后”借了书，读过的书不计其数：《圣经》、《巨灵》、《君主论》等等，自己也写过诗。世界优秀文学像雨露一样，滋润着他的心田，使他不致枯竭。 1884年秋，高尔基去喀山大学学习，但梦想很快就破灭了，迫于生计他不得不打工，他认识了小偷巴什金，他原来还是师范学校的学生，高尔基还结识了很多农民、城市平民，在喀山的一段生活对他有着重要影响。
高尔基的书反映了沙皇的黑暗统治和女人的卑贱地位，同时我 也领悟到在逆境中成长，可以磨炼人生。 这是三部曲最后一步书了，也是我的最后一篇读后感了，好巧! 这本书记述了高尔基的成年生活，在儿时、青年，饱受挫折的 高尔基，怀着进入大学的梦想，怀着对未来的每好向往，他来到了喀山。但现实总秘立项残酷得多，他不久便参加了秘密的革命活动。他革命了。也许认为革命是好的吧!但腐朽多年的 __还是让他跌了一大跤，他想到了一个出乎意料的决定——自杀，但他并未成功，不成功也好嘛! 为了生活，更为了读书，他在喀山做过工人、零工，还当过流 浪汉!但他从未放弃过信念——读书。带着对未来的美好憧憬，他不 得不离开了喀山，开始了新的追求。 环境可以造就一个人，也可以毁掉一个人。这句话一点儿也不假。高尔基对这句话得到了完美的诠释。环境没有毁掉他，反而造就了一代文学英雄，一代家喻户晓的人物。
大学 读后感
《大学》读后感 读完《大学》后我感想诸多，概括下就是两方面的领悟，一是做人，二是做学问。朱子在《大学》中说：“大学者，大人之学也。”所以说，懂得大学之道的人，才能获得大学问，这次选择读《大学》我认为是很正确的，读“初学入德之门”认真领悟其中的道理，做人生的大学问。 我曾很不理解“大人之学”，大人是指做官的大人，还是长大的大人，看了南怀瑾的《原本大学微言》后，我才知道凡有志于学，内养的功夫和外用的知识，皆能达到某一个水准，称之为“大人”。所以读大学，是修身、做学问那么基础的一步。 《大学》原来是《礼记》中的，但后来被抽出，与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。到朱熹《四书章句集注》的时候正式成为四书之一。《大学》的主要内容总结起来被称为“三纲八条七证”,三纲即：明明德，亲（通“新”，革新的意思）民，止于至善。八条即：格物，至知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。七证即：知，止，定，静，安，虑，得。它所包含的道理很多很多，我的领悟有以下几点： 第一、“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”闭眼深思这段，能做到那样独善其身的人确实不多。现在的社会到处都是诱惑、比较、不信任，大家都活在面具下，适应这社会不得罪人的同时保护着自己脆弱的心，让我想起了小丑，彩色的笑脸下那颗心是笑着，还是流着泪呢。又有多少人能出淤泥而不染呢，意志有定向，心不妄动，所处而安，处事精详，然后达到至善之境。就拿我们的大学生活举例，真正踏踏实实学习的人又有多少，那些因为社团、学生会、兼职的事逃课、不学习的人又有多少，意志有定向了吗，心不妄动了吗，心里总是顾忌那么多，离自己的目标、梦想却越来越远。修身，做学问却被那么多事诱惑着、阻碍着，有一本书中说：“青春是一场无知的奔忙，总会留下颠沛流离的伤。我多么希望明天有太阳，灼烧我那腐烂的梦想。”不懂这大学之道的，不懂得独善其身的，代价将会是我们的梦想啊，我们要对学习的对象有整体性的认识，进一步确定学习目的，学习怎么做人，做好人，做正人，而不是单纯意义上的求功名、胜利。凡物都有本有
2020大学生开学第一课观后感800字
( 心得体会 ) 单位：_________________________ 姓名：_________________________ 日期：_________________________ 精品文档 / Word文档 / 文字可改 2020大学生开学第一课观后感 800字 The first lesson of 2020 College Students
2020大学生开学第一课观后感800字 【篇一】 《开学第一课》第一期已经播出了，引来了很多网友的关注，节目里张杰更是压轴出场，唱了一首《少年中国说》的歌曲，震撼人心，那么《开学第一课》观后感800字心得体会怎么写呢？ 节目中，中国首只无壳孵化小鸡“小茶缸”来到现场，在中国农业大学芮磊老师的指导下，王源从选蛋、打洞、加水、保鲜膜塑形、打蛋等步骤，一点一点尝试进行无壳小鸡孵化实验，经历几次挫折后，终于将无壳的鸡蛋亲手放入孵化器。 作为科学和教育工作者，薛其坤校长希望我们要珍惜时间，在最美好的青春学习无穷的智慧，王源表示“作为学生，我相信年轻人能影响世界。我期待，未来世界会更小，再遥远的距离也能转瞬即达，未来世界会更大——普通人也能飞向深空。”
节目所选择的张杰和TFboys组合成员王源都是很具有创造精神的实力艺人，他们既有个性，又在自己的专业领域里有着突出的探索创新精神。 在全国的中小学生群体中都有着广泛而深远的影响力，因此邀请他们来与莘莘学子分享“创造向未来”的主题具有很强的针对性，也有助于学生们的理解和接纳。 中小学生的成长是全社会普遍关注的问题，作为一档具有标志性意义的公益节目，此次海风教育携手CCTV1平台和张杰、王源等艺人共同带来的《开学第一课》为全国学子们留下深刻的成长点滴。 一身潇洒唐装，一颗赤忱爱国心，成龙大哥不仅仅是大银幕里的英雄，更是享誉全球的一张“华人名片”！成龙大哥为同学们分享了他的追梦故事。 同时作为“冬奥形象推广大使”的他，也向大家发出邀请，画出你们心中的冬奥吉祥物，分享对冬奥的祝福与期待，何炅与撒贝宁应邀，也画出了他们心中的冬奥吉祥物。 何炅画了一个温暖可爱的太阳，起名叫“胜胜”，寓意向着阳光，
大学生读后感大全800字五篇
大学生读后感大全800字五篇 意志在执着和向往中坚强，思想在挫折和坚定中跃进，人生在失败和反思中成长，下面是想为大家准备以下的内容大学生读后感，仅供参考。 大学生读后感大全一 今天，我看了杨红樱写得最新的书——《笑猫日记之寻找黑骑士》。这本书是我从图书馆采购回来的，一直没看，今天有闲来看一看。 说实在的，我对杨红樱的《笑猫日记》还真着迷，就是同学推荐的。翻开书，里面有一幅幅漂亮的图画，还有角色档案，我最喜欢笑猫、虎皮猫、超萌的三宝、还有贵妇犬菲娜······都是故事中的老人物了。这本书中主要讲的是翠湖公园又开了一次交友会，虎皮猫和笑猫的孩子——二丫、胖头、三宝都去交友会上交了不同的朋友。可是，他们这些朋友不是没有孝心，就是自私狂妄，都是不良的朋友。跟这些狐朋狗友相处，倒会毁了自己的前程，把自己弄的狼狈不堪。它们最小的孩子——三宝突然想起了那次望龙山的大地震，那条搜救犬——黑骑士，是一条很英勇，很善良的大黑狗。它觉得黑骑士才是自己的朋友，便下了决心要寻找它。于是，它和自己的爸爸——笑猫、球球老老鼠，一起展
开了这一次的寻找黑骑士行动。一路上，它们碰到了许多跟黑骑士差不多的拉布拉多寻回犬，却各有天地，都不一样，都不是黑骑士。反而有的慵懒可恶，有的狂妄虚荣，还有的自卑爱撒谎，都不是它们要找的，一路上却经历了许多事情，这就是故事。到了最后，它们找到了金毛，金毛是一条导盲犬，它说：“黑骑士现在也有可能是一条导盲犬。”所以它要带笑猫它们去看看导盲犬一天是如何生活的。结果，它们真的找到了一位调琴师的黑色导盲犬，还瘸了一条腿，这只瘸了一条腿的大黑狗就是它们要找的黑骑士。在那个月圆之夜——中秋节，三宝和黑骑士终于见面相拥了。 这一路上，球球老老鼠可帮了不少忙!三宝不知道他是一只老鼠。要知道，猫和老鼠可是天敌!所以，球球老老鼠一直搽着刺鼻的风油精。它是一条活了上百年的老老鼠，有许多的子子孙孙，是它们帮了球球老老鼠的忙。 在这个故事里，我读懂了友谊是很珍贵的，每一个人在人生中的益友都是很重要的。他们能在你伤心时安慰你，能在你快乐是祝贺你，与你共同分享，共同担当。所以，朋友是很重要的!我佩服三宝的勇气，它对朋友的这种执着，都令我很感动。作为我想要好好珍惜同学，珍惜我们之间的友谊，不要动不动就吵架。中国俗话说的好——“在家靠父母，在外靠朋友。” 大学生读后感大全二
《大学》读后感
《大学》读后感 转眼11大节的选修课到了尾声，我还是选择写《大学》读书笔记。经过阅读，《大学》的大概内容是：1、三纲八目的追求；2、弘扬光明的品德；3、修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国；4、苟日新，日日新，又日新，5、凡事抓住根本；6、获得知识的途径；7、不要自欺欺人；8、找准自己的位置。 第一章提出了明明德、亲民、止于至善三条纲领，又提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目。八个条目是实现三条纲领的途径。在八个条目中，修身是根本的一条，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。明明德是指弘扬光明正大的品德。新民是指让人们革旧图新。止于至善是指要达到最好的境界。本末是指做事要分清主次，抓住根本。格物致知是指穷究事物的原理来获得知识。诚意就是“勿自欺”，不要“掩其不善而著其善”。正心就是端正自己的心思。修身就是加强自身修养，提高自身素质。齐家就是管理好自己的家庭、家族。治国平天下是谈治理国家的事。 我曾经在学校行政东楼楼下的显示屏上看到过这样的四个字“生生日新”，咋眼看读起来拗口的很，也不懂是什么意思。且不论这四个字的出处，看过《大学》后，我的理解是，每个人每天面临的都是新的人生，日新就是要不断革新。摒弃陈腐的思想，接受新时代的思维方式，与时俱进。 当然与时俱进的同时也要弘扬光明正大的品德，但是在我们现在
所处的时代似乎已经忽视了这个点，前几天又在微博上看到的老人跌倒被扶起后讹诈施助者的新闻，况且这次是3个9岁的小男孩。培养美好的品格品质，一直都是在少年时代开始的，如今连小孩子本着“乐于助人”的心做好事却被还被污蔑，可见弘扬光明正大的品德之路已经越来越难走了。 然后我最想讲的体会就是“正心修身齐家治国平天下”。这句话的意思是，如果一个人要想有所作为，首先要端正他的思想，思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定了。 普通人需要正心修身吗？回答是肯定的。不要去管这个社会是怎样，我们的改革是怎样，我们如果想生活的健康幸福，一定要从心灵开始修为，有健康的心态，所以我们普通人更需要正心修身。这是起码的准则，生存的砝码，为他人接受的前提。对我们普通人来说，连这都做不到的话后面的都不用提了。无论处于任何一个社会阶层，都离不开最原始的自我内心修行，以自我完善为基础，通过自身修行，治理家庭，上升到家，到国家，直到平定天下。 但是我觉得对于我们大学生来说，还有一样很重要的“正心”就是树立远大的、可行的理想。崇高的理想信念能够引导我们大学生如何做人，人的理想信念，反映的自己是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着我们会以什么样期望和方式去成就自身并且塑造和改造自然社会。大学生应是拥有现代科学知识的人才群体，在未来经济发展中将发挥重要的作用的群体，了解到身边
《人生》大学读后感800字
《人生》大学读后感800字 人生，从字面上理解是人的一生。但人的一生需要面临很多选择，并且这些选择决定着你未来的道路。因此，在我看来，人生，也是指人们选择的道路，至于这个选择是对是错，是需要用时间去检验的。这里给大家分享一些关于人生读后感800字，希望对大家有所帮助。 人生读后感800字1 好不容易才放下手中的《人生》，已经没有再反复看上两三遍的必要。毕竟，再重来一次，高加林还是会选择爱上巧珍，还是会选择以走后门的方式快速走向城市，还是会选择离开巧珍，离开土地，去追求他所理想的高大上的知识分子的生活。人生的几个重要抉择，被深刻地记叙在《人生》里。《人生》——无愧人生! 《人生》出自当代作家路遥之手。路遥用他独具匠心的创作力，以改革开放初期的黄土高原农村生活为背景，记叙了农村知识青年高加林在爱情、事业上的沉浮历程，以高加林在许多人生关键岔路口上的艰难选择，折射出那个时代，在西方自由思想和中国传统文明的冲击下，那一代青年的两难选择。最重要的是路
遥先生在《人生》中设计的一个个人生岔道路选择，影响着一代又一代青年的人生。 我不知道要如何评价高加林这样一个背负了太多太多的角色。有人说他自私自利，有人说他忘恩负义……还是负面评价居多呢。但其实，高加林也还是一个上进有为的年轻人。毕竟，被撤销民办教师后的他，还没有消沉，还是一贯地追求着理想。只不过，追求理想的他，在人生岔路口上的选择，实在是少了一份底线。他所想的一切的一切，都是为了离开土地!离开土地!所以，在有机会去城市的工作时候，他毅然地离开了土地，哪怕是通过走后门的方式，但他却忘了当初被村长高玉德黑掉了教师资格的无限心酸。在有机会去更广更远的地方的时候，他又选择了离开爱他懂他的巧珍，跟随亚萍，追求一个连他也说不清道不明的城市现代生活。 追求理想，固然没有错，加林错就错在丢失了本心，忘掉了乡民的至善、质朴的本性。如果一个人忘记了自己来自何方，那么就算他能走得更长更远，又有什么用呢?直到最后，他仍然是孤独的。就像德顺爷爷所说，加林的根本就是扎在地里的，离开了土地，他飘飘无所似。而失去本心的他最后还是无奈地回到了土地，之前所做的一切也像一个一个梦，逝去了。 在这个到处充斥着名利的社会，人们心中私欲无限膨胀，而那一份存留下的坚守却微乎甚微。前不久，某某高官贪污被落网
读《我的大学》有感
读《我的大学》读后感 《童年》，《我的大学》，《在人间》是高尔基作品的三部曲。这三部曲讲述了阿廖沙的一生，他的那段生活，仿佛就是在听一个善良而极端的天才在讲述一个悲惨的童话。可能我现在正身处于大学校园之中，所以使我感触最大的莫过于高尔基的《我的大学》。而书是人类进步的阶梯这句话在其中体现的淋漓尽致。 《我的大学》讲述的是阿廖沙在社会外出谋生的经历。他备受生活煎熬，做过工役，受过欺凌，侮辱，戏弄，甚至还遭受过陷害和毒打，体验了社会底层人们的艰辛，认识到了人性的丑恶。但他并没有因为生活的艰辛而自暴自弃，相反，他积极面对，正是他的这种不屈不挠的精神深深地打动我，直达我的灵魂深处。 高尔基三部曲的出版不仅使我们对高尔基的一生有了更深刻的了解，他们更能使我们深刻的体会到，在沙皇的统治下，人们正处于水深火热之中以及当时人们的残酷和冷漠无情。特别是每次当我读完《我的大学》和《在人间》，我都会忍不住对当时的人们的悲惨生活而感到痛心，对于那些残酷的统治者的痛恨以及对当时人们的冷酷无情而感到悲哀。读完这三部曲后，我想每个人都会对现在的幸福生活感到满足和更加珍惜。 在《我的大学》中，我们可以清楚的感受到，当时的阿廖沙是多么的渴望能够到大学进行高等的教育。但由于现实的残酷，他并没有如愿以偿。在一开始看到阿廖沙的愿望破灭时，我满以为他会放弃那个在那时看来是多么奢侈而不切实际的愿望，老老
实实地做社会的底层，一直碌碌无为。但出乎我的意料，他竟将贫民区和码头作为它的社会大学。在那里，他接触了各式各样的人物，包括大学生，初中生以及一些革命者，学到了在正规大学里面永远无法学到的知识，扩展了它的见识面的同时，也使他的思想发生了改变。也许，正是阿廖沙的那种坚强以及不畏艰难，勇于面对困难，永不放弃的精神造就了他成就，使他异于其他那些碌碌无为，自暴自弃的人们。 阿廖沙对于他的未来有很清晰的规划他对未来充满希望；在当下，他脚踏实地，永不放弃，勤奋学习，勤奋思考，持之以恒；对过去，他无怨无悔，因为他曾经努力过并为此而争取过。他曾经在书中写过这样的一句话，使我感触良多：“苦难的日子使我变得更加坚强，我不奢求别人的施舍，也不苛刻偶玩好运的降临，愈是艰难，愈能磨练人的意志，增长人的智慧”。是呀，愈是艰难，愈能磨练人的意志，在阿廖沙的身上，我清楚的明白，在任何恶劣的环境，在任何困难面前，我们都不能轻言放弃，只要不放弃，就证明我们还有机会，还能实现我们的梦想。但是，一旦我们放弃了，我们就与成功擦身而过，失之交臂了。 少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断地学习，忘我地看书，怎能不令人敬佩？ 与阿廖沙相比，同样处于大学中的我们是幸福的。且不说我们有机会就读大学，单是从我们的现在的自由和自由来说，我们
大学读后感1000字8篇
《大学读后感1000字》 大学读后感1000字（一）： 悠久漫长的历史，积淀了中华民族博大精深的文化，具有自己的特色文化。上下五千年，无数圣人贤士对自然、人生、社会的思索、探求与总结，一路传承，薪火相传，给我们留下了一笔巨大的精神财富。大学语文老师让我们读一本关于古代的道理之书。我选取了《大学》。 曾今看到过这样的一段话闲暇之余，游弋其间，细细品读，感。悟人生，于物欲横流、亲情疏远、道德偏失之今日，不失为国人修身养性、为人处世、立功立业的一剂良方猛药。借老师的安排，重拾四书之《大学》，于自身之修养是一次很好的锤炼。《大学》为四书之一，作者是孔子的弟子曾子。宋朝的朱熹把《大学》的原文进行了重新编排，分为经和传。经是曾子记录的孔子的原话，传是曾子学生记录下来的曾子对经的理解和阐述。开篇提出了明明德、亲民、止于至善三个纲目，然后从格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个方面阐述了实现三纲目的途径。通篇文辞简约，条理清晰，内涵深刻，对我们如何修身养性、为人处世、立功立业等问题都具有深刻而实用的指导好处。 在《大学》中阐述的八个方面中，我对于诚意感受颇深。升入大学，我应对的是一张张陌生的面孔，我迷茫彷徨，我不知所措。而那时我就告诉自己：不用害怕，以诚意待人就好，做最真实的自己。在大学里，我做的每一件事情基本都是以诚心诚意之心。怀着诚意之心我交到一群好朋友。诚意是美酒，年份越久越醇香浓厚；诚意是焰火，在高处绽放才愈是美丽；诚意是鲜花，送之人手有余香。一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮忙；一颗充满戒备关掉的门多么需要诚意这把钥匙打开呀！诚意让我拥有很多。读完《大学》后，我更坚信诚意会让我在人生道路上更加成功。 在《大学》书中看到这一句话，知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得成就一番事业，做一个对社会有用之人，这是每一个人的梦想和追求。然而，市场经济发展到这天，急功近利的浮躁和难以言状的焦虑，成为了我们这个转型社会的突出表现，终日思索成功要诀而不得其门，于是乎，抱怨这抱怨那的，丝毫不审视自己。也就是说要对自己有一个清醒的认识和定位，明确一个跃之能及的志向目标，持续一颗平常心，做事思虑周详，坚持做人做事善始善终的要求。而不是好高骛远，心浮气躁，半途而废。由于每个人的社会主角、素质潜力、生活际遇不同，决定了注定每个人要在不同层面、不同的好处和价值体系上去获得平衡，这种平衡的获得就需要适可而止和知足的心态去调整。在充满竞争和挑战的环境中成功的关键是要找准自己的定位，扮演好自己的主角，持之以恒地付出应有的努力。在充分认清自我和权衡得失进退之后，一旦目标确定，就要作之不止，决不能半途而废。越是在困难的时候，越要持之以恒地做下去，努力给事情一个完美的结局。倘若我们具备了这样一种为人做事的品格和精神，试问成功离我们还会远吗？
阅读《大学》读后感范文汇编
阅读《大学》读后感范文 《大学》讲的并不是声情并茂的煽情故事，为何会感动呢?此时的感动不只源于文中所讲，还源于著书者及注疏者。以下是小编为大家整理的阅读《大学》读后感范文，欢迎阅读参考。希望对您有所帮助！ 阅读《大学》读后感范文1 《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。“修身”就是我们所讲的“做人”。一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。所以，古人说：“才智，德之资也;德者，才之师也”。 大雁南飞就是一个团队合作的过程，是一群志同道合的伙伴互相协作、互相鼓励、直至实现共赢的过程。它们总是喜欢排成“人”字飞行，在这种结构中，每只大雁翅膀的扇动都会给紧随其后的同伴增添一股向上的力量，支持它们顺利完成长途旅
行。 有人这样总结说：一个团队的生命力，不是技术，不是人才，不是资金，而是共同的信念和团结一致的步调。要做像白求恩一平的“高尚的人，纯粹的人，有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 爱岗敬业，乐于奉献。我们都是为着一个共同的目标，走到这个集体中来的。这是一种缘分，更是一种机遇，一种在履行管理职责中实现个人价值的机遇。而集体是我们每个人施展才能和抱负的舞台，是走向成功的载体，两者是相互依存、相互促进的关系。不断增强工作的自豪感、责任感和使命感;就能自觉地把个人融入集体这个大家庭里，与之同喜同乐，无私奉献，贡献出自己全部的力量。 身体力行去实践。按照日常对自己的反思以及改正计划，要毫不迟疑地付诸于行动，把自己对做人的点滴领悟，迅速运用到实际工作和生活中，在运用中学习，在实践中体会，相信一定会有明显的收获。人生最大的敌人是自己;人生最大的失败是自大;人生最大的无知是欺骗;人生最大的悲哀是嫉妒;人生最大的错误是自弃;人生最大的法宝是精进;人生最大的礼物是宽恕;人生最大的罪过是自欺欺人。 希望我们都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天! 阅读《大学》读后感范文2 初次接触《大学》，不求甚
《-我的大学》读后感)
《-我的大学》读后感 我有幸读到了《——我的大学》一文。这是一篇作者回忆自己在特变电工成长历程的随笔，也是一篇引导我走向社会的很好的教育素材。读完这篇文章，我受益匪浅。 从这篇文章中，首先我读懂了人要有强烈的社会责任心。责任心对于每一个人来说，都是非常重要的。作者在当时市变压器厂濒临破产的情况下，为了剩下的员工的出路问题，毅然舍弃掉自己绝佳的工作机会，勇敢地承担起了“光复”工厂的责任。这其中渗透了作者体恤员工的困难，处处为别人着想的无私奉献精神，值得我们每一个人学习。责任心有很多种，对于社会的，对于家庭的，对于朋友的等等，但无论那一种，都要求我们有强烈的社会责任感，不要只为个人的利益着想，若是没有责任心，无论我们做什么事情都是做不好的。 其次是对待他人要怀有一颗诚挚的心。态度决定一个人的成败，细节改变一个人的人生。作者临危上任，在他的就职演讲中他没有一丁点领导的架子，演讲词朴实，诚恳。他向大家许诺“有口饭吃”，尤其是他说“从今天开始和大家一样我也不要工资了，我每月和父母去借生活费”时，我相信台下的每一名员工都会为之所感动。在向银行贷款时，他不辞辛苦，硬是用自己的诚心打动了对方，这是一种极为可贵的精神。在以后的工作和生活中，我们也应该向这位作者一样，为人要诚恳、真挚，老老实实做人，踏踏实实做事。 再次是无论在工作还是在生活中都应当发扬团结一心，不怕困
难，顽强拼搏，无私奉献的实干精神。“特别能吃苦，特别能战斗，特别能奉献，特别能学习”，这是特变电工的“四特”，也是特变电工的精髓之所在。回想工厂成立之初的情形，还有火灾后重建的一幕幕场景，正是由于员工们强烈的集体意识，还有不怕困难、顽强拼搏的精神才使公司发展到现在的规模。“一根筷子轻轻被折断，十双筷子牢牢抱住团”，说得就是一个团队的合作精神，毕竟任何一个人都不是孤立地存在于这个世界上的。困难并不可怕，可怕的是没有战胜困难的勇气。另外，我们还要有以身作则的精神，严格要求自己。在困难面前，要勇敢地从我做起，努力奋斗，时时处处为他人着想，为集体着想，这样才能实现人生的价值。 树立远大目标，适时大胆改革，这也是我从文章中所得到的财富。没有目标的生活是盲目的，索然无味的，也必定是一事无成的。特变电工在起步的阶段本着“吃饱饭”的目标不懈努力，而后又向着更长远的目标发展开去。我们每个人也一样，一定要给自己一个切实的、长远的目标，并向着这个目标不懈地努力，这样才能有所成就。另外，当你发现自己的目标与现实有差距的时候，要勇于改变方向。比如特变电工在计划经济时代，敏锐地觉察到了落后的体制严重阻碍了员工以及整个工厂的发展，于是他们大胆改革，这极大地调动了员工的积极性和创造性，生产力得到了空前的解放。员工与企业的命运紧密地联系在了一起。 懂得感恩，这也是本文所交给我的一大人生经验 2017年10月25日
读后感读大学》有感
读《大学》有感 从教十余年来第一次体会教学相长是什么意思，在这里我想把自己和孩子读《大学》的感受和大家分享一下。 《大学》原本是名列五经的《礼记》中第四十二篇，宋朝的程氏兄弟把它抽出来单列，朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，从此《大学》成为儒家经典。至于《大学》的作者，程颢、程颐认为是“孔氏之遗言也”。朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”就是说，“经”是孔子的话，曾子记录下来；“传”是曾子解释“经”的话，由曾子的学生记录下来。 “大学”是对“小学”而言，是说它不是讲“详训诂，明句读”的“小学”，而是讲治国安邦的“大学”。“大学”是大人之学。 《大学》是四书五经当中最短的一篇，大学虽然短，但却讲出了一个人由凡转圣的途径，若人能够依照大学的教诲，进修德行、钻研学问就有一个明确的方向，一生受益无穷。退可善其身，进可报天下。 大学开篇就讲：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。开宗明义，所谓大人之学者，修身、齐家、治国、平天下是也，让一个人成为一个顶天立地的大人，心怀天下，而不是整天鸡毛蒜皮，蝇营狗苟。 接下来就是做学问的次序：古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚
其意者，先致其知。致知在格物。想要明明德于天下，先治国，欲治国，先齐家，欲齐家，先修身，欲修身，先正心，欲正心，先诚意，欲诚意，先致知，欲致知就要先格物，最后就指到了做学问进修德行最根本的地方——格物。 再往下就一步一步展开来叙述古人是如何做的，每一步都很详细，并且引经据典，言之有理，下到庶人上到天子如何做好自己的本分，让每个人都各归其位，描述出了一个风调雨顺、天下太平的和谐社会。 怀着恭敬的心，我又读了一遍《大学》，合上书，闭上眼，我想起自己这三十年的经历，想起自己的学生时代，也想到我教的那些学生，想起书上说的古人的学习教育，也想到现在接受这种教育孩子们，同时也想到了当今层出不穷的社会问题。每个人刚出生的时候是无所谓善恶愚智的，经过家庭的影响、学校的教育和社会的熏染，变成了各种各样的社会人。自从白话文运动后，这种读四书五经的教育已经消失八九十年了，几十年来的国人没有机会读到这种教人修身齐家的书，一个人不修德，不会做人，即使有了学问也不会有多大的贡献，因为他心胸狭小，眼光短浅。虽然有人能得到好的家教具备良好的美德，那毕竟是少数，全社会的学龄儿童的德育大部分还是要靠学校靠老师来完成的，教育不只是教会孩子文化知识，更重要的是做一个合格的人，一个心理健康、品德高尚的人，其次才是知识的学习、技术的应用。试问一个国家满街都是高科技人才，人人勾心斗角、尔虞我诈，这社会能和谐吗？ 《大学》作为传承两千多年的中国传统经典四书五经里面篇幅最短的一书，仅约略读上一读，已经给我如此大的震撼，让我有一种重生的感觉，我的文化生命才刚刚开始，我这些年来的成长只是身体的长大，心灵还处于小人的程度。读《大学》让我感觉自己站在了中华五千年灿烂文化殿堂的门口，这可是免费的参观学习，里面是中华民族几千年来
关于大学读后感体会
关于大学读后感体会 《大学》读后感体会1 “学而优则仕”，取得一定的成绩就得给予相应的官职，否则便是重视不够关怀不到。当然，没有一官半职也无法说明你取得了成绩。 正是这一句辛辣的书评吸引了我，从头至尾，一气呵成! 书中对人物的刻画可以说做到了极致，心理描写更彰显了人物百态，然而读罢给我最深的感觉却是:这里不是校园。没有莘莘学子的朗朗读书声;没有青春校园的生机和活力;没有学术论坛的笔剑争锋。 这里是一个工厂，专门负责生产经营的地方;这里是一个围城，城里城外的人们各显神通;这里更是一个集市，到处都是呼喊叫卖的声音。 文章还在陆续的连载之中，我还没有读到故事的首尾，我不知道文章的作者会以什么样的结局来结束这所谓的大学。暂且不去谈那些领导们的尔虞我诈、勾心斗角，杜小春的见异思迁，高歌的形骸放荡，马长有的拾阶而上，这哪里是大学教师的模样! 正如一位网友评论的那样，到底是我上了大学，还是大学上了我?在这样的校园里，这样的潜规则作用下，我不禁感到非常的悲哀。文章开头的杜小春很像现实中的我，所以读到她出现的地方，我是一路同情，直到我再也不能忍受--因为我知道，我是永远不会成为杜小春
那样的人。我可以与名利无缘，我可以生活得辛苦贫寒，但我要永葆我心中的明灯不灭，走过悠长的黑暗，迎来的定会是灿烂的黎明。 去留无意，望天上云卷云舒;宠辱不惊，看庭前花开花落，人生最好的境界莫过于此吧!《大学》读后感体会2 大学之道讲的既是成人之道，更是儒家“入世”之道。作者曾子本人就是传承道统的中坚骨干，所以将人伦作为维系整个社会行为和政治规范的微观基础。 《大学》卷首开宗明义:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 所谓“明明德”，前一个明是动词，意指理解掌握;而后一个明为形容词或名词，强调儒家的道统而非其它的歪门邪道。明明德与亲民、至善一直被认为是《大学》之重要的三纲。明德是根本，亲民为路径，至善则是境界，是个体行为的理想目标。 这对于一名教师就比较重要了。因为教师通常肩负明德和明明德的双重责任。 所谓明德是规范的体例，说起来并非难题;关键在于明明德，这又是一个双向的行为过程。作为一名教师就需要循循善诱，通过传道释疑解惑，激发学生对真和善的渴求，使学生的素质和能力得到最高的发展，同时，在言传的同时更可以身教。以教师自身的良好言行感
《大学》读后感范文(通用3篇)
《大学》读后感范文（通用3篇） 《大学》读后感范文（通用3篇） 当细细地品读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是整理的《大学》读后感范文（通用3篇），有所帮助。 《大学》读后感1 中科院院士韩启德先生曾言：“我们中国在传统上是把治学和做人完全结合成一体的。”是的，在儒学体系统治中国的xx多年来，大众接受的教育主要是关于怎样做人的。从仁、义、礼、智、信到格物、致知、正心、诚意，儒家思想的不断发展，似乎为我们塑造了一个理想的人格系统，同时，也从思想文化的高度上，为华夏文明铺开了为人处世的漫漫长征。 而《大学》是在这条征途中闪烁的一颗璀璨明珠。它可能没有孔子那样声名赫赫的作者，但在我看来，它意义非凡。它似乎极早地系统而直白地把做人放在了思想的核心、学习的基础——“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”不仅直接地告诉了我们修身之于齐家、治国、平天下的必要性，更是摆出了一条如何修身的明智之途。这样的思想高度，是前人所未达之所，亦是后来之人无法企及的。 朱熹曾指出：“《大学》是修身治人的规则。如人起屋相似，须先打个地盘，地盘既成，则可举而行之矣。”然而，随着现代工业文明
的崛起，人们似乎把做人和治学逐渐分离，学习的内容更多地倾向于应用科学，即格物、致知。久而久之，社会上的一部分人失去了做人的规则，甚至还出现了应试教育这样僵化了的育人系统，令人不胜唏嘘。实际上，这样的学习风气从根本上就已经失去了方向——格物、致知的目的是正心、诚意，是修身，故而，缺乏思想道德修养的求学是无法树人的，也是无法进步的，因为这样的人做不到真心诚意地热爱学问，而只是虚情假意地将学问当做是成功的工具，那么求索又怎么可能竭尽全力、精益求精呢？ “坚持以人为本，德育为先，教育引导青年学生自觉把个人理想追求融入国家和民族的伟大事业中。”坚持治学与做人的统一，落实立德树人的根本任务，是现代教育不可逆转的涡流。同时，也只有不断追求格物、致知、正心、诚意的修身之道，方可成就齐家、治国、平天下的理想信念。 《大学》读后感2 “《诗》云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，以此没世不忘也。” “於戏！前王不忘”源自《诗经。周颂。烈文》，是周成王祭祀时赞颂先王并诫勉助祭之句。也就是说先王建立如此显赫之伟业，吾等后人不能忘记这样的伟业传承。具体又指什么呢？ 也就是“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利”。君子仰慕古贤圣人之德行，见贤思齐，见圣渴仰；而小人也乐得借用先贤之名来以此获得自利。
我的大学读后感
我的大学读后感 我的大学读后感 书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。 读完了《我的大学》后，我更加崇敬高尔基了，因为他有坚持不懈的决心。 《我的大学》主要讲了：高尔基怀着读大学的理想去了喀山，但由于各种情况，他的希望破灭，他不得不为生存而奋斗：住“贫民窟”，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店工作……在一些大学生和 进步人士的帮助下，高尔基投身进了一所社会大学。 读完《我的大学》后，我对高尔基有了进一步的认识，也知道了生存的艰苦。 《我的大学》这本书主要讲述了高尔基在上大学的时候，高尔基的父母亲去世了，但高尔基仍然还不断的坚持学习和读书。 想想自己，现在我们有了这么好的学习环境，还不用功去读书是没办法解决困难的，我们以后到了社会是不会等着你的，只要你差 一点儿都是不能工作的，()因为你的资格不够，所以是不能工作的。只有我们上课认真听讲，不开小差，遇到不懂的问题能马上告诉老师，让老师帮你解决困难，这样你不断的学习才能有很大的进步。 自从我读了《我的大学》之后我被高尔基的勤奋所感动。 高尔基在昏暗的油灯下读完了大学，当时他的生活是那样的艰苦可是他没有放弃自己的梦想，还是执着的学着学着……
在此我呼吁那些贪玩的小朋友，为了我们的未来，为了我们的理想努力吧！让高尔基的作风流传天下吧！让我们为历史的史册再添 一笔辉煌吧！ 有一次，高尔基的小木棚着火了，他们把里边的油一桶一桶搬出来，但高尔基的书还在熊熊大火中，他当时很着急，于是就一本本 的搬下来，但时间来不及，有一部分书，被烧掉了，读到这，我都 想帮他一块去搬书。 读了这本书，我才知道，高尔基有着上大学的梦想，但现实生活他上大学的愿望没有实现。但是最后经过自己的努力而成为了有名 的作家。让我知道，无论条件多么艰苦，通往梦想的路不止一条！ 必须坚持不懈。 在暑假里我读了高尔基的作品《童年在人间我的大学》，读后我的心里久久不能平静。 这本书主要写了高尔基1868年出身于伏尔加河畔。他出生贫穷，幼年丧父，11岁即在社会上奔波，当装卸工、面包师工人。贫民窟 和码头成了他的社会大学。人间的苦难和生活的心醉磨练了他的意志。在繁重劳动之余，他勤奋自学不息，对社会底层人民痛苦生活 的体验和深刻了解成为他创作中永不枯竭的源泉。 读了《我的大学》这本书。我知道阿廖沙十六岁那年背井离乡，怀着理想只身去喀山求学。但现实并不像他想象的那样，以他的条 件要上大学只是一个梦想。希望破灭后，他不得不为生存而奔波。 住平民窟，卖苦力、在伏尔加河流浪、在面包店工作、与搬运工人、乞丐生活在一起。最后，他跟古里·普列特尼奥夫、杰连科夫以及“霍霍尔”这样的大学生和进步人士的接触中，他投身进了一所广 阔的社会大学。在这所大学里，他经历了精神发展的复杂道路，经 受住多方面的生活考验，对人生的意义、世界的复杂性进行了最初 的探索。 从这我知道阿廖沙把社会当成大学，来学习生活的经验。阿廖沙从小就受苦，但是他没有放弃，我想我应该学习他，虽然人生的道 路困难重重，但是只要我们有决心一定会给自己开辟一条新的道路。
《大学》读后感10篇
【篇一】 《大学》是国学"四书五经"之首。相传《大学》最早是由孔子收集、整理编入《礼记》的文章之一。后人把它和其中的另一篇--《中庸》，从《礼记》中抽出来单独成书，并和《论语》、《孟子》合称"四书"。"四书"是我国古代教育理论重要著作，其内容和著述目的不仅在告诉人民怎样做人?怎样齐家?而且还告诉有邦有国者怎样安邦治国?同时还提示天子怎样做才能国泰民安，明德于天下的基本原则和根本方法。此书从"修身、齐家、治国、平天下"的角度看，可谓一部全方位的理论教科书。因为他的教育对象下从庶民起，中到诸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理论对谁都适用。 首先想谈一下个人对《大学》这部经典的感悟，此经开篇便挑明主题："大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善"，完全围绕着发扬德性的原则，是为《大学》三纲，随后展开的"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"是为《大学》八目，而八目却是以修身为中心，阐发修身方法与修身目的的全部内容，由此可见，修身，是儒家极为重要的一个核心理念，唯修身才可齐家治国平天下，在修身中融入仁义礼智信孝悌忠等中心思想，才能成为真正的仁人。 需要注意的是，我们读《大学》时绝不能把"大学"这个概念理解为国民教育的"小学""中学""大学"的"大学"。《大学》的"大"是高大的大，是至高无上或第一的意思。《大学》是研究和探讨人和人类社会最高大、最高深道理的教科书。书中既教给老百姓如何做人?如何齐家?如何修身?的方式方法，又向君主和君主阶层讲了如何治国、平天下的大道理。回顾我国五千年历朝历代，下从平民上至国君其兴衰成败的经验教训无不证明《大学》讲述的道理非常准确。哪个成功人物不以修身起家?哪个兴国之君不以爱民为本? 从成功与失败的古今人物身上我们不难发现，凡成功人士都曾自觉不自觉地遵照
我的大学读后感800字5篇
我的大学读后感800字5篇 我的大学读后感一 《我的大学》是高尔基的自传体小说三部曲之一，是一部有着深刻教育意义和巨大艺术魅力的作品。其作品叙述了少年的?我?怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住?大杂院?，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的?社会大学?，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。 读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。()他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵?野火烧不尽，春风吹又生?的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。 当初我刚考进这所大学时，因为专业是被调剂的，心中也就不平衡，对学校充满了抱怨与不满。对学习不是很上进，整天在学校无所
事事，不是看小说，就是跟朋友们聊天，将大好时光白白浪费掉。还有的就是平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。到了期末考试时，由于平时的不努力，临时抱佛脚，死记硬背，导致期末成绩出来不理想。等到读了这本书后，我才深深的感悟到我是多么的不懂的珍惜着美好时光，有这么好条件让我读书，获取更多的知识。为此我深深的反省，要好好的借此去学习更多的知识，丰富自己的生活，扩大自己的视野。另外主人公那种强烈的读书欲望以及顽强的学习精神，使我想到了自己：家中厚厚的书，却让它们闲着，难道是?书非借不能读??不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说?学无止境?吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：?学习如逆水行舟，不进则退?的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。也许真的是要经历磨难才懂的自己身边的幸福，这样才明白自己比别人是多么的幸运。所以我们要积极追求光明与知识，让自己成为有用的人，对大学，人生充满热情，活力。 我的大学读后感二 少年的高尔基在喀山的那段日子里，做过流浪汉，搬运工，面包工人和杂货店伙计。而在如此生活的艰难困苦之中，他依然能够不断
我的大学读后感500字
我的大学读后感500字 我的大学读后感500字(一) 《我的大学》是高尔基的自传体小说之一，读了《我的大学》这部文学作品后，我深有感触。这本书不仅让我了解了主人公青年时代的生活及命运，而且还向我们展现了世纪之交广阔的时代背景下一代人的成长历程。它问世之后产生了广泛的影响，鼓舞着无数渴望光明和知识的年轻人勇敢前进。作品叙述了少年的“我”怀着上大学的愿望来到喀山，梦想破灭之后，不得不为生存而劳碌奔波，住“大杂院”，卖苦力，与小市民和大学生交朋友。他进入了一所天地广阔的“社会大学”，在那里学到了在有围墙的大学里学不到的知识，经过痛苦的思想探索，终于成长为一个革命知识分子。《我的大学》至今仍受到读者的热烈欢迎，激励了几代人从高尔基的作品中汲取追求光明的勇气和信念。 高尔基出身贫寒，有着不幸的童年。他捡过破烂，当过学徒和杂工，受尽了欺凌与虐待。就是在这悲惨而又艰苦的生活中，高尔基仍如生命力顽强的小草，艰难的生长并且绽放。我多么渴望像高尔基那样，做一棵“野火烧不尽，春风吹又生”的小草啊!多么渴望像他那样，到知识的海洋中去遨游。同高尔基相比，我真是羞愧万分。平时在学习中遇到一点挫折我就难以面对，甚至会半途而废。 主人公那种顽强的学习精神，使我想到了自己：家中
厚厚的书，却让它们闲着，难道是“书非借不能读?”不，自以为知识已经很丰富了，可恰恰相反，不是说“学无止境”吗?难道只有在逆境中才能更好地成长?不，当我读完这本书后，才真正明白：“学习如逆水行舟，不进则退”的道理;才真正体会到只有勤奋学习，长大后才能有所作为。 我的大学读后感500字(二) 这个暑假，我读了高尔基的三部曲第3部《我的大学》。 这本书讲述了在作者十六岁的时间，便离开自我的家乡，独自一人去喀山求学。但是作者高尔基并没有上成大学，上大学便成为了高尔基的1个梦想。没上成大学，作者为了能够生存下去而四处奔波：住在贫民窟，卖苦力，和流浪汉接触，在面包店上班……后来，事有了一丝转机，高尔基在和古里。普列特尼奥夫，杰连科夫以及霍霍尔那样的大学生和进步人士的交往中，高尔基进了一所广阔的社会大学。在这所社会大学里，作者历程了许许多多：经受多要素的日常考验，对人生好处和世界的复杂性去了最初的探索。 高尔基从小善良懂事，当他来到喀山，寄住在1个贫困中学生家里。这个家里便有了三个小孩，这位妈妈很可怜，高尔基也注重到了这一点，就算是“妈妈“给一块小面包心里也觉得如岩石般沉重，后来，高尔基决定找个上班，让这位妈妈缓冲些负担。 《我的大学》是部自传体小说，故事节简便，突出。