最著名书法家收藏价值大师中罕见“史上书坛唯一”顶极六体真迹传世一代宗师张月新书法《字画悟收藏》
《字画悟收藏》——最著名书法家收藏价值大师中罕见顶极六体真迹传世一代宗师张月新书法诗语
2019年1月17日
名人字画难主道，
书法名家墨千秋，
传承国粹靠笔功，
夫妇僧儒真迹留。
《字画悟收藏》中国著名书法家榜书第一人大师真迹中罕见的顶级传世六体《千字文和百家姓》及多体大榜一代宗师张月新书法与有缘分正能量的资深藏友及爱好者们互相交流欣赏
2-2《字画悟收藏》史上唯一凭顶极六体真迹传世的一代宗师张月新书法与诗语 2020-01-03 15.39.25_5
1-2中国著名书法家榜书第一人大师中罕见的“不做当代第一但是史上书坛唯一”靠顶极六体及多体大榜真迹传世的一代宗师张月新书法代表作品20200113153433_2与有缘分正能量的资深藏友及爱好者们互相交流欣赏。
王子敬游园文言文翻译
王子敬游园文言文翻译 文言文翻译是我们学习语文的时候需要学习的，各位，我们看看下面的王子敬游园文言文翻译吧！ 王子敬游园文言文翻译王子敬游园文言文 王子敬自会稽经吴，闻顾辟疆有名园，先不识主人，径往其家①。值顾方集宾友酣燕，而王游历既毕，指麾好恶，旁若无人②。顾勃然不堪曰：“做主人，非礼也；以贵骄人，非道也。失此二者，不足齿之他耳③！”便驱其左右出门。王独在舆上，回转顾望，左右移时不至。然后令送著门外，怡然不屑。 【注释】 ①顾辟疆：吴郡人，他的花园，池馆林泉之盛，号吴中第一。 ②酣燕：通“酣宴”。指麾：同“指挥”，指点。 ③伦：吴人称中州人为伧，含鄙薄意。 【译文】 王子敬从会稽郡经过吴郡，听说顾辟疆有个名园，原先并不认识这个名园的主人，还是径直到人家府上去。碰上顾辟疆正和宾客朋友设宴畅饮，可是王子敬游遍了整个花园后，只在那里指点评论优劣，旁若无人。顾辟疆气得脸负都变了，忍受不住，说道：“对主人傲慢，这是失礼；靠地位高
贵来做视别人，这是无理。 失去了这两方面，这种人是不值得一提的伧父罢了！”就把他的随从赶出门去。王子敬独自坐在轿子里，左顾右盼，随从很久也不来。然后顾辟疆叫人把他送到门外，对他但然自若，置之不理。 王子敬 王子敬（王献之）(344-386)东晋书法家,字子敬,会稽山阴(今浙江绍兴)人。官至中书令,故世称大令,为羲之第七子。幼时从他父亲学书,后来取法张芝,别创新法,自创一格,与父齐名,人称“二王”。 【又：王子敬，明初大将。见本条末】 王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未象其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。 王子敬与其妾桃叶的故事历来是民间传说中热门的话题，据说他曾作“桃叶歌”以送佳人。 王子敬的女儿王神爱是中国历史上著名的痴呆皇帝之一晋安帝司马德宗的皇后. 王子敬是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏
关于中国传统文化励志演讲稿
关于中国传统文化励志演讲稿 中国传统文化既有光辉的历史，也有灿烂的未来。我们要坚持取其精华，使期永葆青春。下面是分享给大家的关于中国传统文化励志演讲稿，希望对大家有帮助。 中国传统文化励志演讲稿篇一 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 中国传统文化绵延不绝，历久弥新。在这个浑然的星体上，有一片九百六万平方公里的广褒的土地上有我们中华民族的家。 每个人都生活在一定的文化环境中，文化环境中对人的影响，往往很大，从我们出生的那一天起，就受到中华文化的影响。那端午的龙舟，中秋的月饼，清明的寒食无不显着中华文化的特点。那么，从总体来看，中华文化的特点有哪些呢? 中国传统文化是尚群的文化。小到家庭，大到国家，民族都是群，而群就是公。《礼记》所说的天下为公已经成为至理名言。在公与私之间，往往以公为先。范仲淹在《岳阳楼记》中的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐说的就是这个道理。中国诗人中有许多都是兴国利民为已任，舍身为公，维系群体的利益已经成为一种美德。 中国传统文化是上义的文化。义，既包含这对朋友和家人的义，又包含着对君主和国家的义。中国古代的侠客精神，义是其
不可或缺的部分江湖人很讲道义，重义气，对君主，则有臣下对帝王的贼未授首，义在必死之言，表明臣子对君主的忠心。在三国时期，诸葛亮为报刘备的知遇之恩，就一生追随，辅佐刘备，刘禅三主，至死仍在为蜀国谋划大事，这就很好的表现了义这一精神。 中国传统文化包含着强烈的人文精神。人文精神有两层含义：一是对人的尊崇，二是对人的品性和节操的肯定。唐太宗说过：水能载舟亦能覆舟。推广到治国，则为人民既能拥护一个王朝，也能推翻它，表现了对人的肯定。中华文化重视人的节操和修养则是注重人的道德素质，追求人格的完美。孟子有一段名言：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。在古代，道德和智能完美的人，就是圣贤。例如孔子被成为圣人;他的三千弟子中有七三位最好的被称为贤人。中华文化以人心为主心，以圣贤为中心，只要认真修养，人皆可以为尧舜 中国传统文化励志演讲稿篇二 尊敬的老师们，亲爱的同学们： 大家好! 绵延五千年的中国传统文化，滋养了一代又一代的炎黄子孙陶冶了无数代人的人格。而在经济全球化的今天，出色文化受到极大冲击，曾一度被国人忽略和轻视，看着文化灵脉日渐微弱，作为中华儿女，我们难道无动于衷吗?我想，但凡有文化担当的人一定会高呼出色文化灵脉不可断! 经过长时间的淘漉和历史积淀的中华文化是中华民族历史的精彩浓缩，记录风雨，贮
我的中国梦演讲稿3分钟
我的中国梦演讲稿3分钟 亲爱的老师、同学们： 大家好! 梦想，是我们每一个人生活的动力。梦想，是一个人前进的方向。梦想，周而复始，梦想，锲而不舍。中华民族五千年历史传承着一 个长长梦，几经辗转，几经沉浮。时至今日，汇聚成了一个梦，中 国梦。 在这个知识改变命运的时代，在父母双亲投注无限希望目光注视下。我，一个普通的高中生，我的梦很简单，我的梦同样是我家人 的梦——考上重点大学。我不是官二代，我也不是富二代，我只是 爸妈普通的下一代，有人说：“你现在不努力学习，不在高考中折桂，你斗得赢富二代，赢得了官二代吗?”是的，这话我信了。所以，我的梦很简单，就是努力学习，考取重点大学，让父母过上好日子，自己成为一个有用的人。我坚信通过自己努力，这将不仅仅是一个梦，这个梦会我的手中慢慢成为现实。 我相信这不仅仅是我一个人梦，这也同样是在座的每一位同学的梦，是中国千千万万高中生的梦。千千万万个中学生的梦将汇集成 一个伟大的中国梦，这是属于我们的中国梦。当千千万万的父母过 上好日子，千千万万的学生成为国之栋梁的时候，我们的中国梦没 有理由不实现! “理想很丰满，现实很骨感”是的，丰满是给有准备的人，骨感是留给没有进取的人。当你在课堂呼呼大睡，作业东拼西凑，上课 迟到早退，你拿什么区丰满你的理想。梦想不是说说而已，我有一 个大大的梦想。但这个大大梦想要从现在小小的努力开始，自习早 到10分钟，每天多记几个单词，课堂上多坚持专注几分钟。同样， 梦想贵在坚持。如此，当梦想绽放的那一刻，想骨感都骨感不了。
看着我们的航母开始起航了，舰载机起飞了，海监船执法钓鱼岛了。很多人开始热血沸腾，蠢蠢欲动了，大喊我的梦想是与我们的 航母一起护卫海疆，我的梦想市与海监船一起维护我们权益。我想 说的是，那些梦离我们还太远，只要我们现在开始努力，是可以实 现的。但是，现在我的梦想只有一个——考取重点大学!只有脚踏实地，方能无往不前! 这就是我的中国梦，一个依托于现实，很简单的梦，一个不是梦的梦! 何为“梦”?何为“中国梦”?主席在中国国家博物馆“复兴之路”展览现场时告诉所有人——实现伟大复兴就是中华民族近代以来最 伟大梦想。这就是我们的“中国梦”!为了中国这个梦想，多少代人 付出青春，付出生命，抛头颅洒热血，铸就中国梦之雏形 唐宋时期的辉煌历程在国人心中留下了不灭的印记，那个时代用开明，自信打造出一个完美的国度，中华民族享誉海外，多少人慕 名朝拜。 “祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”当安逸的日子吞噬警觉，当人们懈怠之时，灾祸也悄然而至。 清朝时期专制皇权达到顶峰，利用闭关锁国政策，盲目排外，夜郎自大，不知清醒，使国家远远落后于西方。到了清末，情况愈加 严重，两次鸦片战争，使我国成为英国的鸦片倾销地，我国也一步 步地沦为半殖民地半封建社会，我国人被西方国家一次次地冠以 “东亚病夫”之称。 在人心溃散之际，出现了一位传奇式的英雄武术家，他武艺出众，执仗正义，抱着为国雪耻，振奋民族的强烈愿望，用自己的坚强和 意志，给了西方国家一记重拳，挫败英洋力士，为中华民族争得了 无限荣光。令国人扬眉吐气，不再被永远地扣上“东亚病夫”这屈 辱的称号。他用自己的青春，用他短暂的一生来书抒写出他的中国梦，他用自己的生命成就国家的未来，他——霍元甲。一个堂堂正 正顶天立地的真汉子。
浙江省学生艺术特长测试B级理论复习资料
【元四家】黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇是元代最具代表性的文人画家。 黄公望：《富春山居图》（被誉为“画中之兰亭”）、《九峰雪霁图》 王蒙: 《青卞隐居图》 倪瓒: 《松林亭子》、《虞山林壑图》、《渔庄秋霁图》、《梧竹秀石图》等 吴镇: 《双桧平远》、《渔父图》、《双桧图》、《松泉图》等。 【明四家】周、唐伯虎、文徴明、仇英，这四名画家被称为。“明四家”的一个主要特点是题画诗 【扬州八怪】罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮、高翔和汪士慎. 郑燮所作《樱笋图》 仰韶文化彩陶…新石器时代 青铜工艺…商、西周、春秋 《击鼓说唱俑》…汉 龙门石窟（奉先寺）…唐 敦煌彩塑与莫高窟壁画…魏晋、唐、元 《韩熙载夜宴图》（中国画）…（五代）顾闳中 步辇图…（唐）阎立本 《清明上河图》…（北宋）张择端 《溪山行旅图》…（北宋）范宽 《千里江山图》…（北宋）王希孟 《墨葡萄图》（明）徐渭 《兰亭序》…（东晋）王羲之 《祭侄文稿》…（唐）颜真卿 《寒江独钓图》马远宋 《尖山如此多娇》傅抱石关山月 《万山红遍层林尽染》李可染 外师造化内得心源唐代画家张璪 《万壑松风图》宋李唐 《淮扬洁秋图》清石涛 《早春图》宋郭熙 《墨梅图》元王冕 《墨葡萄图》明徐渭 《五牛图》韩滉 《墨竹图》宋文同 【唐代雕塑】主要包括：石窟寺雕刻、陵墓雕刻、陶俑和泥塑、 【唐三彩】黄绿褐 【四大石窟】敦煌莫高窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟 【篆刻】是以印章为载体，以表现书法、构图和刀法美感为要素的一种样式。 【北宋山水三大家】范宽、董源、李成。 【清末“海派”】赵子谦、任颐、虚谷、吴昌硕等。 。。 【阎立本】唐代《步辇图》 《虢国夫人游春图》唐张萱 《簪花仕女图》唐周昉 《五马图》宋代李公麟
关于中国传统文化演讲稿
关于中国传统文化演讲稿 中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。 传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，下面列举的这些节日，无一不是从远古开展过来的，从这些流传至今的节日风俗里，还可以清晰地看到古代人民社会生活的精彩画面。 节日的起源和开展是一个逐步形成，潜移默化地完善，渐渐渗入到社会生活的过程。它和社会的开展一样，是人类社会开展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日，全都和这些节气亲密相关。 节气为节日的产生提供了前习题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪，但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的开展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都交融凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。 到汉代，我国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉代，汉代是中国统一后第一个大开展时期，政治经济稳定，科
学文化有了很大开展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。 节日开展到唐代，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得愉快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续开展，经久不衰。 值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文到处颂扬，被广为传颂，使我国的传统节日渗显露出深沉的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。 中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
演讲稿 关于中国梦我的梦的演讲范文
关于中国梦我的梦的演讲范文 中国梦，既是中国的梦想，又是每个城市的梦想，更是每个中国人的梦想。下面是为你整理的几篇关于中国梦我的梦的演讲范文，希望能帮到你哟。 关于中国梦我的梦的演讲范文篇一 我从小就爱做梦!我最大的梦想就是伟大的祖国不断强大，中华民族的伟大复兴! 每当我看到电视里孙悟空一个筋斗云就飞十万八千里时，老师梦想能腾云驾雾! 今天当代的饿孙悟空杨利伟乘坐中国制造的神舟飞船遨游太空，圆了中国人的飞天梦! 每当我读到吴刚捧出桂花酒的诗句时，老是梦想做客月宫。 今天，中国的嫦娥一号、嫦娥二号姐妹俩先后畅游了月宫，圆了中国人的探月梦! 每当我听到妈妈讲过去的艰苦岁月时，老是梦想，祖国啊尽快好起来吧!让每个人都过上幸福的生活。 今天，改革开放的春风吹遍了神州大地，人人过上了好日子，住上了高楼大厦、吃上了美味佳肴、穿上了时尚新装、生活过得有滋有味，改革开放圆了中国人的小康梦! 每当我看到神话的风神爷，用一个口袋就能把风装起来，放出就能让整个大地风起云涌时，老是梦想能当个风神爷。
今天，比风神爷更威风的人工降雨，遍布祖国大地的风力发电，圆了中国人的呼风唤雨梦! 每当我读到《西门豹》治河妖这篇课文时，老是梦想让河水乖乖听话。 今天，三峡水电、南水北调，一个个宏伟的治水治山工程，圆了中国人的兴利除患、驾驭江河梦! 每当我听到九?一八国难防空警报声时，老是梦想祖国强大，永远不用再受外国人的欺辱。 今天，我们伟大的祖国欣欣向荣，民富国强，国际地位大大提高，成为当今是世界大舞台上的一个重要角色，无论谁再也不敢小视我们，中国人自立于世界民族之林的雄姿，圆了中国人的强国梦! 新时代的我，特别特别的幸运，我跟爷爷奶奶到香港、游台湾、北京看奥运、上海观世博，圆了港澳回归梦、台湾三通梦、百年奥运梦、全球世博梦 中华民族有许许多多美好的梦，神奇的梦，甚至是异想天开的梦，为什么个个都能美梦成真呢? 那是因为，中华民族经历了千百年血与火的磨练，艰苦奋斗的探索，终于找到了一条在中国共产党领导下的康庄大道，这是一条幸福路、致富路、强国路，沿着这天路奋勇前进，我们将奔向美好的未来，到达胜利的彼岸，一定能让更多的美梦成真，一定会圆中华民族伟大复兴这个大梦! 我们当代青少年是祖国的未来，中华的希望，任重而道远，我们
中国十位著名茶艺大师
郑纯辉太极茶道掌门人，中国国际茶文化研究会首届创始理事，先后被中国、韩国、日本多所大学和茶学机构聘为客座教授。 姚松涛国家资深茶道讲师、茶艺技师、高级茶道师、国家一级评茶技师。国家1+N职业培训茶课程发展中心课程部主管。中外茗庄茶友联谊会副会长，国内最大型的茶叶连锁企业之一“天福茗茶”前营运主管、培训主管。从事茶行业12年，专业从事茶文化培训工作8年，入行以来一直致力于茶文化、茶知识的普及、推广和传播工作。 傅天龙在家乡成立了天峰茶果厂，从此与茉莉花茶结下了不解之缘。成立了专营茉莉花茶的春伦茶业有限公司。春伦公司出产的茉莉花茶逐渐得到人们的认可。2010年，“春伦”茗茶入驻上海世博会福建馆，让来自世界各地的游客感受到了茉莉花茶的清香。春伦公司也跻身“2010中国茶叶行业百强企业”第14位。
敖歌四川省峨眉派茶艺学校。创办绿茶加工企业。成功导演了《茶香中国》。创业间隙，笔耕不缀，先后发表了多部长篇小说，以及多篇茶艺专业论文。 吴登方被称为“最后的掺茶师”、“茶博士”，还被海外媒体誉为“中国茶道霸王”，一手盖碗茶艺在成都无人能敌。 吴锡端毕业于安徽农业大学茶学系。中央电视台“鉴宝”茶叶鉴定专家。应邀，在人民网谈黄茶黄茶。现任中国茶叶流通协会秘书长,茶叶市场专业委员会主任委员。中国著名茶叶专家。
刘家坤中国茶叶学会副理事长兼秘书长。中央党校大学学历，中共党员,太和县委书记，县人大常委会主任（2008年3月~），阜阳市人大常委会副主任、市人大常委会党组成员（2010年2月~）。 庄晚芳茶学家、茶学教育家、茶叶栽培专家我国茶树栽培学科的奠基人之一。毕生从事茶学教育与科学研究，培养了大批茶学人才。在茶树生物学特性和根系研究方面取得了成果。晚年致力于茶业的宏观研究，对茶历史以及茶文化的研究作出贡献。著有“茶作学”、“茶树生物学”等。毕业于中央大学。 俞永明茶学家、茶树栽培育种专家。长期从事茶树栽培与育种研究和管理工作。在丰产栽
中国传统文化的演讲稿五篇
中国传统文化的演讲稿五篇 源远流长、博大精深的中华民族文化，如同耀眼的星座，光耀了悠悠五千年。下面是小编为大家整理了中国传统文化的演讲稿范文，欢迎参考。 中国传统文化的演讲稿篇一 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家好! 我是来自***。今天，我要演讲的主题是：弘中化传统文化，展名校学子风采。 浩瀚苍穹，蔚蓝天空，孕育了华夏五千年古老璀璨的历史与文明。“路漫漫其修远矣，吾将上下而求索”，屈原追求真理的科学精神激励着多少中华儿女立志成才，报效祖国。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。孟子的教诲激励和成就了多少中华伟丈夫，民族大英雄。还有岳飞精忠报国的故事，林则徐虎门销烟的壮举，孙中山“天下为公”的胸怀，周恩来“为中华之崛起而读书”的信念，都让我们回想起中华民族一段又一段荡气回肠的历史。从古代的四大发明到如今的“神八”飞天，中国人演绎了多少了不起的神话! 有诗云： 梁启超先生早就说过：少年富则国富，少年强则国强。作为祖国未来接班人的我们，肩上的责任重大。因而加强文化素质教育，培养人文精神和科学精神，是青年全面发展的需要。而中华传统文化有着自强不息、厚德载物的优良传统，它以其强大的生命力培育了一代又一代的英才，为世界的发展做出了宝贵的贡献。因此我们有必要继承和发扬中国传统文化，让其指引着我们大学生前进的方向。那么作为大学生应该如何最大限度地继承和发扬传统文化呢? 我们孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句贴心的问候，传承着中华民族的传统美德;我们尊敬师长，文明礼貌，处处体现着我们礼仪之邦的风范;我们努力学习，“敬业乐群、臻于至善”，不断把自己培养成为具有“信敏廉毅”素质的创业型人才。虽然我们现在能做的只是一些简简单单的平凡之事，但是我坚信，润物细无声，终有一天，中华民族的传统文化一定会深入人心。 我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族文化，正等待我们去发扬光大。
我的中国梦演讲稿1000字范文
我的中国梦演讲稿1000字范文 可能很多朋友在电视中经常看到或者在我们平常的生活中经常听别人提到“中国梦”。没错，其实我们每一个人都有一个中国梦，每个人自己小小的梦想都是中国梦。有梦就有未来。下面的我的中国梦演讲稿1000字范文是演讲稿频道的小编精心收集的，欢迎阅读。更多更全的我的中国梦演讲稿范文敬请关注。 我的中国梦演讲稿1000字范文一 “我有一个梦想”。这句话因为美国著名的黑人民权领袖马丁·路德·金，而响彻世界，马丁·路德·金为梦想而献出了宝贵的生命，但是这句话却深深留在了人们的脑海里经久不灭，人因梦想可以不朽，如果没有梦想的人生，还有什么意义可言。 我也有一个梦想，从小到大，我就有一个军旅梦。我想成为一名军人，一名女兵。小时候大概是因为着迷于电视剧和邻家阿姨穿着一身军绿色的军装的飒爽英姿后来渐渐爱上了有关军人一切的特质，甚至有些偏执和狂热。 对于一个不是很富裕的家庭来说，家长总是想自己子女考上好的学校，找到一份好的工作不希望子女以后的生活太
苦太累，所以就对孩子不停地说教。我不喜欢文化课，也不喜欢像白领、蓝领一样朝九晚五碌碌的生活，我想当兵，我喜欢当兵。初中毕业我们班有俩个男生去当兵了，我也想去，可是不行，女兵的要求比男兵严格很多，还限学历，最低标准还要高中学历。当时我恨自己为什么不是一个男生，可这不会阻止我追求梦想脚步! 一度迷上了看小说，小说的穿越和重生让我心动不已，我也想回到过去，回到小时候，一切从娃娃抓起。从小坚持不懈的锻炼体能，上课认真听讲，学习各种艺术的东西，全面发展自己，努力改变历史。考一个中国最好的军校，当一名英勇的女特种兵，若当不上我也要当一个军嫂。小说里的穿越都是用特殊的工具或者人死了之后才可以重生，那是我经常想，“如果我死了，我是不是也可以重生?”可理智一想，人的生命只有一次，失去了就没有了，就是真的死了，哪里有什么重生。所以我也打消了这个念头，也只是偶尔想一想，想一想真有重生这一回事吗? 所以我想象了一本小说，以我为女主的小说，带宝重生回到过去——小学六年级。每天早上四点在大围埂上负重跑，到了上学的时候就去上课，不再像以前一样自以为是，沉迷于小说。在学习之余练习钻研空间戒指，在空间戒指里面学习各种技能，一直坚持到了初三，用自己的实力考上了芜湖
30位当代国医大师
30位当代泰斗级老中医成“国医大师” 人力资源和社会保障部、卫生部、国家中医药管理局组织评选出首届“国医大师”。这是新中国成立以来，政府第一次在全国评选国家级中医大师，他们将享受省部级劳动模范和先进工作者待遇。 获得首届“国医大师”称号的30名中医专家是：王玉川、王绵之、方和谦、邓铁涛、朱良春、任继学、苏荣扎布（蒙医）、李玉奇、李济仁、李振华、李辅仁、吴咸中、何任、张琪、张灿玾jiǎ、张学文、张镜人、陆广莘、周仲瑛、贺普仁、班秀文、徐景藩、郭子光、唐由之、程莘农、强巴赤列（藏医）、裘沛然、路志正、颜正华、颜德馨（按姓氏笔画）。 这30位首届“国医大师”,是从全国中医（包括民族医药）临床工作者中遴选出来的，均为省级名中医或全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师,工作经历都在55年以上。6人是“国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人”，28人是“全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师”。北京10人、上海3人、江苏3人，广东、浙江、天津、山东、陕西、黑龙江、吉林、辽宁、安徽、河南、四川、广西、内蒙、西藏各1人。 1. 方和谦男，汉族，1923年12月出生，首都医科大学附属北京朝阳医院主任医师、教授，1948年8月起从事中医临床工作，全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、“首都国医名师”。擅治多种疑难杂症。方和谦之父方伯屏师从御医赵云卿，为当年京城“十大名医” 2. 王玉川男，汉族，1923年9月出生，北京中医药大学1主任医师、教授，1943年3月起从事中医临床工作，为“首都国医名师”。15岁时从开药铺的父亲手中得到本《黄帝内经》，在江南奉贤出诊12年中几乎每天抚读，在江苏省中医学校进修破格留校，后调北京中医学院，创建内经教研室。对五行、气血循环、运气学说提出独到见解。 3. 王绵之男，汉族，1923年10月出生，北京中医药大学2主任医师、教授，1942年1月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、“首都国医名师”，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。家学渊源，是王氏名医第19代传人，15岁便开始随父识药辨病。《内经》和中医基础理论专家 4. 邓铁涛男，汉族，1916年11月出生，广州中医药大学主任医师、教授，1938年9月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、广东省名老中医，国家级非物质文化遗产传统医药项目代表性传承人。生在中医家庭，祖父是广州天福堂药材股东，父邓梦觉是岭南温病医家，中学后考入省中医药专门学校，跟随陈月樵等学习，后在香港和广州两地行医。 5. 任继学男，汉族，1926年1月出生，长春中医药大学附属医院主任医师，1945 年4月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。15岁从师吉林名医宋景峰。中医内科急症专家 6. 朱良春男，汉族，1917年8月出生，南通市中医院主任医师、教授，1939年1月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。早年拜孟河御医世家马惠卿为师，后师从章次公先生，深得其传。著名中医内科学家 7. 何任男，汉族，1921年1月出生，浙江中医药大学主任医师、教授，1941年1月起从事中医临床工作，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师、浙江省名中医。医学上自家传，1941年毕业于上海新中国医学院。 8. 吴咸中男，满族，1925年8月出生，天津医科大学、天津市南开医院主任医师、教授，中国工程院院士，1951年起即用中医药治疗常见病症，为全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师。攻里通下派。中西结合治疗急腹症。早年师从哈荔田（承施今墨周介儒等）9. 张灿玾男，汉族，1928年7月出生，山东中医药大学主任医师、教授，1949 年1月起从事中医临床工作，为山东省名中医药专家。著名的中医医史文献专家。1943年从祖父与
王献之行书书法字帖
王献之行书书法字帖 王献之是我国东晋时期著名的书法家，其父亲便是大名鼎鼎的王羲之。与其父被世人称之为二王。下面是为你整理的王献之行书书法，希望对你有用! 王献之书法简介 姓名：王献之 简介： 王献之又名王大令，字子敬，小名官奴，祖籍山东临沂，生于会稽(浙江绍兴)，王羲之第七子，东晋书法家、诗人、大臣，晋简文帝司马昱的驸马。王献之官至中书令，为与族弟王珉区分，人称王大令，与其父并称为“二王”。王献之自幼聪明好学，在书法上专攻草书隶书，也擅长绘画。他自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。王献之以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底，他非草非行的新书体，被称为“破体”，又叫“一笔书”。由于唐太宗并不十分欣赏王献之作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。 书法造诣： 他一生的书法艺术并不守旧，且与父不同，字身喜带长形。 王献之家学渊源，学习勤奋。其诗文书法，为东晋后起之秀。 他王献之笔下的草书，下笔熟练、润秀、飞舞风流，不亚于父亲
王羲之，父子合称二王。 王献之自小跟随父亲练习书法，胸有大志，后期兼取张芝，别为一体。他以行书和草书闻名，但是楷书和隶书亦有深厚功底。由于唐太宗并不十分欣赏其作品，使得他的作品未像其父作品那样有大量留存。传世名作《洛神赋十三行》又称“玉版十三行”。前人评论王献之的书法为“丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智”。他的用笔，从“内拓”转为“外拓”。 他的草书，更是为人称道。俞焯曾说：“草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。”他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等，皆为唐摹本，他的《鸭头丸帖》，行草，共十五字，绢本。清代吴其贞在《书画记》里对此帖推崇备至，认为：“(此帖)书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”他的《中秋帖》行草，共二十二字，神采如新，片羽吉光，世所罕见。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为“国宝”。 王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家。所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。书迹有宋米芾临的《中秋帖》等。 王献之是魏晋书家群体中的一位巨子。父亲王羲之的悉心的传授和指导，使他奠定了坚实的笔法基础。由于他是魏晋名家中晚出的一位，客观上为他提供了博采众家之长、兼善诸体之美的机遇，赢得了与王羲之并列的艺术地位和声望。
有关中国文化的演讲稿
Hello,my name is Christine. Today I’d like to talk about Chinese traditional culture. Why I emphasized “traditional”, nowadays ,Chinese culture combined with western culture. Though I like western culture as well, I don’t think it’s a good thing for these two cultures. For starters, I’d like to talk about beliefs. As we all know,Confucian Thought. But I want to talk about Laozi, for the reason that I like him better. But there is no denying that Confucian Thought is the core of Chinese beliefs. “Naturaln ess” is an important concept of Laozi's philosophy. It refers to a natural state of being, an attitude of following the way of nature. Laozi emphasized that everything in the world has its own way of being and development. And another important concept is non-action. It is the guarantee of “naturalness.”And in Han Dynasty the emperor used this theory to rule the people. Second, I want to introduce Chinese painting. Chinese painting has three categories: figure landscape and flowers and bird. Figure painting to
七位中国顶级工业设计大师访谈
七位中国顶级工业设计大师访谈 就算去掉“Apple”标识，你仍能一眼看出它属于苹果家族。工业设计的最高境界是将设计融入产品，成为品牌的烙印。中国设计的差距到底在哪里？借“昆山杯”首届中国笔记本电脑设计大赛启动的契机，记者采访了大赛主要评委，这些权威专家为我们解答从中国制造到中国设计，到底路有多远？ 如果把苹果的Logo拿掉，许多人仍然能够从它的细节等各方面认出它来，而大多数IT 产品如果把Logo拿走，你还能认得这是谁的产品吗? 当“MadeinChina”出现在世界各地的时候，无数中国人欢呼雀跃。但随着经济日趋全球化，中国制造业正在经历一次重要的转型，以实现技术和品牌的提升，完成从“中国制造”
到“中国创造”的跨越，而“中国设计”已成为从“中国制造”到“中国设计”越来越重要的一环。 同时，在“十一五”规划中，国家把“增强自主创新能力”作为国家战略摆在经济社会发展的突出位置。当前，正是大力发展我国工业设计的好时机。国际金融危机恰恰是中国IT产业通过加快发展工业设计来推动自主创新、实施知识产权战略、加速我国产业结构优化升级的契机，很多省区市也制定了相关的促进政策，采取了很多有力的措施，如北京、上海、深圳、无锡等已率先行动，发展设计产业，建立设计园区。 昆山开发区已成为全球重要的笔记本电脑制造中心，将来更要成为笔记本电脑核心零部件生产中心、上游技术研发中心和下游品牌销售中心，最终打造一个集研发设计、制造销售、展示交易和产业文化为一体，全国最大、全球一流的计算机产业基地，成为名符其实的“笔记本电脑之乡”。 为此，昆山举办首届“昆山杯”中国笔记本电脑设计大赛，本次大赛的联席主席、昆山市委常委、昆山经济技术开发区党工委副书记、管委会副主任顾剑玉说道：“我们希望借助此次大赛，能够扩大昆山笔记本电脑产业的国际影响力，吸引一批优秀的笔记本电脑人才到昆山来发展，为昆山笔记本电脑的未来发展集聚人才和技术优势。正是基于这个目的，昆山市政府决定举办首届中国笔记本电脑工业设计大赛。借此机会，我们采访了本次大赛的评委，他们中既有工业设计界专家，也有产业界人士，他们的讲述，让我们真正了解目前“中国设计”还面临的几大问题。
初中语文课外古诗文孙过庭《书谱》原文和译文
孙过庭《书谱》原文和译文 孙过庭 原文： 夫自古之善書者①，漢、魏有鐘②、張③之絕，晉末稱二王④之妙。王羲之云：“頃尋⑤諸名書，鐘、張信⑥為絕倫，其餘不足觀。”可謂鐘、張云沒⑦，而羲、獻繼之。又云：“吾書比之鐘、張，鐘當抗行⑧，或謂過之；張草猶當雁行⑨，然張精熟，池水盡墨，假令寡人⑩耽之若此，未必謝之”。此乃推張邁鐘⑾之意也。考其專擅⑿，雖未果於前規，摭以兼通，故無慚於即事⒀。 注释： ①善书者：“书者”，指书法家。“善”，在这里当擅长、良好讲。“善书者”，书法家中书艺水平优异的书法家。 ②钟：钟繇（151年—230年），字元常，三国时魏杰出的书法家，颖川长社（今河南许昌）人。汉末举孝廉，官尚书，入魏封定陵侯，官至太傅，世称钟太傅。幼从刘德升学书，精研楷隶，笔画清劲遒媚，结体古茂，开创了由隶入楷的新貌。今存《荐季直表》、《宣示表》、《力命表》、《墓田丙舍帖》、《贺捷表》等贴，均为晋唐人临摹本。 ③张：张芝（？—192年），字伯英，东汉著名书法家，敦煌酒泉（今属甘肃）人。好草书，师法崔瑗、杜度，有“出蓝”之誉。他省减章草点画波砾，创“今草”，三国时韦诞称他为“草圣”。著有《笔心论》五篇，今佚。《淳化阁贴》有其刻帖五种。 ④二王：王羲之、王献之。王羲之（311年—379年，一作303年—361年）字逸少，东晋杰出书法家，琅邪（今属山东临沂）人，居会稽山阴（今浙江绍兴）。官至右军将军、会稽内史，世称“王右军”。初从卫铄（卫夫人）学书，广泛研习前代名家墨迹，博采众长，书精诸体。代有书名，倍受唐太宗李世民推崇。有“书圣”之称。其书迹为历代所重，影响极大。法书摹刻本甚多，真书以《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》，行书以《兰亭序》、草书以《远宦帖》、《初月贴》、《寒切帖》、《上虞帖》等最为著名。王献之（344年—386年）字子敬，东晋杰出书法家，王羲之第七子，少有盛名，高迈不羁，幼时学书，羲之授之。所作真书以《洛神赋十三行》最为著名。与其父并称“二王”。累官至中书令，因其族弟王珉曾代中书令，亦能书，故称献之为“大令”，王珉为“小令”。传世墨迹有《鸭头丸贴》，刻帖在《淳化阁帖》中搜集甚富。 ⑤顷寻：广泛寻找。“顷”，同“倾”，尽的意思。“寻”，发现，探求研究。 ⑥信：相信，确定。 ⑦云没：“云”，语气助词，无义。“没”，通“殁”，死亡。 ⑧抗行：并行，不相上下。 ⑨雁行：依次相行，先后而行。 ⑩寡人：寡德之人。古代君王的谦称。晋人习惯用以自称。 ⑾推张迈钟：推举张芝，认为张芝超过钟繇。
(推荐)中华优秀传统文化演讲稿4篇
亲爱的朋友，很高兴能在此相遇！欢迎您阅读文档中华优秀传统文化演讲稿x篇，这篇文档是由我们精心收集整理的新文档。相信您通过阅读这篇文档，一定会有所收获。假若亲能将此文档收藏或者转发，将是我们莫大的荣幸，更是我们继续 前行的动力。 中华优秀传统文化演讲稿x篇 演讲稿可以帮助发言者更好的表达。随着社会不断地进步，需要使用演讲稿的场合越来越多，还是对演讲稿一筹莫展吗？接下来是我精心整理的中华优秀传统文化演讲稿，真诚邀请您一起欣赏，希望各位能够喜欢。 中华优秀传统文化演讲稿篇x尊敬的各位领导、亲爱的老师们： 各位好！今天我演讲的题目是“学习老子《道德经》，弘扬优秀传统文化”，目的是要把我的学习体会告诉各位，与各位一起分享，互相交流，共同勉励，促进我们高职教育深入发展。 其中一个重要内容是继承、弘扬中华民族优秀传统文化。老子的《道德经》是中华民族优秀传统文化中的瑰宝，它博大精深，充分体现了中国古代的朴素辩证法，揭示了事物的产生、发展、变化的规律。学习《道德经》，对于加强文化建设，提高人们素质，促进社会和谐，具有极其重要的意义。
《道德经》里的道指的是规律，道家认为“规律是自然的，变化的，不为人所控制的。”要“充分尊重规律，然后才是利用规律。”这是一种非常朴素的辩证思想，全面体现了我国古代人民对大自然的探索与思考，具有很强的科学性。道家对规律的认识，不仅对中国传统文化思想产生了深远的影响，而且至今仍具有深远的意义，仍然是我们认识世界、改造世界、利用世界的有力武器。道家对规律的科学认识，从小的方面说，对每个人的生活、工作、学习具有指导意义；从大的方面说，对国家经济社会发展，具有非常久远的指导性。 “善者，吾善之。不善者，吾亦善之，善德。”这句话告诉我们，不管别人是善是恶，都能一视同仁，这是一种美好的品德。它的真正涵义是，不仅在于教善人和圣人如何不与不善人同流合污，而是要教善人和圣人如何教化不善之人，使人改恶从善，最后达到人人向善修道，天下太平。所以，我们学习老子这句话后，在与别人交往时，不能以自己的原则去判断别人，然后决定是否与之交往；而是在积极与善人和圣人交往，向善人和圣人学习的同时，也要与不善之人交往，通过自己的日常行为去教化不善之人，使各位都成为善人。如果我们的社会真能做到这一点，将是一个和善社会，给每个人带来无穷的幸福，享受人生的快乐。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，
关于我的中国梦优秀演讲稿
关于我的中国梦优秀演讲稿 鸟儿因为有了梦想，能在天空和白云之间翱翔;鱼儿因为有了梦想，能在大海更深处漫游……我的梦想是党一名校长。 如果我的愿望实现了，我当校长的学校里的学生也很可爱，他们上课很认真，作业也做得很好，都知道努力学习。而且都很有礼貌，非常喜欢帮助别人。其他的人都说我的学校里的学生是最好的! 有了梦想，才能快乐成长，同学们，你们有梦想吗? 谢谢大家，我的演讲完毕。 在“”会议上，向全国人民提出了“中国梦”的主题。每个人都有中国梦，我们小学生也有中国梦。 我们虽然只是一名小学生，但是我们可以从身边的一点一滴做起。每个人都从小事做起，世界将变得更加美好。少年强，则中国强。 少年有梦想，则中国梦想成真!这就是一个小学生的中国梦。 亲爱的老师、同学们： 大家好! 沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号成功发射的故事。当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目投足于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。中国梦还在 继续，我们的视线还在执着，默默献上自己微薄的力量。这是一个梦，一个叫作中国梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。我以心的 维度仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。 沙滩上有一颗铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。我清楚的看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会 直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：“我是中国
人，我们都共有一个梦，她叫中国梦!”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。就 算在异国他乡，我们都还能轻哼着国歌的旋律，心怀着祖国，铭记 着中国梦，力创美好未来。 潮起潮落，我坐在偌大的沙滩上，看着眼前正在富强的中国，阳光透过云彩照射在我身上。我站了起来，嘴角轻轻咧开，怀着一份 坚强，一份荣耀，一份铭记，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励 自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。 中国梦，我的梦! 看完“关于我的中国梦优秀演讲稿”的人还看：
国学大师翟鸿燊教授演讲《亮剑》1
国学大师翟鸿燊教授演讲《亮剑》 一个人讲话的声音跟胸怀有关系，你们的角色管理、合作精神，我可以分享给各位，但是李云龙胸怀很难学，知识很难学，电脑一打开很多知识都是共享的，很多知识不需要学习，检索就行，人的能力、胸怀、境界是修出来的。刚才主持人介绍我是国学大师，不敢当，最多是中国传统文化的热爱者、学习者、传播者，来“学习型中国”有三个目的：第一个以学习的方式来辞旧迎新，《大学》说叫做新理。苟日新、日日新，有学历，不等于有文化，因为学历归教育部门管，文化归文化的部门管，不是一个部门。 第二件事，向大家做一个汇报和交流，刚才刘景斓做的那些事，起码学三件事，叫《止学》，这本书，很多人没有看过，老子讲知止而不怠，做一件事情坚持做了八年，当你做事情坚持到一定时候，很多人就开始为你坚持，为止能止，企上面一个人字，下面一个止字，人一辈子主要是一次，主要忠诚一次，才会有大事起。刘景斓的坚持让我感动，第三件事，营销技巧，企业只有营销才能获得利润。为了下一届“学习型中国”继续办下去做一件事——销售，刘景斓绝对是一个销售高手，别看他讲什么，看他干了什么。他从上台开始一边教做演讲，一边调动，比如举手胆经就打开了，头脑胆经比较丰富，挠头的地方就是胆经的地方。胆经做决
策，看过《亮剑》的人知道，一到动员的时候，打仗的时候，领导一定要动员，手举起来。 一举手，容易做决定，一个人把中医学懂了，学海外的神经理论就发现太简单了，因为中国人最对经络的。有一次在洗手间里，一个老外围着我转，我出来坐在那个地方还围着我，他问："你是不是电视里放的那个"，我说“是”，"我能不能请教一个问题"，我说：“请教什么问题”，他拿出一张报纸，问：“为什么模特比赛叫鸣金”，我告诉他东方为木主生发，南方为火主生长，西方为金主收敛，北方为水主收藏，所以收兵的时候鸣金。买东西从来不说买南北，因为水火不能买卖。申猴有鸡，鸡最好用水煮着吃才好，鸭属于寒性，要烤。下午三点到五点，属于申时，跟膀胱经有关系，这时候适合做销售，从五点到七点，为酉时，跟肾经有关系。 东北有一个老总，怎么敬酒都不喝，他说肾功能有问题，我告诉他打开《道德经》第章看看，其中有一句话：“骨若筋肉而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至也”。让他练了三个小时，他说效果很好。让老百姓吃饱肚子，脑子不想事，修命最好的层面叫做长生，一切众生皆有如来德相，会像老子那样讲话，书生可以入死。人一辈子要解决终极关怀，在
王献之个人简介
人物介绍 王献之（344-386），字子敬，小名官奴，王羲之第七子。由于其书艺超群，历来与王羲之并称“二王”，或尊称为“小圣”。官至中书令，人称王大令。王献之曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职；成为简文帝驸马后，又升任中书令(相当于宰相)。但政绩一般，远不如他的书名显赫。 王献之生于这样的家庭，父亲是大名鼎鼎的"书圣"，母亲及叔、祖辈、众兄弟都是书法大家，从小的习是在所难免的。而他较之他人又更为勤勉，在学习书法时更为下力、专注、其性情也颇具乃父之风。 王献之学书和他的父亲一样，不局限于学一门一体，而是穷通各家，所以能在“兼众家之长，集诸体之美”的基础上，创造出自己独特的风格，终于取得了与王羲之并列的艺
术地位。他说的“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇”，成为历来赞美稽山镜水的名句。 王献之的书法艺术，主要是继承家法，但又不墨守成规，而是另有所突破。在他的传世书法作品中，不难看出他对家学的承传及自己另辟蹊径的踪迹。前人评论王献之的书法为"丹穴凰舞，清泉龙跃。精密渊巧，出于神智"。他的用笔，从"内拓"转为"外拓"。 他的草书，更是为人称道。俞焯曾说："草书自汉张芝而下，妙人神品者，官奴一人而已。"他的传世草书墨宝有《鸭头丸帖》、《中秋帖》等。清朝乾隆皇帝将它收入《三希帖》，视为"国宝"。 他还创造了"一笔书"，变其父上下不相连之草为相连之草，往往一笔连贯数字，由于其书法豪迈气势宏伟，故为世人所重。
王献之是以一生精力研习书法的。他很有头脑，曾经对父亲说：“古之章草，未能宏逸......大人宜改体。”（张怀瓘《书断》）他不满意于一切都和别人一样，所以自创新体。张怀瓘《书议》说：“子敬才高识远，行草之外，更开一门。夫行书，非草非真，离方偱圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。子敬之法，非草非行，流便于草，开张于行，草又处其中间......笔法体势之中，最为风流者也。”他的非草非行的新书体，被称为“破体”，又叫“一笔书”。 主要成就 政治生涯 曾经担任过州主簿、秘书郎、秘书丞、长史、吴兴太守等官职；成为简文帝驸马后，又升任中书令（相当于宰相）。但政绩一般，远不如他的书名显赫。故人称“大令”。