各大知名寺庙的对联欣赏
各大知名寺庙的对联欣赏
各大寺庙的对联欣赏【精】
上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。乐山凌云寺。
上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。
下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。
宁夏同心清真大寺。
上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。
应县净土寺。
上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。
下联：不二法门，济颠醉去猛回头。
枣庄龙泉寺。
上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。
张大千题绍兴戒珠寺。
上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。
下联：只身眠净土，只道其中日月长。
张掖大佛寺。
上联：笑到几时方合口；
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等；
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。
杭州灵隐寺。
大雄宝殿：
上联：净土莲花，一花一佛一世界。下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。台湾台中慈善寺。
观音阁：
上联：音可观乎？
下联：士何大焉。
上联：问观音为何倒坐？
下联：恨众生不肯回头。
此联为日照天后祠联。
祠中观音面北，人称倒坐观
上联：大慈大悲，到处寻声救苦。
下联：若隐若显，随时念彼消愆。
潮州开元寺观音阁联。
弥勒殿：
上联：大肚能容天下难容之事。
下联：开颜便笑世间可笑之人。
北京潭柘寺。
上联：笑到几时方合口。
下联：坐来无日不开怀。
济南千佛寺。
上联：人世大难开口笑。
下联：肚皮终不合时宜。
陈宝琛撰大同华严寺观音阁。
上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。杭州灵隐寺。
上联：大肚包容，了却人间多少事。下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。
上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。
下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。
此联为广东南华寺。
天王殿：
上联：多闻正法，以广目光。
下联：增长善根，而持国土。
此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
上联：莫怪和尚们这般大样。
下联：请看护法者岂是小人。
城隍庙：
上联：问你平生所干何事？图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊？想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。
下联：来我这里有冤必报！减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕？看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃！
此联为台南城隍庙。
上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我！
下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人。
此联为贵阳城隍庙。
上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。
下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。
此联为安徽宿松城隍庙。
土地庙
上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。
下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场。
神仙庙：
上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好？
下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。
此联为财神庙。
上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。
下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。
郭天民题湖南长沙真武庙。
上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。
下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。
李汇川题四川叙永灶神庙。
斋堂联：
上联：一粒米中藏世界。
下联：半边锅内煮乾坤。
关于纪晓岚的几副对联
纪晓岚熟读诗书,记忆力很强,其师曾以杜甫《兵车行》中一句'新鬼烦冤旧鬼哭'出联考他,他巧妙地运用李商隐《马嵬》中句'他生未卜此生休'作对,天衣无缝,工整贴切，令其师不得不佩服青出于蓝而胜于蓝。
一知县早闻知纪晓岚才华横溢，极善对句，想亲自试之。某日恰遇纪晓岚随驾巡视至此县，他便出了个刁钻的上联：'鼠无大小皆称老'。纪晓岚思虑片刻，一时难以为对，环视四周，见有一鹦鹉，便从容对道：'鹦有雌雄都叫哥。'该知县对纪晓岚的才华暗暗称奇。
清代才子纪晓岚，乾隆年间进士，从编修、侍读学士累迁至礼部尚书、协办大学士。曾任《四库全书》总编纂官十多年，晚年著有《阅微草堂笔记》24卷。他才华横溢，极善对句，天地万物、古今诗赋无不可入对者，信手拈来，出口成趣。关于纪晓岚对联的故事，笔记、野史中多有记载，在民间也流传颇广。
乾隆帝爱文墨，崇尚才子，纪昀少年登弟，很是得宠，常与乾隆相伴。一次，乾隆与晓岚对句为戏。
乾隆说：两碟豆，
晓岚答：一瓯油。
乾隆改口说：我念的是：林中两蝶斗，
晓岚道：我念的是：水上一鸥游。
有一年冬天,纪晓岚跟随乾隆南巡至白龙寺,适逢寺僧鸣钟。庄严古刹,钟声悠然,乾隆诗兴大发,挥笔写下'白龙寺内撞金钟'七个大字。纪晓岚见之，知是乾隆有意考他，便从容挥笔对上下联：'黄鹤楼中吹玉笛'。乾隆当即拍手称赞：'佳对！'。
乾隆在带领君臣巡视江南途中见一池塘的茶花正含苞待放，犹如握着红拳，忽有所感，于是出一上联让纪晓岚对：
池中莲苞攥红拳，打谁？
纪晓岚抬头见池边剑麻绿叶挺拔，甚是可爱，遂对道：
岸上麻叶伸绿掌，要啥？
同样以问句相对，天衣无缝。
清代北京人个叫“天然居”的酒楼。一次乾隆路过这家酒楼，称赞楼名的高雅，遂以楼名为题作对联，上联是：
客上天然居，居然天上客。
但下联却苦索不得。因为下联必须符合这样的条件：后五字是前五字的颠倒，既要语意完整，又要平仄协调，还要意境美好，的确困难，他便指令群臣属对。正当大家大伤脑筋之时，纪晓岚已经对出下联：
僧游云隐寺，寺隐云游僧。
此联对丈工整，意境完美，博得随得群臣的称赞。据说后人对此也有一副对联是：人过大佛寺，寺佛大过人。
乾隆皇帝率群臣登泰山祭祀岱庙。当时庙前正有野台梆子戏上演《西厢记》，乾隆灵机一动，对纪晓岚说，朕有一联，卿试对如何？乾隆的上联说道：
东岳庙，演西厢，南腔北调，
晓岚略加思索对道：
春和坊，卖夏布，秋收冬藏。
联以春夏秋冬四季，对东西南北四方，信手掂来，贴切非常。
群臣游至“观音阁”，乾隆又出一联请晓岚属对：
寸土为寺，寺旁言诗，诗云：明日扬帆离古寺，
晓岚确实不含糊，应声对道：
两木成林，林下示禁，禁曰：斧斤以时入山林。
这一联对的可以说是在衣无缝，最后一句用《孟子》现成的语句，贴切自然，甚为难得。
乾隆五十年(1785年)，于乾清官开千叟宴，赴宴者三千九百人。内有一叟一百四十一岁，乾隆皇以此为题，与晓岚对句。乾隆作上联云：
花甲重逢，增加三七岁月。
六十岁为花甲，两个花甲共一百二十岁，三七岁月，即二十一岁，相加恰好一百四十一岁。
晓岚相加思索，就对出了下联：
古稀双庆，更多一度春秋。
七十岁为古稀，双庆古稀是一百四十岁，再加一度春秋，便是一百四十一岁，可谓妙对。纪晓岚首先引起乾隆注意的，是他出的一副灯谜。一年元宵，乾隆命大小臣工上进灯谜，以供紫禁城悬挂。纪晓岚所献灯谜为一副谜联，注明上下联各猜一字：黑不是，白不是，红黄更不是；和狐狼猫狗仿佛，既非家畜，又非野兽。
诗也有，词也有，论语上也有；对东西南北模糊，虽是短品，也是妙文。
乾隆猜不出答案，查知系纪晓岚出题，便召其回复，结果得知其答案为字的偏旁谜，即“猜谜”二字，大加赞赏。纪晓岚的座师刘统勋等人，也乘机对乾隆夸奖纪晓岚。此后，纪晓岚名声更著。
钦定四库全书简明目录》书盒乾隆二十五年（1760），乾隆五十寿辰，文武百官纷纷撰联赋诗，无非万寿无疆之类。而纪晓岚所写之联别出心裁：四万里皇图，伊古以来，从无一朝一统四万里；五十年圣寿，自前兹往，尚有九千九百五十年。
上联指清朝统一全国后，西起葱岭，东濒大海，北至外兴安岭，南至南海，纵横均为四万里，版图之大，为历史上所未有；下联指五十圣寿再加九千九百五十岁，正好合为万岁，
敬祝乾隆万寿无疆。见到此联后，乾隆大喜，当即传旨，将纪晓岚擢为京察一等，以道府记名。
传说在行舟途中，纪晓岚遇到一位老者，亦乘大船南下，还给他送来一张纸条：“我看阁下必是一位文士，现有一联，如阁下能对出，敝船必当退避三舍，如对不出，则只好委屈阁下殿后。”老者的上联是：两舟并行，橹速不如帆快。
这是一副语意双关联。“橹速”谐指三国著名文臣鲁肃，“帆快”暗指西汉著名勇士樊哙，一文一武，正巧构成双重含义，表面上是说橹不如帆，暗含的意思是说文不如武。纪晓
岚深知此联难对，不禁冥思苦想，结果让老者扬帆远去。他到福州后，主持院试，乐声轰鸣。纪晓岚触景生情，想出下联：八音齐奏，笛清怎比箫和。
“笛清”暗指北宋名将狄青，“萧和”暗指西汉宰相萧何，也是一语双关，一文一武，文胜于武，对得天衣无缝。
乾隆八十大寿时正好登基满五十五年, 纪晓岚作对:
上联:
八千为春
八千为秋
八方向化八风和
庆圣寿
八旬逢八月
下联:
五数合天
五数合地
五世同登五福备
正昌期
五十有五年
这是一副对中对, 暗含: 春秋和寿月, 天地备期年
经典的寺庙对联
经典的寺庙对联 导读：【经典寺庙对联】 上联：一粒米中藏世界 下联：半边锅内煮乾坤 上联：一苇渡江，达源溯六祖 下联：九年面壁，妙理悟三乘 上联：清华真佛地 下联：庄严古洞天 上联：翠翠殷殷，处处花花果果 下联：风风雨雨，年年暮暮朝朝 上联：无生无灭历万劫而不古 下联：若隐若显远百福而常今 上联：朗万法之幽邃万德圆明 下联：觉大夜之重昏纤尘净尽 上联：开权显实随机应化 下联：通玄达妙离幻即真 上联：慈悲喜舍度樊笼出迷津 下联：信解行证入华藏之玄门 上联：净法界身本无出没 下联：大悲愿力示现受生 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼
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上联：多闻正法，以广目光 下联：增长善根，而持国土 上联：莫怪和尚们这般大样 下联：请看护法者岂是小人 上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我 下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人 上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理 下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年 上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报 下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场 上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好 下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难 上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土 下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来 上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天上联：现身净饭国中九有四生同尊慈父 下联：说法灵山会上十方三世共仰能仁 上联：一真法界或玄或妙不足以文字求 下联：大光明藏难思难议岂得以语言说 上联：世外人法无定法然后知非法法也
关于新春庙宇对联
XX关于新春庙宇对联 大千世界，弥勒笑来闲放眼; 不二法门，济颠醉去猛回头 笑到几时方合口; 坐来无日不开怀。 峰峦或再有飞来，坐山门老等; 泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 峨嵋山千佛禅院弥勒佛堂联： 处己何妨真面目; 对人总要大肚皮。 青城山天师洞联： 事在人为，休言万般皆是命; 境由心造，退后一步自然宽。 四川忠县土地庙联： 我自有神头神脑; 你休耍鬼心鬼肠。 念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片; 佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。山西蒲县东岳庙地狱洞口联： 此处衙门难行贿; 下边官府不容情。 上联：一粒米中藏世界。
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中国寺庙对联大全
中国寺庙对联大全 中国寺庙对联大全杭州城隍庙：上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。 下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。 乐山凌云寺：上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 应县净土寺：上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 枣庄龙泉寺：上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 寺庙对联张大千题绍兴戒珠寺：上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。 下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张掖大佛寺：上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。 济南千佛寺：上联：笑到几时方合口。 下联：坐来无日不开怀。 杭州灵隐寺：上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。
下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 大雄宝殿、台湾台中慈善寺：上联：净土莲花，一花一佛一世界。 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 寺庙对联观音阁：上联：问观音为何倒坐？下联：恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。 祠中观音面北，人称倒坐。 潮州开元寺观音阁：上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 北京潭柘寺弥勒殿：上联：大肚能容天下难容之事。 下联：开颜便笑世间可笑之人。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺：上联：大肚包容，了却人间多少事。 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 广东南华寺：上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。 天王殿上联：多闻正法，以广目光。 下联：增长善根，而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。
千秋名胜周公庙楹联赏析(2012.11.6)
千秋名胜周公庙楹联赏析 张自强张洁 （千秋名胜周公庙大门前远景） 千秋名胜周公庙是纪念周朝先祖周公姬旦的祠庙，始建于唐朝武德元年（公元618年），位于陕西省岐山县城西北方7.5公里处的凤凰山南麓。此处依山傍水，古木参天，风景秀丽，东、西、北三面环山，唯南面与山外相接，形似座椅（古代象征王位）。此处自然资源丰富，人文景观秀美，是西府最早的旅游胜地。 周公庙历史悠久，因一代先圣周公姬旦而闻名。庙内周文化古迹内容丰富，尤其以楹联最具有代表性。
在周公庙正殿――周公献殿大门两侧的柱子上悬挂着一副引人注目的对联： 制大礼作大乐并勘大乱大德大名垂宇宙； 训多士诰多方兼膺多福多才多艺贯古今。 （周公庙中院内的汉白玉周公像） 此联为清代光绪年间岐山举人冯拱宸所譔，全国箸名书法家、中国书法协会副主席、陕西省书法协会主席、西安交大人文学院教授钟明善先生书写。上联对周公制礼作乐、东征平叛等功绩进行了概括。周公制作的礼乐制度是对西周及整个中国封建社会的重大贡献，这一制度中国延续统制了三千多年。下联对周公辅佐成王治国安邦发布的两篇重要文献作了肯定。《多士》是成王建都洛邑后，周公发布的一篇移民政策的文誥，为控制和教育殷商贵族，巩固成王的政权起到了
重要作用。《多方》是成王平息淮夷、奄国的叛乱之后，各国诸侯来朝觐成王时，周公代成王发布的誥命，要求各诸侯国引以为戒，遵守君臣之礼，服从周王朝统治，各守其土，各负其责，不得越规行事，犯上作乱。这幅对联高度概括了周公一生的光辉业绩，评价了周公作为忠臣良相的重要贡献和历史作用。 周公庙的主殿即周公正殿，初名周公祠，创修于唐武德元年（公元618年），经历代重修，现存建筑为明代所建，清代曾几次加以修缮。单檐硬山式屋顶，面阔五间，进深三间，前檐五间系一通檁，长17米，直径0.5米，粗细一致，实属少见。此处为古代举行祭祀的活动场所。殿前两边的柱子上有一幅对联： 自古勋劳推元圣；从来梦见有几人。 此联亦为冯拱宸先生所作，钟明善先生书写。该联言简意赅，内容丰富，既肯定了周公的历史地位，又巧妙地引用了孔子"甚矣，吾衰也，久矣,吾不复梦见周公"的历史典故。 （周公庙前院内 的乐楼）
寺庙里的对联
乐山凌云寺： 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。应县净土寺： 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 枣庄龙泉寺： 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 张大千题绍兴戒珠寺：
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庙宇对联集锦范文
庙宇对联集锦范文 对联是汉语独有的一种表现形式。而寺庙对联,是题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。以下是为大家的庙宇对联集锦，文章内容仅供参考，想要知道更多的资讯，请多多留意! 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海言语闲。 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海起笔闲。 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海落笔闲。 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海出头闲。 上联：问观音为何倒坐; 下联：知明月是自可放。 上联：问观音为何倒坐; 下联：知明月是几回眠。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 上联：净土莲花，一花一佛一世界 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提 上联：音可观乎 下联：士何大焉
上联：问观音为何倒坐 下联：恨众生不肯回头 上联：大慈大悲，到处寻声救苦 下联：若隐若显，随时念彼消愆 上联：大肚能容天下难容之事 下联：慈颜常笑世上可笑之人 上联：多闻正法，以广目光 下联：增长善根，而持国土 上联：莫怪和尚们这般大样 下联：请看护法者岂是小人 上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理 下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年 上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来上联：此处衙门难行贿 下联：下边官府不容情
上联：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好; 下联：汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。 上联：座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验; 下联：堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得 下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿 上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方上联：尔来礼拜乎?须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首 下联：谁是讲经者?必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神 上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗。尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹; 下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚。凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。
寺院对联集锦
寺院对联集锦 教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘——成都文殊院 山水之间有清契 林亭以外无世情 ----林则徐题成都文殊院 见了便做，做了便放下，了了有何不了 慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生 ——方鹤斋题成都文殊院 竟能与羲卦麟经并垂宇宙 应不让元亭石室高峙岷峨 ——四川新都宝光寺 自知性僻难谐俗 且喜身闲不属人 ——何绍基题四川新都宝光寺 世外人法无定法，然后知非法法也 天下事了犹未了，何妨以不了了之 ——何元普题四川新都宝光寺 试问世间人，有几个知道饭是米煮 请看座上佛，亦不过认得田自心来 ----赵藩题四川新都宝光寺 以清静果证因护持斯万 现广长舌说法声震大千 －－康熙题承德溥仁寺
镇留岚气闲庭贮 时落钟声下界闻 －－乾隆题承德普宁寺 传大千法宝 阐第一宗风 －－乾隆题承德普宁寺 半满真言参不漏 色空妙谛证无遮 －－乾隆题承德普宁寺 对物共春台幽风入咏 愿人登福地王会成图 －－乾隆题承德普宁寺 兰乾云护三摩峙 朔漠风同万里绥 －－乾隆题承德安远庙 龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉漠瀛会初地**转处安乐常臻－－乾隆题承德普乐寺 三摩印证喻恒河人天皆大欢喜七宝庄严现香界广轮遍诸吉祥－－乾隆题承德普乐寺 总持初地**资福胜因延上塞广演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩－－乾隆题承德普陀宗乘之庙
水镜喻西来妙观如是 月轮悟南指合相云何 －－乾隆题承德普陀宗乘之庙 法界现神威即空即色 梵天增大力非住非行 －－乾隆题承德普陀宗乘之庙 发心为众生缘深入善权菩萨果 现相如三世佛了分身住曼殊床 －－承德殊像寺 初地总持超梵乘 恒沙普演护祥轮 －－承德须弥福寿之庙 宝阁护香云静资礼梵 灵峰呈寿相妙悦安禅 －－承德须弥福寿之庙 更有香风吹左右 似闻了义示原因 －－承德须弥福寿之庙 儒释本同源，道并行而不悖； 内外原一体，理交显而弥彰。 －－印光法师题三教堂 宗镜圆照，万善同归，本教义而续慧命；法华一部，佛事百八，振大机以警愚顽。－－印光法师题永明塔院
孔庙对联集锦孔庙楹联大全.doc
孔庙对联集锦孔庙楹联大全 1、德侔天地道贯古今 ——曲阜：孔庙 2、圣何可及也文不在兹乎 ——曲阜：孔庙 3、泗水文章昭日月杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜：孔庙杏坛 4、文教风行绎自振英才林立礼为罗 ——江阴：张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联 6、莲潭水明直同泗水半屏山秀俨如尼山 ——台湾：高雄孔庙 7、德参天地道贯古今祖述尧舜宪章文武 ——曲阜：孔庙奎文阁 8、德配天地道冠古今
——河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小趋庭传玉教学礼学诗 ——曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂 10、游三孔孔府孔林孔庙仰至圣圣人圣迹圣观 ——曲阜：孔庙 11、成春秋一书褒贬严斧钺留洙泗片席俎豆以馨香 ——曲阜：孔庙 、拔地擎天傲卧岱宗一览众山小雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤——曲阜：孔庙 13、参两大以成能时行物生无私化育综六经而垂教礼门义路不过范围 345678 1、德侔天地道贯古今 ——曲阜：孔庙 2、圣何可及也文不在兹乎 ——曲阜：孔庙 3、泗水文章昭日月杏坛礼乐冠华夷 ——曲阜：孔庙杏坛
4、文教风行绎自振英才林立礼为罗 ——江阴：张衮题孔庙明伦堂 5、至圣无域泽天下威德有范垂人间 ——日本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联 6、莲潭水明直同泗水半屏山秀俨如尼山 ——台湾：高雄孔庙 7、德参天地道贯古今祖述尧舜宪章文武 ——曲阜：孔庙奎文阁 8、德配天地道冠古今 ——河南郑州孔庙联 9、绍绪仰斯文识大识小趋庭传玉教学礼学诗——曲阜：乾隆题孔庙诗礼堂 10、游三孔孔府孔林孔庙仰至圣圣人圣迹圣观——曲阜：孔庙 11、成春秋一书褒贬严斧钺留洙泗片席俎豆以馨香——曲阜：孔庙
各大寺庙的绝妙对联
各大寺庙的绝妙对联 作者：短线王国杭州城隍庙： 上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。 下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。 乐山凌云寺: 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 宁夏同心清真大寺: 上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。 下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。 应县净土寺: 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 枣庄龙泉寺: 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 张大千题绍兴戒珠寺: 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。 下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张掖大佛寺: 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。
济南千佛寺: 上联：笑到几时方合口； 下联：坐来无日不开怀。 杭州灵隐寺: 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 大雄宝殿 台湾台中慈善寺： 上联：净土莲花，一花一佛一世界。 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 观音阁： 上联：音可观乎？ 下联：士何大焉。 上联：问观音为何倒坐？ 下联：恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称‘倒坐观音’。 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 潮州开元寺观音阁联。 弥勒殿： 上联：大肚能容天下难容之事。 下联：开颜便笑时间可笑之人。
北京潭柘寺。 上联：笑到几时方合口。 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：人世大难开口笑。 下联：肚皮终不合时宜。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁。 上联：大肚包容，了却人间多少事。 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。 上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。 此联为广东南华寺。 天王殿： 上联：多闻正法，以广目光。 下联：增长善根，而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联：莫怪和尚们这般大样。 下联：请看护法者岂是小人。 城隍庙。
中国寺庙对联大全
中国寺庙对联集锦 杭州城隍庙： 上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。 下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。 乐山凌云寺： 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 山西应县净土寺： 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。枣庄龙泉寺： 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 绍兴戒珠寺(张大千题)： 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。 下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张掖大佛寺： 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。 济南千佛寺：
上联：笑到几时方合口。下联：坐来无日不开怀。 杭州灵隐寺： 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 潮州开元寺观音阁： 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 北京潭柘寺弥勒殿 上联：大肚能容天下难容之事。下联：开颜便笑世间可笑之人。大同华严寺观音阁（陈宝琛撰）： 上联：人世大难开口笑。下联：肚皮终不合时宜。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺： 上联：大肚包容，了却人间多少事。 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 广东南华寺： 上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。 天王殿 上联：多闻正法，以广目光。下联：增长善根，而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻
关帝庙对联
全国各地具有代表性的关帝庙对联 2015-02-08 关羽，是我国历史上的一员名将，三国时为蜀汉政权的建立曾立下了汗马功劳。关羽生前的爵位为：“汉寿亭侯”，位列四级三等。论级别，侯之前还有公、王、帝；论等次，亭侯之前还有乡侯、县侯。所以，历史上的关羽作为刘备手下的大将，也曾叱咤风云过，但比之同时代的帝王公候们，关羽就只能算是个小人物了。严格地说，关羽算不上举足轻重的历史人物。但是，由他而衍生出的关公文化，千百年来在人们的精神思想领域，产生了重大的影响，其生命力之强，涵盖面之广，委实罕见。本文打算从笔者搜集到的百余副关庙、关陵、关林、牌坊、戏台、春秋阁、关岳庙、三义庙对联中撷取一部分，来谈一谈丰富多彩的关公文化。 一、至高无上 关羽崇拜作为一种文化现象，在我国历史上是绝无仅有的。中华几千年的文明史中，风云人物可谓无数。不过，随时光的流逝，他们的影响逐渐地被淡化，甚至被后人遗忘。然而，惟有关羽，不仅超越了同时代人，而且也超越了自古以来所有的名将、名臣，升华成大地上一位华光普照，亿万人顶礼膜拜的神灵。芸芸众生尊崇得不敢直呼其名，时至今日，人们仍习惯地称他为“关公”或“关老爷”。 一般来说，人们头脑中的关公形象并不是历史上的关羽，而是《三国演义》中的关羽，他高于历史实际，更加完美：浩然正气，忠义照人，威武不屈，富贵不淫，铁骨铮铮。所以千百年来信受世人尊崇。 湖南湘潭关圣殿联云： 大义秉春秋，辅汉精忠悬日月 威灵存宇宙，干霄正气壮山河 联语歌颂关羽生前遵循《春秋》之大义。辅佐刘皇叔的蜀汉政权，耿耿丹心就像那天上的艳阳日月；死后威武神灵存在于宇宙之中，浩然正气上千云霄，下壮山河。 浙江杭州关帝庙清嘉庆时进士、侍讲学士胡敬联云： 圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地 湖开自汉，崇祀两峰相对，有武穆在北，忠肃在南 前面一联说的还是关羽昭日月，气壮山河；而这一副对联则进一步称颂神圣的关羽，把他比作在天上运行的艳阳日月，在地下奔流的长江大河。 湖北新洲仓子埠武庙有国军陆军第十军军长徐源泉题联： 知我者其唯春秋乎，威震华夏，气慑权奸，忠义迥无俦，大力克延刘汉柞 生民来未若夫子也，天上日星，地下河岳，顺承欣有自，英灵应撼武湖潮 这一副对联更进一步赞美关羽就是天上光芒万丈的太阳恒星，地下气势磅薄的大河高山，至高无上，永垂不朽。 二、义参天地 关羽的义大致有以下三个方面的内容：一是兄弟同生死、共患难的情义。为了兄弟之义，任何利益，包括金钱、权势、地位、美女、妻子，甚至生命，都可以舍弃。正因为如此，曹操的金钱、
天师庙对联 (16页)
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下联：只身眠净土，只道其中日月长。 张掖大佛寺。 上联：笑到几时方合口； 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 大雄宝殿： 上联：净土莲花，一花一佛一世界。 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 台湾台中慈善寺。 观音阁： 上联：音可观乎？ 下联：士何大焉。 上联：问观音为何倒坐？ 下联：恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。祠中观音面北，人称?倒坐观音?。上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 潮州开元寺观音阁联。 弥勒殿： 上联：大肚能容天下难容之事。 下联：慈颜常笑笑世上可笑之人。
寺庙对联大全
寺庙对联大全 弥勒殿：上联：大肚能容天下难容之事。 下联：开颜便笑时间可笑之人。 北京潭柘寺。 上联：笑到几时方合口。 下联：坐来无日不开怀。 济南千佛寺。 上联：人世大难开口笑。 下联：肚皮终不合时宜。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 杭州灵隐寺。 上联：大肚包容，了却人间多少事。 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺。 上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，试问这头陀，得意处有什么来由。 此联为广东南华寺。
天王殿：上联：多闻正法，以广目光。 下联：增长善根，而持国土。 此联分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。 上联：莫怪和尚们这般大样。 下联：请看护法者岂是小人。 城隍庙：上联：问你平生所干何事?图人财，害人命，奸淫人妇女，败坏人伦常，摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋，那一条孰非自作。 下联：来我这里有冤必报!减尔算，荡尔产，殄灭尔子孙，降罚尔祸灾，睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰，有几个到此能逃!此联为台南城隍庙。 上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我!下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人。 此联为贵阳城隍庙。 上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得。 下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿。 .此联为安徽宿松城隍庙。 .土地庙：上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理。
下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。 上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报。 下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场。 神仙庙：上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好?下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。 此联为财神庙。 上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土。 下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。 郭天民题湖南长沙真武庙。 上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀。 下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天。 李汇川题四川叙永灶神庙。 斋堂联：上联：一粒米中藏世界。 下联：半边锅内煮乾坤。 上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗，尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹。 下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚，凡心未尽，圣虹未圆，可惊可怕可悲可怜。 此联为江苏镇江金山寺斋堂联。 宁夏同心清真大寺。 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。
道教庙宇对联大全
道教庙宇对联大全 道教是中国本土宗教，以道为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有 1800 年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对道之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士 3 万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有 2 千余座。一生二二生三三生万物地法天天法道道法自然太上宫（太极宫）道德五千言无为一字书绝顶望秋波名山宏道德老子治世八二化周天转运三百六五千言真经尚在一万年太极犹存太上老君初立天一元化为三圣贤 太极还从无极始三元总自一元生以仁义为巢风仪阿阁 与天人合机象拱宸居玉皇殿大哉乾元主皇矣上帝神 圣泽乾坤大玉悬雨露深功启三皇五帝心存万类群黎 万道祥光归紫府千条瑞气贯黄庭乾元启运三阳泰坤满福地降吉祥上帝垂恩因人施雨露天官赐福随时降祯祥 宝殿巍莪上接三清法界天香缥渺纵游九府神功正气浩 荡国泰民安庙貌千秋昭圣德公声灵感保我黎庶心诚一片答神恩三官殿
天地人灵昭万姓上中下德颂三元三元默佑神功大万姓同归福泽长万树绿当山静处数花香在岁寒时浩荡正气盈天地濯厥英灵振古今圣德参天纲维三界隆千古神功辉日造化九州著万年天官地官水官只在辛官不昧求福赐福获福还须积福为先天统元气地统元形水统元精合三元而有象上则福国中则福民下则福物降万福以无疆灵官台三江六河主五湖四海神三眼能观天下事一鞭惊醒世间人手执金鞭巡世界足登火轮镇乾坤三尺金鞭珠不正 一腔赤胆贯忠心铁面无情来除妖邪金鞭有眼专打贪官 三眼分明遍观大地一鞭威武永护南天神无常依惟德自 辅山不在高有仙则灵悲不胜洙暂停鞭且容而过善当速 赏另着眼再看来谁财神殿掌万民福泽通天下财源唯 丰贻景福以德裕民财兴家立业财源主治国安邦福禄神 铜山久种无边树金谷时开得意花以义为利则财恒足既 富方谷而邦其昌通四海之财源善沾吉庆赐万民以福泽 永获盈丰 富而可求求人莫如求己 物惟其有有德自应有财（时代，地区不同奉祀财神亦不同有赵分明，关羽，五路财神，药王财神） 药王庙 几味君臣药 一片圣贤心
中国古代楹联剖析
中国各大寺庙对联 乐山凌云寺 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。 下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。 济南千佛寺 上联：笑到几时方合口； 下联：坐来无日不开怀。 弥勒殿： 上联：大肚能容天下难容之事。 下联：开颜便笑世间可笑之人。 济南千佛寺 上联：人世大难开口笑。 下联：肚皮终不合时宜。 枣庄龙泉寺 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺
上联：大肚包容，了却人间多少事。 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 宁夏同心清真大寺 上联：尔来礼拜乎？须摩着心头，干过多少罪行，向此处鞠躬叩首。 下联：谁是讲经者？必破出情面，说些警赫话语，好叫人入耳悚神。 张大千题绍兴戒珠寺 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。 下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张掖大佛寺 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。 杭州灵隐寺 大雄宝殿： 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等； 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 台湾台中慈善寺 上联：净土莲花，一花一佛一世界。
下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 观音阁 上联：音可观乎？ 下联：士何大焉。 上联：问观音为何倒坐？ 下联：恨众生不肯回头。 此联为日照天后祠联。 祠中观音面北，人称倒坐观音 潮州开元寺观音阁联 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 陈宝琛撰大同华严寺观音阁 杭州灵隐寺 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 此联为广东南华寺 上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠，不知众檀越，信心时将何物供奉。 下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，
道教庙宇对联精选
道教庙宇对联精选 导语：道教的起源可以追溯到古代，人们敬仰大自然和神灵，占卜活动还包括与神对话。 道教庙宇对联精选1 碧瓦护风云，别开洞府 丹霄悬日月，近丽神皋 ——北京元灵宫无极殿 颢气絪缊，一元资发育 神功覆帱，万汇荷生成 ——北京元灵宫凝始殿 日丽瑶台，云飞画栋 香凝宝殿，乐奏钧天 展太极图，不外九宫与八卦 施大法力，能教一炁化三清 具极大神通，一气三清，拯尽四洲黎庶 显无边法力，离龙坎虎，修成万劫金仙 宝殿巍峨，睹金相庄严，已接三清法界 天吾缥缈，觇玉容整肃，如游九府神宫 何须多说元机，只一片白云，往来万里桥头，斜折梅花开笑口 果是飘然仙侣，看双骑黄鹤，缥渺百花潭上，高楼玉笛破尘心
——陈钟祥题成都青羊宫三清殿 极目太华高，偌大乾坤撑半壁 荡胸填海阔，无边风月倚层楼 ——昆明西山三清阁 先天地生，溯阁中万古灯传，极本无极 为道法祖，仰云际五台鼎峙，玄之又玄 ——同上 太极判以成乾坤，乾为父，坤为母，肇造乾坤祖杰两仪分而为阴阳，阳属天，阴属地，胚胎天地元神—一同上 举步艰危，便把脚跟立稳 置身霄汉，更宜心境放平 ----赵鹤清题昆明西山三清阁 小憩自然凉，何幸今生来福地 登临勿谓苦，会当绝顶看朝阳 ——四川青城山上清宫 钟敲月上，馨息云归，非仙岛莫非仙岛 鸟送春来，风吹花去，是人间不是人间 ——同上 于今百草承元化 自古名山待圣人 ----于右任题四川青城山上清宫
隔断红尘三十里 直上江源第一峰 ----刘树皆题四川青城山上清宫 万丈金身开翠壁 五千文字閟瑶缄 柱下扫玄风，仙史已孚七十字 关中统紫气，道经曾著五千言 以仁义为巢，凤仪阿阁 与天人合机，象拱宸居 ----康熙题北京太极殿 峰抱三方列 潮迎一面来 ——山东崂山太清宫 未许田文轻策马 愿逢老子再骑牛 ——河南灵宝函谷关犹龙阁 功德在人间，乾元资始，品物流门，柱下函关原一气虚灵是道体，梵相有为，忝珠尽挹，降生说法见三清——武汉长春观太清殿 花暖青牛卧 山空碧水流 ——长沙老君祠
庙宇对联
庙宇对联 庙宇对联 上联：处己何妨真面目下联：对人总要大肚皮 上联：事在人为，休言万般皆是命下联：境由心造，退后一步自然宽 上联：我自有神头神脑下联：你休耍鬼心鬼肠 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼下联：不二法门，济颠醉去猛回头 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界下联：其中如无活佛，何用这样庄严 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大下联：只身眠净土，只道其中日月长 上联：笑到几时方合口下联：坐来无日不开怀 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎 上联：净土莲花，一花一佛一世界下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提 上联：音可观乎下联：士何大焉
上联：问观音为何倒坐下联：恨众生不肯回头 上联：大慈大悲，到处寻声救苦下联：若隐若显，随时念彼消愆上联：大肚能容天下难容之事下联：慈颜常笑世上可笑之人 上联：多闻正法，以广目光下联：增长善根，而持国土 上联：莫怪和尚们这般大样下联：请看护法者岂是小人 上联：站着！你背地做些什么？好大胆还来瞒我下联：想下！俺这里轻饶哪个？快回头莫去害人 上联：只是骂个道打个僧，这这般这般，若毁圣谤贤，那还了得下联：不过吃口肉喝口酒，便如此如此，倘坏心毒胆，怎么样儿上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年 上联：善报恶报循环果报，早报晚报如何不报下联：名场利场无非戏场，上场下场都在当场 上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难 上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来 上联：五转汞、七转铅、九转丹，万象皆清，洪炉中有真人诀下联：一分屋、二分竹、三分水，纤尘不染，蜀国南来小洞天上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方上联：此处衙门难行贿下联：下边官府不容情
全国寺庙对联精选
全国寺庙对联精选终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局； 经年袒乃腹，看胸怀洒脱，却是上乘。 凡事付之一笑； 于人无所不容。 笑对山川，喜解人间烦恼事； 欣纳天地，乐装宇内古今愁。 皆大欢喜，春风满面常开口； 了无挂碍，世态撩人不改容。 上联：音可观乎? 下联：士何大焉. 上联：问观音为何倒坐?
下联：恨众生不肯回头. 上联：大慈大悲,到处寻声救苦. 下联：若隐若显,随时念彼消愆. 大肚能涵，断却许多烦恼事；笑容可掬，结成无量欢喜缘。山门冷烟，总见他欢天喜地；布袋空携，却剩得大肚宽肠。大肚中包藏世界； 一笑后吐出乾坤。 上联：大肚能容天下难容之事. 下联：开颜便笑时间可笑之人.
上联：笑到几时方合口. 下联：坐来无日不开怀. 上联：人世大难开口笑. 下联：肚皮终不合时宜. 上联：峰峦或再有飞来,坐山门老等. 下联：泉水已渐生暖意,放笑脸相迎. 上联：大肚包容,了却人间多少事. 下联：满腔欢喜,笑开天下古今愁. 曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山门，何其欢也；此为兜率慈心佛，严妆盛服，深居院内，不亦乐乎。 上联：日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚空肠,不知众檀越,信心时将何物供奉.
下联：年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,试问这头陀,得意处有什么来由. 上联：多闻正法,以广目光. 下联：增长善根,而持国土. 上联：莫怪和尚们这般大样. 下联：请看护法者岂是小人. 上联：问你平生所干何事?图人财,害人命,奸淫人妇女,败坏人伦常, 摸摸心头惊不惊?想从前千百诡计奸谋,那一条孰非自作. 下联：来我这里有冤必报!减尔算,荡尔产,殄灭尔子孙,降罚尔祸灾, 睁睁眼睛怕不怕?看今日多少凶锋恶焰,有几个到此能逃! 上联：站着!你背地做些什么?好大胆还来瞒我! 下联：想下!俺这里轻饶哪个?快回头莫去害人.
寺庙对联大全
寺庙对联大全 杭州城隍庙： 上联：夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合。 下联：儿女原宿债，讨债还债，有债方来。 乐山凌云寺： 上联：笑古笑今，笑东笑西笑南笑北，笑来笑去，笑自己原来无知无识。下联：观事观物，观天观地观日观月，观上观下，观他人总是有高有低。应县净土寺： 上联：念念不离心，要念而无念，无念而念，始算得打成一片。 下联：佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐断十方。 枣庄龙泉寺： 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼。 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 张大千题绍兴戒珠寺： 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界。 下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 张掖大佛寺： 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大。 下联：只身眠净土，只道其中日月长。 济南千佛寺： 上联：笑到几时方合口。 下联：坐来无日不开怀。
杭州灵隐寺： 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等。 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 大雄宝殿、台湾台中慈善寺： 上联：净土莲花，一花一佛一世界。 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 观音阁： 上联：问观音为何倒坐？ 下联：恨众生不肯回头。 潮州开元寺观音阁： 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 北京潭柘寺弥勒殿： 上联：大肚能容天下难容之事。 下联：开颜便笑世间可笑之人。 凤阳龙兴寺、台中宝觉寺： 上联：大肚包容，了却人间多少事。 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 广东南华寺： 上联：日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚空肠不知众檀越，信心时将何物供奉。下联：年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地试问这头陀，得意处有什么来由。天王殿： 上联：多闻正法，以广目光。
中国寺庙经典的对联
中国寺庙经典的对联 导读：【经典寺庙对联】 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海言语愁。 上联：人世大难开口笑; 下联：生涯秋风落笔香。 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海出头行。 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海言语闲。 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海起笔闲。 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海落笔闲。 上联：人世大难开口笑; 下联：红尘苦海出头闲。 上联：问观音为何倒坐; 下联：知明月是自可放。 上联：问观音为何倒坐; 下联：知明月是几回眠。 上联：此处既非灵山，毕竟什么世界;
下联：其中如无活佛，何用这样庄严。 上联：大慈大悲，到处寻声救苦。 下联：若隐若显，随时念彼消愆。 上联：大肚包容，了却人间多少事; 下联：满腔欢喜，笑开天下古今愁。 上联：大肚能容天下难容之事; 下联：开颜便笑世间可笑之人。 上联：大千世界，弥勒笑来闲放眼; 下联：不二法门，济颠醉去猛回头。 上联：多闻正法，以广目光; 下联：增长善根，而持国土。 上联：峰峦或再有飞来，坐山门老等; 下联：泉水已渐生暖意，放笑脸相迎。 上联：净土莲花，一花一佛一世界; 下联：牟尼珠献，三摩三藐三菩提。 上联：莫怪和尚们这般大样; 下联：请看护法者岂是小人。 上联：男女平权，公说公有理，婆说婆有理; 下联：阴阳合历，你过你的年，我过我的年。上联：人世大难开口笑; 下联：肚皮终不合时宜。
上联：问观音为何倒坐? 下联：恨众生不肯回头。 上联：笑到几时方合口; 下联：坐来无日不开怀。 上联：一觉睡西天，谁知梦里乾坤大; 下联：只身眠净土，只道其中日月长。 上联：一粒米中藏世界; 下联：半边锅内煮乾坤。 上联：只有几文钱，你也求，他也求，给谁是好? 下联：不做半点事，朝也拜，夕也拜，教我为难。 上联：中国有圣人，是祖、是师，咄咄西来东土; 下联：名山藏帝子，亦仙、亦佛，元元北镇南来。 上联：终日解其颐，笑世事纷纭，曾无了局; 下联：终年坦乃腹，看胸怀洒落，却是上乘。 上联：我有什么灵，连自己断肢脱皮，都难治好; 下联：汝又何必敬，请医生开方用药，倒是正经。 上联：座上菩萨，全是朽木污泥，有何灵验; 下联：堂中信士，不必焚香化钱，空费精神。 上联：一屋一橼，一粥一饭，檀樾膏脂，行人血汗。尔戒不持，尔事不办，可惧可忧可嗟可叹; 下联：一时一日，一月一年，流光易渡，幻影非坚。凡心未尽，
寺庙楹联集合欣赏
寺庙楹联集合欣赏 所谓寺庙联，是指题于神祠、寺庙、道观等场所的联语。我国旧时寺庙、道观中的楹联，数量极多。这些楹联，或记神话故事，或誉庙主业绩，或言迷信传说，或赞寺庙胜景，或劝世人行善等等。对后人学习研究无不裨益。兹根据众人收集整理转帖于此，以飨馆友。 教有万法，体性无殊，不可取法、舍法、非法、非非法佛本一乘，根源自别，故说下乘、中乘、上乘、上上乘—成都文殊院山水之间有清契林亭以外无世－－林则徐题成都 文殊院 见了便做，做了便放下，了了有何不了慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生—方鹤斋题成都文殊院竟能与羲卦麟经并垂宇宙应不让元亭石室高峙岷峨—四川新都宝光寺 自知性僻难谐俗且喜身闲不属人~~何绍基题四川新都宝 光寺世外人法无定法，然后知非法法也天下事了犹未了，何妨以不了了之—何元普题四川新都宝光寺试问世间人，有几个知道饭是米煮请看座上佛，亦不过认得田自心来－－赵藩题四川新都宝光寺以清静果证因护持斯万现广长舌说 法声震大千－－康熙题承德溥仁寺镇留岚气闲庭贮时落 钟声下界闻－－乾隆题承德普宁寺传大千法宝阐第一宗 风
－－乾隆题承德普宁寺半满真言参不漏色空妙谛证无遮－－乾隆题承德普宁寺 对物共春台幽风入咏愿人登福地王会成图－－乾隆题承 德普宁寺 兰乾云护三摩峙朔漠风同万里绥－－乾隆题承德安远庙 龙象护诸天毫相瞻时妙严普觉漠瀛会初地＊＊转处安乐常 臻－－乾隆题承德普乐寺 三摩印证喻恒河人天皆大欢喜七宝庄严现香界广轮遍诸吉 祥－－乾隆题承德普乐寺总持初地＊＊资福胜因延上塞广 演恒沙梵乘能仁宏愿洽群藩－－乾隆题承德普陀宗乘之庙 水镜喻西来妙观如是月轮悟南指合相云何－－乾隆题承 德普陀宗乘之庙法界现神威即空即色梵天增大力非住非 行－－乾隆题承德普陀宗乘之庙发心为众生缘深入善权菩 萨果现相如三世佛了分身住曼殊床－－承德殊像寺初地总 持超梵乘恒沙普演护祥轮－－承德须弥福寿之庙宝阁护 香云静资礼梵灵峰呈寿相妙悦安禅－－承德须弥福寿之 庙更有香风吹左右似闻了义示原因－－承德须弥福寿之 庙儒释本同源，道并行而不悖；内外原一体，理交显而弥彰。－－印光法师题三教堂宗镜圆照，万善同归，本教义而续慧命；法华一部，佛事百八，振大机以警愚顽。－－印光法师题永明塔院无我相、无人相、无众生相、无寿者相，相相离相而万德圆彰，究竟亲证夫实相；生慈心、生悲心、生欢喜