济宁方言区学生学习英语的辅音偏误分析

本论文通过对济宁方言区学生学习英语过程中的发音情况进行分析，归纳出济宁方言区学生在英语学习过程中经常出现的的辅音偏误，帮助学生纠正发音。本文主要从发音部位、发音方法的角度分析济宁方言区学生在一些基础语音的习得中出现的偏误。针对这些偏误总结了出现偏误的原因，并希望从调查分析结果和出现偏误的原因中求得解决办法。

标签：济宁方言英语辅音偏误第二语言习得

一、济宁方言简介

“济宁方言是指通行于济宁市任城区、兖州区、曲阜市、邹城市、泗水县、微山县、汶上县、梁山县、金乡县、嘉祥县、鱼台县等十一个县市区的方言。”

济宁方言有其历史渊源。早在六七千年前这里聚居着众多的原始村落，生活在这里的先民同其他部族的人民一起创造了新石器时代的大汶口文化和早期的济宁方言。济宁方言近代以前较有特色，至元代，京杭运河北达京津南至苏杭，使济宁方言受到南方方言的一些影响。二十世纪初五四运动以后，济宁方言又受到了普通话的冲击，形成了现在富于特色的济宁话。

二、辅音偏误分析

1.发音中没有舌叶音，舌叶音被发成相似的方言音，一类偏误是舌位放得太靠前，发成舌尖前辅音，一种偏误是舌位太靠后，发成舌面辅音。容易发生偏误的辅音主要有

1.1[ ]

辅音描写与比较：

舌叶清擦音。发音时气流从舌叶硬腭之间冲出一条窄缝，发出此音。方言中没有与此发音部位相同的音。普通话中的舌尖后音[ ]在音感上与[ ]相似，但发音部位与[ ]不同，而且[ ]是卷舌音，[ ]不卷舌。[ ]是英语中不存在的音。

偏误分析及例证：

将该音发成舌尖前擦音[s] 如：shoe[ u：]误读为Sue[su：] she [ i：] 误读为see[si：] short[ t] 误读为[s t]sort shake误读为sake

将该音发成舌面前音[ ] 如shoe误读为[ y] shopping[ pη]误读为

[ iaupη]

浅析张贤亮小说语言的地域特色

浅析张贤亮小说语言的地域特色发表时间：2017-12-15T16:54:00.877Z 来源：《中小学教育》2018年1月总第302期作者：杨金珠 [导读] 1957年的一场“右倾”运动给空前大量响应党的号召而挺身而出仗义执言的知识分子和民主党派人士确定“右派分子”身份。杨金珠甘肃省兰州市永登县第一中学730300 摘要：1957年的一场“右倾”运动给空前大量响应党的号召而挺身而出仗义执言的知识分子和民主党派人士确定“右派分子”身份。而张贤亮就是其中一位因发表《大风歌》被错划成“右派分子”，劳动改造20余年。关键词：张贤亮小说语言地方特色张贤亮于1955年由北京移居宁夏，两年后就被打入错判20余年的深渊，但是，张贤亮对塞上江南——宁夏这片土地却有着特殊的感情。所以说宁夏为张贤亮的第二故乡一点也不为过。这种感情，在张贤亮的多部作品中都有显露。在他的作品中读者不仅能读到大西北雄浑壮阔的风景，更能读到西北人民质朴的生产风俗。具体的来说，张贤亮小说的语言特色，体现在以下方面：方言土语的使用。张贤亮的小说就是这样，从宁夏活人的口中吸收大量的有生命力、表现力的语言，这些语言保持着土色土香的纯真韵味。它与宁夏苍茫大地的风土人情巧妙的结合，就能真实地在现作者笔下勤劳质朴的劳动人民的生活及思想。一、银川话韵调句式的独特韵味在《陇上秋色》中，青年人问何书记的“声宝”牌录音机是自己买的还是别人送的，何书记说：“走你的走吧！不信，你去看发票。”其中“走你的走吧”动词和代词的重复便是宁夏人说话的一种特色，既是一种特殊的强调作用，又能表现银川人说话的一种随意性。《男人的一半是女人》中，也有很经典的一句宁夏腔调——“胡扯淡！连他妈命令也不会发”。“胡扯淡”的意思即为乱说话，这样的语调在宁夏话中还有很多，从中也可以看出西北农村人说话的直爽，干脆与粗莽。二、叠字的运用宁夏人说话常有使用叠字的习惯，宁夏话中的叠字却是别有一番韵味，充满了地方特色。《绿化树》中，营业部主任说：“赶快离开这穷窝窝子”。这里的“窝窝子”不仅是个地点更是表现出了这个地方的局限性和范围的狭小。又如，马缨花在谈到做饭技巧时候说：“黄萝卜切成丁丁子，希不美！”也是一种强调事物的状态的口语词汇。再如《河的子孙》中这一类叠字就相当丰富了。诸如：学生娃娃子、侧影影子、叶尖尖子、草人人儿，比比皆是。三、平实朴素的口语如天贵回忆解放前自己被征兵时，母亲送他到县上，一定要他照张相，“妈说，照个相，人的霉影影子就脱在纸上了，人就能转运……相片前面，是一盆白不磁拉的叫不上名字的花。人背后挂着黑不溜秋的布单。”这里“白不磁拉”、“黑不溜秋”都是口语词汇，仅仅通过几个口语词汇便表现出了封建妇女的迷信思想也突出了照相馆的简陋。在《灵与肉》中，老放牧员安慰因说了“实话”而被当成“右派”的许灵均安心劳动，说道：“话可说回来，还是劳动好，别当干部。我快70的人了，眼不花、耳不聋、吃炒豆子嘎巴嘎巴的……”他以通俗、形象的语言表明了自己对官场的是非观念，还以自己的身体状况说明了劳动的好处。这样的语句出于一个历经世道的老者来说，再合适不过了，看透世间的正误，只求身体的安康。四、生动的比喻比喻，如那满天星斗，在言语的长空随处可见，这是因为它本身具有无限的能量，稍加择用，即可化重为轻，化劣为优，点石成金。而西北宁夏话中的比喻，更是突出了代代劳动人民的智慧，用生活中及其普通的事物或是农具等，便可生动的比喻一件复杂的事情。《陇上秋色》中，长安规劝进义不要忘了过去：“你忘哪？那一年，为了两荷包豆子，让‘ 甩手掌柜’捆了你一绳子。”“甩手掌柜”这一形象的比喻是形容只掌权不干实事的干部。而“捆了你一绳子”比喻被逮捕处理。这些比喻不但形象生动而且富有动作性，让人感到活灵活现。《邢老汉与狗的故事》中，工作组宣布要把所有的狗在三天之内消灭掉，否则就是“窝藏了阶级敌人”，邢老汉十分不解与不舍，他说：“要毙我的狗就先毙我邢老汉！”队长去给邢老汉做工作，并说自己当干部的苦衷：“这些年来，我也学会了挑担子，总得两头都顾到。哪头顾不到，扁担就得打滑，……你一个人，吃饱了连小板凳都不饿，好歹都能凑合……你就愁着一条狗，我这愁着三百好几的人呢！”“挑担子”，“两头都顾到”形象地说明了极左年代，农村基层干部的责任和难处。不仅要按上面指示办事，又要尽可能保护群众的利益。稍有闪失，扁担“打滑”就会出问题。他用这种富于口语的比喻而且是农民朋友熟悉的事物来做比喻，说明了自己的难处与处境，又不失劝说的动机及条理性。在张贤亮的纪实性小说《我的菩提树》中，描写了一位农民干部马队长讲话特点后，张贤亮感叹道：“他一口地方方言是无法用文字来表达的；他吐出每一个音都有别致的韵味，好像语言不是通过喉咙而是靠两片嘴唇和上下颚的张合拍出的，显得异常强劲有力。……每句话都带有浓烈的感情色彩。”这个评价是相当富有见地的，表现出了张贤亮长期使用宁夏方言土语的独到见解和把握。

蚌埠方言词缀浅析

蚌埠方言词缀浅析摘要：蚌埠方言词缀清晰地表现出北方大部分方言的词缀特点。词缀没有实际意义,人们普遍认为“词缀是弱化的语素”。“词缀的丰富是汉语词汇由单音节向多音节转化的一种重要形式。”词缀从所处位置上看，可分为前缀、中缀和后缀。下面从语音化、语法化和语用化三个方面对蚌埠方言词缀进行分析，并指出各个词缀的弱化程度。关键词：蚌埠方言；语音化词缀；语法化词缀；语用化词缀附加式构词是汉语合成词构成的重要方式之一，而词缀正是汉语附加式合成词的附加成分，词缀没有实际意义,人们普遍认为“词缀是弱化的语素”[1]，是附缀于词根的游离性或半游离性语素,或为显性羡馀成分,或为隐性羡馀成分。“从汉语词汇发展历史的角度来看，词缀的丰富也是汉语词汇由单音节向多音节转化的一种重要形式。”[2]词缀从所处位置上看，可分为前缀、中缀和后缀。“从词缀的性质而言，大致包括语音化词缀，语法化词缀和语用化词缀。”[3] 语音化词缀，又称语音词缀或音缀，是指充当词缀的语素与原来的读音有所变异。从弱化程度上看，语音化词缀有游离性的，也有半游离性的，因而有的是完全羡馀成分，也有的是半羡馀成分。就普通话而言，音变主要是轻化和儿化，但反过来说读音轻声化的词缀不一定是语音化词缀。语法化词缀是指充当词缀的语素在语法方面对由其构成的派生式复音词产生作用，具体是指与词根搭配后构成新词，改变了词的性质。语法化词缀中也同样具有游离性或半游离性，是完全羡馀或半羡馀成分。语法化后缀读音多为轻声化。语用化词缀是指充当词缀的语素在语用方面对其所构成的派生式复音词产生作用，体现了方言的表达习惯，在使用时临时粘附在词根上，多为口语化的表达方式，语用化词缀中有些是半虚化词缀，具有半游离性，是半羡馀成分，还有一些后缀具有游离性，是完全羡馀成分。词根加上语用化词缀以后，显现出事物的情状，程度等效果。有的词缀还存在兼类现象，即可以是语音化词缀，也可以属于语法化词缀。本文所探讨的蚌埠方言，即蚌埠市及周边所属中原官话地带的方言。“由于某些历史原因，蚌埠方言至今仍保留一些山西、江浙一带的词语。蚌埠地处安徽北部淮河中下游，是重要的水运和铁路运输枢纽并作为商埠。皖北及苏北、浙江、豫东、鲁南等地人口大量涌入，在北方“侉腔”与南方“蛮音”交融过程中逐步形成以阜宿方言为基础，融入江淮官话和少量吴语成分的蚌埠方言。”[4]方言的交融、独特的地理位置和频繁的人员交流，三个因素构成了蚌埠方言丰富多彩的词缀系统，又由于受北方中原官话影响及普通话的推广普及，蚌埠方言词缀清晰地表现出北方大部分方言的词缀特点。下面从语音化、语法化和语用化三个方

济宁方言简介

济宁方言简介济宁方言是济宁地区的方言，虽说山东话很有特点，但是，和济宁话还是有很多地方不一样，可以说山东话分片，每一片和每一片的特点不一样。离开济宁市方言就有变化。就不是纯正的济宁话，山东人口之多，历史之悠久，方言也不例外，很多很多，可以用市来划分。济宁方言是古代鲁国方言的发展，古代鲁国的领土，大多全在济宁，而广义的山东方言是齐鲁方言融合与沿海胶州等的在融合，所以鲁南方言和山东方言还是有些区别的。济宁地方的方言有很多特点,这些特点是独一无二的,济宁人口流动大,有很多少数民族在此定居.回族、满族、布依族、壮族、朝鲜族、蒙古族、彝族、苗族、白族、黎族、藏族、土家族、俄罗斯族、畲族、瑶族、侗族、纳西族、仡佬族、哈尼族、维吾尔族、傣族、哈萨克族、僳僳族、佤族、拉祜族、水族、土族、达干尔族、仫佬族、羌族、布朗族、锡伯族、普米族、怒族、鄂温克族、德昂族、独龙族、鄂伦春族,都分布在济宁12县市区的90多个乡镇、180多个村庄。济宁素有“孔孟之乡、礼仪之邦”的美称,春秋时期五大圣人，即至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、宗圣曾子、述圣孔伋均出生于济宁,文化底蕴很深,经过7千年的文明史,语言特点显著,浓厚。济宁话比较直,对起话来像是在骂人,其实不是,因为山东人豪爽,不计较小结,直言直语,从来不打弯,所以山东很多地方的方言就是骂人的话,但是表面是是骂人,话的真正含义却是感叹词或玩笑话。济宁方言有很多很让人匪夷所思,但是很多词非常的搞笑,下面是济宁话的翻译:

白逗了就是不要闹了，用济宁话一说那简直绝了~ 儿地也（儿地波）也不知道怎么冒出来的，初中开始有的，具体什么意思还真不好说，不同的场合意思不同，升降调也不同，就是一感叹词~ 吱歪应该是吵闹的意思，济宁版《无间道》里面曾志伟操一口流利的济普“你吱歪嘛”太正宗了。饿养人（干月人）用通俗一点的话说就是讨厌人，但是没有讨厌人严重，有一点讨厌就对了，不算贬义词。几求的SEE（灭儿）只要是济宁人一念就明白，除非你没有童年。这可是咱小时侯猜拳分派时用的，好怀念~ 憨巴子（迂摸）二百五，神经病的意思。什么熊买儿卖儿济宁贬低人的一个词儿，正宗的济宁人说了有味。

对合肥方言的浅析

浅谈合肥方言与普通话在词汇和发音上的差异郑圣伦2011026054 摘要：合肥方言是属于北方方言区下的次方言一江淮方言洪巢片，作为江淮方言的重要组成部分，合肥方言不仅兼具了北方方言，而且吸收了一些吴方言的成分，从而形成了其特有的地方。本文主要从词汇的语素的构成和发音的特点的角度来探讨合肥方言与普通话的差异。关键词：合肥方言；普通话；词汇；发音；差异；一个地方人文环境的发展与这个地方的地理位置，自然环境是密不可分的，方言的发展受到地理环境的影响。同样如此，合肥方言的发展受到了合肥的地理位置的影响，合肥位于长江与淮河之间，巢湖之滨，具有贯通南北的重要地理位置，所以合肥方言的发展受到了北方方言和南方方言的双重影响，既有北方方言的特点，同时兼具了一些南方方言的特点，从而形成了独具特色的合肥方言。合肥方言主要分布在合肥以及周边的肥东，肥西，长丰，舒城等县区。如上所述，合肥方言兼具北方方言和南方方言两者的某些特点，但又独具特色。合肥方言与普通话相比的话，合肥方言在词汇和发音上有很大的区别。合肥方言在表达与普通话相同意思的时候使用不一样的词语语素，表现在词汇上就是创造了很多不同于普通话但和普通话表达相同的意思的词汇。合肥方言中有很多词汇与普通话中的是一样的或是相似的，比如说，“衣服”、“太阳”、“我们”等词都是与普通话中是一样或是相似的。合肥方言在接纳北方方言的同时，也创造了自己独有的词汇。普通话合肥话今天，明天，昨天，前天今个，麻个，昨个，切个上面，下面上头，下头孩子侠们吸烟拔烟聊天郭蛋有意思得味很笨捞头八基厉害果劲，桑，烈不明事理不顶龙吓人喝人干的不错搞得不丑

浅析方言在文学作品中的作用开题报告

附录A学生用表 : 贵州大学本科生毕业论文（设计）开题报告表附表

个别作品的微观研究。三、主要研究或设计内容，需要解决的关键问题和思路：论文将结合语言的流变和方言小说从开始到繁荣再到冷清的发展演变，从三个方面论述方言在《红旗谱》中使用的具体功用和意义，文章结构如下： 1从现代语言的流变看方言于文学的关系 2、方言之于文学的特殊功用 3、方言在《红旗谱》中艺术表达方面的功用四、完成毕业论文（设计）所必须具备的工作条件及解决的办法：需要认真阅读原著及查阅相关方面的图书、学术论文等资料。可以通过学校图书馆、网络资源以及自行购书等途径收集论文所需材料。五、工作的主要阶段、进度与时间安排： 1月1号—1月20号开题 1月20号一—2月2号收集资料 3月1号- —4月1号初稿 4月1号- 4月20号二稿 4月20号一5月10号定稿六、阅读的主要参考文献及资料名称：［1］郭志刚?中国当代文学史初稿［M］，北京：人民文学出版社，1987. ［2］杨振兰?现代汉语词彩学［M］，济南：山东大学出版社，1996. ［3］河北人民出版社.河北风物志［Z］.石家庄：河北人民出版社,1985 ［4］梁斌.红旗谱［M］，北京：中国青年出版社，2000. ［5］梁斌.漫谈＜红旗谱＞的创作［M］，北京：中国青年出版社，2000. ［6］小说丛话［M］，北京：中国青年出版社，2000. ［7］姚殿芳.老舍小说叙述和描写的语言艺术［A］.北京：北京大学中文系，1987.

［8］谢福铨冲国现代文学作品选讲［M］，上海：华东师范大学出版社，1988. ［9］谢苍霖.绰号异称词典［Z］.南京:江西高校出版社,1999. ［10］梁斌我在深入生活［M］，北京：文艺报，1987. ［11］论白话为维新之本［N］，北京：清议报全编（卷二十六），1907. ［12］汉字索引制及西洋文学［N］，北京：新青年第4卷第5号，1924. ［13］上海：新青年［N］第4卷第1号，1922. ［14］胡适.答黄觉憎君折衷的文学革命论［N］，北京：新青年第5卷，第3号. ［15］袁宾，等?二十世纪近代汉语研究，书海出版社2001年12月版. ［16］倪海曙冲国语文的新生，时代书报出版社，1949年。［17］陈望道?关于大众语文学的建设［M］，上海：申报?自由谈1923. ［18］大众语论［N］，载文学第3卷第2期. ［19］白春仁.文学修辞学［M］，吉林：吉林教育出版社，1993. ［20］高天如冲国现代语言计划的理论和实践［M］，上海：复旦大学出版社，1993. ［21］黄遵宪.黄遵宪诗选?杂感［M］，上海：华东师范大学出版社，1990. ［22］河北大学学报（哲学社会科学版）2005年第30卷第1期七、指导教师意见和建议：选题不错，往届没有做过。在具体的论述时，希望尽可能的广泛收集材料，做到有理有据，论述充分。同意开题。指导教师（签字）：_____________________ 年月日说明：1、论文（设计）类型： A —理论研究；B —应用研究；C —设计等； 2、论文（设计）来源：指来源于科研项目、生产/社会实际、教师选题或其他（学生自拟）等； 3、各项栏目空格不够，可自行扩大。

天津市2021版八年级上学期生物期中考试试卷(I)卷

天津市2021版八年级上学期生物期中考试试卷（I）卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共16题；共33分) 1. （2分） (2018八上·东台期中) 有一种名为“树懒”的动物，行动非常缓慢，它们还具有如下特点：皮肤上长有毛发、胎生、体温恒定、靠肺呼吸。根据这些特点，可以将树懒归类为（） A . 两栖动物 B . 鱼类 C . 哺乳动物 D . 爬行动物 2. （2分） (2016八上·简阳期中) 成语“金蝉脱壳”中的“壳”指的是（） A . 皮肤 B . 外骨骼 C . 细胞膜 D . 细胞壁 3. （2分） (2015八上·山西期末) 以下各项中不属于四大家鱼的是（） A . 青鱼 B . 鲢鱼 C . 鳙鱼 D . 鲫鱼 4. （2分）下列关于两栖动物的描述中不正确的是（）。 A . 变温动物 B . 既能生活在水中，又能生活在陆地上的动物 C . 脊椎动物 D . 幼体用鳃呼吸，成体用肺呼吸同时用皮肤辅助呼吸 5. （2分） (2016八上·蚌埠期中) 蜥蜴和蛇等爬行动物的体表具有角质的鳞片或甲，这有利于（） A . 自由运动 B . 协助呼吸 C . 减少体内水分蒸发 D . 保持体温恒定 6. （2分） (2015八上·重庆期中) 下列动物具有外骨骼的一组是（） A . 蚯蚓和蜈蚣 B . 果蝇和蝗虫

C . 河蚌和瓢虫 D . 石鳖和鼠妇 7. （2分） (2016八上·简阳期中) 中华鲟和白鳍豚都生活在水中，中华鲟用鳃呼吸，用鳍游泳；白鳍豚用肺呼吸，胎生．它们分别属于（） A . 鱼类、鱼类 B . 鱼类、哺乳类 C . 哺乳类、鱼类 D . 哺乳类、哺乳类 8. （2分） (2015八上·鄂托克旗期末) 哺乳动物的运动系统不包括下列哪项结构（） A . 骨 B . 关节 C . 骨骼肌 D . 神经 9. （2分） (2016八上·开县期中) 下列现象不属于动物之间进行信息交流的是（） A . 飞蛾扑向光源 B . 发现蜜源的蜜蜂“跳舞” C . 昆虫释放性外激素 D . 小狒狒对“首领”做出顺从的姿态 10. （2分） (2017八上·凉州期末) 下列模式图中，能正确表示骨骼肌与骨、关节之间关系的是（） A . B . C . D . 11. （2分） (2015八上·重庆期中) 能正确表示动物与其气体交换部位的是（） ①蚯蚓---体壁 ②鲫鱼-----鳃 ③家鸽----肺和气囊 ④青蛙-----鳃和皮肤

浅析东北方言的语音特点

浅析东北方言的语音特点中国人口众多，其语言总是表现出“同中有异，异中有同”的语言特色，复杂的方言已经成为了当地的一种文化。汉语方言俗称地方话，大都是经历了漫长的演变过程逐渐形成的，只通行于一定的地域，它不是独立于民族语言之外的另一种语言，而只是局部地区使用的语言。以北京话为代表的北方方言是现代汉民族共同语的基础方言，内部一致性较强，分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的73%。其中，东北方言隶属北方方言，地域上的接壤使得东北人的说话腔调接近现代汉语普通话。同时，东北方言又不受普通话的“局限”，有其自己的语音特点，平直中有波澜，说话时尽显诙谐、幽默。东北方言是普通话的基础方言之一，从语言体系上讲，就是稍欠标准的普通话。东北方言的语音特点源于东北地区的人文差异和自然差异；满、蒙等少数民族的粗犷豪放影响了东北方言的形成；东北黑土地上丰肌醇厚的民风提供给东北方言豪迈的气质；气候的寒冷干燥感染了东北方言的粗豪风格。经过对资料的阅读以及对东北方言的自我剖析，试通过与普通话对比，从声母、韵母、声调三个主要方面浅析东北方言的语音特点。一、从声母方面看东北方言的语音特点 1、平翘舌不分这里所指的是z—zh c—ch s—sh 三组有对应关系的舌尖前音，又称平舌音。 zh\ch\sh都是舌尖后音，又称翘舌音。在东北方言中，平舌音和翘舌音都有，只是在使用上与普通话体系不相一致。普通话中的翘舌音比较多，而东北方言中则是平舌音比较多。东北方言把普通话的绝大部分翘舌音发成平舌音，又把普通话的平舌音发成翘舌音，即二者混用。例：终止——宗旨 2、改换r声母在东北方言中，有些地方的语音系统中几乎没有翘舌音声母r，普通话中的r声母音节分别被n\l\y（零声母）声母取代了。例：l取代r——扔（rynɡ）东北方言区部分地方这种改换普通话r声母的现象是有一定规律可寻的，一般来说改换成n、 l或y（零声母）这几个声母与韵母有关：普通话r与u、ui等韵母构成的音节，东北方言将r换成l，例：儒生（rú）——(lú)；r与其它韵母构成的音节，r改换成y，例：热（ra）——热（ya）；当y遇到不能与之相拼和的韵母时，韵母发生变化，例：人民（r?n）——（yín）。 3、多加声母n 在东北方言区，有些地方零声母音节要少一些。普通话中的e、ɑi、ɑo、ou、ɑn、 en、anɡ等7个开口称零声母音节，常常被加上个声母n，变成了n声母音节。例：棉袄（ǎo）——（nǎo）这类语音现象具有典型性。 4、个别字声母变换在东北方言中，有些音节的声母发音与普通话不一致。有些是将不送气声母发成送气声母，例：同胞（büo）——（püo）；将擦音声母发成塞擦音声母，例：机械（xia）——（jia）；将塞擦音声母发成塞音声母，例：解扣儿（jit）——（ɡ ǎi）；将塞音声母发成塞擦音声母，例：来客了（ka）——（qit）。二、从韵母方面看东北方言的语音特点 1、以e代o的现象东北人不习惯发圆唇音，甚至是把o给取消了，是东北方言语音特点中一个很普

鲁西南位于山东西南部的黄河冲积平原上 (2)

鲁西南民居鲁西南位于山东西南部的黄河冲积平原上，地势平坦，与江苏、安徽、河南三省接壤。它广义上包括菏泽和济宁两市，狭义上一般指菏泽市所属地区，在这里鲁西南地区是指的菏泽地区。我在菏泽生活了十多年，家乡的气候给我最深的感受就是四季分明。春天万物复苏，会有明媚的阳光绵绵的细雨和最适合放风筝的微风；夏天到处遍是郁郁的绿，闷热的时间不会太多，因为瓢泼大雨会在适当的时候痛快地来临；秋季是我最喜欢的季节，天气变凉了，但彻亮的阳光大部分时间都会在身边徘徊；冬天的雪总是在期盼了很久之后才到来，却就在短短的几天内融化。总结起来，鲁西南地区四季分明，冬冷夏热，冬季最低气温零下14度，夏季最高气温35度，年平均气温13.5度到14度，冬季降水少夏季降水多，年均降水量为462毫米，它在热工设计分区中属寒冷地区。这对鲁西南民居有很大的影响。建筑材料一望无际的鲁西南的大平原土地肥沃，树木繁多。农民就地取土烧砖制瓦，伐木做梁当檩，建造起砖木结构的民居。20世纪80年代以前的民居地基为青砖，地基以上用砖砌1—1.5米高，再往上就是用泥和麦秸垒起来的泥墙，这种泥墙的制作不需要任何的模板和固定用板，它是身强力壮的农民用大“叉子”将和好的参杂着麦秸的泥“叉”起，一层一层覆盖上去的，由于和着水的泥硬度不大，所以一面泥墙要分三到四次垒成，每两次中间要间隔几天来让垒的泥干燥变硬。垒成的泥墙大概会有半米厚，它有良好的保温效果，这使得室内冬暖夏凉，且这样的泥墙整体性很强，不易开裂。这种特殊的泥墙做法是和当地的泥土特质是有关的，鲁西南地区的土地土质比较粘，这才使得泥墙不容易垮塌。泥墙上会再用几层砖，砖上架梁，房顶用小青瓦覆盖。虽然泥墙的保温性能很好，但是墙上不宜开大窗，且室内不易粉刷，所以80年代以后新建的民居的墙大部分都变成砖砌的了，但一般不在外墙粉刷，只

方言调查报告

文学院学年论文题目：论济宁方言的内部特征姓名：学号：专业：汉语国际教育年级班级： 13级2班指导教师： 2015年9月15日

目录摘要 (1) 关键词 (1) 前言 (1) 一、选择规则的方言差异 (2) (一)义位内部组合的差异 (3) (二)义位搭配的方言差异 (4) 二、序列规则的方言差异 (6) (一) 义位内部序列规则的差异 (6) (二)义位之间序列规则的差异 (6) 结语 (7) 参考文献 (7)

论济宁方言的内部特征摘要:济宁位于山东省西南部,地处苏鲁豫皖四省结合部,其方言词汇跟普通话、山东方言、甚至北方方言的词汇都有很大的一致性,但也具有自己的特点。济宁分辖12个县市区,由于各自不同的地理环境和人文情况,地区内部的词汇差异也比较大。本文以济宁方言与普通话之间以及方言内部之间的义位组合差异为基础,分析济宁方言的特点。关键词:济宁方言；义位组合；差异 Of the Feature in Jining Dialect Abstract: Jining is located in the southwest of Shandong Province, is located in Su Lu Yu Anhui four province with the Department, the vocabulary of dialects with Mandarin,Shandong dialect, and even the northern dialect vocabulary have great consistency,but also has its own characteristics. Jining jurisdiction over 12 counties, due to their different geographical environment and humane, vocabulary differences within the region is relatively large. Sememe combination based on differences between Jining dialect and Mandarin and dialect between internal basis, the analysis of the characteristics of Jining dialect. Keywords：Jining Dialect ;Sememe ;Combination Differences 前言汉语方言是汉语的地方变体，是汉语分化的结果，是汉语的一个组成部分，我们要全面了解汉语就要研究汉语方言。汉语方言的研究可以帮助我们了解古代汉语、帮助我们学习汉民族的共同语普通话、帮助我们认识汉民族发展的一些历史问题、帮助我们了解中国文化。了解地方方言，具有重要作用，而济宁方言特点突出，因此对其研究意义重大。

平翘舌区分

普通话平翘舌区分口诀中国计量学院王涛老师编制在普通话教学中，如何纠正各地学生因其方言的影响所表现出来的声、韵、调等方面的系统性语音缺陷（如山东济宁官话区居民无法区分平、翘舌音，浙江人多数存在前、后鼻音问题，四川、重庆、湖北、湖南地区普遍n、l不分等），是该工作中的重点和难点。一般来说，要解决这种系统性语音缺陷，先要面对学生难以识别和准确发出的方言中缺少的相关语音障碍（如上面所说的济宁官话区方言中，一般只有平舌音，当地人普遍不能识别和发准翘舌音）。这可以通过反复的对比发声辅导和练习来解决。但是当学生能够顺利识别和发声后，会面临一个更为棘手的问题：以平、翘舌为例，如何从常用的900个平、翘舌音字中，从海量的日常发音中，熟练地，甚至是近乎本能地在第一时间准确区分哪些是平舌音，哪些是翘舌音？这就是辨字问题。关于这个问题，各种普通话教学用书中提出了许多方法，总结起来大约有：（1）利用普通话声韵拼合规律。①普通话韵母ua、uai、uang能与zh、ch、sh拼合，不能与z、c、s拼合。有人统计，这类的字共有抓、揣、刷等32个[1]。②“平舌音z、c、s与前鼻韵en相拼的字极少”。[2]（2）利用形声字声旁来辨记。现代汉语中，形声字占了90%多。声旁相同，发音规律往往相同，因此可以类推。据统计，这样的声旁有匝、策、色等64个[3]。（3）有些字的声旁为d、t，或者与d、t的字有关，则均读翘舌音。（4）利用各种平、翘舌相关的绕口令。（5）记住少数声旁与字的、之间平、翘舌音情况相反的情况，如速、昨等。（6）常翻字、词典。这些方法，对我们辨识平、翘舌音字帮助很大。但是每种方法都不能彻底分清所有平、翘舌音字，综合运用又会造成识记上的纷乱和不便。所以，探索一种简洁有效、涵括所有平翘舌音字的辨识方法就显得很有价值了。针对这个问题，笔者在长期的教学探索中，吸收前人的宝贵经验，运用语言学知识，得出如下规律性认识：（1）在平、翘舌音字中，翘舌音字占了大部分，记忆平舌音字较为省力。（2）平舌音字中，也可以根据“声旁相同，发音规律往往相同”的类推法，删繁就简，记住声旁代表字。（3）这种声旁类推的规律有例外。因此，笔者将《新华字典》中所有平舌音的常用字全部摘出，再将同声旁的字归并，尽量使用最简单的声旁作代表，共得近162个代表字。然后将这162个字编成一个有意义联系的故事，从而便于联想记忆。最后，再在少数有例外情况的声旁代表字下作注，将相关例子一一举出。学习者只需将此口诀和例外字记熟，并稍加揣摩、练习，很快就能达到第一时间准确区分、运用平、翘舌音字的良好的辨字效果。该口诀包括四部分：1、口诀及注释。2、少数口诀没有涵盖住的平舌音难字。 3、白话翻译。 4、每字边相关所有字词总字表（常见字在前，稀见字在后面用括号括起来），便于大家查检。利用一周左右的时间，熟记改口诀及其例外字后，在日常阅读及会话中如果再遇到平、翘舌音字，则可迅速判断其是否属于本口诀声旁代表字及其类推字，并由此断定其平、翘舌音。从此可以一劳永逸地解决平、翘舌音的辨字问题了。 1、口诀及注释。

中国地方志民俗资料汇编

运河流经的几个点：通州、天津、临清、济宁、徐州、淮安、扬州岁时旅行；庙会旅行庙与祠的区别。丁世良、赵放编.《中国地方志民俗资料汇编——华北卷》[M].书目文献出版社，1989. 地方志为主，民俗资料分七大类：礼仪民俗，岁时民俗，生活民俗，民间文艺，民间语言，其他等。北京市《顺天府志》（一百三十卷.清光绪二十八年重印本） P2 岁时民俗农业种类繁多北京 .饮食正月：1、《水东日记》名曰“贺新年”。所食之物，如曰百事大吉盒儿者，柿饼、荔枝、圆眼、栗子、熟枣，共装盛之，又驴头肉亦以小盒盛之，名日“嚼鬼”，以俗称驴为鬼也。庙会《北京岁华记》五鼓时，不卧而嚏，嚏则急起，或不及衣，日卧嚏者病也。不卧而语言，或户外呼则不应，日呼者鬼也。夙兴盥漱，啖黍糕，日“年年糕”。家长少毕拜，姻友投笺互拜。烧香东岳庙，赛放爆仗，纸且寸。东之琉璃厂、西之向塔寺，卖琉璃瓶盛朱鱼，转侧其影，大小俄忽。男女《宛署杂记》且至三日，男女于白塔寺绕塔。且至晦日，家家竿标楼阅阁、松柏枝荫之夜灯，之日“天灯”。

商业：《景物略》初三日至十七日，陈百货于琉璃厂，书画、金玉、骨董均设地摊，而火神庙尤甚，游人杂沓，名日逛厂。喇叭：《明宫史》初八日，弘仁寺打鬼。其制，以长教喇嘛披黄锦衣，乘车持钵，诸侍从各执仪仗、法器拥护，又以小番僧名班第者，衣彩冑，带黑白头盔，手执彩棒，随意挥洒白沙，前以鼓吹导引，众番僧执曲锤柄鼓、鸣锣、吹角、演念经文，绕寺周匝，迎祥驱祟。念五日，德胜门外黄寺，行亦如之。饮食：《帝京岁时纪胜》初九日后，吃元宵。其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖为果馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也。商业（呈大流，物价依稀为贵）《明宫史》“人家用粉糁（san米粒）、寒具馈送，遍市鬻之，五花帚（zhou）为号。宴席间尚王瓜、豆荚，一瓜之值三金，豆一金，点茶用椿芽、蒲笋，发之冰下。牡丹、芍药、蔷薇俱有花，较春时薄小，一瓶值数千线，贵戚、倡家插茉莉花。” 出游：《宛署杂记》十九日，都人集白云观，游治纷沓，志马蒲博，谓之“燕九带”，或曰“阉邱”，或曰“宴邱”。 P26《通州志》十卷清光绪五年刻本庙会、城隍庙，游行P26 正月“元旦”，家设香烛酒果，拜天地、祖宗，出门贺节。城隍庙中，自隔岁除夕至元旦，有庙场香会。“元宵节”，以果相馈。自十三至十六，各庙鼓楼悬灯，放花炮。其演戏者，曰“灯戏”。男女各游街市观灯，日“走百病”，又曰“走桥儿”。自十五至三十，里二泗娘娘庙有庙场香会。

济宁方言

济宁方言有一种比划叫咪量。有一种誓言叫北北滴。有一个夜晚叫夜里鸿上。有一个野外叫坡来。有一种官称叫二哥。有一种留恋叫白先走唉。有一种等待叫慌慌。有一种浪费叫败坏头。有一种极限叫不撑了。有一种舒服叫带劲得狠。有一种智商儒了子。有一种黑叫曲不留秋得黑。有一种等待叫求其一等。有一种忙叫叠不里。有一种不行叫白吊嗒。有一种尖叫怪怪。有一种开心叫喜的给给滴。有一种惊讶叫儿滴来有这么一个部位叫各勒败子有一种职业叫马路蹶子有一种感情叫还在拉包有一种烦躁叫做莫乱有这么一种性格叫吊劲有一种恐吓叫黑乎有一种唠叨叫于莫有一种赞同叫原受有一种傻子叫儒勒子有一种性格叫拐顾有一种人叫拐顾头有一种妮叫马子妮有一种厌恶叫恶应有一种执着叫拧紧有一种虫子叫蜇了毛子有一种食物叫碾拧有一种植物叫地蛋有一种肥皂叫意子有一种动物叫结了鬼有一种感叹叫我曰他管管有一种坚持叫挣歪头有一种称呼叫小来有一种生理现象叫干约有一种放弃叫列熊

有一种感叹叫拐拐有一种蛮横叫不晴里有一种炫耀叫骚包有一种乳房叫抖抖有一种油条叫大果子有一种过去叫每到有一种霸道叫很屙有一种莽撞叫易征有一种指责叫黑乎有一种撒谎叫八瞎拉云有一种客气叫还揍嘛包有一种洋相叫能豆子有一种吵架叫格气有一种吝啬叫收B抠子有一种畜生叫出磊有一种味道叫崩是个味有一种投胎叫揍瞎滴有一种浮躁叫五驹子六受有一种故意叫单晚子有一种潇洒叫耍瓜！有一种地方叫当院！还一种地方叫屋当门！有一种容器叫壶催子！还一种容器叫尿(xui)罐子！有一种询问叫揍嘛滴？还一种询问叫干熊来！有一种游戏叫拾子子！还一种游戏叫藏猫后！有一种动物叫绵绵呼子！有一种不屑叫跟嫩落落嘛也！有一种职业叫马路掘子！有一种装逼叫铅北盒子！有一种舒服叫得劲有一种恍然大悟叫那呜愿有一种陪同叫割伙有一种灰尘叫补土有一种灰尘满天飞叫补土子港烟

方言

山东方言方言是社会历史发展到一定阶段的产物，是语言在不同分布地的不同发展的结果，是地域文化的重要表现手段，也是组成地域文化本身的重要内容。钱曾怡把山东方言划分为东、西两大区: 东区分为东莱和东潍两片，西区分为西齐和西鲁两片，西区两片的地域基本是南北分:济南、德州、淄博、泰安等33县市为西齐片，曲阜、济宁、菏泽、枣庄等28县市为西鲁片，其中，滨州方言属于西齐方言。查阅文献资料发现，近年来，学者对方言词汇的研究很多，他们的研究对象多为整体化，片状化，如山东方言词汇研究，东北方言语法研究，闽方言研究等等，对于分市，分县研究地地道道的属于某个地市的方言的研究还比较少，所以本文所用方言材料为滨州市沾化区的方言，目的是为了回避滨州方言的内部差异，以沾化区的方言词汇为切入点，探究滨州方言词汇的特点及文化意蕴，从而在反滨州地域文化特色的同时唤起人们对于滨州方言的重视与保护。一，文化山东古为齐鲁之地，有着几千年的文化，尤其是儒家文化对山东方言的影响极深，滨州市的方言词汇当然蕴含了源远流长的古文化，在滨州方言中包含了不少的古语词。如“褯子”（尿布）、“天井”（院子）、“扎裹”（打扮、修理）。妗子：此为宋代语词，在滨州方言中指“舅母”。《集韵·沁韵》中提到：妗，巨禁切，“俗谓舅母曰妗”。宋代蔡絛《铁围山丛谈》卷一：“今七夕节在近，钱三贯与娘娘充作剧钱，千五与皇后，七百与妗子充节料。”另外，在清代蒲松龄的《聊斋志异·公孙九娘》“儿少受舅妗抚育，尚无寸报”中，也可以看到关于“妗子”的描述。扎裹：在《汉语方言大词典》第一卷中，将“扎裹” 解释为“打扮”。《聊斋俚曲集·禳妒咒》：“白绫裙绿绸褂，传的影上的画，出的门支的架，扎裹起来爱煞人，好像一尊活菩萨。”在这句话中，“扎裹”指的是“打扮、装饰”。在方言中，“扎裹”一词还有“修理” 含义，如“扎裹车子”等，都是对“扎裹”的运用。滨州方言中将大小便称为“解手”，可以推断出明朝移民的强制性等，移民途中，为防范百姓逃跑，用绳索绑住双手，有要大小便的，便呼叫士兵解开手，久而久之就简化成“手”）；山东是齐文化与鲁文华的发源地，尤其是儒家文化的三纲五常，明人伦等尊卑秩序问题，对后来的方言文化也有深远的影响，滨州方言注重家庭秩序，对亲属的称呼要按排行，如伯父就称为“大爷”、“二大爷”，叔父称“三叔”、“五叔”。同辈年长的在哥姐前也加排行，一般男女分开论，如“大哥”、“二哥”，“大姐”、“二姐”等。，另一方面，山东对亲族的称谓又按照血缘关系总起来说以父系为主，长幼区分明确，而对母系则简化处理，不像叔、伯一样区分长幼，而是一律称之为“姨”、“舅”，对妻系、母系亲属称谓加“表”，有所谓“一表三不亲”的说法。二，词缀滨州方言有比普通话更为丰富的词缀，词缀又分为前缀&中缀&后缀"滨州方言使用比较多的是后缀，运用后缀使一些名词体现出一种浓郁的乡土气息!增添了方言词语的地域特色!同时也使语言更加生动+诙谐。现举几个广用的后缀, (1、子，名词后缀。普通话中很多不带“子”缀的名词,滨州话中都说成“—子”。例如:雹子冰雹，扉子标签;发单，蝎虎子壁虎。茶缸#子,老头子- "子#缀一般只用于构词，滨州话"子#缀还常常用来构形，如"树枝子&面条子#等! !也可构成带“子”缀的量词。例如:会子时间较“会儿”长。2、巴:在滨州方言中, “巴”是个兼类后缀，可以构成名词、动词和形容词。 1、做名词后缀，,它主要用来表示附着之物，或有某种生理缺陷的人。如“哑、结、瘸、嘲、瘫、泥、尾、瘸～,指瘸

济宁方言小集

济宁方言小集你拜先（你别急）侯咸（很咸）歇酸（很酸）悲苦（很苦）密死杠甜（很甜）干月（恶心、有呕吐感）恶样的慌（讨厌、烦）什么荒子（什么东西）各了拜子（膝盖）个了绷子（脖子）胳扶肘子（忘了叫什么列~~~~郁闷）戳以子（簸萁）憋了气（蜂窝煤炉子）就地（地面）觉（脚）蝎虎子（壁虎）柯了头子（土块）毛儿包（乱七八糟）落落嘛？（干嘛呢）儿的也（娘啊……不同的场合意思不同，升降调也不同）cilou花（光会说，不办实事）和稀泥（瞎搅和）花c（有意思）几没儿——今天赶明儿——明天过明——后天头晌午——上午过晌午——下午黑家——晚上青起来——早晨五更——凌晨晌午顶——中午傍黑——傍晚燕门儿——昨天欠门儿——前天恶样的慌（讨厌、烦）什么荒子（什么东西）各了拜子（膝盖）个了绷子（脖子）胳扶肘子（忘了叫什么列~~~~郁闷）绵绵呼子（蝙蝠）日你帽子（... ...脏话... ...大家不要学^_^）

啊啊啊要忙拉`~~~打家都来补充吧俺的干活去拉要不就得也熊吓人呼了的... 盖体——被子绸乎——厨房扁食——水饺吃饭------嘁饭后天------过明个今天------今备个清晨-----清党起来上午------晌午个下午------哼横今天夜里-----------今被夜睐今天----今呗明天-----明也早晨-----清当起来中午------晌午头夜而后行－－昨天晚上 shao--水桶 (绸乎——厨房) 应该是:厨屋--厨房扁食（水饺），嘈啥? 不要开玩笑(汶上) 知不道不知道白搭不行绸屋厨房地蛋土豆 cilou花（光会说，不办实事）----还有烟花的意思。炮桑（仗）——爆竹 nia(四声)--娘达达--爹大大--大娘咬子--瓢穰----虚弱段----追派(三声)--踢

济宁方言特点浅析

济宁方言特点浅析宋胜如关于济宁方言，比较早的研究是民国时期的《济宁县志》中的《方言篇》，对济宁地区的一些常用词语进行了解释。其中大部分词语沿用至今，如“清起来、绛、打闪、口头语、月老娘、奏、母量、出气、打扮、半吊子、抬杠、调三和四、兄弟、两乔”等词现在在济宁话中还使用。济宁方言的词汇非常丰富，其内在特点也很突出。词语音节构成上的特点。第一，部分普通话中双音节或多音节的词在济宁话中为单音节词。如：普通话中的“彩虹”在济宁话中叫“绛”（音降），该词来源于古汉语，在民国《济宁县志》中也有记载：“绛，虹也，冬韵转入江韵也。”《说文解字》：“绛，大赤也”。至今，该词仍保留下来，但年轻人已开始使用“彩虹”，“绛”有消失的趋势。第二，普通话中的单音节词在济宁话中是双音节或多音节的，这种情况虽然不多，但也有一些例子：熊--狗黑子，蛇--长虫，好--不孬。第三，普通话中的双音节词在济宁话中为多音节词，在我们的调查中，这种情况是最多的，如：磁铁--吸铁石，上午--头晌午，清晨--清起来，树枝-树枝子，睫毛--眼子毛，故意--耽稳地，忙--不得闲。构词方式上的特点。派生构词。济宁方言的词缀非常丰富。表现在数量上，济宁话除了“老、子、儿、头、巴”等词缀，还有普通话所没有的“拉、二、登、么、乎、棱”等词缀。表现在适用范围上，济宁话中词缀的适用范围较广，如“老”，普通话中，“老”缀构成动物名词时只有“老虎、老鹰”等少数几个；而在济宁话中“老”缀构成动物名词还有“老鸹、老鳖、老疥”等。表现在功能上，普通话中“子”缀一般只用于构词，而济宁话中“子”缀还常常用来构形，如“树枝子、面条子”等。重叠构词。济宁话中的重叠词也很丰富，既有普通话中有的，又有普通话中不重叠的，甚至还有普通话中没有对应词的，如： AA式：亲戚--亲亲，围嘴儿--兜兜，馒头--馍馍，抽屉--抽抽，冰块--冬冬。AABB式：拼拼瓜瓜（莽撞）、意意思思（犹豫）、芋芋头头（缺心眼）、吱吱歪歪（讨人嫌）、咋咋呼呼（故意说话大声）。词义方面的特点。词义包括理性义和色彩义两方面。济宁话中有些词与普通话理性意义完全不同，有些词则在色彩义方面与普通话有差异。理性义。济宁话中有一些词在形式上和普通话一样，但其意义却有很大差别。如“姑娘”，普通话指年轻女子，在济宁话中则是“姑姑”的意思，年轻女子则用“大闺女”表示。“林”普通话是长在一片土地上的许多树木或竹子：树林、竹林，而在济宁话中则指“坟地”，“老林”指自家的祖坟。有的词则是词义范围大于普通话中的词，如“鼻子”，在济宁话中除了表示五官之一的“鼻子”，还有“鼻涕”的意思。此外，还有“着”，在济宁话中，除了有“着火”、“着落”等义项外，还有“传染”的意思：这病着人（意思是这病能够在人与人之间传染）。除了理性义上的区别，济宁话和普通话在词语色彩义上也有很大不同。有些词普通话中没有，济宁话则具有非常强的感情色彩。贬义的：左撇拉子、王八羔子、瘸巴子、憨巴子、结巴子、哑巴子、拖巴子、败坏头（败家子）、绝户头（无子女的人，骂人的话）、甲鱼头（吝啬的人）、拐孤头（爱拨弄是非的人）、死拧紧头（非常固执的人）。褒义的：恶（厉害）、廉力（表示做事干净、利索）、勤力（勤快）。有些济宁话中的词语则有很强的形象色彩：长虫（蛇）、小小虫（小麻雀）、狗黑子（熊）、夜猫子（猫头鹰）、青皮（鸭蛋）济宁方言词汇与普通话词汇的差异还有很多，以上我们只是简单列举了一些，要想真正了解济宁方言词汇的全貌还有待更深入的研究。（选自《哈尔滨师范大学?社会科学学报》2013年第1期，有删改）

济宁方言1

寒假社会实践报告题目：关于济宁民俗和方言的调查报告班级作者学号实践地点：济宁地区实践时间：2012年1月至2月

摘要：民间的传说故事、吆喝声、笑话包含着文化和语言多少年来的发展过程，特别是方言的发展。通过它们我们能看到一个地方发展与兴衰，以及当地靠劳动人民的勤劳和智慧。它们已经成为非常有意义的非物质文化遗产，保护他们迫在眉睫。正文：虽然我是个理科生，但我一直挺喜欢民间习俗这种东西的，特别是方言版的，它汇聚了人类很多的智慧。因为我有一个很好的朋友是学习语言类的，为了保护方言他们在帮助政府采集方言，所以寒假里我有了一次采集方言的活动，主要是在我们济宁当地。下面是我们录制的一些很有意思的方言版文献（主要是谐音）: 1、民间红事习俗：以前老人定亲，是家里老的说了算，不管瞎子、瘸子、男女年龄大小都不能随意定亲，只要男女两方的老人同意，那才能定亲。定亲后，女方无论如何都要跟着那个男方。到过媒的时候都有吉人看日子，算好，到哪天，哪个时辰，什么时候进门，什么时候下轿，下轿后面朝哪。下轿的时候用两把椅子让娘家人给抬下来，抬到香台子（院子里摆放供香的台子）前面，香台子前有个木桶，里面放上铁铜碗，上面盖上锣。把椅子放在木桶上，女方下轿的时候，她前面会有钱盘子，老人向前盘子里掷钱，不管哪个朝代，放上一串古钱就好。

女方手里拿着一双筷子，然后就下轿了。走到香台子前新娘子就把钱盘子端下去了，端下去之后，有娶女客，送女客给新娘子管带，也就是用红线前身量量，后身量量，全身都量。量完之后就戴耳环，耳环很长，娶女客和送女客都争着给新娘子戴耳环，谁戴上谁好，这样就戴上了耳环。耳环子带上以后，把椅子搬开，香台子前面铺上红毯、红鞋，新娘子就跪下了。新郎磕上四个头，这样就完事了。该去屋里了，红席、红毯的铺上，一直铺到西间（西边那个房间），这边习俗是娶媳妇娶到西间，两个新人都到了西间。喝交杯酒的时候面朝哪就在哪里放个大板凳，坐下喝交杯酒。喝完交杯酒就要掀红盖头。铺上放了个大斗，斗里放了个称，新郎就用秤杆来挑红盖头。床上的斗里放着大火烧，新娘子多大就蒸几个火烧。20岁就蒸20个火烧，30岁就蒸30个火烧。挑开红盖头，这个时候新人双方才认识呢。 2、民间建房打地基、上梁习俗：盖房子，穷人要个地方就行；富的很隆重。他们专门请风水先生，到家里看看哪天动工。这些都看好，洼也不在乎。他们的工不算钱。在看好的日子里，插地工，就动工。以前分华年，华年不能盖屋。不是华年的时候，在四个角里挖土，这就算动工了。第二年这样是华年也能盖屋了。这年没有春天就是华年，有春天就不是华年。到这个时候就出夯道，把土放进夯道打夯。打夯要打一块砖的深度，要打三遍，打完三遍再填土，一直填到与地面相平。以前打夯的时候，人们