《音乐剧欣赏》论文

《音乐剧欣赏》论文
《音乐剧欣赏》论文

音乐剧艺术课程随笔及期末论文

姓名:陈芳

序号:98号

班级:土木0802

学号:3080103889

随笔一

观音乐剧《芝加哥》有感

Chicago,这部曾获得六项奥斯卡奖的歌舞剧大片,曾以4500万美元的成本换来了美国本土1.71亿、全球3.06亿的票房,同时还引发了亿万人对现实的一个反省,所以这的确是一个商业和艺术的双丰收。即使但影评人宁可称其为社会现实讽刺剧,而不是歌舞剧,这也不能否认他所取得的巨大成功。与一般音乐剧所不同的是,它并不是一出传统意义上歌颂真善美或者爱情至上的歌舞剧,甚至可以说在歌舞的表现以及侧重方面,Chicago 一剧表现得并不算出色,而个人也觉得在舞台表现方面最吸引人的就是各种形形色色的美女了;但当我们细细探究这个故事和各位主角的心理活动之后,我们不能否认该剧在揭露社会现实和嘲讽这一意义上,是其他的歌舞剧所无法相提并论的。

剧中,Richard Gere 饰演的芝加哥大律师Billy Flynn 出场时清廉的造型与其后来颠倒黑白、谎话连篇的阴毒行为形成了强烈的对比,及其形象地表现出了一个道貌岸然、一手遮天的无赖律师的丑恶嘴脸,这无疑是对现实世界的暗讽;而Catherine Zeta-Jones 所饰演的舞女Velma Kelly 血刃亲人,其残忍的行为也表现了那个世界的人物关系的混乱以及文明的嫉妒缺失;Renee Zellweger 饰演的Roxie 的爱慕虚荣,她那芝加哥式“灰姑娘”的遭遇让我们更加看清了这个由一群愚蠢的媒体掌控的世界的丑陋不堪。还有一个比较特殊的角色是那个代表全体媒体的记者,虽然她不是主角,但是她外表的华贵严肃与其内心的愚蠢懦弱形所形成的对比也让我们间接看到普通民众人云亦云,极易受骗的严重社会现实。最终,导演Rob Marshall 给了我们一个看似完满乃至荒诞的结局——骗子律师继续坑蒙拐骗,而两个杀人犯组成的歌唱组合竟然引得所有人争相追捧,这些或多或少都体现着导演对现实世界的暗示和讽喻,所以这当是这部歌剧最引人入胜之处。

随笔二

寻找黑暗中的一束光

——观音乐剧《悲惨世界》有感看完音乐剧版的《悲惨世界》,心情跟着音乐的起伏不断起起落落,难以平静。改编自法国文豪维克多·雨果的代表作《悲惨世界》的同名音乐剧异常成功,让人不禁感慨:大师就是大师,令人敬佩。

我没有完整得看过原著,记得小时候买过一本精简版的小本《悲惨世界》,花了很短的时间看完后,对故事情节有了大致的了解,后来看到有大部头的原著却因为篇幅太长不敢下手。如今,对书中的故事已是相当模糊,只记得主人公名叫冉阿让,为偷了一块面包而入狱,历经坎坷。如此,想到《悲惨世界》,便觉这不过是个开头荒诞的故事,书也一直被我扔在一边。

在老师的解说下欣赏这部音乐剧,一开场就被恢弘的气势所感染,听着深沉悲怆的主题曲,仿佛被带到了那个黑暗的时代。尽管人民的革命意识空前强烈,革命时期的底层人群生活依然困苦不堪。只有在当时那样的一个社会,才会出现那样的一群人。他们身上有着明显的社会的烙印,老人、孩子、男人、女人……所有的人都有一个共同点,那就是贫穷。尽管作品所阐述的主题是“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱”,但我想根本的原因是贫穷。所有的人都在扮演他们应该扮演的角色,没有人能够例外,大家都安分守己的待在自己的阵营里,不会越界。也许酒店老板的女儿爱波宁有特例之嫌,确实,这样一副嘴脸的父母怎么会有一个如此有觉悟的女儿,但细细想来,爱波宁拥有这样的性格也是合情合理的。因为父母敛财有道,原本该处于社会底层的家庭直接达到小康了,于是女儿自然从小吃穿不愁,不会因为贫穷而变得像她父母那样贪财。而从小与天真无邪的小伙伴柯赛特一起长大,也使爱波宁变得真诚而讨人喜欢,她可以勇敢大胆地追求物质以外更高层次的东西,那就是爱情。结局是她因为爱情而成为革命者,并为此牺牲。如果单单看到结局,也许会觉得这个人物形象有点突兀,但了解过程后,这一切都是非常自然的。

非常喜欢音乐剧中酒店老板的唱段,实在是太生动了。当然其他主题曲也很不错,但需要反复咀嚼品味,不似酒店老板唱的那么直白。这对红着脸歪着脖子的夫妻在台上晃来晃去,虽然可笑却说出了最真的事实。当时的社会,如果要生存,就得是这个样子,尽管惹人厌,却只能如此。觉悟再高如学生军,最后也以惨败告终。

社会实在是太黑暗了,黑暗到让人绝望,但又隐隐给人以希望,只有信念及精神足够强

大的人才能坚持。黑暗里,不时会出现几点亮光,对于冉阿让,主教是他的光,让消沉到破罐子破摔的他重拾信仰。不知道能不能把尚万强称为贾维警长的光,尽管观众们都为贾维的顽固而无可奈何,希望他能在尚万强的感化下抛弃成见,但他到底还是应为信仰破灭而跳了河。在黑暗的社会里,总会出现光芒,是迎着光站立起来,还是被光芒刺瞎眼睛,这就不好说了。但我想,强者是会选择去寻找那束光的。

随笔三

观音乐剧《巴黎圣母院》有感

电影大师爱森斯坦如是说:“能够把每一部分的表现手段都发挥到最大限度,同时又能够使整体的各个部分取得配合和平衡,而不让任何局部因素脱离开这一总的整体演出,脱离开这一总的结构统一。”这样就是一部成功的电影了,而这个标准同样适合音乐剧,这也是音乐剧《巴黎圣母院》最吸引人之处。

首先从音乐要素来看,《巴黎圣母院》的音乐十分有震慑力,尽管舍弃了美声唱法,但自然而细腻的嗓音更加能够穿透人心。它既像摇滚乐一般强烈有冲击力,又可以让我们听到歌声中透露出来的深深的悲伤,因此也可以说是悲剧音乐。而这些时而缠绵悱恻,时而又显得咄咄逼人的音符,可以直达人的内心世界,相当震撼。

然后从人物表现来看,我们不得不佩服各位演员的表演水准,尤其是演唱水平。各位演员基本都是倾情演出,由于该剧在编排方面将演唱者与舞蹈者分开,这样更有利于演员们发挥出自己的专业能力。即使缺少动感的舞蹈语言和华丽的舞台布景,但是各位主演仍然凭借他们超凡唱功将各个角色的感情表达得淋漓尽致。卡西莫多沙哑的哭喊、艾丝美拉达深情的眷念以及诗人絮絮的诉说,无一不让我们沉浸到巴黎圣母院这个严肃又荒诞的世界当中。当然,那些默默无声的舞蹈演员也为该剧增添了一笔浓重的色彩。尤其是那些高空演员们,他们为我们呈现的不仅仅是神奇的杂技表演,更加表现了那个阴暗时代的错综复杂。

最后从舞美效果上看,演员们出色地、独特地把自己内心世界的复杂情感通过具体化的手法展现了出来,如卫队长弗比斯内心的剧烈挣扎,艾丝美拉达被吊死后在半空飞舞的魂魄,卡西莫多在著名的《THE BELL》一曲中三个巨钟里QUASI形象的钟摆等等。这种新鲜手法的使用无疑为以后的歌剧创作开辟了一种全新的表达方式。

总的来说,《巴黎圣母院》可以说是一部跨时代的作品,其在艺术创作手法、表现手法上都达到了一个里程碑式的高度。

课程论文

穿上道袍唱摇滚

——简评音乐剧大师安德鲁·罗伊德·韦伯安德鲁·洛伊德·韦伯无疑是现代音乐剧史上最成功的作曲家,他甚至可以称得上是现代音乐剧的代名词。在世界四大音乐剧《猫》、《西贡小姐》、《歌剧魅影》和《悲惨世界》中,韦伯个人就占了《猫》和《歌剧魅影》两个重要席位,这是世界音乐剧史上的传奇。1994年韦伯高踞《戏剧周刊》排列的“对美国戏剧界影响最大的100人”之首。在英国以及全世界,任何一个时候,都有韦伯的十几个巡回演出团在各大城市演出他的音乐剧。可以毫不夸张地说,韦伯之于音乐剧,就如同金庸之于武侠小说、迈克尔·乔丹之于NBA一样,其崇高的地位将永远被人膜拜。

虽然韦伯的歌曲涉及到了各种风格,如《memory》的深情低沉,以及《万世巨星》的摇滚奔放,而且我们也不难发现韦伯的歌曲基本山都是流行唱法,很少涉及到古典唱功。但是洛伊德·韦伯却出生音乐世家,从小受到的古典音乐的熏陶使他拥有非常扎实的古典音乐基础。安德鲁的父亲是皇家音乐学院管风琴教授兼伦敦音乐学院的院长威廉·洛伊德·韦伯。威廉能够从一个水管工家庭脱颖而出成为享誉世界的管风琴大师,除了得益于他的父亲对其的悉心培养,更加是由他自身的音乐天赋所至。此外,安德鲁的母亲是小提琴家,姨妈是剧院演员,弟弟是著名大提琴手,因此安德鲁所具备的对音乐的超凡的驾驭能力也可以说是遗传自这个家庭。韦伯16岁获得牛津大学奖学金,19岁进入皇家音乐学院学习管弦乐编曲,在此期间他认识了他生命中的一位重要人物——同在牛津大学学习法律的提姆·莱斯,此人之后与韦伯共同创作了《约瑟夫与神奇彩衣》、《耶稣基督万世巨星》以及《艾薇塔》等取得伟大成功的作品。受到这些家庭成员以及学习经历的影响,安德鲁·洛伊德·韦伯有极好的古典音乐修养,大学时代就钟情于辛德米斯、里格第以及潘德雷基等现代严肃作曲家的作品。正是由于韦伯具备扎实的古典音乐功底,他才能够将大量优美抒情的歌剧式的长调唱腔带入到音乐剧式的轻快欢乐的气氛当中,使得其在百老汇的舞台上能够独树优雅而不失激情的曲风乐韵。

韦伯从不墨守成规,这从他进入牛津学习仅一个学期就决定休学回家并在自己19岁时与赖斯合作了自己的处女作音乐剧作品《约瑟夫与神奇彩衣》就可以看出。韦伯最终放弃了走家族式古典音乐这条艰涩高深的道路,而选择了通俗易懂的音乐剧创作之路。他虽然熟悉

现代作曲的各种方法流派,但在音乐剧中运用的却是通俗的、大众的形式,可是这并不代表他的音乐会因此而显得庸俗。他的音乐旋律朗朗动听,歌词明白晓畅,这大概就是他的作品能够广受欢迎的原因吧。

韦伯有很多成功经典的作品,包括他的巅峰之作《猫》、《歌剧魅影》,处女作《约瑟夫与神奇彩衣》,极具争议性的作品《艾薇塔》、《耶稣基督万世巨星》,以及后期同样创造了票房奇迹的《日落大道》、《微风轻哨》。这些优秀的作品将韦伯推向了现代音乐剧的第一把交椅。《猫》与《歌剧魅影》这两部巨作已经取得了太多专业与非专业人士的称颂,我本人也极其喜欢这两部音乐剧。但看过韦伯的几部作品之后,我得出的一条结论是韦伯是一位运用古典音乐与经典历史背景的宏伟气场来表演适合大众的流行音乐的伟大作曲家。而最能表现这一特点的就是《约瑟夫与神奇彩衣》以及《耶稣基督万世巨星》。

众所周知,约瑟夫这个人物来自《圣经》中的《旧约》,故事内容大致如下:约瑟夫年方十七就被亲生手足卖至埃及,但约瑟夫没有自怨自艾,也没有对出卖及奴役他的人愤愤不平。反之,约瑟夫不作他想,他专注于修养自己,不久便成了主人家的总管,掌理所有的产业,极获倚重。后来他遭到诬陷,冤枉坐牢十三年。可是依然不改其志,化怨愤为上进的动力。没有多久,整座监狱便在他的管理之下。到最后,更掌理了整个埃及,成为法老以下、万人之上的大人物。这来自《圣经》的故事原本严肃认真,但在音乐剧《约瑟夫与神奇彩衣》之中,故事中每一个角色都充满了戏剧性。除了该剧本身独特的故事叙述方式让我们耳目一新之外,其融合了迷幻、乡村、法国小调、加勒比民谣和黑人蓝调等各种流行元素为一体的音乐创作风格也仿佛约瑟夫那身七彩斑斓的神奇彩衣一样让我们深深着迷。最后呈现在我们眼前的不仅仅是一个优秀严谨的励志故事,更加是一场视觉与听觉上的盛宴。这也让观众们能够更加深刻地了解这个故事的深层意义。韦伯在该剧的成功之处就是将一个严肃的宗教故事以一种欢快热闹的形式演绎出来,这与他深厚的传统知识的积淀不无关系。

20世纪70年代早期,韦伯为英国电影《侦探》和《奥德萨纵队》谱曲,接着就与莱斯大胆创作了一部颠覆性的宗教题材摇滚音乐剧——《耶稣基督万世巨星》。该剧虽然遭到了许多宗教团体的抗议,但却获得了包括托尼奖在内的多项音乐剧大奖,在社会上引起了极大的轰动,甚至被拍摄成为电影。相比于之前的《约瑟夫与神奇彩衣》,韦伯这次下手似乎更重了,他将焦点转移到了上帝之子耶稣的身上,而且他在该剧中的全剧运用摇滚乐也是极具开创意义的。这部音乐剧主要取材于耶稣的生平事迹,讲述一群年轻人在以色列的沙漠和古迹之中上演的故事。剧中耶稣被进行了人性化的处理,上帝的儿子不再时刻带着圣哲的光环,他有软弱,有动摇,更多的人性代替了神性;而犹大卖主也不再是出自自己的贪婪,而是出

自上帝安排的无奈的命运;自杀后的犹大穿着白袍带领一个天使唱诗班向耶稣提出了几个哲学问题,但耶稣竟然也不知道答案。如果说《约瑟夫与神奇彩衣》是对圣经故事的图解,那么《万世巨星》从表面上看简直就是对传统的颠覆与反动,因此我们也不难理解为什么该剧会遭到正统宗教人士的强烈抗议。但这反而增加了它的知名度,其插曲《我不知如何爱他》、《万世巨星》曾经长时间徘徊在各大唱片的排行榜上。韦伯创新性地将严肃的宗教故事和前卫的摇滚乐联系起来,圣人耶稣在此也化身成为一位摇滚天王,相比旧式圣经片,该剧更加能够引起年轻人的共鸣,也更能带给人以亲切的感觉。

当然韦伯的作品也并不全部都是用新鲜元素交织而成的,有些曲子仍旧带有浓重的古典音乐的味道。比如《猫》剧中的《Memory》、《艾薇塔》中的《 Don't Cry For Me Argentina》以及《歌剧魅影》里的《 The Phantom Of The Opera》,这些在世界音乐史上广泛传唱的韦伯的名曲都以其优美的曲调与深情的演唱而成为经久不衰的经典艺术歌曲。

韦伯的音乐剧所代表的是全新音乐元素的融合,他的音乐,用摇滚、蓝调、拉丁音乐渲染色彩;用RAP、电子节奏支撑起律动的骨架;用柴可夫斯基和普罗科菲耶夫的传统编制庞大的交响肢体;用热烈的、动人的旋律打破所有语言、文化、地域和种族的界限。综观以上我们可以了解,韦伯之所以能够取得如此巨大的成功,不仅仅要归功于他的音乐天赋,更加是由他对历史以及现实的独到理解所引发的。或许我们现在称韦伯为20世纪最伟大的作曲家还为时尚早,那么就暂且称他为最成功的作曲家吧,我想看过他的音乐剧的人应该不会再有异议了吧。

学生:陈芳

序号:98

2011/10/30

读《论人民民主专政》有感

读《论人民民主专政》有感 “阶级消灭了,作为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。”这是《论人民民主专政》一文中关于人类进步远景的阐述,也是最让我震撼的句子。毛泽东以平稳的口气叙述,如同一位哲人平淡看待人生的生老病死。这句话除了向我们表明了党的实现大同最高理想,还体现了共产党的性质仅是一个为人民,为国家服务的执政党,而非独裁者。 《论人民民主专政》这篇文章是毛泽东在我们实现了全国的解放,建立起以共产党领导的人民民主专政的中华人民共和国之后,面对我们剩余的敌人,帝国主义和反动派的污蔑与质疑,以及我党和广大人民群众的困惑,做出的对我国国体的解释。 民主是国体和政体的统一,人民民主专政是我国的国体,它是工人阶级(经过共产党)领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。” 作者先介绍了自1840年鸦片战争失败时起,先进的中国人,经过千辛万苦, 向西方国家寻找真理,但帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。接着随着西方资产阶级的文明、民主主义、共和国的方案,一一在中国人民的心目中破产。中国人在俄国人的帮助下找到马克思主义。这是历史背景 而人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物,是中国共产党在革命斗争中的一个创造。除了文中阐述了实行民主专政的必然性,作者也提出了人民民主专政的任务,它不仅担负着反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义任务,还要促进经济的发展,现在看来,便是我们所谓的实现工业化,和生产资料私有制的社会主义改造,最终消灭剥削阶级和剥削制度。

音乐剧产业的现状分析汇总

音乐剧产业的现状分析 汇总 公司内部编号:(GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-

课程论文 标题:中国音乐剧产业的现状分析 专业:文化产业管理 班级:B1201 成员:雷xx 曹xx 胡xx 刘xx 音乐剧,早期译称为歌舞剧,是一种舞台艺术形式,结合了歌唱、对白、表演及舞蹈。通过歌曲、台词、音乐、肢体动作等的紧密结合,把故事情节以及其中所蕴含的情感表现出来。 一、中国音乐剧的发展前景 随着中国经济的健康快速发展,人民群众对文化娱乐的需求也出现了多元变化,音乐剧这种新的艺术样式很快以其视听兼备、雅俗共赏的特质吸引了一批固定的并且正在不断扩大的受众人群。《妈妈咪呀!》中文版总票房达亿元,而原创音乐剧《三个橘子》、《钢的琴》、《大红灯笼》以及《碟》等都凭借完整的剧情故事,完美的制作团队得到了观众的一致好评,这足以证明中国音乐剧的巨大市场潜力。 另一方面,就是因为中国音乐剧市场是一块可以预见的“大蛋糕”,越来越多的人投资制作音乐剧,但中国音乐剧的起步太晚,又企图腾飞得快些,难免有些误区,若仔细观察就不难发现,目前音乐剧在国内的发展并非想象中那般顺利,还存在诸多问题。 二、中国音乐剧发展中存在的问题 中国音乐剧的发展分为3个阶段,“首先是原版引进,然后是改编中文版,最后是做原创音乐剧”,3个阶段的核心落脚点在于如何本土化,因为音乐剧是西方舶来品。例如,中文版《猫》的场景是垃圾山,所以不同版本的《猫》中,垃

圾山会根据不同地方的特点做“本地化处理”,这次中文版《猫》在北京演出时,垃圾山里就出现了“鸟笼”等京味元素;《我,堂吉诃德》走的是另一种路径,这部经典音乐剧在得到授权后,由曾为美国百老汇戏剧导演的约瑟夫·格雷夫斯带领一群中国演员排演完成,剧中不论是台词还是唱段,所有演员都用英文完成,在演出形式、舞美、道具甚至是音乐上,导演都有相对较大的改编权限,他可以根据剧场、观众、时间等各种客观环境的不同,而对剧目呈现做出针对性的调整或修改。虽然这几部改编的音乐剧反响不错,票房收入较高,但有专家指出,国内大部分音乐剧还面临着各种各样的困境,它们首轮演出依靠一系列大张旗鼓的宣传,尚有不错的反响。到了第二轮,情况便会明显弱于前一轮,到了第三轮情况显然不容乐观。造成上述现象的原因有很多。 1.缺乏资金投入。“除了百老汇音乐剧,国产音乐剧是做文化市场的人最怕碰到的课题,能回避也就尽量回避了,因为基本没有一个赚钱的,能不赔就不错了。”一位从事了多年文化市场营销的工作人员这样告诉记者。这些话直接反映了中国音乐剧的一个重要问题,那就是资金。在很多中国舞台演出的制作方看来,音乐剧就应该有恢弘的场面、精美的道具、人多势众的舞台,这些外在条件甚至比音乐剧情节本身都来得重要,可出得起这个钱的投资者并不多,就算是北京和上海这样的一线城市以及文化重镇,其间的音乐制作人也轻易不敢碰音乐剧这个话题。例如,在上海,本土音乐剧《狂雪》投资了900万,却只演了5场就不了了之,而有关锦鹏坐镇的《长河》,7场演出也耗去了900万投资。另外,国家对音乐剧这一产业重视程度不高,相关的音乐剧创作扶持政策和引导性政策不完善。 2.演出专有剧场的稀少。毋庸讳言,我们在音乐剧作曲、作词、编剧和编舞等极其重要的具有音乐剧特色的专业方面创作力量薄弱,而缺乏能够展现他们才

歌剧鉴赏论文

《歌剧鉴赏》课程论文评阅表 :

歌剧《魔笛》赏析 摘要:简单介绍了《魔笛》的写作背景,歌剧中的音乐,故事情节, 关键词:魔笛莫扎特歌剧安魂曲音乐 魔笛(Die ZauberFlote)是莫扎特三部最杰出歌剧中的一部,这部歌剧取材于诗人维兰德(C.M.Wieland,1733-1813)的童话集《金尼斯坦》(Dschinnistan,1786-1789)中一篇名为"璐璐的魔笛"(LuLu,Oder die Zauberflote)的童话,1780年后由席卡内德改编成歌剧脚本。 它是在莫扎特生命中的最后一年写作的。生活窘迫、疾病交加,抑郁不得志的作曲家当时的精神处于极度绝望的境况。虽然如此,但莫扎特的创作热情仍很高,所以当维多剧院(Theater aufder Wiedeo )的经理席卡内德提出请他为一部德语歌剧谱曲时,他很快同意了。为了方便莫扎特专心创作,席卡内德将作曲家任性的妻子送到外地疗养,并在剧院附近租了一个小房间(魔笛之家)给莫扎特住。1791年7月,莫扎特谱曲到一半的时候接到命令赴布拉格,在雷奥勃尔特二世加冕礼的庆典上指挥他的另一部歌剧狄托的仁慈,同时,他又接受了一个神秘的黑衣使者的委托,写一部《安魂曲》。回到维也纳后至9月,莫扎特终于完成了《魔笛》全剧的谱曲,在仅仅排练了两日后9月30日,于维也纳郊外的维多剧院首演,由莫扎特亲自指挥。 《魔笛》是一部多元化的歌剧,莫扎特在其中放入了许多歌剧元素,他融合了十八世纪以前德、奥、意、法、捷等国家所特有的各种音乐形式和戏剧表现手法,使其音乐语言更为丰富。可以说它是一部集大成的歌唱剧,在当时维也纳通俗戏剧的构架上很好的统一了意大利歌剧与德国民谣的风格,既带有正剧的严谨又包含着喜剧的灵活。 故事的中心情节叙述了,埃及王子塔米诺被巨蛇追赶而为夜女王的宫女所救,夜女王拿出女儿帕米娜的肖像给王子看,王子一见倾心,心中燃起了爱情的火焰,夜女王告诉王子,她女儿被坏人萨拉斯特罗抢走了,希望王子去救她,并允诺只要王子救回帕米娜,就将女儿嫁给他。王子同意了,夜女王赠给王子一支能解脱困境的魔笛,随后王子就起程了。事实上,萨拉斯特罗是智慧的主宰,“光明之国”的领袖,夜女王的丈夫日帝死前把法力无边的太阳宝镜交给了他,又把女儿帕米娜交给他来教导,因此夜女王十分不满,企图摧毁光明神殿,夺回女儿。王子塔米诺经受了种种考验,识破了夜女王的阴谋,终于和帕米娜结为夫妻。 《魔笛》中大量的伦理性象征,对莫扎特的歌剧风格来说是全新的。三个肃穆的和弦开始序曲的缓慢引子,在歌剧中作为萨拉斯特罗的智慧之庙中祭典的一个部分重复出现。“三”这个数字是共济会的理想主义秩序中的一个重要符号,莫扎特是共济会会员。萨拉斯特罗和祭司们的教义同共济会的人道主义原则密切相关。为了进一步强调这一点,《魔笛》的剧情放在令人联想起古埃及的背景上展开,共济会据说就是源于古埃及的。 接在这些肃穆和弦后面的安祥的小节和变换的和声,象是在养精蓄锐,到序曲的快板部分中,迸发成一股晶莹欢跃的对位洪流。这里的对位也有寓意--令人想起全剧中唯一的一个对位场景,塔米诺和帕米娜在获准参加圣餐礼前愿接受赴汤蹈火考验的那一场戏剧性高潮。序曲中这一段优美的对位织体主要由下面的主题编织而成: 1=E 3/2 1111112171 55555565#45 33442255 这个主题在第二小提琴上开始,然后以赋格方式从一组弦乐器转到另一组,最后,颇像“朱庇特交响曲”末乐章中著名的那段,放弃了赋格而走古典的奏鸣曲快板曲式的路子。莫扎特仿佛为了强调象征的寓意,在序曲中途的关键时刻重复那

论人民民主专政》读书笔记

《论人民民主专政》读后感 众所周知,我国是人民民主专政的社会主义国家,但是我一直对“人民民主专政”一词理解不深,只是浮于表面的知道一些,借此机会,我读了我国的伟大领袖毛泽东主席的《论人民民主专政》,并通过查阅一些资料,对“人民民主专政”进行了一次深入的了解学习。 人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物,是中国共产党在革命斗争中的一个创造,是科学社会主义的核心。民主是国体和政体的统一,人民民主专政是我国的国体,它是工人阶级(经过共产党)领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东主席所说:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。” 人民的国家是用来保护人民的,而人民民主专政的国家政权也是人民的政权。我国设立的人民代表大会制度这一机构正是为了听取广大人民的意见,使得百姓能有一个渠道来向上反映自己的意见,共产党也是一直以来为百姓做实事。中国的人民代表大会制度是同巴黎公社和苏维埃制度一脉相承的,体现了马克思主义的国家观、政治观。同时,人民代表大会制度也是中国革命和政治发展的必然产物,完全符合中国的具体国情。中国一元化权力结构的优势在于,它真正体现了人民当家作主。 《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑,以及我党和广大人民群众的困惑,做出了对我国国体的解释。文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质,各阶级在国家中的地位及其相互关系,国家对内、对外政策等等内容,奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说,为即将成立的新中国做了政治理论准备。人民民主专政的基本理论,驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。 中国的宪法明确规定,“中华人民共和国的一切权力属于人民”。但是人民也需要革命政党的领导,没有正确的领导就很容易迷失方向,就无法形成强大的力

音乐剧赏析的论文

音乐剧鉴赏——猫 管理系 130701班李睿 130734020 这学期,我的选修了音乐剧赏析这门课程,本没有抱太大的热情,可是老师每节课都会给我们欣赏中外音乐剧,并且在第一节课上给我们演唱了很多的音乐剧。当音乐响起,花朵般芬芳的音乐缭绕耳际,指尖以及身体的每个细胞仿佛都开始陶醉,我发现我竟渐渐的喜欢上了那灵动的音乐。 最让我印象深刻的是柴《猫》。 音乐剧《猫》是世界历史上最成功的音乐剧,也是有史以来演出时间最长的音乐剧, 是世界上票房最高的舞台剧,也是在美国纽约百老汇和英国伦敦西头连续公演最长的舞台剧。自从在1981年伦敦首场演出之后开始风靡世界21年,共以10几种语言在20几个国家出演无数次。仅仅在伦敦的演出场次就达9000多次。《猫》曾获得七项托尼奖,包括最佳歌剧。而剧中《记忆》一曲则成为现代音乐中的经典。 主要讲的是一年一度的杰克利猫的聚会的故事,在故事中,许多猫的形象令人印象深刻,詹尼安点点、剧院猫、厨师猫、摇滚猫、英雄猫、铁路锚、剧院猫等等令人觉得新奇却又觉得亲切的形象让人十分喜欢,在这之中,我最喜欢的是摇滚猫与铁路猫的故事,摇滚猫的形象张扬有个性,桀骜不驯十分活灵活现,而铁路锚这一形象,让猫穿上马甲,作为铁路秩序的维持员,很有意思,当中的音乐也很好听。 当然,这其中的所有故事之中,最重要的还是格里泽贝拉的故事,这只早先混迹于人类世界的猫已不受杰里科猫们的欢迎,被排挤被唾弃,但年迈的她仍想回到杰里科猫们之中,先后两次闯入聚会,而这两次的闯入,为我们带来了剧中最经典的曲目——回忆,两次的演唱相似但绝不相同,第一次,更多的是对于往日时光的回忆,当时的美丽已不复存在,而第二次的演唱更加有力,像是对回忆声嘶力竭的控诉,对错误选择的严肃忏悔,我更喜欢第二次的演唱,在演唱之中,她终于像一只猫一样躬下身去,趴在地上,不再像人类一样行走,而趴下之后的再次站起把歌曲推上了另一个高峰,这动情的演唱感动了所有的猫,也打动了所有的观众,最终格里泽贝拉被选上进入杰里科之月,重新来过这一生,这意料之

歌剧欣赏结课论文

歌剧欣赏之我见 (电信学院xxx xxx) 摘要:本文将结合本学期所选课程《歌剧欣赏》,并以课上所展示过且印象深刻的歌剧为例子,具体阐述本人经过一个学期的学习以来,对歌剧的认识,对歌剧欣赏方面的感悟以及歌剧带来的收获。 关键词:歌剧、欣赏 一、引言 歌剧是一种独特而华美的艺术形式,它是一门综合艺术。作为当代大学生的我们,接受各种经典歌剧作品的欣赏教育,对提高综合素质是十分必要的。简单来说,歌剧,就是以歌唱为主要表现手段,将戏剧、诗歌、音乐、朗诵、舞蹈和美术等融为一体的综合性艺术。其灵活多样的表现形式,高雅、古典、浪漫的情调,精美的舞台场景,优雅的唱腔,跌宕起伏的情节等因素。使之成为音乐艺术中的瑰宝。柴可夫斯基曾说:“歌剧将许多为一个目的服务的不同因素(音乐、诗、画、雕塑、舞蹈、哑剧、导演和演员的艺术)集中在一起,可以说是一种最丰富的音乐形式”。莫扎特说:“各种人们所需要的东西,我的歌剧中都应有尽有。”可见,歌剧是一种综合的艺术体裁,一种诗、乐、剧、画、舞交融的新结合体。 十九世纪的欧洲是璀璨辉煌的歌剧年代,产生了罗西尼、威尔第、韦伯、柴可夫斯基、瓦格纳等众多以新技术与新精神相结合的歌剧作曲家,写出大量充满戏剧之力和音乐之美的歌剧作品今仍是世界各地歌剧舞台上不断上演的剧目。 二、歌剧欣赏 本门课上课形式轻松愉快,以欣赏歌剧为主。在老师的指点以及自我的理解下,我感悟到欣赏歌剧,应该有以下几点。 (一)欣赏歌剧的前提是历史背景与故事情节的结合。 在第一节课上,赵老师就说过,对于刚刚开始接触歌剧的人来说,起初简直听不下去。因为四个字——不知所云。歌剧采用的大多是意大利语,法语等难懂的语言,对于我们来说,想要听懂很困难。但是,歌剧中的音乐与旋律往往能和故事情节联系到一块,因此,了解故事情节对歌剧的整体把握很有帮助。 比如普契尼久负盛名的经典歌剧之一《蝴蝶夫人》。故事发生在1900年前后的日本长崎。美国海军上尉平克顿娶了一位日本新娘巧巧桑(蝴蝶),可平克顿只是逢场作戏而已。婚后不久,平克顿应召归国。三年后他携美国妻子再次来到日本。平克顿得知巧巧桑给他生了个儿子,遂决定认养他。忠于平克顿的巧巧桑悲痛欲绝,她让平克顿半小时后再回来要孩子。她把一面美国国旗放在儿子手中,蒙住他的双眼,自尽身亡。 当唱到著名咏叹调《晴朗的一天》时,抒情的曲调唱出了蝴蝶夫人坚信平克顿会归来与期待幸福重逢的心情。就知道剧情发展到第二幕中蝴蝶斥责铃木,独自沉醉在美国军舰进港平克尔顿归来的情景。 (二)用自己的情感去与歌剧连接在一起才能欣赏歌剧。 起初,我还不相信歌剧的神奇魅力,不相信它的旋律能够穿过历史的幕帷,吸引着一代

毛中特读书笔记

第三章新民主主义革命理论 一、新民主主义革命理论的形成 1.近代中国国情和中国革命的时代特征 (1)近代中国国情 ①认请和解决革命问题的基本依据:认请国情 ②近代中国最基本的国情是:半殖民地半封建性质的社会 ③近代中国社会的主要矛盾:帝国主义与中华民族//封建主义与人民大众的矛盾 (2)时代特征:属于新式的资产阶级民主主义革命范畴,属于世界无产阶级革命的一部分 2.新民主主义革命理论的形成和发展(略) 3.新民主主义革命理论的意义 二、新民主主义革命的总路线和基本纲领 1.新民主主义革命总路线的提出 (1)总路线提出:①提出概念②完整表述(2)表述内容 2.新民主主义革命的对象和动力 (1)对象:①包括帝/封/官②中国革命的首要对象:帝③近代中国社会贫困落后的总根源:帝④近代中国的社会基础:封建主义⑤官僚资本主义是对象之一 (2)动力:①包括:工农小民②最基本的动力:工人阶级③中国社会的基本问题:农民问题④新民主主义革命的实质:党领导下的农民战争⑤城市小资产阶级的内涵⑥民族资产阶级的两面性:革命性和动摇性,是革命的动力之一,但不是主要力量 3.新民主主义革命的领导 (1)中国革命的中心问题,新民主主义革命的核心问题,区分新旧民主主义革命的根本标志:领导权问题 (2)中国无产阶级自身的特点和优点:①革命性最坚决②分布集中,便于团结战斗③便于组成工农联盟 (3)无产阶级实现革命领导权的两个条件:①率领同盟者与敌斗争并取得胜利②给同盟者以利益并教育 4.新民主主义革命的性质和前途 (1)性质:无产阶级领导的资产阶级民主主义革命 (2)新旧民主主义革命区别与联系 ①区别:时代特征不同//领导力量不同//指导思想不同//革命前途不同 ②联系:革命对象和任务相同 (3)前途:社会主义革命 (4)新民主主义革命和社会主义革命的区别和联系 ①区别:性质不同//目标不同 ②联系:必要准备//必然趋势 (5)在中国革命问题上的两种错误观点:①一次革命论②二次革命论 5.新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领

论人民民主专政读书心得

论人民民主专政读书心得 (2010-12-04 20:36:55) 《论人民民主专政》写于1949年6月31日,用于纪念中国共产党成立28周年。毛主席在文章中分析了各阶级人士为挽救中国所做出的探索和讲述了我党发展道路的艰辛,指出了马克思主义对我国和我党发展所产生的重要意义。毛主席表明,要从根本上变换中国的面目,只有团结全国人民,在工人阶级的领导下,把中国发展成为一个以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这样才能使国家和党更好更快地发展。 人民,国家发展的根基 在《论人民民主专政》一文里,毛主席对人民作了以下解释:“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。”从毛主席的话中可以看出,所谓“人民”的定义,并不包括地主阶级、官僚资产阶级和国民党反动派及其帮凶。在中国,工人阶级和农民阶级作为一个主要的群体,在推进中国发展进程中充当了重要的角色。从1840年鸦片战争失败起,中国人民挽救中国的信念从未间断过。在中国共产党成立前,康有为、梁启超、严复和孙中山,不断吸收西方文化的精华,都想通过自己的努力,来挽救日渐消沉的国家。事实表明,他们的想法虽然是先进的,但却与中国的实际国情相违背。他们仅仅只是发动了小部分资产阶级的力量,却忽略的广大人民群众的力量。所以最终结果,学西的梦想,全部破灭了。 十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义,无产阶级开始登上了历史舞台。“五四运动”、上海工人大罢工等,都证明了无产阶级在我国的重要地位。在中国,工人阶级和农民阶级占了我国人口的大比例。顺应这一事实,中国在之后的革命方式,选择了一种与俄国相反的方式,那就是农村包围城市。农民阶级和工人阶级对中国共产党的支持是显而易见,各种活动顺利进行,与他们的支持是不能分开的。 人民群众的力量,在抗战时期得到的充分的体现。全民抗战,把日本帝国从我们的国土上驱逐,让中国的地位大大提升,让世界重新认识的了中国。中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级,乃是决定国家命运的基本势力。中国的发展,和人民群众是无法分开的。民主,巩固国家的基础 在中国发展探索的道路上,“民主”这一词,出现的频率很高。孙中山先生提出要建立一个民主共和的国家,可最终还是让位了给人民民主,资产阶级共和国也让位了给人民共和国。这是为什么呢? 原因就在于两者的民主是不一样的。资产阶级所提出的民主,虽然也给了人民一定自由的权利,但这还是建立在资产阶级领导的条件下的。而人民民主,则是由人民当家作主,人民享受民主的权利。人民是国家的主人,国家不再是统治阶级压迫人民的工具,而是变为了保护人民的工具。 当人民有了自己的权利,有了一定的自由,不再受到压迫,这样人民才能拥护国家和保护国家,对国家才会产生一份依恋之情,这样国家才能富强。 人民民主专政,强大国家的武器 人民民主专政,就是对多数人实行民主,对少数人实行专政。人民民主专政是我国国家发展的重要武器,它能带领着我国走向更远更好的未来。 人民民主专政,性质既自由又约束的。人民一定要在法律允许的条件内享受民主自由,超出范围将会受到专政的约束。这样就能有效的清除对国家和人民不利的因素。毛主席当时提出的背景,正是我国面临着严峻考验的时期。严重的经济建设和残余的敌人无一不影响着我国进程的发展。正因为如此,我们国家才会采取与世界各个国家不相同的政策方针,这是我们经验的所得,社会的需要和历史经验教训的总结。

音乐剧赏析的论文

我最喜欢的舞剧 这学期,我的公选课神奇的选了音乐剧赏析,本没有抱太大的热情,可是老师每节课都会给我们欣赏一些中外名曲,当灯光轻柔的暗下,音乐响起,随着翩跹的舞蹈,花朵般芬芳的音乐缭绕耳际,指尖以及身体的每个细胞仿佛都开始陶醉,我发现我竟渐渐的喜欢上了那灵动的音乐和轻盈的舞蹈。 最让我印象深刻的是柴可夫斯基的《睡美人》和《胡桃夹子》。 老师将《胡桃夹子》中的一段《花之圆舞曲》单独给我们欣赏。那是我最喜欢的一段,在公选课下了一会我回到寝室就马上把它载了下来。刚开始音乐很安静,好像是从远方轻轻地慢慢地飘过来,朦胧中透着从容和优雅,仿佛把我带到了一个虚幻、美妙、浪漫的童话世界,接着小提琴和大提琴奏出饱满抒情的旋律,就好像你置身在一个奇特的花园里,穿着白色的纱裙,踩着舞鞋,一朵两朵三朵,美丽的花一圈一圈一圈在你周围绽放,又好像水珠滴在平静的湖面上荡漾开一朵朵曼妙的水花,优雅轻快,也许这就是音乐的魔力,总是能把人带到另一个世界,最后,音乐以一段更加活跃热烈的尾声作为节庆狂欢的结束。 其实说实话,我的音乐赏析能力水平很有限,《胡桃夹子》刚刚开始播放的时候,好像是很多很多木偶在荧屏上跳跃起舞,我看到了一个王子出现,看到了很多很多的精灵,我听着音乐,享受着视觉的盛宴。 后来,我查了资料,再加上自己观看后的回想,才慢慢懂得整个音乐剧。这是1890年柴可夫斯基应彼得堡皇家歌剧院之约而作,《胡桃夹子》是取材于法国浪漫派文学家大仲马根据荷夫曼的童话《胡桃夹子和鼠王》写的童话故事,故事是这样的:圣诞节,9岁女孩玛利亚得到一只胡桃夹子。夜晚,她梦见这胡桃夹子变成了一位王子,领着她走入一个奇幻的世界。小糖果、玩具们都活了起来,在玛丽的带领下同老鼠兵作战。后来胡桃夹子又把她带到果酱山,受到糖果仙子的欢迎,享受了一次玩具、舞蹈和盛宴所带来的快乐。 原来这是小玛利亚的一个美丽而充满幻想的梦。 当音乐一开始,它就把我带入了一个童话世界,这里,所以看得见的东西都是小的可爱的,活泼的但是在孩子的心中又相当具体。小提琴的严重失职显得生机勃勃,描绘出而他和玩家的美丽的幻想世界,接下来是6首特向舞曲。第一首是进行曲,音乐具有生动的画面性,孩子们围着圣诞树上前领取者各种的礼物,你甚至可以感觉到他们的队列规模很小,严肃是装出来的,充满了孩子气,接着是糖果仙子之舞,糖果甜甜的粘粘的,所以用钢琴来表现很自然让人联想到晶莹夺目,五彩缤纷的糖果王国。然后是俄罗斯特列帕克舞曲,舞蹈热烈,表达了一种纯朴的活力和天真的快乐。最后音乐在旋风般的旋转中结束,接下来是阿拉伯舞曲。这是舞剧中咖啡仙子的舞蹈,用音乐来描写咖啡,这可不容易啊,但是作曲家窍门的有用了阿拉伯舞曲来唤起听着的联系,“甜蜜而迷人”木管乐器将这种异国情调的东方舞曲修饰得有滋有味。妈妈的音乐渐弱到消失。中国舞曲是第五部分,这是滑稽舞曲,表现的是茶叶仙子之舞,有长笛和短笛一起演奏主体,然后大管单调低语形成强烈对比,弦乐器跃跃地接过,不过真正的中国舞曲风味很难觅到。芦笛舞曲是玩具牧童吹奏的,一边吹一边翩翩起舞,美妙就在这里充分体现。最后即使我最喜欢的花之圆舞曲,而此时音乐也到达高潮。 整个音乐剧欣赏,不仅是听觉的享受也是灵魂的陶冶,是当今流行歌曲所无法比拟的。 一杯茶,一本书,一支音乐,静静谱写各自的人生。

论人民民主专政读后感

《论人民民主专政》读后感 人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物,是中国共产党在革命斗争中的一个创造,是科学社会主义的核心。 民主是国体和政体的统一,人民民主专政是我国的国体,它是工人阶级(经过共产党)领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。” 《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑,以及我党和广大人民群众的困惑,做出了对我国国体的解释。文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质,各阶级在国家中的地位及其相互关系,国家对内、对外政策等等内容,奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说,为即将成立的新中国做了政治理论准备。人民民主专政的基本理论,驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。 《论人民民主专政》前半部分阐述了中国共产党的成长过程,并与资产阶级政党进行了对比,说明了中国共产党执政的最终目标,即消灭政党和国家权力,使人类达到“大同境域”。接着通过不同时期中国人学习不同的国家而产生的结果来说明只有在马克思列宁主义才能救中国,原因是中国长期以来受资本主义和帝国主义的压迫,资本主义道路根本行不通,而俄国通过十月革命建立起了无产阶级共和国,由于俄国的国内环境和中国相似,因此社会主义道路是正确的选择。文中,毛泽东说:“阶级消灭了,作为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。”在一切开头,毛主席就看清了历史的必然性与规律性,没有因为自己是党的领导人,出于私人的目的而说出一些譬如党是永远不会消失,党是完全正确的等不靠谱的话。 文章在后来对人民民主专政的内涵以及为什么要实行人民民主专政作出了 解释。自 1840 年鸦片战争以来,帝国主义的侵略打破了中国人学习西方的迷梦。于是,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国方案,在中国人民的心目中,一齐破了产。中国人只是在找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理之后,中国的面貌才发生了变化。这样一来,资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共和国让位给人民共和国,就成为中国历史发展的必然结果。历史的经验表明,资产阶级共和国的方案在中国是行不通的,唯一的出路是人民民主专政。人民民主专政即对人民内部实行民主政策,又对反动派实行专政。“人民的国家是保护人民的。有了人民的国家,人民才能在全国范围内和全体规模上,用民主的方法,教育自己和改造自己。”在人民的国家中,必须给予人民充分的权利和保护,使其安居乐业,国家才能有所发展。文章的最后,号召利用人民民主专政的工具,向苏联学习,以达到最终目的。 人民民主专政即无产阶级专政的理论,是马克思列宁主义、毛泽东思想的精

音乐剧欣赏论文

中外音乐剧的欣赏与反思 一直以来,我对音乐剧都有一种敬而远之的畏惧感。从小学过唱歌,弹钢琴和电子琴,最终都被老师授予了个五音不全的称号而半途而废。在大一的时候,几次同学介绍看《歌舞青春》和《妈妈咪呀》等,但由于对外语的抵触和对自己音乐领悟能力的否定,一直都没有勇气进入,只是停留在通俗易懂的国产电视剧的欣赏层面上。 直到这个学期在课堂上和同学一起看了音乐剧,才有了一个真正的认识。其实音乐剧并不是想象中的那么深奥难懂。在课堂上看的许多的音乐剧都有诙谐幽默的感觉,即便我们听不懂语言,看着字幕,也很快进入了喜剧的氛围中,享受其中的快乐,真的有一种心灵的放松。 在看音乐剧《发胶》的时候我就深有感触。这样一个励志的故事,被演绎得轻松搞笑,在欢笑过后,我们却又不得不对特蕾西坚韧不拔,执着最求自己梦想的毅力赞叹。如果只是一部普通的“灰姑娘式”的励志剧,也许看过,感慨过没多久也就忘了,它能留给我深刻印象的更重要的原因是,整个音乐剧的剧情,音乐与舞蹈和谐地结合在了一起。我最喜欢的一首就是《妈妈,我现在是大姑娘了》,那首歌曲给我的感觉就是为《发胶》这部音乐剧中特雷西不顾妈妈的反对,坚持自己理想的情节而量身定做的。同时这首歌也引起了我的共鸣,这也是我想要唱给妈妈的歌曲。也许这就是音乐剧不同于普通电影的一个重要原因吧!

当人物情绪激动的时候,为了更好地表达人物的情感,就会配上与剧情情节很吻合歌曲,许多的时候,歌词仍旧是正常说话的台词,但加上了激扬的曲调,就会有正常语言难以表达出来的效果。许多的时候,当演员说说话至激动的时候就很自然地唱了出来,那歌声没有丝毫的矫揉造作,不仅好听,而且易唱,易记,使我们不禁地就会产生一种想要随着唱出来的感觉。也许就是这样,那些百老汇优秀的音乐剧大多都会推出几首流行一时的歌曲,他们有的时候比作曲家单独创作出来的歌曲更受欢迎,就如同有些电视剧的主题曲一样。因为音乐剧中的音乐是有背景,有情节的音乐,是有灵魂的音乐。 我还看的另外几部,《猫》,《妈妈咪呀》,《歌舞青春》等,这些音乐剧中的音乐和舞蹈都有一种随心所欲表达情感的感觉,每一段舞蹈和搭配的音乐或歌曲就是角色此刻心情的完美写照。这样的剧情,音乐,舞蹈在情感上的统一就产生了一股强大的力量,让我在观看这样的音乐剧的时候,情不自禁的进入了戏剧中,有身临其境,想要跟着一起唱甚至一起跳的冲动。 看过一部音乐剧,我会觉得很开心,还常常在音乐剧放完后自己哼哼着剧中的歌曲,的确,是获得了压力的释放,烦恼的解脱。然而在欣赏了几部欧美精彩的音乐剧之后,我常常都会陷入一个深深的思考,为什么一提到音乐剧,大家都想到的总是美国百老汇,是《猫》,是《妈妈咪呀》或是《歌舞青春》,却很少有人能想到中国的某某音乐剧?实话讲,我能想到的或是听大家常说的也就只有《白毛女》而已。为什么在我们这个汉语言文字博大精深的中国却很少能创造出来

歌剧赏析论文——俄克拉荷马赏析

1943年出品的《俄克拉荷马》,可是说是音乐剧史上的一个里程碑。它是后来在美国最有影响力的两个音乐剧作家Richard Rodgers 和Oscar Hammerstein II 首次合作的成果,这也是第一个运用了音乐和舞蹈来刻画人物和发展故事的音乐剧,因此它也被称为是首部有剧情的音乐剧。 5个小时的好时光,与《俄克拉荷马》一同度过。之前我看过歌剧《卡门》,虽然歌曲好动听,演绎也好著名,但不禁晦涩难耐。只有接下来的这部易懂温馨的音乐剧,欢快又美丽,让现在的我想起来也好幸福。 其实最爱的是它很温暖洋溢的布景,那是一道阳光的颜色,空气都有稻草的味道。舞台设计得那样干净美好,让我也好想回到那个二十世纪初的美国西部。乡村味的场景,旋转的舞台,朴实自然的演绎,活泼明快的小曲,构成了让人难以忘怀的百老汇经典剧目《俄克莱荷马》. 一个小镇,两对情侣,农夫与牛仔,慈祥睿智的爱勒姨,看似平淡,却充满生气的乡村生活吸引着各个年龄层,各个阶层的观众。在我眼中,村民们积极乐观的心态,面对冲突的举动,真挚的爱情更打动我. 劳瑞,这个乍一看不十分梦幻的女主角,却以她帅气的装扮,纯真的天性在我的内心深处种下了可爱的种子.一出场,只顾自己晾衣晒被,眼光从不扫落在求爱者克里身上.哈,纯真少女独有的高贵!怪说每个少女都是骄傲的公主,这话不假,演员娴熟自然的表演将劳瑞刻画得入木三分.几句冷言冷语,陶醉在牛仔梦想中的马车甜甜沉睡.一个活生生的爱幻想却矜持的美国乡村少女立刻跳跃在我们面前. 牛仔克里,帅气的外形,诙谐的语言,嘹亮的歌声,一出场就抓住我们的眼球.即使与爱勒姨妈的讽刺接招也泰然自若.只有劳瑞出现,他才开始积极地,炫耀起他心中华贵的马车.在这一布景下的音乐都很好听,歌词也很美.《WHAT A BEAUTIFUL MORNING》.当镜头慢慢摇至木椅上沉醉的男女主人公时,伴着那抑扬顿挫的梦想之歌,我们也仿佛坐在克里的马车里,载着自由的心,驰骋在夕阳之下广袤的原野上. 他和她的爱情是纯真美好同时又不平凡的爱情,是典型的少年走向成熟的爱情. 《人人们会说我们在恋爱》,好似贯穿全剧的红线,将如同珍珠的点滴琐事串联起来.听,我们的叹息不要总一样,你不要总对我的父母献殷勤,人们会说我们在恋爱.看, 劳瑞为拍卖准备的饭盒里装的全是牛仔爱吃的土豆派.面对克里的新舞伴富家小姐, 劳瑞以一首俏皮的歌曲掩饰自己酸溜溜的心理,但一瓶从卖货郎处得来的“埃及公主幻想瓶”却泄露了少女劳瑞心中对爱情的无限憧憬.而可怕的梦魇更坚定了劳瑞朦胧爱情在心中的地位. 年轻不羁,执着勇敢是牛仔克里的特性。人生最大的梦想是拥有一辆属于自己的精美马车。他辛勤饲养着能让自己驰骋草原的千里马。为的是永远当一个洒脱自由的美国牛仔。然而,我们不独部承认爱情的力量是可以激发出如此强大的潜力。她可以使他冒着生命危险进入变态农夫的小屋与之对峙。她可以使他为了一个小小的盒饭掏尽财产,一无所有。她可以使他在温馨的婚礼上除恶惩暴,维护爱情。她甚至可以使他改变身份,放下马鞭,拾起锄犁,作个从头学习的快乐农夫! 这就是爱情,也是生活教给年轻忍耐的独特含义。爱情,不一定始终都一帆风顺,爱情,也不一定从开始就要海誓山盟。爱情,或许就是从劳瑞的梦境走入一个相反的现实开始。爱情,或许就是从盒饭拍卖会时劳瑞忐忑不安的眼神到因恐惧而与爱人拥吻中滋生。同样,剧中另一对情侣既体现了纯真少年少女对异性的渴望,对爱情的猎奇心,同时也用暖色调的手法幽默地传达了爱情的责任感和忠诚心。当单纯毫无戒备心的农家女开始追打富家女时,我们欣慰地笑道,她也懂得了什么是爱情。 《俄克莱荷马》不愧为经典的百老汇音乐剧。在我严重,她的最大特色莫过于整体和谐,自始至终浑然一体的统一效果。无论是故事本身,舞台风格,还是音乐曲风,乃至演员始终

毛概论文:论人民民主专政

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课 程论文 论人民民主专政 姓名:杨博文 学号: 120801127

从人民民主专政中看中国的昨天,今天,明天 摘要:“一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年青小伙子,而是一个大人了。”毛泽东在《论人民民主专政》中这样写到。如今中国共产党已成立92周年,按毛泽东的说法,它已是老年。作者从文中的“民主”得到思考,本文将分析中国的“民主”,以此来看中国走过的历程并分析中国将民主贯彻下去。 关键词:民主专政;民主制度;分析; 正文: 一.何为人民民主专政 毛泽东在文中提到,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。而对于人民内部方面实行民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。选举权,只给人民,不给反动派。对于反动派,我们要向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政,实行独裁,压迫这些人,只许他们规规矩矩,不许他们乱说乱动,否则将对他们进行制裁。 毛泽东人民民主专政的思想核心,即对人民实行民主,对敌人实行专政。该文对人民作出了解释。说,在现阶段,工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级,民主资产阶级即是人民的内容。而人民的敌人是帝国主义,地主阶级,官僚资产阶级及代表这些阶级的反动派。 二.中国昨天对民主的实施 从五四运动到新中国成立时期,就可见中国共产党与群众联系紧密,可以说是民主早期的雏形。中国共产党的成立工作核心即首先要精力组织工人,以无产阶级革命推翻资产阶级。土地革命时期,毛泽东为了人民的幸福,在根据地开展了热火朝天的“打土豪,分田地”的斗争,充分调动了广大农民发展生产和参军参战的积极性。抗日战争时期,中国国产党发展民主政治,在根据地内停止实行没收地主土地的政策,普遍实行减租减息政策,减轻了农民所 受到封建剥削。抗日战争结束以后,对国民党,中国共产党争取和平民主斗争,充分考虑了人民群众和平建国的愿望,满载人心,以至于解放战争时期,人民民主运动高度发展,纷纷响应中国共产党,最后中国共产党成功建国。而这成功背后的原因正是由于民主政策,民心所向。 20世纪30年代和40年代,毛泽东撰写了《新民主主义论》等一批新民主主义理论,它是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成果。中国共产党不断在民主发展中不断摸索。 毛泽东在《论人民民主专政中》总结中国共产党胜利的原因:“一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于前人的。依靠这三件,使我们取得了基本的胜利。”三.中国今天对民主的实行 新中国建立以后,“民主”的内容不断得到升华,1954年9月,中华人民共和国第一届全国人民代表大会通过了《中华人民共和国宪法》,宪法规定:“中华人民共和国是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主国家”以及“中华人民共和国的一切权利属于人民,

音乐剧论文

浅谈音乐剧欣赏 在音乐剧中徜徉 摘要:音乐剧诞生于上世纪初,距今已有上百年的发展历程。本文主要回顾音乐剧的历史及发展脉络,并且结合自身在课堂上观看到的音乐剧和老师所讲的音乐剧有关知识谈谈自身对音乐剧的理解及观后感触。本文分为三个部分,第一部分为回顾音乐剧发展历史和课堂知识;第二部分为对课堂所欣赏到的经典音乐剧的观后感;第三部分为自身对音乐剧的理解。 关键词:音乐剧发展脉络观后感音乐感触 一、音乐剧历史回顾和课堂知识 总览艺术,可以分为两类:摹象艺术和意象艺术,两种艺术的内涵和主要内容是不一样的。摹象艺术注重模仿生活,重客观的再现,是再现性的艺术,典型的摹象艺术有影视剧、油画和小说;意象艺术重主观表现,创作者异形传神使观众产生传神的幻觉感,是表现性的艺术,典型的意象艺术有戏曲、国画、诗歌、舞蹈、音乐等。 音乐剧作为一种20世纪新兴起的戏剧表演,又称为歌舞剧,可以说它追求的是综合的舞台艺术,想给观众一种感觉上的完美结合,包括视觉、听觉和触觉。随着音乐剧的不断发展,产生了不同的流派,主要分为七个流派,分别为:古典音乐剧流派;倾向古典的小歌剧流派;概念音乐剧流派;史诗流派;现代流派音乐剧;浪漫主义流派;后现代流派音乐剧。 音乐剧的历史可以追溯到17、18世纪,这个时期欧洲出现的各种各样的音乐为音乐剧的产生奠定了坚实的基础,随着人类的不断进步,音乐剧随着人们的需求的增加也应运而生。历史上第一部“音乐剧”是约翰·凯的《乞丐的歌剧》,首演于1728年伦敦,当时被称为“民间歌剧”,它采用了当时流传甚广的歌曲作为穿插故事情节的主线。1随着不断地发展,20世纪初音乐剧正式形成,音乐剧经过了不同的发展时期,现在呈现百花齐放的态势。 二、课堂欣赏音乐剧的观后感 在整个的音乐剧欣赏课堂教学的过程是非常幽默和愉快的,在课堂上我们观看了很多经典的音乐剧著作,都在不同方面触动了我,留下比较深刻的印象,某些还能激发人的一些对自身的反思。音乐剧的四大代表作有《歌剧魅影》、《猫》、《悲惨世界》、《西贡小姐》。 其中《歌剧魅影》、《猫》是由音乐剧大师安德鲁·劳埃德·韦伯创作的。下边我就观看后印象最深刻的三部音乐剧表述自己的感想。 1https://www.360docs.net/doc/fb13939097.html,/view/9921.htm#5

音乐剧欣赏论文--歌剧魅影

一个学期的<音乐剧欣赏>结束了,我觉得获益匪浅.整个学期里,我们欣赏了许多优秀的作品,像<猫><艾薇塔><窈窕淑女>……但最令我印象深刻,久久回想,陷入深思的还是韦伯笔下的<歌剧魅影>. <歌剧魅影>是韦伯杰出的作品,更是世界四大音乐剧之一,其改编自法国小说家卡斯顿·勒胡的小说<歌剧魅影>.其主要内容是讲述一位常年隐居在歌剧院的密室里的魅影与自小就称为孤儿并被收养·生活在歌剧院的少女Christina的故事,还有Christina对爱情的追求。一出生就相貌丑陋的·被称为恶魔之子的魅影,从小就被残忍的对待,饥寒交迫,被当做怪物供别人观看·被毒打,从未被人尊重,他的童年就像是地狱。直到他遇到了孤儿伶仃·美丽纯洁的Christina,他的人生少了一份黑暗,多了一份光明。他借着音乐天使的称谓,每天夜里与Christina 交谈,并教会Christina歌唱,Christina把他当做最尊敬的人,魅影逐渐对Christina 产生了爱慕之情。这种关系一直持续到Christina的成名,Christina的儿时玩伴劳尔子爵的出现。劳尔子爵很快就爱上了Christina,剧情就在魅影·Christina与子爵之间的三角恋中展开了。《歌剧魅影》剧情充满神秘·悬疑,惊险,剧情扣人心弦,跌宕起伏,充斥着恋爱,嫉妒,背叛,争吵等,如同芸芸众生的缩影。从一开始魅影与Christina密不可分的关系,到后来Christina的逃离与魅影对Christina和子爵的宣战,到最后Christina在魅影与子爵中做出的选择,都非常的引人入胜。一边是相貌丑陋的天才音乐家魅影,令人惧怕却又想靠近;另一边是美好的爱情梦想。每个观众都曾把自己代入Christina,做出自己的选择,就是这种选择的未知性·难预测性,令观众更加投入,更深入故事情节。 《歌剧魅影》里的音乐悦耳动听,令人难以忘怀。《think of me》一直婉转在我脑海,诉说着女子对爱人的思念,清新又饱含感情,令人舒服愉悦。《THE MUSIC

厚黑学读后感

《厚黑学》读后感 道墟镇中:汪宏 推荐书目:《厚黑学》 作者介绍:李宗吾,四川富顺人,原名世全,入学后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔夫子。二十五岁思想大变,认为与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改名为宗吾。早年加入同盟会,长期从事教育工作,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。 出版社:经济日报出版社 内容提要:林语堂眼中的李宗吾,柏杨谈李宗吾南怀瑾回忆李宗吾,第一部厚黑学序一,廖绪初。序二唐倜风自序。 1 厚黑学。 2 厚黑学。 3 厚黑传习录第二部。厚黑原理第三部。厚黑丛话第四部。我对于圣人的怀疑第五部。中国学术的趋势第六部。李宗吾家世及其他。 推荐理由:作者为人正直,聪颖机智,治学严谨,几十年间目睹人间冷暖,看透宦海浮沉,愤世写出《厚黑学》一书,并冠以独尊之笔名,旨在取“天上地下,唯我独尊”之意。从此便以“厚黑教主”自号,而开创“厚黑学派”的一家之言,后被誉为“影响中国二十世纪的十大奇才怪杰”之一。 读后感:在《厚黑学》自序中,李宗吾有一段自我说明:“厚黑学,是我在满清末年发明的”,“民国初年,在成都公论日报,逐日转载,读者哗然……”在关于“厚黑史观、厚黑哲理、厚黑学之应用、厚黑学发明史”的议论中,他写道:“作者于

满清末年,发明厚黑学,大旨言一部廿四史中的英雄豪杰,其成功秘诀,不外面厚心黑四字,引历史事实为证。民国元年,揭登成都公论日报。这本是写来开玩笑的,不料从此以后,厚黑学三字,竟洋溢于四川,成一普通名词。”李宗吾以“厚黑”总结古来政治生活,这种思想的形成,如果从“在满清末年发明”算起,差不多快要一百年了。 从“满清末年”到“民国初年”,如果借用当今通用语汇,称之为“历史转型期”可能也是比较适宜的。按照毛泽东的说法,这是“先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻求真理”,“努力学习西方”的时代。毛泽东说,“我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学……和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。”(《论人民民主专政》,《毛泽东选集》一卷本,人民出版社1967年11月版,第1358至1359页)在当时“新学”和“旧学”相“对立”的时代背景下,人们怎样总结我们民族的历史传统和文化传统呢?社会的动荡引起了思想的动荡。人们在对传统的反思之中,怀疑、批判的倾向引导了时代进步的车轮。 中国历史传统特别倾重政治史,中国文化传统特别倾重政治文化。中国传统学术也历来最重视政治制度史和政治思想史的研究。对于中国古代政治文化的特质和风格,不同立场的学者有不同的认识,李宗吾的“厚黑”说别树一帜,也是

相关文档
最新文档