高老头悲剧人物形象分析
浅析高老头的悲剧人物形象
摘要：《高老头》是法国批判现实主义作家巴尔扎克经典作品之一，作品的主人公高老头经典的偏执父爱悲剧形象更是给读者留下了极其深刻的印象。19世纪的法国巴黎的资本主义社会中人与人之间充斥着冷酷的金钱关系，高老头把一切都奉献给两个女儿却遭受女儿抛弃的悲剧。这种悲剧有其必然性，即受到当时社会的影响，又有高老头自身的原因。本文从高老头悲剧父爱形象的特征和其产生原因的分析中，揭示出导致其人物悲剧的必然性。
关键词：高老头悲剧父爱
一、高老头悲剧人物形象的特征
（一）盲目性
高老头是一个资产阶级暴发户，在大革命时期，小麦在巴黎的价格飞速猛涨，高老头用这笔财富发家致富。他的妻子拉勃里，一个富有的农场主的独生女儿，他爱着她，爱她的刚柔相济、美丽多情，但是他只过了七年的幸福和谐的生活，他的妻子去世了，他把对妻子的爱，全部转移到他的两个女儿身上，他为了他两个孩子以及对妻子的承诺，他拒绝了商人和庄园主把女儿嫁给他的种种优厚条件，甘愿做鳏夫。他请来优秀的教师培养女儿应有的才艺，全力满足女儿的奢华生活，甚至使她们在十五岁时就拥有了自己的马车。当女儿们到了出嫁的年龄，高老头还给女儿们“随心所欲挑选丈夫”的权利，大女儿阿娜斯塔齐想做贵族太太，嫁给了一位伯爵，小女儿但斐纳喜欢金钱，被银行家迎娶。同时高里奥为了满足女儿莫须有的虚荣心，给了每人将近 80万法郎作为嫁妆，却仅留了一点财产给自己。在波旁王朝复辟以后，等级观念进一步加强，地位显赫的女婿认为高老头的面粉生意有失体面，高老头也觉得自己的身份有辱女儿们的门面，于是他盘出铺子，搬进了肮脏、颓败的伏盖公寓。在女儿婚后，他的女儿们因为奢靡的生活而负债累累，而高老头为了帮女儿们还清债务，不断地降低自己的生活标准，甚至卖掉自己珍爱的镀金银器。高老头对女儿的爱竟然如此盲目，不得不让人感
到震惊。
常说父母对子女的爱是一种付出和给予，然而这种付出在高老头身上达到了极致。他对女儿的爱，已经达到了变态的程度，对女儿言听计从，哪怕是女儿要天上的月亮，他也会爬上天空去摘月亮送给女儿。高老头对女儿的爱是没有任何原则的，只要女儿开口要求，他就能把自己所有的一切都献给女儿。到了后来，为了小女儿与情夫能够快乐地生活，高老头卖掉了长期年金一千三百法郎的本金，落到一名不文。这种如此彻底的盲目给予，不禁让人同情和伤感。【1】（二）偏执性
从作品中我们可以得知，高老头的妻子是他崇拜赞美、敬爱无边的对象。然而，世事不如意，他们只相爱了短短的七年时间，高老头的妻子就病逝了，高老头深刻的爱却被现实无情地摧残了。妻子的去世使高老头的心灵和情感受到了严重的创伤，随后他把全部的爱都倾注到两个女儿身上，并把它当作唯一的精神享受。高老头说：“她们顺便对我笑一笑，噢！那就像天上照下一道美丽的阳光，把世界都镀了金”，“她们眼神有点儿不快乐，我的就冻了。你终有一天知道，为了她们的快乐而快乐，比你自己快乐更快乐”，“我爱我的女儿，还胜过上帝爱人类”，“我啊，为了不让她们落泪，我连圣父、圣子和圣灵都可以出卖！”[2]西方人是有着浓厚崇高的宗教信仰的，从这些话中，可以看出高老头对女儿们爱得深沉，仅仅只是为了不让女儿落泪，他就出卖自己宗教信仰。对高老头来说，任何原则都比不上女儿的一张笑脸。
作品中还有大量描写高老头行为与动作的篇幅，都体现了这位父亲对女儿执着而疯狂的爱。如：高老头经常偷偷跑到街角的等待女儿们马车的出现，为了只是看到她们足够美丽滴生活；他嗅女儿的信纸，感受女儿们的味道，仿佛这是圣主之香；他吻女儿的脚，用头蹭她的裙裾，表示自己对女儿的忠诚。
女儿是高老头世界的全部，只有当别人提及和他女儿有关的事情，高老头的眼睛才会发亮，才会精神百倍。否则他就对周围的人和事物表现得漠不关心，迷迷糊糊的，人也显得老态龙钟。这种种描写，刻画出一个疯狂而又偏执的爱女形象。高老头对女儿们的爱是一种偏狂的溺爱，他盲目地不断给予偏执疯狂的爱，给予一切他所有的感情，最后却得不到女儿的理解与回报。物极必反，太满的爱无论谁都招架不起，更何况是已经被溺爱变得自私自利的女儿们，高老头的爱注
定不会有回报。
（三）真实性
高老头真实地囊括了当时资产阶级社会金钱为上的市民形象，真实反应当时社会风貌。高老头和那个时代所有的人一样，他将金钱看得非常重要，认为金钱可以买到一切，甚至可以买到女儿的爱，希望用钱来捆绑女儿的感情。作为一名父亲，他金钱为主的心理决定了他给予女儿的都是物质方面东西，他用金钱来满足女儿的一切欲望。可是他并没有成为一名合格的父亲，没尽到一个父亲真正的责任：用良好的心态和正确的方法教育女儿，滋润她们的精神与心灵，使她们成为对社会有用的人。他自己节俭，却纵容地给予女儿奢侈的享受。他曾说：“我的生活全在两个女儿身上，只要她们能玩，快快活活，穿得好，住得好，我穿衣服，睡什么地方都无所谓，反正她们暖和了我就不冷，她们笑了，我就不会心烦，谁要是使我的两个女儿快活，把真正的爱情给了她们，那我可以替那个男人擦靴子、跑腿。”[2]为了给女儿找钱，他甚至愿意杀人放火；当他无力替女儿还债时，他觉得惭愧死了；手头没有钱给女儿时，他说自己“不中用了，再不能说是父亲了！”[2]在他的观念里，金钱和父爱似乎可以划等号，没有了钱，就当与无法给予女儿爱。就在他临死之前，他依然想的是如何赚钱继续买女儿的关爱。老头这一形象中可以窥探到当时资产阶级社会的人性泯灭，亲情淡薄，人与人之间的金钱至上关系，使高老头这刻画得的夸张人物在时代的背景下更加自然地显示其真实性。
二、高老头人物悲剧分析
（一）人物自身的悲剧原因
高老头对女儿的盲目溺爱造成其被女儿抛弃的重要原因。高老头为了女儿，什么都可以做，从小女儿们想要什么就给予什么，对她们无比溺爱。比如，小女儿刚学会骑马，他就为小女儿买了两架奢华的马车，供女儿享乐，为女儿们买漂亮的衣服，把他们打扮得像贵族公主一样，只要是女儿的要求，他宁可倾其所有，也要满足，他的两个女儿好高骛远，想要嫁给贵族子弟和有钱的人，高老头为了满足女儿的虚荣，耗尽了所有的财产，给每个女儿巨额的财产作为嫁妆，而自己只留一小部分的钱财，寄人篱下住在伏盖之家，受尽冷眼。当他因没有钱被女儿、女婿赶出来时，他也没有怨恨女儿，而是一味给女儿找理由，安慰自己，他自己
住在潮湿、阴暗、没有窗帘的屋子里，却说着，“只要她俩的房间里铺着地毯，只要她俩在笑，我穿什么破衣服，睡在什么地方又有什么关系?”甚至“我喜爱拉车的马，我愿意变成偎依在她们膝上的小狗，我活着就是为了她们高兴，一天晚上，为了见女儿，等到半夜三点钟……”，可以说，高老头对于女儿的爱，达到了忘乎所以的境界。因为高老头过渡盲目溺爱，造成其女儿自私的性格，助长了女儿只会索取，不会回报的心理。高老头毫无原则的“无私”奉献导致女儿对其付出习以为常，甚至高老头为她们付出生命也是理所当然的。
高老头吝啬、丑陋、狭隘的一面也是造成其悲剧原因之一。高老头从一个无名小卒变成一个面粉商，随后在饥荒时代靠着高价转卖粮食致富。他用这笔钱做生意，像一切资本家那样占尽了便宜。他对欺骗他的人，以牙还牙，甚至更甚。一天，他的一个同行想把他从市场上支走，对他说他的小女儿被一辆马车撞倒，就因为这件事，他在那人关键时期，迫使他破产，从而把他赶出菜市场。还有人，在喝醉时给他起了一个外号——面粉商，被高老头一拳头打在肩上，可以说，高老头除了对他的女儿，对谁都一副凶狠的嘴脸，都是漠不关心的。这是他面对除了女儿之外的人的另一面，凶残、自私自利而且狭隘的一面。[3]
（二）时代背景下的父爱悲剧
高老头处于资本主义盛行但封建制度还没有退出历史的舞台的时代，他是新旧社会交替时期的人物，他身上既有封建思想又有资产阶级的思想。在这个世道，社会抛却了传统的价值观，取而代之的是对万能金钱的崇拜。
高老头的封建观念体现在他的父权伦理观，他以这种观念来评价家庭关系。他把他的全部财产送胎两个女儿，原是希望享受他的“天伦之乐”，过个幸福的晚年。要女儿都“孝顺”他，把女儿看作自己的私有物。当女儿不来看他的时候,便高哄道:“我要我的女儿!是我把她们生下来的!她们是我的!”并且破口大骂她们大逆不道,竞说她们是“忤逆”了。他的这种父权观念还集中在临死前的抗议中透露出来:“法律应该帮助我的，天性、民法、一切都应该帮我的。我要抗议。做父亲的给踩在脚底下。国家不是亡了吗？这是很明白的。社会、世界都靠父亲做轴心；女儿不爱父亲不是天翻地覆了吗?”这些话都说明他受着封建父权思想的影响。
同时，受当时社会金钱至上的影响，高老头也与与金钱有着深深的联系，当时资
产阶级社会下的金钱观是导致高老头悲剧最重要的原因。在作品中，高老头说：“唉，倘若我有钱，倘若我留着家私，没有把财产全部给她们，她们就会来了，会把她们的亲吻来舔我的脸！我可以住在一所公馆里，有漂亮的屋子，有我自己的仆人，有我自己的火炉；她们都要哭做一团，还有她们的丈夫，她们的孩子。这一切我都可以到手。可是现在，什么都没有。钱可以买到一切，可以买到女儿。啊！我的钱哪儿去了？倘若我有财产留下，她们会来伺候我，我可以听到她们，看到她们。”作者通过这一段话把当时社会上父女们温情幕幕的场景撕破，显示出现金交易的亲情，使我们感受到当时人与人之间除了金钱关系之外再也找不出别的联系。高老头并不愿意把自己与女儿的关系变成金钱的关系，但是现实生活迫使他认为“金钱是万能的”，他不得不用钱去买女儿的关爱，去用财产去换取女儿的理睬。金钱支配一切的现实规律是不以高老头的主观意志为转移的，高老头在这一社会背景下，只能随着这脚步走下去，当他的钱袋一旦空空如也，他的末日也随之而来，一个金钱至上的社会容不下没有金钱的人。高老头之死是历史的悲剧也是历史发展的必然结果。[4]
参考文献：
[1]张静.论《高老头》中的父爱悲剧及其原因［Ａ］．见：王开林编.文学界［Ｃ］湖南
省长沙市：2012年第11期
[2]巴尔扎克著.傅雷译.《高老头》［Ｍ］.北京：人民出版社，1997
[3]王婷婷.《高老头》悲剧形象分析.［Ａ］．见：产业与科技论坛［Ｃ］河北省
石家庄市：2016年第05期
[4]韩见几.谈谈巴尔札克的《高老头》的人物形象.［J］．北京师范大学学报，1961，02 号：91
最新高老头人物形象分析
高老头人物形象分析 高里奥高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。为了让她们挤进上流社会，从小给她们良好的教育，出嫁时，给了她们每人80万法郎的陪嫁，让大女儿嫁给了雷斯多伯爵，做了贵妇人；小女儿嫁给银行家纽沁根，当了金融资产阶级阔太太。他以为女儿嫁了体面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到两年，女婿竟把他当作要不得的下流东西，把他赶出家门。高老头为了获得他们的好感，忍痛出卖了店铺，将钱一分为二给了两个女儿，自己便搬进了伏盖公寓。他想见女儿时要偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的道路旁。两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机，各不相让，几乎反目成仇。在她们的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。 高老头临死前想见女儿一面,让人去叫他的女儿,可两个女儿谁也没来。书中写到：“一个也不来”拉斯蒂捏嚷道，“让我写信给她们。”“一个也不来，”老人坐起来接着说，“她们有事，她们在睡觉，她们不会来的。我早知道了。直到临死才知道女儿是什么东西！朋友，你别结婚，别生孩子！你给他们生命，他们给你死。你带他们到世界上来，他们把你从世界上赶出去。她们不会来的！我已经知道了十年。有时我心里这么想，只是不敢相信。”这段话令人深思。 死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，甚至可以买到女儿，买到情爱！” 高老头死了，两个女儿谁也没有来，他的钱都给女儿花光了，到死连入殓的衣服都没有，还是拉斯蒂涅卖了自己的表才给他入殓的。 可以说高老头是个悲惨的人，是个可悲的人！他是金钱关系的体现者，也是金钱关系的受害者。高老头是个很好的父亲，有了钱，就一心一意的栽培自己的女儿，让她们进入到上流社会。作者写以高老头的父爱，来反衬出体现在两个女儿嫌弃被她们所榨干的没有金钱的父亲，在她们的身上的看到了金钱罪恶，看到了社会的腐朽！ 作者从正面写高老头的父爱，揭露了当时的社会的丑恶，是以“钱”为情，有了钱，就有了亲情，无钱就是无情！这种纯洁的父女之情，就被金钱关系所玷污了！ 他头脑深处还残留着封建性质的、温情脉脉的父女关系。他看不到资本主义的家庭关系也是一种金钱关系。所以，在社会上他是个胜利者，成了个爆发户，而在家庭里，被女儿不自觉地榨干了钱财还不知，最终成了个失败者。 巴尔扎克对人物的刻画很好，不论是外貌描写还是心理刻画，甚至一个小细节，比如说高老头每吃一块面包都要放在鼻下嗅一嗅。这些刻画都使得人物更加鲜明，更加生动！ 在现在这个社会，虽然不会再像上层社会那样腐朽堕落，人与人关系的冷酷无情，但我们不能因此为了钱而抛弃一切，抛弃父母的爱，周围人关心你的爱。千万不要掉进钱眼里，被金钱所吞噬，以免再上演一出悲剧！
高老头的人物形象分析
高老头的人物形象分析 虽说书名叫《高老头》，但是整本书貌似都是围绕着拉斯蒂涅这个大学生在写，真正高老头出场却很少。不过个人感觉这恰是到了好处，通过旁人，即大学生的所见所闻，更能表现高老头的悲惨，也更能使这个悲剧触动人心。《高老头》描写了各式各样的人物，就像一个浓缩的社会。要说人物分析，个个都可以写出一本书来。我不打算写高老头，光是看了就不大舒服，写出来还不知道要多难受呢。本人真正想写的，是那位在拉斯蒂涅成长过程中起着重要角色的人——伏脱冷。 相信很多人读小说，看电影，除了正义的主人公外，最喜欢的，就是那种要坏不坏，要好不好的人物。这种人是小说电影里的灵魂人物，你可以说他们聪明机灵，也可以说是狡猾奸诈；他们小心谨慎，又同样胆大妄为；他们凶险，却也有良心；贪婪，又不失风度。 与我上次分析的斯蒂福兹相比，伏脱冷更像是他的成人版，同样能操控大众，同样的处世圆滑，但相比之下更多了些成熟，头脑也多了些岁月的深度。 伏脱冷，其实是他伪造的名字，他真名叫约格·高冷，外号“鬼上当”，之所以有这个外号，是因为他犯了几桩非常大胆的案子都能死里逃生。他是潜逃的苦役犯，是资产阶级野心家，还是高等窃贼集团办事班的心腹和参谋。不过，这些东西都是小说后面的事了。 小说一开始介绍人物的时候，伏脱冷是花笔墨最多的，“那四十上下，鬓脚染色的伏脱冷，正好是个中间人物。人家看到他那种人都会喊一声好家伙！”，“没有到年纪就打皱的脸似乎是性格冷酷的标记；但是看他软和亲热的态度，又不象冷酷的人。他的低中音嗓子，跟他嘻嘻哈哈的快活脾气刚刚配合，绝对不讨厌。他很殷勤，老堆着笑脸。什么锁钥坏了，他立刻拆下来，极技大时的修理，上油，挫一阵磨一阵，装配起来，说：‘这一套我是懂的。’”，“他尽管外表随和，自有一道深沉而坚决的目光教人害怕。看那唾口水的功架，就可知道他头脑冷静的程度。”，“虽然他把亲热的态度，快活的性情，当做墙壁一般挡在他跟旁人之间，但他不时流露的性格颇有些可怕的深度。”对他的描述远不止这些，就此打住，免得别人说我拼凑字数。但相信诸位能够感觉到这位既可怕又可爱的神秘角色的魅力所在。只要他愿意，他总能说服别人，总能感染周围的人，甚至与敌视他的人结为好友。他的邪恶计划，虽然拉斯蒂涅打心底里不喜欢，却在其心里牢牢扎根。即使最后被人逮捕，他也能将局面扭转，让自己像个英雄一样离开，也使得他在众人心目中的形象依旧高大。最重要的一点，他很讲义气，通俗一点，就是很耿直。他从不出卖别人，连抓他的暗探也说他是条好汉，他曾告诉大学生“说我是恶棍、坏蛋、无赖、强盗都行，只是别叫我骗子，也别叫我奸细。” 网上对伏脱冷的评价褒贬不一，有人说他是邪恶的代表，是个反面人物；说他“谋财害命，引诱青年，不择手段地去攫取财富”。不过似乎作者也对这个复杂的人挺矛盾的，既把他写成社会罪恶的代表，加以批判，又赞赏他的洒脱、意气、能力。个人比较欣赏网上的一句评论：“他是人间的撒旦，既邪恶又合理。”不错，伏脱冷是那个时代、那个社会的产物，就那个弱肉强食的社会而言，这样的人物，的确是极为合理的。他挤在贵族与贫民之间，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他固然不满于社会，但却无法改变，便尽可能地去反抗社会，尽可能地向上攀登，争取自己的利益。 当时的巴黎社会，无非就是一个强者与弱者的世界，狼与羊的世界，善良的人在
《高老头》人物对比手法分析
《高老头》人物对比手法分析 《高老头》真实再现了19世纪法国的社会现实。小说主要分成两条线索，平行而又交错地讲述了退休面粉商人高里奥被两个女儿冷落，最终悲惨地死在伏盖公寓的故事，和外省青年拉斯蒂涅在巴黎社会腐蚀下一步步走上堕落之路的故事。通过对人欲物欲横流的社会景象的描述，揭示了社会变革时期（波旁王朝复辟时期），在金钱支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间脆弱冷漠的关系，并展现了社会各阶层形形色色的人物。 在小说中，巴尔扎克多处运用了对比手法，如环境的对比——伏盖公寓的粗俗、寒伧与鲍赛昂府的华丽、气派形成对比，但它们同样充斥着拜金主义的气息；又如情节的对比——拉斯蒂涅初到巴黎的正直单纯与埋葬高老头之后的野心膨胀、抛弃善良之心的决然……这些对比都使得主题更加鲜明突出。而在小说中人物的对比如鲍赛昂夫人与伏脱冷的对比，在深化服务主题，推动情节发展的同时，也为小说的典型人物拉斯蒂涅的性格塑造起到了重要作用。下面是简要的分析： 高贵庄重的鲍赛昂夫人和粗俗强悍的伏脱冷，他们一个优雅，一个卑劣，仿佛没有交集，但他们都对拉斯蒂涅的堕落起到了催化作用，都是促使拉斯蒂涅走上野心家道路的“导师”。他们与拉斯蒂涅的对话，尽管语言不同，却惊人地揭示了同样的道理。同时，尽管他们看透了这个社会，却都最终无力挽救自己的惨败，这无疑加深了小说的讽刺和悲剧的意味。 鲍赛昂夫人——这个熟谙上流社会的贵妇人，将她所掌握的资本主义社“关系学”毫无保留地教给了她的远房表兄弟，她说“社会不过是傻子和骗子的集团。你别做傻子，也别做骗子。”告诫拉斯蒂涅要不择手段：“你得以牙还牙对付这个社会。”“你越没有心肝，越高升得快。”利用他人成就自己：“你得不留情的打击人家，叫人家怕你。只能把男男女女当做驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来；这样你就能达到欲望的最高峰，不是吗？”甚至指点拉斯蒂涅把女人作为向上爬的阶梯。“你要没有一个女人关切，你在这儿便一文不值。这个女人还得年轻、有钱、漂亮。”而后拉斯蒂涅成功追求到了符合标准的年轻、有钱、漂亮的纽沁根太太，她又教会拉斯蒂涅如何对付女人“有朝一日你动了爱情，千万要守住秘密！没有弄清对方的底细，绝不能掏出你的心来。”最后她决心帮助这位一心想要向上爬的远房表弟：“我把我的姓氏借给你，好比一根阿里安纳的线，引你进这座迷宫。”（P256-257）这些出自当时的巴黎社交皇后之口的话语，不禁令人震惊。鲍赛昂夫人为拉斯蒂涅上了第一堂人生大课，堪称拉斯蒂涅的启蒙者。
拉斯蒂涅人物分析
试分析《高老头》中拉斯蒂涅人物分析 极端利己 “巴尔扎克用必胜生金钱权利爱情自由，所以他明了怎样在从社会的接触中腐化。因为社会机体内循环的不是血液，而是流动的是金力。”巴黎象无情的铁骑一样它践踏着拉斯蒂涅的心。 刚到巴黎时，他还是一个纯洁的大学生，一心一意想凭借自己的奋斗，有朝一日飞黄腾达。很快他就意识到，只顾没头没脑的用功一辈子的不会出人头地的。并且恍然悟道“有应酬交际的需要”。决定投身上流社会，他立马行动起来。通过陈年旧谱认识了远方表姐鲍赛昂子爵夫人。她向他道出了上流社会的秘密。“无意中给这位整装待发的青年上了社会教育‘第一课’——极端利己主义。”她恳切地告诫她的表弟：“你越没有心肝，就越高升得快”，“你毫不留情的打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当做驿马，把它们骑得精疲力尽，到了站上丢下来；这样你就能达到欲望的最高峰。”鲍赛昂夫人指点拉斯蒂涅，要把女人作为向上爬的阶梯。她鼓励拉斯蒂涅去追求年轻、有钱、漂亮的纽沁根太太。于是为了添置一套交际用的漂亮衣服，拉斯蒂涅写信给母亲和妹妹告急。外省青年的那份纯真在他身上慢慢消失。 他追求伯爵夫人，其原因是博取女人的欢心，而得到他的帮助和庇护。他追求公爵夫人，以谦恭而又狡狯的神态向其求教人生发迹的奥秘。他追求纽沁根太太目的是想借她控制他坐银行生意的丈夫，从此帮助自己发一笔大财。面对虚伪的爱情，在高老头用最后一点钱为他购置房子时，没有一点的良心不安，他甚至非常激动。当他利用这一跳板得到一切时，他已经在欲望和野心的引导下逐渐埋丧他的正直、善良与爱心，残存的良心只是阻止人性向兽性转化的最后捍卫者。 金钱法则 “伏脱冷给他生了人生的‘第二课’ ——金钱法则课。”什么坏事都能干的伏脱冷，是一个想拼命爬上贵族社会的恶汉。他没有高贵的门第，没有巨额的资本，没有能勾动女人的美貌，就采用粗暴的“象炮弹一样轰进”上流社会去的方法。他向拉斯蒂涅提出了具体的建议，与维多莉小姐订婚，杀死她的哥哥，让她继承父亲的全部财产，很快就会成为百万富翁。他表示一定为拉斯蒂涅付出实际行动，报酬是从维多莉小姐继承的百万之中提取二十万。伏脱冷的言论大大惊骇了拉斯蒂涅。 对于伏脱冷的教导，当然此时代的拉斯蒂涅终究还是一个资产阶级野心家的雏形，刚从贵族阶级方面转化过来，对资产阶级赤裸裸的方式，还感到不适应。虽然有动心，但尚未丧尽天良，不敢答应。但他抵挡不了金
高老头摘抄赏析
高老头摘抄赏析 篇一：对高老头文学作品赏析 对《高老头》的文学作品赏析 《高老头》发表于1835年，也就是在七月王朝初期。刚过去的复辟王朝在人们的头脑中还记忆犹新。复辟时期，贵族虽然从国外返回了法国，耀武扬威，可是他们的实际地位与法国大革命以前截然不同，因为资产阶级已经强大起来。刚上台的路易十八不得不颁布新宪法，实行君主立宪，向资产阶级做出让步，以维护摇摇欲坠的政权。资产阶级虽然失去了政治权力，却凭借经济上的实力与贵族相抗衡。到了复辟王朝后期，资产阶级不仅在城市，而且在贵族保持广泛影响的农村，都把贵族打得落花流水。复辟王朝实际上大势已去。巴尔扎克同时代作家更敏锐，独具慧眼地观察到这个重大社会现象。 这是一部批判现实主义的时代小说，它浓缩了时代色彩，展现了当时社会里人与人之间的虚伪、狡诈、残忍够得上一幅全景画卷，从拉丁区与圣马尔索城关之间贫穷寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼区富丽堂皇的贵族府邸，把尔扎克给我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，讲述了一个令人热泪
相映的故事。巴黎社会各个阶层、各种身份的人物，带着各自独特的风貌，在这部小说中组成了一个喧闹的、活动着的、真实的社会。这里有贪婪势利的老板娘，有献身科学的大学生，有苦役帮口里神通广大的秘密头领。 小说主人公高老头向我们展示了一份特别的父爱。他把女儿当作天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿的体面，他停了生意，只身搬进伏盖公寓；为了替女儿还债，他当卖了金银器皿和亡妻的遗物，出让了养老金，弄得身无一文；最后，仍然是为了给女儿弄钱，他竟想去“偷”去“抢”去代替人家服兵役，去“卖命”、“杀人放火”。高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感情变得庸俗、猥琐。高老头在临死前和拉斯蒂涅说的一句话对我的印象特别深：“钱可以买到一切，甚至能买到女儿。”可两个女儿只认钱不认父，在迷人的外表下藏着一颗丑陋的心灵。巴尔扎克把两个女儿的阴险、虚伪和高老头的善良、纯朴、描写得淋漓尽致，一批具有个性化的人物，一一展现在人们面前。文章的另一位主人公，高老头唯一的朋友，那个原本正直善良的拉斯蒂涅，后来也因禁不住上流社会和金钱的诱
高老头人物分析
为中心的。《高老头》中的拉斯蒂涅是一个发展着的人物形象，巴尔扎克在《高老头》中描写了他野心家形成的全过程，这便是此书最大价值之所在。 拉斯蒂涅本来是法国某省的破落子弟，家庭节省一切开支，供他到巴黎上大学，希望将来重振家业。这种做法在法国复辟时期是很普遍的。小说开始的时候，他21岁，是个热情且具才气的青年，聪明帅气，抱着发家致富、步步高升的想法在巴黎学法律。他本来想在毕业以后凭自己的本领按部就班地向上爬。但在巴黎不到一年，家境的贫寒和巴黎社会的繁华就使他向上爬的欲望增强了十倍。他发现在巴黎，女人对社会生活很有影响，于是就想去征服几个可以做他后台的妇女。他从自己姑祖母处知道有一远房表姐鲍赛昂夫人。就去向她求教向上爬的经验。当时鲍赛昂夫人正是情场失意，满腹怨恨，她对拉斯蒂涅说：“这社会不过是傻子和骗子的集团，要以牙还牙来对付这个社会。你越没心肝就越升得快。你毫不留情地打击人家，人家就怕你，只能把男男女女当做驿马。把他们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来。这样，你就能到达欲望的最高峰。”她让拉斯蒂涅隐藏起自己真实的想法，要善于作假，并在巴黎找个出人头地的太太作幌子。当时，她认为主宰地位的是金钱，就叫拉斯蒂涅去勾引有钱的纽沁根太太，作为他上爬的跳板。她说：“你能爱她就爱她，不能爱她利用她也好。”
鲍赛昂夫人还把他带到社交界。这样，鲍赛昂夫人就给拉斯蒂涅上了极端利己主义的第一课，成为他向上爬的第一个领路人。拉斯蒂涅从鲍赛昂夫人豪华的府上回到他的公寓，环境强烈的对比更刺激了他的欲望。他要在上流社会鬼混，就需要钱。于是，就昧着良心写信回家，要母亲和妹妹凑1200法郎给他。但这时的拉斯蒂涅还没有完全放弃靠学问争取前途的想法，没有完全丧失良知。在写信回家以后，他心里也难受得要命。当他知道高老头为女儿牺牲自己的一切以后，认为高老头真伟大。他同情高老头，挺身出来做他的保护人，直到最后料理高老头的丧事。他的第二个领路人是伏脱冷。伏脱冷是个潜逃的囚犯。他有丰富的社会经验，熟悉统治阶级的内幕。目光锐利，一眼就看出拉斯蒂涅不顾一切向上爬的心思。他想把拉斯蒂涅拉为同伙。他对他说：“这个社会有财便是德，凡是浑身污泥而坐在车上的都是正人君子，浑身污泥而搬着两腿走路的，都是小人流氓，扒窃一件随便什么东西，你就得到法院广场上展览。大家拿你当把戏看。偷上一百万，交际场中就说你是大贤大德。”他告诉拉斯蒂涅：“要向上爬，势必你吞我、我吞你，像一个瓶中的许多蜘蛛。”他说：“你知道巴黎人是怎样打天下的？不是靠钱财的光芒，就是靠腐蚀的本领。在这个人堆里，雄才大略是少有的，遍地风行的是腐化堕落。”他还对拉斯蒂涅说：“要弄大钱就得大刀阔斧地干，人生就是这么回事，跟厨房一样的腥臭。要捞油水就不要怕弄脏手。只消事后洗干净。今日所谓的道德，不过是这一点。”他指引拉斯蒂涅去色引泰伊番小姐。伏脱冷建议他们两个合作，由拉斯蒂涅去追求泰伊番小姐，他设法去弄死她的哥哥。这样，泰伊番小姐就有一百万家财陪嫁了。伏脱冷要求事后能得到20万法郎。拉斯蒂涅虽不敢接受这个建议，但伏脱冷的话已深深印在了他的心里。以后他看见泰伊番小姐，就有个声音在耳边回响：“80万，80万……” 这两个引路人都对拉斯蒂涅分析了社会寡廉鲜耻的本象。金钱的力量招引他走以牙还牙，以不道德对不道德，不择手段的极端利己主义的道路。他们的话形式上虽不同，但实质一样。拉斯蒂涅曾说：“鲍赛昂夫人文文雅雅对我说的，伏脱冷赤裸裸地说了出来。”拉斯蒂涅既要不顾一切地向上爬，必然要按他们的话去做。他先去追求纽沁根太太，发现她没有财权（她的陪嫁被丈夫控制着）。他发现计划落了空，眼看着自己没有钱，没有前途，便又想起了伏脱冷的计划，转而追求泰伊番小姐。但就在这时，伏脱冷被捕了。拉斯蒂涅只好去追求纽沁根太太，因为他不想冒触犯法律的危险。他的野心家性格是在伏脱冷被捕，鲍赛昂夫人被抛弃和高老头之死三幕惨剧之后才完成的。本文之所以以“高老头”命名，是由高老头悲剧在文中的深刻意义所决定的。高老头的悲剧是拉斯蒂涅社会教育的最重要的一课，远比表姐鲍赛昂夫人和在逃苦役犯伏脱冷给他上的那两课深刻得多，是拉斯蒂涅野心家性格形成途中所受的最有力的一鞭。 王室的最后一个女儿，巴黎社交界的皇后。她的客厅是贵族社会中最有意义的地方，谁能在她的客厅露面，“就等于有了一封贵族世家的证书”，
《高老头》中高老头形象分析
《高老头》中高老头形象解析 高老头的悲剧是资产阶级和市民内部一切传统的价值观被新时代的现金交易法则所取代的真实写照。全文描写了高老头与女儿们关系的微妙变化，以其为线索之一，展开了对黑暗的讽刺。 一、拜金的父爱 他原为面条商，在大革命时期成了暴发户。妻死后，把溺爱当作父爱，用金钱推动她们的奢求和虚荣，以致最后拜金产生的悲剧。“……把高老头的蜗居和刚才她女儿华贵装束一比，不仅惊呆了。屋里连窗帘也没有……床头柜既没有门，也没有大理石台面，壁炉没有生过火，旁边有张胡桃木方桌，高老头就是用这张桌的横杠把镀金器皿扭弯的。”高老头从百万富翁直落到如今变卖旧物来养活女儿，是由于女儿的贵族拜金性格。这是高老头用爱铸成的错误。正是他培养了女儿拜金主义和利己主义世界观。所以，当其临终前喊他的女儿见最后一面时，她们却没有一个来看望被榨干最后一滴血的父亲。而他自己最终成了拜金主义、利己主义的牺牲品。这不能全权怪他，因为观此文本，这是一部赤裸裸中世纪法国巴黎金钱社会的写照，而他是一个商人，生活在此环境中，多少会产生拜金的性格。然而，他把这种性格用爱传递到女儿身上，为了女儿能更好的生活。所以这也是一部用金钱湮没亲情与爱情的血泪故事，由此见，这种悲剧便不算偶然。 二、归属与爱 马斯洛层次需要理论中有：归属于爱，也是人的社会性的反映。当然，在它之下有生理需要和安全需要，这两种需要对于他已经满足，而对于女儿，安全需要（经济安全和人生安全）远远不足。“归属感”，人都有一种归属于一个集团和群体的需求。高老头一心只想和两个女儿相依为命，归属于由此三人组成的理想的幸福的家庭里。“家庭”，难道是伏盖公寓的暂住房么？所以可以说归属的物质表层已经暗示了他们不可能产生理想的家庭幸福感。而且，女儿只想把他当作“摇钱树”，只有当缺钱时才去找父亲，这便可见社会及个人所形成的不孝风气。“爱”，人都希望伙伴、同事之间的关系融洽，互相关爱。而被女儿门榨干了财产的老者，奄奄一息地躺在伏盖公寓的阁楼上，不停地呼唤女儿的名字。可是两个女儿一个也没有来，老人想起当初女儿出嫁时，他给了她们每个人八十万法郎作为嫁妆，女儿和女婿把他当作财神，谁也不敢怠慢他。人们恭恭敬敬地瞧着他，“就像恭恭敬敬地瞧着钱一样”。如今他一无所有了，谁也不把他放在心上。“做父亲的应该永远拥有钱，应该紧紧攥住儿女的缰绳，像对付劣马一样……”。这样，女儿的价值趋向完全打垮了归属这一层关系。伏盖公寓的住客们由崇敬变为不理不睬，甚至任意嘲讽，把他当作笑柄。拜金和权力腐烂了这原本可能正常的亲人和朋友关系。 三、小结 高老头是资产阶级社会的牺牲品，而这幕悲剧再形象不过地印证了：“资产阶级撕下了照在家庭关系上的温情默默的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”（马克思，恩格斯《共产党宣言》《马克思、恩格斯选集》第一卷）因为连低层次的需要都不能被满足，所以依照马斯洛需要层次理论，最高层——自我实现便遥不可及了。高老头便在无形中丧失了自我，丧失了理性和尊严。《高老头》是法国批判现实主义文学作品，它用高老头的父爱异化的悲剧，无疑是用人性中最柔软脆弱的情感来给这个社会和病态人心中早已成为定式的金钱观念以重重的一击！
最新浅谈巴尔扎克《高老头》的人物形象
浅谈巴尔扎克《高老头》人物形象 《高老头》是巴尔扎克的著名，也是其《人间喜剧》的开头部分。这部作品在展示社会生 活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术 成就和不足之处方面，都具有代表意义。而今天我所要研究的是《高老头》里的高老头、拉斯 蒂涅、伏脱冷和鲍赛昂子爵夫人这四个主要人物。 一、高老头 高老头是巴尔扎克塑造的一系列富有典型意义的人物形象之一，他是封建宗法思想被资产 阶级金钱至上的道德原则所战胜的历史悲剧的一个缩影。小说主人公高里奥高老头是法国大革命时期起家的面粉商人，中年丧妻，他把自己所有的爱都倾注在两个女儿身上。向读者展示了一份特别的父爱。他把女儿当做天使，乐于牺牲自己来满足她们的种种奢望。为了女儿不 牺牲一切当然也包括他自己。对于这样一个“慈父”，巴尔扎克赞叹“他无异于一个基督 教神圣的殉道者”。 高老头生活在大革命时期、拿破仑帝正和波旁王朝这三个新旧交替、急剧动荡的时期，当时整个社会的思想观念是金钱至上，而作者笔下的高老头成为了这个时期被金钱吞没的父爱的典 型代表。我认为高老头具有以下几个特征：高老头是一个十分重感情的人但也是一个十分自私 的人，同时高老头是个矛盾综合体又是一个内心充满渴望又是一个压抑自己的人，但我觉得高 老头最显著的特征就是盲目溺爱女儿的人。事实上，高老头的父爱并不单纯，而带着阶级的 复杂性，他的父爱是交织着封建宗法观念和资产阶级的金钱法则的。从封建宗法伦理道 德观出发，他认为父女之爱天经地义，“父道”是家庭、社会的轴心；但他又怀着往上 爬的虚荣心，把对女儿的“爱”作为攀援名贵、抬高地位的手段，结果，原本高尚的感 情变得庸俗、猥琐。他的父爱是病态、畸形的。具有自我抹杀性，正如高老头自己所说： “一切都是我的错，是我纵容她们把我踩在脚下的。” 二、拉斯蒂涅
《高老头》典型性环境和人物分析
《高老头》典型性环境和人物分析 摘要：巴尔扎克的《人间喜剧》是一部伟大的历史现实主义高峰，他在《人间喜剧》前言中写道：“法国社会要做历史家，我只能当它的书记。”而在《高老头》作为作者：“真实的、深刻的、‘再现自己的时代’的巨著，有很高的现实历史价值。本文从故事梗概、小说思想感情和它的艺术手法和历史背景等方面进行了分析，试图对《高老头》里的拜金主义，对家庭亲情、人性和对社会的零碎思考。 关键词：金钱罪恶现实主义典型环境 论文主体： 巴尔扎克是法国19世纪现实主义代表作家和奠基人之一。他的大手笔之作《人间喜剧》是一座伟大的现实主义文学高峰。恩格斯在《致玛.哈克奈斯的信》中曾精辟的论述过《人间喜剧》的深刻意义。他认为，巴尔扎克在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义黎好似，他汇集了法国社会的全部历史。他指出，巴尔扎克“用编年的方式几乎逐年的把上升的资产阶级在1816年至1848年这一时期的对贵族社会日甚一日的冲击描写出来。”他的作品展淋漓尽致的资产阶级罪恶的发家史，贵族阶级没落的衰亡史，暴露金钱的罪恶，反映当时经济、人民群众等风俗，徜徉于巴尔扎克的文学海洋，就会发现，我们不仅同传统意义上的文学家对话，巴尔扎克不仅是一个文学大师，更是一个思考者，他把整个社会包罗万象的用文字展示出来，每一个人物都有自身独一无二的特质，但却与整个资本主义社会的各种因素相连，金钱、罪恶、人性、亲情和被腐化和酸臭包围了的所谓的“爱情”。 故事梗概： 高老头为了使女儿幸福，自己受什么苦都在所不惜，给了两个女儿每人80万法郎的陪嫁，使大女儿成了伯爵夫人，小女儿成了银行家夫人，自己却死在小阁楼的破床上，而他的两个女儿当时在参加舞会…… 小说中另外一个重要的人物是来自外省的大学生拉斯蒂涅，他是当时纷纷从外省涌入巴黎寻找“理想”中的一个，他的成长变化，他的心理变化和性格发展反映了当时时代和社会的特征，破旧寒酸的伏盖公寓和金碧辉煌的贵族官邸，使这个穷学生看到了社会真实的分化和对比，这个巨大的反差无不刺激着这个初出茅庐的青年，同时，包塞昂夫人和伏脱冷和那个被女儿榨干了财产的高老头对拉斯蒂涅的思想变化产生非常重大的影响。 在巴尔扎克笔下这个喧闹的真实的社会里还有贪婪势利的老板娘，搞非法勾当的苦役犯伏脱冷，在失意中隐退的包塞昂夫人，在利益的诱惑下倒掉的米旭诺和波阿莱…… 通过这些形形色色的任务，作者如同一个画家，把广阔的社会黄面描绘出来，通过如此多的光怪陆离的现象，以拉斯蒂涅的思想变化过程为桥梁，整个小说成了一个有机整体，完美的搜地，剪辑展现巴尔扎克炉火纯青的艺术才华。 思想感情： 《高老头》是巴尔扎克创作的《人间喜剧》第二阶段的开山之作，也是一部现实主义著作。全景展示了巴黎社会各个阶层的生存状态，他们当中，有生活在拉丁区和圣马而索城之间贫穷寒酸的底层人士。 小说名为高老头，高老头和他两个女儿的故事作为贯穿小说的线索。揭露了繁华下的社会现实，高老头的父爱和两个冷漠的女儿之间形成鲜明的对比，控诉了资本主义社会拜金主
高老头人物形象分析
高老头人物形象分析 《高老头》发表于1834年，是巴尔扎克最优秀的作品之一。这部作品在展示社会生活的广度和深度方面，在反映作家世界观的进步性和局限性方面，在表现《人间喜剧》的艺术成就和不足之处方面，都具有代表意义。 小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景，主要写两个平行而又交叉的故事：退休面条商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台，作家描绘了一幅幅巴黎社会人欲横流、极端丑恶的图画，暴露了在金钱势力支配下资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情，揭示了在资产阶级的进攻下贵族阶级的必然灭亡，真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。 1、思想意义与人物分析 首先，《高老头》着重揭露批判的是资本主义世界中人与人之间赤裸裸的金钱关系。大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的高里奥老头，在妻子死后，把全部的爱都倾注到两个女儿身上，让她们从小就过着奢侈、挥霍的生活，满足她们的一切欲望。后来，他把财产平分成两份，给了每人80万法郎的嫁资。金钱换来了如意的婚事。大女儿阿娜斯塔齐嫁给雷斯多伯爵，进入了贵族社会，小女儿但斐那找了银行家纽沁根作丈夫，成了阔太太。结婚之初，高老头还是两个女儿家的座上客，他一周可以在女儿家吃一两次饭，后来改为一个月两次，最后竟永远被拒之于大门之外。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期，爵位重新成为地位的标志，高老头的面条商身份不能给女儿的家庭带来光彩，更重要的是因为他的钱越来越少了。他想见女儿时或者偷偷从厨房溜进去，或者站在她们马车经过的道路旁。两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓，目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机，各不相让，几乎反目成仇。在她们的轮番搜刮下，高老头当尽卖绝，一文不值，在伏盖公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。 高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头临死前想见女儿一面，尽管他哭天喊地，可是谁也没来，死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理：“钱可以买到一切，买到女儿。”当拉斯蒂涅为筹款治丧在“纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”时，他们以“父亲死了，都悲痛得了不得”而拒绝会客。在送葬的行列里，出现的是这两家“有爵徽的空车”。巴尔扎克的揭露与批判真可谓入木三分，力透纸背。 整个巴黎在金钱的魔力感召下，极端利己主义淹没了一切道德原则，无论是上流社会还是下层公寓，围绕金钱演出的丑剧层出不穷。阿瞿达侯爵为了20万法郎的陪嫁抛弃了交往多年的情妇；雷斯多伯爵抓住妻子的弱点侵吞了她的财产；银行家纽沁根则下流到答应妻子“自由”，但要以控制她的财产作为交换。由于觊觎高老头的财产，伏盖太太巧装打扮，故作媚态；为了3000法郎的收入，米旭诺和波阿莱成为官方的密探，对伏脱冷暗下毒手；伏脱冷为了20万法郎，巧设陷阱，杀害了泰伊番的独子；拉斯蒂涅在巴黎这个大染缸中，放弃了靠读书求功名的念头，决心要在这个“地狱”中去“拼一拼”。
高老头的艺术特点和人物形象分析
高老头的艺术特点和人物形象分析 《高老头》的艺术特点和人物形象分析. 《高老头》是巴尔扎克的优秀作品之一,它先后在1834年12月至1835年2月间陆续发表。在《人间喜剧》中,《高老头》最先开始使用人物再现法。在思想内容上,它展示了《人间喜剧》的中心图画,在艺术上,它标志着巴尔扎克现实主义风格的成熟,代表了巴尔扎克创作的高峰,集中表现了巴尔扎克现实主义创作艺术的主要特色。 (1)精细而富有特征的典型环境。巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘,一方面是为了再现生活,更重要的是为了刻画人物性格。作品围绕拉斯蒂涅的活动,描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境;拉丁区的伏盖公寓,形似牢狱的黄色屋子,到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”,塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具,这是下层人物的寄居之地。唐打区内高老头的两个女儿家里,虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物,但“毫无气派的回廊”,挂满意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”,这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。圣日尔曼区古老的鲍赛昂府则显示出完全不同的气派,院中套着精壮马匹的华丽马车,穿着金镶边大红制服的门丁,两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑的客室,这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群。这些精细而富有特征的环境描写,有利于展示其对人间性格形成的影响。当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时,作品写道:“走入气味难闻的饭厅,十八个食客好似马槽前的牲口一般正在吃饭。他觉得这副穷酸相跟饭厅的景象丑恶已极。环境转变太突兀了,对比太强烈了,格外刺激他的野心……”已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱,最后,他决心弄脏双手,抹黑良心,不顾一切地向上扑。拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的。 (2)人物性格的典型化。巴尔扎克不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象,而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一。雷斯多伯爵夫妇和纽沁根男爵夫妇虽然有贵族的头衔,实际上都是资产者。他们既有追求个人私利的共同特性,又都是独具个性的典型。银行家纽沁根心目中只有金钱,他对待妻子寻求外遇的态度很明朗:“我允许你胡搅,你也得让我犯罪,教那些可怜虫倾家荡产。”雷斯多伯爵对妻子的美着了迷,虽听凭她和玛克勾搭,却有一定
拉斯蒂涅人物形象分析
拉斯蒂涅人物形象分析 【摘要】《高老头》是巴尔扎克《人间喜剧》中最杰出的一部，它以1819年底和1820年初为时代背景，以伏盖公寓和鲍赛昂夫人的沙龙为舞台，以高老头和拉斯蒂涅两个人物的平行而又交叉的故事为主要情节，真实地勾画出波旁复辟王朝时期法国社会的一幅剪影。其中有一根线牵连了所有的场景,为它安排了先后顺序,并赋予其特定的意义,这就是拉斯蒂涅。 【关键词】资本主义典型环境高老头成长 【正文】拉斯蒂涅是巴尔扎克塑造的最典型的形象之一。他来自外省，是个涉世未深、未被污染的好青年，出身破落贵族家庭，白皮肤、黑头发、蓝眼睛，热情而有才气，想做一个清廉正直的法官。不幸的是，他刚到巴黎就目睹了上流社会的挥金如土、灯红酒绿，从此掉进了大染缸，不久便发现,在“巴黎文明的战场上”,他需要更有力的武器。为了改变自己的贫困境地，早日实现飞黄腾达的梦想，野心和良心经过反复较量之后,他终于选择了一条在他看来是最有把握的道路:高攀一位贵妇，让她作自己的靠山。于是他抛弃了道德、良知，利用各种手段，从底层开始，不顾一切地向上爬。从社会现实中学习卑鄙手段，利用女人不断地实现和满足自己的欲望，最终实现了自己的梦想，成为一个被资本主义社会腐蚀的贵族青年典型。 （一）资本主义代替封建贵族统治是历史的必然 十九世纪二三十年代波旁王朝复辟时期的法国，这一时期的法国，矛盾重重，动荡不安。血缘门第被重视，但资产阶级的发展已是大势所趋。政治上，在金融资产阶级的政权压迫和金钱的诱惑下，软弱的贵族阶级，早已无力和资产阶级抗衡。在经济上，贵族所代表的封建经济已被摧垮，其经济实力受到严重的削弱，资本主义已有相当程度的发展，金钱成为社会的主宰。主人公拉斯蒂涅在1918年11月开始了他的巴黎活动,这时的法国,面对经历资产阶级革命,封建关系已到遭到破坏的现实,统治者不得不做出一定程度的妥协,实行君主立宪制,让资产阶级也拥有一定程度的权利。于是出现了资产阶级暴发户的女儿战胜皇帝后裔,银行家夫人受到高级贵族沙龙接待的事，也就是说封建统治阶级的发展需要资产阶级金钱的支撑。总之，资本主义代替封建贵族的统治是大势所趋，是历史的必然。而对拉斯蒂涅来说，他贵族的出身为其走资本主义铺平道路。拉斯蒂涅出身于安古兰米乡下的一个没落贵族家庭，虽然贫穷，但当时是封建贵族掌控着国家政权，所以他可以凭借贵族的身份攀上远房表姐-鲍赛昂子爵夫人，鲍赛昂子爵夫人是“贵族社会中的一个领袖”，她的客厅是资产阶级妇女梦寐以求的地方，她的姓氏就像魔术棒一样使周围的人为之动容，所以拉斯蒂涅贵族的出身为他向上爬提供了一条便捷的道路，为他进身资产阶级提供了可能。
对《高老头》中拉斯蒂涅及其“三位老师”的形象浅析
对《高老头》中拉斯蒂涅及其“三位老师”的形象浅析（定稿） 1814年波旁王朝复辟后，大批在革命时期流亡国外的封建贵族卷土重来，纷纷夺回他们在革命中失去的土地和财产，妄图完全恢复他们已经失去的天堂。然而，社会的发展决不以人的意志为转移，封建阶级的复辟抵挡不住资产阶级的全面冲击，逃不过衰亡的命运。《高老头》就是在这样的社会背景下创作出来的。 拉斯蒂涅的人生三课 第一课：鲍赛昂夫人的隐退，证明“高贵的门第”、“真挚的爱情”斗不过金钱，使他目睹了即便在情人之间也在奉行利己拜金原则的冷酷现实，否则将会大难临头。 第二课：伏脱冷被捕，证明超群的“胆略和智谋”斗不过金钱，再次让他验证了普通人之间奉行的利己拜金原则。 第三课：高老头的惨死，证明“崇高的父爱”斗不过金钱，使他深深地明白了利己拜金的原则不仅流行于整个社会，而且渗透到了家庭的至亲骨肉之间。 拉斯蒂涅埋葬了高老头，也随之埋葬了他作为一个高尚的人的最后一滴眼泪，完成了人生三堂大课的教育。他良心泯灭，欲火炎炎地投向利己拜金的赌场，由一个有理想的青年堕落而为资产阶级野心家。 拉斯蒂涅的堕落，是金钱毁灭人性的明证。同时，表现出时代的变迁，即新生的贵族子弟经不起金钱的诱惑，投入了资产者的怀抱，这正是贵族衰亡的一个途径。 一．鲍赛昂夫人 鲍赛昂夫人是“贵族社会的一个领袖”，她的府邸是“贵族区最有意思的地方”。能在这金碧辉煌的客厅里露面，就等于一纸阀阅世界的证书。一朝踏进了这个比任何社会都门禁森严的场所，就可以到处通行无阻。资产阶级妇女都以能挤进这个贵族沙龙为最大光荣。 但极有讽刺意味的是，虽然鲍赛昂夫人自视清高，对资产阶级妇女不屑一顾，但她对拉斯蒂涅的“开导”却完全是资产阶级式的:“你越没有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打击人家，人家就怕你。只能把男男女女当做驿马，把它们骑得筋疲力尽，到了站上丢下来，这样你就能达到欲望的最高峰”。她对但斐纳非常轻视,却让拉斯蒂涅去追求这位银行家的太太，“你能爱她就爱她，要不就利用她一下也好”。她还亲自带他到剧院去结识但斐纳，因为个人的阅历和遭遇使她懂得了贵族的一套已经不时兴了，资产阶级的金钱力量才是真正的统治者。 但事实上，鲍赛昂夫人自己就是金钱的手下败将。她把对爱情的真挚追求寄托在葡萄牙有名的贵族阿瞿达侯爵身上，这段恋情也是她与肮脏的金钱社会抗争的最后的心灵堡垒。然而，高贵的门第、高雅的修养、高尚的爱情都抵不过魔力十足的金钱，阿瞿达竟为了拥有每年20万法郎利息的陪嫁，抛弃她而娶了一个暴发户的女儿。这其中的打击，使鲍赛昂夫人悲痛欲绝，决定退出巴黎，隐居乡下。 表面的荣华富贵，遮掩不住内心的失望颓唐，排场上的阔绰，掩饰不了政治上的败局。时代的变迁是无法挽留的，资产阶级的进攻是不可抗拒的。鲍赛昂夫人告别巴黎的盛大舞会，是巴尔扎克着力刻画的“上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌”。 二．伏脱冷 伏脱冷的真名叫约格·高楞，外号“鬼上当”，他是书中重要的资产阶级野心家形象。 他挤在贵族与贫民之间，看透了当时社会的政治、经济、法律的真相。他对拉斯蒂涅一针见血地指出：“强盗和统治者的差别只在于见血与不见血而已。”大资产阶级不过是受法律
高老头的艺术特点和人物形象分析
《高老头》的艺术特点和人物形象分析. 《高老头》是巴尔扎克的优秀作品之一，它先后在1834年12月至1835年2月间陆续发表。在《人间喜剧》中，《高老头》最先开始使用人物再现法。在思想内容上，它展示了《人间喜剧》的中心图画，在艺术上，它标志着巴尔扎克现实主义风格的成熟，代表了巴尔扎克创作的高峰，集中表现了巴尔扎克现实主义创作艺术的主要特色。 （1）精细而富有特征的典型环境。巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘，一方面是为了再现生活，更重要的是为了刻画人物性格。作品围绕拉斯蒂涅的活动，描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境；拉丁区的伏盖公寓，形似牢狱的黄色屋子，到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”，塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具，这是下层人物的寄居之地。唐打区内高老头的两个女儿家里，虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物，但“毫无气派的回廊”，挂满意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”，这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。圣日尔曼区古老的鲍赛昂府则显示出完全不同的气派，院中套着精壮马匹的华丽马车，穿着金镶边大红制服的门丁，两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑的客室，这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群。这些精细而富有特征的环境描写，有利于展示其对人间性格形成的影响。当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时，作品写道：“走入气味难闻的饭厅，十八个食客好似马槽前的牲口一般正在吃饭。他觉得这副穷酸相跟饭厅的景象丑恶已极。环境转变太突兀了，对比太强烈了，格外刺激他的野心……”已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱，最后，他决心弄脏双手，抹黑良心，不顾一切地向上扑。拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的。 （2）人物性格的典型化。巴尔扎克不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一。雷斯多伯爵夫妇和纽沁根男爵夫妇虽然有贵族的头衔，实际上都是资产者。他们既有追求个人私利的共同特性，又都是独具个性的典型。银行家纽沁根心目中只有金钱，他对待妻子寻求外遇的态度很明朗：“我允许你胡搅，你也得让我犯罪，教那些可怜虫倾家荡产。”雷斯多伯爵对妻子的美着了迷，虽听凭她和玛克勾搭，却有一定限度，这和他的贵族门第观念有关。他知道妻子偷卖祖传钻石后，想方设法赎回，让她戴着参加舞会，以维护门第的尊严。 阿娜斯塔齐和但斐那都是高老头的女儿，但两姊妹各有自己的个性。前者身材高大、结实、黑发，眼睛炯炯有神，进宫谒见过皇上，不把妹妹放在眼里。后者娇小、金发，极有风韵，自知社会地位不高，陪嫁被丈夫侵占，又遭情夫遗弃，性格忧郁善感，经常怀念童年时代的幸福生活。但她们俩都是虚荣心极强的利己主义者，为了满足欲望，不惜榨干父亲的积蓄。阿娜斯塔齐向父亲要钱，往往用勒索的方法，但斐那则用撒娇哄骗的办法。 （3）精致的结构。小说以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索，又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人的故事。几条线索错综交织，头绪看似纷繁而实际主次分明、脉络清楚、有条不紊。作品以叙述高老头被女儿榨干钱财遭抛弃为中心情节，以拉斯蒂涅为中心人物，通过他的活动穿针引线，将上层社会与下层社会联系起来，将贵族沙龙与资产者客厅连结起来。随着高老头之谜在拉斯蒂涅眼前展现、解开，情节步步推向高潮。伏脱冷被捕、鲍赛昂夫人被弃、高老头惨死，拉斯蒂涅都是目睹者、见证人。社会的丑恶证实了他接受的反面教育，高老头埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年时代结束之时。几条线索紧密交织、环环相扣、步步深入，起着互相深化、互为补充的作用，从而深刻地表现了作品的主题。
高老头的人物形象分析
高老头的人物形象分析 高老头的人物形象分析 虽说书名叫《高老头》，但是整本书貌似都是围绕着拉斯蒂涅这个大学生在写，真正高老头出场却很少。不过个人感觉这恰是到了好处，通过旁人，即大学生的所见所闻，更能表现高老头的悲惨，也更能使这个悲剧触动人心。《高老头》描写了各式各样的人物，就像一个浓缩的社会。要说人物分析，个个都可以写出一本书来。我不打算写高老头，光是看了就不大舒服，写出来还不知道要多难受呢。本人真正想写的，是那位在拉斯蒂涅成长过程中起着重要角色的人——伏脱冷。 相信很多人读小说，看电影，除了正义的主人公外，最喜欢的，就是那种要坏不坏，要好不好的人物。这种人是小说电影里的灵魂人物，你可以说他们聪明机灵，也可以说是狡猾奸诈;他们小心谨慎，又同样胆大妄为;他们凶险，却也有良心;贪婪，又不失风度。 与我上次分析的斯蒂福兹相比，伏脱冷更像是他的成人版，同样能操控大众，同样的处世圆滑，但相比之下更多了些成熟，头脑也多了些岁月的深度。 伏脱冷，其实是他伪造的名字，他真名叫约格?高冷，外号“鬼上当”，之所 以有这个外号，是因为他犯了几桩非常大胆的案子都能死里逃生。他是潜逃的苦役犯，是资产阶级野心家，还是高等窃贼集团办事班的心腹和参谋。不过，这些东西都是小说后面的事了。 小说一开始介绍人物的时候，伏脱冷是花笔墨最多的，“那四十上下，鬓脚染色的伏脱冷，正好是个中间人物。人家看到他那种人都会喊一声好家伙～”，“没有到年纪就打皱的脸似乎是性格冷酷的标记;但是看他软和亲热的态度，又不象冷酷的人。他的低中音嗓子，跟他嘻嘻哈哈的快活脾气刚刚配合，绝对不讨厌。他很殷勤，老堆着笑脸。什么锁钥坏了，他立刻拆下来，极技大时的修理，上油，挫一
《红与黑》中于连与《高老头》中拉斯蒂涅形象的对比解析
《红与黑》中于连与《高老头》中拉斯蒂涅形象的对比 摘要：拉斯蒂涅和于连同样作为个人奋斗者形象，由于在奋斗过程中人生目标、思想性格、使用手段不同，形成了不同的争运和结局．文章就法国作家司汤达的小说《红与黑》中的主人公于连和巴尔扎克的小说《高老头》中的人物拉斯蒂涅进行比较，简明阐述了这两个人物的人生经历和命运的抉择。 关键词：拉斯蒂涅于连比较形象塑造 拉斯蒂涅是法国作家巴尔扎克在《高老头》中所塑造的形象，于连是法国作家司汤达在《红与黑》中所塑造的形象。这两个形象的共同点是：有才华、有热情、有抱负，童年时代的教育及所受的影响使他们想凭自己的才能出人头地。然拿破仑时代的结束宣告了他们自由竞争时代的结束，复辟王朝加深了他们的痛苦，出路问题苦恼着整整一代中下层青年。面对现实，他们走上了个人奋斗的道路，代表了法国中下层绝大多数有抱负青年的思想动向。他们的不同点是：同样作为个人奋斗者，由于在奋斗过程中人生目标、思想性格、使用手段不同、投靠的社会力量不同，形成了不同的命运和结局。 首先，追求的人生目标不同。 拉斯蒂涅和于连生长于同一时期，出身都贫寒，生活环境滋生了两位青年向上爬的野心，这是他们的共同点。然而，面对相同的处境，拉斯蒂涅的个人奋斗动因侧重于对上流社会奢华生活的向往，对其虚荣心的满足。于连的个人奋斗动因则侧重于实现儿时的英雄梦，渴望靠才能、勇敢，创业绩，获地位。不同的思想动因，使二者在人生目标的追求中做出不懈的努力。于连完全崇拜绝世英雄拿破仑，想从《忏悔录》和《圣赫勒拿岛回忆录》中认识世界，但在复辟王朝的时期，那个“穿红色军装”的时代已经一去不复返了，这自然就导致他童年的梦幻和理想的破灭，这也成了他成功道路上的一个小小的绊脚石。而拉斯蒂涅想通过自己努力学习，把学科作为适合社会发展的动力，以便捷足先登，榨取社会，这些虽然没有行通，