禅定带来的好处

禅定带来的好处
禅定带来的好处

禅定带来的好处

禅定带来的好处一般在连续数周或几个月后才会显现。对我而言,一天打禅两次的效果最好,当然一天有一次禅定感觉也很不错。禅定使生活发生的改变难以估量。需要注意的是,要想达到理想效果,时间和地点的连续性非常重要。如果练习者每天都在同一时间、同一地点进行禅定练习的话,就比较容易入境。如果不能保证练习时间和地点也没有关系,就在你能找到的时间和地点打禅吧。

禅定最主要的好处在于让你“活在当下”。一旦“活在当下”,或至少大部分时间“活在当下”,你就会发现呈现在眼前的是一种全新的生活,充满着理解与感悟、激情与能量。与此同时,你的人生态度也会发生巨大的变化,你将更加积极向上,对生命的赐予更为感恩;你将轻松地面对整个世界,坦诚正直、无所畏惧、充满创造力。

禅定既能给人带来身体上的好处,也能给人带来情感方面的好处,包括:

1.降低血压

[施奈德(Schneider),亚历山大(Alexander)和华莱士(Wallace),1992年;西蒙(Simon),欧派瑞(Oparil),金宝(Kimball),1974年;华莱士,1970年]

2.降低胆固醇[库珀(Cooper)和阿根(Aygen),1979年]

3.延缓衰老进程[奥姆—约翰逊(Orme—Johnson)1987年;华莱士等,1982年]

4.减轻痛感[米尔斯(Mills)和法戎(Farrow),1981年]

5.释放压力,缓解焦虑[华莱士1970年;华莱士和本森(Benson),1972年]

6.提高智力水平[克莱森(Cranson)等,1991年]

7.提高学术水平[缪曼(Muehlman)等,1988年]

8.提升创造力[特拉弗斯(Travis),1979年]

9.提高记忆力[巴里蒂尼(Berrettini),1976年]

10.提高工作能力[福如(Frew),1974年]

11.提高工作满足感[福如,1974年]

12.降低酗酒、吸毒、吸烟上瘾的概率[亚历山大,罗伯逊(Robinson)和瑞夫斯(Rainforth),1994年;本森和华莱士,1970年]

有利于罪犯重塑身心[布雷克(Bleick)和爱珀斯(Abrams)1987年]. 定是获得智慧的途径,也是获得神通的途径,要得定,先摄心。以戒为师。好处很多,但最大好处止(即禅定)是慧的前方便,大智慧现前解脱一切苦厄。而戒是止的前方便,无戒是不会得止的,所以要先注意戒律。

这么跟你说吧,在家﹑出家都能成就,但关键是放下,

放下越多智慧越大。先不说其它好处,解脱痛苦这点不够嘛?

佛说这个世界为五浊恶世,大苦有八,粗分如此,细分无数。

这人道还算是善道,转生人道有多难呢,佛比喻为"盲龟穿孔",无垠的大海

中有只盲龟,此时漂来一片带孔的浮木,盲龟的头恰好穿孔而过。機率如此渺茫。生天道就更难了,除了最底层四天王天全部需要一定的禅定功夫,那里的生活也是真好,就算四天王天人也比人道安逸N倍,但和西方极乐世界和佛境界相比又不值一提了。

相反善道的众生很容易堕落三恶道,忘了哪个法师有个比喻,等于我们在善道是出来旅游的,老家在恶道,人道的苦和恶道比又如同浮云一般。

凡夫的死称作分段生死,一世生死为一段,如此一段一段轮回了多久呢?佛还有个比喻说把我们无量劫的眼泪聚集起来远远超过地球的总海水量,多到无以计数。这还不是最可怕的,最可怕的是我们一直处于被外境所转的无知状态,窮天才一生之力无非精通几个领域而已,研究成果还不一定都是定论。一般人就更惨啦,打个比方如果做梦时以梦境为真,我们如何证明现在是清醒的?我们以为了解很多,其实都是错误片面自欺欺人的,这样生生世世稀里糊涂的死死生生你不觉得非常悲惨嘛,这是世人对佛教的常见误解。就像我刚才说的世间的快乐都是相对的,打个比方困难国家认为中国条件好,中国人认为美国条件好,美国人还想条件更好。

因为你现在生在人道,所以你的意识形态只是局限在人间的快乐,人间的快乐和天道又没得比,你可能认为男欢女爱是极致的享受,但和最浅的初禅生起的喜乐相比,都是如同嚼蜡般索然无味,看看畜生的生活是吃了睡,睡了吃乏味嘛?我们曾经无数世就是畜生道众生。再者人心的欲望是没有止境,想好的时候总想要更好,一件事现在快乐不代表永远快乐,人心总是向外不断抓取,但是能抓到又很有限,所以生出无数苦恼,死后堕入恶道苦毒无量。真正的乐不是乐更不是苦,只有欲望止息后的无苦无乐才是无上大乐。

而你认为"很乏味"其实已经是苦,已经是烦恼了,乐又何来?你那个误解就

更大了,世尊49年殷勤度人怎么能说是坐着什么都不想呢?什么都不想岂不成顽石一块了?相反如来不仅通晓一切,而且于一切时间显一切身以种种方便救护无量众生。

这是世人对佛教的常见误解。

就象我刚才说的世间的快乐都是相对的,

打个比方困难国家认为中国条件好,中国人认为美国条件好,美国人还想条件更好。因为你现在生在人道所以你的意识形态只是局限在人间的快乐,人间的快乐和天道又没得比,你可能认为男欢女爱是极致的享受,但和最浅的初禅生起的喜乐相比都是如同嚼蜡般索然无味,看看畜生的生活吃了睡睡了吃乏味嘛?我们曾经无数世就是畜生道众生。

再者人心的欲望没有止境,想好总想更好,一件事现在快乐不代表永远快乐,人心总是向外不断抓取,但是能抓到又很有限,所以生出无数苦恼,死后堕入恶道苦毒无量。

真正的乐不是乐更不是苦,只有欲望止息后的无苦无乐才是无上大乐。

而你认为"很乏味"其实已经是苦已经是烦恼了,乐又何来?

你那个误解就更大了,世尊49年殷勤度人怎么能说是坐着什么都不想呢?什么都不想岂不成顽石一块了?

相反如来不仅通晓一切,而且于一切时间显一切身以种种方便救护无量众生。

大智慧就是佛智慧,大彻大悟的智慧,觉悟一切的智慧。

我们现在的意识心和这个身体并不是我们真正的生命,真正的生命是无上伟大的,它是一切的根源,生出一切的功能,整个宇宙在它面前都是小儿科而已。

都市里的别样生活——记北京的一个素食之家

日期:2013-12-10 04:42:00

王晋民1988年退休的时候,已经集“内科疾病大全”:高血压、心脏病、肺结核——折磨得她一星期都起不了床。

今天的王晋民,尽管已经72岁,却脸色红润,腿脚灵活,不久前刚刚和77岁的老伴赵庭泽从张家界旅游半个月回来。

王晋民把功劳归于她目前与众不同的生活方式:素食。

除了没有肉蛋以外,王晋民家的菜谱乍看起来与其他人家的也没什么两样,但其中的讲究和门道可就大了。

在王晋民家,炒菜不仅不放油,而且除了少量的盐,不放任何酱油、味精、醋等其它调料。他们的作法如下:先在锅里放入少量水,然后放入要炒的菜,翻炒至熟为止,为了调味可以加点盐或葱花。王晋民自己称为:水炒菜。

尽管都是素食,王晋民家的菜式却并不单调:白菜炖海带黄豆,上面还点缀着胡萝卜;西红柿烧土豆,几粒葡萄干在菜里若隐若现;苦瓜炒胡萝卜,作料葱姜蒜,出锅时却又洒上一层核桃仁和黑芝麻。凉拌菜里,光“调料”就包括以下内容:水发黄豆、长好的绿豆芽、麻酱、花生米、香菇、栗子、白木

耳、黑木耳、黄花菜、紫菜、海带、葱、姜、松子仁……

与别家厨房瓶瓶罐罐林立,各种调料俱全相比,王晋民家也有许多大小不一的瓶子,只不过里面装的是花生米、核桃、杏仁、松子仁和葵花籽等。她说:“我们不吃油,但是油料作物每顿都不缺。”“像这样的东西,我们每天都要吃上好几种。”甚至平常人们只用作鸟食的苏子,王晋民照样把它洒在菜上,“特别香”。

更加琳琅满目的是王晋民家的储藏柜。各种纸袋和塑料袋装着一二十种不同的粮食及各种豆类,每种粮食的量都不多。王晋民从一个口袋里抓出一把暗褐色的米:“糙米,只是把外面的稻壳去掉,它是有生命的米,米上的坯芽还没有被磨掉,还可以发芽。”

另一个口袋被揭开了:“全麦面,纤维极其丰富。”“这是麦仁,”“还有麦麸、玉米面。”“云豆、绿豆、红豆……放在米饭时,或者煮成五香豆,我们每天每人要吃一两左右的豆子。”

尽管吃的都是粗粮,可做起来一点也不粗糙,反倒比细粮更加“精工细做”。王晋民从来不到外面买主食,平常吃的馒头、花卷和点心都是自己加工。全麦面、玉米面和上核桃仁、杏仁、葡萄干和枸杞子做出来的小发糕,看上去就让人垂涎三尺。还有自己配制的杂面卷上葱花和黑芝麻末烤制的烧饼,吃起来更是香甜可口。就连他们家的米饭都与众不同,普通的糙米加上薏米、黄豆和红豆等各种豆类,还就增加了一种别样的清香。

两位老人不但讲究吃蔬菜,而且讲究到每天必须吃三种颜色的蔬菜,这种完全以蔬菜当家的伙食使得他们俩人每天要消费三到四斤的鲜菜。有一种蔬菜是他们几乎每次必买:苦瓜。他们称它是最好的东西,从年初吃到年尾。

为了以防一时买不到,他们把苦瓜冷冻在冰箱里,随时可取用。

水果也是老人们一天不可或缺的东西,每天要吃个一两斤,但是,他们只吃应季的大众水果,王晋民评论模样好看的进口货:“贵,而且营养也不见得好。”

王晋民和赵庭泽从不吃零食。他们吃的水果是和菜一起端上餐桌的,等于是最后一道菜,这种吃法有点像西餐中的饭后甜点或水果。杏核、核桃、腰果、瓜子等也是摆在饭桌上的一碟小菜,这些干果都是王晋民买来生货自己加工的,他们受不了买来的现成吃食中浓重的咸味或甜味。除两顿饭外,两位老人在其他时间只喝水而不吃任何东西。

老人的生活极有规律。冬天5点、夏天4点起床,喝两杯与体温相近的水,看一会书,然后下楼去散步。下午,依着早晨的路线再走一圈,晚上10点,上床睡觉。他们一天只吃两顿饭,时间定在上午8点半和下午3点半,每天喝上10大杯左右的水。

随着年岁一天天增大,老两口的精神头却越来越好。王晋民再不大把大把地吃药,血压也很稳定。1994年,赵庭泽因肺癌做了开胸大手术,到现在各项指标完全正常。老俩口不仅神清气爽,每年还要到全国旅游两次。在外面吃饭,他们都要把菜放在开水里面烫一下,并随身带着黄瓜、西红柿等蔬菜和水果。

就这样,王晋民和赵庭泽两位老人守在宽敞到近乎空荡的老房子里,吃着最原始的粮食和蔬菜,用着最简单的桌椅家具和必要的电器,在首都北京喧嚣的二环路附近,过着平平静静,却又与众不同的别样生活。

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