中西方童话的差异

浅谈中西方童话的差异

[摘要]由于中西方社会的经济、政治、思想意识形态等方面存在差异，使得中西方童话存在明显的差异性。本文将从儿童观、创作出发点和着重点、人物形象、情节构思几个方面来分析中西方童话的差异。

[关键词]中西方童话差异

一、引言

儿童文学是专为儿童创作并适合他们阅读的、具有独特艺术性和丰富价值的各类文学作品的简称。童话是一种具有浓厚的幻想色彩的虚构故事。它最贴近儿童的心理，是儿童文学特有的体裁。具有开启思想、扩宽思维、发展想象力和幻想能力，培养美感和陶冶性情的作用，由此可知童话在儿童身心发展的过程中起着举足轻重的作用。由于中西方社会的经济、政治、思想意识形态等方面存在差异，使得中西方童话存在明显的差异性。相对而言，西方童话重视儿童天性的发挥，内容显得丰富多彩；而中国童话则强调对儿童的教化作用，内容显得贪乏单调。本文将从儿童观、创作出发点和着重点、人物形象、情节构思几个方面来分析中西方童话的差异。

二、中西方童话的差异

1.童话背后所反映的儿童观的差异

近现代西方国家对“人”本位的探讨、对人性的追寻发展到了一个前所未有的高度，以儿童为中心，信任儿童内在的、潜在的力

关于童话故事中的反复结构——《去年的树》群文阅读教学设计(部编本三年级上册)

关于童话故事中的反复结构——《去年的树》群文阅读教学设计(部编本三年级上册) 教学目标： 1、学习扫读、跳读、浏览等阅读方式，能在阅读中梳理文章脉络，把握童话故事的主要内容。 2、理清文章的反复结构，通过对比阅读，体会其不同的表达效果。教学重难点：理清文章的反复结构，通过对比阅读，体会其不同的表达效果教学准备：多媒体课件群文阅读文本群文篇目：《爱心树》《》《七颗钻石》《小壁虎借尾巴》教学流程： 1、同学们，你们都喜欢读童话故事吗？（喜欢）那么，童话故事为什么会那么吸引人呢？其实，它里边隐藏着许多奥秘。今天，我们就来探寻其中的一个奥秘，如果你掌握了这个秘密武器，没准你也可以成为童话大王呢。 2.快速浏览《去年的树》这篇童话，思考： a.课文的主要内容是什么？讲鸟儿和树是好朋友，鸟儿天天唱歌给树听，鸟儿在飞

回南方时，郑重承诺明年还要回来唱歌给树听。可是第二年春天，当鸟儿飞回来时，它的朋友树却不见了。鸟儿在树根、大门和小姑娘的指引下，四处寻访，最后找到的却是由树做成的火柴点燃的灯火。朋友不在了，友情还在，诺言还在，于是，面对着由朋友的生命点燃的煤油灯，小鸟唱起了去年的歌。 b、文章的重点部分是鸟儿到处寻找大树，他都找了哪些地方，问了哪些人？问树根——问门——问了小女孩。（课件）三次经历都是写在什么地方，问了什么人，得到了怎样的指引。结构上非常相似。 3、老师想到了我们以前学过的一篇童话《小壁虎借尾巴》。大家先来回顾这个故事的主要情节，想一想：小壁虎分别向哪些动物借了尾巴？课件出示：向小鱼借尾巴—向老牛借尾巴—向燕子借尾巴。（课件）小壁虎三次借尾巴的经历，也是差不多，都是在什么地方遇到谁，他怎么向对方借尾巴的，最后结果如何。 4、那么，通过这两个故事，你们发现了这两个童话故事在主要的故事情节上都有何相似的地方？ 5、这两个童话故事之所以能这样吸引人，那是因为它们有一个特别的结构

童话作文之童话故事作文批改记录

童话故事作文批改记录【篇一：-编写童话故事习作指导批改及反思】《编写童话故事》教学设计、评讲及反思 ——三年级语文上册第七单元杨和学区北全小学张晓萍一、习作内容：编写童话故事二、习作类型：半命题作文三、指导的重点： 1、童话故事中，都应有开头、经过和结尾。还要有一个明确的主题，即这个故事说明了一个什么道理。 2、编写童话故事，要自由、大胆地想象，要善于运用人格化的手法。 3、确定故事中的主要”人物”以及这些”人物”之间的关系。四、习作的难点： 1、童话故事中，要说明了一个什么道理。 2、展开合理丰富的想象。 3、注意提示语的合理运用。五、课前准备：学习《字典公公家里的吵闹》这篇童话故事的写法及表现人物时运用的提示语。六、教学安排：2课时七、习作指导过程：（一）、出示习作要求: 从幼儿园到小学，我们听过多少童话、寓言故事呀!那些生动优美的故事情节，陶冶了我们幼小的心灵，教给我们许多做人的道理。请你任选几种动物做主人公，编一个故事。先想象一下它们之间可能会发生什么事，然后写下来。（二）思路指导: 一般来说，编写童话故事应该注意这些方面的要求: 1.首先，童话故事要有一个完整的故事，一个明确的主题。童话故事可长可短，但在每一篇童话故事中，都应有开头、经过和结尾。还要有一个明确的主题，即这个故事说明了一个什么道理。这些都应在故事里让读者领悟出来。 2.其次，编写童话故事，要自由、大胆地想象，要善于运用人格化的手法。

我们所说的”人格化” 手法，简单地说，就是把动物当人来写。另外，编写童话故事，不能违背事物的特点。例如可以写小鸭子游泳，大白鹅游泳，但不能写小猫游泳等。 3.确定故事中的主要”人物”以及这些”人物”之间的关系。想象一下它们会在什么时间、什么地方发生什么事情，结果又会怎样。（三）指导学生写作批改记录：7.编写童话故事本次习作学生选取文具盒作为编写童话故事的道具。通过文具们的对话，揭示了一思想内容个道理：所有的文具都很重要，写文章时少了哪种文具都不行。同时也让孩子们认识到：每个人都有自己的优点与缺点，要正确看待自己的优点，更要正确的对待自己的缺点与别人的缺点，在一个集体中要友好相处。优秀习作能够合理划分自然段，采用首尾照应的方法谋篇布局，习作达到规定字数篇章结构要求；中等习作能有意识地分自然段来写，学着照应开头，字数接近规定要求达到的数量；张甲庆在老师的一再强调下终于注意到了在结尾处另起一段。优秀习作：语言流畅，能够一气呵成，能围绕一定的中心写，文具的对话能够结合自身特点来写，有神态描写、动作描写，提示语运用比较恰当，在童话故事中，许多孩子敢于把拟人的手法大胆运用其中，如谢佳斌的“钢笔拄着拐杖，铅笔张大嘴巴，胶带挺语言文字直了腰……”；张甲庆虽然只分了两段来写，但是在人物对话部分，写得别具一格，可见他真的是动了脑筋，仔细思考了一番。本次习作在结构上完整的有：沙敏张龙张甲庆谢佳兵张静茹吴凡许佳阳；习作语句比较流畅的有：沙敏张龙张甲庆谢佳兵张静茹沙雨婷沙佳龙蒋思源钱冉冉沈佳豪许文丽谢佳欣本次习作在结构上完整的有：沙敏张龙张甲庆谢佳兵。习作第一段要求设计一

浅论商务谈判中中西方的文化差异

浅论商务谈判中中西方的文化差异提要：国际商务谈判是商务活动的重要组成部分, 国际商务谈判不可避免的会遇到文化差异问题，来自不同文化背景的谈判者有着不同的价值观和思维方式，因而也就决定国际商务谈判是商务活动的重要组成部分, 国际商务谈判不可避免的会遇到文化差异问题，来自不同文化背景的谈判者有着不同的价值观和思维方式，因而也就决定了不同的交际方式。这就意味着在国际商务谈判中了解各国的不同文化，熟悉商业活动的文化差异是十分重要的。本文深入剖析文化差异对商务谈判的影响，探讨了在国际商务谈判中西双方应采取的策略,以推动谈判过程中能顺利达成协议。关键词：商务谈判中西方文化文化差异对策国际商务谈判是商务活动的重要组成部分, 国际商务谈判不可避免的会遇到文化

差异问题，来自不同文化背景的谈判者有着不同的价值观和思维方式，因而也就决定国际商务谈判是商务活动的重要组成部分, 国际商务谈判不可避免的会遇到文化差异问题，来自不同文化背景的谈判者有着不同的价值观和思维方式，因而也就决定了不同的交际方式。这就意味着在国际商务谈判中了解各国的不同文化，熟悉商业活动的文化差异是十分重要的。正如案例中的欧洲F公司和中国湖南H公司由于文化不同，在中国分居两年才算离婚，而在欧洲分居3个月就算离婚了。如果不带家属来华，会造成F公司的专家面临离婚的问题。但H公司尊重并理解对方，同意对方在工作两个月之后把家属接过来，这样就解决了专家的后顾之忧，促进了谈判的成功。本文深入剖析文化差异对商务谈判的影响，本文就以商务谈判中中西方文化差异展开论述。一、商务谈判与文化的联系（一）文化的特征社会文化使得在同一民族文化传统下生活的不同社会成员之间，无论是行为还是个性表现上都有极大的相似性，在国际商务谈判中，文化的特征主要表现在以下几个方面。 1、文化的民族性文化与民族具有不可分割性，每个民族都有自己的文化，而且文化是在民族的繁衍和发展中逐渐形成的。诸如民族的文字、语言、思维方式、生活方式、风俗习惯、宗教信仰和价值观念等都是民族文化的有机组成部分，它们对该民族成员的行为具有很大的影响，给所属成员的行为模式打上了特定的烙印。例如，美国人务实、注重自我，英国人重视经验、保守传统，日本人重视团队关系，中国人注重血缘关系等。文化与民族之间的这种密切关系将导致各民族在行为方式上具有差异性。 2、文化的共享性文化特征、信念和价值观等都非某个成员所独有，而是一个社会中大多数成员所共有的。即文化不是一种个体特征，而是一种群体特征。因此，文化通常被认为是把所属社会成员联系在一起的团体习俗。其中，共同的语言符号是人们能够享有共同价值观、经验和习俗的关键因素。 3、文化的发展性文化的发展性是指文化是在社会变革中不断变化发展的。实际上，相当多的因素，诸如新技术的采用、经济发展、资源短缺、战争和人口变化等都会导致社会文化发生改变。 4、文化的习得性

反复结构的童话故事

反复结构的童话故事阅读西苑小学闫洁教学目标： 1.借助结构图，发现童话故事中的反复结构。 2.学习比较性阅读，了解反复结构的基本特点。 3.运用结构图，合作创编反复结构的童话故事，激发阅读兴趣。教学准备：《小猪慢慢》、《爱心树》、《犟龟》、《田鼠太太的项链》、《城里最漂亮的巨人》。第一份材料，它们分别是：《小猪慢慢》、《爱心树》讲述的是一棵苹果树和一个男孩之间的温馨,又略带哀伤的动人故事。故事的文字纯朴直白,简洁明了。它讲述了耐人寻味的故事,这种深沉的爱,是无私的给予和奉献,令人在百读不厌中细细体味蕴藏其中“爱”的哲理,非常的感人！第二份材料：《犟龟》犟龟，一个意志坚定，不达目标决不言弃的小龟。在陶陶追寻理想的过程中，有讥讽，有热情的挽留，有不屑一顾的眼神……但陶陶都一直坚信自己会成功。凭借它短小却结实的腿，凭借它坚韧的意志。”陶陶就是凭着这股自信和韧劲，克服了多少障碍，经受了多少的考验，面对了多少的冷嘲热讽，才最终实现了自己的理想——参加了狮王的婚礼。它是坚守者的胜利。告诉我们：生活就像一杯奶茶，成功是牛奶，失败是苦涩的茶，生活中都少不了。只要努力，相信自己，就一定会成功！《田鼠太太的项链》（懂得做任何事情的时候都要事先想清楚，什么才是自己最需要的。）《城里最漂亮的巨人》首先巨人来到城里发现喷水池旁穿长筒靴的猫会洗手、小美人鱼的父亲对自己的一脸不屑、小矮人因买不到衣服而吹胡子瞪眼。这一切都加深了乔治摆脱邋遢的决心。接着乔治为了帮助动物而脱下美丽的衣服——在每一件东西改变功用后，乔治都有了新的发现，直到他找回自己——从扉页到故事的最后一页，乔治的嘴角弯成了一道弯弯的月亮。要让孩子明白，这里“最漂亮的巨人”实际上指的是心底最善良的人，因为善良，乔治才最漂亮。让孩子懂得帮助别人也是一件快乐的事。教学过程：一、游戏导入。导入：上课之前，我们先来玩一个游戏。我来出示图片，大家来

东西方思维方式的差异

东西方思维方式的差异东西方思维方式的差异主要体现在辩证思维与逻辑思维上：学者们常常用辩证思维来描述东方人，尤其是中国人的思维方式；用逻辑思维或者分析思维来描述西方人，尤其是欧美人的思维方式。在他们看来，中国人的辩证思维包含着三个原理：变化论、矛盾论及中和论。变化论认为世界永远处于变化之中，没有永恒的对与错；矛盾论则认为万事万物都是由对立面构成的矛盾统一体，没有矛盾就没有事物本身；中和论则体现在中庸之道上，认为任何事物都存在着适度的合理性。对中国人来说，“中庸之道”经过数千年的历史积淀，甚至内化成了自己的性格特征。与中国人的辩证思维不同，西方人的思维是一种逻辑思维。这种思维强调世界的同一性、非矛盾性和排中性。同一性认为事物的本质不会发生变化，一个事物永远是它自己；非矛盾性相信一个命题不可能同时对或错；排中性强调一个事物要么对，要么错，无中间性。西方人的思维方式也叫分析思维，他们在考虑问题的时候不像中国人那样追求折衷与和谐，而是喜欢从一个整体中把事物分离出来，对事物的本质特性进行逻辑分析。正是因为思维方式取向的不同，在不少情况下，东方人和西方人在对人的行为归因上往往正好相反：美国人强调个人的作用，而中国人强调环境和他人的作用。 1.整体性和个体性中西方文化的发展有着各自的轨迹：中国文化建立在深受儒教和道教影响的东方传统之上，在思维方式上以辩证和整体思维为主要特征。而西方文明建立在古希腊的传统之上，在思维方式上以逻辑和个体思维为特征。中国人的整体观念根源于对自然界的朴素认识，按照自然界的本来面目把它当作一个整体来观察。人与自然，个体与社会不可分割，互相影响，互相对应，把一切都放在关系网中从整体上综合考察其有机联系。这种整体性和综合性，其渊源可追溯到《周易》。《周易》以代表大地乾坤二卦作为起始，将象征万事万物的其余六十四卦置于其后，以天地位准则，将天地间的道理普遍包容在内，从整体上把握宇宙和万事万物，形成了概括天地间的世界体系，体现了一种系统的整体观。这种思想传承已久，对中国社会的影响可谓深远，以中医为例: 《黄帝内经》是中国精粹的医学典籍，其典型的特征就是整体性模式。它不但把人看成是一个整体，还把天、地、人看成是一个整体，提出了保持健康的四大平衡，即动与静的平衡，阴与阳的平衡，酸与碱的平衡以及最重要的理智与感情的平衡。中医把人的身体结构看做是自然界的一个组成部分，提出了“天人相应”的医疗原则，将五行与人体的五脏联系起来，讲究整体的辨证施治，而不是头痛医头，脚痛医脚，体现的是一种朴素的系统思想。与中国重视整体性相比，西方则更强调个体化或个性化。受基督教的宇宙观的影响，人是由上帝创造的，每个人都是上帝的子民，有最高的个人价值和尊严，充分尊重人的个体性。同时，西方人明确地将主体和客体，人和自然，精神和物质，现象和本质相区分，并分别做出深入的分析研究。认为人与物质互相独立，物质又可分并有自己内在运动规律，这种的思想深深影响着西方，逐渐形成了西方人逻辑分析和个体思考的思维模式。 2. 直觉经验性和逻辑实证性中国传统思维注重实践经验，“中了悟而不重实证”，借助于直觉体会，通过知觉从总体上模糊而直接地把握认识对象的内在本质和规律，即“以经验为基础，通过由此及彼的类别联系和意义涵摄，沟通人与人，人与物，人与社会达到协同效应。”中国人对事物的认识只

描写春天的童话故事

描写春天的童话故事本文是关于描写春天的童话故事，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。春天的童话故事篇1：那些花儿们的故事春天真的到了。夜晚，小熊和布娃娃一起到外边看月亮。一丝风也没有，暖融融潮湿的空气，感到特别地清新。圆圆的月亮挂在天空，像一个大大的饼。小熊说：“布娃娃，真的想把那月亮饼挂在脖子上，饿的时候就吃一口。”布娃娃笑了说：“小熊，我看，那样啊，你就更应该减肥了耶!”小熊也笑了。忽然，布娃娃对小熊说：“小熊，别说话。听，那是什么声音?”他们屏住了呼吸，用耳细听。只听轻轻的脆脆的好像在说着什么话。一丝丝，一丝丝，韵律很美，很动听。小熊对布娃娃说：“哦，布娃娃，那是夜晚花开的声音。”“花开也有声音吗?”布娃娃轻声问。“有啊，他们有时轻声唱，有时把冬眠里的梦说给姐妹们听。” “嘘，别说话，我们一起悄悄地去听花开的声音，听她们说悄悄话。听她们讲的童话。”布娃娃说。布娃娃和小熊轻手轻脚地爬上了一棵老杏树。悄悄地听着那些花儿们的故事。 “姐姐，讲一个故事吧。”一朵含苞欲放的杏花对盛开的杏花姐姐说。“好的，好的，小妹，就给你讲一个故事吧。” 那是四月里的一天，杏树妈妈的花娃娃们都长出了花骨朵。杏花妈妈在阳光中望着自己的花娃娃们，开心地笑着。陶醉在幸福之中。忽然一只小蜜蜂忧伤地飞过来，眼里闪着泪花。杏树妈妈问小蜜蜂：“宝贝儿，你怎么啦?”杏树妈妈，我们王国的女王病了。王国中蜂蜜都被大蚂蚁偷吃了。到处找不到纯净的蜜源。人类把花粉都打上了药，花粉会带毒。我们不知道怎么办了。女王正在危难中。”杏树妈妈对小蜜蜂说：“哦，可爱的宝贝，不要哭，杏树妈妈有办法，明天，天一亮你就带着你的朋友来到这里。”“真的吗?杏树妈妈?你真的有办法吗?”小蜜蜂眼睛闪亮着，挥动着翅膀说。“哦，是真的，把你的朋友都叫来。”小蜜蜂快乐地飞走了。第二天，当小蜜蜂带着所有的朋友飞到杏树妈妈的身边时，她乐了。“哇!满

中西方差异之思维方式

YOUR LO 中西方差异之思维方式

中西方差异 ——思维方式我曾看过一则故事：有一所国际公寓闹火灾里面住有犹太人法国人美国人和中国人犹太人急急忙忙先搬出的是他的保险箱法国人先拖出的是他的情人美国人则先抱出他的妻子而中国人则先背出的是他的老母这一趣谈反映了一个事实不同的民族有着自己区别于其他民族的特殊的文化心理素质思维方式价值尺度道德规范和情感趣向。 1?伦理型与认知型 2 中国传统思维方式——整体性《易经》：提出了有机整体的初步图式为中国传统思维奠定了基础儒家：把自然人性化道家：把人性自然化

1）整体性思维的特点：天人合一，知行合一，情景合一 2）整体的基本范畴：“道”、“气”、“太极”、“理” 3）整体的基本要素：“阴阳”、“五行”、“八卦” 整体思维的目标：主客一体实现“尽善尽美”的整体和谐境界整体思维的结构：二元结构一一阴阳T中庸、兼顾、联系、对应、对称、对立阴阳鱼太极图：体现整体圆融和会、阴阳互补、和谐平衡、相反相成、相灭相生、互为因果的中国辩证思维方式比较：中国的“元气说” VS.西方的“原子论” “元气说”一整体性思维方式：横向铺开 “原子论”一分析性思维方式：西方思维方式一一分析性柏拉图之前：类似中国的“天人合一”整体观柏拉图：首先提出了“主客二分”的思想十五世纪下半叶以后：分门别类，分析解剖孤立、静止、片面的观点：形而上学思维方式笛卡儿：开创西方近代哲学，以“主客二分”为原则分析性思维的特点：区分主体与客体、人与自然、精神与物质、思维与存在、灵魂与肉体、现象与本质，分析、研究这个二元世界分析性思维的两个层次：1.把整体分解为部分，分门别类研究 2.以完整而非孤立、变化而非静止、全面而非片面、相对而非绝对的

描写小动物的童话故事【三篇】

描写小动物的童话故事【三篇】导读：本文描写小动物的童话故事【三篇】，来源互联网,仅供读者阅读参考. 【篇一】咦？这优美的声音我好像在哪儿听过，哦！原来是小动物们又在草地上玩耍了呀！小鸡和小鸭在一起荡秋千，玩滑滑梯，捉迷藏……它们在草地上玩得很开心。正在它们玩得高兴的时候，突然天空中乌云密布，雷声大作，下起了倾盆大雨，鸭子们开心地说：“嘎嘎嘎......让暴风雨来得更猛烈些吧！”说完，暴雨越下越猛，一下来就变成了洪水，小鸟可经不起这刺激，回屋睡觉去了，一只小鸡不小心掉进了河里，翅膀不停地拍着水，叽叽地叫着，好像在说救命呀！救命呀！鸡妈妈赶过来一看被吓晕了，幸好还有它的鸡伙伴，它们看见了，一起想了个好主意——让一只小鸡去找一根藤条，然后它们齐心协力，终于把小鸡拉上来了，鸡妈妈醒后真诚地对它的小鸡伙伴们说了声谢谢。这个故事告诉了我们下雨天不要像小鸡一样在外面玩耍。【篇二】有一天，森林里开展了找朋友大会。有许多小动物都参加了，有小猪、小兔子、小山羊、小猴、小象。大会开始了，小猪准备了各种各样的点心和水果。小兔子来到了小猪家说：“我们做个朋友好吗？”小猪说：“好呀，好呀！”又过了一会儿小象走了过来说：“我可以给你们交个朋友吗？”大家说：“当然可以，欢迎，欢迎。”小猪说完，小猴走了过来，大骂到：小兔子，你这个红眼病，又说到：“小山羊你这个老家伙，嘴上还长着一条胡子。又说：“小猪，你这个懒虫。”

又骂小象说：“你亮个歪鼻子。“大家不在乎小猴说什么，就像没听见一样。小猴后来走了，小兔子、小山羊、小猪、小象痛痛快快地吃着小猪准备的食物。大家都有好朋友了，只有小猴孤零零的，没有朋友。大家走到小猴面前说：“你愿意和我们做朋友吗？”小猴说：“我骂你们，你们还跟我做朋友，你们真好。”小猴惭愧地眼泪流了出来。【篇三】森林里有一头大狮子，他很凶猛，动物们都很害怕他。每一年，大狮子都会举行一次猜谜语大会，如果被选中的小动物猜对了他的谜语，那么大狮子就可以答应他的两个要求。如果没有猜对，那么被选中的小动物就要作为大狮子的奴隶，留在大狮子身边服侍他。真为这些小动物感到难过。小动物们都喜欢自由自在的在森林里玩耍，谁都不愿意整天守在大狮子的身边。但是，大狮子的谜语实在是太难了，没有动物能够答出来。所以，每一年被选中的动物都给大狮子当了奴隶。转眼，又到了猜谜语大会的时间。今年，该兔子妈妈送一个自己的孩子去给大狮子当奴隶了。这可急坏了兔子妈妈，三个孩子都十分可爱，她一个都舍不得被送出去。兔子妈妈深深地叹了口气。小兔子们看见妈妈叹气，便问道：“妈妈，妈妈，怎么了啊？” 兔子妈妈无奈地说：“又到了猜谜语的时间了，我必须得送一个孩子给大狮子当奴隶。这可怎么办啊？” 小兔子们听了之后都害怕地说：“我不去，不去。去年，我们的好朋友小熊就被送去当奴隶了。太可怕了，我不去，不去。”

中美友谊观差异比较

中西友谊观对比人处在社会中,不能独自生活，必须和社会接触，必须结交朋友，须得到他人的赞同，须得到别人的关怀。因此，朋友在每个人的日常生活中甚至每个人的生命中都扮演了一个举足轻重的角色。对友谊的需求是全人类普遍存在的现象,无论对于中国人还是美国人，朋友都是非常重要的人际关系，正如我们中国人的一句友谊格言所说： “没有真挚朋友的人，是真正孤独的人！”美国人对待友谊的看法也有类似的格言： “Without a friend, the world is a wilderness.（没有朋友，世界成了荒野）。 ”由此可见，朋友对于任何人而言有多么地重要。但由于东西方文化的差异，在对待交朋结友这件事上，中国人的友谊观与美国人的友谊观存在着明显的差异。今天，我最主要从以下六个方面来谈谈中美友谊观中存在的差异：一、从定义看新华字典中对于朋友的解释为“同学，志同道合的人或特指恋人”，由此可知，中国人内心里对“朋友”的界定非常明确，内心有一把非常清楚的尺。而美国人的“朋友”概念却相对宽松。在牛津高阶英汉双解词典第七版中对“朋友”一词的定义为“喜欢的人、支持者，不是敌人，讨厌的人”等，由此我们可以看出，对于友谊美国人相比较中国人而言更加开放更加随性。有个留学生曾经概括说： “当一个美国人称某人为‘朋友’，大多数情形下他只是在表示礼貌友好，而不是真的要跟他建立一种友谊。 ”

二、“友谊”持续时间在中国，友谊往往是坚固、稳定甚至是终身的。就算是分别两地，朋友之间往往都会相互联系，或许是通过打电话或是聚会等，两者的友谊并不会随着时间的流逝而消逝。外国人对友谊并不一定追求“永恒”，美式友谊就有些“速溶咖啡”的味道了，朋友交得快，忘得也快。美国是全世界流动性最大的一个国家，这种流动性使得美国人的人际关系相对淡薄。美国人对朋友的热情很快能从一个人转移到另一个人。因此，在美国，朋友之间如果一段时间内不联系、不见面，他们的友谊就会迅速地枯萎甚至死亡。三、“友谊”延伸的范围及领域在中国人看来，朋友间的亲密程度是较高的，朋友之间往往会形成一种互相依靠的合作关系。美国人之间的友谊，大多数局限在某个领域，而不会自然而然地延伸到彼此生活、工作的其他领域之中。大多数美国人认为友谊需要保持一定的距离。因此，和老外做朋友，有一种“君子之交淡如水”的感觉。四、交友目的的差异在中国，交朋结友本身就是一种乐趣，很少有人从一开始就想从对方那里获取利益。中国人交朋友往往建立在有共同语言、志趣相投的基础之上，交朋友的目的相对单纯并且感性。在美国，实用主义是美国人的独特信念，这种实用主义自然而然地反映在美国人的友谊观上，美国人找工作时的一句名言“重要的不是你会什么，而是你认识谁”这反映了美国人“交朋结友”，其意在扩大自己的交际圈，为自己未来的发展预留机遇和空间，以及增加自己的收入方面所发挥的举足轻重的作用。

比较童话的幻想和幻想的儿童文学中幻想的异同

比较童话的幻想和幻想的儿童文学中幻想的异同？童话的幻想具有独特性。这种独特性是“童话性”的重要表现。幻想，构成了童话内容的主体，承载着童话的灵魂。童话创作是对作者想象力的挑战。缺乏幻想因素的作品，绝对不是好的童话作品。首先，童话中的幻想应该是一种符合儿童心理，又经过作家艺术化加工，融合了作家审美指向的一种幻想，它的本质依然是一种愿望，是成人与儿童两者愿望的达成。其次，童话的幻想具有游戏性。我们知道，儿童在社会中是弱势群体，在成人面前，他们很多时候不能按照自己的意愿做自己想要做的事儿，因此，在幻想的童话世界中，他们可以“补偿和改善现实世界。”而童话作家呢，他们又何尝不是在做着这样的一种游戏？在童话中，他们将自己的人生理想、审美感受融入童话，对他们来说，童话是一种抒发自己对现实感受的方式，也是他们愿望的一种传达。幻想是童话的核心。童话中的人物，是现实生活中并不存在的，是假想出来的，童话所描绘的环境，是人世间并不存在的虚幻境界，故事情节是虚构的，不可能发生的。然而就是作品中充满了幻想，也未必就是一部好的童话。一些童话作品幻想是不少的，却僵硬而不自然，夸张做作，硬伤太多。虚假的想象就会失真！那么，如何来把握想象力的艺术真实呢？展示合情合理、能够激发欣赏者真实感的生活现象，是一切文学样式也是童话获得艺术的真实性的首要条件。童话通过幻想进行极度夸张，表现出来的那些超自然的生活现象。真实感往往是表现在环境和形貌的主要特点上，即关系到一事物区别于它事物的一些主要特点上。事物的动态、人物的行为举止要符合生活中某些方面的运动规律。夸张也好，变形也好，要符合人的内心感受的规律，符合人们在特定的情绪、心境、感情支配下，对外界事物的感知。英国作家路易斯·卡洛尔风靡世界的童话《爱丽丝漫游奇遇记》。写英国一个天真烂漫的小姑娘艾爱丽丝由于突然一只穿着背心的白兔跑了过来，爱丽丝稀里糊涂地撵着兔子，就跟着掉进了一个洞里。她喝了一瓶饮料，变成了小矮人。她吃了一块蛋糕，又变成了巨人。她一哭，眼泪就变成了湖。她来到公爵夫人的家，看见大家都在打喷嚏。她发现一只猫一会儿隐没身体，一会儿又恢复原样。她进了花园，认识了在那里游逛的扑克牌红心国王K和王后Q。王后脾气暴躁，对谁不高兴就下令把他“砍头”。猫冒犯了王后，被判斩首，它施展自己的本领，一下子消失在空中。阿丽丝又为审判红桃杰克出庭作证·····一切都是时隐时现，神秘莫测，一切都是真真幻幻，扑朔迷离。整篇童话都充满这格式的幻想，童趣美浓郁。童话的幻想固然超越了生活，但其中的种种情景和真实生活又必然有着某些联系，而且联系的方式也不可能完全脱离人心理活动的逻辑性。因此，童话中幻想情节的叙述和展开，需要遵循一定的事理逻辑，照顾到人们对客观事物的认识的规律性。儿童文学特别要求通俗易懂，生动活泼。不但要求作品的主题明确突出，形象具体鲜明，结构单纯，语言浅显精练，情节有趣，想象丰富，还要使其内容、形式及表现手法都尽可能适合于少年儿童的生理心理特点，为他们所喜闻乐见。文学作品离不开幻想，加入幻想，可使作品厚实典雅，趣味跌宕，尤其对儿童文学而言。儿童文学的幻想更“纯洁”，因为儿童本身没有成人那么复杂的爱恨情仇，对社会的体验少得多，一块甜美的糖，一叶漂亮的羽毛，都可能成为最为重视的珍藏。所以，儿童作品的幻想，具有更大的扩张性，更深的延展性，青蛙可以说话，板凳可以自行行走，木偶可以旅游，桃子可以变得房子一样大……只要符合儿童的心理，这种幻想的独特性便允许存在。

中西方思维方式差异的影响

受到自然、社会、人文等因素的影响，中西方思维模式存在显著差异。这些思维方式上的差异在跨文化交流中会造成不同的表达和言语方式、不同的人生观和价值观、不同的行为方式和交往方式。（一）思维方式的差异形成不同的表达和言语方式思维方式的差异首先造成的就是言语方式和表达方式的不同。在信息传达上，中国人习惯于形象思维和联想，为了使文章生动、形象，经常使用丰富的形容词和比喻，而且，在切入正题之前往往还要进行很多铺垫。而对于西方人来讲，这种做法只会减弱信息传播的效果，而且往往被认为是空洞和夸大其词。因为西方的写作风格，特别是英语的写作，比较注重逻辑的紧密和事实的陈述，一般来讲比较低调，即使是一些名人的著名演讲，也没有很多华丽的词藻。（二）思维方式的差异形成不同的人生观和价值观中西方在人生观和价值观上最明显的不同就是集体主义与个人主义的区别。中国人由于采取整体优先与和谐至上的思维定势，因而认同集体主义，在中国人的社会氛围中，祥和、安宁、合作、顺从始终占主导地位。西方人由于主要采取分析思维与求异思维来看待事物，因而往往看到的是事物的对立面，他们更注重个人的存在，个人的价值和自我的实现。西方的民主思想就是建立在这样的思维基础上，人们不崇信集体也不崇信任何权威，而认为不论是集体还是权威都是由契约形成的，个人的权力是神圣不可侵犯的，别人对自己的关心爱护有可能被认为是对自己自由的干涉。此外，中西方在对待科学的态度也是不同的，西方人从总体来说相信那些经过分析方法证明的东西，他们相信科学实验、相信问卷调查结果，而不轻易相信经验和直觉，对于中医学他们可能感到比较神奇，出于冒险和刺激心理，有些人可能会接受如针灸和汤药等中医疗法，但是多数人并不认同中医。（三）思维方式的差异形成不同的行为方式和交往方式中西方由于思维方式的差异而导致行为方式和交往方式的差异。西方人习惯于竞争，喜欢表现白我，崇尚冒险、刺激、新颖、花哨，而中国人则往往觉得西方人的这些表现过于张扬，为人肤浅。中国人由于注重整体优先的思维方式，人际交往时往往不分你我，工作一起干，吃饭付费往往是抢着付钱，而西方人则是明确地分清是非和你我，彼此之问保密隐私并不认为是不信任，相反，像中国人那样随便打听别人的收入、年龄和私生活，反而会被认为是极不礼貌的行为。总之，由于文化背景和思维方式上的差异，中西方人在行为方式和交往方式上的差异比比皆是，不一而足。但是，值得注意的是，随着中西方交流的逐渐增多，中国人和西方人之问的差距也在逐步减少，中国文化正在大量吸收外来文化和西方的思维方式、行为方式，而西方人到中国来之后也能“入乡随俗”。

童话故事评语

童话故事评语： 1、你的想象力大胆、丰富，着实令人吃惊。你的童话故事加以神奇的想象，可谓“独具匠心”。 2、在你的笔下，童话故事绘声绘色，让人觉得新鲜、有趣。老师为你叫好！ 3、用孩子的语言叙事，显得自然、朴素，犹如一股清泉。结尾点题，起到了画龙点睛的作用。 8、读后让人久久回味。 9、构思巧妙，运用对比手法，深化了主题；情节也颇具匠心，整个故事既出人意料之外，又在情理之中。三、结尾： 1、结尾简炼,感人。此有趣。只是如果把材料再按一定的逻辑顺序调整一下，这篇童话会更精彩。 1、看了你的文章，仿佛眼前流过一条小溪，清纯，可爱。用纯净的语言表达出丰富的内涵。清秀脱俗的字迹透脱着你的聪明智慧，精心的构思，深邃的思索显示出你在写作天地中正在不断成长起来。今 4、叙事条理清晰，能正确地使用动词，运用贴切的比喻，语言生动，文中散发着清新活泼的气息。一、开头： 1、开头不错，有进步! 2、作者自己也进入了童话世界里，描写要细致。 3、开头很活泼，拟人化手法的运用使开头显得生动。

4、加入人物形象描写,使画面生动。 5、开头直抒胸臆，点明中心。二、中间： 1、充满童趣的拟人与比喻,使文章顿生光彩。 2、这段描写读来令人感动。 3、用纯净的语言表达出丰富的内涵。 4、通过对话和动作，顺利地写下去，非常连贯，又非常生动，心理和神态的描写，使文章增色不少。 5、合理想象，语言优美。 6、故事写得比较完整，如能加进几句对话，如能把对话写得更多些，更生动些，你的文章会更好。 7、标点符号是很重要的，你却一逗到底，真是不应该。 2、结尾同样有趣。 3、结尾呼应开头,结构完整。

童话故事赏析 (精选范文)

适合幼儿想象的《小克劳斯和大克劳斯》泰院 2010级学前本 xx 夸张是童话情节的基本特点，想象是童话故事的灵魂。哪有这样愚蠢的人还会做这样的事情，店老板泼了一杯就被小克劳斯一句话就征服了，魔鬼长得和牧师一模一样就不是道是牧师？??所有的这些情节，这些夸张中带着想象，离奇，生动更有趣，儿童们是很喜欢的，而且根据故事情节和说明性的描写交代，儿童看来这些夸张与想象都是合理的。夸张中带有理性，这也是安徒生童话的一大特色。它最突出的是对比，而且非常明显。小克劳斯开始没钱对比大克劳斯的富有；小克劳斯的机智、善良对比大克劳斯的愚笨、贪婪、邪恶；小克劳斯每次都是卖的死了的而且赚了很多钱对比大克劳斯每次都是杀了活的卖死的而且没得到一分钱??这样强烈的对比，使人物性格区分度大，儿童容易分清；而且故事情节上的明显对比也更能突出人物的特征，更适合儿童理解。这篇童话以时间上的叙事方式贯穿始终，以语言描写最为突出。也就是这些对话连接了故事的发展，构成了整片故事。而且对话通俗易懂口语化还不那么庸长。而且几乎每句对话都附用流畅自然的白描手法进行描写。比如“同时把耳朵偏过来听”有些很生动有趣，有时又很细致地表现了人物内心活动。通过这样多种方式的相互交叉，灵活运用，大大增强了作品的生动性，有利于吸引儿童的注意力，激发他们的兴趣，使他们随着故事情节的逐步展开，很自然地接受作品的内容，在潜移默化之中，受到感染和教育。而且这篇童话十分注意叙述的清晰性和完整性。它所用的叙事方式，是儿童们最易接受的顺叙法，落笔就写主要人物，介绍小克劳斯与他的哥哥还有他们的马，然后由小克劳斯忍不住说是自己的五匹马而引入故事情节，总的来说是三个故事部分，一个故事的结束又引起第二个故事的兴起，环环相扣。这样的写法，既能适应少年儿童的智力水平，又能满足他们的好奇心，同时也有利于培养他们周密的思考能力、清晰的表达能力和丰富的想像能力。这篇童话三个部分故事反复性符合幼儿的身心特点，他们就是喜欢简单重复的事情。第一个故事是卖“驴皮”，小克劳斯买驴皮的原因是：“大克劳斯把自己的驴杀了，不得不去买”，而大克劳斯是看小克劳斯赚了很多钱，认为这样能赚钱于是被金钱驱使着杀了活驴去卖皮。第二个故事是卖“祖母”，第三个是被扔进海里发现牲口，小克劳斯与大克劳斯的行为与动机几乎和第一段故事是一样的，但是对于大克劳斯来说，性质一次比一次严重，直至最后把自己的性命搭了进去。但是重复中又是完全不同的三件事，不至于乏味。

童话故事读后感8篇

《童话故事读后感》童话故事读后感（一）：我读的童话是《一棵倒长的树》，这篇童话写的是一个名叫优素福的男孩沿着一棵倒长的树所进行的奇幻冒险。优素福是一个12岁的小男孩，他和他的妈妈生活在一齐。但是，残暴的国王夺走了他美丽的花园和甘甜的水井。为了维持生计，他就把仅有的一头牛换回了三颗魔豆。神奇的是长出的树竟然是倒着的，一向伸入地下，于是，优素福就沿着树干开始了一场奇幻的冒险。在旅途中，他遇到了银魔王、金魔王、莫罕、珍珠公主、时间、巨人等。优素福帮忙了他们，最后优素福也在大家的帮忙下，一齐打败了残暴的国王，重新过上了幸福的生活。读了这个童话我最大的感受就是优素福太勇敢了，因为他不管做什么事都勇于尝试，他还对任何事都很好奇，不管什么事，他总要问一两个为什么。以后，我要学他，只要是不懂的问题要多问几个为什么，这样不但能够增长我的知识，还能够让我找到更多解决问题的方法。而且以后不管做什么事都要勇于尝试。还有，优素福总是热心的帮忙别人，所以别人才会帮忙他。人就应是互相帮忙的，一个冷漠、自私的人是不会得到幸福的生活的。童话故事读后感（二）：我有好几本书，但我最喜欢的还是《童话故事》这本书。这本书写了许多故事有《三个纺沙女》、《十二个猎人》、《小熊温尼》、《狼和狐狸》等。其中我最喜欢《狼和狐狸》这个故事。这个故事讲了狼吃完了羊还想吃，就自我跑去偷。结果被农夫狠狠地打一顿。这个故事让我明白做人不能贪心。这本书中还告诉我许多做人的道理。如在遇到困难时要勇于应对。帮忙别人是一件快乐的事。幸福就在我们身边。要学会独立生活，独立思考。凭借勇敢和智慧去多读书好处多。我以后还要多读这样的好书。童话故事读后感（三）：安徒生是丹麦19世纪着名童话作家，世界文学童话创始人。最近我读了他写的一本书《安徒生童话》，里面有许多故事让我深受感动。书的第一个故事《买火柴的小女孩》深深地吸引了我，话说在一个寒冷的夜里，一个小女孩穿着妈妈的鞋出来卖火柴。可没想到，因为那双鞋太大了，在她过马路时，被一辆飞驰而来的马车弄丢了一只鞋，另一只鞋她送给了一个可怜的小男孩，就这样，女孩赤脚走在大街上卖火柴，由于天太冷了，没有人来卖火柴，她没能把火柴卖掉，怕被爸爸骂，她不敢回家她实在太冷了，就点了一根火柴，她感觉自我就像在火炉旁温暖，但是不一会儿火柴就灭了，火炉也不见了，只看见雪花在飘。于是，她又点燃了一根火柴，看见了一桌丰盛的圣诞大餐，当她刚要去吃时，火柴又灭了，大餐没了。此刻，她又饿又冷。于是，她点燃了第三根火柴，她看到

中西方文化差异及原因

中西方文化差异的根源一、中西文化差异表现 1、思维模式的异同中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。 2、对待个人利益与集体利益、国家利益的异同中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益，正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展; 3、民主观念的异同中国人注重精神的自由，把自由、民主看成是君主权贵的赏赐。所以我们的人民总在渴望青天，希望能有好官的出现为民谋利。而西方的民主政治认为，政出于民，一切的政权只是人民授予，让政府来行使的一种公权力。 4、科学观的异同中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系;

5、中西方的道德观是迥然不同的西方强调个体本位，而中国人提倡群体本位。中西方道德观的不同，使中西方的伦理体系和道德规范具有了不同的特点：西方重契约，中国重人伦；西方重理智，中国重人情；西方伦理重于竞争，中国则偏重于中庸、和谐；西方的伦理道德是以人性恶为出发点，强调个体的道德教育，中国儒家是从人性善的观点出发，强调个体的道德修养。 6、法制观念的异同中国人主张用礼、道德来约束，通过先贤的教诲和学习提高自己的修养，讲究克己复礼，导致了人格的缺陷，丧失了独立的人格；而西方人认为人的原欲是不应该被压制的，对于社会和个人的规范，主张用“法制”，通过制度，如三权分立的组织、政治机构来约束制约，道德则处于从属的地位。 7、在为人处世方面的异同中国人内敛、自省，喜欢“每日三省吾身”，为的是合于先王之道，把修养身心看的很重，推崇中庸思想，导致思想的保守、缺乏创新和开拓进取精神。西方人更热心于公益事业，把服务社会当成自己的职责。二、中西文化差异的原因从地理和文化的角度看，全世界可以分为东方和西方两大区域。导致它们文化差异的原因很多，本文主要归纳为三个方面： 1 、受经济制度的影响。中国的传统经济是典型的自给自足的自然经济。人们比较安分保守。因为他们依靠一块土地可以活一辈子，文化比较内向。而且中国的古代文明，发源于大河流域，属于农业文明，“农业文明性格”造就了东方人注重伦理道德，求同求稳，以“和为贵，忍为高”为处世原则。

格林童话与安徒生童话之比较

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《格林童话》与《安徒生童话》之比较摘要：格林童话与安徒生童话都是儿童文学中的经典著作，自问世以来都深受儿童的喜爱。由于分别归属于传统童话和现代童话，在内容的描述，情节的铺陈，人物的刻画等方面有着不同。然而，这两部书中均表现出来的对真善美的歌颂与赞扬，对于儿童的成长，都有着非常积极的意义。关键词：格林童话安徒生童话历史的局限性取材作家的意识对比与悲剧性的表达方式内容与结构价值记得我小的时候，第一本自己去买的课外书，就是《安徒生童话》。那是新年的时候，我用自己的压岁钱去旧书摊上买回来的，并且用了一个下午的时间把它读完了。我想那一个下午对我来说是美妙的：故事中缤纷新奇的世界，形色各异的人物，仿佛是打开了通往另一个世界的大门。书中还有《海的女儿》之类感人的悲剧故事，那时虽然年幼，读完之后也还是悲伤地留下了眼泪。至于《格林童话》，是在一两年之后，从同学那里借来看的。厚厚的两本书里有许多讲述九头蛇，会唱歌的白骨之类怪异奇幻的故事，当时我并不觉得有趣，只是觉得有些可怕。记住了的，只有如白雪公主，灰姑娘之类浪漫色彩浓郁的故事。自问世以来，《格林童话.》与《安徒生童话》一直都被

奉为是儿童读物中的经典。童话中的许多形象，深入人心，深受幼儿喜爱。主人公身上许多美好的品德，积极的影响着无数幼儿的成长。由于二者分别是传统童话与现代童话的代表，虽然都在儿童的心中播撒了真善美的种子，然而二者反映的时代性不同，故事内容和表达方式也存在着差异，而且我个人对这两本书的喜爱程度也有所不同。因而想就《格林童话》与《安徒生童话》在某些方面的异同，做一些简单的比较。一：取材与创作意识间的差异周作人认为：童话的本质与神话、世说实为一体；童话研究当以民俗学为依据。他的概括用来形容传统童话应该是非常合适的。作为民俗学家的格林兄弟，与德意志民间搜集得来的古老的神话、民间传说，经整理，润色而成《格林童话》这些故事本身就具有非常浓郁的奇幻与想象色彩。许多的故事也都有着非常悠久的历史。也正因为如此，被保留下来的神话传说，并不是专门为儿童而创作，自身有一些局限性，有一些不适合儿童的内容。如封建思想，宗教迷信色彩。比如王子公主都是高贵典雅的，对下层人民关注不够。对上帝的膜拜等，有些故事中还有比较惊悚血腥的内容。比如《桧树》中继母把小男孩的头砍下。虽然说经过作者的整理和删改，不适宜的内容已减少很多，已更趋向于富于趣味的传奇故事，但是其时代局限性还是可见一斑。

浅析中西思维方式差异的原因及主要表现说课讲解

浅析中西思维方式差异的原因及主要表现

浅析中西思维方式差异的原因及主要表现摘要：中西民族的思维方式，由于受不同的自然和人文条件影响，客观上存在差异。东方民族的思维方式呈圆形，以直觉体验为工具，强调整体性；西方民族的思维方式呈线形，以逻辑实证为手段，强调部分分析。了解这些差异对我们的英语学习大有裨益。关键词：思维方式差异原因表现 1. 了解思维方式的必要性人类的思维是在生产实践活动作用下人脑发展到高级阶段的机能，是人类历史长期发展的产物。思维从不同的角度，不同的侧面来观察和反映客观世界，也对客观世界进行分析和综合。某个民族将长期以来对现实的认识凝聚成经验和习惯，借助语言形成思想，又赋予思想以一定的方式，就形成了这一民族所特有的思维方式。思维方式是一个复杂的结构，其深层的表现有情感、意志等暗流及更深的以潜意识存在的观物态度，而其浅层的表现则为语言。思维方式是沟通文化和语言的桥梁(连淑能，2002：39)，与两者都密切相关：一方面思维方式体现于民族文化的所有领域，包括物质文化、制度文化、行为文化、精神文化和交际文化，尤其体现于哲学、科技、文学、美学、艺术以及宗教、政治、法律等生产和生活实践中。思维方式的差异，正是造成文化差异的一个重要原因；另一方面，思维方式又是语言生成和发展的深层机制，语言又促使思维方式得以形成和发展。语言是思维的主要工具，是思维方式的构成要素。思维以一定的方式体现出来，表现于某种语言形式中。

思维方式的差异，也正是造成语言差异的一个重要原因。因此，要研究语言的特征及其转换，要研究语言与文化的关系，要研究不同民族语言和文化的差异，就必须深入研究与语言和文化均有密切关系的思维方式。 2. 中西思维方式差异的原因从地理和文化的角度看，全世界可以分为东方和西方两大区域。导致它们思维方式差异的原因很多，本文主要归纳为三个方面： 2.1 我们认为首先是东方西方哲学对语言的态度截然不同的缘故。以中国为代表的东方文明走上了“受指主义”的轨道。中国的第一位大思想家老子在他的著作《道德经》中不遗余力地否定语言的终极表达功能：“道可道，非常道；名可名，非常名。”他甚至否定语言是知识的来源：“知者不言，言者不知。”最后用反诘的形式做出判断：“名与身孰亲？”答案当然是“身” (受指)高于“名” (能指)。“名实之辨”更是儒家的看家本领，它的思维立足点是“实” (受指)，用“循名以责实”的方法达到道德教化的目的。儒家否定语言的客观真理性，要看说话者本人的道德修养，即“道德”高于“文章”。尽量用超分析性、超逻辑演绎性的思维方式，很少论证和说明，文字向内凝缩，意义朝外涨溢，强调“言不尽意”、“得意忘言”。超越语言符号的限制，“事实胜于雄辩”，中国人对语言和能指的高度不信任和怀疑，直接导致了精神生活方面的内省传统，社会制度方面的人治传统以及知识艺术领域的寓言(传授技术后就把语言忘掉)。